19/03/2016

TrscartasdeHenriBergsonparaGillesDeleuze|IntensidadeZ

TrscartasdeHenriBergsonparaGillesDeleuze
27octobre2014

Filosofia

PorHenriBergson|Trad.:RodrigoLucheta
Umaprimeiraversodestascartasfoilidaem2005,noCentroGeorgesPompidou,na
ocasio de uma noite em homenagem a Gilles Deleuze. O que segue retoma o texto
publicadonarevistaCritique,n732,demaiode2008.Contandocomsuasagacidade,
deixamosaoleitorocuidadodejulgarousoquedelaspodesefazer.
sem maiores comentrios particulares que apresentamos aqui o texto de
trs cartas autgrafas, inditas, enviadas por Henri Bergson ao jovem Gilles
Deleuze.Essesdocumentos,deumadensidadeexcepcional,constituemuma
importantecontribuiocompreensodomtodofilosficodeBergson,mas
eles testemunham na mesma medida o papel que tiveram na gnese do
pensamento deleuziano. Devemos aos responsveis pela Fundao Henri
Bergson do Oxford Philosophical League a adorvel autorizao para
reproduzilos: somoslhes vivamente agradecidos. Infelizmente no houve a
possibilidade de reconstituio da integralidade das trocas de
correspondnciasadataoexataresta,alis,areconstituir,easreferncias
aos primeiros manuscritos e obras publicadas de Gilles Deleuze sendo muito
rarasparaquepossamosnospronunciarsobreesteassunto.Notemosenfim
que a despeito da idade avanada de Bergson, a grafia destas cartas
notavelmente estvel: as duas ou trs passagens que no puderam ser
plenamentereconstitudasnoterceirodocumentonoexcedemmeialinha.A
apresentao que oferecemos aqui por isso bastante fiel aos originais.
Aplicamos as convenes editoriais habituais: /indica uma mudana de
pgina do documento /itlico/ indica uma palavra ou passagem
riscada <itlico>indica uma palavra ou passagem acrescentada /../ indica
umapalavraoupassagemnoreconstituda.
ElieDURING
********************************************
PRIMEIRACARTA
VillaMontmorency,Av.desTilleuls,18,AuteuilParis[semdata]
Carosenhor,
Noquisagradecerlhepeloamvelenviodesuaobraantesdeterencontradotempo
paralla.Oestudoqueosenhorofereceahonrademeconsagrartodenso,eeu
me encontro to sobrecarregado de ocupaes, que precisei esperar at a semana
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passadaparatomarconhecimentodeleaindaquenotenhapodidofazlosenode
umamaneirabastantesuperficial.Ireirellomasdesdejcumprelhedizeroquanto
fiqueiinteressadoporesteretrato/fiel/queosenhorfazdeminhafilosofia.
Noqueconcerneaousodoconceitodeintuio,osenhormecompreendeumuitobem.
Osenhortemmuitarazoemlembrarjnaprimeirapgina:aintuiojamaisfoipara
mim sinnimo de sentimento, de inspirao, menos ainda de instinto ou de simpatia
confusa ela na verdade o contrrio, e isso porque eu disse que ela introduzia na
filosofiaoespritodepreciso.
Para dizer a verdade, a <teoria da> intuio, qual o senhor consagra o primeiro
captulodeseuestudo,nosedepreende,aosmeusolhossenomuitotempodepois,
da durao: aquela deriva e no pode ser compreendida sem esta. por isso que o
senhortemmaisumavezrazoemapresentaraintuiocomoummtodo,aoinvs
deapresentalacomoumateoriapropriamentedita.Aintuiodequefaloantesde
tudo intuio da durao, e a durao prescreve um mtodo. Qualquer resumo dos
meuspontosdevistaosdeformaemseuconjuntoeosexpe,porissomesmo,auma
srie de objees: se no os situarmos em primeiro lugar, e se no os fizermos
retornarsemcessaraessaintuioespecialqueocentromesmodadoutrinacom
tudo o que ela supe de esforo e s vezes de violncia para desfazer os vincos
contradospornossasmaneirashabituaisdepensar.
Aumamulherqueumdiamepediuparalheexporminhafilosofiaemalgumaspalavras
que ela pudesse compreender, achei por bem dar a seguinte resposta: Senhora, eu
disse que o tempo era real, e que ele no era espao. Ignoro se foi suficiente para
esclarecer minha interlocutora, mas tomo por muito salutar esse tipo de exerccio de
contraofilosficaqueobrigaapornueadeterminarcomumafrmulasimplese
sugestiva a intuio geradora de uma doutrina ou de um sistema de pensamento.
lamentvelqueelenosejamaislargamentepraticadonassalasdeaula.
Enfim,eudiziaotemporeal.Masquetempo,querealidade?Todaaquestoest
a, o senhor percebeu muito bem. A durao de uma realidade que se faz, de uma
realidadesefazendo,eisaoque,deumaobraaoutra,euconstantementevisei.No
hmistrioalgum,nenhumafaculdadeoculta,eporissoqueeutomeiocuidadode
ilustrar este ponto inspirandome em experincias as mais ordinrias. Tome o
esgrimista em plena ao, veja a direo volvel de seus movimentos, o devir que
carregaseusgestos.Quandoelevchegarasiaponta[daespada]deseuadversrio,
ele bem sabe que foi o movimento da ponta que carregou a espada, a espada que
puxou com ela o brao, o brao que esticou o corpo, este alongandose a si mesmo:
nodividimoscomoseriapreciso,enosesabeexecutarumafundosenoquandose
sente assim as coisas. Alocar em ordem inversa reconstruir e, por consequncia,
filosofar percorrer contrapelo o caminho aberto pela intuio imediata do
movimento que se faz. Posso me vangloriar de ter praticado bastante a esgrima na
minha juventude para saber o que h de artificial nesse gnero de recomposio
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abstrata: entretanto assim que raciocinamos mais frequentemente. O aprendiz na

esgrimasemdvidapensaassimosmovimentosdescontnuosdalio,aopassoque
seucorposeabandonacontinuidadedoassalto.Elerecortamentalmenteseuprprio
impulso em uma sucesso de atitudes e de posies. lhe permitido imaginar,
trabalhandooencadeamentodasfiguras,queaflexodosjoelhosoutalmovimentode
ombroque,transmitindosepassoapassomo,farmoveraespadaemdireoao
alvo.Nafaltadeflexibilidade,eleganhartalvezemexatido.assimqueprecisose
exercitar, mas no se deve esquecer de sentir. Contam que o baro de Jarnac
preparouse para o duelo contratando os servios de um mestre italiano de esgrima
masoessencialdogolpeensinadoconsistiaemlocalizaromomentopropcio.Alis,a
postura rigorosa da anlise no seria to eficaz se o hbito contrado no decurso de
umalongaprticanoconferisseintelignciaumacertezaprximadoinstinto.Esses
dois movimentos que caminham geralmente em sentido contrrio esto muito
prximosdacoincidnciaquandoacontecedeoesgrimistainventar,nofogodaao,
uma nova esquiva, uma nova maneira de tocar e eu acredito que existe inveno
tantonosesportesquantonasartes.
/
Fiquei particularmente sensibilizado com as passagens que o senhor consagra
EvoluoCriadora.Assimcomoamatriaumarepercussodolancriador,aoinvs
de sua negao ativa, a inteligncia uma distenso da intuio, ao invs de uma
tendncia oposta: isso quer dizer que h entre elas uma afinidade essencial. Neste
ponto fui geralmente mal compreendido, e lhe sou grato por ter posto essas coisas a
claro. Fazemme passar por um adversrio da inteligncia, um canto de anti
intelectualismo que coloca o instinto acima de tudo. preciso nunca ter aberto meus
livrosparaseimaginarsemelhanteabsurdo.precisosobretudonotercompreendido
oqueeunodeixeidedizer,saber,queaintuionosenoumregimeparticular
noqualaintelignciasedobra,quando,retornandosobresimesma,elatornasecapaz
desedilatarparaalcanaragneserealdascoisas.SmesmoBenda[JulienBenda,
crtico, filsofo e escritor francs] para acreditar que a a inteligncia perde alguma
coisa: para ele, os conceitos seriam como etiquetas das quais as formas seriam
recortadas de uma vez por todas e que s nos restaria collas nas coisas como em
potesdegeleia.Equivaleadizerquetodaverdadejestvirtualmenteconhecida,que
omodeloestacolocadonoscartesadministrativosdacidade,equeafilosofiaum
jogodepuzzleondesetratadereconstituir,comaspeasqueasociedadenosfornece,
o desenho que ela no quer nos mostrar. Essa imagem grotesca do conhecimento
alimentacommaisfrequnciadoqueseimaginaareivindicaodecritriosseguros
paraautilizaodosconceitos.
Masoracionalismoexpandidoreclamainstrumentosnovose,paracomear,umaideia
diferente do conceito. Plato, o senhor se lembra, compara o bom dialtico ao hbil
cozinheiro que trincha o animal sem lhe quebrar os ossos, seguindo as articulaes
desenhadaspelanatureza.Aimagemdoesqueletoaindabastantergida,mascomo
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talest,paramim,oconceitodedurao:umaferramentatosimples,tocortante
quantoofiodafaca.Entretanto,comocadacoisatemsuamaneirasingulardedurar,
dificilmenteconvmescreverapalavraduraonosingular.Nohsenoduraese
cada durao , nela mesma, mltipla. Por trs do conceito de durao, existe o
problemadomltiplo:noomltiploemgeral,masummltiplodeumtipoparticular,
do qual a definio exige um esforo de criao especial. A representao de uma
multiplicidade de penetrao recproca, totalmente diferente da multiplicidade
numrica,opontodeondepartieparaoqualconstantementeretornei.Nohoutro
meiodetraduzirumaduraoheterognea,qualitativaerealmentecriadora.Noseise
a aproximao que o senhor sugere com as multiplicidades de Riemann [Bernhard
Riemann,matemticoalemo]comasquaisdeminhapartejamaissonheipermite
precisar essa intuio sem nos reconduzir exterioridade reciproca das partes que
caracteriza,segundominhatese,todarepresentaoespacial.
Falei da necessidade de pensar por meio de conceitos mais /fluidos/ flexveis. Se a
palavraconceitonopudessemaisconvir,euaabandonariasemarrependimento.
certo, em todo caso, que uma tal tarefa demanda ao esprito um grande esforo, a
ruptura de muitos quadrantes de pensamento, alguma coisa como um novo mtodo.
Poisoimediatoestlongedeseromaisfcildepercebere,sobretudo,depensar.E,
noentanto,eletambmnooinefvel,queumavaidadee,maisfrequentemente
ainda,umafacilidade.
/
Ora, a este respeito seu estudo sobressaise queles que me consagraram at hoje.
Reivindico em filosofia uma certa maneira dificultosa de pensar como puderam se
enganar?Eseucomentrio,namedidaemquelevasrioaideiadeummtodode
precisoemfilosofia,desanimarmaisdeumleitorqueacreditarencontrarnelebelas
pginassobreosentimentodoeuqueduramasaquelesqueesperamoutracoisada
filosofia encontraro nele seu quinho. Ou me engano muito, ou esse estudo far
poca.
Permitame,entretanto,um/fraterno/conselhodetrabalho.Humagrandevantagem,
nasanlisesdeconceitos,empartirdesituaesconcretase/bem/simples,aoinvs
deautoresoumesmodeproblemasfilosficosenquantotais.Frequentementeobservo:
quantomaisumfilsofodotado,maiseletematendncia,noincio,deabandonaro
concreto. Ele deve impedirse s vezes, em tempo de retornar s percepes ou
intuiesconcretasondeseupensamentopodersesimplificareprecisar.Nadamais
fcil do que raciocinar geometricamente sobre ideias abstratas em cada filsofo
cochilaummetafsicoqueseinclinaarecompororealcomconstruesdialticas.De
minha parte, reivindico uma metafsica positiva, e eu no teria passado tanto tempo
aprofundando os fatos da psicologia ou das cincias da vida, nem consagrado tanta
energiaDeussabesepodemmerecriminar!paracompreenderamaneirapelaqual
osprincpiosdamecnicanovaseaplicams/junes/articulaesdaexperinciase
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eu no estivesse convencido de que os grandes problemas da filosofia podem ser

renovadoseencontrar,aomesmotempo,uminciodesoluo:contantoquesesigam
oscontornossinuososemveisdarealidade,abraandoa,tantoquantopossvel,em
uma espcie de auscultao espiritual. No perca o concreto, retorne a ele
constantemente. A intuio simples do gesto do esgrimista vale mais do que cem
argumentosdialticos.
Estasnotastalvezpareamaosenhorimodestas.Eunomeautorizariaatalfranqueza
se seu estudo no me fizesse reconhecer com tamanha evidncia as marcas de
um <verdadeiro> talento filosfico /impressionante/. Acrescentarei que em algumas
passagenssuaspalavrasexprimemtobemosfundamentosdomeupensamentoque
meparecequeestoulendoourelendoamimmesmo.Masestaespciedeventriloquia
se acompanha, de uma ponta a outra, de toda sorte de deslizamentos, de
descentramentos, e s vezes de rupturas que me fazem pensar que esse
bergsonismoquedttuloaoseulivroportajtodaumafilosofiaprpria,queeus
possolheconvidaraelaborareprolongaremseuprprionome.Issoseria,meparece,
uma filosofia da diferena, ou antes da diferena pura. Se o senhor pudesse vir
Auteuil,seriaumprazerconhecloparafalarmaisdetalhadamentesobreissotudo.
Receba,carosenhor,aseguranademeusdevotadossentimentos.
H.BERGSON
Esqueciamedelheagradecepelostextosseletosqueosenhorteveaamabilidadede
juntar em seu envio. Entregueime h pouco, no caso de Lucrcio, a um exerccio
semelhante mas eu estava longe de me imaginar um dia sendo posto assim em
trechos. Esta pequena Memria e vida ainda mais /til/ necessria, pois ela
contmcertostextosaosquaisosenhorserefereemseutrabalho,massemcitlos
semprecomrisco,svezes,deconfundirosleitoresmenosfamiliarizadoscomminha
obra.
********************************************
SEGUNDACARTA
Paris,BoulevardBeausjour,47.XVIe.[faltaadata]
Caroamigo,
Meu colega Jean Wahl [Jean Andr Wahl, filsofo e professor francs, foi aluno de
Bergson] teve a amabilidade, na primavera, de me trazer sua tese A diferena e a
repetio[sic].Noseicomomeperdoarportlaguardadoportolongotemposem
lhe escrever uma resposta. Entretanto a percorri imediatamente e com
um /extremo/ vivo interesse. Depois me sobrevieram diversos problemas de sade.
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Seu manuscrito ficou na minha mesa, guardado quer dizer, tornouseme

impossvelreencontrlo.Pordiversasvezesoprocurei.Eiloaquireaparecido.
Percorrendoo novamente, no pude seno repetir o que lhe dizia de sua primeira
verso,naocasiodanossacorrespondncianomsdedezembro.Osenhorrealizoua
umtrabalhoconsiderveleasideiasquedesenvolvetestemunhamumaamplitudede
visoquealgunspoderiampercebercomoousadia.Esperosomentequeoscolegasque
julgaroseutrabalhotenhamahonestidadedereconhecer,portrsdotominabitualde
suateseedaabundnciadeleiturasqueelamobiliza,suapreocupaocomapreciso,
queeuconsiderocomoaprimeiravirtudedofilsofo.
preciso reconhecer que o senhor no lhes facilita a tarefa. Lendoo, retorname
memriaoqueosenhormeconfiavaacercadesuasimpressesquandodadescoberta
doprimeirocaptulodeMatriaeMemria.Naocasioosenhormeexplicava,nosem
malcia, que esse texto, aos seus olhos, era um dos mais materialistas que j foram
escritos em filosofia. O senhor acrescenta que criando conceitos que respondem a
problemasnovos,umafilosofiaconferescoisasumnovorecortee,porissomesmo,
projetanomundoumaluzestranhaequaseirreal.Osenhorevocavaaesserespeito
umapaisagemdeficocientfica.Minhasocupaesmedeixam,infelizmente,muito
poucosmomentosdelazerparaqueeumefamiliarizecomessaliteratura,mascreio
que compreendo o que o senhor quis dizer, e devo confessar ao senhor que certas
passagensdasuateseinspirammeumsentimentototalmentecomparvel.
/
Fiquei interessado, encantado e s vezes mesmo convencido pelo projeto que o
senhorformuladeencontraradiferenapuraatnosconceitosporelesmesmos,com
a condio de retomlos como ns ou como singularidades no sentido de Ideias
Problemas. Essa ideia de um uso intensivo dos conceitos vai bem alm do que eu
imaginava ao falar de conceitos flexveis e como que cortados sob medida. Em
suma,osenhorencontranocampodaideiaaontologiadasmultiplicidadesintensivas
dasquaiseuvejootipopuronaexperinciadaduraovivida:osenhorreclamauma
ontologia para os conceitos mesmos, na medida em que se possa peglos, por seu
turno,nadurao,nomovimentodesuagneseoudesuadiferenciao.Aspassagens
sobre o clculo diferencial me interessaram particularmente, o senhor bem pode
imaginar: sempre considerei esse mtodo, ou pelo menos sua ideia geradora, como
uma verdadeira sondagem feita na durao pura, com a condio evidentemente de
quenosecontenteemveraaorganizaolgicadeumsistemadeatos,masantes
(sob a forma de que ela se revestia na origem, em Newton) uma espcie de
modelagem intelectual do movimento real. Em compensao, as passagens
consagradas repetio, e notadamente aquelas onde intervm o eterno retorno,
causarammealgumaspreocupaes.Osenhorconheceasreservasquemeinspiram
osescritosdeFriedrichNietzsche.Alis,umaquestodemtodo,emesmodeestilo
oudetemperamento,maisaindaquedecontedo:jamaiscompreendiseguramente.
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O captulo sobre a imagem do pensamento me parece neste sentido mais bem

sucedido: mas eu no estou provavelmente melhor situado para julgar, j que o
senhor,semnomearme,retomaaoessencialdoquejexpsemseuestudosobreo
bergsonismo a propsito da minha crtica dos falsos problemas. Toda a questo da
filosofia,comefeito,bemcolocarosproblemase,nomesmomovimento,destituiros
falsosproblemasqueimpedemdepensar.Alis,aquesedistingue,nomeumodode
ver, uma filosofia de amador de uma filosofia digna deste nome. Chamo de amador
aquele
/
queescolheentresoluesacabadas,comoseescolheumpartidopolticoondesevai
filiar.Echamofilsofoaquelequecriaasoluo,entonecessariamentenica,parao
problema renovado que ele colocou e que, por esse motivo, faz um esforo para
resolvlo.Tolerandooproblematalcomoelecolocadopelalinguagemepelaopinio
comum, nos condenamos de antemo a receber uma soluo pronta ou, colocando
melhor as coisas, a simplesmente escolher entre as duas ou trs solues, nicas
possveis,quesocoeternasaessaposiodoproblema.Equivaleaquereratribuirao
filsofoopapeleaatitudedoalunoqueprocuraasoluodizendosequeumaolhada
indiscreta no caderno do professor lhe mostraria a resposta, anotada ao lado do
enunciado.Masaverdadequesetrata,emfilosofiaealhures,deacharoproblemae,
emconsequncia,decoloclo,maisaindaquederesolvlo.
Observe,aesterespeito,queeubemmeguardeideintitularMatriaeEspritoolivro
onde empreendo criticar a ideia do paralelismo psicofsico. Toda a dificuldade era
delimitarcomprecisoadistnciaentreopensamentoeascondiesfsicasondeesse
pensamento se exerce, e de fazlo no campo mesmo do materialismo. Em vez de
partirdeumaoposiodeprincpioentredoistermosexterioresumaooutro,amatria
em si, considerada em suas formas rudimentares, e o esprito em si, identificado
comsuasfaculdadessuperiores,euquiscolocarmenolugarondeessesdoisconceitos
setocam,emsuafronteiracomum,paraestudaraformaeanaturezadocontato(a
experinciaemgeralpoderia,alis,definirsecomoolugarondeosconceitossetocam
esvezesseinterpenetram).
Assim, escapei da posio ordinria do problema e das oposies que ela suscita:
realismoeidealismo,materialismoeespiritualismo.Escolhendofalardamemriaem
suarelaocomofatocerebral,emaisespecialmentedamemriadaspalavras(epor
issodeumfatobemdeterminadoelocalizado),busqueiencurtaroproblemadarelao
docorpocomoespritodentrodoslimitesmaisestreitospossveis.Eleveimedeincio,
de complicao em complicao, at o ponto onde a atividade da matria roa a do
esprito.Ento,desimplificaoemsimplificao,
/

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fiz descer o esprito, to perto quanto pude, da matria. Examinando o problema da

memriadaspalavrasedeseuenvoltriosonoro,pareciamequeeuquasetocavao
fenmeno cerebral no qual prolongase a vibrao sonora. E entretanto havia a uma
distncia,eestadistnciaconduziameapensarqueoespritoseinsinua,oumelhor,
inserese na matria se aproximando dela por gradaes sucessivas. Esprito e
matria so, alis, palavras muito largas para designar a articulao fina desses
planosdaexperincia.Osimeonosoestreisemfilosofia.Oqueinteressanteo
emquemedida?.Sobestenovopontodevista,ovelhoproblemadocorpoedaalma
poderiaserpostocomonovo:afilosofiaexigequesecortesobmedidaeeunoposso
seno subscrever a ideia que o senhor desenvolve de uma arte dos problemas, mais
exataemaisdifcilqueojogodialticodasquestesedasrespostas.
Masprecisoquenosfalemosmaissobretudoisso,etambmsobreoutrasanlises
notveisqueencontreiemseulivrosempoderevoclasaqui.Estouprestesairou
antesaserlevadoatDaxparafazerumtratamento.Levoseumanuscritocomigo.
Para o momento limitome a enviarlhe meus cumprimentos, e junto a eles a
expressodemeusamistosossentimentos.
H.BERGSON
********************************************
TERCEIRACARTA
SaintCergue,Suia[faltaadata]
MeucaroDeleuze,
Suaadorveleinteressantecartamedeuomaiorprazer.Eugostariadelheresponder
longamente,masosmovimentosdaescritasetornaramparamimmuitodolorosos
salvoemcertosmomentos,emqueescrevocomooutroramasessesmomentosso
raroseeununcaseiquandoelesviro.
Voumelimitaralhefalardaalegriaquemecausouoannciodesseprojetodeumlivro
escritoquatromoscomosenhorGattari[sic].Noseicomoprocedem:estauma
das proezas s quais me sinto totalmente incapaz, dado o que j me custa fazer
concordarementresiminhasprpriasideiasparaexplasemumtexto.
Masdepoisdoqueosenhordisse,entendoquearedaodesselivroseparecercom
umaespciedepatchwork,procedendoporconexesdepensamentos.Issometraz
memriaumadiscussoquetiveumavezcomofalecidoWilliamJames.Eledescrevia
otrabalhoconceitualcomoumaespciedemapmaking,querdizer,decartografia.
certoqueparaele,comoparamim,osconceitossosimplesinstrumentosdeao,ou
deferramentas.Masaoinvsdeveraumaobjeo,elevianafilosofiaumincremento
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depotncia.Alis,nestepontoquenossosestilosdivergem,apesardeconcordarmos
num certo nmero de recusas: James foi muito mais longe do que eu no sentido de
uma refutao intelectualista do intelectualismo. Seu pragmatismo o conduziu a uma
formadeconstrucionismoseosenhormeautorizaessetermobrbaroqueme
fazfrequentementepensaremsuaprpriamaneiradeescrever.
O senhor reivindica, como eu, um empirismo verdadeiro, um empirismo superior
lembrando que o empirismo sempre foi, em seus melhores momentos, uma louca
criao de conceitos /../ . Mas o senhor procura do lado da variao ou da
proliferao das conexes o que eu procuro do lado da simplificao de nossos
conceitosordinriosoudesuafluidificao.
/
Eugostariadediscutirmaislongamenteasreflexesqueosenhordesenvolveemsua
carta, mas temo faltarme a fora e me deterei, por isso, em apenas algumas
observaes.Aimagemdorizomamepareceperfeitamentepropciaafazersentiro
tipodemultiplicidadeheterogneaequalitativaqueconvmtexturadeumarealidade
emdevir.Temoapenasqueaquelesdentreseusleitoresquenotenhammaisdoque
vagasnoesdebotnicapoderoimaginaracoisasextravagantes,equeaqueles,ao
contrrio,quesoversadosnessamatria,encontremocasioparaobjeessemfim,
ouparareprovarsabeselquevitalismovegetalqueseriaatotalmenteestranhoaos
seusolhos.Masosenhorsaber,estoucertodisso,contornaressasdificuldades//.
Por que no dedicar uma introduo, ou mesmo um estudo separado acerca dessa
questo? Ser necessrio somente pensar em encontrarlhe um ttulo
menos /singular/barroco que aquele de Rizoma: seu editor, sendo to benevolente a
seurespeito,provavelmenteteriadificuldadecomessettulo.
O senhor me permitir agora, caro amigo, coloclo a par de uma inquietude mais
geral.Paraisto,nomeautorizosenoporminhaprpriaexperincia,epelasreaes
hostis que puderam suscitar algumas de minhas obras. O que no foi dito sobre a
intuioousobreolanvital?Acreditoqueaspessoasnosedoaotrabalhodelere
se contentam com resumos que elas encontram na imprensa ou em livros ruins.
Recentemente tive ocasio de conversar com Borel [Flix douard Justin mile Borel,
matemtico e poltico francs], que acreditava que devia me dar uma dupla lio de
matemticaedefilosofia:umailusobastantedifundida,queconsisteemacreditar
quepodeseabordaraobradeumfilsofocontemporneoerefutlasemsepreparar,
cortandoosproblemasqueelacoloca,ouafastandooscomofutilidades,semlevarem
conta os vinte e cinco sculos de meditao, de inquietude e de esforo que esto
comoquecondensadosnaformaatualdessesproblemaseatmesmonostermosde
queseserveopensadorparaenuncilos.Commaisforterazo:quandoumfilsofo
pretende reconstruir ou transformar o problema que recobre um conceito, intil
buscarquerelasdepalavras.Acreditoquemuitodifcildizer,numasimplesinspeo,
seumanooounointeligvel.Ainteligibilidadedeumaideianopodesermedida
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senopelariquezaqueelasugere,pelaextenso,pelafecundidadeepelaseguranade
suaaplicao,pelonmerocrescentedearticulaesqueelanospermitecolocarnu,
porassimdizer,noreale,enfim,pelasuaenergiainterior.Assimfuncionaoconceitode
intuio,nelemesmo.Deminhaparte,consideroqueemfilosofiaotempoconsagrado
refutao geralmente tempo perdido. Mas como nossa poca parece querer
submeterimediatamentetodareflexoaoimperativodadiscusso,temoqueosenhor
noescapeaognerodedificuldadesqueeumesmotiveocasiodeencontrar,eque
sevejamaisdeumavezconduzidoatomardeseutempoedesuaenergiaparadar
respostaaumcrticoseveroeinjusto.//
Tambm me parece que o livro que o senhor projeta escrever deveria de alguma
maneira anteciparse s objees que no deixaro de lhe fazer, e o que talvez seja
pior, s deformaes que seus prprios defensores necessariamente faro ao seu
pensamento.Osprimeirosobjetaro,poisissotudooquesabemfazer:eleslhediro
quenohmultiplicidadesemunidade,queaideiamesmadeumamultiplicidadepura
porconsequnciadestitudadesentido,etc.Ossegundosseapressaro
/
emtransformarsuasanalisesemfrmulasprontas:elesiroclamaremtodapartea
vitriadomltiplo,odesfazimentodoUmoudatranscendncia.Masnosuficiente
gritarVivaomltiplo!omltiplo:precisofazlo.Eparacomear,oqueimporta
verdadeiramente filosofia saber qual unidade, qual multiplicidade nos permite
abraaroesforodaintuio,elamesmarenovadaporcadanovoproblema.
No tenho dvida de sua capacidade de fazer seus leitores entenderem isso, como o
senhor fez antes, e to claramente, no estudo que teve a amabilidade de dedicar
minha obra. Alis, o senhor talvez sentir um dia a necessidade de explicarse mais
longamente sobre o que lhe parece ser a natureza do trabalho filosfico. /Entreguei
me/ Arrisqueime nesse exerccio em O Pensamento e o Movente. Mas querendo
descrever a filosofia como a atividade mais concreta possvel, correse o risco de
produziraimpressoexatamenteinversa.porissoqueesselivronuncamesatisfez
completamente. E se fosse necessrio escolher, hoje, entre todas as minhas obras,
aquelaquemaisseaproximadeumdiscursodomtodo,eunohesitariaemdizerque
O Riso. A desmontagem dos falsos problemas, qual o senhor mesmo consagrou
belosdesenvolvimentos,meparece,comefeito,umaformadecmicafilosofia.Nosei
seaideiaqueosenhorsefazdabesteiraestdeacordocomessesentimento,mas
meparecequeoscombatesfilosficosseparecemfrequentementecomumacuriosa
pantomimadeconceitos,umaespcieburlescadepensamento.
/
Esperandoseutratadodomtodofilosfico,tivegrandeprazeremsaberqueosenhor
planejaescreverumlivrosobreocinemae,maisainda,quecogitameassociaraele,
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19/03/2016

TrscartasdeHenriBergsonparaGillesDeleuze|IntensidadeZ

aindaqueindiretamente,earetomandoateoriadasimagenspropostashpoucoem
Matria e Memria. O senhor sabe que meu estado de sade me impede h muito
tempotododeslocamentoequeeunotivesuficientesocasiesparaacompanharos
desdobramentosdessadiversoquechamvamosoutroradecinematgrafa.Sepude
falar dela em alguns de meus livros, isso foi apenas at o ponto de vista do
funcionamento da mquina no sendo eles ainda mais que uma analogia para
descrever o mecanismo da inteligncia que pretende restituir a realidade movente
partir de vistas imveis dirigidas a ela, projetando toda mudana sobre no sei qual
representaododeviremgeral//.Esperoqueosenhorencontreoquantoanteso
tempo para escrever esse livro cujo assunto me encanta e me intriga ao mesmo
tempo.
Creia,caroDeleuze,naexpressodemeusfraternossentimentos.
H.BERGSON

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