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(*) D5blin, Alfred, Berlin Alexanderp/atz. Die Geschichte von Franz Biberkopft. Berlim, S. FischerVerlag,1929.530p.
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patrimnio da epopia, nada tem etn comum com o que constitui a substatlcia do romance. 0 que distingue o romance de
todas as outras formas de prosa - contos de fadas, sagas,
provrbios, farsas - que ele nem provm da tradiio oral
nem a alimenta. Essa caracteristica o distingue, sobretudo, da
narrativa, que representa, na prosa, o espirito pico em toda a
sua pureza. Nada contribui mais para a perigosa mudez do
homem interior, nada mata mais radicalmente o espirito da
narrativa que o espao cada vez maior e cada vez mais impudente que a leitura dos romances ocupa em nossa existncia.
Por isso, a citao seguinte contm a voz do narrador nato,
insurgindo-se contra o romancista: "No quero alongar-me na
tese de que considera tilliberar do livro o elemento pico ...
til sobretudo no que diz respeito linguagem. 0 livro a
morte das linguagens autnticas. 0 poeta pico que se limita a
escrever nilo dispe das foras lingisticas mais importantes e
mais constitutivas". Flaubert nio teria falado assim. Essa tese
de Dblin. Ele a exps pormenorizadamente no primeiro
anurio da Seio de Poesia da Academia Prussiana das Artes,
e sua Construo da obra pica uma contribuiio magistral
e bem documentada para a compreensio da crise do romance,
que se inicia corn a restauraio da poesia pica e que encontramos em toda parte, inclusive no drama. Quem refletir sobre essa palestra de Dblin nio precisar mais ater-se aos
indicios extemos dessa crise, que se manifesta no fortalecimento da radicalidade pica. Nio se surpreender mais corn a
avalancha de romances biogrficos e hist6ricos. Como terico,
Doblin no se resigna corn essa crise, mas antecipa-se a ela e a
transforma em coisa sua. Seu ltimo livro mostra que em sua
produiio a teoria e a prtica coincidem.
No h nada mais instrutivo que comparar essa atitude
de Dblin com a atitude i.gnalmente soberana, i.gnalmente
concretizada na prtica, igualmente precisa e, no entanto, em
tudo oposta primeira, que se manifesta no Diario dos moedeiros falsos, recentemente publicado por Andr Gide. A situao atual da literatura pica se exprime corn toda a nitidez,
a contrario sensu, na inteligncia critica de Gide. Nesse comentrio autobiogrfico so.bre seu ltimo romance, o autor
desenvolve a teoria do "roman pur". Corn o mximo de sutileza, descarta os elementos narrativos simples, combinados
entre si de forma linear (caracteristicas importantes da epo-
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segundo prenome. Ele se chama, agora, Franz Karl. Ao mesmo tempo, acontece algo de muito estranho corn esse Franz
Karl, que se tomou ajudante de porteiro numa fbrica. Nia
podemos jurar que DOblin tivesse percebido isso, embora co
nhecesse seu heroi tilo intimamente. 0 que acontece o seguinte: Franz Biberkopf deixa de ser exemplar e ascende, em
vida, ao cu dos.personagens romanescos. A esperana e a
memoria o consolarlo, doravante, nesse cu, seu cubiculo de
porteiro, porque mais "esperto" que os outros. Mas nos nilo
o visitaremos nesse cubiculo. Pois essa a lei da forma roma
nesca: no momento em que o heroi consegue ajudar-se, sua
existncia nilo pode mais ajudar-nos. E se certo que essa
verdade vern luz, em sua forma mais grandiosa e mais implacvel, na Education sentimentale, entilo a historia de Franz
Biberkopf a Education sentimentale dos marginais. 0 estgio mais extremo, mais vertiginoso, mais definitivo, mais
avanado, do velho "romance de formaio" do periodo burgus.
1930