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O Propsito

Eterno de Deus
e como alcan-lo

Srie Conselho de Deus

Salvador, 2013

2013 by Igreja em Salvador.


10 Edio, dezembro de 2013
Capa
Alana Martins e Roberto Carrilho
Projeto grfico
Alana Gonalves de Carvalho Martins
Editorao eletrnica
Acesso Tecnologia
Reviso
Valdice Mono 2012

O texto deste trabalho pode ser citado ou copiado sem permisso por
escrito dos irmos em Salvador, desde que citada a referncia. No
podendo, entretanto, ser usado para fins comerciais.

Av. Estados Unidos 397 - Ed. Cidade do Salvador, sala 310


Salvador, Bahia. CEP 40.010-020
publicacoes@fazendodiscipulos.com.br

Sumrio
Apresentao 6
Como deve ser o ensino na Igreja

Como trabalhar com este material

Parte 1 |

Parte 2 |

O Propsito Eterno de Deus


Lio 1 O propsito de Deus ao criar o homem

13

Lio 2 O que aconteceu quando o homem pecou?

17

Lio 3 O que Deus fez para realizar o Seu propsito?

20

Lio 4 Qual o propsito de Deus hoje?

23

Lio 5 Devemos ser como Jesus

28

O Servio da igreja
para cumprir o propsito de Deus
Lio 6 Quem so os sacerdotes?

35

Lio 7 Quem edifica a Igreja?

39

Lio 8 O ministrio de testemunhas (1a parte) 44


Lio 9 O ministrio de testemunhas (2a parte) 49
Lio 10 O ministrio das juntas e ligamentos

54

Lio 11 Juntas e ligamentos de discipulado (1a parte) 58


Lio 12 Juntas e ligamentos de discipulado (2a parte) 62
Lio 13 Juntas e ligamentos de companheirismo (1a parte) 67
Lio 14 Juntas e ligamentos de companheirismo (2a parte) 72
Lio 15 A necessidade de dar fruto

76

Lio 16 O trabalho nas casas

80

Apresentao
Tem sido grande a satisfao ao constatar que a Apostila 1,
Os Princpios Elementares, vem sendo de real utilidade, no
somente para os irmos em Salvador, como tambm para a
Igreja do Senhor Jesus Cristo em outras cidades do Brasil.
Tambm esperamos que esta apostila, O Propsito Eterno
de Deus e como Alcan-lo, que ora colocamos disposio
dos irmos, venha a cooperar com a edificao daqueles
que buscam compreender o corao do Pai e executar a sua
vontade.
Queremos honrar nosso irmo Ivan Baker, de Buenos Aires,
Argentina. Sua pacincia e amor foi um claro instrumento de
Deus cooperando com o Senhor no ensino das verdades aqui
contidas.
Tudo o que fazemos s ter valor eterno na medida que
cooperar com o propsito de Deus. Oramos para que nosso
precioso Senhor Jesus seja glorificado na vida daqueles que,
deixando o presente sculo e renegando tradies de homens,
se tornaram prisioneiros da santa vocao: participar e cooperar com o propsito do Senhor.
O contedo bsico da primeira apostila a Porta de entrada no Reino de Deus. Esta segunda enfoca, basicamente, o
Alvo para aqueles que esto no reino. Todas as apostilas que
se seguiro, trataro dos vrios aspectos do Caminho para
alcanar o Alvo.
Salvador, outubro de 1991
Presbitrio em Salvador

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Como deve ser o ensino na Igreja


Os discpulos que aprendem e que ensinam devem estar
dispostos a manejar estudos simples. O Senhor nos manda
alimentar cordeiros e no girafas. Aqueles que tm maior
capacidade, devem inclinar-se humildemente para comer do
prato dos pequeninos: Exclamou Jesus: Graas te dou Pai,
Senhor do Cu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sbios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos (Mt 11.25). A
Igreja no necessita de um ensino acadmico e intelectualizado
(1Co 1.18-31; 2.1-16) para agradar ao Senhor.
bom recordar o exemplo da primeira Igreja em Jerusalm. Ela o modelo em tudo para todos os tempos. Os irmos
daquele tempo eram simples e muitos deles no sabiam ler
nem escrever. No tinham imprensa, nem papel. Tambm no
tinham Bblias. Contudo, a igreja era santa e gloriosa, modelo
para ns.
Olhando para a maneira como viviam, notamos que os
apstolos usavam o mtodo de constante repetio (catequese).
Aqueles que aprendiam podiam assimilar e guardar a Palavra
em suas mentes e coraes. Eles no andavam buscando novidades ou inventando coisas. Mas as coisas importantes que
ensinavam eram repetidas por muito tempo at que todos
tivessem aprendido bem (Fp 3.1; 2Pe 1.12-15).
Os apstolos estavam bem conscientes da necessidade de
transmitir todo o conselho de Deus e no meros estudos bblicos ou teolgicos. Cada discpulo tinha que ser formado
Imagem de Jesus Cristo (At 20.26,27; Fp 4.9; 2Tm 2.2). O ensino
dos apstolos apontava basicamente para trs coisas:

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Revelar a Cristo: Sua pessoa, seu poder, suas promessas;


Ensinar todos os Mandamentos que Jesus ordenara para
viver;
Estabelecer todos os princpios para o funcionamento da
Igreja.
necessrio voltar simplicidade para que todo o conselho
de Deus possa ser recebido e absorvido por todos os irmos.
Principalmente pelos mais simples.
Deus no vai examinar o nosso conhecimento a respeito
do contedo da Bblia. Ele vai nos perguntar como vivemos.
A doutrina so mandamentos prticos para a vida dos discpulos (Tt 2.1-15).

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Como trabalhar com este material


Esta apostila est dividida em lies, para serem estudadas
pelos discpulos sozinhos e em conjunto com os seus discipuladores.
Como no queremos trazer todo o ensino j mastigado para
o discpulo, cada lio tem duas sees: Buscando Revelao e
Compreendendo Mais.

Buscando revelao
Nesta seo, queremos que o discpulo tenha contato com
Deus e com sua palavra e que receba revelao e conhecimento
de Deus e da sua palavra, atravs da orao e da meditao.
Ele deve ler cada um dos textos indicados na Leitura bblica,
orando ao Senhor para ter revelao.
Deve buscar tambm responder no seu caderno as perguntas do Auxlio meditao, anotando tudo o que aprendeu e
tambm as dvidas que teve.
Em cada lio, h tambm algumas frases e textos bblicos para
Catequese (ensino pela repetio). Eles devem ser repetidos como
esto na apostila, assim todos os discpulos trabalharo os textos
iguais. Eles foram escolhidos da melhor traduo daquele texto.

Compreendendo mais
Nesta seo, o discpulo dispe de material para aprofundar
e enriquecer o seu entendimento a respeito do assunto que
meditou sozinho.

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Porm, ele s deve passar para esta seo aps ter feito,
cuidadosamente, a seo anterior Buscando revelao e
ter mostrado suas meditaes e anotaes ao seu discipulador.
Ento devem ler e estudar juntos o contedo que est nesta
segunda seo Compreendendo mais. No caso do discpulo
ter dificuldades de fazer sozinho a primeira seo, o discipulador deve ajud-lo.

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Parte 1 | O

Propsito
Eterno de Deus

Sabemos que todas as coisas cooperam para


o bem daqueles que amam a Deus, daqueles
que so chamados segundo o seu propsito.
Porquanto aos que de antemo conheceu,
tambm os predestinou para serem conformes
imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o
primognito entre muitos irmos. Rm 8.28-29

Lio 1 |

O propsito de Deus
ao criar o homem

Buscando Revelao
Leitura Bblica
Gn 1.26-27; Ef 1.4-5,11.

Auxlio meditao
O que Deus queria quando criou o homem? Qual era o
Seu desejo e propsito?
Como era o homem quando foi criado? Quais eram as
suas caractersticas?

Catequese
Qual o propsito de Deus quando
criou o homem?
Deus queria uma famlia de
homens semelhantes a Ele.

Tambm disse Deus;


Faamos o homem nossa
imagem conforme a nossa
semelhana. Gn 1.26

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13

Compreendendo Mais
O propsito de Deus ao criar o homem
Trata-se de um assunto fundamental. Isso deve tomar
conta de nossa mente. Devemos abrir nossos coraes para o
que Deus nos fala sobre o seu propsito. No pode ser apenas
o estudo de uma apostila. O conhecimento da glria que h no
propsito de Deus deve tomar todo o nosso ser. seu propsito,
objetivo e alvo devem direcionar nossas vidas.
Tudo em nossa vida, nossa maneira de viver, nosso comportamento, nosso trabalho e esforo, dirigido pela meta que
temos. Por isso, o propsito de Deus deve se tornar o nosso
propsito, o nosso alvo.
Se queremos cooperar com Deus devemos conhecer os seus
desejos e o seu corao. Tudo que fazemos s ter valor eterno
medida que cooperar com o propsito de Deus.

Um erro muito comum


Muitos de ns vivemos vrios anos sem conhecer qual o
propsito de Deus para nossas vidas. Cramos erradamente que
nosso alvo como cristos era chegar ao cu. Ns vamos a Bblia
com um enfoque humanista (o homem no centro de tudo), e
concluamos que o propsito era a salvao dos homens. Tudo
girando em torno do homem e de suas necessidades.
Essa viso equivocada ocorreu porque sempre vamos o
propsito de Deus comeando com a queda do homem. Sendo
assim, como o homem est perdido, a sua salvao se tornou
o centro desse propsito. Aqui estava o erro e aqui deve ser
feita a correo.
claro que Deus quer salvar a todos os homens. Podemos
ver isso claramente nos textos de 1Tm 2.3-4; 2Pe 3.9 e Jo 3.16.

14

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Mas ns no devemos confundir aquilo que Deus deseja com


o que o seu propsito. O propsito de Deus no surgiu com
a queda do homem. algo que j estava no seu corao antes
da fundao do mundo.
... assim como nos escolheu nele antes da fundao
do mundo, para sermos santos e irrepreensveis perante ele. Ef 1.4,11

Pensemos um pouco sobre a seguinte argumentao: Se,


antes da fundao do mundo, Deus tinha o propsito de salvar
o homem, ento Ele seria cmplice do pecado, porque necessitaria que o homem pecasse para cumprir seu propsito. Quando
Deus disse: no coma deste fruto, na

verdade, queria que o homem comesse


e pecasse, ficando perdido e em trevas. O propsito
Deste modo, Deus poderia cumprir o
de Deus no
propsito de salvar o homem e mostrar
comeou com
o seu grande amor.
Ora, tudo isso uma grande con- a queda do
fuso! Deus jamais quis que o homem
homem.
pecasse! A salvao no era o propsito
do corao de Deus. A redeno foi algo que j
necessria por causa da queda. A queda estava em seu
no foi programada para que houvescorao antes
se salvao. Ns precisamos conhecer
qual era a primeira inteno de Deus, da fundao
qual era o propsito que Deus tinha em do mundo.
seu corao quando criou o homem.

Qual o propsito de Deus ao criar o homem?


Tambm disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana. Gn 1.26

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Quando Deus fez o homem, Ele queria ter filhos com a sua
imagem, com a sua natureza e com a sua vida. Deus queria
ter uma grande famlia que expressasse na terra a sua glria
e autoridade.

Quando Deus criou o homem,


Ele queria uma famlia
de homens semelhantes a Ele.
Criou Deus, pois, o homem sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.
E Deus os abenoou e lhes disse: Sede fecundos,
multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a. Gn 1.27-28

Por isso, Ado e Eva foram criados imagem de Deus.


Sabemos que cada ser vivo se reproduz segundo a sua prpria
espcie. Ento, quando Ado e Eva se multiplicassem, reproduziriam filhos imagem de Deus. Esta seria a famlia de Deus.
Uma famlia de homens e mulheres santos e perfeitos como
Deus . Que glorioso e amoroso propsito!

Anotaes

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Lio 2 |

O que aconteceu quando


o homem pecou?

Buscando Revelao
Leitura bblica
Rm 3.12; 5.12; Gn 5.3.
Hb 6.17; Is 46.10.

Auxlio meditao
O que aconteceu com o homem por causa do pecado
(Rm 3.12)?
Que tipo de filhos Ado gerou depois que perdeu a vida
e imagem de Deus (Gn 5.3)?
Se Ado estava morto, em que condio nasceram seus
filhos?
Deus desistiu do Seu propsito por causa do pecado?

Catequese
O que aconteceu quando o
homem pecou?
O homem se tornou intil para o
propsito de Deus.

Todos se extraviaram e
juntamente se fizeram inteis.
Rm 3.12

Deus desistiu do seu propsito


por causa do pecado?
No. Deus no desistiu do seu
propsito.

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Compreendendo Mais
O que aconteceu quando o homem pecou?
Todos se extraviaram e juntamente se fizeram inteis.
Rm 3.12

Como o pecado interferiu no Propsito de Deus?


Todos ns conhecemos a triste histria. O pecado de Ado
foi uma intromisso violenta e diablica no propsito de Deus.
Por causa do pecado, o homem se tornou culpado, alvo da ira
de Deus, merecedor de castigo eterno, expulso da presena
do Senhor e sem comunho com Ele. O salrio do pecado a
morte (Rm 6.23).
Mas o problema no foi apenas que o homem se tornou
culpado diante de Deus, mas tambm que a sua prpria natureza se corrompeu e se estragou. O homem perdeu a vida e a
imagem de Deus. Tornou-se uma outra criatura. No era mais
o mesmo, era um homem morto para Deus e intil para o Seu
propsito.

E no foi apenas Ado que se tornou


Com o pecado, intil. Depois que se corrompeu, ele
teve filhos sua prpria semelhana
o homem
e imagem (Gn 5.3). Agora, toda a desse tornou uma cendncia de Ado ficou arruinada
criatura intil e intil para o Propsito de Deus. A
Palavra afirma que o pecado e a morte
para o propsito
passaram a todos os homens.

de Deus.

Portanto, assim como por um s homem


entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte,
assim tambm a morte passou a todos os homens,
porque todos pecaram. Rm 5.12

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Deus desistiu do seu Propsito ou mudou de plano


por causa do pecado?
Por isso, Deus, quando quis mostrar mais firmemente
aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu
propsito, se interps com juramento. Hb 6.17

Deus nunca mudou o seu propsito inicial. Ele no tem


diversos planos, no criou um novo alvo, nem desistiu do que
queria desde o princpio. O propsito de Deus imutvel.
Aleluia!
... que desde o princpio anuncio o que h de acontecer e desde a antigidade, as coisas que ainda no
sucederam; que digo: o meu conselho permanecer
de p, farei toda a minha vontade. Is 46.10

Deus no desistiu
do seu propsito
por causa do pecado.
Ele imutvel.

Anotaes

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Lio 3 |

O que Deus fez


para realizar o seu propsito?

Buscando Revelao
Leitura bblica
2 Co 5.17; Cl 1.27.
1 Co 15.45-48.

Auxlio meditao
Se o homem se tornou intil, o que Deus fez para realizar
o seu propsito?
Medite e explique o texto de 1Co 15.45-48.

Catequese
Se o homem se tornou intil,
como Deus tem esperana de
realizar o Seu propsito?
Ele nos d uma nova vida em
Cristo. A esperana de Deus a
vida de Cristo em ns.

20

E, assim, se algum est em


Cristo, nova criatura; as coisas
antigas j passaram; eis que se
fizeram novas. 2 Co 5.17
Cristo em vs, a esperana da
glria. Cl 1.27

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Compreendendo Mais

Deus nos d uma


nova vida em
Cristo.
A esperana
de Deus a vida
de Cristo

Se o homem se estragou,
qual foi a soluo que Deus
providenciou para realizar o
seu propsito?
Deus criou uma nova raa de
homens.

Pois assim est escrito: O primeiro homem, Ado, foi feito alma vivente. O
em ns ltimo Ado, porm, esprito vivificante. Mas no primeiro o espiritual,
e sim o natural; depois, o espiritual. O
primeiro homem, formado da terra, terreno; o
segundo homem do cu. Como foi o primeiro homem, o terreno, tais so tambm os demais homens
terrenos; e, como o homem celestial, tais tambm
os celestiais. 1 Co 15.45-48

Uma vez que todos os descendentes de Ado ficaram inteis


para o seu propsito, Deus teve que criar uma nova raa de
homens. Como Ele fez isto? Atravs do novo nascimento que
todo homem tem que experimentar. Pelo nascimento natural
(de carne e sangue), pertencemos raa de Ado, estragada e
intil. Pelo novo nascimento, da gua e do Esprito, nos tornamos participantes da raa celestial.
Ado perdeu a imagem de Deus porque foi rebelde (Gn
3.1-7). Jesus sempre fez a vontade do Pai (Jo 4.34), em tudo lhe
agradou (Jo 8.29) e foi obediente at a morte (Fp 2.8).
E, assim, se algum est em Cristo, nova criatura; as
coisas antigas j passaram; eis que se fizeram novas.
2 Co 5.17

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21

O homem se torna uma nova criatura, recebe a natureza de


Deus (2Pe 1.4) e a imagem daquele que o criou (Cl 3.10) quando
cr naquele que o Pai enviou (Jo 6.29), nega-se a si mesmo,
toma a sua cruz e perde a sua vida (Mt 16.24,25), recebe o
senhorio de Jesus (Rm 10.9) e se batiza em Cristo (Mc 16.16).
Toda a glria do plano de Deus no se perdeu com o pecado.
Ele no desistiu do seu propsito. Qual a esperana de Deus para
cumpri-lo? Cristo em vs, a esperana da glria (Cl 1.27).
Por meio de Cristo, Deus restaura o seu propsito, gerando
uma nova raa de homens sua imagem e semelhana.

Anotaes

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Lio 4 |

Qual o propsito de Deus hoje?

Buscando Revelao
Leitura bblica
Rm 8.28-29; Ef 4.13.

Auxlio meditao
Qual a famlia de Deus? Quem o primognito?
Quantas famlias Deus tem? O que isto significa?
Quantos filhos tem esta famlia? O que Deus quer?
Qual a caracterstica destes filhos? A quem eles so semelhantes? O que devemos buscar?

Catequese
Qual o propsito de Deus
hoje?
Deus quer uma famlia de
muitos filhos semelhantes
a Jesus.

Sabemos que todas as coisas


cooperam para o bem daqueles que
amam a Deus, daqueles que so
chamados segundo o seu propsito.
Porquanto aos que de antemo
conheceu, tambm os predestinou
para serem conformes imagem
de seu Filho, a fim de que ele seja o
primognito entre muitos irmos.
Rm 8.28-29

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23

Por que uma famlia?


Porque Deus quer unidade.
Por que muitos filhos?
Porque Deus quer
quantidade.

At que todos cheguemos unidade


da f e do pleno conhecimento do
Filho de Deus, ser homem perfeito,
medida da estatura da plenitude de
Cristo. Ef 4.13

Por que semelhantes a


Jesus?
Porque Deus quer
qualidade.

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Compreendendo Mais
Qual o propsito de Deus hoje?
Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem
daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito. Porquanto aos
que de antemo conheceu, tambm os predestinou
para serem conformes imagem de seu Filho, a fim
de que ele seja o primognito entre muitos irmos.
Rm 8.28-29

Como podemos definir o Propsito de Deus hoje?


O texto acima nos mostra com muita clareza o propsito de
Deus. Podemos defini-lo assim: Uma famlia de muitos filhos
semelhantes a Jesus.

Deus quer uma famlia


de muitos filhos
semelhantes a Jesus.
Vejamos por etapas:
Uma famlia: Isso nos fala de unidade. Esse um requisito
indispensvel para o cumprimento do propsito de Deus. Embora a unidade no esteja enfatizada no texto acima, sabemos
que filhos imagem de Jesus no podem ser briges, facciosos
ou intransigentes. A unidade de famlia de Deus est muito
bem enfatizada em passagens como Jo 17.20-22; 2Co 1.10-12;
3.1-4;10.16-17; Ef 2.14-16; 3.15; 4.1-6; 4.12-16; Fp 1.27; 2.1-4
e outras mais.

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25

De muitos filhos: Isso nos fala de multiplicao. Discpulos,


que fazem discpulos, que fazem discpulos, etc... (Mt 28.2820). Onde h vida natural, sempre h multiplicao. A vida
espiritual tambm deve ser assim. Aquele que tem a vida de
Cristo, frutifica e reproduz essa vida em outros. H um pensamento cmico e quase ridculo, que diz: somos poucos e
bons. Ora, se fossem bons no seriam poucos, porque os que
tm a vida de Cristo fazem discpulos e se multiplicam. Deus
quer muitos filhos.
Semelhantes a Jesus: Isso nos fala de edificao. Deus no
se contenta com quantidade, nem se satisfaz com nmeros.
necessrio que seus filhos tenham qualidade de vida, que
vivam como Jesus, que andem como Jesus andou.
At que todos cheguemos unidade da f e do pleno
conhecimento do Filho de Deus, ser homem perfeito, medida da estatura da plenitude de Cristo. Ef 4.13

Qual a nossa posio dentro do propsito de


Deus?
Quando ns compreendemos e abraamos o propsito de
Deus, ele se torna o nosso chamado e a nossa vocao (2Tm
1.8-9; Rm8.28-29). De uma maneira simples, podemos definir
a nossa vocao como um chamado para sermos participantes
do propsito de Deus e cooperadores do seu cumprimento.

Quando compreendemos
e abraamos o propsito de Deus,
ele se torna o nosso chamado
e a nossa vocao.
26

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Oh! que Deus ilumine os olhos de nosso corao para compreendermos a esperana deste chamamento (Ef 1.18), a fim
de que o propsito eterno seja para ns, muito mais do que
o estudo de uma apostila. Aquele que recebe o propsito de
Deus em seu corao, compreende o seu chamado e torna-se
prisioneiro da santa vocao (Fp 3.12-14). Devemos andar de
modo digno dessa vocao (Ef 4.1-3) e nos esforarmos para
confirm-la (2Pe 1.10).

Anotaes

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27

Lio 5 |

Devemos ser como Jesus

Buscando Revelao
Leitura bblica
1Jo 2.6; Cl 1.28.
Mt 11.29; 1Pe 1.15; Jo 13.14; 17.18; Cl 3.13; Jo 13.34.

Auxlio meditao
Qual deve ser o nosso alvo?
Medite nos textos acima e descreva em que devemos ser
como Jesus?

Catequese
Mas o propsito de Deus
no a salvao do homem?
No, a salvao o meio
para alcanar o propsito.
seu propsito que sejamos
semelhantes a Jesus.
Em que devemos ser como
Jesus?
Ser mansos e humildes como
Jesus

28

Aquele que diz que est nele,


deve andar como ele andou.
1Jo 2.6

Tomai sobre vs o meu jugo


e aprendei de mim que sou
manso e humilde de corao e
achareis descanso para vossas
almas. Mt 11.29

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Ser santos como Jesus

Como santo aquele que vos


chamou, sede vs tambm
santos em todo o vosso
procedimento. 1Pe 1.15

Em que devemos ser como


Jesus?

Ora, se eu, sendo o Senhor


e o Mestre, vos lavei os ps,
tambm vs deveis lavar os ps
uns dos outros. Jo 13.14

Servir como Jesus


Pregar ao mundo como Jesus

Assim como tu me enviaste ao


mundo, tambm eu os enviei ao
mundo. Jo 17.18

Perdoar como Jesus

Assim como o Senhor vos


perdoou, assim tambm
perdoai vs. Cl 3.13

Amar como Jesus

Novo mandamento vos dou:


que vos ameis uns aos outros;
assim como eu vos amei,
que tambm vos ameis uns
aos outros. Jo 13.34

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29

Compreendendo Mais
Devemos ser como Jesus
A salvao um meio e no um fim.
A obra redentora de Cristo Jesus algo to tremendo e
maravilhoso, que corremos o risco de v-la como se fosse o
todo. Essa salvao to grandiosa que temos a tendncia de
confundi-la com o prprio propsito de Deus. Mas no assim.
No devemos pensar que o propsito de Deus simplesmente
salvar o homem do inferno e lev-lo para o cu.
Jesus Cristo, o admirvel Filho de Deus, com sua obra
redentora, deu uma nova vida ao homem, restaurando-lhe
a comunho com o Pai. E tambm deu a Deus os recursos de
infinita graa, para que ele continue com o seu plano eterno.
A redeno efetuada por Jesus Cristo e encarnada pela igreja
o meio para Deus restaurar todas as coisas, e assim concluir
seu propsito.
A redeno nunca poderia ser um fim em si mesma, mas
apenas um meio de graa para consertar um grande erro. Para
Paulo, a redeno nunca foi o propsito de Deus. Ele entendia
que o propsito de Deus era a famlia eterna (Ef 1.4-5; Rm
8.28-29). Uma famlia perfeita em Cristo (Fp 3.12-14). Sua obra
para o Senhor no consistia em buscar apenas a redeno do
homem, mas em apresentar este homem a Deus, restaurado
imagem de Jesus Cristo.
(...) o qual ns anunciamos, advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, a fim de que apresentemos todo homem perfeito
em Cristo. Cl 1.28

30

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Deus quer que sejamos semelhantes a Jesus


Aquele que diz que permanece nele, esse deve tambm andar assim como ele andou. 1Jo 2.6

O propsito de Deus
que sejamos semelhantes a Jesus.
A salvao no o alvo,
o meio para alcanar o propsito.
Em que devemos ser como Jesus?
Ser mansos e humildes como Jesus
Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim,
porque sou manso e humilde de corao; e achareis
descanso para a vossa alma. Mt 11.29

Ser santos como Jesus


Como santo aquele que vos chamou, sede vs
tambm santos em todo o vosso procedimento.
1Pe 1.15

Servir como Jesus


Ora, se eu, sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os
ps, tambm vs deveis lavar os ps uns dos outros.
Jo 13.14

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31

Pregar ao mundo como Jesus


Assim como tu me enviaste ao mundo, tambm eu os
enviei ao mundo. Jo 17.18

Perdoar como Jesus


Assim como o Senhor vos perdoou, assim tambm
perdoai vs. Cl 3.13

Amar como Jesus


Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos
outros; assim como eu vos amei, que tambm vos
ameis uns aos outros. Jo 13.34

Anotaes

32

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Parte 2 | O

servio
da Igreja
para cumprir
o propsito
de Deus

E ele mesmo concedeu uns para apstolos,


outros para profetas, outros para evangelistas
e outros para pastores e mestres, com vistas ao
aperfeioamento dos santos para o desempenho
do seu servio, para a edificao do corpo de
Cristo, at que todos cheguemos unidade da
f e do pleno conhecimento do Filho de Deus,
perfeita varonilidade, medida da estatura da
plenitude de Cristo. Ef 4.11-13

Lio 6 |

Quem so os sacerdotes?

Buscando Revelao
Leitura bblica
Ex 19.5-6; 20.18-21.
1Pe 2.9; Ap 5.10.

Auxlio meditao
Qual o desejo de Deus, desde o incio, para o seu povo
(Ex 19.6)? O que aconteceu com o povo (Ex 20.18-21)?
Para quem a palavra de 1Pe 2.9? Quem so os sacerdotes
hoje na igreja?
Existe algum que no um sacerdote e proclamador na
igreja?

Catequese
Quem so os sacerdotes
na igreja?
Todos os santos so
sacerdotes.

Vs, porm, sois raa eleita,


sacerdcio real, nao santa, povo de
propriedade exclusiva de Deus, a fim
de proclamardes as virtudes daquele
que vos chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz. 1 Pe 2.9

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35

Compreendendo Mais
Quem so os sacerdotes?
Quando algum tem em mente um determinado propsito,
um alvo para alcanar, deve tambm planejar os passos que
precisa dar para alcan-lo. No pode agir de qualquer forma,
usando qualquer estratgia, atirando em qualquer direo.
Deve ter uma estratgia especfica e buscar os meios coerentes
para dar passos que o levaro a alcanar o alvo pretendido.
Assim tambm Deus. Ele elaborou o propsito e tambm
definiu os recursos, a estratgia e quais so os passos que devem ser dados. A Igreja a encarnao do propsito de Deus e
est cheia dos recursos de Deus para o desenvolvimento desse
propsito. Neste tpico procuraremos entender bem alguns
pontos principais da estratgia divina.

No povo de Deus todos so sacerdotes


Desde o incio da formao do seu povo na terra, Deus queria que todos (a nao inteira) fossem sacerdotes (Ex 19.6). O
povo rejeitou seu sacerdcio porque ficou com medo de chegar
presena de Deus (Ex 20.18-20). Ento o Senhor constituiu,
dos filhos de Levi, uma tribo de sacerdotes. Moiss, que conhecia o corao de Deus, tambm desejava que todo o povo
tivesse o Esprito do Senhor e fosse profeta (Nm 11.26-30). Mais
tarde, Deus prometeu derramar o seu Esprito sobre todos (Jl
2.28-29). Jesus falou que esta promessa viria para capacitar a
todos para servirem a Deus (At 1.8). Com a vinda do Esprito
Santo e o estabelecimento da Igreja, cumpriu-se o desejo de
Deus de ter uma nao de sacerdotes.

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Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao


santa povo de propriedade exclusiva de Deus, afim
de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou
das trevas para a sua maravilhosa luz. I Pe 2.9

As palavras acima rompiam com sculos de tradio judaica: uma casta sacerdotal onde apenas alguns podiam ser
sacerdotes. Essa era uma limitao dos tempos da velha aliana
que s poderia mudar com a vinda de Jesus e a descida do Esprito Santo. Por isso, pode-se perceber o tom de exultao nas
palavras de Pedro. O Esprito Santo esteve esperando muito
tempo para trazer essa revelao. Note as palavras: raa, nao,
povo. Todos so sacerdotes. Aleluia!
Lamentavelmente, a igreja no soube preservar essa revelao. Geralmente, cai no erro de abraar conceitos do Antigo
Testamento. Por mais que se fale do sacerdcio de todos os
santos, na prtica a igreja mantm a ideia de um povo dividido
entre dois tipos de pessoas. Os catlicos se dividem entre os
do clero e os leigos. Os evanglicos se dividem entre os servos
de Deus e as ovelhas, entre os ungidos e os demais. Pela
tradio evanglica, os servos de Deus devem cumprir exigncias muito grandes. Devem negar a si mesmos, renunciar
a tudo e se consagrar totalmente ao Senhor, dedicando-se
completamente sua obra. Os demais s precisam assistir
a algumas reunies, ler a bblia e orar um pouco. Se alguns
poucos, no meio do povo, fizerem mais do que isso, logo sero destacados como pessoas muito consagradas. Isso tudo
uma grande doena que atrapalha todo o desenvolvimento do
propsito de Deus.
Nestes dias, devemos recuperar a revelao perdida. Devemos receber a palavra que Deus nos d atravs de Pedro e crer,

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viver e proclamar: somos uma nao de sacerdotes. H um s


chamado, uma s vocao, uma mesma condio para todos.
Todos so servos de Deus e a igreja deve oferecer condies para
que todos desenvolvam o seu servio. Se a igreja um lugar para
alguns super astros do plpito, enquanto os outros sentam e
ouvem e no um lugar onde todos podem desenvolver o seu
sacerdcio, ento ela est atrofiada. Dessa forma, no passa de
um judasmo reformado, um meio caminho entre a nova e a
velha aliana e no poder alcanar o propsito de Deus.

Somos uma nao de sacerdotes. Todos os


discpulos so servos de Deus.
Quando Jesus disse: ...edificarei a minha igreja, e as portas
do inferno no prevalecero contra ela..., no estava pensando em alguns pregadores super dotados. Estava pensando no
Seu povo. Ele pensava em voc. Aleluia!

Anotaes

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Lio 7 |

Quem edifica a Igreja?

Buscando Revelao
Leitura bblica
Ef 4.11-13; 1Co 12.12-31.

Auxlio meditao
Quais so os ministrios especficos na igreja (Ef 4.11)?
De acordo com Ef 4.11-12, como acontece a edificao da
Igreja? Os apstolos, profetas, evangelistas e pastores so
os nicos que edificam a igreja? Quem edifica a igreja?
O que diz 1Co 12.12-31? Existem alguns ministrios
comuns que todos os irmos devem desempenhar na
igreja?

Catequese
Quem edifica o corpo de
Cristo?
O corpo de Cristo
edifica o corpo de Cristo.

E ele mesmo concedeu uns para


apstolos, outros para profetas,
outros para evangelistas e outros
para pastores e mestres, com vistas
ao correto ordenamento dos santos
para o desempenho do seu servio,
para a edificao do corpo de Cristo.
Ef 4.11-12

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Compreendenco Mais
Quem edifica a Igreja?
E ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros
para profetas, outros para evangelistas e outros para
pastores e mestres, com vistas ao correto ordenamento dos santos para o desempenho do seu servio,
para a edificao do corpo de Cristo. Ef 4.11-12

Como deve ser a edificao da igreja?


O problema visto na lio anterior, da igreja estar dividida
entre os servos de Deus e os demais, produziu uma distoro
do padro bblico para a edificao do corpo de Cristo. Assim,
formou-se a tradio de uma edificao apenas atravs dos
pastores.
Mas no isto que ns vemos nas escrituras. Em Efsios
4.11-12, podemos ver como deve ser a edificao da igreja.
Vejamos primeiro o versculo 11:
E Ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros
para profetas, outros para evangelistas, e outros para
pastores e mestres.

Primeiro, temos que observar que Jesus no estabeleceu


apenas pastores e evangelistas, como se pratica hoje. No comeo, havia tambm apstolos e profetas. E assim tambm deve
ser a igreja nos dias atuais.
Segundo, devemos nos perguntar: para que Jesus instituiu
esses ministrios? Qual a funo deles? A resposta tradicional seria: Eles foram instituidos para edificar a igreja. Mas
ao analisarmos o versculo 12 veremos algo muito diferente.

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Ali aprendemos claramente qual a verdadeira funo destes


ministrios.
Vejamos como o versculo 12 se desenvolve em trs etapas
distintas:
1. Com vistas ao correto ordenamento dos santos...
2. Para o desempenho do seu servio...
3. Para a edificao do corpo de Cristo.
Observao: As palavras correto ordenamento, embora
no apaream em nenhuma traduo em portugus, so na
verdade a melhor traduo para a palavra grega Katartismos que aparece no original em grego. Isso plenamente
confirmado por quem conhece profundamente o grego do
novo testamento.
A terceira e ltima etapa, descrita acima, a edificao do
corpo de Cristo. Quando ns dizemos que os pastores que
edificam a igreja, estamos pulando direto do versculo 11 para
a ltima parte do versculo 12. Estamos assim, anulando as
duas primeiras etapas.
Na verdade, para que ocorra a edificao do corpo de Cristo,
necessrio que primeiro acontea a 2 etapa: O desempenho
do servio dos santos. A edificao no deve ser o resultado
do trabalho de alguns pastores, mas sim o fruto do servio de
todos os santos. Somente quando cada membro do corpo desempenhar o seu servio, que haver a edificao do corpo de
Cristo. Por mais que os pastores e alguns lderes trabalhem e se
esforcem, se no houver o desempenho do servio dos demais
santos, no haver uma edificao do corpo conforme o nvel
encontrado no versculo 13 (homem perfeito).
Assim, podemos entender qual a funo dos ministrios
do versculo 11. Eles devem primeiro trabalhar para o correto

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ordenamento dos santos. Fazendo isto, os santos vo desempenhar o seu servio. Ento acontecer a edificao do corpo
de Cristo. Por isso podemos afirmar:

O corpo de Cristo
que edifica o corpo de Cristo.
Para praticarmos isso, necessrio romper com nossas
tradies. Infelizmente, a estrutura da igreja hoje est voltada
para o funcionamento do ministrio de poucos. Tudo gira em
torno dos plpitos e de algumas estrelas da pregao. A
maior parte do tempo, das energias e dos recursos so canalizados para produzir grandes reunies e grandes eventos onde
apenas alguns se desdobram para edificar uma massa que
senta e ouve.
A igreja primitiva no tinha nada disso e no sentia a menor
falta. Todavia, revolucionaram o mundo. Tudo porque entendiam que cada um era sacerdote, obreiro e tinha um servio
para desempenhar.
Agora temos que responder prxima pergunta: Qual o
servio que os santos devem desempenhar?

Os ministrios especficos e os ministrios


comuns
Embora haja muitos servios e tarefas prticas a serem
feitas (tais como limpar, arrumar locais de reunies, hospedar,
preparar a ceia, tocar instrumentos, etc.), o servio dos santos
muito mais do que isso. Essas tarefas simples so muito importantes, mas certamente no so um ministrio ou sacerdcio.

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Ningum pode fazer s estas coisas e dizer estou cumprindo


o meu ministrio. O ministrio do corpo multiplicar a vida
de Cristo. Isso acontece quando, atravs deste servio, algum
se converte a Cristo ou cresce em Cristo.
Todos os santos devem participar nesse ministrio. Todos
tm graa e uno do Senhor para tal.
Os ministrios encontrados no versculo 11 no so dados a
todos os irmos, pois so especficos. Deus, pela sua soberana
vontade, coloca pessoas especficas para desempenh-los.
Entretanto, h alguns servios que so dados para todos os
irmos. So ministrios comuns, nos quais todos devem ser
treinados e exercitados para funcionarem.

Ministrios comuns dados a todos os irmos


Podemos resumir estes ministrios comuns em basicamente dois:
1. Ser testemunhas e proclamadores. At 1.8 e IPe 2.9.
2. Edificar nas juntas e ligamentos. Ef 4.15-16 e Cl 2.19.
O assunto do restante desta apostila o funcionamento
destes ministrios.

Anotaes

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Lio 8 |

O ministrio de testemunhas
(1 parte)

Buscando Revelao
Leitura bblica
At 1.8; 1Pe 2.9.

Auxlio meditao
Para que o Esprito Santo foi derramado (At 1.8)?
Qual um dos principais papis do sacerdote (1Pe 2.9)?
O que proclamar as virtudes de Jesus?
A quem dado este servio de testemunha e proclamador?

Catequese
Como iniciamos o servio de
fazer discpulos?
Sendo testemunhas e
proclamadores.

44

Mas recebereis poder, ao descer


sobre vs o Esprito Santo, e
sereis minhas testemunhas tanto
em Jerusalm, como em toda
a Judia e Samaria, e at aos
confins da terra. At 1.8

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Compreendendo Mais
O ministrio de testemunhas (1 parte)
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito
Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e at aos
confins da terra. At 1.8

No texto acima, Jesus nos diz qual o real motivo da descida


do Esprito Santo. Dar-nos poder para sermos testemunhas.
Como o Esprito Santo foi derramado sobre todos, ento esse
poder para todos. Trata-se de um dos servios comuns que
todos os santos devem desempenhar.
Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao
santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim
de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou
das trevas para a sua maravilhosa luz. 1Pe 2.9

Aqui, Pedro tambm fala que nosso papel como sacerdotes


proclamar as virtudes daquele que nos chamou. Isso o mesmo
que ser testemunhas.
De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo,
como se Deus exortasse por nosso intermdio. Em
nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis
com Deus. 2Co 5.20

Nesse texto, Paulo nos diz que somos embaixadores de


Cristo, ou seja, representantes de Cristo diante do mundo. Isso
tambm envolve o ministrio de ser testemunhas.
Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a
autoridade me foi dada no cu e na terra. Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-

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-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo;


ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho
ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at
consumao do sculo. Mt 28.18-20

Jesus nos mandou fazer discpulos. Mas, como comea o


ministrio de fazer discpulos? Comea quando funcionamos
como testemunhas. Depois, as pessoas so batizadas, ento
temos que ensin-las a guardar as coisas que Jesus ordenou.
Mas como se desenvolve o ministrio de testemunhas?
Vejamos a seguir alguns princpios que ajudaro o discpulo a
se desenvolver neste ministrio.

Como abordar as pessoas


Devemos abordar as pessoas com naturalidade e simplicidade. Para isso, precisamos compreender algo muito importante: ns no podemos converter ningum. Essa uma funo
do Esprito Santo (veja Jo 16.7-8). Somos apenas cooperadores.
Nosso papel no converter as pessoas, mas sim, cooperar com
o Esprito Santo.
Vejamos um exemplo: Ns no podemos fazer um pintinho.
S Deus pode. Mas podemos colocar o ovo debaixo da galinha.
Assim, estamos harmonizando dois elementos da natureza: o
ovo e a galinha. Essa tarefa muito simples, contudo indispensvel, porque, sem ela, o pintinho no nasce.

Somos apenas cooperadores.


Para produzir uma nova vida em Cristo a mesma coisa.
Ns no podemos faz-lo. S Deus pode. Mas temos a tarefa

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indispensvel de harmonizar dois elementos espirituais: a


Palavra de Deus com a fome espiritual. No podemos produzir
fome. Isso tarefa de Deus. Ns somos apenas cooperadores.
Assim, temos um servio muito importante: procurar pessoas que tm fome e sede de justia. Pessoas em quem o Esprito
j est trabalhando. Assim poderemos cooperar com Ele.

O Gancho ou Anzol
Nosso primeiro contato com as pessoas a procura de
quem tenha interesse para ouvir. como se jogssemos o anzol
na gua para ver se o peixe belisca. Funciona como um radar
que percebe o avio atrs das nuvens. Ele emite uma onda e,
se no encontra um avio, a onda se perde. Caso contrrio, a
onda volta. Jesus disse com clareza que as pessoas demonstram
diferentes reaes de interesse ao ouvirem a Palavra do Reino.
(Mt 13.1-23)

O gancho para descobrir


quem tem interesse em ouvir.
A abordagem inicial deve ser assim: Lanamos a Palavra e
esperamos o retorno. No devemos falar o tempo todo, forar,
insistir ou discutir. No hora de pregar, mas de procurar.
Devemos dar uma poro da Palavra do Senhor e esperar a
reao. Devemos cuidar para no querermos fabricar uma
reao. Se algum mostra uma abertura ou interesse, ento
damos continuidade. Para esses devemos dar tudo: nosso
tempo, nossa dedicao, nossa amizade, nossa vida. Temos que
ver essas pessoas como vidas muito preciosas. Vamos cooperar

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com Deus, nos envolvendo com amor e compaixo. Devemos


olh-las como Jesus as v (Mt 9.36).
Ateno: Algumas pessoas podem dar a impresso de que
no esto abertas por terem muitos questionamentos. Por isso,
devemos estar atentos e procurar responder com pacincia e
amor s perguntas que fazem. Muitas vezes, so pessoas sinceras que tm dvidas e perguntas coerentes.
Importante: Quando algum no mostra interesse, sinal
de que ainda no o momento de se pregar para ela. Contudo, no quer dizer que devamos abandon-la. Devemos, ao
contrrio, ser despertados e desafiados orao e ao jejum.
Se procedermos assim, certamente, dentro de algum tempo,
a reao ser outra.

Anotaes

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Lio 9 |

O ministrio de testemunhas
(2 parte)

Buscando Revelao
Leitura bblica
At 1.8; 1Pe 2.9.
2Co 5.20; Mt 28.18-20.

Auxlio a meditao
Em Mt 28.18-20 Jesus nos manda fazer discpulos. Como
se inicia essa tarefa?
O que significa ser testemunha?
Medite e escreva um testemunho pessoal de sua converso e do que Deus fez com voc.
Em resumo, o que todos na igreja devem ser?

Catequese
Como iniciamos o servio de
fazer discpulos?
Sendo testemunhas e
proclamadores.

Mas recebereis poder, ao descer


sobre vs o Esprito Santo, e
sereis minhas testemunhas tanto
em Jerusalm, como em toda
a Judia e Samaria, e at aos
confins da terra. At 1.8

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Compreendendo Mais
O ministrio de testemunhas (2 parte)
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito
Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e at aos
confins da terra. At 1.8

Dando o testemunho pessoal


Jesus, porm, [...] ordenou-lhe: Vai para tua casa,
para os teus. Anuncia-lhes tudo o que o Senhor te
fez e como teve compaixo de ti. Mc 5.19

Uma testemunha assim chamada, porque pode contar fatos concretos, ou por ter participado deles, ou porque os viu. A
coisa mais simples e concreta de que temos para falar do nosso
testemunho pessoal. Em Marcos 5.19 vemos como at aquele
homem recm libertado de demnios podia dar testemunho
de Jesus. Quando encontramos algum que ouviu a Palavra e
mostrou alguma reao positiva, ento devemos contar-lhe o
nosso testemunho pessoal.

O testemunho pessoal
a coisa mais simples e concreta
que temos para falar.
irrefutvel.

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Chamamos de testemunho pessoal ao relato da experincia


de converso de cada um, baseada na palavra que recebeu ao
ouvir o evangelho. Todos ns fomos gerados pela palavra de
Deus (1Pe 1.23). No testemunho pessoal, devemos contar de
forma simples a nossa converso, anunciando tambm a palavra que nos transformou. Deve ser contado com convico
e alegria para comunicar aos demais a beno da palavra de
Deus em nossas vidas.

Anunciando o Evangelho do Reino


Quando uma pessoa se abre plenamente para ouvir a Palavra do Senhor e est disposta a nos receber em sua prpria
casa, costumamos cham-la de contato. Ento devemos
anunciar-lhe o Evangelho do Reino com toda clareza.
A pregao do Evangelho do Reino consiste em falar tudo
sobre Jesus e a Porta do Reino (arrependimento, batismo em
Cristo e o Dom do Esprito Santo). fundamental ajud-la
a enxergar o amor de Deus manifestado em Cristo Jesus.
Devemos enfatizar que Deus quer lhe dar um corao novo,
capaz de fazer toda a sua vontade. Ensinar-lhe sobre o que
o pecado, a independncia e a necessidade de negar-se a si
mesmo para, ento, submeter-se a Deus.

Pregar
o Evangelho do Reino
falar de Jesus
e da Porta do Reino.

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Observaes:
1. No existe uma regra fixa para desenvolver o evangelismo. Cada pessoa diferente das outras. Algumas precisam de tempo para entender, para meditar e calcular o
preo de seguir a Jesus. No podemos apress-las. Devemos acompanhar o Senhor, cooperando e esperando que
Ele complete a obra. Entretanto, h outras pessoas que
esto prontas. So pessoas que tem muita fome e sede.
Podem se converter logo. Talvez no primeiro dia. Nesse
caso, no devemos atrasar a obra de Deus. Portanto,
devemos estar sempre sensveis, procurando discernir
no Esprito a real situao de cada pessoa para agirmos
corretamente.
2. Quando um discpulo est anunciando o evangelho pela
primeira vez, ele no deve trabalhar com o contato
sozinho, mas junto com algum mais experiente.

A Igreja estava sempre na rua


Como Jesus fez para treinar os seus discpulos no ministrio
de ser testemunhas? Jesus estava sempre nas ruas com eles.
Raramente ficavam dentro de quatro paredes. Eles aprenderam
a ser testemunhas vendo Jesus sempre em contato com as pessoas. Eles viam Jesus fazer a obra. A sala de aula dos discpulos
era a rua, pois as pessoas estavam l.
At mesmo quando Jesus ensinava algo aos discpulos, ele
o fazia na rua, diante das multides. E as multides tambm
ouviam os ensinos de Jesus (compare Mt 5.1-2 com 7.28).

Jesus estava sempre na rua


com os discpulos, e l
que ns devemos estar tambm.

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Depois que Jesus subiu ao Pai, os discpulos continuaram


usando a sua estratgia. Em Atos 2.46 e 5.12, vemos que os
irmos costumavam se encontrar diariamente no templo, no
prtico de Salomo. Ora, esse lugar no era de reunio com
bancos e plpitos como temos hoje. Era um lugar pblico,
onde havia muita gente. Era o principal lugar de encontro do
povo da cidade.
Se hoje queremos que os irmos sejam treinados para serem
testemunhas, falando aos homens com toda intrepidez, devemos estar na rua com eles o maior tempo possvel. Devemos
sair de todas as formas: Em grupos pequenos, com alguns
discpulos e tambm em grupos maiores. Devemos estar na rua
com os discpulos, no meio do povo.

Um discpulo
tem um desejo intenso
de ganhar
o maior nmero possvel
de vidas.

Anotaes

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Lio 10 |

O ministrio das juntas


e ligamentos

Buscando Revelao
Leitura bblica
Ef 4.15-16; Cl 2.19.

Auxlio meditao
Medite e comente detalhadamente o texto de Ef 4.16.
O que necessrio para que haja a edificao do corpo
de Cristo?
Segundo Cl 2.19, como o corpo unido?
Estude e explique o que so juntas e ligamentos?
De acordo com os textos, para que servem as juntas e
ligamentos?

Catequese
O que so juntas e ligamentos no
corpo de Cristo?
Juntas e ligamentos no corpo
de Cristo so relaes fortes e
resistentes entre os seus membros.
Para que servem as juntas e
ligamentos?
Para unir, alimentar e
edificar o corpo de Cristo.

54

Mas, seguindo a verdade em


amor, cresamos em tudo
naquele que o cabea, Cristo,
de quem todo o corpo, bem
ajustado e ligado pelo auxlio de
todas as juntas, segundo a justa
cooperao de cada parte,
efetua o seu prprio aumento
para a edificao de si mesmo
em amor. Ef 4.15-16

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Compreendendo Mais
O ministrio das juntas e ligamentos
Mas, seguindo a verdade em amor, cresamos em
tudo naquele que o cabea, Cristo, de quem todo
o corpo, bem ajustado e ligado pelo auxlio de todas
as juntas, segundo a justa cooperao de cada parte,
efetua o seu prprio aumento para a edificao de si
mesmo em amor. Ef 4.15-16

Esse outro ministrio que Deus deu igreja e confiou a


todos os santos. Observemos o texto de Ef 4.16, como fizemos
com o 4.12. Esse versculo tambm se desenvolve em trs etapas distintas:
1. De quem todo o corpo, bem ajustado e ligado pelo auxlio
de todas as juntas...
2. Segundo a justa cooperao de cada parte...
3. Efetua o seu prprio aumento para a edificao de si
mesmo em amor.
Aqui temos uma seqncia encadeada para a edificao. A
terceira etapa do versculo contm uma afirmao tremenda. O Esprito Santo est afirmando que o prprio corpo
que produz o seu aumento e a sua edificao. Mais uma vez
podemos entender que no so os ministrios do versculo
11 que vo produzir a edificao, mas o prprio corpo que
se edifica.
No entanto, como o corpo vai produzir essa edificao? Notemos que, assim como no versculo 12, tambm no podemos
alcanar a terceira etapa sem passar pela segunda. O corpo
produzir essa edificao quando houver a justa cooperao
de cada parte (cada membro) e no pela cooperao de alguns

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poucos. Aqui temos, novamente, o ministrio dos santos como


vimos no versculo 12.
Agora vamos pergunta principal: como alcanar isso?
Como levar cada membro a dar a sua justa cooperao? A resposta encontra-se na primeira parte do versculo. Para que
cada membro do corpo faa a sua parte, necessrio que todo o
corpo esteja bem ajustado e ligado pelo auxlio de toda junta.

Todos os membros do corpo


devem estar unidos e bem ajustados por
meio de juntas e ligamentos.
Esta palavrinha junta foi esquecida pela Igreja, mas
temos que lembrar que o Esprito Santo no est fazendo poesia
sobre o Corpo de Cristo. Est usando uma linguagem humana
para nos falar da realidade espiritual. Sabemos bem o que
um membro do corpo humano, por isso podemos entender o
que um membro no Corpo de Cristo e como cada membro
importante.
() todo o corpo, suprido e bem vinculado por suas
juntas e ligamentos, cresce o crescimento que procede de Deus. Cl 2.19

O que uma junta? O texto de Cl 2.19 ajuda muito, porque


ali fala de juntas e ligamentos. Conforme o Novo Dicionrio da
Lngua Portuguesa Aurlio Buarque de Holanda, Editora Nova
Fronteira - ligamento uma parte fibrosa muito resistente,
que serve para ligar os ossos ou os rgos. As juntas so articulaes que formam conexes entre os ossos. Os ligamentos

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passam por dentro das juntas e do firmeza e resistncia a essas


ligaes. Juntas e ligamentos, portanto, servem para harmonizar o corpo humano. Cada membro do corpo humano deve
estar em seu devido lugar de funcionamento, firmado com os
outros membros e consolidado por um vnculo especfico forte
e resistente.
Se as juntas e ligamentos no corpo humano so conexes
entre os membros, no corpo de Cristo, logicamente, so relaes fortes, resistente e especficas entre os membros, que
produzem suprimento, cooperao, crescimento e edificao.
Se a igreja no estiver assim estruturada, ela ser como uma
sacola de membros e no como um corpo. Uma sacola pode
conter todos os membros de um corpo, mas se no estiverem
vinculados por juntas e ligamentos, no haver harmonia nem
vida. Que tremenda a afirmao em Cl 2.19! Quem no est
vinculado dessa forma ao Corpo, no retm a cabea, pois no
pode ser comandado pelo cabea! Mas claro, como a cabea
pode comandar uma sacola de membros?

Juntas e ligamentos no corpo de Cristo


so relaes fortes e resistentes
entre os seus membros.

Anotaes

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Lio 11 |

Juntas e ligamentos
de discipulado (1 parte)

Buscando Revelao
Leitura bblica
Mt 28.18-20; Mc 3.14; Jo 1.37-39; 2Tm 2.2.

Auxlio meditao
Fazer discpulos no s trazer pessoas e batiz-las. O
que necessrio fazer com elas, aps batiz-las? Como
isto funciona?
O que percebemos nos textos de Mc 3.24 e Jo 1.38-39
a respeito do discipulado de Jesus com os discpulos?
Imagine e descreva um pouco desse relacionamento.
Comente o texto de 2Tm 2.2, observando as vrias geraes de discpulos.

Catequese
Qual a funo do
discipulador?
Ensinar a guardar todas as
coisas que Jesus ordenou.

58

Ide, portanto, fazei discpulos de


todas as naes, batizando-os em
nome do Pai e do Filho e do Esprito
Santo, ensinando-os a guardar
todas as coisas que vos tenho
ordenado. E eis que estou convosco
todos os dias at consumao do
sculo. Mt 28.19-20

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Compreendendo Mais
Juntas e ligamentos de discipulado (1 parte)
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes,
batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito
Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que vos
tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os
dias at consumao do sculo. Mt 28.19-20

As juntas e ligamentos de discipulado so a continuao


do ministrio de testemunhas. Aps o batismo, temos que
formar a vida das pessoas que se convertem, edificar os novos
discpulos. necessrio ensin-los a guardar todas as coisas
que Jesus ordenou.

Formar mais do que informar


Certa vez um irmo falou sobre o tema Luz do Mundo:
A luz no se ouve; a luz se v. Jesus, que se apresentou como
A Luz do Mundo, sabia que no poderia

transmitir essa luz apenas com pregaes. Ele no era o som do mundo. Por Jesus no
mais que falasse, Jesus no conseguiria
deu apenas
transmitir toda a Sua glria. Suas palavras
eram esprito e vida (Jo 6.63), mas a vida pregaes.
que estava nEle era a Luz dos homens (Jo Ele deu
1.4). Ele sabia que a luz deveria ser vista
a si mesmo.
e observada de perto. As pregaes so
necessrias e at indispensveis. Contudo, o mximo que elas fazem animar
e informar. Nunca promovem formao. A informao importante, mas apenas uma pequena parte da obra. Ento,
como Jesus fez?

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Fazer discpulos no uma Reunio de


Discipulado
Ento, designou doze para estarem com ele e para os
enviar a pregar. Mc 3.14

Observemos o chamado de Jesus aos doze. Ele no os chamou para uma reunio de estudo bblico de discipulado.
Tambm no os chamou para uma escola bblica. Conforme
Mc 3.14, Jesus chamou os doze para estarem com Ele e depois
para os enviar a pregar. A sentena para estarem com Ele,
define a estratgia bsica de Jesus.

Estava estabelecendo as primeiras


Discipulado juntas e ligamentos no corpo entre
no Ele e seus discpulos. Queria estareunio, belecer uma relao estreita para
transmitir-lhes a sua vida pelo
relacionamento. exemplo. Jesus no era um homem
de plpito. No era um homem de
mensagens elaboradas ou entusiasmadas. Jesus era um homem de relacionamentos. Seus discpulos aprenderam tudo
vendo. Os discpulos viam como Jesus se relacionava com os
pobres, o que dizia aos ricos, como tratava os enfermos, como
respondia aos hipcritas, como expulsava os demnios, o que
fazia quando estava cansado, como reagia a uma tempestade
no mar, como tratava as prostitutas, como reagia s mentiras
e calnias, como amava a Israel, como orava ao Pai, quando
ria, quando chorava, quando esbravejava e derrubava mesas,
quando era preso e at como morreu.
Que experincia fascinante! Joo disse: O que temos ouvido, o que temos visto com os nossos prprios olhos, o que
contemplamos e as nossas mos apalparam, com respeito ao
Verbo da vida...(1 Jo 1.1). Como isso grandioso! Se no houvesse uma relao estreita entre Jesus e os seus discpulos, as
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multides que vinham ouvi-lo, certamente, no permaneceriam muitos anos nos seus ensinamentos depois de sua morte.

O que os 12 entenderam?
Quando Jesus mandou os doze fazerem discpulos, no
lhes foi difcil entender o que ele estava mandando fazer. Eles
nunca tinham visto um salo de reunies, plpitos, bancos ou
conjuntos musicais. Entenderam que essa tarefa consistia em
fazer com outros o que Jesus havia feito com eles no decorrer
de trs anos. O mesmo deve acontecer conosco. Devemos
observar como Jesus discipulou os doze e ento sair e fazer o
mesmo com aqueles que pretendemos formar. A comisso de
Jesus inclua pregar a muitos como Ele pregou, mas, essencialmente, se referia a relaes de discipulado.
No se trata de um mtodo a mais.

a prtica de Jesus. o que ajusta


ao Corpo algum que se converte, Discipulado no
como tambm sustenta e edifica. Esse um mtodo a
vnculo surge naturalmente quando,
mais.
depois de pregar a outro e batiz-lo,
aquele que o ganhou se sente res- a prtica
ponsvel por sua vida. Ento cuida, de Jesus.
ensina, vela, ampara, sofre e leva a
carga. Assim ningum fica s. Todo
recm nascido tem um pai ou uma me espiritual que vai
cuidar dele e aliment-lo. Isso vital para a Igreja. Por esse
motivo devemos estar constantemente revisando e vigiando
pelo funcionamento dessas relaes.
Precisamos entender tambm que essas relaes no so
apenas para o cuidado de novos. Em 2 Tm 2.2 vemos que Paulo
fala de vrias geraes de discpulos. O texto mostra como as
relaes prosseguem para a formao de vrios nveis de ministrios. nesse desenvolvimento que vo surgir discipuladores,
ajudantes de lderes, lderes e at pastores.
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Lio 12 |

Juntas e ligamentos
de discipulado (2 parte)

Buscando Revelao
Leitura bblica
Mt 28.18-20;
1Co 16.16; Ef 5.21; Mt 11.29; Pv 12.15; 1Sm 15.23; Hb 13.17.

Auxlio meditao
Quais as caractersticas que vemos em cada um dos textos
acima, necessrias para que algum seja discipulado?

Catequese
O que necessrio para
ser discipulado?

(...) sujeitando-vos uns aos outros


no temor de Cristo. Ef 5.21

Ser manso, humilde


e submisso.

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Compreendendo Mais
A formao de todas as reas da vida
Quando uma pessoa est no mundo, toda a sua vida baseada em padres humanos. 1 Pe 1.18 diz que fomos resgatados
do nosso ftil procedimento que nossos pais nos legaram.
Noutra traduo diz que fomos resgatados de uma v maneira
de viver. Todas as reas da vida do homem foram afetadas pelo
pecado. Quando o Reino de Deus chega, necessrio ordenar
a vida pelo padro que o Reino impe at que sejamos semelhantes a Jesus. Essa transformao deve atingir desde nossa
mente (Rm 12.2) at os mnimos detalhes do comportamento
(Ef 4.22,6.18). Todas as reas da vida (a relao com Deus, relaes familiares, trabalho, estudo, preparo para o casamento,
lazer, santidade com o corpo, uso da lngua, etc), devem ser
ordenadas pelo padro de Deus. Na verdade, passamos por
um verdadeiro processo de reeducao como diz em Tt 2.12.

O que necessrio para ser discipulado?


Como Deus ordenar nossas vidas? Como Ele nos aconselhar? Todos os irmos precisam entender que Deus no
mandar um anjo ao nosso quarto para nos dar orientaes.
para isso que existem os relacionamentos no Corpo. Faz parte
do relacionamento de discipulado.
Por isso, para que algum possa ser discipulado, necessrio que seja:
Manso e humilde - Mt 11.29.
Sujeito aos irmos - 1 Co 16.16; Ef 5.21.
Submisso aos lderes - Hb 13.17.

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Algum que renunciou rebelio e obstinao


1 Sm 15.23.
Algum que d ouvidos aos conselhos - Pv 12.15.
Ningum pode ser edificado por outro se mantiver uma
atitude de independncia, orgulho ou auto-suficincia.
Aquela ideia de que eu sou submisso s ao Senhor uma
forma espiritual de justificar a rebelio. Trata-se de uma
caracterstica de quem est nas trevas. A obstinao o pior
de todos os pecados (1 Sm 15.23). Algum que sempre correto
aos seus prprios olhos no pode ser ensinado e nem corrigido
(Pv 12.15).
(...) sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo.
Ef 5.21

H pessoas que so constantemente aconselhadas, contudo fecham os ouvidos e seguem os seus prprios conselhos.
Outros, quando corrigidos ou confrontados, se justificam
com muitas argumentaes. Esses acabam colhendo o fruto
do seu procedimento, mas mesmo assim no enxergam. No
aprendem porque so teimosos e orgulhosos. Um discpulo
no assim.

impossvel edificar quem


no se submete.
Um discpulo como uma ovelha e no como uma cabra.
Ele aceita a repreenso e ama a correo. Os discpulos devem
buscar ensino e conselho, ouvir e praticar. Somos membros
do Corpo de Cristo, somos guardas uns dos outros. Temos um

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compromisso mtuo de edificao. Deus quer nos abenoar


atravs dos irmos.

Perigos do discipulado
Existe um grande perigo nesse ministrio: O abuso da autoridade. O discipulador precisa entender que ele o servo do
discpulo e no o dono. Deve ensinar-lhe todo o Conselho de
Deus e no os seus gostos e preferncias pessoais. Deve preservar a iniciativa e as qualificaes pessoais do discpulo.
Devemos ter em mente a viso de Deus acerca de autoridade. No mundo, a autoridade sinal de posio e domnio. No
reino de Deus ao contrrio. Jesus ensinou que nossa autoridade confirmada na medida que sabemos servir (Mc 10.43).
Ele foi o nosso exemplo. Foi o que mais se humilhou e mais
serviu. Por isso que o Pai lhe deu toda a autoridade (Fp 2.5-11).
Para que haja pleno equilbrio, devemos distinguir trs
nveis de autoridade:
A Palavra de Deus. A essa o discpulo deve ter uma submisso absoluta. Quando damos a Palavra de Deus a um
discpulo e ele no a recebe, est sendo rebelde. Nesse
caso devemos seguir as orientaes dadas por Jesus em
Mt 18.15-20. Todos no Corpo de Cristo e no apenas o
discipulador, tm autoridade para corrigir e repreender
outro irmo dentro do ensino da Palavra. (Deve-se observar antes o ensino de Gl 6.1 e Mt 7.1-5).
Nossos Conselhos. A submisso aqui relativa. Exemplo:
quando dizemos a um discpulo que ele no pode casar
com uma moa incrdula, estamos dando a Palavra do
Senhor. Isso absoluto. Mas quando falamos que no
bom que ele se case com a irm fulana, estamos dando
um conselho. Pode ser que o conselho que damos seja
baseado no conhecimento que temos da Palavra de Deus
mas, mesmo assim, no passa de conselho. relativo.

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Se o discpulo rejeita um conselho, no necessariamente um rebelde. Entretanto, aquele que nunca aceita
conselhos, orgulhoso e auto-suficiente. No pode ser
edificado.
Nossas Opinies. No necessrio nenhum tipo de submisso s opinies e gostos pessoais do discipulador.

O que o discipulador deve dar ao discpulo?


Por fim, devemos entender que o discipulador deve dar trs
coisas essenciais ao discpulo:
Dar a si mesmo. Jesus no dava reunies e sermes, dava
a si mesmo. (Jo 1.38-39; Mc 2.15). Dar a si mesmo dar
o seu tempo, seu interesse, sua amizade. Deixar-se envolver, ter carga, zelar, orar. Temos que dar nossa casa,
nosso amor, nossa vida.
Dar o exemplo. Jesus era exemplo (Jo 13.15). Ele disse:
vinde e vede. Ns tambm devemos dizer vinde e
vede. Devemos chegar a dizer: sede meus imitadores
como eu sou de Cristo. Isso no pretenso. Jesus no
era pretensioso, nem Paulo. Deus que nos torna exemplos pela vida de Cristo em ns.
Dar a Palavra de Deus. Jesus instruiu com a palavra (Jo
15.3). Ele estava constantemente mostrando a vontade
do Pai. Ele ensinava e orientava em toda parte e em todo
o tempo. No templo, em casa, no caminho, no barco (Mc
10.1). Jesus dava ensino para todas as reas da vida. Ns
temos que ensinar os discpulos a guardar todas as coisas
que Jesus ordenou.

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Lio 13 |

Juntas e ligamentos de
companheirismo (1 parte)

Buscando Revelao
Leitura bblica
Mc 6.7-12; Ec 4.9-12.
Ef 5.21; Tg 5.16; Jo 13.34; Rm 12.10; Cl 3.12-14.

Auxlio meditao
Por que Jesus sempre enviava os discpulos dois a dois?
Segundo os textos acima, quais as principais atitudes que
deve haver no relacionamento de companheirismo?
Que tipo de compromisso deve haver nesse relacionamento?

Catequese
Porque o discipulado
e o companheirismo so
to importantes?
Porque unem o corpo por
juntas e ligamentos.

Novo mandamento vos dou: que


vos ameis uns aos outros; assim
como eu vos amei, que tambm
vos ameis uns aos outros.
Jo 13.34

Quais so as principais atitudes


no companheirismo?
Amor, submisso,
transparncia e perdo.

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Compreendendo Mais
Juntas e ligamentos de companheirismo (1 parte)
Chamou Jesus os doze e passou a envi-los de dois
a dois, dando-lhes autoridade sobre os espritos
imundos. Mc 6.7
Melhor serem dois do que um, porque tm melhor
paga do seu trabalho. Porque se carem, um levanta
o companheiro; ai, porm, do que estiver s; pois,
caindo, no haver quem o levante.[...] Se algum
quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistiro; o
cordo de trs dobras no se rebenta com facilidade.
Ec 4.9-10,12

Jesus no estabeleceu vnculos fortes somente entre Ele


e seus discpulos. Ele tambm relacionou os discpulos entre
si. Vrias vezes Jesus enviou os discpulos de dois a dois. Eles
saam tambm sem o Mestre. Certamente, tinham que desenvolver uma relao profunda entre eles. O Esprito Santo
trabalhava neles enquanto estavam juntos atravs da orao,
conselhos, pacincia, perdo, cuidado com o esprito de disputa e tantas outras formas.
Aquela relao entre Jesus e os discpulos era uma relao
de discipulado, algo vertical. Esse outro relacionamento especfico horizontal, que aqui chamamos de companheirismo.
No discipulado, algum mais maduro vela por algum mais
novo. No companheirismo, os dois se responsabilizam por
edificarem um ao outro.

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No companheirismo
h um compromisso de edificao
e cuidado mtuo.
O companheirismo s funcionar se houver um pacto mtuo diante do Senhor. No havendo compromisso, no haver
desempenho de cada parte para edificao do outro. Isso quer
dizer que esse relacionamento deve ser especfico e distinto.
Quando assim, cada um sabe por quem responsvel. Caso
contrrio, pensa-se que todos so responsveis por todos (o
que verdade), mas ningum se responsabiliza por ningum.

Como deve ser esse relacionamento?


Sujeio
() sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo.
Ef 5.21

A grande prova de humildade a submisso ao companheiro, pois muitas vezes mais fcil sujeitar-se ao discipulador,
algum que consideramos mais maduro.
Transparncia
Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros e
orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito
pode, por sua eficcia, a splica do justo. Tg 5.16

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Confessar os pecados um ao outro produz cura. No devemos esconder nada. Aprender a colocar a vida perante o outro
sem barreiras. necessrio se expor e perder o individualismo.
Amor
Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos
outros; assim como eu vos amei, que tambm vos
ameis uns aos outros. Jo 13.34

Esse amor comea com amizade. Quando Deus criou o


homem, ele viu algo que no achou bom: a solido (Gn 2.18).
Por causa disso criou uma ajudadora. O relacionamento no
existe apenas para formar o carter. Serve no propsito de trazer realizao completa a cada um, de maneira que tenhamos
prazer e alegria uns nos outros.

No companheirismo deve haver lealdade,


cuidado e proteo.
Amor tambm lealdade e fidelidade. Ao fazermos uma
aliana, no s para momentos de alegria, mas tambm um
compromisso para as provaes. justamente nessas horas que
o compromisso vai ser testado e desafiado. O amor tambm
envolve cuidado e proteo. Devemos ter responsabilidade
pelo bem estar do companheiro e de sua famlia.
Honra
Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor
fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros.
Rm 12.10

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Buscar sempre o interesse do outro, mesmo que envolva


perdas. Estar sempre disposto a dar o primeiro lugar ao outro
e ficar na posio de servo.
Longanimidade e Perdo
Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e
amados, de ternos afetos de misericrdia, de bondade, de humildade, de mansido, de longanimidade.
Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, caso algum tenha motivo de queixa contra
outrem. Assim como o Senhor vos perdoou, assim
tambm perdoai vs. Cl 3.12-13

nesse relacionamento que vrias reas da vida iro se


revelar e receber tratamento. a que o companheirismo
deve funcionar a fundo. Diante das deficincias do carter do
outro, no devemos desanimar, mas sim aprender a perdoar
e a suportar. Nesse momento, o carter de Cristo estar sendo
formado em ns, porque teremos que perdoar e suportar uns
aos outros na prtica.

As deficincias de carter do outro


no devem nos desanimar, mas sim nos
ensinar a perdoar e a amar.

Anotaes

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Lio 14 |

Juntas e ligamentos de
companheirismo (2 parte)

Buscando Revelao
Leitura bblica
Lc 10.1; At 13.2-3.
Cl 3.16; Mt 18.19-20; Mc 6.7-12; Gl 5.13; Hb 10.24.

Auxlio meditao
O que deve acontecer em um relacionamento de companheirismo que funciona?
Por que importante orar juntos? Pelo que devem
orar?
Por que um discpulo devem fazer a obra junto com o
companheiro? Que tipo de trabalho devem fazer juntos?

Catequese
Quais so as principais
atividades no companheirismo?
Orar, aconselhar, servir e
fazer discpulos.

Habite ricamente em vs a
palavra de Cristo; Instrui-vos e
aconselhai-vos mutuamente
em toda a sabedoria. Cl 3.16

Qual o fruto de tudo isto?


A edificao do corpo em amor.

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Compreendendo Mais

Juntas e ligamentos de companheirismo (2 parte)


O que deve acontecer nesse relacionamento? O que os
companheiros devem fazer quando esto juntos?
a. Edificarem-se com a Palavra
Habite ricamente em vs a palavra de Cristo; Instrui-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria. Cl 3.16

Revisarem textos e ensinos ministrados, aconselharem-se,


animarem-se, consolarem-se, etc.
b. Orar Juntos
Em verdade tambm vos digo que, se dois dentre vs,
sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer
coisa que, porventura, pedirem, ser-lhes- concedida por meu Pai, que est nos cus. Porque, onde
estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali
estou no meio deles. Mt 18.19-20

bom terem uma lista de orao.


c. Sair para pregar aos incrdulos
Chamou Jesus os doze e passou a envi-los de dois
a dois, dando-lhes autoridade sobre os espritos
imundos. Mc 6.7

Devem visitar contatos juntos.


d. Cuidar dos seus discpulos juntos.
e. Servirem-se
Porque vs, irmos, fostes chamados liberdade;
porm no useis da liberdade para dar ocasio carne;

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sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor. Gl 5.13

f. Estimularem-se ao amor e s boas obras


Consideremo-nos tambm uns aos outros, para nos
estimularmos ao amor e s boas obras. Hb 10.24

Como iniciar o relacionamento?


No necessrio buscar afinidade. No se deve idealizar
um relacionamento sem problemas.
No necessrio um longo perodo de observao. No
casamento.
Pessoas de idades diferentes podem se relacionar.
Pode ser um relacionamento de trs irmos.
Pode ser um irmo mais novo (ou antigo) na f.
Que seja funcional, por isso devem morar o mais perto
possvel.
necessrio que sejam do mesmo sexo.
Devem orar e buscar conselho antes de iniciar o relacionamento.

Perigos que destroem o companheirismo:


a. Egosmo.
O egosmo o cncer de qualquer relacionamento. Algum que tenha tendncias fortes para manipular e explorar
os outros deve ser acompanhado e corrigido de perto pelos
discipuladores e lderes.
b. Diferenas de personalidade.
Nunca encontraremos pessoas idnticas, nem haveria
vantagem nisso. natural que os discpulos tenham algumas
dificuldades para se ajustarem. A beno desse relacionamento

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a possibilidade de crescimento atravs das diferenas. Assim


os companheiros tm a oportunidade de lidar biblicamente
com suas diferenas, podendo aplicar princpios que, de outra
forma, seriam apenas tericos (Pv 27.17).
c. Ataques do Diabo
O diabo se levantar contra qualquer aliana de edificao
entre irmos. Usar mentiras, mal-entendidos, desnimos
e suspeitas falsas, tentando colocar um contra o outro. Os
companheiros devem vencer juntos em orao, bem como
esclarecer sempre toda questo que surgir.
d. Fofocas
Um relacionamento de edificao no admitir comentrios nocivos sobre a vida de outros discpulos, nem mesmo
a pretexto de orar pelo irmo. Fofocas e contendas entre
irmos so as armas mais terrveis do diabo para destruir a
unidade do Corpo (Pv 6.16-19).
e. Julgar as motivaes
Julgar as intenes e motivaes do outro e agir a partir dessas impresses sem expor ao outro suas desconfianas destroi
qualquer relacionamento (Lv 19.17; Pv 27.5-6).

Anotaes

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Lio 15 |

A necessidade de dar fruto

Buscando Revelao
Leitura bblica
Jo 15.1-8,16; Mt 13.23; 21.18-20; 25.14-30.
Gl 5.22-23.

Auxlio meditao
O que Jesus diz em Jo 15 a respeito do fruto que o ramo
deve dar?
O que este fruto de que Jesus est falando?
Compare este fruto do qual Jesus est falando em Jo 15.16
com o fruto ao qual Paulo se refere em Gl 5.22-23. o
mesmo?
Qual uma das caractersticas de um discpulo (Jo 15.8)?

Catequese
O que o agricultor exige do ramo?
Todo ramo deve dar frutos.
Qual o fruto que o ramo deve dar?

Eu vos escolhi a vs outros e


vos designei para que vades
e deis frutos, e o vosso fruto
permanea. Jo 15.16

A multiplicao da vida de Cristo.

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Compreendendo Mais
A necessidade de dar fruto
Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o agricultor.
Todo ramo que, estando em mim, no der fruto, ele o
corta; e todo o que d fruto limpa, para que produza
mais fruto ainda. Vs j estais limpos pela palavra
que vos tenho falado; permanecei em mim, e eu permanecerei em vs. Como no pode o ramo produzir
fruto de si mesmo, se no permanecer na videira,
assim, nem vs o podeis dar, se no permanecerdes
em mim. Eu sou a videira, vs, os ramos. Quem
permanece em mim, e eu, nele, esse d muito fruto;
porque sem mim nada podeis fazer. Se algum no
permanecer em mim, ser lanado fora, semelhana
do ramo, e secar; e o apanham, lanam no fogo e o
queimam. Se permanecerdes em mim, e as minhas
palavras permanecerem em vs, pedireis o que quiserdes, e vos ser feito. Nisto glorificado meu Pai,
em que deis muito fruto; e assim vos tornareis meus
discpulos. [...] No fostes vs que me escolhestes a
mim; pelo contrrio, eu vos escolhi a vs outros e
vos designei para que vades e deis frutos, e o vosso
fruto permanea; a fim de que tudo quanto pedirdes
ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda. Jo 15.1-8,16

Que palavras tremendas de Jesus! Que advertncia! Dar


fruto no uma opo. uma conseqncia inevitvel quando
algum permanece em Cristo. Mas que fruto esse que devemos dar? Certamente, no o fruto do Esprito que vemos em
Gl 5.22-23. Para provar, vejamos trs consideraes:
1. A linguagem. H uma distino clara: em Jo 15, Jesus fala
do Fruto do discpulo, em Glatas, Paulo fala do Fruto
do Esprito.

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2. Se verificarmos a parbola dos talentos (Mt 25.14-30),


notamos que o Senhor no vem buscar aquilo que Ele
mesmo deu ao servo, mas sim, o lucro que o servo obteve
aplicando aquilo que recebeu do Senhor. Ora, o fruto
do Esprito aquilo que Deus nos d pela vida de Cristo
em ns. Amor, alegria, paz etc. So os talentos que Deus
colocou em nossas vidas. Ele no busca aquilo que ele
deu (o fruto do Esprito). Ele busca o lucro (o fruto do
discpulo).
Mas o que foi semeado em boa terra o que ouve a
palavra e a compreende; este frutifica e produz a cem,
a sessenta e a trinta por um. Mt 13.23

3. O texto de Mt 13.23 claro e definitivo. Al diz que frutificar reproduzir a cem, a sessenta e a trinta por um.
Assim, frutificao tem a ver com reproduo.
Ento conclui-se que o fruto que Jesus fala em Jo 15 a
reproduo e multiplicao da sua vida. E como que um
discpulo d fruto? Quando o discpulo permanece em Cristo,
andando em Cristo e manifestando a sua vida, as pessoas que
convivem com ele so influenciadas. Algumas se convertem a
Cristo. Outras, que j esto em Cristo, so edificadas e crescem.
Assim, a vida de Cristo se reproduz atravs do discpulo. Esse
o seu fruto.

O fruto de um discpulo
a multiplicao
da vida de Cristo em outras vidas.

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Quando entendemos isso, ento compreendemos a importncia do ministrio dos santos. atravs do desempenho
dos servios comuns que cada discpulo vai frutificar para o
Senhor. Relacionando-se nas juntas e ligamentos do corpo,
edificando o companheiro, dando testemunho e edificando
discpulos, cada um vai multiplicar a graa do Senhor que est
em sua vida. Isso frutificar.

Anotaes

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Lio 16 |

O trabalho nas casas

Buscando Revelao
Leitura Bblica
At 2.46; 5.42.
Rm 16.5,10,11,14,15; 1 Co 16.15,19; Fp 4.22; Cl 4.15.

Auxlio meditao
Onde a igreja dos primeiros tempos se reunia?
Por que o Esprito Santo dirigiu a igreja a reunir-se dessa
forma? Ser que era por falta de outros lugares?
Qual o objetivo do trabalho da igreja nas casas? Para
que cada discpulo vai ao encontro na casa?

Catequese
Qual o motivo do encontro do grupo caseiro?
A obra do grupo caseiro o desenvolvimento do servio dos santos.

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Compreendendo Mais
A igreja primitiva no era templista. A nica meno
a templo no Novo Testamento a que se refere ao templo de
Jerusalm. Em Jerusalm todos os irmos eram judeus, acostumados a frequentar o templo. Por isso, continuaram indo
ali como igreja por uma questo de costume e, tambm, para
estarem no meio do povo (como j vimos no 3 tpico). Mas j
em Jerusalm, a igreja comeou a se reunir nas casas (At 2.46;
5.42). Com o crescimento numrico essa prtica se tornou cada
vez mais indispensvel.
As igrejas que surgiram no mundo gentlico se reuniam
somente nas casas. Toda a estrutura da igreja estava estabelecida sobre os lares (Rm 16.5,10,11,14,15; ICo 16.15,19; Fp
4.22; Cl 4.15). No h nenhuma meno acerca de templos. A
nica referncia a um salo de reunies da escola de Tirano,
utilizado por Paulo por apenas dois anos.
Porque o Esprito Santo dirigiu a igreja dessa maneira?
Parece que bvio. Tudo que o Senhor tem revelado sobre o
correto ordenamento dos santos, o desempenho do seu servio, as juntas etc., no se pode praticar em grandes reunies
com muita gente. S possvel em pequenos grupos.

Todos os discpulos
so soldados de Cristo que vm
ao encontro caseiro para treinamento
e limpeza das armas.

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Logo, muito importante que cada discpulo compreenda


bem qual o objetivo da igreja nas casas. Cada irmo deve entender que no estamos querendo fazer uma reunio. No um
monte de gente que vem para aprender ou para ouvir palestras. Todos so soldados de Cristo que vem para treinamento
e para limpar as armas. So obreiros que se encontram para
avaliar o servio que esto fazendo para o Senhor e receber nova
direo para continuar a obra. A igreja que se rene na casa
uma equipe de trabalho e no apenas ovelhinhas necessitadas.
Que Jesus nos d a vitria.

Anotaes

82

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Portanto meus amados irmos, sede firmes,


inabalveis, e sempre abundantes na obra
do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso
trabalho no vo. 1Co 15.58