Qumran, desvendando seus mistrios - Video Clip, Histria e Fotos.

14/06/2008 - 16:04 Diretor do Cafetorah

Qumran, Khirbet Qumran, runa da mancha cinzenta, um stio arqueolgico localizado na

margem noroeste do Mar Morto, a 12 km de Jeric, a cerca de 22 quilmetros a leste de
Jerusalm na costa do Mar Morto, em Israel.
Situado na fissura do Mar Morto entre dois barrancos profundos, em uma rea onde atividades
tectnicas so freqentes e a precipitao mdia anual muito baixa.
Nessa regio h aproximadamente 330 dias de sol por ano e praticamente no h precipitaes. O
ar to seco e quente que a gua das evaporaes seca imediatamente no ar, criando uma
nvoa e resultando em um cheiro de enxofre.
O meio ambiente atual rduo e difcil para o cultivo; mas foi precisamente o clima rido e a
inacessibilidade do local que contribuiu significativamente para preservao de estruturas e de
materiais arqueolgicos encontrados na regio.

Qumran tornou-se clebre em 1947 com a descoberta de manuscritos antigos que ficaram
conhecidos como os Manuscritos do Mar Morto.
Em 1947, os primeiros manuscritos foram encontrados em uma caverna s margens do Mar Morto
por um jovem beduno que cuidava de um rebanho de ovelhas. A notcia do achado espalhou-se
rapidamente aps a venda e aquisio dos primeiros manuscritos. De imediato a comunidade
cientfica interessou-se pelo achado.
A cole Biblique et Archologique Franaise de Jerusalm desenvolveu pesquisas em Qumran e
arredores desde o final da dcada de 40 at 1956. O chefe da equipe, no perodo de 1951 a 1956
foi o frei dominicano Roland Gurin de Vaux (1899-1971).
Aproximadamente 930 fragmentos de manuscritos hebraicos, aramaicos e gregos foram
encontrados em onze cavernas em Qumran, datando de 250 a.C. ao sculo I da Era Crist. Os
habitantes na poca em que os manuscritos foram escritos eram o Essnios.

Os Essnios

Os Essnios (Issi'im) ou Essnios, na grafia portuguesa europia, constituam um grupo ou seita

judaica asctica que teve existncia desde mais ou menos o ano 150 a.C. at o ano 70 d.C.
Estavam relacionados com outros grupos religioso-polticos, como os saduceus.
O nome essnio provm do termo srio asaya, e do aramaico essaya ou esseno, todos com o
significado de mdico, passa por orum do grego (grego therapeuts), e, finalmente, por esseni do
latim. Tambm se aceita a forma esseniano.

Histria
Durante o domnio da Dinastia Hasmona, os essnios foram perseguidos. Retiraram-se por isso
para o deserto, vivendo em comunidade e em estrito cumprimento da lei mosaica, bem como da
dos Profetas. Na Bblia no h meno sobre eles. Sabemos a seu respeito por Flvio Josefo
(historiador oficial judeu) e por Flon de Alexandria (filsofo judeu). Flvio Josefo relata a diviso
dos judeus do Segundo Templo em trs grupos principais: Saduceus, Fariseus e Essnios. Os
Essnios eram um grupo de separatistas, a partir do qual alguns membros formaram uma
comunidade monstica asctica que se isolou no deserto. Acredita-se que a crise que desencadeou
esse isolamento do judasmo ocorreu quando os prncipes Macabeus no poder, Jonathan e Simo,
usurparam o ofcio do Sumo Sacerdote, consternando os judeus conservadores. Alguns no
podiam tolerar a situao e denunciaram os novos governantes. Josefo refere, na ocasio, a
existncia de cerca de 4000 membros do grupo, espalhados por aldeias e povoaes rurais.

Os Manuscritos do Mar Morto.

Os Pergaminhos do Mar Morto, ou manuscritos do Mar Morto so uma coleco de cerca de 850
documentos (em pergaminho), incluindo textos da Bblia Hebraica (Antigo Testamento), que foram
descobertos entre 1947 e 1956 em 11 cavernas prximo de Qumran, uma fortaleza a noroeste do
Mar Morto, em Israel (em tempos histricos uma parte da Judia). Eles foram escritos em
Hebraico, Aramaico e grego, entre o sculo II a.C. e o primeiro sculo depois de Cristo. Foram
encontrados mais de oitocentos textos, representando vrios pontos de vista, incluindo as crenas
dos Essnios e outras seitas.

Os textos so importantes por serem praticamente os nicos documentos bblicos judaicos hoje
existentes relativos a este perodo e porque eles podem explicar muito sobre o contexto poltico e
religioso nos tempos do nascimento do Cristianismo. Os pergaminhos contm pelo menos um
fragmento de todos os livros do das escrituras hebraicas, exceto o livro de Ester. Alm de
fragmentos bblicos, contm regras da comunidade, escritos apcrifos, filactrios, calendrios.

Importncia para os Cristos

Antes da descoberta dos Rolos do Mar Morto, os manuscritos mais antigos das Escrituras
Hebraicas datavam da poca do nono e do dcimo sculo da era crist. Havia muitas duvidas se se
poda mesmo confiar nesses manuscritos como cpias fiis de manuscritos mais antigos, visto que
a escrita das Escrituras Hebraicas fora completada bem mais de mil anos antes.

Mas o Professor Julio Trebolle Barrera, membro da equipe internacional de editores dos Rolos do
Mar Morto, declarou: O Rolo de Isaas [de Qumran] fornece prova irrefutvel de que a
transmisso do texto bblico, durante um perodo de mais de mil anos pelas mos de copistas
judeus, foi extremamente fiel e cuidadosa.
O rolo mencionado por Barrera contm o inteiro livro de Isaas. Diferentemente do Rolo de Isaas,
a maioria deles representada apenas por fragmentos, com menos de um dcimo de qualquer dos
livros. Os livros bblicos mais populares em Qumran eram os Salmos (36 exemplares),
Deuteronmio (29 exemplares) e Isaas (21 exemplares). Estes so tambm os livros mais
freqentemente citados nas Escrituras Gregas Crists.
Embora os rolos demonstrem que a Bblia no sofreu mudanas fundamentais, eles tambm
revelam, at certo ponto, que havia verses diferentes dos textos bblicos hebraicos usadas pelos
judeus no perodo do Segundo Templo, cada uma com as suas prprias variaes. Nem todos os
rolos so idnticos ao texto massortico na grafia e na fraseologia. Alguns se aproximam mais da
Septuaginta grega.

Anteriormente, os eruditos achavam que as diferenas na Septuaginta talvez resultassem de erros

ou mesmo de invenes deliberadas do tradutor. Agora, os rolos revelam que muitas das
diferenas realmente se deviam a variaes no texto hebraico. Isto talvez explique alguns dos
casos em que os primeiros cristos citavam textos das Escrituras Hebraicas usando fraseologia
diferente do texto massortico. xodo 1:5; Atos 7:14. Assim, este tesouro de rolos e
fragmentos bblicos fornece uma excelente base para o estudo da transmisso do texto bblico
hebraico. Os Rolos do Mar Morto confirmaram o valor tanto da Septuaginta como do Pentateuco
samaritano para a comparao textual.
Os pergaminhos Fornecem uma fonte adicional para os tradutores da Bblia considerarem possveis
emendas ao texto massortico. Por exemplo, em vrios casos, eles confirmam decises feitas pela
Comisso da Traduo do Novo Mundo das Escrituras Sagradas, para restaurar o Nome de Deus
nos lugares onde havia sido removido do texto massortico.

Os rolos que descrevem as normas e as crenas da seita de Qumran tornam bem claro que no
havia apenas uma forma de judasmo no tempo de Jesus. A seita de Qumran tinha tradies
diferentes daquelas dos fariseus e dos saduceus. provvel que essas diferenas tenham levado a
seita a se retirar para o ermo. Eles se encaravam como cumprindo Isaas 40:3 a respeito duma
voz no ermo para tornar reta a estrada de YHWH. Diversos fragmentos de rolos mencionam o
Messias, cuja vinda era encarada como iminente pelos autores deles. Isso de interesse especial
por causa do comentrio de Lucas, de que o povo estava em expectativa da vinda do Messias.
Lucas 3:15.

Os Rolos do Mar Morto ajudam at certo ponto a compreender o contexto da vida judaica no
tempo em que Jesus pregava. Fornecem informaes comparativas para o estudo do hebraico
antigo e do texto da Bblia. Mas o texto de muitos dos Rolos do Mar Morto ainda exige uma anlise
mais de perto. Portanto, possvel que haja mais revelaes. Deveras, a maior descoberta
arqueolgica do sculo XX continua a empolgar tanto eruditos como estudantes da Bblia..

Controvrsia
A associao de Jesus Cristo com a seita dos essnios ou sua influncia sobre estes controversa.
Os essnios, que viviam em comunidades isoladas, tinham conceitos muito diferentes dos das
outras seitas judaicas (Saduceus, Fariseus) sobre a Lei de Moiss. Preocupavam-se em especial
com a purificao pessoal, eram geralmente celibatrios e vestgios encontrados nas cavernas de
Qumran indicam que se vestiam apenas com tnicas brancas e acessrios simples.

Havia uma interpretao muito rgida da guarda do sbado, pois segundo suas regras, at fazer
suas necessidades fisiolgicas era considerado violao do sbado. difcil conciliar ensinamentos
to rgidos da seita dos essnios com os ensinamentos de Jesus Cristo, que chegou a ser acusado
pelos lderes da seita dos fariseus de violar o sbado e era visto com cobradores de impostos e
pecadores, algo inadmissvel para os moradores de Qumran. Note-se porm que os relatos dos

cristos sobre os fariseus distorcem por vezes a realidade, tentando criar uma maior diferena
entre os fariseus e os cristos.

Michael Wise
Um outro acadmico, o cristo Michael Wise , professor nos Estados Unidos, afirma que o messias
dos pergaminhos se chamava Judah e morreu de forma violenta por volta de 72 a.C.
Wise publicou o livro "The First Messiah" em 1999.

Israel Knohl

O acadmico israelita Dr. Israel Knohl, presidente do Departamento Bblico da Universidade

Hebraica de Jerusalm e professor convidado nas universidades de Berkeley e de Stanford,
apresenta no seu livro: "The Messiah Before Jesus" (O Messias antes de Jesus), com base nestes
pergaminhos, a tese de que volta do ano do nascimento de Jesus Cristo tinha falecido um
suposto Messias, chamado Menahem, o essnio, em circunstncias semelhantes quelas em que o
prprio Jesus mais tarde viria a morrer. Jesus teria tido conhecimento desta histria.

Menahem, ou Menachem, o lder de uma seita judaica de Qumran, anunciava aos seus seguidores
uma nova era. Tentou liderar uma revolta contra os Romanos, mas acabou morto por estes, que
proibiram que o seu corpo fosse enterrado; aps trs dias os discpulos de Menachem afirmaram
que tinha ressuscitado e ido para o cu. Este grupo de discpulos, ao contrrio dos cristos, logo
se dissipou.
Este Menahem teria, segunto Knohl, falecido por volta de 4 a.C.
Fonte. Wikipedia.
Anexo
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Tel Qumran
Mikve, piscina de purifio

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Cisterna
Aqueduto

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Carvenas onde foram achados os rolos 48.4 KB

Viso do alto da torre
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Um dos Manuscrito
Ruinas

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Anexo
A Torre
Entrada de uma das salas comuns

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A cozinha comunitria
Utenslios da cozinha

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Refeitorio Comunitrio

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Arqueologia Bblica

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O evento bblico mais documentado o dilvio universal descrito em

Gnesis 6-9. Diversos documentos babilnicos foram descobertos e
descrevem o mesmo dilvio.

A Lista de Reis Sumrios (aqui ilustrado), por exemplo, indica que

todos os reis reinaram por longos anos. E ento veio uma grande
inundao, e aps este acontecimento, os reis sumrios reinaram por
perodos bem menores. Este o mesmo padro de acontecimento
encontrado na Bblia. Os homens tinham uma maior longevidade
antes do dilvio e menor aps o mesmo. O 11o. tablete do pico de
Gilgamesh descreve uma arca, animais levados at a arca, pssaros
sendo soltos durante a grande inundao, a arca repousando sobre
uma montanha e um sacrifcio oferecido aps a arca estar parada.
Tablete de argila
com lista de reis
sumrios

A estria de Adapa conta sobre um teste de imortalidade envolvendo

alimento, similar estria de Ado e Eva no Jardim do den.

Os tabletes de argila sumrios registram a confuso de lnguas assim

como se observa no histrico bblico da Torre de Babel (Gnesis
11:1-9). Existiu uma era de ouro onde toda a humanidade falava a mesma lngua. As
lnguas foram ento confundidas pelo deus Enki, senhor da sabedoria. Os babilnios
tm registros similares onde os deuses destruram a torre do templo e "dispersaram-nos
e tornaram suas lnguas estranhas."
Outros exemplos de confirmaes extra-bblicas de eventos bblicos:

Campanha em Israel do Fara Sisaque (1 Reis 14:25-26), registrado

nos muros do Templo de Amon em Tebes, Egito.
Revolta de Moabe contra Israel (2 Reis 1:1; 3:4-27), registrado na
Inscrio Mesha.
Queda de Samaria (2 Reis 17:3-6, 24; 18:9-11) a Sargo II, rei da
Assria, registrado nos muros de seu palcio real.

Derrota de Asdode por Sargo II (Isaas 20:1), como registrado nos

muros de seu palcio real.

Campanha do rei assrio Senaqueribe contra Jud (2 Reis 18:13-16),

como registrado no Prisma Taylor.

Cerco de Laquis por Senaqueribe (2 Reis 18:14, 17), como registrado

nos relevos de Laquis.

Assassinato de Senaqueribe por seus prprios filhos (2 Reis 19:37),

como registrado nos anais de seu filho Esar-Hadom.

Queda de Nnive como predito pelos profetas Naum e Sofonias (2:1315), registrado no Tablete de Nabopolazar.

Queda de Jerusalm por Nabucodonosor, rei de Babilnia (2 Reis

24:10-14), como registrado nas Crnicas Babilnicas.

Cativeiro de Joaquim, rei de Jud, em Babilnia (2 Reis 24:15-16),

como registrado nos Registros de Alimentao Babilnicos.

Queda de Babilnia para os medos e os persas (Daniel 5:30-31),

como registrado no Cilindro de Ciro.

Libertao dos cativos da Babilnia por Ciro o Grande (Esdras 1:1-4;

6:3-4), como registrado no Cilindro de Ciro.

A existncia de Jesus como registrado por Josephus, Suetonius,

Thallus, Plnio o Jovem, o Tlmude e Lucian.

Expulso de judeus de Roma durante o reinado de Claudius (A.D. 4154) (Acts 18:2), como registrado por Suetonius.

Traduzido por Daniel Ho

Autor: Bryant Wood da Associates for Biblical Research
Copyright 1995, 1999, Associates for Biblical Research, Todos os Direitos Reservados - exceto como
descrito na seguinte pgina de "Uso e Copyright" que concede aos usurios da ChristianAnswers.Net os
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Por toda a extenso do territrio bblico existem diversas tumbas

"tradicionalmente" atribudas a vrios personagens bblicos, s vezes muitas
para um nico indivduo! Em diversos casos, no h evidncia histrica ou
arqueolgica para validar a identificao. No entanto, existem pelo menos
sete ocasies onde h fortes, seno conclusivas, evidncias sobre a
localizao do local de sepultamento de uma pessoa, ou pessoas, descritas
na Bblia.

Jesus

Na atual Jerusalm existem dois locais declarados

como a tumba de Jesus: a Igreja do Santo Sepulcro e
a Tumba do Jardim. Esta ltima foi identificada
como a tumba de Jesus apenas no final do sculo
XIX e carece de credibilidade histrica. Uma longa
tradio, datada do primeiro sculo, atribui a tumba
de Jesus ao local da Igreja do Santo Sepulcro na
Antiga Cidade de Jerusalm. No sculo IV
Igreja do Santo Sepulcro,
Constantino localizou o local da tumba abaixo de
Jerusalm
um templo romano do sculo II e construiu a igreja
sobre o local. Esta igreja foi repetidamente
restaurada e mantida pelos sculos desde ento e compartilhada por seis credos:
Catlico Romano, Ortodoxo Grego, Armnios, Srios, Coptas e Etopes.

Caifs o Sumo Sacerdote

Caifs foi o sumo sacerdote por 18 anos, A.D. 18-36.
Aparentemente, obteve esta posio atravs do
casamento com a filha de Ans, chefe de um poderoso
cl de sumo-sacerdotes (Joo 18:13). Caifs
considerado vil por ter sido o lder na conspirao que
culminou na crucificao de Jesus. Em uma reunio de
lderes religiosos, Caifs declarou que "vos convm que
morra um s homem pelo povo, e que no perea a
Ossurio de Caifs o Sumo nao toda" (Joo 11:50). Ele se referia possvel
Sacerdote
interveno de autoridades romanas caso os
ensinamentos de Jesus gerassem uma insurreio. Suas
palavras foram profticas no sentido em que Jesus morreu pelas pessoas, por todas elas
do mundo, como sacrifcio de expiao dos pecados.
Aps ter sido preso, Jesus foi levado casa de Caifs e ali detido pela noite. Os guardas
zombavam dele e feriam-no (Lucas 22:63-65). Na manh seguinte Ele foi interrogado e
novamente agredido. Caifs lhe perguntou "s tu o Cristo (Messias), o Filho do Deus
bendito?" "Eu sou", Jesus respondeu (Marcos 14:61-62). Caifs ento entregou Jesus a
Pilatos para ser julgado.
Aps a crucificao de Jesus, Caifs continuou a perseguir a igreja primitiva, levando os
apstolos a lderes religiosos e dizendo-lhes: "No vos admoestamos expressamente que
no ensinsseis nesse nome? E eis que enchestes Jerusalm dessa vossa doutrina e
quereis lanar sobre ns o sangue desse homem (Jesus)." Pedro e os outros apstolos
responderam: "Importa antes obedecer a Deus que aos homens" (Atos 5:28-29).
A tumba da famlia de Caifs foi acidentalmente descoberta por operrios que
construam uma estrada em um parque ao sul da Antiga Jerusalm. Os arqueologistas
foram ento ao local em regime de urgncia e encontraram 12 ossurios (caixas para
ossos feitas de calcreo) ao examinar o local contendo os restos mortais de 63
indivduos. O ossurio mais ornamentado tinha a inscrio de nome "Jos filho de (ou
da famlia de) Caifs." Este era o nome completo do sumo sacerdote que prendeu Jesus,
documentado como Josephus (Antiguidades 18: 2, 2; 4, 3). No seu interior existiam os
restos de um homem de 60 anos, que quase certamente pertenciam ao mesmo Caifs do

Novo Testamento. Este memorvel achado prov, pela primeira vez, os restos fsicos de
um indivduo descrito na Bblia.

Csar Augusto
Um grande poltico e administrador, Augusto reinou sobre o Imprio Romano de 27
A.C. a A.D. 14. Foi justamente Augusto que decretou o censo que levou Jos e Maria a
Belm, onde Jesus nasceu (Lucas 2:1-7). Augusto construiu para si mesmo um grande
mausolu em Roma, nas margens orientais do Rio Tibre, um quarto de milha a noroeste
do Frum Romano. Os restos mortais esto atualmente localizados no centro do Piazza
Augusto Imperatore. O mausolu possua 285 ps de dimetro e 143 ps de altura e
tinha uma esttua do imperador em seu topo. Suas cinzas estavam em uma urna ao
centro, enquanto as cinzas dos membros da dinastia foram colocadas em urnas em um
corredor que circundava o salo. Embora algumas urnas tenham sido encontradas por
excavaes, as cinzas j haviam desaparecido h muito tempo.

Tumba dos Patriarcas

A Bblia relata que Sara, Abrao, Isaque, Rebeca, Lia e
Jac foram enterrados em Hebrom, numa caverna
denominada a Cova de Macpela, adquirida por Abrao
(Gnesis 23). Segundo a tradio, esta caverna est
localizada abaixo de Haram el-Khalil ("recinto sagrado
do amigo do Deus nico Misericordioso") em Hebrom,
e atualmente uma mesquita muulmana. Algumas
referncias datadas do perodo Helnico (segundo
sculo D.C) atestam que este o local autntico de sepultamento dos Patriarcas. A
caverna foi explorada pelos Cnons Agostinianos em 1119, sendo declarada a
descoberta dos ossos dos Patriarcas nesta data.

Tumbas de Davi e Salomo

Por todo o perodo dos reinados, os reis de Jud foram enterrados na cidade de Davi. Na
divisa sul da Cidade de Davi, ao sul da Antiga Cidade de Jerusalm, existem duas
tumbas monumentais compostas de tneis que estudiosos acreditam ser as tumbas de
Davi e Salomo. Infelizmente, estas tumbas foram danificadas por guerras posteriores
de modo que nenhuma inscrio que poderia identific-las permaneceu. Na mesma rea
existem diversas tumbas da Idade do Ferro, possivelmente pertencentes a outros reis de
Jud.
O sepultamento de Uzias foi uma exceo aos
costumes da poca. Considerando que ele foi um
leproso, no foi sepultado com os outros reis, mas "
no campo de sepultura que era dos reis; pois
disseram: ele leproso" (2 Crnicas 26:23).
Surpreendentemente, uma inscrio foi encontrada
no Monte das Oliveiras em 1931, datada do primeiro
sculo D.C que diz: "Aqui foram trazidos os ossos
de Uzias, rei de Jud no abra." Evidentemente,

Tumbas de Tneis

devido sua lepra, os ossos de Uzias foram removidos do campo que pertencia aos reis
e transferido para um local mais distante.

Ciro o Grande
Ciro reinou no Imprio Persa de 559-530 A.C. Este rei muito conhecido pela sua
captura de Babilnia em 539 A.C. J no sculo VIII A.C. Isaas previu esta derrota
(Isaas 45:1-3), e complementou dizendo que Ciro iria "libertar os meus cativos" (Isaas
45:13). A libertao dos exilados judeus na Babilnia por Ciro no est documentada na
Bblia (2 Crnicas 36:22-23; Esdras 1:2-4), porm tambm est implcita no Cilindro de
Ciro da mesma poca. Este antigo registro relata que "Eu (Ciro) reuni todos os
habitantes originais e lhes devolvi suas habitaes."
Ciro foi sepultado em uma simples tumba de pedra na
periferia de sua capital Pasrgada, no moderno Ir. De
acordo com o historiador Estrabo, sua inscrio j
deteve os dizeres: "Oh homem, eu sou Ciro, o filho de
Cambises, que fundou o Imprio da Prsia, e rei da
sia. Que este monumento no me cause rancores."
(Geografia xv.3.7).

Dario I o Grande
Dario I foi rei do Imprio Persa de 522 a 486 A.C. Este rei concedeu permisso para
reiniciar a reconstruo do Templo (Esdras 6:1-12), que foi anteriormente adiada por 10
anos. de sua propriedade a primeira das trs monumentais tumbas esculpidas no
rochedo prximo capital persa Perspolis, no Ir. A inscrio na sua tumba diz:
Rei Dario declara: Oh Rei, quem quer que sejas Tu, que venha a surgir
aps mim, proteja-se bem das mentiras. No confie no homem que
profere mentiras Creia nisto e diga sempre a verdade s pessoas.
No o escondas. Se estas palavras no forem escondidas, mas se
disser a verdade ao povo, que Ahura Mayda o proteja
Existem outras trs tumbas no local, que acredita-se serem dos reis persas
Xerxes (485-465 A.C.), Artaxerxes I (465-424 A.C.) e Dario II (423-405 A.C.).
No h, no entanto, inscries nestas tumbas que permitiriam ter certeza
sobre suas identificaes. Xerxes o Assuero do livro de Ester, o rei que
Ester se desposou. Esdras foi um escriba (Esdras 7:6) e Neemias um
mordomo (Neemias 2:1) servindo a Artaxerxes I. Este autorizou tanto a
Esdras quanto a Neemias a retornarem a Jerusalm: Esdras iria assumir
assuntos religiosos e judiciais (Esdras 7:12-26), e Neemias iria reconstruir os
muros da cidade (Neemias 2:1-9). Dario II pode ser o Dario mencionado em
Neemias 12:22, porm isto ainda um pouco duvidoso.

Leia tambm: J foi encontrada a tumba original de Jos? [resposta, em ingls]

Traduzido por Daniel Ho
Autor: Rick Lanser da Associates for Biblical Research

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A Arca de No j foi encontrada?

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A busca pela Arca de No tem recebido ateno internacional nas

ltimas duas dcadas. Dezenas de expedies regio do Ararate
na Turquia Oriental, a maioria das quais compostos por grupos
cristos norte-americanos, tm gerado numerosas afirmaes - sem
no entanto prova alguma.

Concepo artstica da Arca de No baseada em informaes bblicas e relatrios sobre

achados no Monte Ararate.

De acordo com a Bblia, a Arca de No era uma grande barcaa

construda de madeira e impermeabilizada com betume. Suas
dimenses eram aproximadamente 450 ps de comprimento, 75 ps
de largura e 45 ps de altura com trs andares interiores.
Aparentemente, uma "janela" foi construda ao seu teto. (Gnesis
6:14-16). As dimenses da Arca tornam-a a maior embarcao
martima conhecida existente antes do sculo XX e suas propores
so surpreendemente semelhantes s encontradas nos grandes
transatlnticos atuais.
A Bblia diz que o barco de No repousou sobre "os montes de
Ararate" (Gnesis 8:4). "Ararate" provavelmente se refere uma regio
(o antigo reino de Urartu) e no um monte especfico. Aps a sada
de No e sua famlia para a montanha, o barco virtualmente
desapareceu das pginas da Bblia. Os escritores bblicos que vieram
posteriormente nunca deram indicativos de que soubessem que a

Arca ainda podia ser vista.

Monte Ararate na Turquia onde foram reportadas muitas "vises da Arca".

O monte atualmente denominado "Ararate" semelhante a uma

cadeia com dois picos gmeos. muito interessante observar que
existem diversas referncias no decorrer da histria que relatam
sobre um grande barco em uma montanha nesta regio. As mais
antigas referncias (incio do sculo III D.C) sugerem que era de
conhecimento geral que a Arca ainda podia ser vista no Monte
Ararate.
Reportes durante o sculo passado envolvem visitas embarcao,
coleta de madeira e fotografias areas. Em geral, acredita-se que
pelo menos uma parte da Arca ainda est intacta, no no pico mais
alto, mas em algum lugar acima do nvel dos 10.000 ps.
Aparentemente encoberta por neve e gelo na maior parte do ano,
apenas em alguns veres quentes a estrutura pode ser localizada e
visitada. Algumas pessoas dizem terem andado no seu teto, outras
terem andado na parte interna.
Nos anos 80, a "arca-logia" obteve certo ar de respeitabilidade com a
participao ativa do ex-astronauta da NASA James Irwin em
expedies montanha. Alm disso, as investigaes sobre a Arca
tambm foram aceleradas com a dissoluo da Unio Sovitica, pois
a montanha estava justamente na fronteira entre Unio Sovitica e
Turquia. As expedies montanha eram consideradas como uma
ameaa segurana pelo governo sovitico.
Infelizmente, visitas posteriores aos locais descritos no produziram
evidncias adicionais, o paradeiro revelado pelas fotografias
atualmente uma incgnita e as diferentes vises no indicam o
mesmo local. Alm disso, o astronauta James Irwin faleceu, uma
testemunha visual recentemente se retratou publicamente e existem
poucas novas expedies montanha nos anos 90.
Porm ainda existem alguns esforos. Mesmo considerando que a
Associates for Biblical Research no est direcionada para qualquer
um destes esforos, temos pesquisado documentos antigos,

procurado por relatos de testemunhas visuais e renovado esforos

para mapear o local de repouso da Arca. Existem ainda muitas
expedies pendentes. Se realmente estiver l, certamente
saberemos.
Comentrios Adicionais

Devido a um popular filme de Hollywood apresentado em 1976 ("In Search of Noah's

Ark - Em Busca da Arca de No"), muitas pessoas ainda tm a impresso que a Arca de
No foi definitivamente encontrada. Um item particularmente memorvel para as
pessoas era uma fotografia espacial confusa de algo que se acreditava ser a Arca.
Expedies posteriores provaram que o objeto era simplesmente uma grande formao
rochosa.
Nos anos de 1980 e 90, muitos foram enganados por estrias de notcias televisivas ou
divulgadas em artigos nos jornais alegando que a Arca tinha sido encontrada em local
completamente diferente. Os relatos referiam-se a uma estrutura em forma de barco a
15 milhas do Monte Ararate. Infelizmente, foram divulgados diversos testemunhos
exagerados sobre este local, frequentemente denominado Local de Durupinar. Atravs
de pesquisas geolgicas extensivas, utilizao de radar de terreno e dados de anlise
de formaes terrestres, patrocinadas internacionalmente por um anestesista
americano denominado Ron Wyatt, confirmou-se sem margem a dvidas de que a
estranha formao uma caracterstica geolgica comum na regio do Ararate. No a
Arca de No.
Traduzido por Daniel Ho

Autor: Paul S. Taylor and Mark Van Bebber da Eden Communications

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REFERNCIAS

Crouse, Bill. 1992. "Noah's Ark: Its Final Birth," Bible and Spade 5:3, pp. 6677.
Livingston, David. 1993. "The Date of Noah's Flood: Literary and
Archaeological Evidence," Bible and Spade 6/1: 13-17.
Shea, William. 1988. "Noah's Ark?" Bible and Spade 1/1: 6-14.

Informaes relacionadas

A Bblia indica que o Dilvio realmente encobriu TODA a terra?

[resposta, em ingls]
A Arca de No poderia realmente conter todos os animais que
deveriam ser preservados contra o Dilvio? [resposta, em ingls]

Dinosauros - No tambm os levou Arca? [resposta, em ingls]

Os fossis de dinossauros servem como evidncia para o Grande

Dilvio? [resposta, em ingls]

guas -- De onde vieram? E para onde foram aps o Dilvio?

[resposta, em ingls]

Quantas pessoas sobreviveram catstrofe do Dilvio? [resposta,

em ingls]

Origem das raas -- Como todas as raas humanas poderiam ter

derivado de No, seus trs filhos e esposas? [resposta, em ingls]

Ento onde esto todos os fsseis das pessoas da poca prDilvio? [answer, em ingls]

Quebra-cabea de palavras para crianas [Ir, em ingls]

Pgina de colorir para crianas - A Arca de No sobre as guas [Ir,

em ingls]

Incrveis vdeos cristos disponveis sobre o assunto: The World

That Perished [Leia a respeito, em ingls]

Traduzido por Daniel Ho

Autor: Gary Byers da Associates for Biblical Research

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Questes relacionadas

A Arca de No poderia realmente manter todos os animais durante o

Dilvio? resposta, em ingls

The World That Perished

O vdeo The World That Perished revela a verdade sobre o Dilvio de No. De
onde veio toda a gua? E para onde foi? Como a Arca poderia conter todos os
animais? O Dilvio foi global ou local? Que efeitos o Dilvio causou na Terra?
Estas e diversas outras questes so respondidas por meio de grficos neste
vdeo que detm vrios prmios. [mais informaes]

Como diversos animais saram da Arca e alcanaram locais

isolados, como a Austrlia? resposta, em ingls

A Bblia indica que o Dilvio de No realmente encobriu TODA a
Terra? resposta, em ingls

O Dilvio de No - para onde as guas foram? resposta, em ingls

E sobre as antigas estria Ocidentais sobre a Criao e o Dilvio?

resposta