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1. Arte, mulher e feminismo: muito alm de Frida Kahlo

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1. Arte, mulher e feminismo: muito alm de

Frida Kahlo
23 de dezembro de 2013

Por Fernando Oliveira (fe.oliveira.souza@gmail.com)

Incorporando o feminismo no campo artstico desde os anos 60, muitos artistas se empenharam na
crtica da representao dos corpos, discutiram a ausncia de mulheres na Histria da Arte,
questionaram as instituies e o cnones artsticos e desconstruram o imaginrio de uma cultura
patriarcal e machista

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Ao questionar se as mulheres precisam estar nuas para entrar nos museus, o coletivo Guerrila Girls
demonstra o potencial subversivo da arte feminista. Incorporando o feminismo no campo artstico desde
os anos 60, muitos artistas se empenharam na crtica da representao dos corpos, discutiram a ausncia de
mulheres na Histria da Arte, questionaram as instituies e o cnones artsticos e desconstruram o
imaginrio de uma cultura patriarcal e machista.

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1. Arte, mulher e feminismo: muito alm de Frida Kahlo

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Em "Femme Maison" (1994), Louise Bourgeois

une o feminino ao domstico, em uma simbiose que
revolve os discursos que encerram a mulher e seus
pensamentos no mbito privado.
cone feminista, Frida Kahlo talvez a mais conhecida pintora do mundo, mas sobre outras centenas de
milhares de artistas, o esquecimento foi quase regra. O que existe alm da pintora mexicana? Vista por mais
de 2 milhes de pessoas no Centro Georges Pompidou, em Paris, a exposio Elles reuniu 350 obras de
150 artistas do comeo do sculo 20 aos dias de hoje. Entre pinturas, esculturas, vdeos de performances e
instalaes, nomes distantes culturamente como Frida, Louise Bourgeois e Marina Abramovic estiveram
reunidos para resgatar historicizar mulheres artistas e suas produes.
Para Luana Saturnino Tvardovskas, historiadora de arte e pesquisadora da Unicamp, esse tipo de proposta
dialoga com um primeiro momento em que as exposies, principalmente na Europa e nos Estados
Unidos, tiveram a inteno mostrar artistas que tinham sido esquecidas da histria cannica. Apesar desse
tipo de curadoria ser importante para o (re)conhecimento e visibilidade da histria dessas mulheres, a
historiadora adverte que esse tipo de curadoria pode no estar criticando as instituies e categorias
prprias que colocaram as colocaram historicamente em uma posio de submisso e opresso.
Uma curadoria feminista no uma curadoria que contemple apenas mulheres artistas. uma curadoria
que mostra as diferenas dessa produo e como essas mulheres esto discutindo a identidade feminina,
como esto propondo novas configuraes subjetivas na atualidade, como esto efetivamente esto
transformando a cultura, explica. Para ela, essas curadorias contemplam determinados aspectos, temticas
e eixos que as curadorias tradicionais no contemplam. Vejo que vrias artistas tem incorporado questes
feministas ou questes de gnero nas obras e que existe um movimento de que as curadorias comecem a
discutir esses aspectos e elementos na prpria apresentao do trabalho, analisa a historiadora.
Pensar em gnero como um termo de curadoria torna mais complexo nosso olhar para produo artstica,
pois segundo Luana, preciso compreender que as mulheres no produziram da mesma forma que os
homens, no tiveram as mesmas oportunidades, no aprenderam a enxergar o mundo da mesma forma e
existem outras preocupaes que precisam ser contempladas. Apesar do mundo da arte estar em
constante transformao, a pesquisadora acredita que que uma questo que precisa ser debatida, pois
muito pouco apresentada e discutida.
Da arte feminina arte feminista

Apesar do status de primeira pintora da rainha

Maria Antonieta, lisabeth Vig-Lebrun recebeu
muitas recepes negativas da crtica da poca por
ser mulher e por ter seu nome associado ao Antigo
Regime.
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Por qu no existiram grandes artistas mulheres? com essa proposio que Linda Nochlin intitula o
artigo em que tenta responder . Segundo a autora, as duas respostas mais bvias para essa pergunta geram
mais problemas do que solues: a primeira, seria resgatar as mulheres artistas esquecidas da Histria, j
outra resposta seria argumentar que nas artes das mulheres, h um tipo diferente de grandeza, postulando a
existncia de um estilo feminino de arte. Linda Nochlin refuta tais tentativas, pois no chegam perto de
uma viso feminista real, de crtica das ideologias e das prticas consideradas naturais. lisabeth VigeLebrun, Angelica Kauffmann, Rosa Bonheur e Berthe Morisot, artistas europeias dos sculo to
distantes como o XVII, XVIII e XIX podem at ser resgatadas, mas para a autora, no se pode relacionar
suas obras apenas por serem mulheres.
A Semana de Arte Moderna de 1922 trouxe ao circuito artstico e cultural Anita Malfatti e Tarsila do
Amaral, nomes muito (re)conhecidos e relembrados no Brasil. Porm, antes delas, houve um esquecimento
de mulheres artistas do perodo dito acadmico. Em seu livro Profisso Artista: Pintoras e Escultoras
Acadmicas Brasileiras, a professora do Instituto de Estudos Brasileiros da USP, Ana Paula
Cavalcanti Simioni, traa a histria dessas mulheres, incorporando a crtica das instituies artsticas.
Fruto de sua tese de doutorado, o trabalho retoma artistas como Julieta de Frana, que alcanaram
notoriedade no meio artstico brasileiro e europeu.
Alm das imposies sociais tradicionais, muitas das instituies acadmicas de arte no permitiram a
entrada de mulheres at o incio do sculo XIX. Como sugere Ana Paula, o grande obstculo das artistas
para crescerem profissionalmente estava na barreira moral e institucional do estudo do modelo-vivo. Por
meio da observao do corpo, a excelncia tcnica no desenho as privava do exerccio da pintura de
histria, tida como mais elevada, por tratar de temas civis, republicanos, construda como masculina. Se o
maior gnero da arte acadmica era quase inacessvel s artistas por no poderem estudar o nu, elas ento
se dedicavam a pinturas de paisagem e de natureza-morte, tomadas como de menor valor artstico e
femininas, logo, duplamente negadas.
Segundo Luana, na crtica de arte possvel trabalhar com categorias de gnero em todas as pocas
histrias. Como foram construdas as imagens sobre o feminino e o masculino em determinada poca?
Como essas imagens impactaram ou no a produo artstica? Como o circuito artstico respondia a essas
divises de gnero? Algumas mulheres se rebelaram a esses padres, tiveram crticas? so exemplos de
perguntas que podem guiar essa anlise.
Frida Kahlo configura-se muitas vezes como a nica referncia de mulher artista. Suas obras que
reproduzem temas associados constantemente mulher artista: enfermidade, hipersensibilidade,
desequilbrio emocional e formao a sombra de um grande gnio. No livro Frida Kahlo: contra el
mito, Patricia Mayayo procura transcender o marco da psicobiografia de sua obra, caracterstica que
confina a histria de muitas artistas somente ao mbito do privado e aos esteretipos de criatividade
feminina. Alm de cone pop, Frida tambm um cone feminista, mas seria possvel dizer que sua obra
tambm seria? Para a autora, no possvel ter certeza disso, pois como pode ser visto em suas pinturas,
h uma tentativa de construo da prpria imagem, porm, cheia de conflitos e contradies.

Com caractersticas de pintura muralstica, Moises (1945) uma obra na qual Frida resgata
imaginrios polticos, religiosos e mticos em uma s tela, quase que fecundada por si prpria.
Na primeira onda feminista do comeo do sculo XX, principalmente na Europa, muitas mulheres artistas
eram emancipadas e tinham a arte como profisso em tempo integral. Segundo Luana, porm, no
possvel afirmar que estas foram feministas antes do prprio movimento sem que se conhea melhor suas
histrias. No se trata de cham-las de feministas, mas mostrar como elas esto imersas na poca em que
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vivem, discutindo, propondo, brigando muitas vezes com as regras que foram impostas dentro da famlia,
dentro da sociedade, dentro das prprias escolas de arte, explica.
Ao longo de sculos de Histria da Arte, muitos artistas foram considerados gnios de seu tempo. De Da
Vinci a Monet, esses artistas foram escolhidos por uma minoria, com interesses mercadolgicos e
financeiros, e como pontua Luana, at h pouco tempo atrs, o cnone era uma categoria masculina,
europeia, branca, burguesa ou aristocrtica. Luana acredita que paras as artistas, no h o interesse em
fazer parte do cnone, pois este excludente por si prprio. Precisamos procurar outras maneiras de dar
visibilidade para prticas culturais e artsticas que do nosso nosso mundo, uma outra maneira que no seja
cannica (), porque elas sempre entraro em segundo plano no cnone, contesta. Para contar a histria
dessas artistas, no se pode deixar de lado o corpo, a sexualidade, a maternidade e outras experincias que
impediram as mulheres de entrar e se manter na carreira artstica.
Mulheres artistas no Brasil e na Argentina
Como as mulheres transformaram (e transformam) a cultura a partir de uma crtica feminista, propondo
novos tipos de relaes intersubjetivas atravs da produo artstica e cultural de uma histria que no foi
escrita? Resumidamente, essa pergunta rene as preocupaes de Luana em sua pesquisa de mestrado e
doutorado. Por que ns realmente no conhecemos essas artistas? Por que ns no discutimos o que elas
produzem de crtica feminista? Com essas perguntas em mente, a historiadora pesquisou o traado de
artistas que produziram aps a Ditadura Militar, como Mrcia X e Anna Maria Maiolino. Na
contemporaneidade, artistas brasileiras como Rosana Paulino, Cristina Salgado e Ana Miguel e
tambm as argentinas Silvia Gai, Claudia Contreras e Nicola Constantino foram analisadas.

Na performance Savon de Corps, Nicola Constantino traz tona o consumo do corpo, seja na
arte ou na propaganda.
Segundo Luana, existe uma diferena muito grande entre as artistas que precisaram produzir durante a
Ditadura daquelas jovens que cresceram nesse perodo, pois j estavam em um contexto diferente
politicamente. O Brasil entra com um forte movimento feminista depois da Ditadura Militar, quando as
mulheres exiladas voltam, comeam a se mobilizar e acontecem congressos feministas. Antes disso, nos
anos 60 e 70, possvel fazer uma leitura de gnero, mas as artistas sentem muito o impacto da violncia
poltica da Ditadura Militar e isso no to explcito nas obras, explica.
Lygia Clark um exemplo de artista que atuou durante a represso, mas por meio de sua experincia na
Frana e com o impacto do ano de 1968 como marco para o feminismo, expandiu suas possibilidades de
criao e liberao para produzir dentro de universidades francesas. Lygia Clark tem obras onde
claramente pode ser vista uma discusso ou uma preocupao com a construo de uma subjetividade das
mulheres e dos homens, s que isso no foi lido at nos anos 80, quando passamos a ter uma chave crtica
feminista, analisa Luana. Em Cesariana (1967) por exemplo, a proposta da artista o engajamento
masculino no parto, uma experincia tida como exclusiva feminina.

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Cesariana: a experincia feminina em aparato

Falecida em 2005, Mrcia X foi uma

das artistas contemporneas mais
transgressoras do cenrio brasileiro.
Em suas obras, religio, sexo e
infncia ultrapassam seus espaos
tradicionais. Criticada pela
comunidade catlica a ponto de ser
retirada da exposio em que era
apresentada, a instalao e
performance "Desenhando com
teros" (2000) subverte o uso dos
objetos para sujeitos.
Nesse cenrio, a desconstruo do gnero o ponto principal das obras. Elas esto trabalhando em um
momento de ps-liberao feminista, ento elas esto desconstruindo o imaginrios que temos de gnero,
atravs da manipulao das imagens do corpo, afirma a pesquisadora, pois que no corpo em que as
categorias de masculino e feminino esto consolidadas como naturais. Em pinturas, esculturas e
performances, essas artistas criaram imagens desconfortveis e estranhamentos, criticando a cultura de
manipulaes de imagens e esteretipos, principalmente do corpo feminino.
Corpo, raa, beleza, trabalho, memria e feminino so algumas das temticas que fazem parte do trabalho
da paulista Rosana Paulino, uma das artistas plsticas mais bem recebidas na contemporaneidade. Alm
de participar do circuito artstico tradicional, suas obras tambm foram incorporadas e analisadas em
trabalhos acadmicos e ativistas do feminismo.

"Sem ttulo" (1998): uma experincia

annima que une.
Bem recebida na pela crtica feminista, Rosana prefere se colocar como uma artista que debate questes
polticas do feminino. Uma das minhas plataformas de discusso o lugar da mulher na sociedade
brasileira e, principalmente, da mulher negra dentro dessa sociedade diz, explicando que as temticas
trabalhadas so frutos de sua prpria experincia no mundo. Como artista, Rosana afirma que deve
trabalhar com as questes que lhe afligem: Sempre me incomodou essa dubiedade da sociedade brasileira
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em relao ao racismo e sempre me incomodou ainda sermos uma sociedade muito machista.
O assdio dos modelos de beleza impostos s mulheres tambm faz parte de seu trabalho. Se uma
mulher negra, duplamente assediada, porque o padro exige ser alta, ser loira, ter cabelo liso, diz a artista
ao se referir aos modelos de beleza, imbricados de preconceitos atrelados ao corpo feminino e negro. A
problematizao da beleza pode ser vista na obra Sem ttulo, de 1998. Expostos de forma quase
documental, retratos metonmicos de mulheres so mostrados atravs da identidade de seus cabelos.

"Bastidores", detalhes.

"Bastidores", detalhes.
Bastidores (1997) uma srie de retratos da prpria famlia da artista conjugam memrias pessoais e
coletivas. Agressivamente, o rosto bordado com violncia, interrompendo o olhar, trazendo a tona o
silncio de geraes de mulheres, duplamente subjugadas pelo gnero e raa. Vrios trabalhos da artista
revolvem o imaginrio da escravido, tambm recuperando as experincias das escravas domsticas. Em
Amas de leite (2007), por exemplo, as fitas que partem dos seios mais separam do que ligam as figuras
de escravas e pequenos senhores, numa situao desigual, hierarquizada de nutrio e rejeio.
Colocados como parte do ambiente domstico, visto muitas vezes como menor, sem importncia, os txteis
so marcas fortes do trabalho da artista. A escolha do material extremamente importante para que sua
mensagem seja efetivamente reconhecida e entendida. Nesse sentido, trabalhar com tecidos vai agregar
elementos que a sociedade tradicionalmente coloca na esfera do feminino, ento, trabalhar com tecidos e
linhas agrega significados na escolha, explica. Segundo ela, a facilidade com esses materiais vem da
infncia, quando aprendeu a manuse-los com sua me, que bordava para ajudar nas despesas da casa.

"Paredes da memria" (1994): lembranas agora

bordadas.
Ligado identidade, modelos e esteretipos, o corpo presena que permeia todo o trabalho da artista.
Rosana analisa que no Brasil, o corpo da mulher negra visto como uma coisa de menor valor, aquele
corpo pra ser explorado, seja no mercado de trabalho, seja na imposio de padres de beleza. muito
maior na mulher negra do que sobre a mulher branca, sobre a mulher indgena tambm, porque cada vez
mais se afasta daqueles padres que so colocados, opina a artista sobre a presso pelos modelos, se
impressionando como a sociedade ainda no discute esse assunto.
Para Rosana, independentemente do gnero ou sexo, ser artista no Brasil muito difcil, mas acredita que
ainda h desigualdades na carreira. Se para o homem artista h uma cobrana maior para fazer sucesso e
faturar, ela v que de maneira muito contraditria, talvez por ser mulher, no incio de minha carreira tenha
sido mais fcil, porque da mulher no se espera tanta coisa. At hoje, a artista encontra dificuldades em
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relao ao local e papel do artista na sociedade brasileira, devidas a poucos planos de fomento e leis de
incentivo, alm da falta de um mercado de arte muito restrito e incipiente.
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