Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha

1 Edio: setembro/2014
Transcrio:
Else Albuquerque
Copidesque:
Nicibel Silva
Reviso:
Adriana Santos
Capa e Diagramao:
Junio Amaro

INTRODUO
Nesta mensagem vou elucidar sobre os sete
degraus que podem levar queda de um crente em Jesus. Como exemplo, vou falar de um
homem com quem podemos nos identificar,
seu nome era Pedro. Ele foi um crente que tinha tudo para no descer os degraus que sero
aqui descritos, e nos deixou exemplos para no
fazermos o que ele fez.
Vejamos os textos bblicos que fundamentam o tema desta mensagem:
Mateus, captulo 16, versos 16: Respondendo Simo Pedro, disse: Tu s o Cristo, o Filho
5

do Deus vivo. Verso 22: E Pedro, chamando-o

parte, comeou a reprov-lo, dizendo: Tem
compaixo de ti, Senhor; isso de modo algum te
acontecer.
Verso 24: Ento, disse Jesus a seus discpulos:
Se algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me.
Marcos 8.31: Ento, comeou ele a ensinarlhes que era necessrio que o Filho do Homem
sofresse muitas coisas, fosse rejeitado pelos ancios, pelos principais sacerdotes e pelos escribas,
fosse morto e que, depois de trs dias, ressuscitasse.
Marcos 14.71: Ele, porm, comeou a praguejar e a jurar: No conheo esse homem de
quem falais.
Lucas 22.31-34: Simo, Simo, eis que Satans vos reclamou para vos peneirar como trigo! Eu, porm, roguei por ti, para que a tua f
no desfalea; tu, pois, quando te converteres,
fortalece os teus irmos. Ele, porm, respondeu:
Senhor, estou pronto a ir contigo, tanto para a
priso como para a morte. Mas Jesus lhe disse:
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Afirmo-te, Pedro, que, hoje, trs vezes negars

que me conheces, antes que o galo cante
Como disse, veremos no decorrer desta leitura sobre os sete degraus que levam a queda
de um crente. Boa leitura!

A CAMINHADA
COM O
SENHOR
Como est a sua caminhada com o Senhor?
Como voc tem vivido hoje, como est o zelo
do seu corao pelo Senhor? O salmista disse
no Salmo 94, verso 18: Quando eu digo: resvala-me o p (estou descendo um degrau), a tua benignidade, SENHOR, me sustm.
De todos os apstolos do Senhor, Simo
Pedro um dos mais conhecidos, porque,
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normalmente, nos identificamos com ele. A

histria desse discpulo de Jesus comeou
quando seu irmo Andr o levou diante de
Jesus, como lemos em Joo, captulo 1, versos
41 e 42:
Ele achou primeiro o seu prprio irmo, Simo, a quem disse: Achamos o Messias (que quer
dizer Cristo), e o levou a Jesus. Olhando Jesus
para ele, disse: Tu s Simo, o filho de Joo; tu sers chamado Cefas (que quer dizer Pedro).
Simo Pedro nunca tinha visto Jesus. Jesus
encontrou Andr, e este levou seu irmo, Simo para tambm tivesse um encontro com o
Senhor. E Jesus no apenas olhou para Simo,
como o viu em seu interior. Jesus viu o interior,
o corao de Pedro. No houve nenhuma outra
palavra, quando Simo chegou diante do Senhor, Jesus disse que ele era o filho de Joo e
seria chamado Cefas, que quer dizer Pedro. E
Pedro significa pedra.
Dentre as coisas maravilhosas manifestas
no encontro de Simo com Jesus, o que muito
impressiona que este no disse nada, sendo
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que uma de suas caractersticas fortes era ser

muito falante. Mas naquele momento ele ficou
calado. Penso que deve ter sido por causa do
novo nome que o Senhor deu a ele.
Simo era volvel, falava muito e por impulso, e, de repente, Jesus lhe disse: Voc ser chamado Pedro (pedra). Ele no tinha conscincia
de como o Senhor o conhecia. Jesus conhecia
toda a histria dele, sabia de sua personalidade, que falava impulsivamente. No entanto, a
partir daquele instante, Simo decidiu buscar a
realidade de seu novo nome: Pedro. Desde ento, comeou a andar com Jesus, tornando-se
um de seus discpulos. Ele foi um dos discpulos
mais conspcuos, testemunhou milagres como
a ressurreio da filha de Jairo, andou sobre as
guas para ir ao encontro de Jesus, confessou
que Jesus era o Cristo, o Filho do Deus vivo, foi
abenoado por Ele e tambm censurado, estava sempre com Jesus.
O Senhor viu as possibilidades que estavam
ocultas na vida de Simo e comeou a transformao na vida dele, declarando, desde o incio
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que ele se chamaria, a partir de ento, Pedro.

Ao dizer este novo nome foi como se Jesus tomasse Simo Pedro pelas mos e nunca mais
soltasse; at o momento da negao, quando
parecia que Ele havia cometido um suicdio espiritual, Jesus lanou sobre ele o mesmo olhar
de quando o encontrou pela primeira vez.
Conhecemos a histria, Pedro negou a Jesus por trs vezes e, depois que o galo cantou,
Jesus olhou para Pedro. E no momento em
que Pedro estava embaixo, no mais profundo,
como num abismo, ele encontrou o olhar do
Senhor.
Em Lucas 22, verso 61 encontramos a mesma palavra, o mesmo olhar, diz assim: Ento,
voltando-se o Senhor, fixou os olhos em Pedro
[...]. Jesus chamou a Pedro, Ele o olhou nos
olhos e, quando estava no mais profundo abismo, depois de ter descido os sete degraus (para
ser um exemplo para ns, hoje, no fazermos
o mesmo), o olhar do Senhor era o mesmo. O
olhar do Senhor continua o mesmo.
verdade que Pedro se acovardou, mas
12

tambm verdade que sua f no desfaleceu,

pois o Senhor intercedeu por ele. Os mtodos
do Senhor so misericordiosos ao tratar com
seus filhos.
Ns nos identificamos com Simo Pedro. E
ainda h, no Velho Testamento, um personagem com o qual tambm muitos de ns nos
identificamos, Jac. s vezes, encontro irmos
to parecidos com Jac que tenho vontade de
cham-los por este nome, pois ora esto para
cima, ora esto to para baixo. Ora esto
vendo uma escada para os cus, ora esto quebrados no cho.
O exemplo de Jac e Pedro nos mostra
como o Senhor nos quebra para que tenhamos
a vida Dele em ns. Este o propsito do Senhor para ns, que possamos viver a vida de
Deus.

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14

JESUS
MANIFESTA
GRANDE
AMOR E
MISERICRDIA
PARA COM O
SERVO FRACO
Como Jesus manifesta o seu grande amor,
a sua misericrdia para com o servo fraco e
desobediente? Como Ele demonstra amor por
aquele que fica oscilando, tendo altos e baixos?
H tantos filhos de Deus que caram e continuam prostrados no meio do caminho. Muitos
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no conheceram ainda a histria da queda e

restaurao de Pedro; por isso, no tomaram
posse da promessa de Jesus que est em Joo
6, verso 37: Todo aquele que o Pai me d, esse
vir a mim; e o que vem a mim, de modo nenhum
o lanarei fora. E Joo 10.28 diz: [...] e ningum
o arrebatar da minha mo. Podemos contar
com a abundncia da graa do Senhor.
Vejamos ento os degraus que o apstolo
Pedro desceu e a restaurao que recebeu:

16

1 DEGRAU: A
REJEIO DA
CRUZ
Mateus 16, versos 21 e 22:
Desde esse tempo, comeou Jesus Cristo a
mostrar a seus discpulos que lhe era necessrio
seguir para Jerusalm e sofrer muitas coisas dos
ancios, dos principais sacerdotes e dos escribas,
ser morto e ressuscitado no terceiro dia. E Pedro,
chamando-o parte, comeou a reprov-lo,
dizendo: Tem compaixo de ti, Senhor; isso de
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modo algum te acontecer. Fazendo referncia a Lucas 9.23 em que Jesus diz: Se algum
quer vir aps mim, a si mesmo se negue, dia a dia
tome a sua cruz e siga-me. Simo Pedro recusou tomar a cruz e comeou a descer em direo negao da cruz. Pedro pronunciou duas
declaraes, as mais absurdas, como vemos no
verso 16: Respondendo Simo Pedro, disse: Tu
s o Cristo, o Filho do Deus vivo. Foi uma declarao fortssima, a ponto de Jesus dizer a Pedro
que ele no cogitava das coisas de Deus, mas
sim das dos homens (Mt 16.23).
Em Marcos 14, verso 71, lemos:
Ele, porm, comeou a praguejar e a jurar:
No conheo esse homem de quem falais!. E Pedro fez tambm outra declarao, dizendo: Tu
s o Cristo, o Filho do Deus vivo, mas seis meses
depois, declarou: No conheo esse homem.
Essas declaraes nos levam a perguntar:
Ser que essas palavras foram proferidas pelo
mesmo homem? Sim. Ele era convertido quando isso aconteceu? Sim. A Palavra diz: Aquele,
pois, que pensa estar de p veja que no caia
18

(1 Corntios 10.12). Precisamos reconhecer

nossa dependncia de Deus, sempre!
Mateus 16, verso 13: Indo Jesus para os lados de Cesareia de Filipe, perguntou a seus discpulos: Quem diz o povo ser o Filho do Homem?.
Logo depois Pedro disse: Tu s o Cristo, o Filho
do Deus vivo. Ento, Jesus comeou a falar claramente sobre a Sua morte. No verso 21 est
escrito: Desde esse tempo, (ou seja, desde essa
declarao), comeou Jesus Cristo a mostrar a
seus discpulos que lhe era necessrio seguir para
Jerusalm e sofrer muitas coisas dos ancios, dos
principais sacerdotes e dos escribas, ser morto e
ressuscitado no terceiro dia.
Jesus proferiu essas palavras, e logo no verso 22 Pedro teve uma atitude, veja: E Pedro,
chamando-o parte, comeou a reprov-lo,
dizendo: Tem compaixo de ti, Senhor; isso de
modo algum te acontecer.
Note bem, Pedro comeou a confrontar Jesus e a reprov-lo. O que estava acontecendo
na mente de Pedro para que tivesse tal atitude? Era uma tentativa de desviar Jesus da cruz,
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mas o Senhor percebeu que isso no era fruto

da mente de Pedro; mas de Satans. Veja o verso 23 que diz: Mas Jesus, voltando-se, disse a
Pedro: Arreda, Satans! Tu s para mim pedra de
tropeo, porque no cogitas das coisas de Deus,
e sim das dos homens.
O primeiro degrau para a queda de um
crente a rejeio da cruz. E o que a cruz?
Jesus disse, no verso 24: Se algum quer vir
aps mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz
e siga-me.
Ns temos aprendido que a cruz a vontade do Senhor. A cruz quando a minha vontade, que horizontal, cruza com a vontade de
Deus, que vertical, e escolho a vontade de
Deus. A cruz no doena, desemprego, filho
viciado em drogas, a cruz a vontade de Deus.
A Bblia fala sobre fardos, que so as situaes
difceis, problemas, e que devemos levar os fardos uns dos outros, mas ningum pode levar a
cruz do outro.
Pedro desceu o primeiro degrau para a queda de um crente, quando quis convencer Jesus
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de no ir para a cruz. Ele rejeitou a cruz. Usou

de argumentos para que Jesus no cumprisse
a vontade de Deus. Jesus disse: Arreda, Satans! Satans estava agindo por meio de Pedro;
por isso, a repreenso de Jesus no foi dirigida
a Simo Pedro, mas a Satans.
Pedro se lembrava do que Jesus havia dito
a ele: Eu te darei as chaves do Reino, o que ligares ser ligado e o que desligares ser desligado.
Recordava-se dos milagres de Jesus, a multiplicao dos pes, Jesus andando sobre as guas,
os milagres nas pescarias que Ele fez. Por isso,
a advertncia do Senhor tocou o corao dele.
Em 1 Corntios, captulo 10, verso 12, diz assim:
Aquele, pois, que pensa estar em p veja que no
caia.

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22

2 DEGRAU: A
ARROGNCIA
ESPIRITUAL
Arrogante aquele que estufa o peito e
olha de cima para baixo.
Em Marcos, captulo 14, versos 27 a 3, est
escrito:
Ento, lhes disse Jesus: Todos vs vos escandalizareis, porque est escrito: Ferirei o pastor,
e as ovelhas ficaro dispersas. Mas, depois da
minha ressurreio, irei adiante de vs para a
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Galileia. Disse-lhe Pedro: Ainda que todos se escandalizem, eu, jamais! Respondeu-lhe Jesus: Em
verdade te digo que hoje, nesta noite, antes que
duas vezes cante o galo, tu me negars trs vezes.
Mas ele insistia com mais veemncia: Ainda que
me seja necessrio morrer contigo, de nenhum
modo te negarei. Assim disseram todos.
A arrogncia precede a runa. Tudo o que
recebemos pela graa do Senhor. E uma das
caractersticas da nossa f a humildade. Jesus disse: Aprendei comigo que sou manso e
humilde de corao. Humildade no significa
andar sujo, roupas rasgadas, no ser pobre.
Podemos encontrar pessoas arrogantes nas
periferias e encontrar pessoas humildes nas
manses. Humildade est no corao.
s vezes ficamos decepcionados quando
encontramos pessoas que um dia foram to
usadas por Deus e que abenoaram a nossa
vida, mas que hoje, esto longe, afastadas do
Senhor. Quantos esto longe do Senhor por
que se esqueceram de ser humildes; a arrogncia apodrece a vida.
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Ainda que todos se escandalizem, mas eu?

Eu jamais. O verso 31 diz: Ainda que me seja
necessrio morrer contigo, de nenhum modo te
negarei. E Pedro contagiou aos outros que disseram a mesma coisa. Este o segundo degrau
para a queda, a arrogncia.

25

26

3 DEGRAU:
A DEVOO
RELAXADA
Expressamos nossa f por meio das disciplinas espirituais: a orao, a leitura da Bblia,
a participao nas celebraes, a fidelidade ao
Senhor nos dzimos e nas ofertas. Quando h
relaxamento nessas disciplinas espirituais, comeamos a descer mais um degrau.
Uma das disciplinas mais fceis de
abandonarmos a orao. No existe
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nenhuma disciplina que diz que temos que

dizimar durante as 24 horas do dia, que temos
que cantar o tempo todo. A nica disciplina
que deve ser constante a orao: Orai sem
cessar.
A orao uma disciplina, mas isso no significa que temos que orar com olhos fechados
o tempo todo. O mais importante manter a
comunho com o Senhor, no nos desligando
dele em momento algum. Que haja sempre relacionamento com Deus. No uma questo
de entrarmos e sairmos da presena dele, mas
vivermos na presena de Deus. Seja na igreja,
no trabalho em casa ou em qualquer lugar. Temos que ser constantes na nossa f, na nossa
comunho com o Senhor!
O terceiro degrau o relaxamento na devoo. Vejamos o que est escrito em Marcos,
captulo 14, versos 37 a 42:
Voltando, achou-os dormindo; e disse a Pedro: Simo, tu dormes? No pudeste vigiar nem
uma hora? Vigiai e orai, para que no entreis em
tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas
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a carne fraca. Retirando-se de novo, orou repetindo as mesmas palavras. Voltando, achou-os
outra vez dormindo, porque os seus olhos estavam pesados; e no sabiam o que lhe responder.
E veio pela terceira vez e disse-lhes: Ainda dormis
e repousais! Basta! Chegou a hora; o Filho do Homem est sendo entregue nas mos dos pecadores. Levantai-vos, vamos! Eis que o traidor se
aproxima.
Jesus convidou Pedro, Tiago e Joo para estarem com Ele no Getsmani, para orarem com
Ele. Jesus se afastou um pouco para orar e deixou Pedro vigiando. Este ltimo disse que estava pronto para dar a vida pelo Senhor e vigiar
em orao, mas Pedro no pde cumprir sua
palavra. Ele e os outros dormiram. Quando Jesus voltou achou-os dormindo; e disse a Pedro:
Simo, tu dormes? No pudeste vigiar nem uma
hora? (v.37).
O relaxamento nas disciplinas espirituais
leva ao afastamento do Senhor. Era uma hora
em que Jesus mais precisava da presena dos
discpulos. Pedro disse que estava pronto para
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dar a vida pelo Senhor, mas naquela hora ele

no queria dar sequer uma hora de orao.
Joo, captulo 13, versos 36 a 38, diz assim:
Perguntou-lhe Simo Pedro: Senhor, para
onde vais? Respondeu Jesus: Para onde vou, no
me podes seguir agora; mais tarde, porm, me
seguirs. Replicou Pedro: Senhor, por que no
posso seguir-te agora? Por ti darei a prpria vida.
Respondeu Jesus: Dars a vida por mim? Em verdade, em verdade te digo que jamais cantar o
galo antes que me negues trs vezes.
Querido, preciso voltar ao primeiro amor,
seja disciplinado com as coisas de Deus: Lembra-te de onde castes! Volta prtica das primeiras obras (Apocalipse 2.5). O primeiro amor
nunca deve deixar de existir.

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4 DEGRAU:
O ZELO SEM
ENTENDIMENTO
Simo Pedro j tinha descido trs degraus
em direo negao e, a essa altura, quem
sabe ele pensou ter feito tudo errado, porque
ao tentar defender o Senhor da morte foi severamente repreendido. Declarou sua total
dedicao a Ele, mas sua motivao estava
equivocada e, por isso, no recebeu nenhum
crdito. Aceitou passar um tempo de orao
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com Ele, mas acabou vencido pelo sono. Os

amigos estavam comentando como o Senhor
o repreendeu. Ento, ele precisava fazer alguma coisa para mudar aquela situao. Ele repentinamente lanou mo desse pensamento
no meio da noite.
Veja o que diz Marcos, captulo 14, verso 43:
E logo, falava ele ainda, quando chegou Judas, um dos doze, e com ele, vinda da parte dos
principais sacerdotes, escribas e ancios, uma
turba com espadas e porretes.
Quando Pedro viu a turba chegando com
espadas e porretes, ele talvez tenha pensado
que fosse o momento adequado para fazer
algo diante da multido de inimigos enfurecidos, se levantar e dar prova de que estaria
pronto para morrer pelo Senhor. Que os outros
discpulos iam testemunhar como ele se ofereceu para defender o Mestre, mesmo correndo
o risco de ser morto.
Veja o verso 47 que diz: Nisto, um dos
circunstantes, sacando da espada, feriu o servo
do sumo sacerdote e cortou-lhe a orelha. Nem
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Mateus, nem Marcos ou Lucas disseram o

nome desse discpulo nos evangelhos, mas
interessante que em Joo 18, versculo 10 o
nome dele foi citado: Diz assim: Ento, Simo
Pedro puxou da espada que trazia e feriu o
servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha
direita; e o nome do servo era Malco. Com este
gesto de violncia, Simo Pedro nos deixou um
exemplo do que o zelo sem entendimento.
No podemos compensar com aes a nossa falta de zelo. Obras no substituem carter.
Pedro queria ser zeloso com o Senhor, mas no
ao modo do Senhor. Ele no levou em conta
que o Reino de Deus no conquistado com
espadas. Pedro teve um zelo sem entendimento, e aqueles que agem dessa forma descem
mais um degrau.
Pedro tinha perdido a comunho com
o Senhor e pensou que podia se redimir
mostrando um grande zelo, sem entendimento
tentou defend-lo com espada. Mas a
repreenso foi imediata, como vemos no verso
11: Mas Jesus disse a Pedro: Mete a espada na
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bainha; no beberei, porventura, o clice que o

Pai me deu?. O zelo sem entendimento no
traz edificao ao Reino de Deus.

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5 DEGRAU: A
FIDELIDADE
PARCIAL
O quinto degrau para a queda do crente o
que chamamos de fidelidade parcial.
Em Marcos, captulo 14, verso 54, est escrito assim: Pedro seguia-o de longe at ao interior
do ptio do sumo sacerdote e estava assentado
entre os serventurios, aquentando-se ao fogo.
Fidelidade parcial. Pedro seguia Jesus de
longe. s vezes voc pode pensar: Eu vou
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seguir a Jesus, mas de longe. Vou segui-lo,

mas no precisa ser to de perto, ou mesmo
dizer que um crente, mas no precisa ser
consagrado, que vai segui-lo, pois Ele est l,
to distante e voc aqui. Segui-lo com os olhos,
mas no segui-lo andando junto Dele.
Amado(a), s existe uma maneira de seguir
a Jesus, estar junto Dele. Ele mesmo disse:
Vinde a mim, todos os que estais cansados e
sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre
vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou
manso e humilde de corao; e achareis descanso para a vossa alma.
O jugo um apetrecho que colocado sobre dois bois, e estes so presos a um carro de
boi, para que caminhem juntos. Assim, eles
no conseguem ficar longe um do outro.
Quando observamos a caminhada de Pedro
galgando o quinto degrau, seguindo Jesus
de longe, percebemos que ele tinha uma
fidelidade parcial. Novamente ele foi exposto
diante dos irmos, com o olhar de reprovao
do Senhor depois de ferir o servo do sumo
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sacerdote. Ento, mais uma vez pensa: Tudo

o que fao est errado e, por isso, vou me
afastar, sou um provocador de problemas,
sendo assim, vou ficar de longe para no criar
dificuldades. E a partir daquele instante, como
diz o texto: Pedro o seguia de longe.
Muitas vezes, quando uma pessoa est triste e abatida, ela comea a se afastar da comunho com os irmos e do Senhor. Ningum
se afasta de Deus e da igreja da noite para o
dia, um processo. Primeiro, ela deixa de participar do culto em um domingo, isso provoca
nela uma inquietao, mas ento, ela falta mais
um domingo e j no di tanto; sente at que
alguma coisa est errada, mas continua e falta
um ms inteiro. Ento, no importa mais, pois
j est num processo de afastamento. Deixa de
entregar o dzimo uma vez, isso a incomoda,
di, diz que vai entregar da prxima vez, acaba no cumprindo e assim sucessivamente, at
que tambm no se importa mais. Comea devagar, nas pequenas atitudes; no existe o fato
de algum cair de repente, um processo.
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O quinto degrau a fidelidade parcial e,

com ela, vem o desnimo e um espao aberto
no corao para a raiz de amargura. A dificuldade em lidar com algumas situaes chega e
com isso vem tambm o resfriamento. A pessoa que tem uma fidelidade parcial deixa de ir
aos cultos por qualquer motivo, por coisas banais, como assistir a TV, entre outras coisas.
preciso cuidado!

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6 DEGRAU: A
COMUNHO
COM O
MUNDO
O sexto degrau que pode levar negao
a comunho com o mundo.
Marcos, captulo 14, verso 54 diz assim: Pedro seguira-o de longe at ao interior do ptio do
sumo sacerdote e estava assentado entre os serventurios, aquentando-se ao fogo.
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Pedro ficou no ptio, junto s pessoas que

eram inimigas de Jesus. Pedro chegou ao local
em que Jesus seria julgado, era um momento
dramtico, e ele se escondeu na casa do sumo
sacerdote, se assentando junto aos que no
conheciam o Senhor, como podemos ler em
Joo, captulo 18 do verso 15 a 18:
Simo Pedro e outro discpulo seguiam a
Jesus. Sendo este discpulo conhecido do sumo
sacerdote, entrou para o ptio deste com Jesus.
Pedro, porm, ficou de fora, junto porta. Saindo, pois, o outro discpulo, que era conhecido
do sumo sacerdote, falou com a encarregada
da porta e levou a Pedro para dentro. Ento, a
criada, encarregada da porta, perguntou a Pedro: No s tu tambm um dos discpulos deste
homem? No sou, respondeu ele. Ora, os servos e
os guardas estavam ali, tendo acendido um braseiro, por causa do frio, e aquentavam-se. Pedro
estava no meio deles, aquentando-se tambm.
A Palavra de Deus diz que estamos neste
mundo, mas no somos deste mundo. A nossa
alegria no est nas coisas que o mundo nos
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oferece, mas no Senhor. Um grande perigo

para a queda de um crente se juntar queles
que no tm o Senhor e desejar aquecer o corao com o mesmo fogo que eles aquecem o
corao deles. A Palavra diz: Bem-aventurado
o homem que no anda no conselho dos mpios,
no se detm no caminho dos pecadores, nem
se assenta na roda dos escarnecedores (Salmo
1.1). A alegria do cristo saber que o nome
dele est escrito no Livro da Vida. esta alegria
que aquece o nosso corao.
Pedro, este valente, foi se deteriorando, se
envolvendo no meio dos inimigos do Senhor.

41

42

7 DEGRAU: A
NEGAO DO
SENHOR
O ltimo degrau, o mais terrvel, a negao
do Senhor.
Em Marcos, captulo 14, o verso 71 vemos
como Pedro chegou ao mais baixo nvel de
sua queda, diz assim: Ele, porm, comeou a
praguejar e a jurar: No conheo esse homem de
quem falais!.
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Jesus estava sendo julgado por Caifs, o

sumo sacerdote, como registrado com detalhes no evangelho de Mateus captulo 26, versos 63 e 64:
Jesus, porm, guardou silncio. E o sumo sacerdote lhe disse: Eu te conjuro pelo Deus vivo
que nos digas se tu s o Cristo, o Filho de Deus.
Respondeu-lhe Jesus: Tu o disseste; entretanto,
eu vos declaro que, desde agora, vereis o Filho do
Homem assentado direita do Todo-Poderoso e
vindo sobre as nuvens do cu.
Um tempo antes Jesus ouviu a confisso de
Pedro que est registrada em Mateus 16, verso
16, diz assim: Respondendo Simo Pedro, disse:
Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo. Jesus, em
seu julgamento, declarava, diante de Caifs, as
mesmas palavras da confisso de Pedro.
Perto de onde Jesus estava algo estranho
acontecia: uma simples criada (no era um
centurio nem um soldado com espada), ela
se dirigiu a Pedro e lhe fazendo uma pergunta,
como est relatado em Mateus 26, versos 69 a
75:
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Ora, estava Pedro assentado fora no ptio; e,

aproximando-se uma criada, lhe disse: Tambm
tu estavas com Jesus, o galileu. Ele, porm, o negou diante de todos, dizendo: No sei o que dizes.
E, saindo para o alpendre, foi ele visto por outra
criada, a qual disse aos que ali estavam: Este
tambm estava com Jesus, o Nazareno. E ele negou outra vez, com juramento: No conheo tal
homem. Logo depois, aproximando-se os que ali
estavam, disseram a Pedro: Verdadeiramente, s
tambm um deles, porque o teu modo de falar o
denuncia. Ento, comeou ele a praguejar e a jurar: No conheo esse homem! E imediatamente
cantou o galo. Ento, Pedro se lembrou da palavra que Jesus lhe dissera: Antes que o galo cante,
tu me negars trs vezes. E, saindo dali, chorou
amargamente.
Ali, na noite escura da negao, temos a viso das lgrimas de Pedro. O texto diz que ele
chorou amargamente.

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46

CONCLUSO
Como foi a negao de Pedro? No texto de
Mateus 26.69-75 vemos a trplice negao de
Pedro:
1) No sei o que dizes;
2) No conheo tal homem;
3) No conheo esse homem!.
Na segunda vez ele jurou e, na terceira
vez, praguejou. Vejo que Pedro no conhecia
a si mesmo. Conhecer a ns mesmos, nossas
limitaes e fraquezas muito importante.
Alguns irmos tm dificuldade em frequentar
uma clula, pois as pessoas normalmente se
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abrem, falam de si mesmas, e deixam-se ser conhecidas, mas a nica maneira de voc viver,
querido(a), se deixar conhecer. importante
ter ao nosso lado pessoas que oram, estejam
conosco e nos oua. Voc e eu no somos simplesmente um nmero no meio de milhares de
membros da igreja, cada um de ns nico.
Eu creio que Deus permitiu que tudo (a
histria de Pedro) fosse relatado para que pudssemos saber que existe uma maneira de
descermos os degraus da vida crist e aprendermos o que no devemos fazer.
Pedro errou ao apontar o dedo para Jesus,
dizendo que no o conhecia, mas, ao fazer isso
ele estava apontando e afirmando que no
conhecia a si mesmo. Muitas pessoas que no
se firmam na f so porque no se conhecem.
E por conta disso negam-se a deixarem a empfia, o orgulho, o sentimento de autossuficincia. A nossa f um relacionamento com o
Senhor. Precisamos deixar a nossa vida totalmente nas mos Dele, os mnimos detalhes o
controle do Senhor.
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Se Pedro tivesse se rendido na sua fraqueza,

na falta de conhecimento de si mesmo e dito:
Senhor, eu no conheo este homem, d-me
entendimento pleno de mim mesmo, talvez ele
no tivesse negado a Cristo. Pedro no se conhecia e tampouco conhecia profundamente
quem era o Senhor. E a nossa f conhecermos
o Senhor. A Palavra diz: Conheamos e prossigamos em conhecer o Senhor (Os 6.3).
E para concluir, cito Joo, captulo 1, versos
31 a 33, que dizem assim:
Eu mesmo no o conhecia, mas, a fim de que
ele fosse manifestado a Israel, vim, por isso, batizando com gua. E Joo testemunhou, dizendo:
Vi o Esprito descer do cu como pomba e pousar
sobre ele. Eu no o conhecia; aquele, porm, que
me enviou a batizar com gua me disse: Aquele
sobre quem vires descer e pousar o Esprito, esse
o que batiza com o Esprito Santo.
Por que estamos nesta Terra? Para fazermos o que est escrito em Filipenses, captulo 3, versos 8 a 11: Sim, deveras considero
tudo como perda, por causa da sublimidade do
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conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por

amor do qual perdi todas as coisas e as considero
como refugo, para ganhar a Cristo e ser achado
nele, no tendo justia prpria, que procede de
lei, seno a que mediante a f em Cristo, a justia que procede de Deus, baseada na f; para o
conhecer, e o poder da sua ressurreio, e a comunho dos seus sofrimentos, conformando-me
com ele na sua morte; para, de algum modo, alcanar a ressurreio dentre os mortos.
J, em determinado momento disse: Eu te
conhecia s de ouvir falar, mas agora meus olhos
te veem (J 42.5). Ele passou por uma aflio
tremenda, mas aprendeu a conhecer a Deus,
e reconheceu que no conhecia o Senhor intimamente, mas s de ouvir falar, e pde contemplar a bno no s da restituio de tudo
que tinha perdido, mas a mais gloriosa dela,
o conhecimento de Deus a ponto de dizer ...
agora os meus olhos te veem. Aleluia!
Seguindo a histria de Pedro vemos que
ele subiu esses degraus e voltou a ser o que
o Senhor sonhou para ele. A comunho foi
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restaurada. E em Lucas, captulo 22, verso 32,

Jesus disse a ele: Eu, porm, roguei por ti, para
que a tua f no desfalea; tu, pois, quando te
converteres, fortalece os teus irmos.
Romanos, captulo 8 versos 28 a 30 diz assim:
Sabemos que todas as coisas cooperam para
o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que
so chamados segundo o seu propsito. Porquanto aos que de antemo conheceu, tambm
os predestinou para serem conforme imagem
de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito
entre muitos irmos. E aos que predestinou, a esses tambm chamou; e aos que chamou, a esses
tambm justificou; e aos que justificou, a esses
tambm glorificou.
Dizemos que todas as coisas cooperam para
o nosso bem, mas olhamos apenas por um lado,
precisamos ver qual esse bem. Que voc e eu
possamos aprender com o exemplo de Pedro o
que no devemos fazer. Buscar o conhecimento de Deus, seguir a vontade de Deus em tudo
quanto nos dispormos a fazer, mas lembrando
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que Deus pode restaurar aquele que tropeou

em sua caminhada. No Senhor encontramos a
graa maravilhosa que a constante misericrdia, buscando realmente moldar cada um de
ns segundo a imagem de Jesus.
Deus abenoe!
Mrcio Valado

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