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Esta pesquisa tem como intuito analisar, compreender e refletir sobre alguns conceitos, prticas e
valores sociais existentes na sociedade uberlandense entre as dcadas de 1940 e 1960;
estabelecemos como nosso recorte cronolgico o perodo entre os anos de 1944 a 1964. Para tal
fim, analisaremos alguns processos criminais tipificados pelo artigo 129 (leso corporal) do
Cdigo Penal Brasileiro de 1940, mais precisamente fichamos todos os 237 processos existentes
nesta tipificao. Com isso, trabalharemos qualitativamente com aproximadamente 5 processos de
cada ano dos 20 totais selecionados para a pesquisa ou o mesmo que 100 processos. Tais
processos esto disponveis para os pesquisadores no CDHIS (Centro de Documentao e
Pesquisa em Histria) da Universidade Federal de Uberlndia (UFU). Acreditamos que o estudo
desses processos poder nos ajudar a compreender no apenas problematizaes do passado, mas
tambm questes do nosso cotidiano atual, assolado por problemas de segurana pblica. Nesse
sentido, entendemos que tais problemas possuem tambm uma explicao histrica, uma vez que
a violncia sempre fez parte da realidade diria de vrias cidades brasileiras.
Palavras-chave: Sociedade, valores, violncia, crime, leso corporal, Uberlndia.
para que fosse efetuada a anlise pelo vis de tais esferas de forma individual, j que cada
uma delas influi na outra e vice-versa a todo momento. Ao mesmo tempo, sabemos da enorme
dificuldade encontrada na tentativa de se produzir um estudo que possa contemplar
plenamente a teorizao sobre a violncia. Por isso, nos limitamos a analisar apenas uma
prtica das muitas relativas ao assunto: o crime de leso corporal
A tipificao do crime de leso corporal est contemplada pelo artigo 129 do Cdigo
Penal Brasileiro que entrou em vigor em 1941 e usado at os dias atuais. A integridade fsica
e mental so os bens protegidos por este artigo. Segundo muitos estudiosos ( geralmente
autores de obras e cdigos comentados como: Guilherme de Souza Nucci, Miguel Reale, Luiz
Flavio Gomes, Damasio de Jesus, Roberto Delmanto Junior, Fernando Capez, Julio Fabrini
Mirabete) do Direito, o bem maior aps a vida a sade fsica do indivduo. De acordo com
o jurista Marcos Vinicius R. C. Doria (2005) em sua obra Das leses Corporais, a leso
corporal definida como:
todo ato ou processo violento material, moral e de qualquer natureza, capaz de
produzir direta ou indiretamente, alguma alterao na perfeita, regular e fisiolgica
integridade, funcionamento, estrutura e vitalidade de todos os tecidos e rgos, sem
chegar a produzir a morte, e sempre que o agente no tenha a inteno de matar.
(DORIA, 2005, p .)
O crime de leso corporal est definido pelo artigo 129 do Cdigo Penal, dividido em
11 pargrafos. Os legisladores dividiram esse crime basicamente em culposo e doloso, ou
seja, quando, respectivamente, existe a vontade em si e quando acidentalmente ele ocorre. Na
parte dolosa, quando h vontade do agente em produzir o resultado, existe uma subdiviso em
leso corporal leve, grave e gravssima. J na parte culposa no existe esta subdiviso na
tipificao. Interessante notar que quando ocorre a leso corporal dolosa leve ou apenas
culposa, a ao penal de carter pblica condicionada, desse modo aps ser instaurado o
inqurito policial na delegacia, o processo s poder ser aberto mediante a representao da
vtima ou interessado na ao. J nas formas dolosas de natureza grave ou gravssima, depois
de implementado o inqurito policial, ele passado ao Ministrio Pblico e o promotor passa
a ser obrigado a dar sequncia ao processo; trata-se, ento, de uma ao penal pblica
incondicionada, ou seja, independe da vontade da vtima ou interessado dar continuidade ao
processo. Salvo disposio em contrrio, o ofendido, ou seu representante legal, decair no direito de queixa
ou de representao, se no o exercer dentro do prazo de seis meses, contado do dia em que vier a saber quem
o autor do crime, ou, no caso do art. 29, do dia em que se esgotar o prazo para o oferecimento da denncia.,
assim como esta exposto na redao do artigo 38 do cdigo processual penal.
seguinte afirmao de Carlos Antnio Costa Ribeiro (1995), a qual exemplifica a juno
epistemolgica:
Os processos criminais so uma construo especfica dos funcionrios jurdicos-burocrticos,
que revelam crenas e valores vigentes na sociedade. Seria justamente no curso de elaborao
destes processos que estes funcionrios lanariam mo de ideias e valores vigentes na
sociedade, atribuindo significados s histrias que sero julgadas nos tribunais. Pode-se dizer
que os processos so feitos pelo mundo social j que so elaborados pelos funcionrios
judiciais e so histrias nas quais so expressos determinados valores vigentes na sociedade.
Uma vez aceitos como verses verdicas da realidade, os valores e as ideias que os compem
passam a ser retificados publicamente. (RIBEIRO, 1995.P.24)
Podemos ainda citar Pierre Bourdieu (1989), para quem o Direito alm de ser uma
representao de crenas e valores vigentes, tambm possui a fora oficial de nominao.
Por meio dos veredictos dos juzes fica estabelecido publicamente que certas pessoas so
culpadas e outras so inocentes, o que faz do Direito possuir o poder de criar certas
verdades. Weber (1958) afirma que o direito racional um produto da sociedade
capitalista moderna, um produto da modernidade, mas pode-se dizer que o Direito tambm
um agente formador desta sociedade determinando a perpetuao de certas crenas e de certos
valores.
Pode-se dizer que o estudo das aes sociais permeadas pela influncia do Direito,
nos leva epistemologia do paradoxo, uma vez que na base legal formal, ou seja, no conjunto
das leis positivadas e escrita estaria a possibilidade da objetividade e imparcialidade, por
outro lado, na seleo dos elementos constituidores dos autos ou dos processos criminais (dos
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fatos a serem julgados) estaria o espao para a subjetividade e parcialidade. Deve-se sempre
ter em mente a existncia destas duas esferas ao se trabalhar com processos crimes e com o
Direito.
Apesar da necessidade de selecionarmos alguns trabalhos para embasar nosso projeto,
uma bibliografia vasta e rica se tem sobre o assunto em nosso pas. J em Uberlndia e nos
trabalhos produzidos na UFU, o uso de processos criminais enquanto fonte principal para um
trabalho histrico acadmico no to usual. H poucos trabalhos acadmicos usando tal
aparato e a maioria enfoca as tenses ou as temticas relacionadas ao gnero, tais como a
violncia contra a mulher, muitas vezes, por meio do estudo de processos criminais do
chamado crime de seduo2. Trabalhos como o de Csar Coelho (2004), Ana Paula Cantelli
(1999), Vera Lcia Puga (1998) e Claudia Guerra (1998), utilizaram processos crimes como
fontes primrias de seus trabalhos. Sobre nossa temtica, no Instituto de Histria da UFU, at
o momento foi encontrado apenas um trabalho. Trata-se do trabalho monogrfico de Geraldo
Veiga, em que realiza-se uma anlise quantitativa usando dados estticos de grficos e mapas
dos crimes de leso corporal ocorridos entre 1960 e 1980.
Por fim acreditamos que contribuiremos com nosso trabalho para enriquecer tal debate
local, uma vez que a violncia inerente ao ser humano, o melhor nos esforamos para
tentarmos entend-la.
2. OBJETIVOS
2.1 Objetivo Geral
2 O crime de seduo foi revogado pela lei 11.106 de 2005. Ele foi revogado devido a um
ntido anacronismo que o carter da lei possua, demonstrando assim, que o direito deve ter
respaldo social para que este tenha validade e vice-versa. O crime de seduo constitua em se
seduzir uma jovem que estivesse entre seus 14 e 18 anos e mantivesse com ela algum tipo de
relao carnal. No era qualquer tipo de relao que estabelecia o crime, a relao vaginal era
o tipo especifico de relao sexual ao qual a tipificao fazia meno, e esta ainda deveria ser
comprovada atravs do exame de corpo e delito. Tudo isso claro se o fato acontecesse, aps
o rapaz ou homem da relao tivesse se beneficiado ou aproveitado da inocncia e da
ingenuidade da moa. Uma das nicas maneiras de se arquivar o processo, aps o seu instaura
mento era o casamento com a vtima. Veja o quo difcil estabelecer uma tipificao para
um fato to complexo quanto esse. Como definir a idade cronolgica para que um ser humano
passe a perder a sua inocncia? Como tipificar conceitos to relativos e to abstratos como
estes? Com as mudanas da realidade social do mundo contemporneo o artigo 217 do cdigo
penal brasileiro foi perdendo eficcia legal, at se tornar o que os juristas denominam de:
letra morta.
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honra e da ilibada moral do indivduo perante seu grupo social eram importantes para os
agentes desses processos e quando que as partes envolvidas nestes litgios passam a entregar
ao Estado ou a Justia oficial a delegao de resolverem seus problemas de foro ntimo.
Observaremos tambm como o papel da Justia Estatal, muitas vezes, de mediadora deste
conflito e interessantes s partes em um determinado momento e em outro no.
Com base em uma anlise quantitativa e posteriormente qualitativa tentaremos chegar a esse
objetivo, bem como verificaremos como os agentes envolvidos, como os indiciados, as
vtimas, as testemunhas, os policiais do caso, os terceiros citados nos casos, percebiam suas
realidades e como estas agiam no dia-a-dia.
2.2 Objetivos Especficos
- Problematizar as especificidades de cada caso, uma vez que as motivaes para o crime de
leso corporal so mltiplas.
- Apontar em que medida os processos crimes expressam valores e prticas dos tcnicos
burocrticos do Direito e no da populao como um todo.
- Analisar o material da imprensa escrita da poca, bem como verificar o modo como a
imprensa representava esse tipo de criminalidade por meio de seu vis sensacionalista.
- Compreender a dinmica social entre os diferentes agentes sociais atuantes nesses processos
crimes.
- Contribuir para o debate sobre a violncia na regio do Tringulo Mineiro e no estado de
Minas Gerais.
2.3 Problemtica
A produo historiogrfica que analisa a violncia e a criminalidade brasileira
demasiadamente dicotmica pela perspectiva epistemolgica. Como j dito anteriormente, na
maior parte dos trabalhos ou se opta por uma abordagem estritamente quantitativa, usando
programas e dados estatsticos ou se faz um chamado estudo de caso, ou seja, limita-se
bastante a anlise circunscrita para que se consiga algum resultado mais abrangente
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comportamental da populao como um todo. Diante disso, buscaremos trabalhar com as duas
metodologias, acreditando que elas no so contraditrias, de modo que se complementam e
nos ajudariam a criar um panorama mais complexo sobre a questo enquanto um todo.
Muito se diz a respeito da cidade de Uberlndia quanto a ser uma cidade ordeira e
guardi dos bons hbitos e da moral. Tentaremos desconstruir e problematizar essa mxima,
demonstrando at que ponto alguns valores sociais como a honra e a boa fama podem ser
afetadas e regulamentadas pelo ordenamento jurdico. Questionaremos at que o ponto os
ordenamentos jurdicos e os valores sociais estabelecem uma harmonia e uma convivncia
coletiva pacfica entre seus integrantes, e at que ponto estas normas so respeitadas por sua
comunidade.
Ademais, buscamos entender por que estes valores so adotados e praticados pela
populao e outros no. Quais seriam as especificidades das caractersticas da populao
uberlandense em relao violncia no perodo selecionado ser nosso principal
questionamento e nossa principal busca.
3. FUNDAMENTAO BIBLIOGRFICA
Na obra O processo civilizador, de Norbert Elias (1995), demonstrado como ao
longo dos sculos, desde a idade mdia, passando pela idade moderna, at o auge no sculo
XIX, existe, principalmente na Europa ocidental, o chamado processo de autocontrole das
pulses de violncia. Sua tese de que as relaes humanas se tornam gradativamente
interdependentes. O autor observa que ao longo do processo plurissecular de centralizao dos
estados nacionais e da monopolizao do aparato repressivo por estes, a violncia fsica
reduziu, principalmente aquela de maior potencial ofensivo ao homem, ou seja, o homicdio.
Analisando taxas de homicdios de alguns pases europeus e de manuais de comportamento
destas pocas, Elias consegue demonstrar que medida que a sociedade vai criando meios de
controle atravs, primeiramente, das instituies, o indivduo vai se pacificando, at chegar a
se auto regulamentar com a introjeo de mecanismos de represso para si mesmos.
J o antroplogo Julian Pitt Rivers (1988) demonstra em seu trabalho Honra e posio
social, como em alguns pases europeus, principalmente os de origem latina, como Espanha e
Portugal, diferentemente dos de origem anglo-saxnica, alguns mecanismos deste processo
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civilizador no foram introjetados pelos seus habitantes. Isso verificvel na medida em que
estes indivduos no autorizaram nem delegaram a proteo ao Estado centralizado e que na
prtica competem com este.
Interessante ser observar em nossa pesquisa como algumas querelas e desavenas
entre indivduos so resolvidas. Em nosso trabalho investigativo, preciso pontuar muito bem
nosso estudo no tempo e no espao, pois o comportamento da sociedade daquela poca e
naquele local especfico. Tentaremos entender, como funcionava a sociedade uberlandense
no perodo j citado; quais valores eram representados e vivenciados por seus indivduos; se o
Estado brasileiro conseguiu em alguma medida conseguiu influenciar o comportamento dos
cidados Uberlandenses , a partir do seu processo de centralizao iniciado no segundo
reinado, dar conta do apaziguamento social, se no, o porqu.
Um estudo de cunho histrico, do Direito, das leis, da justia, dos valores sociais, dos
agentes ou operadores do judicirio e os usos de processos criminais como fontes primrias
para este estudo vm sendo muito utilizado pela academia de modo geral.
Como dito
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No trecho acima, Ribeiro (1995) assume a participao ativa e relativa dos agentes ou
operadores do direito. Lembramos que o Brasil um pas que possui todo seu arcabouo legal
pautado na positividade, ou seja, para ser considerado crime ou fato imputvel, necessrio
que j exista uma ordem escrita que assim o defina. Diferentemente, os Estados Unidos da
Amrica e os pases Escandinavos se utilizam de um mnimo de leis j escritas ou prdeterminadas, mas analisam o caso em sua especificidade. Este modelo chamado de direito
consuetudinrio ou prtico.
Desse modo, de certa maneira, para Ribeiro, os representantes do direito, possuem sim
uma margem social representativa dos valores vigentes no seu tempo e no seu espao, eles
no esto rgidos a um ordenamento ou ao poder dominante. De maneira mais complexa, ou
seja, considerando no s a margem de atuao dos sujeitos sociais, mas descrevendo-as,
temos a tese de doutorado e dissertao de mestrado do professor da Universidade Federal de
Uberlndia, Deivy Ferreira Carneiro, bem como o trabalho da historiadora Jeanne Silva. Eles
descrevem, em seus respectivos estudos, toda trama, toda relao e variedade de intensidades
de poderes que podem haver em determinados litgios, caracterizando assim uma espcie de
jogo social e ao mesmo tempo histrico, pois se estabelece ao longo do tempo com a
instituio de perdas e ganhos entre os agentes a todo o instante. Diante dessa afirmao
temos o seguinte posicionamento de Silva (2005):
Assim constatamos que o centro de gravidade do direito no est situado na parte
explcita das regras, mas antes de tudo no processo histrico. Processo porque no se
trata de um histrico narrativo ou histrico positivo. Depende da articulao da
trama histrica. Depende do enredo. E o enredo pode seguir inmeras variantes,
pode ser contado de diversos modos. No apenas o terico, o racional, o explcito,
mas pode assumir e enfatizar aspectos inimaginveis, podendo ser contado e (re)
contado inmeras vezes. Diante das possibilidades interpretativas, das tcnicas
utilizadas nas fontes processuais e a forma pela qual lhe conferimos os sentidos,
percebe-se que tanto a lei, quanto o prprio direito se apresentam carregados de
significados e sentidos ambivalentes. Atravs dos quais podem se reunir,
simultaneamente ou no, nos mesmos objetos ou situaes, expresses de
significados e sentidos at mesmo opostos. O tribunal pode ser, simultaneamente ou
no, o lugar da verdade (ou efeito de verdade) mas tambm o lugar das trevas, da
mentira e da injustia. Pode configurar-se como lugar da vingana, dos dios
pblicos, mas tambm lugar de serenidade e de acordos pacficos, lugar das paixes
polticas associadas ao sentimento de justia. Os agentes podem ser parciais,
tendenciosos. De suas aes emergem atos cruis, violentos, exaltados, valentes,
persistentes, ousados, defensivos. A justia consubstanciada numa dada sentena
pode ser cega, mope ou estrbica. (SILVA, 2005, p.175)
O trabalho de Jeanne Silva uma referncia importante para nossa pesquisa, uma vez
que a autora estuda tais questes na cidade de nosso objeto, Uberlndia. Alm disso, no s a
autora, mas tambm muitos outros historiadores se deparam com essa temtica e se amparam
nas percepes conceituais difundidas pelo historiador ingls Edward Palmer Thompson
(1987). Tal autor foi um dos pioneiros na difuso da ideia de ambivalncia do direito, que
afirma que este oferta tanto perdas quanto ganhos a seus querelantes. Dessa forma, um Estado
legalista, mesmo que de maneira imperfeita, no apenas serve para controlar as classes
subalternas, mas a prpria classe dominante passa a ser tutelada por essa legalidade.
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Para qualquer lado que nos voltemos, a retrica da Inglaterra do sculo XVIII est
saturada da noo de lei. O absolutismo real foi posto por detrs de uma alta cerca
jurdica. Fizeram-se enormes esforos para projetar a imagem de uma classe
dominante que estava ela mesma, submetida ao domnio da lei, e cuja legitimidade
baseava-se na igualdade e universalidade daquelas formas legais. E os dominantes,
quisessem ou no, em sentidos srios eram prisioneiros de sua prpria retrica;
jogavam os jogos do poder segundo regras que se adequavam a eles, mas no
poderiam romper essas regras, ou todo jogo viria a baixo. E, finalmente os
dominados, muito longe de darem de ombros e descartarem essa retrica como
hipocrisia, foram admitidos, pelo menos em parte deles, como componentes da
multido plebeia. (THOMPSON, 1987, p. 354-355)
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outros. E era pela mediao da justia que a honra era ratificada ou destruda
publicamente. Ou seja, dia-a-dia as distines iam sendo construdas e operadas
em funo dos lugares e papis desempenhados perante o judicirio por vtimas,
rus e testemunhas; entre pessoas com poucas possibilidades de diferenciao e
que competiam pelos e nos mesmos espaos. Desta maneira, os elementos
encontrados nos processos de calnia e injria analisados revelam que as
expectativas sociais em torno da justia se manifestavam sobretudo entre aqueles
que, como dissemos acima, no detinham um poder pessoal ou laos sociais para
fazer justia por seus prprios meios e que acreditavam que apelando para a o
sistema judicial, teriam suas demandas satisfeitas. (CARNEIRO, 2008 p.222)
Desse modo, para esses autores, as relaes entre as pessoas so como se fossem
jogos, com inmeras regras e resultados variados.
Assim, sempre que houver a relao de dois ou mais indivduos ou grupos, estes no
podem ser analisados sozinhos mas apenas em sua relao, pois s assim saberemos
o porqu de cada movimento seu. Pessoas ou grupos que desempenham funes
recprocas exercem coero mtua. Mas essa coero desigual na medida em que
um lado tem mais poder que o outro. Todavia, mesmo com desigualdade de poder
entre os jogadores, ambos levam em conta o movimento do outro nas interaes.
Assim em cada jogo h controle mtuo, mesmo com desequilbrio forte entre
poderes como numa relao senhor x escravo e isso que determinar como eles
se influenciaro. Contudo, quanto maior for a desigualdade de poder maior
possibilidade de controlar o jogo e os mais fracos. E quanto mais equilibradas forem
as foras, menor poder ter cada jogador para forar uma determinada ao do outro,
ocorrendo um processo diferente daquilo que cada uma das partes planejou, fazendo
com que seja necessrio a anlise das relaes para a compreenso do jogo.
(CARNEIRO, 2008, p. 228)
4.
Sero ao todo usados na analisa quantitativa, 237 processos que j foram catalogados por ns,
durante a graduao, destes usaremos 5 processos de cada ano durante essas duas dcadas, ou
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seja, 100 processos criminais de leso corporal. Analisaremos tambm a abordagem da mdia
impressa local da poca sobre o relato de alguns desses crimes e do seu contedo editorial,
assim investigaremos como o jornal impresso do perodo estudado abordava a questo da
violncia e da leso corporal.
Primeiramente, como descrito no cronograma, haver uma abordagem estatstica, a
qual ser uma espcie de trabalho de catalogao de dados coletados. Essa coleta j est em
significa quantidade fichada, j que devido ao trabalho prvio realizado por ns no
levantamento de dados no arquivo de processos crimes do CDHIS 4 (Centro de Documentao
e Pesquisa Histrica). Nesta primeira etapa, por meio da estatstica, analisaremos dados como
os referentes a sexo, profisso, estado civil, cor, idade, horrio e local do crime. Tentaremos
observar a formao de padres de comportamento e indivduos que foram evidenciados nos
registros legais. Depois de estruturado esse padro, passaremos para a anlise qualitativa.
Um importante trabalho com uso de dados estatsticos como parmetro para nossa
anlise o do historiador ingls Clive Emsley (2005), principalmente o segundo captulo,
denominado Statistical Map, da obra Crime and Society in England 1700-1900.Emsley
(2005) analisa inmeros crimes e seus dados estatsticos a partir dos quais demonstra a
dificuldade que um estudo estatstico simplista pode ter , se o pesquisador no compreender o
contexto e o motivo daqueles nmeros extrados dos dados. O autor cita o exemplo do crime
de furto, que no perodo estudado sofre um significativo declnio, e se coloca a seguinte
questo: qual, ou quais os principais motivos que fizeram com que o tipo de crime de furto
diminusse?. Em seguida, o autor demonstra a importncia de um estudo quantitativo estar
ligado a um qualitativo.
autor ainda, no final do captulo, cita que no somente na Espanha, mas toda Europa, tanto a
moderna quanto a de tempos anteriores ao estudado, sofria a influncia das classes subalternas
nos processos e nas lides dos litgios. A tese predominante no mundo dos historiadores de
que errneo se pensar em um Estado absoluto e 100% rgido em qualquer tempo ou
qualquer espao estudado na Histria.
Na era moderna, quando se inicia um forte processo de centralizao de poder por
parte do Estado e de extremo controle estatal, podemos ver com a novela teatral de Calderon
que sempre existir uma tenso e uma relao multilateral, pela qual os vrios agentes sociais
influram e influenciaro n as relaes de poder. Para o autor, o Estado espanhol exercia nessa
poca no s uma funo de disciplinarizao de seus inferiores, mas tambm evocava para si
a responsabilidade de aplicar a justia regulando os litgios e oferecendo a sua populao o
dever de reagir a determinada agresso, ou seja, oferecer a proteo e at mesmo
regulamentar as vinganas pessoais. No entanto, nem sempre estas, como descobriram muitos
historiadores, eram de fato eficazes: not just in Castile but throughout Europe, we should
view criminal law as a hybrid both a way for elites to discipline their inferiors and a
resource for people seeking vengeance6. (TAYLOR, 2008, p. 99)
Em nosso estudo, analogamente, podemos deduzir que o Estado exerce tambm uma
funo regulamentadora de conflitos entre seus agentes sociais. Nos processos criminais de
leso corporal possvel encontrar essa funo, mas para que fique clara tal funo, deve-se
fazer uma anlise qualitativa de todo processo analisado. Desse modo, para que se possa
entender qual a relao existente entre os agentes sociais que est sendo conflitada ou
tensionada necessita-se uma compreenso no s contextual, pois, muitas vezes, tais situaes
no esto expostas s claras com a simples leitura dos processos.
Como ensina o historiador italiano Carlo Ginzburg (1990), no texto Sinais: Razes de
um paradigma indicirio:
Mesmo que o Historiador no possa deixar de se referir, explcita ou
implicitamente, a sries de fenmenos comparveis, a sua estratgia cognoscitiva
assim como os seus cdigos expressivos permanecem intrinsicamente
individualizantes (mesmo que o indivduo seja um grupo social ou uma sociedade
inteira). Nesse sentido, o historiador comparvel ao mdico que utiliza os quadros
nos grficos para analisar o mal especfico de cada doente. E como o do mdico, o
conhecimento histrico indireto, indicirio, conjectural. (GINZBURG, 1990, p.
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