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Introduo

Neste trabalho tenho por objetivo debruar-me sobre um tema extremamente importante
no que diz respeito ao entendimento das mudanas que ocorreram no perodo medieval
com o aparecimento e a desenvoltura do fenmeno A alta Idade Media.
Pois bem, como j do nosso conhecimento a Idade Mdia um perodo da histria da
humanidade que suscita muita anlise e um estudo extremamente profundo uma vez
que, de facto, um perodo demarcado por muita irregularidade, muita turbulncia
histrica, e o mais importante de tudo o cruzar de culturas e povos totalmente diferentes
causando mudanas drsticas no poder, na poltica, na economia, no direito e claramente
na vida dos medievais.
Para uma melhor compreenso deste assunto terei que remexer em determinados
acontecimentos histricos que esto interligados ao surgimento de A alta Idade
Media.

Idade Mdia
A Idade Mdia ou Era medieval um perodo da histria da Europa entre os sculos V e
XV que inicia-se com a Queda do Imprio Romano do Ocidente e termina durante a
transio para a Idade Moderna. Pois ento a Idade Mdia o perodo intermdio da
diviso clssica da Histria ocidental em trs perodos: a Antiguidade, Idade Mdia e
Idade Moderna, sendo frequentemente dividido em Alta e Baixa Idade Mdia.
Ora, a Idade Mdia tambm conhecida por ser um perodo muito rico no qual uma
pluralidade de estruturas coexiste. Isto teve um importante efeito na construo do
direito medieval. As relaes de poder so muito peculiares e do origem a uma srie de
sistemas jurdicos distintos. Todavia, eles esto conectados, o que explica a influncia
qual se submetem e os conflitos nos quais se envolvem. Neste contexto, um direito
comum foi construdo com o auxlio do trabalho das Universidades que estudaram o
Direito Romano e o habilitaram a uma realidade distinta. Este trabalho acabou por criar
um novo direito gradualmente assumido na Europa, resultando no chamado ius
commune.
A perspetiva politica na Idade Mdia um assunto que no se pode deixar de lado. Em
sntese posso ento afirmar que prevaleceram na Idade Mdia as relaes de vassalagem
e suserania. O suserano era quem dava um lote de terra ao vassalo, sendo que este
ltimo deveria prestar fidelidade e ajuda ao seu suserano. O vassalo oferecia ao senhor,
ou suserano, fidelidade e trabalho, em troca de proteo e um lugar no sistema de
produo. As redes de vassalagem se estendiam por vrias regies, sendo o rei o
suserano mais poderoso.
Todo o poder jurdico, econmico e poltico concentravam-se nas mos dos senhores
feudais, donos de lotes de terras (feudos).

O direito Mediaval
Direito Medieval = Direito Feudal (aplicado pelo senhor feudal no seu feudo) e Direito
Cannico (aplicado pela Igreja Catlica Romana em toda a Cristandade). O discurso
jurdico cannico se materializou no Tribunal da Santa Inquisio (oficializado pelo
Papa em 1231).
Com isso chegamos ao que realmente o objetivo desse trabalho, a abordagem histrica
de a Alta Idade Media.
Com relao ao direito, na Idade Mdia Ocidental, aps a fragmentao dos reinos
brbaros, vamos encontrar dois tipos de direito: o chamado Direito Feudal um direito
costumeiro e oral (consuetudinrio); e o Direito Cannico (que era o direito da Igreja
Catlica). Mas como o nosso interesse pela sociedade que se desenvolveu na Europa

Ocidental aps a queda do Imprio do Ocidente (sociedade esta fortemente influenciada


pelo Cristianismo Catlico Romano), vamos deixar de lado aqui a chamada Civilizao
Bizantina (que floresceu no Imprio do Oriente durante a Idade Mdia) e nos concentrar
na sociedade feudal da Europa Ocidental. Na Europa Feudal, a Igreja era a instituio
que monopolizava a interpretao da realidade social, pois era ali que estavam os
estudiosos, os eruditos, os chamados doutores da Igreja; e a Igreja logo se tornou um
lugar de saber inquestionvel, para onde as pessoas deveriam se dirigir para saber o que
deveriam fazer para alcanar a salvao eterna. Deus estava na origem de tudo: a vida e
a morte dependiam da vontade de Deus, e era a Igreja que tinha o conhecimento sobre
como alcanar a salvao, atendendo os desgnios de Deus.

Aos poucos a Igreja Catlica foi criando regras que visavam no s ao controle do clero,
que se tornava cada vez mais hierarquizado e complexo, mas tambm ao controle da
populao em geral, que vivia, em sua grande maioria, sob a autoridade de senhores
feudais catlicos, que respeitavam a Igreja.

A Igreja se preocupava muito com o comportamento da populao em geral, pois ela


acreditava que uma sociedade desregrada no era agradvel a Deus. A interpretao da
Igreja era a de que Deus havia determinado o papel de cada um na sociedade: um grupo
rezava, outro lutava e outro trabalhava: seriam o clero, a nobreza (os senhores feudais e
seus exrcitos) e o povo (os camponeses). No podia haver mudana de papel, as regras
eram claras; e essa sociedade testamental deveria funcionar de forma previsvel,
rotineira, regrada, dentro do modelo normativo estabelecido pela Igreja, para que Deus
no se voltasse contra ela, mandando a peste, a fome e outras calamidades (castigos).

Coube, ento, Igreja, a nica instituio capaz de interpretar os desejos de Deus, a


tarefa de produzir as regras ou cnones para o controle dessa sociedade.

Um especto importante desses cnones foi o tema da privao do prazer. Os monges e


religiosos de forma geral desenvolveram um tipo de vida marcado pela privao do
prazer, pela virgindade ou abstinncia sexual, por jejuns e muita orao, pois assim
acreditavam que estariam mais prximos de Deus.

claro que a Igreja no imps esse tipo de comportamento ao resto da populao, mas
tentou regrar a conduta dos cristos de forma a fazer com que eles se entregassem o
mnimo possvel s tentaes da carne, gula, etc., e rezassem mais.

Com relao questo sexual, por exemplo, So Jernimo (que era um doutor da Igreja
e viveu entre os sculos IV e V) dizia o seguinte: adltero aquele que mantm
relao amorosa ardente com sua esposa. Para ele, adltero no era s o indivduo que
traa a sua esposa, mas tambm aquele que fazia sexo com sua prpria esposa de forma
ardente, ou seja, buscando alguma coisa (prazer) alm da simples procriao.

S se podia fazer sexo para ter filhos. Outro doutor da Igreja medieval disse o seguinte:
Se uma mulher no deseja ter filhos, que ela faa um acordo piedoso com seu marido,
porque a castidade a nica esterilidade permitida a uma crist. Que acordo piedoso
esse? No fazer sexo de jeito nenhum.

O aborto, o infanticdio e qualquer mtodo contracetivo eram proibidos pela Igreja e


ainda so. Sobre essa questo, So Martinho, bispo de Braga, morto em 579, disse o
seguinte: Se uma mulher fornicou e matou o filho nascido deste ato, ou cometeu um
aborto e matou aquele que tinha concebido, ou tomar poes para no conceber, seja no
adultrio como no casamento legtimo, os cnones precedentes (ou seja, anteriores)
condenam esta mulher a ser privada da comunho at morte; mas ns decretamos, por
graa, que estas mulheres e aquelas que as ajudaram no seu crime faam penitncia
durante dez anos.

A alta Idade Media


A Alta Idade Mdia o perodo da histria Medieval que teve incio com a queda do
Imprio Romano do Ocidente (476) at o ano 1000. Corresponde ao perodo de
formao e estruturao do feudalismo. Durante a Alta Idade Mdia verifica-se a
continuidade dos processos de despovoamento, regresso urbana, e invases brbaras
iniciadas durante a Antiguidade Tardia. Os ocupantes brbaros formam novos reinos,
apoiando-se na estrutura do Imprio Romano do Ocidente. No sculo VII, o Norte de
frica e o Mdio Oriente, que tinham sido parte do Imprio Romano do Oriente
tornam-se territrios islmicos depois da sua conquista pelos sucessores de Maom. O
Imprio Bizantino sobrevive e torna-se uma grande potncia. No Ocidente, embora
tenha havido alteraes significativas nas estruturas polticas e sociais, a rutura com a
Antiguidade no foi completa e a maior parte dos novos reinos incorporaram o maior

nmero possvel de instituies romanas pr-existentes. O cristianismo disseminou-se


pela Europa ocidental e assistiu-se a um surto de edificao de novos espaos
monsticos. Durante os sculos VII e VIII, os Francos, governados pela dinastia
carolngia, estabeleceram um imprio que dominou grande parte da Europa ocidental at
ao sculo IX, quando se desmoronaria perante as investidas de Viquingues do norte,
Magiares de leste e Sarracenos do sul.

Abordagem Histrica
A estrutura poltica da Europa Ocidental alterou-se significativamente com o fim da
unio do Imprio Romano. Embora as atividades dos povos brbaros sejam
frequentemente descritas como "invases", no se trataram de meras campanhas
militares, mas sim migraes de populaes inteiras para o territrio do imprio. A
migrao foi facilitada pela recusa das elites romanas em financiar o seu exrcito. Os
imperadores do sculo V eram na maior parte dos casos controlados por militares
influentes como Estilico, Recimiro, Gondebaldo ou Aspar, quase sempre estrangeiros
ou de ascendncia estrangeira. Aps a interrupo da linha de sucesso, muitos dos reis
que os substituram provinham igualmente de foras militares. Era tambm comum o
casamento entre os novos reis e as elites romanas locais. Isto deu origem a uma
incorporao gradual dos hbitos das tribos invasoras na cultura romana, incluindo
assembleias populares que permitiram aos lderes tribais ter uma voz ativa em matrias
polticas. Os artefactos deixados por Romanos ou pelos invasores so na sua maioria
similares, sendo ntida a inspirao dos objetos tribais nos modelos romanos. De igual
modo, a maior parte da cultura intelectual dos novos reinos baseava-se diretamente nas
tradies intelectuais romanas. No entanto, uma diferena substancial foi a perda
gradual de rendimento tributrio em funo das novas polticas. Muitas das novas
instituies governativas j no financiavam os seus exrcitos com o dinheiro
proveniente de impostos, mas com a atribuio de terras ou senhorios.
Com tudo isso podemos ento apontar aqui algumas das principais caractersticas que
demarcaram esta poca.

Principais caractersticas deste perodo:


- Formao de reinos independentes no final do sculo V (Reinos Franco, Ostrogodo,
Visigodo, Vndalo, Suevo, entre outros). Estes reinos eram governados por uma
nobreza composta por germnicos e descendentes que invadiram o Imprio Romano;

- Formao do feudalismo, com a integrao da cultura romana com a germnica;


- Ruralizao da Europa - economia baseada na agricultura, pouca usa de moedas,
formao de feudos e poucos contatos comerciais externos;
- Poder descentralizado e fragmentado - fora poltica e econmica nas mos dos
senhores feudais;
- Sociedade estamental e hierarquizada em ordens: clero (os que rezam), nobreza (os
que guerreiam) e servos (os que trabalham);
- Fortalecimento do cristianismo e crescimento do poder da Igreja Catlica;
- Teocentrismo e enfraquecimento da cultura laica;
- Invases nos sculos IX e X - vikings, hngaros, sarracenos e eslavos invadiram e
saquearam vrias cidades da Europa.

Como podemos observar durante o perodo de A alta Idade Media deu-se vrios
acontecimentos. Vou agora fazer referncias aos demais tpicos que se mostraram
imprescindvel no que tange ao tratamento dessa matria:

Fervor religioso e expanso islmica;


Comrcio e economia;

Igreja e monaquismo;
O feudalismo;

Fervor religioso e expanso islmica


A Durante os sculos VI e VII frequente a permeabilidade de credos religiosos entre o
Imprio Sassnida e o Imprio Bizantino. O judasmo fora uma f missionria ativa, e a
cristandade possua misses que competiam com o zoroastrismo persa na procura de
conversos, sobretudo entre habitantes da pennsula da Arbia. Com a emergncia do
Islo na Arbia durante a vida de Maom, assistir-se-ia unificao religiosa da regio.
Depois da morte de Maom em 632, as foras islmicas conquistaram grande parte do
Imprio Oriental, bem como o Imprio Sassnida, comeando com a conquista da Sria
em 634-635 e mais tarde de todo o territrio at ao Egito em 640-641, a prpria Prsia
entre 637 e 642, o Norte de frica no fim do sculo VII e a pennsula Ibrica em 711.
[54] Em 714, as foras islmicas controlavam j a maior parte da pennsula, regio que
denominaram por Al-Andalus.

A expanso islmica atingiu o apogeu em meados do sculo VIII. A derrota das foras
muulmanas na batalha de Poitiers em 732 proporcionou a reconquista do sul de Frana
pelos Francos, embora o principal fator para a interrupo da expanso tenha sido a
deposio da dinastia omada e a sua substituio pela dinastia abssida. Os Abssidas
transferiram a capital para Bagdad e concentraram o seu interesse no Mdio Oriente em
desfavor da Europa, ao mesmo tempo em que perdiam o domnio de uma vasta extenso
territorial. Os descendentes dos Omadas obtiveram o domnio da pennsula Ibrica, os
Aglbidas do norte de frica e os Tulnidas passaram a governar o Egito. Em meados
do sculo VIII, assiste-se ao renascimento a ao aparecimento de novas rotas comerciais
no Mediterrneo, tendo as antigas rotas romanas sido substitudas pelo comrcio entre
os reinos dos Francos e dos rabes. Os reinos Ocidentais exportavam lenha, peles,
armamento e escravos para os rabes em troca de sedas e vrios gneros de tecido,
especiarias e metais preciosos.

Comrcio e economia
As migraes brbaras dos sculos IV e V interromperam grande
parte das rotas comerciais no Mediterrneo, o que fez cessar a
exportao de mercadorias africanas para a Europa. Por volta do
incio do sculo VII, apenas em algumas cidades costeiras como Roma
e Npoles era possvel encontrar ainda bens importados, embora ao
longo de todo o sculo as conquistas muulmanas fizessem cessar
em definitivo as trocas comerciais de longo curso, fazendo com que
durante a Alta Idade Mdia aumentasse a procura pela produo
local, sobretudo nas reas afastadas do Mediterrneo. Os bens
importados
encontrados
nos
vestgios
arqueolgicos
so

fundamentalmente artigos de luxo. Na Europa do Norte, no s as


rotas comerciais eram locais, como os bens transportados eram
artigos comuns, com poucos objetos cermicos ou produtos
transformados. Em redor do Mediterrneo, contudo, o comrcio de
cermica foi comum e realizado a alguma distncia, e no apenas de
produo local.

Os vrios estados germnicos no Ocidente cunhavam moeda segundo


os modelos romano e bizantino. O ouro continuou a ser usado at
finais do sculo VII, at ser substitudo por moedas de prata. A
unidade elementar da moeda de prata Franca era o dinheiro,
enquanto que os anglo-saxes usavam o pni, moedas que se
disseminaram pela Europa entre os sculos VII e X. Nem o bronze
nem o cobre eram usados na cunhagem, e o ouro s continuou a ser
usado na Europa do Sul. Tambm no eram cunhadas moedas com
valores mltiplos.

Igreja e monaquismo
A A cristandade foi o fator determinante de unidade entre a Europa
oriental e ocidental antes da conquista rabe; no entanto, a perda do
domnio do Mediterrneo viria a estagnar as rotas comerciais
martimas entre as duas regies. A prpria Igreja Bizantina, que viria a

tornar-se Igreja Ortodoxa, era distinta em termos de prticas, liturgia


e lngua da sua congnere ocidental, que viria a tornar-se Igreja
Catlica. As diferenas teolgicas e polticas tornam-se cada vez mais
vincadas, e em meados do sculo VIII a abordagem de matrias como
a iconoclastia, o casamento de sacerdotes e a separao de poderes
entre a Igreja e o Estado era de tal forma contrastante que as
diferenas culturais e religiosas eram j em maior nmero do que as
semelhanas. A separao formal ocorre em 1054, quando o Papado
de Roma e o patriarcado de Constantinopla se confrontam
abertamente e se excumungam mutuamente, facto que est na
origem da ciso da cristandade em duas igrejas a Igreja Catlica
Romana e a Igreja Ortodoxa Oriental.
A estrutura eclesistica do Imprio Romano no ocidente sobreviveu
relativamente intacta s invases brbaras, mas o papado pouca
autoridade exercia, sendo raros os bispos ocidentais que procuravam
no papa liderana religiosos ou poltica. A maior parte dos papas
anteriores a 750 debruava-se, sobretudo sobre questes bizantinas e
teolgicas orientais. A grande maioria das mais de 850 cartas hoje
conservadas do papa Gregrio I diz respeito a assuntos em Itlia ou
Constantinopla. A nica regio da Europa Ocidental onde o papado
exercia influncia era a provncia romana da Britnia, para onde
Gregrio envia em 597 a misso gregoriana com o intuito de
converter os Anglo-saxes ao cristianismo. Os missionrios
irlandeses, que entre os sculos V e VII foram os mais ativos na
Europa ocidental, foram autores de vrias campanhas de
cristianizao, primeiro nas Ilhas Britnicas e depois no continente.
Contando entre si monges como So Columba e So Columbano, no
s fundaram um imenso nmero de mosteiros, mas tambm foram os
responsveis pela divulgao do latim e do grego e autores profcuos
de obras seculares e religiosas.
Durante a Alta Idade Mdia assiste-se implementao do
monaquismo no Ocidente, inspirado sobre tudo pela tradio
monstica dos Padres do Deserto Srios e Egpcios. So Pacmio foi
durante o sculo IV um dos pioneiros do cenobitismo, o monaquismo
praticado em redor de uma comunidade espiritual. Os ideais
monsticos so rapidamente difundidos do mediterrneo para a
Europa durante os sculos V e VI atravs dos documentos
hagiogrficos como a A Vida de Anto. So Bento de Nrsia foi o autor
da Regra de So Bento, extremamente influente no monaquismo
ocidental durante todo o sculo VI, onde so descritas em detalhe as
responsabilidades administrativas e espirituais de uma comunidade
de monges, liderada por um abade. Os mosteiros exerceram uma

influncia profunda na vida religiosa e poltica da Alta Idade Mdia,


tutelanda vasta regies em nome de famlias poderosas, atuando
como centros de propaganda e de apoio monrquico em regies
recentemente conquistadas, e organizando misses de
evangelizao. Eram tambm o principal, e por vezes nico, centro de
educao e literacia em determinada regio, copiando tambm
muitos dos manuscritos sobreviventes dos clssicos romanos. Os
monges, como So Beda, foram tambm autores de inmeras novas
obras de histria, teologia, botnica e vrios outros temas.

O feudalismo
Estrutura econmica social, poltica e cultural, baseada na posse da
terra, predominou na Europa Ocidental durante a Idade Mdia. Foi
marcado pelo predomnio da vida rural e pela ausncia ou reduo do
comrcio no continente europeu.
A sociedade feudal baseava-se na existncia de dois grupos sociais
senhores e servos. O trabalho na sociedade feudal estava fundado na
servido, onde os trabalhadores viviam presos terra e subordinados
a uma srie de obrigaes em impostos e servios.
O feudalismo variava de regio para regio e de poca para poca, ao
longo da Idade Media.
Em suma, deixarei alguns dos acontecimentos que marcaram este
perodo:
Comeo do reinado de Clvis, primeiro rei merovngio dos Francos;
Invaso viking na Inglaterra;
Carlos Magno coroado imperador;
Tratado de Verdum que dividiu o Imprio Carolngios entre os
trs netos de Carlos Magno;
Hugo Capeto coroado rei da Frana.

Concluso

E com o sentimento de dever cumprido que concluo este trabalho, esperando ter
correspondido as expectativas. Com o trmino deste trabalho pude verificar e consolidar
a ideia de que os factos histricos que ocorreram durante a Idade Media e
principalmente durante o perodo de a alta Idade Media so que uma semntica
complexa e que caso quisesse inclui-los a todos aqui perderia o foco em questo por
isso deixo alguns links que me auxiliaram a favor de quem quiser aprofundar ainda mais
nesse tema.
Bibliografia:
-http://hisdireito.blogspot.com/2012/03/10-direito-medieval.html
-http://www.suapesquisa.com/idademedia/alta_idade_media.htm
-https://pt.wikipedia.org/wiki/Idade_M%C3%A9dia#cite_note-63
-http://www.suapesquisa.com/idademedia/
-http://www.todamateria.com.br/alta-idade-media/

Direito Constitucional

Direito Medieval na Alta Idade Mdia