UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

Programa de Ps-Graduao em Literatura

Linha de Pesquisa: Subjetividade, memria e histria
Disciplina: PGL510109 Rastros das histrias coloniais
Professora: Dra Susan de Oliveira
Curso: Mscaras de frica: Introduo ao pensamento africano
contemporneo
Ementa do Curso: A idia de frica. Tradio cultural, etnofilosofia e
epistemologias indgenas. A histria como feitiaria. A universalidade
da filosofia. Negritude e crioulidade. A dupla conscincia. O tempo
heterogneo, a ps-colnia e o devir-negro. Afrofobia, negrofobia e
necropoltica. Ubuntu, tica cosmopolita e afropolitanismo.
Programa: O curso visa abordar o pensamento africano de Frantz
Fanon a Achille Mbembe includo o sentido em que Mbembe
recupera Fanon ao contemporneo e, atravs desse percurso,
problematizar e questionar a origem, a tradio e a autenticidade
como elementos necessrios representao da identidade africana
bem como s condies de possibilidade da filosofia africana: Por que
e quando tais elementos so requerimentos epistmicos? Qual o lugar
da tradio e das epistemologias indgenas no pensamento africano
contemporneo? O que o pensamento africano precisa recusar e
assumir para alcanar o seu propsito ltimo de descolonizao?
Fanon prepara o caminho para a descolonizao do negro em paralelo
descolonizao de frica, questes correlatas, mas no idnticas e
no redutveis uma outra tal qual consensos em torno da negritude
e do pan-africanismo fizeram crer. Cabe considerar, portanto, a
disjuno e as especificidades entre a poltica da descolonizao em
frica e a poltica da descolonizao do negro na dispora, mas
tambm considerar que a escravido, a colonizao e o apartheid
constituem a unidade metafsica do no-ser ou do ser aprisionado ao
seu nome racial (Mbembe). Assim, frica e Negro servem
manuteno da metafsica da diferena (ocidental) que os condiciona
repetio desse nome racial oferecendo em troca a legitimidade
que s ocorre mediante o reconhecimento de sua representao
como tradio e autenticidade que reitera o o seu lugar na metafsica
da diferena. O pensamento africano ps-colonial e diasprico
rompem esse ciclo vicioso e trabalham elucidando exatamente o
significado dessa concesso tradio africana que refora o
essencialismo mascarado na legitimidade bem como apresenta as
diferentes e fragmentrias formas da conscincia (Gilroy) e da
autoinscrio negras/africanas na configurao contempornea dos

saberes como das fobias e da precarizao social e institucional das

democracias (em frica e no Ocidente) frente aos desafios pscoloniais e ps-multiculturais.
Avaliaes individuais: Seminrio com apresentao oral e trabalho
final escrito.
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Obs: Podero ocorrer incluses e ajustes na bibliografia.

Florianpolis, 30/06/2015