Na sua obra Ser e tempo, Heidegger se pe a questo filosfica do ser.

Que
ser? Heidegger afirma que o ser humano um "ente destacado": o ser humano
capaz de questionar o ser, possui uma compreenso do ser. Este ente o
homem, que Heidegger chama de ser-a, o homem enquanto um ente que existe
imediatamente no mundo.1
Para investigar o ser-a, enquanto possui sempre uma compreenso de ser,
impe-se uma analtica existencial, que tem como tarefa explorar a conexo das
estruturas existenciais que definem a existncia do ser-a.1O homem uma
histria que est acontecendo. E justamente o fato de ele ser uma histria que
est acontecendo que vai fundar o conceito de Dasein.
Dasein a idia que Heidegger tem de ser humano, baseado nesta condio
cuja a identidade a prpria histria.
uma viso muito peculiar de homem, por ser
Ela situa o homem num comprometimento
processo em construo. Ento, o homem no
sua vida construindo a pessoa que finalmente
no momento que ele morre.

diferente das vises tradicionais.

com sua identidade como um
tem uma identidade, ele passa a
acaba sendo, e s acaba sendo

Por isso, Heidegger vai dizer que o Dasein ser-para-morte, porque ele
aquele ente que s chega a ser ele mesmo no momento que ele no mais.
Outro ponto importante para compreendermos Dasein refere-se forma como
ele se situa no mundo. O homem est lanado em uma posio extremamente
angustiante: quando ele olha para frente, existe a indeterminao do futuro, pois
ele no sabe o que vai ser. Ele torce, atua, constri e orienta o futuro, mas esse
futuro est indeterminado. Quando ele olha para trs, o que ele v est
totalmente determinado enquanto conjunto de acontecimentos, mas o significado
daquilo que foi est em suspenso, porque a cada novo passo, a cada novo
elemento, a totalidade da histria de vida desse homem se transforma. Futuro e
passado se apresentam, ento, de uma forma totalmente indeterminada o
futuro com relao ao fato, o passado com relao aos significados.
Essa posio do homem o deixa desamparado, pois diferente de todos os entes
do mundo que j so alguma coisa, o Dasein ainda vai ser, e essa a traduo
do termo Ek-sistere, que significa vindo-a-ser, porque quando o Dasein
constri a sua identidade na sua histria, e essa histria est em processo, esse
Dasein no chegou no lugar em que os entes todos j esto, porque eles todos
so, o homem existe!
Em uma leitura daseinsanaltica do homem, percebemos que ele est em uma
condio extremamente ameaada, e se a expresso de Riobaldo, personagem
da obra Grande Sertes: Veredas, de Guimares Rosa, verdadeira, ela
verdadeira numa leitura heideggeriana. Riobaldo diz em vrias partes do texto:
Moo, viver muito perigoso.