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do encarceramento do apstolo, e antes de sua morte. Faz parte das cartas da priso, a
o lado de Filipenses, Efsios, Colossenses e Filemom.
Contedo. Estas epstolas formam um conjunto literrio, devocional e doutrinrio, em que
se observam o mesmo vocabulrio, o mesmo estilo e os mesmos propsitos para qual fo
ram escritas. A estrutura foi elaborada com o intuito de alcanar seus destinatrios
com solenes ensinos e advertncias da parte de Deus. O contedo pode ser resumido d
a seguinte maneira:
a) Saudao. Nas saudaes aos destinatrios, Paulo demonstra o seu cuidado para com os jo
vens obreiros (1Tm 1.2; Tt 1.1-4; 2Tm 1.1,2);
b) Qualificaes ministeriais. Paulo demonstra que para ser Ministro do Evangelho, h
requisitos a serem respeitados (1Tm 3.1-13; Tt 1.5-9);
c) Alerta contra os falsos mestres e as falsas doutrinas (1Tm 4.1-5; Tt 1.10-16)
. Falsos mestres e falsas doutrinas j existiam nas igrejas e infelizmente ainda e
xistem em muitos lugares;
d) O cuidado com a s doutrina (1Tm 1.10; 6.3; 2Tm 1.13; 4.3; Tt 2.1); a falta desse
cuidado contribui para a disseminao das heresias e desvios de toda a espcie;
e) Comportamento e conselhos a diversos grupos (1Tm 5.1-25; Tt 2.1-10). Paulo fa
la a respeito dos servos, senhores, pais, filhos, jovens e outros grupos.
II. PROPSITO E MENSAGEM
As cartas pastorais de 1 Timteo, 2 Timteo e Tito tinham em comum os seguintes props
itos:
Orientar os lderes quanto vida pessoal. Paulo exorta o jovem pastor Timteo dizendo
que ele deveria servir como exemplo em tudo (1Tm 4.12,16). Para estar na lidera
na de uma igreja local imprescindvel ter uma vida exemplar. Tambm necessrio e import
ante que o lder saiba cuidar bem de sua vida familiar (1Tm 3.1-13), a fim de que
sua esposa e filhos tenham uma boa conduta.
Combater as heresias. Paulo sabia das diversas heresias que ameaavam as igrejas l
ocais. O apstolo estava preocupado com os crentes que j haviam sido seduzidos pelo
judasmo. O judasmo exigia o cumprimento de vrios rituais e liturgias, contudo Jesu
s nos ensinou uma nova maneira de cumprir a Lei e de viver. Jesus fez uma Nova A
liana com a humanidade mediante seu sacrifcio na cruz. Naquele tempo havia tambm o
perigo do gnosticismo, ou seja, uma filosofia hertica, que defendia o dualismo, s
egundo o qual a matria m e o esprito bom. Por isso, negava a encarnao de Cristo, poi
o corpo, sendo matria, contaminaria seu esprito. Paulo deixou Timteo em feso para a
menizar os estragos dessa heresia, que se infiltrou no meio dos crentes, sob inf
luncia de Himeneu e Alexandre (1Tm 1.19,20).
III. UMA MENSAGEM PARA A IGREJA LOCAL E A LIDERANA DA ATUALIDADE
Estamos vivendo os tempos trabalhosos que Paulo falou em 1 Timteo 4.1,2. Precisam
os estar atentos, por isso, vamos estudar duas heresias da atualidade. Estas pre
cisam ser confrontadas com a Palavra de Deus.
alificaes que aqueles que desejam liderar uma igreja necessitam ter. Infelizmente,
em muitas igrejas, nem sempre estas recomendaes so observadas. Porm, a liderana exig
e esforo. necessrio que o pastor tenha uma vida santa e irrepreensvel. preciso esfo
ro e disciplina. Observe com ateno, algumas das qualificaes necessrias ao lder: Irrepr
ensvel, marido de uma s mulher, que tenha filhos fiis, no soberbo, no iracundo, no dad
o ao vinho, no espancador, no cobioso de torpe ganncia, dado hospitalidade, amigo do
bem, moderado, justo, santo, temperante, retendo firme a Palavra, capaz de admo
estar com a s doutrina, etc.
tica ministerial. Na Segunda Epstola a Timteo, Paulo diz que o ministro deve aprese
ntar-se a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar; que maneja
bem a palavra da verdade (2.15). A verdadeira liderana se estabelece pelo exemplo
, pelo testemunho, muito mais do que pela eloquncia, pela oratria ou pela retrica.
No so os diplomas de um pastor que o qualificam como lder cristo, mas seu exemplo, s
ua tica, diante de Deus e da igreja local. Paulo tinha condies de ensinar liderana e
tica, pois sua vida era exemplo para a igreja e para os de fora (Fp 3.17; 1Co 11
.1).
O lder cristo no o que manda, mas o que serve. No o maior, e sim o menor (Mt 20.24.
CONCLUSO
As cartas pastorais contm doutrinas e exortaes quanto a assuntos prticos, mas tambm d
iretrizes gerais sobre liderana, designao de obreiros, suas qualificaes, as responsab
ilidades espirituais e morais do ministrio; do relacionamento com Deus, com os lde
res e das relaes interpessoais. So riqussimas fontes de ensino para edificao das igrej
as locais nos tempos presentes.
PARA REFLETIR
A respeito das Cartas Pastorais:
Quais as epstolas estudaremos neste trimestre?
Quem escreveu as cartas a Timteo e Tito?
Em que data, aproximadamente, foi escrita a Primeira Epstola de Timteo?
Quais eram os propsitos de 1 e 2 Timteo e Tito?
De acordo com a lio, o lder quem manda ou quem serve?