Culpa humana

e graa de Deus
leia a Bblia diariamente

..

O aluno ser capaz de

nm saber o que culpa e conhecer os

tipos que existem;

seg

25m 12.1-15

qua

Lc 22.54-62

sex

Jo8.1-11

dom

Lm 3.22-39

e quem estiver com a palavra CULPADO deve

agir como algum que se sente dessa maneira
(por exemplo: arrasado, infeliz).
Os demais colegas podem ajudar, se necessrio,

incentivando os que esto frente.

Reconhea o esforo de todos que participaram e apresente a introduo da lio.
Apresentao

Distribua nmeros diferentes para toda a

classe e sorteie dez alunos. Prepare dez envelopes grandes (A4-21x29.7cm), cinco com a
palavra INOCENTE dentro e outros cinco com
a palavra CULPADO (escritas bem grande, em
folha A4-21x29,7cm).

Introduo
"A culpa uma resposta pessoal emitida em
funo de uma falta prpria ou de outrem."
(M.L. Vasconcelos)

Pea que os sorteados vo frente e d um

envelope a cada um. Oriente-os a tirar cada
um a sua folha de dentro ao mesmo tempo
e mostr-la classe.
Ento, pea que esses alunos ajam da maneira como est escrito em suas folhas, isto ,
quem estiver com a palavra INOCENTE deve
agir como uma pessoa que se sente assim
(por exemplo: aliviado, contente),

A culpa responsvel por grande parte

do sofrimento humano. Converse com
pessoas deprimidas, solitrias, angustiadas,
membros de famlias violentas, homossexuais, alcolatras, doentes terminais, pessoas
que esto passando por crises conjugais ou
qualquer outro tipo de problema, e voc
descobrir que a culpa faz parte das dificuldades delas.

Orientao Didtica

b.

Culpa teolgica - desobedincia s leis

de Deus. De acordo com as Escrituras,
todos ns somos pecadores (Rm 3.23 ).

Prepare, em transparncia, slicle ou cartaz, o

seguinte esquema, que sintetiza o primeiro
e o segundo tpicos da lio.

c.

Culpa pessoal- a violao dos padres

pessoais e entrega aos apelos da prpria
conscincia (Rm 14.22-23).

d.

Culpa social - a quebra de uma regra

que no est escrita, mas socialmente
aceita como vlida ( 1Co 10.23 ).

2.

Culpa subjetiva

o sentimento de pesar, remorso,

vergonha e autocondenao que frequentemente surge quando fazemos ou pensamos
alguma coisa que consideramos errada, ou
deixamos de fazer algo que deveramos ter
feito. Foi o que aconteceu com Judas Iscariotes (Mt 27.3-S) e com Esa (Hb 12.16-17).
Deus pode usar qualquer um dos tipos
de culpa ou vrios Deles conjugados para
nos levar ao arrependimento e s mudanas
necessrias porque "a bondade de Deus
que te conduz ao arrependimento" (Rm 2.4).

I. Que culpa
Foram identificados vrios tipos de
culpa, que podem ser agrupados em duas
categorias fundamentais: culpa objetiva e
culpa subjetiva.

1.

Culpa objetiva

aquela que ocorre quando uma lei

quebrada e o transgressor culpado, quer
ele concorde com isso ou no. Foi o que
aconteceu com Davi (2Sm 12.1-1S).Aculpa
objetiva pode ser dividida em quatro tipos.

a.

Quando as pessoas falam sobre culpa,

geralmente se referem culpa subjetiva, mas
a Bblia no usa a palavra culpa nesse sentido. As trs palavras gregas traduzidas como
"culpa" ou "culpado" referem-se culpa
teolgica. Nesse caso, parece haver pouca
diferena entre culpa e pecado.

Culpa legal - a violao das leis da

sociedade. Avanar um sinal vermelho
no trnsito, por exemplo (Rm 13.1-2).

11. Conceitos de tristeza e de

perdo divino
Ser que possvel ajudar as pessoas a
lidar com o seu pecado ou culpa objetiva sem
gerar sentimentos de culpa perniciosos? Para
responder a essa pergunta, vamos examinar os
conceitos de tristeza (construtiva e destrutiva)
e de perdo divino.

1. Tristeza construtiva e
tristeza destrutiva
No texto de 2Corntios 7.8-10, Paulo
faz uma distino entre a tristeza segundo o
mundo (tristeza destrutiva, que parece equivalente culpa subjetiva e que por isso s
leva destruio) e a tristeza segundo Deus
(tristeza construtiva, que equivale culpa
objetiva e que resulta em arrependimento
e restaurao).

2.

Perdo divino

Este um dos principais temas da Bblia.

Embora algumas passagens o mencionem sem
discutir o arrependimento, outras sugerem que
pelo menos duas condies precisam ser satisfeitas para que Deus perdoe: o arrependimento
(At 3.19-20; 2Tm 2.24-25) e a disposio do
pecador para perdoar (Mt 6.14-15; 18.21-22).

~ Pea aos alunos que se lembrem de

Pea que os alunos identifiquem em qual(is)

causa(s) se encaixam os sentimentos de
culpa que lembraram ter sentido naqueles
trs momentos da vida (podem consultar as
anotaes).

111. Causas da culpa

Por que as pessoas se sentem culpadas?
As razes podem ser muitas, como apresentamos a seguir.

1. Experincias passadas e
expectativas irreais
Os conceitos individuais de certo e
errado, bom e mau, geralmente se formam
na infncia. Na maioria das vezes, so os pais
que transmitem esses padres. s vezes esses
conceitos vm de lderes da igreja que acreditam que o homem pode viver sem pecar.

trs situaes em que se sentiram culpados:

1. uma na infncia;
2. uma na adolescncia/juventude;
3. uma na vida adulta.
Oriente-os a anotar num papel.
Apresente o terceiro tpico, usando outro
esquema.

A melhor reao diante de padres

inatingveis a adoo de outros mais realistas. claro que Deus espera que estejamos
sempre nos esforando para atingir o alvo da
maturidade crist (Fp 3.12-16). Ele desaprova o pecado e a desobedincia, mas enviou
o Seu Filho para que pudssemos receber
perdo e desfrutar de uma vida abundante
livre de pecados e culpas( lJo 2.1-2 ).

2.

Inferioridade e presso social

difcil saber se o senso de inferioridade gera sentimento de culpa, ou se o

sentimento de culpa que produz sensao
de inferioridade. Vivemos num mundo que
jaz no maligno, sofremos crticas e, por vezes,
sem que percebamos, acabamos envolvidos
inadvertidamente nesse tipo de pecado.
Repreenses podem evocar sentimento de
culpa, tanto na pessoa que critica quanto na
que criticada, e cada uma delas procura
aliviar sua culpa como pode, criticando

outras pessoas e se justificando. Isso foi o que

aconteceu com o filho mais velho, no relato
do filho prdigo (Lc 15.25-30 ).

3. Mau desenvolvimento
da conscincia
Muitas pessoas aprenderam a pensar de
maneira rgida sobre o certo e o errado, esto
convencidas de suas prprias imperfeies
e incompetncias, tm medo de fracassar
ou ser castigadas e no conhecem direito
o perfeito perdo de Deus. Sendo assim,
embora estejam na nova aliana em que as
leis foram escritas no corao, vivem como
se estivessem na antiga aliana em que as leis
foram escritas em pedras (2Co 3.2-3).

4.

Influncias sobrenaturais

A culpa objetiva teolgica e os sentimentos de culpa subjetiva entraram na

histria da humanidade a partir do pecado
original (Gn 3.8-10); so instrumentos
do Esprito Santo para nos convencer do
pecado(Jo 16.8 ), mas podem ser usados contranspeloDiabo (J 1.9-11 eAp 12.10).

. . . . Apresente o quarto tpico, usando

outro esquema.

IV. Efeitos da culpa

A culpa pode ter vrias consequncias.
Infringir a lei pode levar priso e condenao, mesmo que a pessoa no se sinta
culpada. A culpa social pode gerar crticas de
outras pessoas. A culpa pessoal leva, muitas
vezes, autocrtica e autocondenao.
A culpa teolgica tem consequncias
ainda mais srias. Deus, que justo e santo, no
faz vista grossa para o pecado. De acordo com
a Bblia, a punio para o pecado a morte,
embora Deus, por Sua graa, perdoe e d a vida
eterna quando depositamos nossa f em Jesus,
que morreu pelos nossos pecados (Rm 6.23 ).
As pessoas geralmente procuram aconselhamento por causa de sentimentos de
culpa. Esses sentimentos exercem influncia
de diversas maneiras.

1. Pensamentos defensivos
Esses se manifestam quando colocamos a culpa nos outros, negamos o erro
cometido, afastamo-nos das pessoas, ou
procuramos boas razes ou desculpas para
justificar nossas aes. Mas, agindo assim,
corremos o risco de repetir esse "mecanismo" indefinidamente.

2.

Reaes de autocondenao

Sentimentos de culpa quase sempre geram ansiedade e sentimentos de inferioridade, inadequao, fraqueza, baixa auto estima,
pessimismo e insegurana, que so meios da
pessoa se condenar. Em alguns casos, ocorre
autopunio e at mesmo propenso a acidentes. Frequentemente a pessoa tem ira
reprimida. Essa foi a reao tpica de Caim
em Gnesis 4.13-14.
Pa qu os: alunos identifiquem em qual(is)
efeito(s) se encaixam os sentimentos de culpa que lembraram ter sentido naqueles trs
momentos da vida.

3.

Reaes fsicas

O sentimento de culpa, como qualquer outra reao psicolgica, pode gerar

sintomas fsicos; o corpo enfraquece e acaba

entrando em colapso. Essa ocorrncia se
chama somatizao. Se duradoura, pode
tornar-se uma patologia. Davi testemunha
isso no Salmo 32.3-4.

4.

Dormoral

A dor moral diz respeito a uma profunda angstia moral provocada no indivduo
pela compreenso de ter cometido atos
com consequncias reais e terrveis, mesmo
que investidos de autoridade do Estado.
o caso dos americanos veteranos de guerra
do Vietn, e outros tantos personagens correspondentes no Brasil. O apstolo Paulo
confessou esse tipo de culpa no processo
de sua converso e vocao (At 22.19-20).

S. Arrependimento e perdo
Graas a Deus, muitos de ns aprendemos a aceitar o fato de que somos pecadores, a
confessar nossos pecados a Deus e aos outros,
deix-los e descansar, satisfeitos na certeza
de que "se confessarmos os nossos pecados, ele

fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos

purificar de toda injustia" ( 1Jo 1.9 ).

~ Apresente o quinto tpico,

usando

outro esquema.

V. Tratamento adequado
para a culpa
(e os culpados)

bom lembrar que o que Deus espera

de ns no a perfeio ( Sl1 03.14), mas sim
uma tentativa sincera de fazer Sua vontade,
conforme a entendemos, e da melhor maneira possvel. O Deus compassivo tambm ama
incondicionalmente e perdoar os nossos
pecados sem exigir de ns expiao e penitncia; isto no mais necessrio, porque

"Cristo morreu, uma nica vez, pelos pecados,

ojusto pelos injustos, para conduzir-vos aDeus"
(lPe 3.18).
O que foi explanado at aqui teologia
bsica. E com essa atitude e a ajuda de
Deus que podemos aceitar, amar e perdoar
a ns mesmos e aos outros. Esse o ponto
de partida fundamental do tratamento cristo adequado para a culpa e para os que se
sentem culpados. Sugerimos outros pontos
importantes.

1. Compreender e aceitar
os culpados
Pessoas que tm sentimentos de culpa
frequentemente se condenam e esperam ser
condenados pelos outros. Nossa tarefa no
condenar (Mt 7.1; Rm 12.19-20). Em vez
disso, devemos nos aproximar dos outros
com amor e vontade de ajudar; e, como o
nosso Deus, aceitar o pecador, apesar de no
aceitarmos o seu pecado (]o 8.1-11 ).

2.

Pea que os alunos identifiquem o que j

fizeram e o que precisam fazer para se libertarem do sentimento de culpa.

Ajudar os pais a transmitir

bons valores

A preveno dos sentimentos de culpa

perniciosos comea com os pais. Por isso eles
precisam aprender a inspirar em seus filhos o
compromisso com a palavra de Deus e a disciplin-los de uma forma que no mostre apenas
as falhas, mas tambm inclua amor, incentivo e
perdo (Ef6.4; Cl3.21; 2Tm 3.14-15).

3. Ajudar as pessoas a encontrar

bons valores

Concluso

Grupos religiosos autoritrios podem

tentar, provavelmente em vo, impor novamente as antigas convices ticas que
funcionaram no passado. Muitas vezes, isso
leva condenao dos que no se ajustam
e intensifica a culpa em pessoas que no
seguem os padres impostos. O que parece
mais construtivo permitir que as pessoas
expressem sua confuso quanto aos valores,
mas procurem, com ajuda de conselheiros
cristos, valores ticos provenientes da
Bblia e coerentes com seus ensinamentos
(Tt 2.11-12).

Nem todos os sentimentos de culpa

so ruins. Algumas vezes, eles nos levam a
confessar o pecado e a agir de modo mais
construtivo. Veja o exemplo do apstolo
Pedro antes e depois de Pentecostes. No
entanto, sentimentos de culpa so nocivos
quando perduram sob a forma de influncias paralisantes. So esses sentimentos de
culpa perniciosos que queremos evitar e
eliminar.

4.

Ajudar os membros da igreja a

compreender valores

Os membros da igreja devem receber

ajuda para entender os elevados padres de
Deus (Is 55.8-9). Todo crente deve entender
que Deus compreende a nossa fraqueza e,
quando camos, Ele sempre est pronto a nos
perdoar graciosamente (Lm 3.22-23). bom
lembrar que h duas maneiras de aprender
sobre o perdo: experiment-lo e pratic-lo
(Mt 18.32-33 e Ef 4.32).

Nenhum de ns vai alcanar a perfeio

nesta ou em outra rea aqui na Terra. Apesar
disso, somos aceitos por Deus, recebemos o
perdo incondicional quando confessamos
nossos pecados e temos a garantia de que,
um dia, alcanaremos os padres divinos
por causa do que Cristo fez e est fazendo
em nosso favor (Is 53.12 e Hb 7.25).

Reviso e Aplicao

As aplicaes foram feitas durante a lio.