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o Período da Lei
Êxodo–Levítico–Números-Deuteronômio
O Período da Possessão da
Terra Prometida
Josué – Juízes e Rute
O Período do Reino Unido
1 e 2 Samuel – 1 Reis 1-11
1 Crônicas e 2 Crônicas 1-9
Salmos – Provérbios – Eclesiastes e
Cântico dos Cânticos
O Período do Reino Unido
Profetas Pré-Exílicos
O Período do Reino Dividido
1 Reis 12–2 Reis 25
2 Crônicas 10-36
O Período Pós-Exílico
Ester e Esdras-Neemias
A Mensagem
Divina
do (forma) e contida
no (essência)
ANTIGO TESTAMENTO
O Antigo Testamento é a
história de um amor
eterno e redentor do PAI
que Se revela na Criação,
na vinda e na Vida do Seu
FILHO, gerada e
testemunhada pelo Seu
ESPÍRITO!
REDENÇÃO
ETERNA
João 1:1-14
Colossenses 1:13-20
CRIAÇÃO
A Teocracia da Divindade
Gênesis 1:1,26,27
GÊNESIS
A Teologia da Criação e da Eleição
Gênesis 3
REDENÇÃO
HISTÓRICA
A Busca Divina no contexto
da história humana
Gênesis 3:9,15,21
HUMANIDADE
Uma história construída na
base do medo e
da fuga do Criador
Gênesis 3-6
Deus só nos aceita
pela
Sua graça!
Uma Leitura Charistológica
do texto de Gênesis 4:1-7
SACRIFÍCIO ACEITO (Ação Divina) x
SACRIFÍCIO REJEITADO (Esforço Humano)
Gênesis 10-11
CHAMADO
PATRIARCAL
Eleição & Alianças
Gênesis 12-50
ÊXODO
A Teologia da Redenção
É a ratificação da “Aliança do
Sinai” como fundamento da
adoração e a revelação do
descanso na presença do Deus
Redentor (Dt 1:1, 3, 5, 9, 15,
16, 20). Revelação, relação,
restauração e reprodução do
amor Divino (Dt 6:4-9)
Trata-se da “revisão da
experiência espiritual” da
nação escolhida para a
conquista da Terra Prometida.
Uma revisão teológica e ética
preparatória para o
testemunho do Senhor às
outras nações
Dt 27-28 e 31:1-8
A lei é um
DIAGNÓSTICO
para mostrar quem
Não somos e tudo o que
não podemos ser e fazer
em e por nós mesmos
A Lei é um
TRATAMENTO de
santificação Divina
aplicada ao Seu
povo
A Lei é uma
PREPARAÇÃO
TEOLÓGICA para a
missão redentora e
universal revelada
desde a criação!
TERRA
PROMETIDA
Um local de Testemunho da
Redenção Divina às Nações
JOSUÉ
A transição de liderança
sob o governo Teocrático
Deuteronômio 3:28 e 31:23
A narrativa da morte de
Moisés Deuteronômio 34:5
Os livros de Josué, Juízes, Samuel e
Reis, são chamados de “proféticos”
porque relataram eventos históricos
na perspectiva profética!
São registros da atividade Divina
desde o chamado de Josué
até a libertação do rei Joaquim:
Josué 1:1-2 a 2 Reis 25:27
Os livros profético-
históricos são coletâneas de
unidades individuais,
chamadas de “oráculos”.
São formas de discursos
inspirados, fortes,
contundentes e decisivos…
O livro de Josué aborda o
estabelecimento de Israel em
Canaã, porém, não da maneira
uniforme e detalhada
(historiográfica). Relata a história
da liderança Divina e da Sua
orientação na organização da
conquista e possessão de Canaã!
São as vitórias de Deus, através
das Suas estratégias, para a
conquista da Terra que Ele
prometeu, para que o Seu povo
pudesse testemunhar do Seu
projeto redentor para todas as
nações e para o louvor da Sua
própria glória!
Purificação pela Destruição
Este tema teológico trata das
instruções de Deus para a tomada
das cidades rebeldes a Ele. Diz
respeito ao modo como as cidades
da Palestina deveriam ser possuídas.
A legislação sobre a purificação
(hérem) para a destruição foi
registrada em Deuteronômio 7:1-11
A Purificação é explicada
através do termo
consagração, um conceito
trazido pela raiz verbal
que significa “consagrar
algo a alguém” como
oferta a Deus.
Em relação às guerras
narradas em Josué,
consagrar uma cidade e
seus habitantes à destruição
era o equivalente a
aniquilar totalmente a sua
população como oferta
sacrificial ao Senhor!
Destruir as pessoas daquelas
terras? A Palavra de Deus
instrui-nos que os cananeus
causaram sua destruição por
suas próprias maldades e
perversidades
Deuteronômio 9:5.
A realidade daqueles povos,
hostis ao Deus de Israel era
indicada pelas suas práticas ritos
de fertilidade e sacrifícios
infantis (abomináveis e cruéis). A
resistência dessas nações diante
da Pessoa e Obra redentora
Divina era evidente Josué 9:1-14
JUÍZES
Desobediência &
fragmentação da Nação
eleita para o
Testemunho
da Redenção Divina
Juízes: são histórias de libertação
de várias partes do país e em
épocas diferentes. Não apresenta
um relato contínuo do
estabelecimento da nação eleita.
Mostra o critério dos atos
libertadores Divinos, mostrando
Seu juízo e graça, ao povo
escolhido e às demais nações
RUTE
Uma história
do amor Divino-
Redentor & Inclusivo
A história de Rute é o
tema do livro. Esta é uma
história simples que
ensina sobre o amor
inclusivo de Deus a todas
as nações!
A DECISÃO DO AMOR
(a nobreza da escolha de Rute)
Se apega a Noemi em seu sofrimento
A RESPSOTA DO AMOR
(a atitude de humildade de Rute)
A humilde e desprestigiada moabita
responde à necessidade de Noemi
O PEDIDO DO AMOR
(o apelo terno de Rute)
Rute faz um apelo ao parente bondoso
A CONSEQUÊNCIA DO AMOR
(o matrimônio abençoado de Rute)
Rute como esposa e mão amada alegra-se
num desfecho abençoado
O ministério de Samuel foi uma
ponte entre o período dos
Juízes e o período dos Reis.
Samuel ungiu a Saul em 1
Samuel 10:1 e a Davi em 1
Samuel 16:13. Deus era o
próprio “Rei” do Seu povo. Não
havia necessidade de alguém O
substituísse.
Porém, o povo não queria que
“somente o Senhor” reinasse
sobre eles. Queriam escolher
seu próprio rei, seguindo as
mesmas aspirações das demais
nações 1 Samuel 8:5 A voz do
povo nunca foi, é ou será a
voz de Deus!
REINO
UNIDO
Monarquia (reinado humano)
1 Samuel
2 Samuel & 1 Crônicas
2 Crônicas 1-9 & 1 Reis 1-11
1 Samuel começa com os
relatos do ministério de Samuel
e termina com a morte do rei
Saul. Este livro também trata
da vida de Davi antes de
chegar a ser rei. 2 Samuel é
inteiramente voltado ao
reinado de Davi
Época de produção literária intensa:
(Sabedoria e Poesia Bíblicas)
Provérbios 8
A Sabedoria é uma
Pessoa Divina revelada
numa Obra Redentora!
1 Crônicas é um relato
sobre o reinado de Davi.
2 Crônicas começa com
narrativas sobre Salomão
e termina com relatos
acerca do cativeiro
Babilônico
1 Reis começa com a morte de
Davi e termina com a morte do
perverso rei Acabe.
2 Reis relata acerca do restante
dos reis de Israel até a queda da
nação diante da Assíria em 722
a.C. e da queda de Judá diante
da Babilônia em 586 a.C.
REINO
DIVIDIDO
Anarquia
(produto dos governos humanos)
1 Reis 12 – 2 Reis 25
2 Crônicas 10-36
A ESSÊNCIA DO MINISTÉRIO PROFÉTICO MIQUÉIAS 6:6-8
A vocação dos profetas
é fundamentada na
Palavra de Deus
O ministério profético é
marcado pela
harmonização do profeta
ao caráter Divino
O ministério profético é marcado por fortes
oposições:
Proclamação Divina (x)
discursos humanos
Culto antropocêntrico (x)
Culto Teocêntrico
Profissão [autoprojeções humanas] (x)
Chamado [comissão Divina]
Autonomia humana x
Dependência Divina
A função do ministério profético:
Pregação da impossibilidade
humana e da suficiência Divina
Lembrança dos atos de Deus na
história humana
Encorajamento à total esperança
no Ser e no Agir de Yahweh!
A Autenticação do ministério
profético está no cumprimento da
Palavra de Deus
2 Reis 24-25
Ester – Preservação e Libertação
da nação escolhida para uma
missão redentora
Esdras-Neemias - Restauração da
nação eleita e a expectativa da
vinda do Messias
Esdras 3:11 & Neemias 2:20
PÓS-EXÍLIO
A Restauração da Nação
A Expectativa Messiânica
A Conexão com as narrativas
do Evangelho
Esdras-Neemias era considerado
originalmente um só livro. Contém o
relato dos exilados no retorno à
Jerusalém e a reorganização da adoração
a Yahweh. Esdras significa “ajuda” e
Neemias “Yahweh consola”. Esdras é um
relato simples, como não se encontra em
nenhum outro na Bíblia. Neemias é uma
sequência do livro de Esdras chamada de
“primeiro e segundo Esdras”.
Profetas do 4º século a.C. (Contexto Pós-Exílico)
Após a Queda da
Humanidade - Gênesis
3:9,15,21
Centralizado na PESSOA e
OBRA de Cristo - João 1:1-12
ANTIGO
O
TESTAMENTO é
o Projeto Redentor
Divino iniciado
mas não
concluído...
ANTIGO
O
TESTAMENTO
narra a origem da ação
do Pai, focada no
Filho pelo poder do
Espírito
PAI = Amante
FILHO = Amado
ESPÍRITO = Amável
O Evangelho Divino