A literatura hispano-americana como processo formativo

Adriana Binati Martinez (UNICENTRO)

La literatura es un conjunto de obras, autores y lectores: una sociedad dentro de la sociedad. Hay excelentes poetas y novelistas colombianos, nicaragenses y venezolanos pero no hay una literatura colombiana, nicaragense o venezolana. Todas esas literaturas son inteligibles solamente como partes de la literatura hispanoamericana (PAZ, 1981).

A discusso proposta por Octavio Paz no ensaio Alrededores de la literatura hispanoamericana apresenta um questionamento sobre a nacionalidade de literatura(s) que tem sua origem atrelada ao processo histrico-cultural da Colonizao da Amrica. O ponto central da polmica reside no fato de que pases que sofreram o processo da Colonizao encontraram a partir do conceito de nacionalidade o respaldo de distino com as literaturas do colonizador em seus anseios e projetos de identidade literria. Sem querer estabelecer um estudo histrico sobre as problemticas do conceito de nacionalidade literria na Amrica Latina, apontamos que parte da crtica atual argumenta sobre a necessidade de ampliao das concepes tericas e analticas que evidencie as implicaes de ordem ideolgicas e polticas sobre essa temtica histrico-literria. Igualmente h a proposio de que haja estudos de textos literrios onde se aprecie esses questionamentos no nvel discursivo e simblico das obras. Realizada essa breve explanao sobre algumas das contendas no panorama da crtica atual sobre a histria da(s) literatura(s) latino-americana(s), argumentamos que a nossa proposta e objeto de estudo, at o presente momento, centra-se na busca de apreciar alguns textos tericos e ensasticos de crticos literrios da Amrica Hispnica que, ao longo

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de um exerccio intelectual em vrias produes, estabelecem um dilogo coeso sobre o exame dessa(s) literatura(s). Isto , existe um legado crtico interno sobre a apreciao das obras literrias produzidas na Amrica Hispnica a partir de uma reviso historiogrfica heterognea, bem como a considerao e abordagem de que essa(s) literatura(s) seja(m) examinada(s) a partir do conceito de processo formativo. Em outras palavras, h um ponto de coeso entre os autores quanto ao fato de que a(s) obra(s) literria(s) seja(m) estudada(s) por uma outra perspectiva que a tradicional (a partir da chegada do Colonizador e os textos de fundao do continente) ou pela reivindicao da independncia literria pelo prisma da nacionalidade das colnias espanholas. Considerando que a nomenclatura literatura latino-americana abarca as obras desenvolvidas em pases da Amrica que foram colonizados pelos pases europeus Espanha, Portugal e Frana1, entendemos que a literatura hispanoamericana est contemplada na nomenclatura supracitada. Assim, os autores que selecionamos so ngel Rama, Antonio Cornejo Polar, Alejo Carpentier e Octavio Paz, sendo a matriz de discusso alguns dos trabalhos desenvolvidos pelo crtico brasileiro Antonio Candido. Na obra Literatura e sociedade, Antonio Candido prope que:

[...] Para estudar a literatura na Amrica Latina h dois ngulos que podem gerar dois tipos de teorias e metodologias. Ambos so vlidos e no devem ser considerados mutuamente exclusivos; e sim correspondentes a dois momentos dialticos do processo global: a literatura como prolongamento das literaturas metropolitanas e como ruptura em relao a elas (CANDIDO, 2000, p. 99).

Assim, encontramos na obra crtica desses autores a perspectiva da universalidade da literatura latino-americana como caracterstica estrutural e ideolgica do objeto artstico justificada por razes estticas, lingsticas e histricas,

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na medida em que apresentam a impossibilidade de haver um distanciamento total com o legado europeu na confeco das literaturas da Amrica Latina, bem como a contribuio de outras civilizaes que participaram do processo histrico-social da Colonizao. De modo que, nesses trabalhos o perodo da Colonizao importante no como marco inicial da literatura latino-americana (conforme apontam os estudos histricos diacrnicos), mas, sobretudo, como momento histrico-cultural que problematiza as formaes identitrias das naes latino-americanas. Uma obra fundamental para compreenso dessa coerncia de um legado crtico interno Formao da literatura brasileira: momentos decisivos de Antonio Candido. Desde a sua primeira publicao, em 1959, a obra do crtico brasileiro estabeleceu um divisor de perspectivas crtico-histrica e analtica na questo da origem da literatura brasileira utilizando os conceitos metodolgicos de

manifestaes literrias e sistemas literrios. Segundo o autor, a literatura um sistema dinmico que tem como componente a relao inter-humana estabelecida entre autor e leitor mediante a linguagem simblica da literatura. Em conjuno, os trs elementos (autor obra pblico) estabelecem a diferenciao entre os conceitos metodolgicos propostos por Antonio Candido. Em linhas gerais, o autor igualmente reflete a literatura brasileira como um processo formativo que leva em considerao quando h uma tradio literria interna e a constituio de um pblico leitor legitimado nesse espao, como tambm a configurao de particularidades que definem a literatura brasileira como individual no legado literrio universal, havendo, assim, a consolidao do sistema literrio brasileiro. Nota-se nos trabalhos de Antonio Candido a sua viso sociolgica no sentido de que a literatura fruto da sociedade, logo, importante para a sua cultura.

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Tal perspectiva correlata s dos estudos de ngel Rama que tratava a literatura como elemento integrante da cultura, e no como um mero objeto artstico independente do sistema cultural das civilizaes. A partir da multidisciplinaridade os estudos de ngel Rama sobre as narrativas latino-americanas transcendem o objeto artstico (a obra literria). Em outras palavras, inserindo a obra em contextos literrios e avaliando-a como parte de um processo histrico-cultural ngel Rama discutiu sobre a importncia da literatura na sociedade da Amrica Latina. Assim, a noo de cultura serve como postulado terico e metodolgico que o crtico em questo teve como base de toda sua produo intelectual. Igualmente, os estudos de ngel Rama desenvolveram os conceitos de comarcas e de gerao para tratar das especificidades dos sistemas literrios latino-americanos. Em linhas gerais, o termo comarcas refere-se ao territrio geogrfico, social e cultural das regies da Amrica Latina que, em alguns estudos, correlacionam as dimenses geogrficas do Brasil e da Amrica Hispnica. Se o termo nao era insuficiente para analisar as literaturas latino-americanas devido prpria amplitude do territrio geogrfico e cultural o termo comarcas analisaria como que as especificidades culturais, territoriais e sociais das regies do continente latino-americano so elementos constituintes desses sistemas literrios. A razo e a importncia do conceito criado por Rama visam a apreciar como que as obras literrias que abordam a tradio regional em paralelo com a tradio universal, partem da concepo de homogeneidades (cultural, geogrfica e lingstica) para a construo da cosmoviso literria que,

simbolicamente, representaria o universo cultural da Amrica Latina. Nessa avaliao, h nos estudos de Rama, por exemplo, a apresentao de que na literatura da Amrica Latina predominou as abordagens das macrorregies (ou sistemas nacionais) e das microrregies (ou subsistemas regionais), sendo que o processo de

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transculturao na narrativa no sculo XX ocorre a partir dos subsistemas culturais para chegar ao significado das comarcas da Amrica Latina. Em outras palavras, isso significa que um sistema no exclui o outro, mas sim o engloba. O resultado dessa unio a apresentao de um sistema orgnico que Rama classificou como cultura integrada. Quanto ao significado do conceito gerao, ngel Rama buscou compreender como que determinados grupos de intelectuais constroem

conscientemente projetos culturais, tais como os escritores das geraes romntica e realista da Amrica Hispnica que reivindicavam a autonomia da literatura hispanoamericana na grande maioria do sculo XX. Ou seja, para o autor, os escritores no so apenas sujeitos contemporneos, sobretudo so grupos de intelectuais engajados na promoo da cultura interna das sociedades. Por essa razo o crtico trabalha sob a viso de cultura militante que seria justamente essa atitude consciente e tambm poltica dos escritores de se fazer projetos culturais que indicassem o progresso das novas naes. Quanto a essa questo, destacamos a correlao com a proposta de Antonio Candido no que diz respeito tradio e conscincia entre os autores nessa construo de uma literatura prpria. Segundo ngel Rama, os impulsos modeladores dos sistemas literrios hispano-americanos independncia, originalidade e representatividade so inteligveis nas perspectivas da crise de identidade e de autonomia literria. Nos dois ltimos sculos (XIX e XX) os impulsos modeladores esto regidos pelo movimento pendular entre o plo externo (Ocidente) e o interno (Amrica). A partir do impulso da representatividade da regio, que modelou a viso nacionalista dos realistas do sculo XIX na medida em que a regio era concebida como cultura, a literatura hispano-americana dos primeiros decnios do sculo posterior apresenta duas perspectivas: a primeira cosmopolita e a segunda realistacrtica. Em resumo, a viso cosmopolita dos regionalistas promovia o mito da ptria

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das naes emancipadas, ao tempo em que na gerao realista-crtica o progresso das naes, sobretudo das metrpoles (a capital urbana), esbarra nas questes polticas e econmicas. A disputa entre os regionalistas e os vanguardistas ocasionou na intensificao da ambivalncia narrativa: campo versus cidade, rural versus metrpoles, tradio versus modernizao. Porm, segundo ngel Rama, a importncia das divergncias literrias entre os dois grupos deve-se modernizao da representatividade das regies e de suas culturas. Nos direcionamentos propostos por Antonio Cornejo Polar h a mesma orientao dos estudos de Antonio Candido acerca da necessidade de avaliar a obra literria aqum de sua estrutura e de seus significados internos. Isto , nos pressupostos crticos de Antonio Cornejo Polar h a perspectiva de que o mtodo analtico de sistemas literrios no trata de implantar afirmaes de teorias sociais, literrias ou histricas, mas justamente o contrrio. a prpria natureza discursiva da obra literria que permite reconhecer os questionamentos humanos e culturais que esto presentes na categoria simblica inter-humana da literatura, conforme argumenta o autor na obra O condor voa: literatura e cultura latino-americanas: [...] Trata-se de afirmar o que no deveria ter deixado de ser evidente: as obras literrias e seus sistemas de pluralidade so signos e remetem sem exceo possvel a categorias supra-estticas; o homem, a sociedade, a histria (CORNEJO POLAR, 2000, p. 16). Portanto, na viso crtica de Antonio Cornejo Polar, a abordagem de sistemas literrios latino-americanos pertinente para estudos na rea visto que deflagram a heterogeneidade histrico-cultural dessas sociedades, ampliando assim os horizontes e as perspectivas crticas, como tambm possibilita a viso complexa e polmica de algumas questes evidenciadas em pases que tm em sua formao histrica a Colonizao:

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[...] A conscincia de que nossa literatura produto de vrios e antagnicos sujeitos sociais, com linguagens, racionalidades e imaginrios discordantes, bem poderia terminar numa afirmao prazerosa da harmonia entre os contrrios, algo assim como uma mestiagem que admite tudo, ou quase, sempre e quando o resultado no for demasiado negro ou acobreado (CORNEJO POLAR, 2000, p. 51).

Nessa mesma viso complexa e heterognea acerca da identidade e formao cultural da Amrica Latina, o escritor e crtico Alejo Carpentier argumenta que o sculo XX foi fundamental para que os escritores latino-americanos tomassem essa conscincia dada s razes da Colonizao. E, nessa abordagem, o crtico discorre que os vanguardistas latino-americanos do sculo XX ao buscar entender e definir sua identidade seja como sujeito, ou como literatura descobriram que tambm so universais, conforme expe no ensaio Um caminho de meio sculo:

[...] E desde a guerra de 14-18 percebemos que j no podemos ficar margem da histria universal, porque embora queiramos ignorar o que ocorre longe de nossas costas, do outro lado do oceano, nada do que acontece no mundo nos indiferente, e sofremos, bem ou mal, as conseqncias de tudo o que acontece (CARPENTIER, 1987, p. 161).

O ensaio Alrededores de la literatura hispano-americana de Octavio Paz apresenta esse mesmo parmetro para discusso da literatura hispano-americana. Por razes histricas, lingsticas e culturais, os hispano-americanos por correlao podemos tambm incluir os latino-americanos estaro sempre relacionados com suas culturas formativas, como a europia. Nesse sentido, buscar uma identidade que se distancie dessa cultura como a ideologia de nacionalidade pode, dependendo da abordagem, sugerir negar essa essncia complexa que est na base de nossa formao identitria. Assim como Alejo Carpentier, Octavio Paz argumenta que foram os vanguardistas do sculo XIX no caso especfico hispano-americano por ser esse

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o recorte de discusso proposto no ensaio do autor que propiciaram o dilogo de duas literaturas (espanhola e hispano-americana) que tm o mesmo idioma: o castelhano. Foram esses escritores, segundo Octavio Paz, que melhor entenderam que sua especificidade identitria constitui-se de modo complexo e, tambm, dentro de uma formao universal. Com relao aos estudos de Antonio Candido, o ensaio de Octavio Paz aproxima-se da abordagem proposta pelo brasileiro na medida em que avalia que a literatura um sistema de escritor, obra e pblico leitor. Nessa base do sistema literrio est a capacidade e a linguagem inter-humana que o texto artstico propicia no tempo e no espao:

La literatura es un tejido de afirmaciones y negaciones, dudas e interrogaciones. La literatura hispanoamericana no es un mero conjunto de obras, sino las relaciones entre esas obras. Cada una de ellas es una respuesta, declarada o tcita, a otra obra escrita por un predecesor, un contemporneo o un imaginario descendiente. Nuestra crtica debera explorar estas relaciones contradictorias y mostrarnos cmo esas afirmaciones y negaciones excluyentes son tambin, de alguna manera, complementarias. A veces sueo con una historia de la literatura hispanoamericana que nos contase esa vasta y mltiple aventura, casi siempre clandestina, de unos cuantos espritus en el espacio mvil del lenguaje... (PAZ, 1981, p. 31).

Assim, os estudos e abordagens tericas analticas sobre o conceito processo formativo propiciam uma avaliao mais abrangente sobre a literatura latino-americana. Isto , nos estudos desses autores, h um rompimento da histria literria diacrnica da Amrica Hispnica e do Brasil, bem como argumentam sobre a importncia de que o conceito nacionalidade no suficiente para discutir a autonomia literria latino-americana. Ao fim e ao cabo, o que os estudos desses autores apontam e necessrio revis-los nessa coerncia de um legado crtico interno de mais de meio sculo em que medida uma abordagem sincrnica da historiografia literria dessas naes, utilizando-se de conceitos e mtodos analticos

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como processo formativo e sistemas literrios, discute a representatividade dessas literaturas em uma dimenso cultural mais abrangente que a configure em um dilogo com outras literaturas, at mesmo, com as maternas.

Referncias

CANDIDO, Antonio. Formao da literatura brasileira: momentos decisivos. 8. ed. Belo Horizonte/ Rio de Janeiro: Itatiaia, 1997. v. 1.

______. Literatura e sociedade. 8. ed. So Paulo: Publifolha, 2000. (Col. Grandes Nomes do Pensamento Brasileiro).

CARPENTIER, Alejo. Um caminho de meio sculo. In: A literatura do maravilhoso. Traduo de Rubia Prates Goldoni e Srgio Molina. So Paulo: Editora Revista dos Tribunais/ Edies Vrtice, 1987. v. 1. (Col. O Vermelho e o Negro). p. 143-162.

CORNEJO POLAR, Antonio. O condor voa: literatura e cultura latino-americanas. Organizao de Mario J. Valds. Traduo de Ilka Valle de Carvalho. Belo Horizonte: UFMG, 2000. (Col. Humanitas).

FERNANDEZ MORENO, Csar. Qu es la Amrica Latina? In: ______. (Coord.). Amrica Latina en su literatura. Mxico: Siglo XXI Editores/ UNESCO, 1972. p. 5-18.

PAZ, Octavio. Alrededores de la literatura hispanoamericana. In: In/ Mediaciones. 2. ed. Barcelona: Editorial Seix Barral, 1981. p. 25-37.

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RAMA, ngel. Literatura e cultura na Amrica Latina. Organizao de Flvio Aguiar e Sandra Guardini T. Vasconcelos. Traduo de Rachel la Corte dos santos e Elza Gasparotto. So Paulo: Edusp, 2001. (Col. Ensaios Latino-Americanos).

Nota

A esse respeito baseamo-nos no texto Qu es la Amrica Latina? de Csar Fernndez Moreno na obra Amrica Latina en su literatura.

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