Paulo nos mostra a igreja como um modelo de comunhão da Igreja Universal de Cristo como sendo um corpo que interligado coopera juntamente para o crescimento coletivo.
Particularmente, neste último capítulo, são mencionadas diversas pessoas de modo muito afetuoso e grato por parte de Paulo. No texto bíblico referido, com base nestas pessoas amadas e nas suas marcas destacadas pelo apóstolo podemos meditar e refletir sobre nossas próprias vidas e papel na igreja do Senhor.
Paulo nos mostra a igreja como um modelo de comunhão da Igreja Universal de Cristo como sendo um corpo que interligado coopera juntamente para o crescimento coletivo.
Particularmente, neste último capítulo, são mencionadas diversas pessoas de modo muito afetuoso e grato por parte de Paulo. No texto bíblico referido, com base nestas pessoas amadas e nas suas marcas destacadas pelo apóstolo podemos meditar e refletir sobre nossas próprias vidas e papel na igreja do Senhor.
Paulo nos mostra a igreja como um modelo de comunhão da Igreja Universal de Cristo como sendo um corpo que interligado coopera juntamente para o crescimento coletivo.
Particularmente, neste último capítulo, são mencionadas diversas pessoas de modo muito afetuoso e grato por parte de Paulo. No texto bíblico referido, com base nestas pessoas amadas e nas suas marcas destacadas pelo apóstolo podemos meditar e refletir sobre nossas próprias vidas e papel na igreja do Senhor.
ROMANOS 16.1-16 Recomendo-vos, pois, Febe, nossa irm, a qual serve na igreja que est em Cencria, Para que a recebais no Senhor, como convm aos santos, e a ajudeis em qualquer coisa que de vs necessitar; porque tem hospedado a muitos, como tambm a mim mesmo. Saudai a Priscila e a qila, meus cooperadores em Cristo Jesus, Os quais pela minha vida expuseram as suas cabeas; o que no s eu lhes agradeo, mas tambm todas as igrejas dos gentios. Saudai tambm a igreja que est em sua casa. Saudai a Epneto, meu amado, que as primcias da Acia em Cristo. Saudai a Maria, que trabalhou muito por ns. Saudai a Andrnico e a Jnias, meus parentes e meus companheiros na priso, os quais se distinguiram entre os apstolos e que foram antes de mim em Cristo. Saudai a Amplias, meu amado no Senhor. Saudai a Urbano, nosso cooperador em Cristo, e a Estquis, meu amado. Saudai a Apeles, aprovado em Cristo. Saudai aos da famlia de Aristbulo. Saudai a Herodio, meu parente. Saudai aos da famlia de Narciso, os que esto no Senhor. Saudai a Trifena e a Trifosa, as quais trabalham no Senhor. Saudai amada Prside, a qual muito trabalhou no Senhor. Saudai a Rufo, eleito no Senhor, e a sua me e minha. Saudai a Asncrito, a Flegonte, a Hermes, a Ptrobas, a Hermas, e aos irmos que esto com eles. Saudai a Fillogo e a Jlia, a Nereu e a sua irm, e a Olimpas, e a todos os santos que com eles esto. Saudai-vos uns aos outros com santo sculo. As igrejas de Cristo vos sadam.
MARCAS DE UM CRISTO RELEVANTE.
Paulo escreveu esta carta aos Romanos em 57ou 58 d.C. , aps sua 3 viagem missionria. A diaconisa Febe de Cencria, subrbio de Corinto, foi a portadora. O apstolo somente chegaria a Roma cerca de trs anos depois. A igreja em Roma provavelmente foi iniciada por judeus romanos presentes no dia de Pentecostes, presenciaram os extraordinrios acontecimentos da descida do Esprito Santo e voltaram convertidos a Cristo. Paulo nos mostra a igreja como um modelo de comunho da Igreja Universal de Cristo como sendo um corpo que interligado coopera juntamente para o crescimento coletivo. Particularmente, neste ltimo captulo, so mencionadas diversas pessoas de modo muito afetuoso e grato por parte de Paulo. Assistimos a uma palestra com o Professor e Filsofo Mario Sergio Cortella, na qual fez uma pergunta: Se voc no existisse, que falta faria? extrada de seu livro intitulado Qual a sua obra? Ainda citando Benjamim Disraeli, pensador ingls do sculo 19 : A vida muito curta para ser pequena. Trouxe-nos tambm uma necessidade de avaliarmos o que fazemos de nossas vidas a ponto de, quando partirmos deste mundo, se deixaremos algum legado importante, de modo a sermos lembrados com saudades, ou simplesmente desocuparemos um lugar neste planeta. No texto bblico lido, com base nestas pessoas amadas e nas suas marcas destacadas pelo apstolo podemos meditar e refletir sobre nossas prprias vidas e papel na igreja do Senhor. Imaginemos que Paulo escrevesse uma carta para a nossa comunidade. Quantos de ns seriamos mencionados com a mesma distino e carinho?
bvio que no se pretende, de forma alguma, a busca do elogio ou de
reconhecimento. Este no deve ser o objetivo do verdadeiro crente. Mas, esta reflexo deve nos levar a meditar sobre a relevncia, a utilidade e a importncia de nossas vidas para a nossa famlia, para aqueles que nos cercam, para a igreja local. Gente estimada por sua vida relevante, dedicada e frutfera, como: 1- Febe, a AJUDADORA. Febe exercia um ministrio peculiar na igreja em Cencria. Cencria era uma cidade porturia, prxima a Corinto. E o apstolo Paulo recomenda, de forma bastante destacada, o nome dessa mulher. Paulo chama Febe de irm e serva, usando o mesmo termo do qual deriva a palavra diaconisa. O diaconato feminino parece que foi uma funo reconhecida e eficiente no comeo da igreja crist, especialmente o segundo sculo depois de Cristo. Paulo tinha em alta considerao o trabalho que Febe exercia para o Senhor. Veja a recomendao explcita do apstolo: Recomendo-vos a nossa irm Febe, que est servindo igreja de Cencria, ...; porque tem sido protetora (amparo, auxilio) de muitos e de mim inclusive. Mesmo aparecendo apenas uma vez na Bblia, Febe deixou sua preciosa contribuio ao cristianismo. Envolveu-se. Dedicou-se. Protegeu. Auxiliou. Viveu o evangelho na prtica! Uma igreja saudvel e impactante em sua comunidade, composta de gente ajudadora, disposta para servir, proteger seus irmos e auxili-los em suas lutas e crescimento espiritual. Gente que abraa, que ama, que insiste em fazer o bem por amor a Cristo. Quantas vezes temos sido amparados e protegidos nos momentos complicados de nossa caminhada. Deus nos envia algum para nos ajudar de modo extraordinrio e maravilhoso. Certamente, a sobrevivncia espiritual de muitos se deve a pessoas com esta marca. Quantos irmos e irms queridas nos preservaram, cuidando de ns, lutando por nossa vida espiritual quando estvamos aponto de naufragar no mar da existncia.
Que o Esprito Santo nesta manh nos conceda esta disposio pura de ajudar, proteger e servir.
2 Priscilla e quila, COOPERADORES EXTREMADOS.
Paulo em seu ministrio teve dezenas de cooperadores. Gente muito importante, ajudadores extraordinrios e alvos de sua eterna gratido. Entretanto, a citao deste casal de amigos destaca alguns valores especiais. Em Atos 18 relatado o encontro de Paulo com o casal, de como o acolheram em sua casa e trabalharam juntos como fabricantes de tendas. Sua dedicao e companhia foram fundamentais para o sucesso de seu ministrio em Corinto. Com a hospedagem, apoio abnegado e suporte material, o apstolo Paulo pode ficar um ano e seis meses pregando e ensinando naquela importante e estratgica cidade. A meno do risco de suas prprias vidas provavelmente decorre do fato de terem dado hospedagem a Paulo que era sistematicamente perseguido pelos judeus agravado pela condio deles prprios, refugiados e proscritos pelo imprio romano. Suetnio em "A Vida dos Doze Csares", na sua biografia sobre o Imperador Cludio, fala de uma expulso de judeus de Roma: "Como os judeus estavam constantemente causando distrbios por instigao de CRESTO, ele [Claudio] os expulsou de Roma." comumente aceito entre os historiadores que o "Cresto" citado na realidade Cristo (Christus), cuja pronncia na poca era igual a "Chrestus". A fonte utilizada por Suetnio possivelmente entendia que Cresto fosse Jesus, enquanto que o prprio autor o usou como um nome de um escravo/liberto judeu que estava causando tumultos nas sinagogas romanas durante o perodo de Cludio. A "Vida dos Doze Csares" foi publicada em 120 d.C., Suetnio teria nascido por volta de 69-70, no se sabe quando faleceu.
quila e Priscilla, exemplo de casal cristo. Um complementando o
outro, fortalecendo-se e tirando proveito dos pontos fortes de cada um, formando assim uma dupla imbatvel. quila e Priscila era um destes casais., pois seus esforos em se mostrarem unidos contagiavam aqueles que estavam ao seu redor. emblemtico que em nenhum momento eles so citados separadamente. So seis citaes, alm das trs vezes em Atos 18, Rm 16.3 / 2 Tm 4.19 / 1Co 16.19. S isso a j nos leva a refletir sobre a valorizao do casamento, a importncia da famlia. Por certo o sucesso deles no ministrio tem tudo a ver com o sucesso deles na vida conjugal. Portanto, queridos casais, se quiserem ser bnos nas mos de Deus mantenham-se unidos, e Deus os cobrir com suas mais escolhidas e doces bnos! Ao serem discipulados por Paulo, foram capacitados como missionrios, acompanhando o apstolo no incio de sua 3 viagem missionria, deixando-os em feso certamente para apoiar ministerialmente a igreja nascente naquele lugar. Dali, finalmente retornaram a Roma, onde novamente abrigaram as reunies da igreja em sua prpria casa. So gente preciosssima na igreja. Gente que colabora em todos os trabalhos, que se doam inteiramente por amor obra de Deus. So pessoas corajosas e leais. No falam mal de sua liderana nem de seus irmos. Gente que vai at as ltimas consequncias por aqueles a quem ama e considera. So humildes para aprender at estarem prontos a serem usados com graa, poder e autoridade por Jesus. Sua viso espiritual era to aguada e profunda que ao conhecerem Apolo em feso, viram nele imediatamente a chamada de Deus, descobrindo o talento, evangelizando, discipulando e acrescentando igreja de Corinto um excepcional pregador e mestre das Escrituras. No faziam questo de estar sob os holofotes. Que muitos casais em nossa igreja sejam inspirados por quila e Priscila a serem cooperadores extremados, que no se contentem ao mais ou menos, uma ajuda apenas eventual e espordica, mas que se envolvam e atuem com paixo ao Senhor e amor a sua igreja. Que sejamos famlias relevantes que impulsionem a mensagem do Evangelho, que encorajem e apoiem os seus irmos, que sejam descobridores, incentivadores e multiplicadores de novos talentos.
3- Maria e Prside /Trifena e Trifosa EXCEPCIONAIS OBREIRAS
Paulo as recomenda porque Maria e Prside tinham trabalhado, e Trifena e Trifosa estavam trabalhando, TODAS arduamente! Ora, na lngua grega (a lngua original do Novo Testamento), as expresses trabalham arduamente e trabalhou arduamente so uma palavra (kopio) que significa trabalhar ou labutar duramente, trabalhar sofridamente, trabalhar com MUITO cansao, trabalhar com MUITO estresse! No Novo Testamento, esse vocbulo grego foi aplicado, como termo tcnico, para o trabalho MISSIONRIO, o qual, realmente, rduo, cansativo, duro, estressante e sofrido! E Paulo empregou esse termo para caracterizar o trabalho de Maria de Roma, de Trifena, de Trifosa e de Prside, assim como o usou tambm para descrever o seu prprio trabalho de EVANGELIZAO, de ENSINO e de MISSES, em 1Contios 15:10/ Glatas 4:11/ Filipenses 2:16/ Colossenses 1:29 e 1Timteo 4:10! O trabalho rduo de Maria, Trifena, Trifosa e Prside era, na verdade, o PRPRIO trabalho MISSIONRIO, tal qual o era o do apstolo dos gentios! No incio da Igreja de Cristo, mulheres foram MISSIONRIAS iguais a Paulo e, s vezes, independentes dele! O que sabemos delas que, medida que foram construindo uma forma nova de relaes e de vida, Maria, Trifena, Trifosa e Prside, que trabalharam, arduamente, na divulgao do Evangelho de Cristo e que MUITO fizeram pelos cristos e crists da cidade de Roma, foram mulheres que transgrediram as normas patriarcais de dominao! E o apstolo Paulo reconheceu a dedicada atividade apostlica delas, caracterizando-as como MISSIONRIAS MUITO esforadas, no trabalho pelo Evangelho! Dessa forma, acerca do trabalho destacado das mulheres, pode-se ver que Romanos 16:6,12 NO apresenta NENHUM vestgio de segregao da participao e do trabalho das mulheres! Porm, interessante a distino entre estas mulheres que Trifena e Trifosa continuavam a trabalhar enquanto Maria e Prside no mais. Entendemos que a meno honrosa e afetuosa do apstolo a todas parece implicar que Maria e Prside ou j estavam muito idosas ou com sade debilitada. Isto nos ensina uma grande lio,
importantssima para os nossos dias e para uma sociedade que
apenas valoriza os fortes, independentes e produtivos. Enquanto tem foras para contribuir, para gerar lucros e participar ativamente so valorizados, mas, se por idade ou impedimento fsico no geram mais recursos so desprezados e relegados ao ostracismo e esquecimento. Sobre esta questo quero citar uma declarao do Padre Fbio de Melo: Ter que ser til pra algum uma coisa muito cansativa. interessante voc saber fazer as coisas, mas acredito que a utilidade um territrio muito perigoso porque, muitas vezes, a gente acha que o outro gosta da gente, mas no. Ele est interessado naquilo que a gente faz por ele. E por isso que a velhice esse tempo em que passa a utilidade e a fica s o seu significado como pessoa. ... o momento em que a gente vai ter a oportunidade de saber quem nos ama de verdade. Porque s nos ama, s vai ficar at o fim, aquele que, depois da nossa utilidade, descobrir o nosso significado. Por isso eu sempre peo a Deus para poder envelhecer ao lado das pessoas que me amem. Aquelas pessoas que possam me proporcionar a tranqilidade de ser intil, mas, ao mesmo tempo, sem perder o valor. Trabalhar para Deus o maior privilgio que o ser humano pode ter. Ser um embaixador do Reino, atender o chamado do Senhor como Isaas, sensibilizado pela dramtica pergunta da Trindade Santa? Quem h de ir por ns? ... Eis-me aqui, Senhor, envia-me a mim! Quantos querem responder a este chamado que ainda ecoa hoje no corao de crentes quebrantados e cientes desta urgente chamada? Diga apenas para o Senhor em seu corao: Conta comigo, Jesus, estou disposto! O Senhor Jesus demonstrou grande aflio pelo fato de um enorme e valiosssimo trabalho no despertasse o interesse de muitos: Ao ver as multides, teve compaixo delas, porque estavam aflitas e desamparadas, como ovelhas sem pastor. Ento disse aos seus discpulos: "A seara grande, mas os trabalhadores so poucos.
Peam, pois, ao Senhor da seara que envie trabalhadores para a sua
seara". Mateus 9:36-38 Milhares l fora esto sendo destrudos, famlias esto sendo arruinadas, jovens mergulham na viagem sem fim das drogas, da promiscuidade e da delinquncia. Enquanto nos assentamos confortvel e despreocupadamente mente em nossas igrejas e casas, almas preciosas esto indo ao Inferno, neste exato momento. Por isto Paulo exalta o esprito dedicado destas mulheres, mesmo aquelas que j no tem mais foras no so esquecidas pois suas vidas esto carregadas de frutos eternos. Ainda que suas mos e ps estejam enfraquecidos, mas seu legado vigoroso e perene. Novamente citamos Cortella que diz: Devemos substituir a ideia de trabalho pela ideia de obra, que os gregos chamavam de poiesis, (de onde deriva a palavra poesia) que significa minha obra, aquilo que fao, que construo, em que me vejo. Ou seja, aquilo que fazemos, se com paixo o fazemos, soar inspirador, emocionante, belo e inesquecvel. Em Jope havia uma discpula chamada Tabita, que em grego Dorcas, que se dedicava a praticar boas obras e dar esmolas. Naqueles dias ela ficou doente e morreu, e seu corpo foi lavado e colocado num quarto do andar superior. Lida ficava perto de Jope, e quando os discpulos ouviram falar que Pedro estava em Lida, mandaram-lhe dois homens dizer-lhe: "No se demore em vir at ns". Pedro foi com eles e, quando chegou, foi levado para o quarto do andar superior. Todas as vivas o rodearam, chorando e mostrandolhe os vestidos e outras roupas que Dorcas tinha feito quando ainda estava com elas. Pedro mandou que todos sassem do quarto; depois, ajoelhou-se e orou. Voltando-se para a mulher morta, disse: "Tabita, levante-se". Ela abriu os olhos e, vendo Pedro, sentou-se. Tomando-a pela mo, ajudou-a a pr-se de p. Ento, chamando os santos e as vivas, apresentou-a viva. Este fato se tornou conhecido em toda a cidade de Jope, e muitos creram no Senhor. Atos 9:36-42
Ser viva naquele tempo era muito mais complicado. Se no tivesse
filhos, cairia em misria e na mendicncia. Dorcas ento usava de seu trabalho como forma de ajudar a suas irms em Cristo, vivas. Quando morreu todas testemunharam de sua solidariedade, mostrando a sua obra. As roupas em si eram um detalhe. O que fazia falta para elas era o carinho, o amor o desprendimento com o qual trabalhava altruisticamente. Ela foi ressuscitada milagrosamente naquele dia, mas tornou a morrer tempos depois, naturalmente. Mas seu legado permaneceu vivo nos coraes. O ativismo no significa necessariamente um trabalho relevante, uma obra inesquecvel. Fazer as coisas sem a motivao correta do amor, na viso do Reino de Deus, ser rapidamente esquecido. Porque ningum pode colocar outro alicerce alm do que j est posto, que Jesus Cristo. Se algum constri sobre esse alicerce, usando ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno ou palha, sua obra ser mostrada, porque o Dia a trar luz; pois ser revelada pelo fogo, que provar a qualidade da obra de cada um. Se o que algum construiu permanecer, esse receber recompensa. Se o que algum construiu se queimar, esse sofrer prejuzo; contudo, ser salvo como algum que escapa atravs do fogo. 1 Corntios 3:11-15.
O que entendo neste texto dos diferentes materiais de construo
espirituais o valor de cada um. a dedicao, o entendimento de que devemos fazer o nosso melhor para Deus, de todo o corao, sem esperar nenhum aplauso ou reconhecimento humano, ainda que seja bom e encorajador, se houverem. A pergunta do Esprito Santo para ns nesta manh : Com que material estamos construindo nossa vida e carreira espiritual? Qual preo estamos dispostos a pagar no servio do Mestre?
4- Apeles APROVADO EM CRISTO.
Quem recebe a chancela de aprovado certamente porque foi
testado e experimentado. Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que no tem do que se envergonhar, que maneja corretamente a palavra da verdade. 2 Timteo 2:15 Trs caractersticas inferimos neste versculo que nos possibilitam a aprovao divina: 1- Ser trabalhador (obreiro), viver de forma til, positiva e construtiva para o Senhor, a sua famlia e sua igreja. 2- Construir e manter uma reputao ilibada, principalmente aos olhos de Deus. Ser irrepreensvel na sua conduta moral, social e espiritual. 3- Ser um ardoroso e dedicado estudioso das Escrituras. Tambm, ser aprovado por Deus para algum acostumado a suportar os sofrimentos, adversidades e tribulaes da vida, movido e animado por sua f em Cristo. Ser perseverante, nunca desistir, avanar com galhardia e coragem no campo de batalha desta existncia. Feliz o homem que persevera na provao, porque depois de aprovado receber a coroa da vida que Deus prometeu aos que o amam. Tiago 1:12 Crentes como Apeles so aqueles que muitas vezes, no esto sob os holofotes ou em evidncia, mas em sua modstia realizam um extraordinrio trabalho e se tornam padro e inspirao de vida crist. A Bblia diz que devemos buscar ser aprovados por Deus, pois a aprovao humana, mesmo quando justa, pode no acontecer ou, quando ocorrer enganosamente, poder produzir apenas mais um hipcrita iludido. Por isto, irm, irmo querido que vive piedosamente e trabalha anonimamente para Deus no desanime se ningum lhe reconhecer. Isto no deveria acontecer na Casa de Deus, mas, infelizmente, acontece.
Nossa viso e discernimento so muito curtos e se cometem muitas
injustias nesta rea. Mas, Aquele que tem olhos como chama de fogo lhe diz nesta manh: Conheo as tuas obras...
5- Rufo ELEITO NO SENHOR
Quem o Rufo de Romanos 16.13 ?
Certo homem de Cirene, chamado Simo, pai de Alexandre e de Rufo, passava por ali, chegando do campo. Eles o foraram a carregar a cruz. Marcos 15:21 Fui pesquisar ento sobre este personagem estimado e distinguido por Paulo. Seria esse o mesmo Rufo filho de Simo Cireneu (o que foi forado a carregar a cruz de Cristo) e irmo de Alexandre, mencionado pelo evangelista Marcos (Mc 15.21)? A tradio crist corrobora com essa possibilidade e a maioria dos comentaristas bblicos tambm no a descarta. Segundo Hendriksen, a opinio popular, cuja data recua aos primeiros sculos, de que as duas fontes se referem ao mesmo indivduo, possvel que seja correta. Marcos, que com toda probabilidade escreveu seu Evangelho em Roma para os romanos, menciona Simo Cireneu... pai de Alexandre e Rufo como se dissesse: pessoas que vocs, em Roma, conhecem bem. Paulo, que tambm escreveu aos romanos, coincidentemente fala de um Rufo que se encontra em Roma. Paulo sada Rufo com uma das mais belas declaraes que um colaborador poderia receber do apstolo dos gentios: Saudai Rufo, eleito no Senhor.... O que significa em Paulo ser algum eleito no Senhor? Conquanto o conceito doutrinrio da eleio seja mercante nos escritos de Paulo, ao que tudo indica no esse o sentido (ou pelo menos no unicamente) do adjetivo eleito (eklktos) em Romanos 16.13. Eleito aqui deve ser entendido mais como um ttulo de honra, como o apstolo faz com Epneto, Amplato e Apeles, entre outros, porque, no sentido doutrinrio, o que Paulo diz de Rufo pode
ser facilmente aplicado a todos os crentes em geral, e aos seus
colaboradores de Romanos 16, em especial. O TELOGO, Geoffrey Wilson parece estar correto quando em seu comentrio de Romanos 16.13 afirma: Eleito no Senhor ... significa que ele [Rufo] era um cristo de destaque . Champlin segue o mesmo raciocnio de Wilson. ... uma espcie de sinnimo de eminente, isto , distinguido por sua graa, por seu servio e por sua especial elevao de carter. Por conseguinte, a adio de no Senhor significaria que Rufo mostrava distinguir-se como crente em Cristo Jesus. Uma nota carinhosa e singela a meno de Paulo me de Rufo. A saudao do apstolo no dirigida apenas a Rufo, porm, igualmente a sua me, que tambm tem sido me para mim, diz o apstolo. Essas palavras sugerem uma profunda afeio de Paulo pela famlia de Rufo. E esta senhora, com certeza bem idosa e provavelmente viva na poca, lembrada pelo apstolo Paulo como uma me para ele, por sua importncia na vida e ministrio dele, tratando-o como um filho seu. Exatamente onde e quando foi que a me de Rufo se fez me de Paulo no sabemos. O fato que aqui, como ocorre com frequncia, o apstolo uma vez mais prova que aprecia o que os membros femininos tm feito e esto fazendo por ele, pessoalmente, e pela igreja, para a glria de Deus. Diante do exposto at aqui, a concluso que chegamos sobre Rufo que ele era um crente admirvel; companheiro leal e um filho excelente. No por acaso que o apstolo Paulo o denominou de eleito no Senhor. No registrado a funo ministerial de Rufo, se que tinha algum cargo, nem algum tipo de feito ou trabalho especial digno de nota. Entretanto, o carinho de Paulo neste elogio, denota que Rufo era aquele tipo de crente avivado, espiritual, alegre, animado, simptico, cooperador, compreensivo, enfim, era uma pessoa na qual todos tinham o prazer de sua companhia e de ouvir suas conversas. Existem pessoas que quando chegam trazem com elas um bom perfume, o ambiente se ilumina, torna a presena de Deus mais perceptvel. Que tem as palavras certas na hora certa. So portadores de esperana, de amor e de vida.
Assim era Rufo, eleito no Senhor
Outros exemplos desta eleio no Senhor foram Filemom: porque ouo falar da sua f no Senhor Jesus e do seu amor por todos os santos. Oro para que a comunho que procede da sua f seja eficaz no pleno conhecimento de todo o bem que temos em Cristo. Seu amor me tem dado grande alegria e consolao, porque voc, irmo, tem reanimado o corao dos santos. Filemom 1:5-7 e Onesforo: O Senhor conceda misericrdia casa de Onesforo, porque muitas vezes ele me reanimou e no se envergonhou por eu estar preso; pelo contrrio, quando chegou a Roma procurou-me diligentemente at me encontrar. Conceda-lhe o Senhor que, naquele dia, encontre misericrdia da parte do Senhor! Voc sabe muito bem quantos servios ele me prestou em feso. 2 Timteo 1:16-18 Enfim, gente como Rufo, Filemom e Onesforo, eleitos no Senhor como pessoas que simplesmente amam. Amam a igreja, amam cada irmo e se alegram quando esto todos em comunho. So gente que promove unio, no so maldizentes, nem murmuradores, que repudiam as fofocas ou qualquer ameaa a unidade da famlia de Deus. Os Rufos so aqueles fiis na participao da comunidade da f, que apoiam, que cooperam e contribuem para o avano e crescimento do Reino de Deus. Em 1 Corintios 12.28 Paulo menciona entre vrios dons, um dom ministerial que parece no ser muito popular: os que tm dom de prestar ajuda, ou dom de socorro. Os Rufos, Filemons e Onesforos parecem ser portadores deste dom ministerial, que na maioria das vezes no tem ttulo, nem destaque, mas que produzem frutos preciosos, incalculveis e eternos na igreja do Senhor. Estas so marcas de um cristo relevante: Ser ajudador, protetor dos irmos. Ser cooperador extremado. Disposto a dar a vida por Jesus.
Ser trabalhador abnegado. Ter viso da Eternidade na obra de Deus.
Ser aprovado por Deus. Aprovado em Cristo. Ser algum estimado e querido por sua vida crist inspirativa. Acredito que tenhamos duas formas de receber esta palavra: A primeira, compreensivelmente pela dimenso do desafio proposto, seria dizer Estou fora! Sou fraco demais para alcanar estes padres.... Creio que a maioria de ns, com o corao pesado, deva na verdade dizer isto mesmo... Porm, podemos receber esta mensagem como uma valiosa oportunidade. Eu acredito na graa maravilhosa do Senhor. Eu creio que o mesmo Esprito que inspirou, animou, transformou e capacitou estas pessoas da igreja de Roma, a viverem sobrenaturalmente uma vida que deixou marcas indelveis, no apenas em sua gerao, mas nos alcana hoje ainda, tem a inteno e o poder de nos encher de tal maneira, que hoje podemos sair desta reunio totalmente mudados e prontos enfim para construir tambm nosso prprio legado espiritual para bno de nossas vidas, de nossa famlia, de nossa igreja e de nossa cidade. Que o Senhor assim nos abenoe, por sua imensa misericrdia.