TEOLOGIA MINISTERIAL é o estudo em defesa

da fé e ministério, aborda questões como a

existência de deus e suas reações.
 TEOLOGIA SISTEMÁTICA é o estudo
sistematizado (organizado) da revelação
especial de Deus.
É a reflexão interpretativa e sistematizada
da Palavra.

É uma ciência normativa, que busca a

sistematização das doutrinas cristãs.

É o compromisso com Deus, e com sua

verdade revelada.
É uma ciência teórica e prática, pois tem
relação direta com a vida daqueles que a
estudam. As doutrinas exigem de nós um
compromisso de vida e obediência.

A Teologia deverá sempre ser fiel ao

conhecimento de Deus, através da sua
Palavra.
 A TEOLOGIA É SERVA DAS ESCRITURAS
À Teologia não cabe a tarefa de dizer o que as
Escrituras não dizem, sob pena de deixar de ser uma
genuína teologia.
À teologia cabe a tarefa de apresentar Deus
exatamente como Ele se revela em sua Palavra.
Não há o que cortar ou selecionar algo para que as
Escrituras se tornem mais aceitável. Deus não precisa
ser justificado, explicado ou racionalizado – tarefa
impossível a qualquer ser humano.
 A TEOLOGIA TEM UM COMPROMISSO COM A
EDIFICAÇÃO DA IGREJA

A Igreja é enriquecida espiritualmente com os

ensinamentos da Palavra, organizados pela Teologia.

ENSINO: διδασκαλια = “instrução” : deverá estar

constantemente ligado com a fidelidade à Escritura.
NATUREZA E ATRIBUTOS DE DEUS
A DOUTRINA DE DEUS é o ponto central de grande parte do
restante da Teologia.

Duas ideias errôneas a respeito de Deus reafirmam a

necessidade da correta compreensão a Seu respeito:
 Um Ser malévolo sempre pronto para castigar nossas falhas.
 Um Ser paternalista, indulgente e gentil , incapaz de
diminuir os prazeres da vida humana.
 A NATUREZA DOS ATRIBUTOS

Atributos:
Atributos São as qualidades de Deus que
constituem o que Ele é. É diferente de obra.

Os atributos são qualidades da Deidade inteira.

 A NATUREZA DOS ATRIBUTOS

Atributos:
Atributos São permanentes – não podem ser
perdidos ou mudados. São intrínsecos.

Os atributos são característica objetivas de Sua

natureza.

Deus é amor, santidade, poder...

 A GRANDEZA DE DEUS

ESPIRITUALIDADE
 Não está sujeito a limitações físicas, ponto geográfico ou
espacial.
Não pode ser representado por figura física ou objeto.
Não pode ser contido em um espaço, nem controlado.
 A GRANDEZA DE DEUS
VIDA
Deus está vivo. Ele é caracterizado pela vida.
Seu próprio nome indica que ele vive – “EU SOU”.
As Escrituras não discutem sua existência apenas a afirma.
Não somente vive, mas todas as demais formas de vida
dependem d’Ele.
Ele mesmo não depende de nenhuma fonte de vida. Jo 5.26
diz que Ele tem a vida em Si mesmo.
É referido pelo adjetivo “Eterno”, pois já existia antes da
criação do mundo.
 A GRANDEZA DE DEUS

INFINITUDE
Deus é diferente de qualquer coisa dentro da nossa
experiência.
Não é somente ilimitado mas, ilimitável.
Ele é infinito em relação ao tempo, espaço, conhecimento e
poder.
 A BONDADE DE DEUS

Pureza Moral:
Santidade: totalmente separado da Sua criação (Ex 15.11/ Is 6.1-4).
Retidão: só ordena o que é correto, de acordo com a Sua lei (Sl 19.7-9)
Justiça: Deus punirá o pecado, pois a punição é intrínseco ao pecado.

Integridade:
Genuinidade: é verdadeiro.
Veracidade: diz a verdade.
Fidelidade: se prova verdadeiro.
 A BONDADE DE DEUS

Amor:
Benevolência: Cuidado e sustento dispensados à
raça humana.

Graça: Não se baseia nos méritos humanos para

agir, mas em Si mesmo.

Misericórdia: É a compaixão terna e amorosa por

Seu povo.

Persistência: Adia o julgamento, é longânimo e

peciente.
 PROVA BÍBLICA DA DOUTRINA DA TRINDADE
o Depende decisivamente da revelação
o É imprescindível reunir provas escriturísticas
o A Bíblia não trata claramente da Trindade, mas dá evidências dela

PROVAS NO AT
 Yeowah e Elohim?
 Deus fala de Si mesmo no plural
(Gn 1.26/ 11.7)
 Anjo de Jeová (Gn 16.7-13)
 Palavra e a Sabedoria de Deus são
personificadas (Pv 8.12-31 e Sl
33.4-6)
 Menção de mais de uma pessoa (Sl
33.6/ 45.6-7).
PROVAS NO NT
 Filho de Deus, o Salvador (Mt 1.21/
Lc 1.76-79/ Fp 3.30)
 O ES habita na Igreja (At 2.4/ Rm 8.9-
11/ 1Co 3.16)
 Deus enviando o Filho (Jo 3.16/Gl 4.4)
 O Pai e o Filho enviando o ES (Jo
14.26)
 Relacionamento Pai/ Filho/ ES
 Batismo de Jesus
 A TRIUNIDADE DE DEUS: a Trindade

A DEIDADE DE CRISTO
As Escrituras afirmam a deidade de Cristo.

“...subsistindo em forma de Deus...” Fp 2.6

Forma = “ morphé ou schéma”: substância.

 A TRIUNIDADE DE DEUS: a Trindade
A DEIDADE DO ESPÍRITO
As passagens que referem ao Espírito Santo como Deus são
intercambiáveis com referências ao próprio Deus. Ex: Ananias e
Safira.
O ES possui qualidades de Deus e executa as obras d’Ele.
O ES é colocado em pé de igualdade com Deus. Ex:
 Fórmula batismal
Declarações trinitárias
A benção Paulina
NATURAL E ESPECIAL
(Teologia Natural) – Inclui tudo que Deus revelou no
mundo à nossa volta, incluindo o próprio homem.
Não é suficiente para a salvação. Ela “apresenta”
evidências da existência de Deus.
 A Revelação Especial é a maneira que Deus usa para
transmitir a salvação e sua plenitude aos homens. É a
revelação mais completa e detalhada que revela a
natureza, vontade e propósito do criador para salvar a
humanidade.

 a revelação especial é dada para levar ao homem ao

conhecimento da obra da redenção na pessoa de
Jesus Cristo e para mostrar aos salvos aquilo que os
reserva na eternidade
 a revelação especial é dada para levar ao homem ao
conhecimento da obra da redenção na pessoa de
Jesus Cristo e para mostrar aos salvos aquilo que os
reserva na eternidade
AS OBRAS E OS PRECEITOS DE DEUS
 Definição:

O PLANO DE DEUS
É a Sua decisão eterna. É a
concretização de todas as
coisas que virão a acontecer
pelo Seu decreto.
 PLANO DE DEUS

A NATUREZA DO PLANO DE DEUS

1.É desde a eternidade. Sl 139.16

2.As decisões contidas nele são livres. Is 40.13-14
3.É para a Sua própria glória. Ef 1.5-6
4.É totalmente inclusivo. Sl 119.91
5.É eficaz. Is 14.24-27
6.Diz respeito às Suas ações e não à Sua natureza.
7.É imutável.
8.Envolve a ação humana de forma secundária. At 13.48
A OBRA GERADORA DE DEUS:

A CRIAÇÃO
A CRIAÇÃO – OBRA GERADORA DE DEUS

“ex nihilo” – a partir do nada – Gn 1.1, Jo 1.1-3

 A CRIAÇÃO – OBRA GERADORA DE DEUS

SUA NATUREZA TOTALMENTE INCLUSIVA

 A expressão - “No princípio, criou Deus os céus e a terra.” - não se resume esses dois itens,
mas a tudo que existe.

 Nada existe fora de Deus – Jo 1.3.

 A CRIAÇÃO – OBRA GERADORA DE DEUS
OBRA DO DEUS TRIUNO

Apesar do AT não revelar distinções claras a respeito da Trindade no ato da

criação, em 1Co 8.6 Paulo inclui o Pai e o Filho.

Jo 1.3 também revela o Filho na criação.

Gn 1.2, Jó 26.13, Sl 104.30 fazem referência ao Espírito, mas é difícil determinar

se é o ES ou se refere-se à obra de Deus por meio de Seu sopro.
A CRIAÇÃO – OBRA GERADORA DE DEUS

SEU PROPÓSITO:
A glória de Deus

Deus tinha um propósito ao dar existência à realidade. A

criação glorifica a Deus ao executar Sua vontade – Sl 19.1
A OBRA CONTÍNUA DE DEUS:

A PROVIDÊNCIA
 A PROVIDÊNCIA – OBRA CONTÍNUA DE DEUS

Se a criação é a obra geradora de Deus com respeito ao universo, a

providência é seu relacionamento contínuo com esse universo.
 A PROVIDÊNCIA – OBRA CONTÍNUA DE DEUS
Podemos entender a Providência como:

Preservação
• Da natureza - Sl 104.5, Cl 1.17,
• De Israel - Daniel na cova, Amigos de Daniel na fornalha.
• Do Seu povo (gentios) – preocupados com o que vestir ou o que comer.

Governo
• A atividade governamental de Deus é universal. Estende-se a todos os assuntos e lugar.
• Não está restrita ao Seu povo.
•Mas, Deus está pessoalmente interessado nos Seus.
•Nossa atividade e a atividade divina não se excluem mutuamente.
•Deus é soberano em Seu governo.
•Precisamos de cautela ao para identificar atos humanos como providência de Deus.