18.3.

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Em completo contraste, a condio elementar para o sucesso do
projecto socialista o pluralismo inerente a ele, e que parte do
reconhecimento das diferenas e desigualdades existentes; no para
preserv-las (que uma necessidade de toda a "unidade" fictcia e
arbitrariamente imposta), mas para super-las da nica forma vivel:
assegurando o envolvimento activo de todos os interessados.
Desnecessrio dizer que este envolvimento impossvel sem a
elaborao de estratgias e "mediaes" especficas, que emergem
das determinaes particulares das necessidades e circunstncias
mutveis, o que representa o maior desafio teoria marxista
contempornea. A nica e exclusiva perspectiva ampla que pode
servir de estrutura de referncia comum para a grande variedade de
foras socialistas politicamente mais ou menos organizadas e
conscientes a rejeio do slogan omnipresente de que "no h
alternativa". E nem mesmo isto pode ser admitido como um dado no
problemtico. No s por ser uma negatividade que necessita da sua
articulao positiva para se tornar vivel como estratgia mobilizadora,
mas tambm por ser, em primeira instncia, equivalente a nada mais
que a mera afirmao de que "deveria haver uma alternativa". Ainda
assim, a rejeio deste slogan continua a ser o ponto de partida
necessrio, pois aqueles que aceitam a sabedoria do "no h
alternativa" em nome do "triunfo do capitalismo organizado", ou da
"integrao da classe trabalhadora", ou ainda de qualquer outra coisa
dificilmente poderiam alegar que oferecem a perspectiva de uma
transformao socialista, mesmo que s vezes, curiosamente,
continuem a afirm-lo.
Assim como o capital estruturalmente incapaz de pluralismo (com a
excepo de uma espcie muito limitada, que tambm se tem tornado
cada vez mais restrita com o avano da concentrao e da
centralizao necessrias do capital), o empreendimento socialista
estruturalmente irrealizvel sem uma articulao plena com os
mltiplos projectos autnomos ("auto-administrados"), e, por isso,
irrepreensivelmente pluralistas da revoluo social em andamento.
O amplo princpio geral que rejeita o determinismo econmico do
capital oferece no mais que um ponto de partida necessrio em
relao ao qual todos os grupos particulares (reflectindo
inevitavelmente uma multiplicidade de interesses e divises
determinados) tm que definir a sua posio sob a forma de objectivos
e estratgias especficas interligados e, se as condies o permitirem,
tambm coordenados, mas definitivamente no idnticos. O que est

em jogo a inveno de uma alternativa vivel para um sistema global

imensamente complexo que tem a seu favor a "maldio da
interdependncia" para resistir mudana.
Isto expresso com brutal clareza nas palavras do senhor Roy
Denman, por muitos anos o principal negociador da CEE para
relaes de comrcio internacionais:
No h alternativa. As pessoas no so suficientemente insanas para
desejar a desintegrao total de todo o sistema. Contudo, os perigos
so muito grandes, a situao agora mais sria que em qualquer
outro momento desde a ltima guerra. [17]
Assim, os porta-vozes do capital, at mesmo quando so forados a
reconhecer a severidade da crise, s encontram aquela segurana na
"sanidade" existente que protege e impe o sistema para o qual "no
h alternativa". E, embora no seja muito tranquilizador depender de
nada mais slido que o ltimo fiat de "sanidade" para defender a
insanidade capitalista, continua a ser verdade que a nica alternativa
real crise estrutural do capital que se aprofunda livrar-se
completamente de todo o sistema.
Ningum pode sugerir seriamente que a "insanidade" apercebida pelo
senhor Roy Denman a "desintegrao total de todo o sistema" e a
sua substituio por outro sistema vivel possa ser realizada por
meio de pequenos grupos de pessoas fragmentadas, isoladas. Na
realidade, no existe alternativa ao programa de Marx de constituir
uma conscincia socialista de massa pelo empreendimento prtico de
envolvimento numa aco comum realmente possvel e inerentemente
pluralista.
Embora se torne dolorosamente bvio que as alternativas do capital
hoje se limitam cada vez mais a flutuaes manipuladoras entre
variedades de keynesianismo e monetarismo [18] , com movimentos
oscilatrios cada vez menos eficazes, perigosamente tendentes ao
"repouso absoluto" de uma contnua depresso, a recusa socialista
falta de alternativa deve ser positivamente articulada com objectivos
intermedirios, cuja realizao possa promover avanos estratgicos
no sistema a ser substitudo, mesmo que apenas parciais num
primeiro momento.
O que decide o destino das vrias foras socialistas na sua
confrontao com o capital o grau da sua capacidade de fazer
mudanas tangveis na vida quotidiana, hoje dominada por
manifestaes ubquas das contradies subjacentes. Assim, no
basta focalizar determinantes estruturais mesmo que isto seja

realizado com perspiccia, de um ponto de vista adequado se ao

mesmo tempo as suas manifestaes directamente sentidas forem
desprezadas porque as suas implicaes estratgicas socialistas no
so visveis aos interessados. O significado do pluralismo socialista
envolvimento activo em aco comum que no compromete, mas, ao
contrrio, constantemente renova os princpios socialistas que
inspiram as questes globais emerge precisamente da capacidade
das foras participantes de combinar, num todo coerente com
implicaes socialistas em ltima anlise inevitveis, uma grande
variedade de demandas e estratgias parciais que, em si e por si, no
precisam ter absolutamente nada de especificamente socialista.
Nesse sentido, as demandas mais urgentes da nossa poca, que
correspondem directamente s necessidades vitais de uma grande
variedade de grupos sociais empregos, educao, assistncia
mdica, servios sociais decentes, assim como as demandas
inerentes luta pela liberao das mulheres e contra a discriminao
racial podem, sem uma nica excepo, ser abraadas sem
restries por qualquer liberal genuno. Entretanto, absolutamente
diferente quando no so consideradas como questes singulares,
isoladamente, mas em conjunto, como partes do complexo global que
constantemente as reproduz como demandas no realizadas e
sistematicamente irrealizveis.
Desse modo, o que decide a questo a sua condio de realizao
(quando definidas na sua pluralidade como demandas socialistas
conjuntas), e no o seu carcter considerado separadamente. Por
conseguinte, o que est em jogo no a enganosa "politizao"
destas questes isoladas, pela qual poderiam cumprir uma funo
poltica directa numa estratgia socialista, mas a efectividade de
afirmar e sustentar tais demandas "no-socialistas", to largamente
auto-motivadoras no front mais amplo possvel.
As preocupaes imediatas da vida quotidiana, do cuidado mdico
produo de gros, no so directamente traduzveis nos princpios e
valores gerais de um sistema social. (At mesmo as comparaes s
so pertinentes e efectivas quando houver carncia numa rea como
resultado das demandas mais ou menos injustificveis de outra;
exemplo disso so os cortes feitos hoje em servios sociais vitais no
interesse da indstria de guerra.) Qualquer tentativa de impor um
controlo poltico directo a tais movimentos, seguindo a tradio
bastante infeliz do passado no to distante, em vez de ajudar a
fortalecer a sua autonomia e a sua eficcia, corre o risco de ser
contraproducente (por melhores que sejam as intenes da
"politizao").

 um sinal importante das condies historicamente alteradas que

estas demandas e as foras que existem por trs delas j no possam
ser "incorporadas" ou "integradas" dinmica objectiva de autoexpanso do capital. Devido sua insolubilidade crnica, bem como
pelo seu poder motivador imediato, elas devero definir a estrutura da
confrontao social num futuro previsvel. Naturalmente,
independentemente da sua importncia, as questes acima referidas
so aqui mencionadas como exemplos que pertencem a um nmero
muito maior de preocupaes especficas por meio das quais devem
ser mediadas as aspiraes e estratgias socialistas hoje.
Outro tipo de demanda envolve um compromisso sociopoltico mais
bvio e directo, embora este conjunto to pouco possa ser
caracterizado como especificamente socialista. Por exemplo, a luta
que se intensifica para preservar a paz contra interesses disfarados
do complexo industrial-militar, ou a necessidade de restringir o poder
das transnacionais, ou ainda de estabelecer uma base de cooperao
e troca que assegure as condies de desenvolvimento real no
"Terceiro Mundo" est bastante bvio que o capital no tem condies
de atender a nenhuma destas demandas e, portanto, que o seu
controlo sobre as foras por trs delas est diminuindo, tambm
verdade que o potencial liberador da sua perda de controlo no pode
ser realizado sem a articulao de estratgias socialistas adequadas e
suas formas organizacionais correspondentes.
As demandas que manifestam directamente a necessidade de uma
alternativa socialista esto relacionadas com a perdularidade inerente
ao modo de funcionamento do capital. Paradoxalmente, o capital
consegue impor sociedade a "lei de ferro" do seu determinismo
econmico sem sequer conhecer o significado de economia. H
quatro direces principais nas quais se manifesta, com
consequncias crescentemente danosas, a perdularidade necessria
do capital medida que se alcanam os limites ltimos do seu
potencial produtivo:
(1) a procura incontrolvel por recursos isto , a irreprimvel
tendncia crescente do capital ao uso "intensivo de recursos", da qual
o uso "intensivo de energia" s um exemplo sem considerao
pelas consequncias futuras sobre o ambiente, nem pelas
necessidades das pessoas afectadas pelas suas assim denominadas
"estratgias de desenvolvimento";
(2) a crescente intensdade de capital dos seus processos de
produo, inerente concentrao e centralizao necessrias de

capital, que contribui grandemente para a produo do

"subdesenvolvimento" no s na "periferia" mas tambm no centro de
seu domnio "metropolitano", gerando desemprego macio e
devastando uma base industrial antes florescente e perfeitamente
vivel;
(3) o impulso crescente em direco multiplicao do valor de
troca, no princpio simplesmente divorciado, mas agora abertamente
oposto ao "valor de uso" ao servio da necessidade humana, para
manter intacta a dominao do capital sobre a sociedade; e
(4) o pior tipo de desperdcio: o desperdcio de gente, pela
produo em massa de "pessoas suprfluas" que, como resultado
tanto dos avanos "produtivos" do capital como das suas dificuldades
crescentes no "processo de realizao", no podem mais ajustar-se
aos esquemas estreitos da produo de lucro e da multiplicao
perdulria do valor de troca. (O facto de a produo em massa de
"tempo suprfluo" do nmero crescente de "pessoas suprfluas" seja o
nico tempo de vida das pessoas reais no pode ser, claro, objecto de
preocupao para as dedicadas personificaes do capital.)