AULA 03 - A ESTRUTURA DO MAU GOSTO

Primeiro, qual a concepo que temos de mau gosto?

- que tal um homem de terno amarelo com gravata roxa?
- e uma mulher, em pleno vero, de terninho social e salto andando pela praia?
Esse o tpico reconhecimento instintivo. Despropores evidentes. Parece fora do
lugar.
Mas o mau gosto seria apenas isto?
A cultura alem criou uma categoria, a do Kitsch.
O que o Kitsch?
Geralmente tem um marcante estmulo sentimental;
Valoriza o efeito (estratgia pode ser a redundncia);
a forma que d maior aparato cultura de massa.
Importante: h autores que apontam que, sem nenhuma gota de Kitsch, no pode existir
nenhum tipo de arte.
O Kitsch traz uma falsa representao de mundo, uma iluso.
O Kitsch uma atitude de origem pequeno-burguesa. O pblico julga estar fruindo de
uma representao original do mundo, mas na verdade goza unicamente de uma
imitao secundria.
Hoje, os consumidores de arte querem efetivamente gozar efeitos ao invs de
empenharem-se em na mais difcil e reservada operao de uma fruio esttica
complexa e responsvel.
A arte se torna desejvel pela sua comestibilidade.
Ento, o que nos autoriza que um objeto se manifeste como de mau gosto?
O autor cita um exemplo...
Um vestido que, com sabedoria artesanal, saiba pr em relevo as graas de uma mulher
que o usa, no um produto de mau gosto (vir a s-lo caso forar a ateno de quem
olha apenas para certos aspectos mais vistosos da pessoa que o veste: mas nesse caso
no pe, absolutamente, em relevo a graa total da mulher, mas desequilibra-lhe a
personalidade, reduzindo-a mero suporte de um aspecto fsico particular) p.75.

* fico pensando... h mulheres interessantes, inteligentes, mas que a roupa que vestem
as transformam apenas em mercadoria de consumo.
Importante: tambm kitsch no s aquilo que estimula efeitos sentimentais, mas
tambm quando h a sugesto de que, gozando certos efeitos, o leitor estar
aperfeioando uma experincia esttica privilegiada.
Hoje, h um movimento para venda da arte... Por isso, importante compreender a
seguinte afirmao:
O kitsch no diz tanto respeito arte quanto a um comportamento de vida, visto que
o kitsch no poderia prosperar se no existisse um kitsch-mensch que necessita dessa
forma de mentira para reconhecer-se nela.
como se a experincia da arte se impusesse... Como se o consumo das artes
representasse a salvao... Para ser algum, preciso consumir arte...
Isso tambm uma fuga... uma mentira... uma forma de alienao.
Portanto, a definio de kitsch pode ser a comunicao que tende provocao do
efeito.
Midcult
Na produo de uma obra uma estria em quadrinhos, uma escultura etc - pode-se
usar elementos emprestados da vanguarda artstica.
Qual a motivao? Usa, porque julgou funcional, porque pretende criar uma referncia
artstica (fazer lembrar o objeto original) e criar um produto aceitvel no mercado.
A propaganda tambm faz isso com o uso de clssicos etc.
A utilizao de um produto culto visa a um consumo que nada tem a ver com a
presuno de uma experincia esttica.
... Quando muito, o consumidor do produto, entra em contato com modos estilsticos
que conservaram algo da nobreza original, e cuja origem ele ignora.
Exemplo: um escritor que lembra Machado de Assis midcult.
* Para alguns, a problema do kitsch fica excluda dessas questes.
Os crticos de cultura entendem que esses produtos so indignos de anlise.
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Entretanto, pode-se considerar que o midcult toma a forma de kitsch por exercer funo
de puro consolo, tornar-se estmulo para evases acrticas, e por fazer-se iluso
comercivel.
Importante: Aqui h um perigo...
A crtica da cultura de massa pode tomar a forma de presuno esnobe.
Por conta disso, o autor diz que a crtica da cultura de massa torna-se o ltimo e mais
requintado produto da cultura de massa.
Ex: - muitas vezes o crtico critica apenas para contrariar os demais. Uma espcie de
capricho individual.
A crtica do gosto torna-se um jogo bastante estril muito pouco nos dizendo sobre os
fenmenos culturais de uma sociedade no seu conjunto.
- Ler:
Conseqentemente, bom e mau tornam-se categorias transitrias, que no podem, de
modo algum, servir para definirem a funcionalidade de uma mensagem que
provavelmente desempenha funes bem diversas, no contexto de um grupo ou de
toda uma sociedade. P.87.
A sociedade de massa to rica em determinaes e possibilidades, que nela se
estabelece um jogo de mediaes e reportaes entre cultura de descoberta, cultura
de puro consumo, cultura de divulgao e mediao, dificilmente redutveis s
definies do belo ou do kitsch. P.87.
A crtica muitas vezes ignora as necessidades humanas...
Ex: chegar ao fim do dia e consumir um livro que faa rir, cause arrepios etc.
O problema de uma equilibrada comunicao cultural no consiste na abolio dessas
mensagens, mas na sua dosagem, e em evitar que sejam vendidas e consumidas como
arte.
Reduo do produto musical a fetiche ou seja, a msica consumida em funo de
algum ter nos dito que bom (Muitas vezes, por imposio do prprio mercado.). No
de forma analtica.
... Essa a relao tpica entre o homem massificado e a produo cultural.
Estrutura da mensagem potica
H vrios aspectos tratados, mas vou desconsiderar...
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... Vamos focar apenas no contexto da recepo. Isto, porque Eco resgata a sistema da
Comunicao e aponta que os fatores fundamentais so o autor, o receptor, o tema da
mensagem e o cdigo a que a mensagem faz referncia.
Tratar do receptor fundamental para entender as implicaes da produo artsticocultural na sociedade de massa.
Qual a funo do receptor? Interpretar. Para isso, faz uso, primeiro, da decodificao.
Se o autor quiser que a mensagem tenha um significado comum a todos que forem
interpret-la, introduzir elementos que de reforo, reiterao etc.
... A mensagem ser assim, tanto mais unvoca quanto mais redundante, e os
significados sero repetidamente reforados.
A mensagem artstica ou que definimos como potica tem a funo de ser
unvoca? No. A ambigidade fundamental.
... A mensagem potica usa propositadamente os termos de modo que sua funo
referencial seja alterada.
... A arte tem uma funo autnoma. Sua linguagem no compartida (como sugere
Marques de Melo).
O receptor se v forado a decodificar uma mensagem cujo cdigo desconhece.
... A ambigidade no uma caracterstica acessria; mola fundamental da mensagem
potica.
Por isso, o receptor deve assumir uma atitude diferente em relao mensagem. No
vai consumi-la como simples veculo de significados, esquecendo em seguida tais
significados...
... Vai obrigar ainda a constantes auto-indagaes.
* Essa definio da arte como experincia aberta no foi inventada pelos tericos.
Trata-se de uma caracterstica histrica da mensagem potica.
A mensagem potica deve gerar uma surpresa (inclusive, no sentido de tenses
insatisfeitas).
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A obra de arte nos prope uma mensagem cuja decodificao implica uma aventura j
que estamos diante de que algo que no prevamos.
Quais os problemas hoje?
1) As obras abertas j foram discutidas e rediscutidas e o consumidor j a aprecia
com base em significados j elaborados;
2) A produo cultural atual se baseia em modelos j conhecidos que no abrigam
surpresas e nem estimulam o receptor a uma atitude ativa.
Neste contexto, como compreender o que o kitsch?
Kitsch o que surge consumido; o que chega s massas ou ao pblico mdio porque
est consumido; e que se consome (e portanto, se depaupera) porque o uso a que foi
submetido por um grande nmero de consumidores lhe apressou e aprofundou o
desgaste.
Mais...
A mensagem potica prope a descoberta e a provocao...
O Kitsch, finge a descoberta e uma nova proposta de mensagem.
Toda obra de consumo kitsch? No.
O Kitsch prev uma vontade de prestgio.
Exemplo:
O nu publicado pela Playboy kitsch? No.
A Playboy no simula o nu artstico. A revista se reproduz como produto de consumo.
Quando a Playboy kitsch? Quando recorre ao discurso cultural.
Ela busca autoridades em arte e cultura para sugerir ao leitor o que ele deve apreciar
numa obra.
... A anlise reduzida, j que o analista vai fazer um recorte e sugerir a leitura a partir
de um cdigo j conhecido.
Onde est o kitsch hoje?
Quase sempre na suposta cultura de vanguarda. Uma produo que se auto-intitula de
alto nvel, visando provocar efeito de boa cultura.