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Letras
Disciplina
Educao e Diversidade
Coordenao do Curso
Ausdy Nazareth Castro dos Santos
Autora
Suselei Aparecida Bedin Affonso
Chanceler
Ana Maria Costa de Sousa
Diretor-Geral de EAD
Jos Manuel Moran
Reitor
Guilherme Marback Neto
Vice-Reitor
Anhanguera Publicaes
Diretor
Luiz Renato Ribeiro Ferreira
Pr-Reitores
Pr-Reitor Administrativo:
Antonio Fonseca de Carvalho
Diretora
Juliana Alves
Coordenadora de Ambiente Virtual
Lusana Verssimo
Coordenador de Operao
Marcio Olivrio
Como
Legenda de cones
Leitura Obrigatria
Agora a sua vez
Vdeos
Links Importantes
Ver Resposta
Finalizando
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Glossrio
Referncias
Incio
Programa de Iniciao Cientfica (PIC), que concede bolsas de estudo aos alunos para o
desenvolvimento de pesquisa supervisionada pelos nossos professores.
Programa Institucional de Capacitao Docente (PICD), que concede bolsas de estudos
para docentes cursarem especializao, mestrado e doutorado.
Programa do Livro-Texto (PLT), que propicia aos alunos a aquisio de livros a preos
acessveis, dos melhores autores nacionais e internacionais, indicados pelos professores.
Servio de Assistncia ao Estudante (SAE), que oferece orientao pessoal,
psicopedaggica e financeira aos alunos.
Programas de Extenso Comunitria, que desenvolve aes de responsabilidade social,
permitindo aos alunos o pleno exerccio da cidadania, beneficiando a comunidade no
acesso aos bens educacionais e culturais.
A fim de manter esse compromisso com a mais perfeita qualidade, a custos acessveis, a
Anhanguera privilegia o preparo dos alunos para que concretizem seus Projetos de Vida e obtenham
sucesso no mercado de trabalho. Adotamos inovadores e modernos sistemas de gesto nas suas
instituies. As unidades localizadas em diversos Estados do pas preservam a misso e difundem
os valores da Anhanguera.
Atuando tambm na Educao a Distncia, orgulha-se de oferecer ensino superior de qualidade
em todo o territrio nacional, por meio do trabalho desenvolvido pelo Centro de Educao a Distncia
da Universidade Anhanguera - Uniderp, nos diversos polos de apoio presencial espalhados por
todo o Brasil. Sua metodologia permite a integrao dos professores, tutores e coordenadores
habilitados na rea pedaggica com a mesma finalidade: aliar os melhores recursos tecnolgicos
e educacionais, devidamente revisados, atualizados e com contedo cada vez mais amplo para o
desenvolvimento pessoal e profissional de nossos alunos.
A todos bons estudos!
Prof. Antonio Carbonari Netto
Presidente do Conselho de Administrao Anhanguera Educacional
Este caderno foi preparado por professores do seu Curso de Graduao, com o objetivo de auxili-lo
na aprendizagem. Para isto, ele aprofunda os principais tpicos abordados no Livro-texto, orientando
seus estudos e propondo atividades que vo ajud-lo a compreender melhor os contedos das
aulas. Todos estes recursos contribuem para que voc possa planejar com antecedncia seu tempo
e dedicao, o que inclusive facilitar sua interao com o professor EAD e com o professor tutor
a distncia.
Assim, desejamos que este material possa ajudar ainda mais no seu desenvolvimento pessoal e
profissional.
Thais Sousa
Diretora de Desenvolvimento de EAD
Universidade Anhanguera Uniderp
Caro Aluno,
Este Caderno de Atividades foi elaborado com base no Livro-Texto Educao e
Diversidade, dos autores Antonio Flvio Moreira e Vera Maria Candau, Editora
Vozes, 2009, PLT 259.
Roteiro de Estudo
Prof. Suselei Aparecida Bedin Affonso
Educao e Diversidade
Este roteiro tem como objetivo orientar seu percurso por meio dos materiais disponibilizados no Ambiente
Virtual de Aprendizagem. Assim, para que voc faa um bom estudo, siga atentamente os passos
seguintes:
1. Leia o material didtico referente a cada aula.
2. Assista s aulas na sua unidade e depois disponvel no Ambiente Virtual de Aprendizagem para
voc.
3. Responda s perguntas referentes ao item Habilidades deste roteiro.
4. Participe dos Encontros Presenciais e tire suas dvidas com o tutor local.
5. Aps concluir o contedo dessa aula, acesse a sua ATPS e verifique a etapa que dever ser
realizada.
Tema 1
Pluralidade Cultural na formao do Brasil e Multiculturalismo
cones:
Contedos e Habilidades
Contedo
Nesta aula, voc estudar:
A Pluralidade Cultural que refere-se diversidade tnica e cultural proveniente dos diferentes
grupos que compe a sociedade brasileira.
Que cada grupo contribui com sua cultura e singularidades para a construo de uma identidade
nacional.
Que vivemos em uma sociedade multicultural, onde a diversidade de culturas que formaram nossa
populao.
Habilidades
Ao final, voc dever ser capaz de responder as seguintes questes:
Qual a diversidade cultural que constitui nossa sociedade?
De que forma o convvio pacfico e criativo dos diferentes componentes da diversidade cultural
contribuem para a formao de uma sociedade?
Qual a importncia da poltica multiculturalista como alternativa para lutar contra as formas de
intolerncia?
AULA 1
Assista s aulas nos polos presenciais e tambm disponveis no Ambiente Virtual de
Aprendizagem para voc.
Leitura Obrigatria
Pluralidade Cultural na formao do Brasil e Multiculturalismo
Esse tema perpassa todo o trabalho a ser desenvolvido ao longo da disciplina Educao e
Diversidade, articulando-se com as outras temticas propostas, no sentido de provocar reflexes
que, na perspectiva de uma abordagem crtica, possam oferecer elementos que permitam aos
futuros educadores lidarem, de forma mais consistente, com a pluralidade cultural no cotidiano
escolar, seja ela referente etnia, credo, gnero, sexualidade, nvel social ou idade.
A relevncia desse tema comeou a ser mais plenamente compreendida ao final dos anos 1980, a
partir do fenmeno da globalizao, que acentuou a dependncia econmica de muitos pases,
a desigualdade social, o desemprego, e o grande fluxo migratrio e imigratrio, trazendo tona,
principalmente nos pases europeus, medidas restritivas contra a imigrao e atitudes de intolerncia
diante da ameaa da penetrao de culturas estrangeiras nos pases (BAPTISTA,2011).
No Brasil, atendendo s lutas de diferentes grupos sociais em favor do reconhecimento de suas
diferenas culturais e s reivindicaes de movimentos sociais diversos, voltadas para a superao
da discriminao, foram propostas vrias aes e polticas afirmativas e no campo educacional o
tema Pluralidade Cultural foi incorporado como um tema transversal nos Parmetros Curriculares
Nacionais (PCN), sinalizando que a sociedade e a escola muitas vezes excluem os indivduos com
base em esteretipos e estigmas, e ao mesmo tempo, apontando caminhos para superar essas
prticas.
O trabalho com o tema da Pluralidade Cultural tem como foco a necessidade de explicitar a
diversidade tnica e cultural que compe a sociedade brasileira, compreendendo essas diferenas
e a necessidade de afirm-las como trao fundamental de nossa identidade nacional.
Segundo consta no documento dos Parmetros Curriculares Nacionais, as culturas so produzidas
pelos grupos sociais ao longo das suas histrias, na construo de suas formas de subsistncia,
na organizao da vida social e poltica, nas suas relaes com o meio e com outros grupos, na
produo de conhecimentos. (BRASIL, 1997 p.120)
Dessa forma, a diferena entre culturas fruto da singularidade desses processos em cada
grupo social. No entanto, as produes culturais no ocorrem fora do contexto das relaes
sociais, econmicas e de poder: so constitudas e marcadas por ele. Segundo Candau (2009)
,no Brasil, as relaes entre os diferentes grupos sempre foram marcadas por desigualdades
socioeconmicas e relaes de poder que contriburam para que algumas culturas passassem e
ser vistas como menos importantes do que outras ou ainda que algumas prticas especficas de
algumas culturas fossem percebidas com preconceito e discriminao.
Segundo Gomes (2009) , a idia de que o Brasil um pas constitudo a partir da miscigenao
de diferentes povos, promoveu a uniformizao das culturas, e diluiu as diferentes identidades,
fazendo com que traos e particularidades especficas de alguns grupos desaparecessem ou
sobrevivessem apenas de forma estereotipada, como, por exemplo, ocorreu com as culturas
indgena e afro-brasileira.
As origens dessa omisso com relao Pluralidade Cultural do pas podem ser entendidas
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Prezado Aluno
Italiano grita
Brasileiro fala
Viva o Brasil
Questo 01
11
do
invasor portugus com ndios silvcolas e campineiros e com negros africanos, uns e outros
aliciados como escravos
e) A diversidade de nossa cultura , resultado das
dimenses continentais de nossa territorialidade.
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
Questo 02
Ainda, no texto de Fernandes(2005) o autor afirma
que :
Os livros didticos, sobretudo os de histria, ainda
esto permeados por uma concepo positivista
da historiografia brasileira, que primou pelo relato
dos grandes fatos e feitos dos chamados heris
nacionais, geralmente brancos, escamoteando,
assim, a participao de outros segmentos sociais
no processo histrico do pas. Na maioria deles,
despreza-se a participao das minorias tnicas,
especialmente ndios e negros. Quando aparecem
nos didticos, seja atravs de textos ou de ilustraes, ndios e negros so tratados de forma pejorativa, preconceituosa ou estereotipada. (p.380). A
12
Questo 03
Leia os excertos abaixo :
A genialidade do racismo brasileiro reside exatamente nisso. Aqui se produziu a forma mais
sofisticada e perversa de racismo que existe no
mundo, porque nosso ordenamento jurdico assegurou uma igualdade formal, que d a todos
nemente
balho
Questo 05
perverso.
Questo 04
Porque
minao racial.
13
A )As duas asseres so proposies verdadeiras, e a segunda uma just ficativa correta da
primeira.
rias tnicas.
(
Questo06
Apesar de toda valorizao s culturas das minorias sociais, muito pouco se fala das etnias na es-
A) V, F, F, V.
B) V, F, V, V.
C) V, V, V, F.
D) F, V, F, V.
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
Questo 07
ponto de chegada.
14
A sequncia CORRETA
Questo 08
Leia o artigo de Pansini e Nenev(2005) a respei-
Questo 10
Leia o poema Diversidade de Tatiana Belinky,
que aborda com simplicidade as diferenas raciais, fsicas, culturais e de temperamento que
existem entre as pessoas.
Um feioso,
Outro bonito
Um certinho
Outro, esquisito
ser discutido em pases que adotam polticas multiculturais como Estados Unidos, Canad, Portugal
Um magrelo
Outro e gordinho
Um castanho
Outro ruivinho
Um tranqilo
culturalismo?
Outro nervoso
Um birrento
Outro dengoso
Questo 09
Um carrancudo
Outro, enfadonho
Outro ,tristonho
Um divertido
multicultural prope uma ruptura aos modelos pr-estabelecidos e prticas ocultas que no interior do
Um enfezado
Outro pacato
Um briguento
Outro cordato
De pele clara
De pele escura
Um ,fala branda
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O outro, dura
os seres humanos, elabore uma proposta de trabalho pedaggico voltado a estudantes do ensino
Olho redondo
Olho puxado
Nariz pontudo
Ou arrebitado
Cabelo crespo
Cabelo liso
Dente de leite
Dente de siso
Um menino
Outro menina
(Pode ser grande ou pequenina)
Um bem jovem
Outro, de idade
Nada defeito
Nem qualidade
Tudo humano,
Bem diferente
Assim, assado todos so gente
Cada um na sua
E no faz mal
Di-ver-si-da-de
que legal
Vamos, venhamos
Isto um fato:
Tudo igualzinho
Ai, como chato! ( BelinKy, Tatiana. Diversidade.
Quinteto Editorial,1999 )
A partir dessa leitura que convida a refletir sobre
como so boas e importantes as diferenas entre
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LINKS IMPORTANTES
Quer saber mais sobre o assunto? Ento:
Leia o artigo Multiculturalismo e Educao: em defesa da diversidade cultural de Maria Jos
Albuquerque da Silva e Maria Rejane Lima Brandim na revista Diversa :: Ano I - n 1 :: pp. 51-66 ::
jan./jun. 2008. Disponvel em: <http://www.fit.br/home/link/texto/Multiculturalismo.pdf>. Acesso em
15 Nov. 2011. O texto discute a temtica do multiculturalismo como movimento terico e como prtica
social que contesta preconceitos e discriminaes a indivduos e grupos culturais historicamente
submetidos a processos de rejeio ou silenciamento por sua condio de pertencimento identitrio
distinto dos padres definidos como vlidos e aceitveis, seja no espao escolar ou no contexto
social mais amplo.
Leia o livro Superando o Racismo na escola. 2 edio revisada / Kabengele Munanga, organizador.
[Braslia]: Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade,
2005.
Disponvel
em:
<http://www.uel.br/projetos/leafro/pages/arquivos/MUNANGA%20K%20
-%20Superando%20o%20Racismo%20na%20Escola%20(sem%20capa).PDF>.
Acesso em 15
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limites das artes culturais como artesanato, livros, discos, pinturas, instrumentos
musicais, dana, circo, teatro, plsticas, mas fundamentalmente cultura como
instrumento de transformao social.
FINALIZANDO
Nessa aula, aps as leituras realizadas e reflexes favorecidas pelas atividades propostas, voc
pde constatar que a sociedade possui uma diversidade de culturas e que apenas atravs do
reconhecimento da diversidade tnica e cultural que compe a sociedade brasileira e da compreenso
dessas diferenas que elas podero ser afirmadas como trao fundamental da identidade nacional.
Voc discutiu tambm como as produes culturais so constitudas e marcadas pelas relaes
sociais e relaes de poder, o que faz com que algumas culturas passem a ser vistas como menos
importantes do que outras.. Os textos reforaram ainda a importncia de um trabalho educacional
formativo que adote uma perspectiva intercultural, que favorea o dilogo e respeito entre as
culturas.
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Cultura Homogenea: processo de mistura entre diferentes elementos, que tem como resultado
a perda das caractersticas especficas de cada elemento para a elaborao de um produto final
nico, onde no se percebam mais as diferentes partes que o compem .
Globalizao: processos de integrao econmica, social, cultural um fenmeno gerado pela
necessidade da dinmica do capitalismo de formar integrar os pases, permitindo formar maiores
mercados para os pases centrais (ditos desenvolvidos) cujos mercados internos j esto saturados.
O processo de Globalizao diz respeito forma como os pases interagem e aproximam pessoas,
ou seja, interliga o mundo, levando em considerao aspectos econmicos, sociais, culturais e
polticos.
Caro aluno, agora que o contedo dessa aula foi concludo, no se esquea de acessar sua ATPS
e verificar a etapa que dever ser realizada. Bons estudos!
Tema 2
Multiculturalismo e Educao: desafios para a prtica pedaggica
cones:
19
Contedos e Habilidades
Contedo
Nessa aula voc estudar:
A sociedade multicultural que est presente em todos os espaos, inclusive no interior da escola.
Abordagens que retratam experincias que favorecem a comunicao e aprendizagem entre as
culturas.
O multiculturalismo presente em nossa sociedade a partir das relaes que podem ser estabelecidas
entre a educao e a cultura.
A escola como um espao privilegiado para valorizar a diversidade cultural presente em nossa
sociedade.
Habilidades
Ao final, voc dever ser capaz de responder as seguintes questes:
O processo educativo acontece em um contexto cultural influenciado pelas questes e valores
culturais hegemnicos?
A sociedade constituda por uma diversidade cultural?
Qual a importncia da discusso dentro das escolas sobre o multiculturalismo como base dos
processos de formao para a cidadania?
AULA 2
Assista s aulas nos polos presenciais e tambm disponveis no Ambiente Virtual de
Aprendizagem para voc.
Leitura Obrigatria
Multiculturalismo e Educao: desafios para a prtica pedaggica
Vive-se hoje em uma sociedade constituda por uma grande diversidade cultural e, a escola, como
um espao social, recebe um seu interior toda essa diversidade, possibilitando o contato e a interrelao entre os diversos grupos sociais que compem nossa sociedade e promovendo experincias
escolares se desdobram em torno do conhecimento, em meio a relaes sociais que contribuem
para a construo da identidade de nossos estudantes.
20
Historicamente, conforme nos aponta Candau (2009), a escola sempre demonstrou dificuldade
em lidar com as diferenas e, portanto, as relaes estabelecidas entre educao e cultura na
escola tem se revestido de um carter homogeneizador e padronizador, enfatizando o trabalho
com os conhecimentos e valores dos grupos culturais dominantes, enquanto a cultura dos grupos
minoritrios tem sido silenciada.
Dentro de uma perspectiva democrtica de educao, uma nova compreenso das relaes entre
educao e cultura(s) refere-se a uma viso da escola como um espao que promova o cruzamento
de culturas(CANDAU, 2009, p.15).
Essa inter-relao entre as diferentes culturas atravessada por tenses e conflitos e deve acontecer
nas diversas atividades que compem a proposta curricular, promovendo a dilogo e o rompimento
com os padres estabelecidos.
Quando falamos em promover o dilogo entre culturas e em educao multicultural, temos que
deixar claro que existem diferentes formas de entender o multiculturalismo presente em nossa
sociedade.
A perspectiva de entendimento adotada pela escola, pode implicar em diferentes conseqncias
ao final do processo educativo: pode resultar no mero reconhecimento da diversidade e na escolha
de experincias que acabem por privilegiar uma determinada viso de cultura em detrimento de
outras, ou, pode resultar em experincias que favoream de fato a comunicao e aprendizagem
entre as culturas.
Segundo Candau (2009), podemos entender o multiculturalismo atravs de uma abordagem
meramente descritiva, admitindo sua existncia e tentando descrever sua configurao em cada
sociedade especfica e o processo de excluso vivenciado por alguns grupos sem, contudo, propor
mudanas na forma de valorizao dessas culturas no interior da escola.
Diante da compreenso dos processos histricos de constituio dos grupos culturais, e do
reconhecimento da desigualdade de oportunidade para os grupos culturais minoritrios, essa
abordagem prope duas diferentes solues:
- A integrao de todos cultura hegemnica, no considerando as especificidades de cada cultura
21
22
Depois dos anos 70, os estudos no campo do currculo passaram a questionar se os contedos
curriculares e a forma como eram ministrados
possibilitavam a aprendizagem dos alunos das
Prezado Aluno
Ponto de Partida
Em grupos de at 4 colegas, considerando suas vivncias pessoais, discutam qual cultura vem sendo
privilegiada no ambiente escolar , citando alguns
exemplos de contedos e experincias de aprendi-
ses populares .
sendo tratadas, apontando alguns grupos discriminados ou desvalorizados, exemplificando esse tratamento
Agora com voc! Responda s questes a
seguir para conferir o que aprendeu!
Questo 01
Durante muitas dcadas, buscou-se a causa do
fracasso ou do sucesso dos alunos das camadas
populares em fatores exteriores a escola, como a
renda ou o nvel cultural da famlia dos estudantes.
Questo 02
As relaes entre a educao e a cultura nos
provocam a situar-nos diante das questes colocadas pelo multiculturalismo no mbito mundial e
de cada uma das realidades locais que vivemos
23
tivas a seguir:
nas e afro-descendentes.
e identidade?
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
Questo 04
A sequncia CORRETA
a) V, F, F, V.
b) F, F, V, V.
c) V, V, F, F.
d) F, V, F, V.
Questo 03
24
)
)
Questo 05
Questo 07
O professor Alberto em uma aula de portugus
pediu aos seus alunos que pesquisassem ditados populares que contivessem preconceitos de
Quais
Questo 06
as
implicaes
dessa
concepo
Questo 08
dependncia.
Porque
25
dessas
afirmativas,
assinale
opo correta
Questo 10
primeira.
reta da primeira.
Questo 09
Pesquise e leia atentamente a proposta de trabalho com a temtica Pluralidade Cultural usando
como referncia o volume temas transversais propostos pelo PCNs (Parmetro Curricular Nacional),
disponvel em:
<http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/livro101.
pdf>. Acesso em: 14 Fev. 2012.
Aps a leitura do material indicado, considerando
que voc seja docentesnos anos iniciais do Ensino
Fundamental, apresente uma proposta de trabalho pedaggico com esse tema que evidencie uma
abordagem de negociao cultural de forma a permitir que a escola se constitua em um espao de
crtica e produo cultural
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LINKS IMPORTANTES
Quer saber mais sobre o assunto? Ento:
Leia o Livro Multiculturalismo e Educao, de Vera Maria Candau (coord), Susana Sacavino
(coord), Marilena Varejo Guersola, e Laura Cristina C. do Amaral Melo. Editora Novamerica / Rio
de Janeiro, RJ 2004. O livro dirigido formao inicial e continuada de professores/as, e discute
a importncia de que a educao intercultural penetre e transforme o cotidiano da escola. Inclui
roteiros de cinco oficinas, assim como textos de apoio, a indicao dos materiais necessrios para
o desenvolvimento de cada oficina, textos de aprofundamento e alguns documentos, internacionais
e nacionais.
Leia o artigo O Multiculturalismo e seus dilemas: implicaes na educao.
CANEN, A.
OS VDEOS IMPORTANTES
IMAssista ao Filme: O xadrez das cores, Marco Schiavon, BR, 2002. Disponvel em: <http://www.
portacurtas.com.br/Filme.asp?Cod=2932> Acesso em 30 Set. 2011, que conta a histria cotidiana
de discriminao vivida por duas mulheres.
27
FINALIZANDO
Nessa aula, aps as leituras realizadas e reflexes favorecidas pelas atividades propostas, voc
pde constatar que nossa sociedade possui uma diversidade de culturas e que o processo educativo
acontece em um contexto social e cultural e, portanto, influenciado pela cultura dominante e nem
sempre contempla em suas prticas elementos das culturas de grupos minoritrios.
Voc discutiu as relaes entre educao e cultura e percebeu as implicaes pedaggicas das
diferentes abordagens do multiculturalismo na escola e a importncia de um trabalho pedaggico
que adote uma perspectiva intercultural, que favorea o dilogo e respeito entre as culturas,
permitindo a formao de uma sociedade mais igualitria.
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GLOSSRIO
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perda das caractersticas especficas de cada elemento para a elaborao de um produto final
nico, onde no se percebam mais as diferentes partes que o compem.
Currculo: Todas as experincias escolares que se desdobram em torno do conhecimento, em meio
a relaes sociais, e que contribuem para a construo das identidades dos estudantes.
Caro aluno, agora que o contedo dessa aula foi concludo, no se esquea de acessar sua ATPS
e verificar a etapa que dever ser realizada. Bons estudos!
Tema 3
Currculo e Identidade: implicaes para a prtica pedaggica
cones:
Contedos e Habilidades
Contedo
Nessa aula voc estudar:
A influncia exercida pelas experincias vivenciadas na escola e na formao da identidade
pessoal dos estudantes.
A construo da identidade a partir das semelhanas e diferenas partilhadas nas interaes e
vnculos sociais que se vive.
O espao escolar se constitui como um importante campo de relaes sociais, rico em diferenas
culturais, que promove a partilha de diferentes significados e valores entre seus alunos.
Como a escola vem contribuindo com os aspectos identitrios e com as questes ligadas s
diferenas culturais presentes no seu cotidiano, possibilitando aos estudantes a aquisio de
informaes positivas dos diferentes grupos.
29
Habilidades
Ao final, voc dever ser capaz de responder as seguintes questes:
Qual o papel do processo educativo para a aprendizagem de saberes e habilidades, para a
construo de valores e para a formao da identidade dos alunos?
O reconhecimento das diferenas em nossos espaos sociais tem influncia no processo
educativo?
Qual a importncia da definio de metas e estratgias de trabalho na escola a partir de propostas
curriculares que abordem o dilogo entre as diferentes culturas?
AULA 3
Assista s aulas nos polos presenciais e tambm disponveis no Ambiente Virtual de
Aprendizagem para voc.
Leitura Obrigatria
Currculo e Identidade: implicaes para a prtica pedaggica
Uma das grandes finalidades do processo educativo que o aluno aprenda a atribuir significados
e a agir socialmente de modo autnomo. Logo, o trabalho pedaggico atravs da aprendizagem
de saberes, da adoo de valores e do desenvolvimento da identidade pessoal e conscincia de si
como indivduo indispensvel, quando se tem por objetivo a cidadania.
Politicamente, tal trabalho tambm se justifica se reconhecermos que certos grupos sociais tem
sido alvo de discriminaes ao longo da histria e o resgate de seus valores para a afirmao de
suas identidades se faz necessrio.
Na sociedade atual, a globalizao e as mudanas que ocorreram na economia, na poltica e nas
relaes ampliaram nossa convivncia com diferentes culturas, fazendo com que nossas convices,
pontos de vistas e crenas sejam confrontados com outros.
30
Segundo Moreira (2009) a identidade construda no cotidiano a partir das prticas sociais
e interaes vivenciadas, que levam os indivduos a construir a conscincia de si e a atribuir
significados e valores aos seus comportamentos.
O pertencimento a um determinado grupo cultural permite, atravs da representao das relaes,
o partilhamento de significados como lngua, a religio, as artes, o trabalho, os costumes, entre
outros, que iro contribuir para a construo da identidade cultural.
Nesse processo de definio da identidade aprendemos o que somos tanto a partir das relaes
que estabelecemos com nossos semelhantes, quanto com as relaes estabelecidas com aqueles
que diferem de ns ( MOREIRA, 2009, p.41). Assim, a identidade resultado de um processo de
criao de sentidos pelos indivduos e pelos grupos, e portanto no uma essncia imutvel, mas
sim um processo em constante produo, possvel de ser transformada.
Silva (2000) aponta que a identidade se associa com a diferena, pois o que somos se define em
relao ao que no somos. Nesse sentido, identidade e diferena so inseparveis.
Para esse autor,no entanto, as diferenas nem sempre so naturais. Existem concepes de
diferena que so construdas socialmente e, subjacentes a elas, se encontram relaes de poder.
No cerne desse tipo de concepo da diferena existe um conjunto de princpios de seleo,
incluso e excluso que a base para a formao de grupos distintos onde geralmente um deles
corresponde ao padro normal, superior e os outros, os diferentes, correspondem aos inferiores,
aos excludos (Moreira, 2009).
Os educadores precisam reconhecer a importncia da escola e das atividades contempladas pelo
currculo na formao da subjetividade e identidade dos sujeitos.
Entendendo o currculo como uma construo social que privilegia certo tipo de conhecimentos,
cabe questionar quais conhecimentos e saberes tm sido privilegiados em detrimento de outros,
considerados menos importantes. Que princpios tm sido adotados para estabelecer divises entre
os grupos e que efeitos essas separaes tem provocado na aprendizagem desses alunos?
Para sensibilizar os alunos para o carter multiculltural da sociedade e para o questionamento dos
fatores que tem provocado a discriminao de alguns grupos, Moreira(2009) aponta a necessidade
31
32
Instrues
Prezado Aluno
a seguir:
presente momento, desenvolva as atividades propostas para o tema, objetivando a fixao dos contedos, bem como a avaliao de sua compreenso
sobre o tema.
Bons Estudos!
dos saberes
( ) Numa escola democrtica, entende-se que a
proposta curricular precisa estar em sintonia
Ponto de Partida
A violncia na sociedade brasileira tem sido atribuda, principalmente, aos jovens de classes popu-
sentao do conhecimento.
a) V, F, F, V.
A sequncia CORRETA
b) F, F, V, V.
c) V, V, V, F.
d) F, V, F, V.
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
Questo 02
Existem vrios processos vistos como fatores de
Questo 01
Entendemos que uma escola democrtica, no caso
brasileiro, aquela que permite o acesso ao contedo que dar ao aluno condies de apreenso e
33
Questo 05
Leia os excertos abaixo:
tes habilidades.
d) As relaes com a famlia.
rosto;
Questo 03
mau gosto;
que Narciso acha feio o que no espelho...
Caetano Veloso
o de :
MENEZES,2002.
totalidade do mundo.
c) Crises e reconhecimento de si em relao
ao outro.
Questo 04
Moreira (2009) afirma que as afirmaes explicitadas sobre a nossa identidade envolvem afirma-
preconceito?
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
Questo 06
34
aula impedem que muitos alunos sintam-se vontade e falem livremente sobre os problemas e discriminao enfrentados
Acerca dessas afirmativas, assinale a opo correta:
a)As duas asseres so proposies verdadeiras,
e a segunda uma just ficativa correta da primeira.
b) As duas asseres so proposies verdadeiras, mas a segunda no uma justificativa correta da primeira.
c) A primeira assero uma proposio verdadeira, e a segunda uma proposio falsa.
d) A primeira assero uma proposio falsa, e a
segunda uma proposio verdadeira.
e) Tanto a primeira como a segunda assero so
proposies falsas.
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
Questo 07
A aprendizagem ativa e as experincias significativas tem como preocupao primordial a transformao da realidade onde o aluno est inserido.
Para tal, a seleo e organizao do contedo curricular deve partir da situao existencial presente
e concreta dos alunos.
Tendo a citao acima como referncia inicial, descreva como selecionar e organizar o contedo curricular de modo a respeitar a diversidade cultural,
definindo algumas estratgias apontadas por Moreira (2008), para enfocar questes de identidade
e diferena na sala de aula.
Questo 08
Numa sala de aula de terceiro ano do ensino fundamental, com crianas oriundas de vrias regies do Brasil, um aluno pronunciou a palavra olho
como [zio]. Outra criana da turma chamou-lhe
a ateno, corrigindo-lhe a fala, enquanto o restante da turma comeou a rir e a chamar o aluno
de caipira.
Reflita sobre como essa experincia poderia repercutir na construo da identidade desse aluno e como a professora poderia aproveitar essa
oportunidade para realizar um trabalho de reconhecimento das diferenas no interior do grupo.
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
Questo 09
A representao social uma produo coletiva
que tem como uma de suas dimenses a atitude
ou orientao geral de grupos em relao ao objeto da representao. O historiador ingls Eric
Hobsbawm, por sua vez, afirma: o racismo, alm
de conveniente enquanto legitimao da dominao do branco sobre indivduos de cor e de
ricos sobre pobres, um mecanismo atravs do
qual uma sociedade fundamentalmente desigual,
mas baseada numa ideologia fundamentalmente
igualitria, racionaliza as suas desigualdades .
As crianas, desde cedo, assimilam essas representaes e esteretipos que podem levar a
produo de sentimentos de inferioridade, subordinao e de preconceito. Um currculo traba-
35
Questo 10
Patto, em seu texto A Criana da escola pblica:
deficiente, diferente ou mal trabalhada? discute alguns preconceitos e crenas dos educadores em
relao s crianas da escola pblica. A autora argumenta que ao buscar explicar o fracasso escolar das crianas das classes menos favorecidas, a
Psicologia, por meio do uso de testes destinados a
medir a inteligncia, acabou contribuindo para localizar as causas dos problemas de aprendizagem
escolar na prpria criana, considerando que seu
baixo desempenho nos testes devia-se ao fato de
que ela:
era portadora de atrasos no seu desenvolvimento
psicomotor, perceptivo,
36
lingustico, cognitivo e emocional. Essas deficincias a levariam a no ter a prontido necessria alfabetizao no momento de ingresso
na escola. Levariam- na, tambm, a se sair mal
nos testes de inteligncia que acusavam, via
de regra, um QI muito baixo. Planta-se, assim,
no pensamento educacional , a concepo de
que estamos diante de carentes ou deficientes
culturais(PATTO, 1990).
Baseando-se em suas vivncias e nas leituras
realizadas nesse captulo, possvel a existncia
de deficincia cultural? Que outras explicaes
poderamos propor para entender o fracasso escolar das crianas de escola pblica, vindas das
classes sociais menos favorecidas? Justifique
sua opinio.
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
LINKS IMPORTANTES
Quer saber mais sobre o assunto? Ento:
Leia o artigo A produo social da identidade e da diferena de Silva. TT - HALL, Stuart;
WOODWARD, Kathryn. disponvel em: <http://ead.ucs.br/orientador/turmaA/Acervo/web_F/web_H/
file.2007-09-10.5492799236.pdf >. Acesso em 26 Set. 2011. O texto trata a identidade e a diferena
como questes de poltica. A pergunta crucial a guiar o planejamento de um currculo e de uma
pedagogia da diferena seria: como a identidade e a diferena so produzidas?
Leia o artigo Educao escolar e cultura(s): construindo caminhos. Antonio Flavio Barbosa Moreira
eVera Maria Candau. Revista Brasileira de Educao.Maio/Jun/Jul/Ago 2003 N 23. Disponvel em:
<http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n23/n23a11.pdf>. Acesso em 30 Set. 2011. O texto visa apresentar
princpios, exemplos e sugestes de prticas pedaggicas que possam ser teis ao professorado
em seu empenho por tornar a cultura elemento central de seus planos e suas prticas.
Leia a publicao do MEC Indagaes sobre currculo: diversidade e currculo de Nilma Lino
Gomes. Organizao do documento Jeanete Beauchamp, Sandra Denise Pagel, Ariclia Ribeiro
do Nascimento. Braslia: Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Bsica, 2007.
Disponvel em: < http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/Ensfund/indag4.pdf>. Acesso em 30 Set.
20011. Os textos que compem o documento Indagaes sobre currculo se propem a trabalhar
concepes educacionais e a responder s questes postas pelos coletivos das escolas e das
Redes, na perspectiva da reorientao do currculo e das prticas educativas para uma perspectiva
multicultural.
VDEOS IMPORTANTES
Assista ao filme Entre os muros da escola (Entre les Murs ) Laurent Cantet - Frana , 2008. Toda
a ao se passa nas salas, nos corredores e nos ptios de um colgio nos arredores de Paris, ao
longo de um ano letivo. Os mestres tm boas intenes e desejo para oferecer uma boa educao
aos seus alunos, mas por causa das diferenas culturais - microcosmo da Frana contemporneanem sempre o sucesso escolar acontece.
37
FINALIZANDO
Nessa aula, voc pode perceber que nossa sociedade marcada pelas diferenas e muitas so as
situaes de excluso social e cultural.
Diante dessa realidade, as leituras realizadas e atividades propostas, ressaltaram a importncia de
voc compreender o currculo escolar como elemento importante na constituio da identidade e
subjetividade de nossos alunos. e, portanto, possibilitaram que voc refletisse sobre a importncia
da realizao de um trabalho que promova o dilogo e construo de novos significados nas
interaes da sala de aula, atravs da definio de metas e estratgias de trabalho curricular
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GLOSSRIO
Cidadania: conceito de cidadania est ligado possibilidade de qualquer indivduo que faa parte de
uma sociedade poder gozar de direitos civis, sociais e polticos que permitam sua participao plena
na vida social e poltica, inclusive participando de modo direto ou indireto na formao do governo e
no direcionamento de sua administrao.No entanto, dentro de uma democracia, a prpria definio
de Direito, pressupe a contrapartida de deveres, uma vez que em uma coletividade os direitos de
um indivduo so garantidos a partir do cumprimento dos deveres dos demais componentes da
sociedade
Identidade: conjunto de caractersticas prprias de uma determinada pessoa, ligadas s suas
atividades, sua histria de vida, sonhos, fantasias, caractersticas de personalidade e outras
caractersticas relativas ao indivduo. A identidade permite que o indivduo se perceba como sujeito
nico, tomando posse da sua realidade individual e, portanto, conscincia de si mesmo.
Subjetividade: forma especfica como cada indivduo interpreta a realidade ao seu redor, atribuindolhe sentido, significado, a partir de suas possibilidades cognitivas, afetivas, fsicas e scio-culturais.
o que se passa no intimo do individuo. como ele v, sente, pensa respeito sobre algo e que no
segue um padro, pois sofre influncias da cultura, educao, religio e experincias adquiridas.
Esteretipo : so crenas socialmente compartilhadas a respeito dos membros de uma categoria
38
social, que se referem a suposies sobre a homogeneidade grupal e aos padres comuns de
comportamento dos indivduos que pertencem a um mesmo grupo social.
Preconceitos: idias ou juzo preconcebido, manifestado geralmente na forma de uma atitude
discriminatria perante pessoas, lugares ou costumes considerados diferentes ou estranhos.
Costuma indicar desconhecimento pejorativo de algum, ou de um grupo social, ao que lhe
diferente.
Caro aluno, agora que o contedo dessa aula foi concludo, no se esquea de acessar sua ATPS
e verificar a etapa que dever ser realizada. Bons estudos!
Tema 4
A questo racial na escola
cones:
Contedos e Habilidades
Contedo
Nesse tema voc estudar:
Os desafios colocados pela implementao da Lei 10.639/03 que apresenta a proposta da
democracia para todos, mas que na prtica, tal democracia no se concretizou e de fato o racismo
e a desinformao presentes em nossa sociedade tm gerado muitas histrias de discriminao em
relao a alguns grupos tnico-raciais.
A proposta de incluso do ensino da Histria da frica e da cultura afro-brasileira nos currculos das
escolas brasileiras.
A organizao do trabalho pedaggico que possibilita aos alunos o conhecimento de outras
39
Habilidades
Ao final, voc dever ser capaz de responder as seguintes questes:
Qual a importncia da implantao da Lei n10.639/2003 nas escolas e as conquistas possibilitadas
aos grupos culturais historicamente excludos?
De que forma o trabalho com a histria e cultura afro-brasileira nas escolas pode combater o racismo
e a desinformao?
Qual a necessidade de reconhecer aes afirmativas que promovam a formao de uma conscincia
coletiva para uma sociedade mais justa?
AULA 4
Assista s aulas nos polos presenciais e tambm disponveis no Ambiente Virtual de
Aprendizagem para voc.
Leitura Obrigatria
A questo racial na escola
A Lei n10.639/2003 tornou obrigatria a incluso do ensino de Histria da frica e da Cultura AfroBrasileira nos currculos das escolas de educao bsica.
A implantao dessa Lei e de suas respectivas diretrizes curriculares nacionais (CNE- Resoluo I,
de 17/03/2004) pode segundo Gomes (2009), ser entendida como uma vitria das lutas promovidas
pelo movimento negro brasileiro, no sentido de promover a afirmao da identidade desse grupo
tnico-cultural, por tanto tempo silenciado e excludo, e a superao dos preconceitos, atravs da
construo de uma proposta educacional anti-racista.
Embora sancionada h cerca de 8 anos, ainda existe muita resistncia em relao a sua implantao
efetiva, de forma que ultrapasse a mera incluso de alguns contedos referentes histria e cultura
40
41
42
Bons Estudos!
Ponto de Partida
Questo 01
Questo 02
43
cedouro na escola.
cimentos.
A seqncia CORRETA
Questo 03
Aps a publicao da Lei n. 10.639/2003, o Conselho Nacional de Educao aprovou o parecer
CNE/CP 3/2004, que institui as diretrizes curriculares para a educao das relaes tnico-raciais
A) V, F, F
B) F, F, V.
C) V, V, F
D) F, V, F
E) V, F, V
[
Verifique
seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
Questo 04
do F ( Falsa) ou V (Verdadeira) :
44
Questo 05
Souza, 2005 )
nosso pas
e) Esse trabalho deve ir alm dos contedos curiculares, discutindo as relaes cotidianas
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
Questo 07
Questo 06
conceito racial
mec.gov.br/cne/arquivos/pdf/003.pdf>
em 14 Out. 2011
Acesso
45
Questo 08
Questo 09
positiva.Esse foi o caso do cearense Gilberto Leite da Silva, funcionrio pblico de 44 anos
Brasil
para fazer seu exame de DNA. Aqui no Nordeste, o negro muito excludo. Nenhuma famlia
Gentica
resgata
negros
excludos
da
histria familiar
De Londres e So Paulo
famlias brasileiras.
Por meio de exames de DNA, que identificam a origem geogrfica de ancestrais, famlias se deparam
com a existncia de antepassados africanos que,
por diferentes razes, no faziam parte da histria familiar.Em vrios casos, dizem especialistas,
o motivo da omisso o preconceito, e algumas
pessoas custam a acreditar nos resultados.
46
Questo 10
A poltica de quotas prope a reserva de um percentual de vagas nas universidades, garantindo o
acesso de alunos afro-descendentes e das classes
populares educao formal superior.
Pode-se afirmar que essa poltica estabelece:
a) O sistema educacional como o nico agente eficaz de incluso social.
b) Uma ao afirmativa, que considera a identidade e a igualdade de oportunidades, reconhecendo as diferenas.
c) O ingresso automtico de alunos oriundos da
escola pblica, objetivando a incluso dessas
minorias na elite intelectual do pas.
d) Uma viso multicultural, que enfatiza a tolerncia e a inter-relao de grupos sociais, sem afetar suas estruturas.
e) uma democracia sem conflitos sociais
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
47
LINKS IMPORTANTES
Quer saber mais sobre o assunto? Ento:
Leia o artigo As novas formas de expresso do preconceito e do racismo. Estudos de
Psicologia, 2004 - SciELO Brasil. Disponvel em: <http://www.scielo.br/pdf/%0D/epsic/v9n3/
a02v09n3.pdf>. Acesso em 14 Out. 2011. Recentemente tem-se verificado uma condenao social
aberta s formas mais tradicionais e flagrantes de racismo. Em conseqncia, em vrias partes do
mundo, alguns estudos utilizando metodologias tradicionais de coleta de dados tm demonstrado
que os esteretipos negativos associados aos negros tm diminudo. Todavia, novas e mais
sofisticadas formas de expresso do preconceito e do racismo tm surgido, corporificando muitos
comportamentos cotidianos de discriminao
Leia o artigo Preconceito de cor e racismo no Brasil. Antonio Srgio Guimares .Revista de
Antropologia . vol 47.So Paulo, 2004 . Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S003477012004000100001&script=sci_arttext >. Acesso em 15 Out. 2011. O autor analisa a formao do
campo temtico dos estudos de relaes raciais, no Brasil dos anos 1940, e sua posterior superao
pelos estudos de identidade racial e racismo, nos anos 1970, buscando precisar a histria dos
significados tericos de dois conceitos: preconceito de cor e racismo.
VDEOS IMPORTANTES
Assista ao filme Uma Outra Histria Americana (American History X)
Tony Kaye, EUA/1998. Edward Norton o lder de um grupo de skinheads que mata dois negros
que invadem sua casa e vai para a cadeia por 3 anos. na priso percebe que o dio racial que
pregava s lhe traz prejuzos. quando sai, tenta desfazer sua imagem, mas suas antigas idias
ficaram impregnadas no seu grupo e no prprio irmo.
48
Assista ao vdeo: Vista a minha pele. De Joel Zito Arajo & Dandara. Brasil, 2004. Disponvel em:
<http://www.youtube.com/watch?v=fNssyjM3_Y8> . Acesso em 15 Out. 2011. O curta uma pardia
da realidade brasileira, para servir de material bsico para discusso sobre racismo e preconceito
em sala de aula. Nesta histria invertida, os negros so a classe dominante e os brancos foram
escravizados.
FINALIZANDO
As leituras e discusses propostas ao longo do trabalho com esse tema permitiram que voc
compreendesse a importncia de valorizar a diversidade no currculo escolar, fortalecendo a
identidade dos grupos tnicos e culturais que historicamente vem sendo discriminados. Dentro
dessa perspectiva, o trabalho com esse tema que permitiu que voc refletisse sobre a necessidade
de promovermos o trabalho com a histria e cultura da frica no currculo das escolas, combatendo
a desinformao que sustenta o racismo e preconceitos, buscando reduzir as desigualdades. As
atividades buscaram possibilitar tambm a reflexo sobre o contexto das relaes raciais no Brasil
e sobre a importncia e significado de aes afirmativas que possam reduzir as desigualdades.
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GLOSSRIO
49
Democracia Racial: termo usado por alguns para descrever as relaes raciais
no Brasil O termo denota a crena de que o Brasil escapou do racismo e da discriminao racial
. Pesquisadores notam que a maioria dos brasileiros no se veem pelas lentes da discriminao
racial, e no prejudicam ou promovem pessoas baseadas na raa.
Imaginrio Social: composto por um conjunto de relaes imagticas que atuam como memria
afetivo-social de uma cultura, um substrato ideolgico mantido pela comunidade. Trata-se de uma
produo coletiva que envolve diferentes percepes dos atores em relao ao mundo.
Racismo: tendncia do pensamento, ou o modo de pensar, em que se d grande importncia
noo da existncia de raas humanas distintas e superiores umas s outras, normalmente
relacionando caractersticas fsicas hereditrias a determinados traos de carter e inteligncia ou
manifestaes culturais.
Caro aluno, agora que o contedo dessa aula foi concludo, no se esquea de acessar sua ATPS
e verificar a etapa que dever ser realizada. Bons estudos!
Tema 5
Gnero na sala de aula
cones:
50
Contedos e Habilidades
Contedo
Nessa aula voc estudar:
O conceito de gnero, situando-o na perspectiva de uma construo sociocultural.
Os esteretipos de gnero presentes nas prticas escolares do cotidiano que acabam moldando
e discriminando o comportamento de meninos e meninas.
Como as expectativas de feminilidades e masculinidades nos comportamentos sociais e
acadmicos se refletem nas suas percepes sobre o desempenho escolar de meninos e meninas.
Habilidades
Ao final, voc dever ser capaz de responder as seguintes questes:
A presena de esteretipos de gnero nas prticas escolares pode moldar o comportamento de
meninos e meninas?
As relaes de gnero podem ser consideradas como objeto de reflexo e debate na prtica
educativa?
Qual a importncia do trabalho pedaggico focado nas diferenas a partir de uma perspectiva
tica?
AULA 5
Assista s aulas nos polos presenciais e tambm disponveis no Ambiente Virtual de
Aprendizagem para voc.
Leitura Obrigatria
Gnero na sala de aula
Um dos principais objetivos da educao escolar, alm do trabalho com os contedos construdos
historicamente, o de promover a cidadania. Aprender a ser cidado e cidad , entre outras coisas,
aprender a respeitar a diversidade, agir com solidariedade, responsabilidade, justia, e valorizar o
51
52
Alm disso, mecanismos de excluso vivenciados na escola, tais como prticas humilhantes e
relaes conflituosas, tm favorecido a evaso dos meninos e a maior escolarizao e desempenho
femininos (CARVALHO, 2009).
Ao investigar o imaginrio das professoras a respeito do desempenho escolar de meninos e meninas
e os critrios de avaliao implcitos e explcitos adotados por essas professoras, Carvalho (2009)
constatou a existncia de uma grande dificuldade de definio dos objetivos de aprendizagem e
de critrios claros de acompanhamento do desenvolvimento das crianas. Alm disso, a pesquisa
evidenciou que percepes e expectativas claramente estereotipadas das professoras sobre o
comportamento das crianas, acerca de traos articulados feminilidade (concentrao, submisso,
obedincia, capricho, limpeza, organizao) e masculinidade (desleixo,desorganizao, agitao,
desordem,insubmisso,entre outros) interferem nas avaliaes que elas fazem sobre o desempenho
escolar dos meninos e das meninas. As atitudes relacionadas masculinidade no so vistas pelas
professoras como compatveis ao bom desempenho escolar, gerando conflitos em sala de aula.
Nossa sociedade est contaminada pelo preconceito que molda e discrimina silenciosamente o
comportamento de homens e mulheres, inclusive dentro do sistema educativo, que, apesar de
defender explicitamente a igualdade, pratica implicitamente a discriminao atravs de seu
currculo oculto, dos modelos de comportamento que divulga, dos contedos curriculares e dos
livros didticos, da linguagem e das relaes que l se estabelecem (MORENO,1999) .
necessrio que a escola reconhea que padres de comportamento ligados ao processo de
construo de masculinidades, resultam em conflitos nas escolas e em problemas de evaso devido
a falta de clareza sobre os objetivos curriculares e critrios avaliativos e que isso tem contribudo
para que as professoras lancem mo de repertrios marcados por preconceitos.
Um grande desafio que se coloca para a escola justamente a superao de uma prtica
comprometida com a reproduo dos esteretipos, em prol da adoo de novas prticas que
possam efetivamente contribuir para a mudana de atitudes.
53
No fazem cenas
Vestem-se de negro, se encolhem
Se conformam e se recolhem
s suas novenas
Prezado Aluno
Serenas
Ponto de Partida
Chico Buarque
Agora com voc! Responda s questes a
Mirem-se no exemplo
54
Questo 01
Entre todas as diferenas que esto presentes
entre os alunos, algumas adquirem maior visibilidade do que outras. Estamos acostumados a
considerar as diferenas de classe social, etnia,
aparncia fsica, e, muitas vezes no relevamos uma das diferenas marcantes para o ser
humano: o ser homem ou ser mulher(SAYO e
BOCK,2002).
Em relao ao conceito de Gnero correto
afirmar que:
a) O termo gnero comeou a ser utilizado por
de 50.
biolgica.
vida cotidiana
desigualdades
Questo 02
jogos os meninos comandam. Ningum os manda arrumarem a cama, ou lavarem a loua, eles
so incentivados a serem fortes, independentes,
valentes.( CABRAL e DIAZ,1999, p. 142)
Considerando essas experincias sociais viven-
mao incorreta:
e o tempo.
Questo 03
c)De um modo geral podemos dizer que as mulheres desde que nascem so educadas para
serem mes, para cuidar dos outros.
d)Essas experincias afetam de modo permanente a construo das identidades masculina
e feminina
e) Esse processo vivenciado desde a infncia
determinam uma dinmica de relao e de
55
instncias
educativas
Questo 04
ciparam de uma pesquisa a respeito dos interesses e preferncias das crianas pelas produes
a) I e a II, somente.
b) I e a III, somente.
c) I, a II e a III,.
d) II e a III, somente.
principais e enredos que giravam em torno de temas sobre embates fsicos, competio e automobilismo. No extremo oposto desta classificao,
encontravam-se os desenhos de garotas, aqueles que possuam protagonistas garotas e, em al-
Questo 05
Porque
as crianas
II. As distines estabelecidas pelas crianas levam a crer que os enredos e personagens das
otipadas e padronizadas
reta:
56
a )As duas asseres so proposies verdadeiras, e a segunda uma just ficativa correta da
primeira.
Questo 07
Carvalho(2009) indica tambm que sua
pes-
reta da primeira.
de traos articulados masculinidade, interferem nas avaliaes que elas fazem sobre o
desempenho escolar dos meninos.Isso acontece
porque:
Questo 06
Ao relatar a pesquisa que realizou nas escolas
nossos alunos.
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
Questo 08
O menino agressivo porque a famlia ensina a
ser assim, e as meninas so obedientes e passi-
57
Questo 09
Algumas vezes, aquele menino que vai bem na
escola e elogiado pela professora, acaba sendo
desprezado pelos colegas, chamado de bicha ou
de mulherzinha, e para afirmar sua masculinidade acaba tendo que recorrer at ao mau desempenho escolar, indisciplina. (CARVALHO, 2003)
Como ser que isto acontece? Como as crianas
esto articulando entre si esses conceitos? O que
a escola pode fazer para discuti-los de forma produtiva?
58
Questo 10
Aps todas as discusses realizadas, leia as
orientaes contidas nos Parmetros Curriculares Nacionais Temas transversais Relaes
de Gnero, disponvel em: <http://portal.mec.
gov.br/seb/arquivos/pdf/ttransversais.pdf>. Acesso em 15 Out. 2011.
Coloque-se no papel de um educador e construa
uma proposta de trabalho pedaggico que contemple o trabalho com esteretipos de gnero,
mais comuns a respeito do comportamento de
meninos e meninas na escola, em relao ao desempenho, atividades, diviso de tarefas, entre
outros, com vistas a contribuir para a superao
dos preconceitos.
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
59
LINKS IMPORTANTES
Quer saber mais sobre o assunto? Ento:
Leia o artigo Questo de Gnero na escola de Ktia Pupo Programa tica e cidadania- MEC,2009.
Disponvel em: <http://www.smec.salvador.ba.gov.br/site/documentos/espaco-virtual/espaco-etica/
WEBARTIGOS/questao%20de%20genero%20na%20escola.pdf>. Acesso em 10 Out. 2011.
O artigo discute os esteretipos masculinos e femininos presentes no cotidiano da escola, nas
representaes de meninos e meninas e reforadas pelas prticas dos professores, diviso de
tarefas e rotinas da escola.
Leia o artigo Infncia e poder: Marcas das relaes de gnero na escola de Gabriela Meirelles
em Fazendo Gnero 8 - Corpo, Violncia e Poder Florianpolis, de 25 a 28 de agosto de 2008
Disponivel em <http://www.fazendogenero8.ufsc.br/sts/ST10/Gabriela_Silveira_Meireles_10.pdf>.
Acesso em 10 Out. 2011. O artigo discute as relaes entre adultos e crianas e das crianas com
elas mesmas, analisando em que medida essas relaes interferem na constituio dos seus
modos de ser e de agir diante dos colegas. A autora discute como as relaes de gnero tm sido
alvo de ensinamento dos adultos em relao s crianas desde a Educao Infantil, passando
tambm a definir o que pode e o que no pode ser feito por elas na vivncia de sua sexualidade.
Leia o artigo Relaes de gnero de Franciaco Cabral e Margarita Diaz Cadernos afetividade e
sexualidade na educao: um novo olhar. Secretaria Municipal de Educao de Belo Horizonte;
Fundao Odebrecht. Belo Horizonte: Grfica Editora Rona Ltda. p. 142-150, 1999. Disponvel em
:<http://www.adolescencia.org.br/portal_2005/secoes/saiba/textos/sexo_genero.pdf >. Acesso em
16 Out. 2011. Este artigo revisa o conceito de gnero, analisa as relaes de gnero em torno dos
quatro eixos (sexualidade, reproduo, diviso sexual do trabalho e mbito pblico/cidadania) e
discute o papel da educao sexual sobre as relaes de gnero
Acesse o site do Coletivo Feminista Sexualidade e Sade. Disponvel em: <http://www.
mulheres.org.br/mapa.html>. Acesso em 10 Out. 2011. O site pertence a uma Organizao No
Governamental que desenvolve, desde 1985, um trabalho de ateno primria sade da mulher
com uma perspectiva feminista e humanizada Neste site voc vai encontrar, artigos, bibliografia,
links e reas temticas sobre violncia, sade sexual, direitos humanos
60
VDEOS IMPORTANTES
Assista ao seguinte filme O Sorriso da Mona Lisa. NEWELL, Mike. Columbia Pictures: Estados
Unidos. 2003. O filme reflete o conservadorismo da sociedade em relao ao papel da mulher e
da escola e mostra o movimento de uma professora que, preocupada com a posio social que
as jovens ocupam nessa sociedade, decide lutar contra as normas e em prol de uma reflexo por
parte dessas mulheres. Dessa maneira, a professora acaba inspirando suas alunas a enfrentarem
os desafios da vida. Nesse contexto, na interao com as elas, tambm vai se descobrindo e se
redefinindo.
FINALIZANDO
Nesta aula, voc discutiu as questes ligadas s relaes de gnero e pode refletir sobre a presena
dos esteretipos de gnero nas prticas escolares e sobre a influncia que esses modelos e
expectativas podem exercer na formao dos alunos e alunas.
As atividades permitiram tambm que voc percebesse tambm as repercusses da naturalizao
dos esteretipos e da discriminao de gneros e a importncia de que os conflitos reais vividos
no cotidiano ligados a essa temtica possam ser objeto de reflexo e debate na prtica educativa,
de forma a possibilitar a desconstruo dos padres pr-estabelecidos e preconceitos.
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GLOSSRIO
61
Caro aluno, agora que o contedo dessa aula foi concludo, no se esquea de acessar sua ATPS
e verificar a etapa que dever ser realizada. Bons estudos!
Tema 6
Sexualidade em sala de aula
cones:
62
Contedos e Habilidades
Contedo
Nessa aula voc estudar:
A sexualidade humana e suas formas de expresso que so construes sociais, elaboradas a
partir dos significados diversificados que coexistem em nossa vida social e das possibilidade de
experienciar diferentes modos de ser, pensar e desejar.
A necessidade da construo de uma viso naturalizada da sexualidade, a partir da adoo de
determinados modelos ou padres de normalidade.
A importncia da escola, como espao fundamental para as relaes sociais e de formao da
identidade, de promover oportunidades de discusso de questes ligadas.
Habilidades
Ao final, voc dever ser capaz de responder as seguintes questes:
Qual a importncia de se discutir o conceito da sexualidade nas salas de aula, percebendo-o
presente no interior das escolas?
possvel afirmar que as ideias estereotipadas e preconceituosas esto presentes no discurso
de alunos e educadores nos dias atuais?
Pode-se combater a discriminao e a desinformao, por meio das discusses ligadas
sexualidade em sala de aula de maneira mais ampla?
AULA 6
Assista s aulas nos polos presenciais e tambm disponveis no Ambiente Virtual de
Aprendizagem para voc.
Leitura Obrigatria
Sexualidade em sala de aula
63
64
65
com os alunos as vises normalizadoras da sexualidade, como uma alternativa pedaggica que
possibilite o questionamento dos discursos presentes em nosso cotidiano e na mdia, carregados
de preconceitos e esteretipos, e que recuse qualquer rotulo ou essncia da sexualidade que
considere alguma orientao sexual mais legtima ou hierarquicamente superior a outra.
66
67
Instrues
Prezado Aluno
Bons Estudos!
Ponto de Partida
que:
pertencer a um grupo.
c) Os efeitos da mdia podem ser perversos tam-
Questo 01
Atualmente, os discursos dos alunos no interior da
escola se encontram cada vez mais permeados de
questes ligadas sexualidade, pois, as crianas,
desde muito cedo, tm muita facilidade de acesso a esse tipo de informao. Segundo Cecarelli
(2003),
Alguns programas de televiso podem incentivar
o despertar da sexualidade de maneira prejudicial
para o futuro da criana. Apenas um exemplo: h
algum tempo atrs, vrias emisses televisivas exi-
68
Questo 02
Leia os excertos abaixo:
Um tanto quanto msculo
Com m maisculo
Vejam s os meus msculos
Que com amor cultivei(....)
Um ser humano fantstico
Com poderes titnicos
Foi um moreno simptico
Por quem me apaixonei
E hoje estou to eufrico
Com mil pedaos binicos
Ontem eu era catlico
Ai, hoje eu sou um gay!
Questo 03
E come vatap
Voc pode ser gtico
Ser punk ou skinhead
Tem gay que muhamed
Tentando camuflar
Faa bem a barba
Arranque seu bigode
Gacho tambm pode
No tem que disfarar(....) ( Mamonas Assassinas.
Robocop gay . 1995 )
A discusso sobre a discriminao de grupos minoritrios em escolas, principalmente homossexuais, vem ganhando espao em pesquisas e pro-
69
Questo 04
felicidade.
pelo outro.
Consultem esse documento. Disponvel em:
<http://www.scribd.com/doc/6641840/PCN-Plura-
lidade-Cultural-e-Orientacao-Sexual>. Acesso em
14 Out. 2012.
radas.
a algumas concluses.
Leia o artigo disponvel no link: http://www.scielo.
br/pdf/ref/v9n2/8641.pdf
Questo 05
Questo 06
Segundo Lopes (2009, p. 138), o termo queer,
de origem inglesa, significa estranho, inesperado, no natural e tambm uma forma antiga de
exceto que:
70
Considere as afirmaes abaixo sobre as concluses dos estudos dentro da perspectiva da teoria
queer:
I) Os estudos da teoria queer ofereceram os suportes para repensar os conceitos deterministas que
orientam as atitudes dos grupos sociais, romper
com os espaos fixos e finitos da identidade.
II) A sexualidade no tem significados a priori,
mas significados relacionais que se constroem, se
imitam e so imitados.
III) Os homossexuais, os bissexuais, os travestis
e os transformistas so sujeitos cada vez mais visveis, que tem circulado e estabelecido relaes,
sem perturbar o ambiente normativo onde transitam.
I e II apenas.
b)
II e III apenas.
c)
I e IV apenas.
d)
I , III e IV.
e)
I,II e IV.
Questo 07
Leia a notcia abaixo, divulgada no jornal O dia,
do estado do Piau, em 26/02/2009:
71
sexuais que no sejam aquelas socialmente aceitas, a partir da perspectiva da teoria queer?
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
Questo 09
Questo 08
a serem conhecidos.
reta:
primeira.
b) As duas asseres so proposies verdadei-
ta da primeira.
72
Questo 10
Mesmo quando o preconceito sexual assume uma
face mais agressiva, muitos professores optam por
no interferir nos conflitos que surgem em sala de
aula entre os alunos. Isso evidenciado no trecho
do depoimento de uma aluna discriminada por sua
opo sexual:
Existem certos tabus dentro das escolas. Alguns
temas mais espinhosos que os professores no
abordam e isto pode levar aquele aluno vtima a,
inclusive, desistir dos estudos. Certas vezes, alm
de no saber lidar com a questo, o preconceito
est no prprio professor. A escola um lugar de
formadores de opinio, mas, muitas vezes, na minha sala de aula o prprio professor fazia alguma
piada maldosa sobre homossexuais e acabava atiando o restante dos adolescentes, denuncia a
aluna.
Que encaminhamentos podem ser propostos para
subsidiar os professores, para que possam intervir
de forma tica diante das questes ligadas sexualidade em sala de aula?
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
73
LINKS IMPORTANTES
Quer saber mais sobre o assunto? Ento:
Leia o artigo Relaes de Gnero e Diversidade Sexual, de DINIS, N.F . In Educao e Sociedade,
Campinas, vol. 29, n. 2. Disponvel em: < http://www.scielo.br/pdf/es/v29n103/09.pdf >. Acesso em
20 Out. 2011. O artigo discute que a educao deve ser tambm um espao de cidadania e de
respeito aos direitos humanos, o que tem levado o currculo a discutir o tema da incluso de grupos
minoritrios. Entre estes grupos esto os grupos de gnero representados por feministas, gays
e lsbicas. No Brasil, h muitos estudos sobre a excluso de mulheres, porm poucos estudos
educacionais acerca do tema da diversidade sexual.
Leia o artigo Teoria Queer: uma poltica ps identitria para a educao de LOURO Guacira Lpoes.
In Estudos Feministas, Florianpolis, ano 9 2 semestre 2001 disponvel em:
http://www.periodicos.ufsc.br/index.php/ref/article/view/9635. Acesso em 20 Out. 2011. O artigo
aponta que as chamadas minorias sexuais so, hoje, muito mais visveis do que antes, e,
consequentemente, torna-se mais acirrada a luta entre elas e os grupos conservadores. Esse
embate, que merece uma especial ateno de estudiosos/as culturais e educadores/as, tornasse
ainda mais complexo se pensarmos que o grande desafio no consiste, apenas, em assumir que as
posies de gnero e sexuais se multiplicaram e escaparam dos esquemas binrios; mas tambm
em admitir que as fronteiras vm sendo constantemente atravessadas e que o
lugar social no qual alguns sujeitos vivem exatamente a fronteira. Uma nova dinmica dos
movimentos (e das teorias) sexuais e de gnero est em ao. dentro desse quadro que a teoria
queer precisa ser compreendida.
74
FINALIZANDO
Nessa aula, voc viu que, embora as questes ligadas sexualidade e s suas manifestaes
estejam presentes no cotidiano dos alunos, essa tema por muito tempo foi silenciado no contexto
escolar, dando margem um discurso fundamentado em concepes que sedimentam vises
padronizadas da sexualidade.
As leituras e reflexes propostas nessa aula ressaltam a importncia de superar os preconceitos
e esteretipos e trazer essas questes para as discusses cotidianas a partir de perspectivas
tericas capazes de reconhecer as diferentes prticas sociais, repudiar as formas preconceituosas
de tratamento s questes ligadas homossexualidade e de redimensionar as propostas de
trabalho .
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GLOSSRIO
75
Caro aluno, agora que o contedo dessa aula foi concludo, no se esquea de acessar sua ATPS
e verificar a etapa que dever ser realizada. Bons estudos!
Tema 7
Religiosidade e educao
cones:
76
Contedos e Habilidades
Contedo
Nesta aula, voc estudar:
Que crianas e jovens que professam uma religio diferente e pouco conhecida, muitas vezes,
acabam sendo discriminados por prticas educativas que no valorizam as diferentes culturas.
A implantao de ensino religioso nas escolas que passou a privilegiar o ensino de algumas
religies mais hegemnicas, em detrimento de outras.
A experincia de formao religiosa vivenciada por algumas crianas, obtidas a partir de pesquisa
realizada por elas em campo a respeito da educao e a religio.
Habilidades
Como a diversidade religiosa existente no ambiente escolar pode contribuir para formao dos
alunos?
Qual o posicionamento ideal da escola mediante a diversidade religiosa?
Quais as implicaes de se valorizar algumas dessas manifestaes religiosas em detrimento de
outras?
AULA 7
Assista s aulas nos polos presenciais e tambm disponveis no Ambiente Virtual de
Aprendizagem para voc.
Leitura Obrigatria
Religiosidade e educao
Embora a liberdade de credo religioso seja garantida pela Declarao Universal dos Direitos
Humanos e pela Constituio Brasileira, no Brasil, a discriminao religiosa mais comum do
que se imagina e a liberdade de escolha religiosa est longe de ser respeitada, principalmente
77
78
Segundo Caputo(2009), tal lei orienta que a determinao do contedo dessa disciplina seja
de responsabilidade
produza menos desigualdade no conjunto de relaes sociais ao qual o sistema educacional est
ligado.(CAPUTO,2006, p 26) .
Alm disso, o desconhecimento e a falta de informao por parte dos professores faz com que
incorram em comentrios e atitudes discriminatrias em relao aos alunos das religies africanas,
fazendo com que esses alunos tenham que esconder sua religio.
A autora defende uma escola laica, que respeite as diferentes crenas e incentive o debate social
como forma de superar as vises limitadas O referencial terico utilizado para pensar as relaes
entre escola e religiosidade tem como perspectiva a educao multicultural. preciso pensar mais
sobre o multiculturalismo e sobre a discusso de cultura e identidade dentro das escolas. preciso
imaginar outras alternativas que incluamtambm a discusso sobre religies.(CAPUTO,2009).
O Brasil um pas rico em expresses culturais e tradies religiosas. A escola um espao
de apresentao desse fabuloso horizonte de crenas, valores e prticas sociais. Um importante
desafio de direitos humanos como representar a diversidade brasileira nas aes e polticas
educacionais.
79
Prezado Aluno
em dupla, discutindo com seu colega sobre os principais conceitos trabalhados nesse tema, objetivando a fixao dos contedos, bem como a avaliao
de sua compreenso sobre o tema.
Bons Estudos!
Questo 02
Com base nas leituras realizadas e nos depoi-
Ponto de Partida
Questo 03
Questo 01
O texto Sincretismo religioso no Brasil em Casa
Grande & Senzala: Influncias na religiosidade
brasileira (Parte 1) de Jefferson Gomes Nogueira,
discute como se deu a formao religiosa brasileira, tendo o sincretismo religioso como um fenmeno social intrigante, que permeia toda a matriz
80
Questo 04
A Lei 9475/97 que reformula o artigo 33 da LDBEN Lei 9394/96 disponvel em: <http://www.
planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htm> , orienta para o carter inter-religioso do ensino Religioso a ser trabalhado nas escolas e preserva
o carter da matrcula facultativa firmada na LDB
ral.
Questo 06
b) II e III apenas
c) I e IV apenas
d) I , III e IV
e) I,II e IV
Questo 05
81
de sem preconceito.
cola .
A sequncia CORRETA :
a) V, F, F, V.
b) F, F, V, V.
c) V, V, V, F.
d) F, V, F, V.
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
Questo 08
Questo 07
escolas:
dados.
82
fisso.
Questo 09
de algumas escolas:
respeito.
em fila, devem rezar o Pai-Nosso. Ao ser questionada a respeito do porque importante rezar essa
orao responde: Justamente para que os alunos
permaneam em postura de orao, em silncio e
Questo 10
em paz durante todo o turno, acredita. Para a subdiretora, esta orao universal, unifica a todos
ferentes culturas.
83
LINKS IMPORTANTES
Quer saber mais sobre o assunto? Ento:
Leia os artigos disponveis nos endereos abaixo:
http://www.maxwell.lambda.ele.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=7708@1
Acesso em 31 out. 2011.
GUEDES,M, CANDAU,V. Educao em Terreiros: E Como A Escola Se Relaciona Com Crianas
Que Praticam Candombl. Tese de doutorado- PC-RIO,2006. A autora acompanha o aprendizado
de algumas crianas e adolescentes no cotidiano, no terreiro e na escola, verificando como a
escola se relaciona com crianas e adolescentes que praticam candombl, principalmente depois
da aprovao e aplicao da Lei de Ensino Religioso no Rio de Janeiro (Lei 3459), que estabeleceu
o ensino religioso confessional no Estado.
Candombls: como abordar esta cultura na escola. Revista Espao Acadmico. Disponvel em:
http://periodicos.uem.br/ojs/index.php/EspacoAcademico/article/viewArticle/7738 - Acesso em 31
out. 2011. CUNHA JR., H., Vol. 9, No 102 (2009). O artigo discute que a educao pluralista deve
garantir os conhecimentos sobre as diversas culturas e religies da humanidade. O artigo apresenta
as razes que justificam a apresentao das religies africanas na educao brasileira. Tambm
trabalha a definio sobre o que Umbanda e Candombl como religies de matrizes africanas.
Discute os racismos contra a populao negra realizado na forma de informao religiosa.
Portal da frica. Disponvel em: http://africanaescola.ning.com/video/candomble-religiao-de Acesso em 31 out. 2011. O Portal frica na Escola um site que pretende oferecer a todos os
brasileiros uma gama de atividades culturais e ldicas que promovam o resgate da identidade
africana e a valorizao da autoestima do negro brasileiro.Tem em seu acervo, textos, vdeos e
muitos materiais interessantes.
Blog Candombl. Disponvel em: http://ocandomble.wordpress.com/2008/04/30/candomble-rituale-etica/ - Acesso em 31 de out. 2011. Blog que rene discusses, fruns e materiais sobre a prtica
do candombl e seus rituais.
84
FINALIZANDO
Nessa aula voc percebeu a diversidade de crenas e prticas religiosas que convivem no ambiente
escolar. Pode conhecer melhor as relaes entre religio e educao e as relaes de dominao
que perpassam as diferentes trajetrias religiosas no pas.
Espera- se que essas reflexes possam ter alertado para a necessidade de um posicionamento
democrtico, de aceitao e respeito a essas diferentes crenas e que o estudo dessa temtica
possa ter contribudo para percepo das implicaes de se valorizar algumas dessas manifestaes
religiosas em detrimento de outras, na autoestima e aprendizagem das crianas.
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GLOSSRIO
Candombl: religio de origem africana na qual se cultuam os orixs. Cada nao africana tem
como base o culto a um nico orix. A juno dos cultos um fenmeno brasileiro em decorrncia
da importao de escravos que , agrupados nas senzalas, nomeavam um zelador de santo tambm
conhecido como babalorix no caso dos homens e yalorix no caso das mulheres
Escola Laica: doutrina filosfica que defende e promove a separao do Estado e da educao
das igrejas e comunidades religiosas, assim como a neutralidade do Estado em matria religiosa.
No deve ser confundida com o atesmo. Os valores primaciais do laicismo so a liberdade de
conscincia, a igualdade entre cidados em matria religiosa, e a origem humana e democraticamente
estabelecida das leis do Estado.
Orix: os orixs, para o candombl, so os deuses supremos. Possuem personalidade e habilidades
distintas, bem como preferncias ritualsticas. Estes tambm escolhem as pessoas que utilizam
para incorporar no ato do nascimento, podendo compartilh-lo com outro orix, caso necessrio.
Sincretismo Religioso: fuso de doutrinas de diversas origens, seja na esfera das crenas
religiosas, seja nas filosficas
.
Yorub: idioma da famlia lingustica nigero-congolesa e falado ao sul do Saara na frica, dentro
85
de um contnuo cultural-lingustico,A lngua iorub vem sido falada pelo povo iorubs h muitos
sculos.
Caro aluno, agora que o contedo dessa aula foi concludo, no se esquea de acessar sua ATPS
e verificar a etapa que dever ser realizada. Bons estudos!
Tema 8
Identidades culturais juvenis
cones:
Contedos e Habilidades
Contedo
86
Habilidades
Como as vivncias dos jovens fora da escola podem contribuir para sua formao cultural?
Qual a importncia de buscar a articulao dos contedos curriculares com os saberes e cultura
dos jovens e adolescentes, permitindo sua contextualizao?
Estabelecer dilogo e canais de comunicao com os alunos pode tornar o espao escolar
significativo para os jovens?
AULA 8
Assista s aulas nos polos presenciais e tambm disponveis no Ambiente Virtual de
Aprendizagem para voc.
Leitura Obrigatria
Identidades culturais juvenis
Nos dias de hoje percebe-se uma grande preocupao da sociedade em relao ao jovem, ao
seu processo de escolarizao e ao seu futuro. No entanto, essa idia de proteo juventude,
entendendo-a como um perodo da vida com caractersticas especficas, no qual o indivduo
completa o seu desenvolvimento e se prepara para a vida adulta, recente e tem determinao
social e histrica. Isso significa dizer que muito variada a forma como cada sociedade, em cada
tempo histrico determinado, entende e representa esse momento.
Segundo ries (1981) at o incio da era moderna no se fazia distino entre o mundo infantil e
o mundo adulto e a criana desde muito cedo, passava diretamente da infncia para a participao
nas prticas sociais da vida adulta.
O conceito de juventude comeou a se delinear em meados do sculo XIX, quando as novas
descobertas das cincias em geral e da pedagogia e psicologia, mais especificamente, passaram
a justificar a necessidade de educar e proteger os sujeitos em formao at a idade adulta
(PERALVA,1997) . Apenas recentemente no ps-guerra, a partir das mudanas na organizao
87
88
89
Sou da Freguesia do
, aqui pra vocs!
Sou da Freguesia (Gilberto Gil, 1983.)
Letra na ntegra disponvel em: http://letras.terra.com.br/gilberto-gil/16135/. Acesso em 28 Nov.
Prezado Aluno
2011.
Bons Estudos!
Ponto de Partida
abaixo:
Das feridas que a pobreza cria
Sou o pus
Aos urubus
Questo 01
Sou da Freguesia do
Sou da Freguesia
Me apraz
Satisfaz
Sou um punk da periferia
90
no srio
O jovem no Brasil nunca levado a srio
b) as afirmativas I, II e IV so verdadeiras.
Questo 02
Segue a Rima!
Seno no muda
duzidas a seguir:
91
Questo 04
Questo 03
Leia o texto de Carrano (2009) disponvel no Livro-Texto da disciplina. Explique quais as formas
de insero do jovem na sociedade que esse au-
Questo 05
De acordo com Dayrell (2005, p. 115), o grupo
significa um espao de aprendizagem e de apri-
membros.
confiana coletivas.
de comunicao.(p. )
92
Questo 06
sua vida
estabelecidas na infncia
do jovem
Questo 07
existncia
juvenil.
93
b) as afirmativas i, II e IV so verdadeiras.
Questo 08
Questo 09
php?pid=S0718-22362004000200002&script=sci_
de vida. (p.30)
94
cial,
seu direitos .
o quanto a juventude pobre vive em meio s desigualdades que formam o pano de fundo que
da coletividade.
de uma postura juvenil participativa e comprometida com as mudanas sociais, uma vez que
os jovens so o futuro.
d) O trabalho como espao de possibilidade da
participao dos jovens tem sido reduzido, principalmente a partir da crise contempornea, o
que traz consigo conseqncias negativas para
a conformao destes sujeitos
e) A crise percebida pelos jovens como produto
da forma de organizao da vida social, e portanto no gera conseqncias negativas para o
desenvolvimento dos sujeitos-jovens.
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
Questo 10
No tratamento do tema da juventude, no plano das
polticas federais, percebe-se a necessidade do
reconhecimento de que alguns problemas afetam
essa expressiva parcela da populao que se encontram sob risco social.
Somente a partir do reconhecimento do
no-
95
LINKS IMPORTANTES
Quer saber mais sobre o assunto? Ento:
Leia O jovem como sujeito social. Rev. Bras. Educ. [online]. 2003, n.24, pp. 40-52. ISSN 1413-2478.
doi: 10.1590/S1413-DAYRELL, Juarez. Disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S141324782003000300004&script=sci_abstract&tlng=pt Acesso 01 nov. 2011. Discute como jovens das
camadas populares, com base em seu cotidiano, constroem determinados modos de ser jovem.
Nessa construo colocam em questo uma srie de noes e representaes correntes sobre a
juventude. Toma como foco o cotidiano de integrantes de grupos musicais de rap e funk, buscando
revel-los na sua condio de jovens, para alm da sua participao nos grupos musicais.
Leia Algumas hipteses sobre as relaes entre movimentos sociais, juventude e educao.
SPOSITO,M.P.
Disponvel
em:
.http://www.anped.org.br/rbe/rbedigital/RBDE13/RBDE13_06_
96
FINALIZANDO
Nessa aula voc viu que os jovens, de diferentes classes sociais tm uma vivncia de aprendizagem
nos diferentes espaos sociais fora da escola, participando de atividades artsticas, esportivas,
religiosas, culturais, polticas e essas vivncias no podem ser ignoradas, pois, so constituintes
de suas subjetividades. Nessa participao vo construindo formas de expresso e cdigos que
reforam seu pertencimento ao grupo.
Voc percebeu tambm a necessidade da escola buscar articular estas referncias aos contedos
disciplinares com o objetivo de estabelecer dilogo com o jovem e permitir novas prticas que
revistam de sentidos a experincia escolar.
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GLOSSRIO
97
Caro aluno, agora que o contedo dessa aula foi concludo, no se esquea de acessar sua ATPS
e verificar a etapa que dever ser realizada. Bons estudos!
Tema 9
Participao juvenil e escolarizao
cones:
Contedos e Habilidades
Contedo
Nesta aula, voc estudar:
A dificuldade de comunicao entre professores e alunos.
O espao urbano como o local que torna possvel a emergncia de vrias prticas sociais.
Os critrios que definem os limites e os comportamentos juvenis que esto vinculados a contextos
scio-histricos.
Habilidades
Qual a influncia do desenvolvimento tecnolgico dos meios de comunicao para o cotidiano da
escola?
De que forma a comunicao entre professores e alunos pode receber influncias dos meios de
comunicao?
Como a escola pode ampliar seu currculo, incorporando em seu cotidiano os elementos da cultura
juvenil?
98
AULA 9
Assista s aulas nos polos presenciais e tambm disponveis no Ambiente Virtual de
Aprendizagem para voc.
Leitura Obrigatria
Participao juvenil e escolarizao
Segundo Carrano (2009) , atualmente vem se tornando cada vez mais comum a dificuldade de
comunicao entre professores e alunos. Os professores se queixam que os alunos no demonstram
interesse ou motivao pelas atividades escolares, enquanto que os alunos apontam para a
dificuldade de se envolverem com aulas repetitivas, desinteressantes e desprovidas de sentido
prtico. Percebe-se que, muitos dos problemas relacionados ao pouco interesse dos alunos pelas
atividades escolares, advm da falta de comunicao entre professores e alunos e da dificuldade
da escola reconhecer os espaos culturais e simblicos nos quais os jovens se encontram.
Na sociedade atual, o processo de formao dos sujeitos no se limita apenas ao contexto escolar
e familiar. Os jovens tm contato com muitas outras agncias culturais e educativas, dentre elas
a mdia, meios de comunicao, mercado de consumo e grupos de identidade, que exercem
significativa influncia na construo de sua subjetividade. Os adolescentes e jovens tem no
cotidiano, acesso a muitas informaes e referncias, bem como experienciam uma diversidade de
vivncias.
A falta de articulaes dessas referncias extra-escolares com os saberes curriculares no
corresponde s expectativas de aprendizagem dos jovens e contribui para a ausncia de sentido
na experincia escolar e conseqentemente para os conflitos, fracasso escolar e excluso.
Alm disso, Carrano (2009) aponta que a democratizao da escola pblica para os jovens das
classes populares no foi acompanhada de investimentos na estrutura fsica para um atendimento
da demanda com recursos diferenciados( ginsios, bibliotecas, computadores), nem de investimento
em uma proposta curricular que atenda s expectativas culturais dos estudantes. E justamente
nessa precariedade que a equipe educativa precisa se articular para construir prticas que combatam
99
100
o aluno como
101
Questo 01
Segundo Serafim (2008)
INSTRUES
Prezado Aluno
Bons Estudos!
Ponto de Partida
porado em seu trabalho pedaggico as experincias prvias dos jovens alunos, permitindo ou no,
102
Questo 02
Questo 04
Segundo Fernandes (2008,p.2), diversas pesquisas desenvolvidas no Brasil vm apresentando reflexes sobre a questo da ampliao
do atendimento juventude pela educao de
jovens e adultos. Para a autora, vrios fatores
tm incentivado muitos jovens de 14, 15 anos,
a procurem cada vez mais precocemente esta
Questo 03
bilidade com a educao (e escolarizao) da jua escola regular no tem dado conta de resolver
processo de ensino-aprendizagem.
que:
103
seu estado
I.
ferentes manifestaes.
II.
III.
IV.
escolarizao
Questo 05
Esse distanciamento que h entre a juventude e
o universo escolar, muitas vezes no percebido
ou considerado pelos professores. Para Carrano
(2007, p. 1) , alguns professores (e tambm alu-
b) as afirmativas I, II e IV so verdadeiras;
c) as afirmativas II, III e IV so falsas;
d) as afirmativas I, II e III so verdadeiras
e) todas as afirmativas so verdadeiras;
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
Questo 06
no site do ig em 26/03/2011:
104
Questo 07
porque:
polticas
b) as afirmativas I, II e IV so verdadeiras;
105
Questo 08
cotidiano escolar ?
mente na sala de aula (ou no laboratrio, na quadra etc.) e limitado aos saberes institucionalizados,
aprendizagem
tticos.
e Secretarias
res,2007, p.52)
Questo 09
Considerando que
106
b) as afirmativas I, II e IV so verdadeiras;
Questo 10
Na proposta de reforma curricular do ensino, a interdisciplinaridade deve ser compreendida a partir
de uma abordagem relacional, em que se prope
que, por meio da prtica escolar, sejam estabelecidas interconexes e passagens entre os conhecimentos atravs de relaes de complementaridade, que incorporem fatos do cotidiano e elementos
da experincia dos jovens que possam articular diferentes reas do saber (Parmetros Curriculares
Nacionais - Ensino Mdio - Bases Legais)
Que mudanas a escola pode promover em sua
forma de organizao e gesto no sentido de mobilizar a maior participao dos jovens nas decises e encaminhamentos realizados no cotidiano
escolar?
Verifique seu desempenho nesta
questo, clicando no cone ao lado.
107
LINKS IMPORTANTES
Quer saber mais sobre o assunto? Ento:
Leia o artigo Construo coletiva: contribuies educao de jovens e adultos. Organizada pelo
Ministrio da Educao e Cultura e publicada pela UNESCO Braslia :2005. Disponvel em:
<http://www.smec.salvador.ba.gov.br/site/documentos/espaco-virtual/espaco-educar/ensinofundamental/educ-jovens-adultos/publicacoes/construcao.pdf#page=139>. Acesso em 15 Nov.
2011
A publicao rene artigos, relatos de experincias e prticas de trabalhos de autores relevantes,
referentes ao trabalho e educao dos jovens, que abordam temticas que vo desde poltica da
educao de jovens, cultura juvenil, mundo do trabalho, diversidade e organizao curricular, que
foram publicados na Revista Alfabetizao e Cidadania.
Leia Algumas hipteses sobre as relaes entre movimentos sociais, juventude educao.
SPOSITO,M.P. Disponvel em: <http://www.anped.org.br/rbe/rbedigital/RBDE13/RBDE13_06_
MARILIA_PONTES_SPOSITO.pdf>. Acesso em 28 Nov. 2011. Trabalho apresentado na XXII
Reunio Anual da ANPEd, Caxambu, setembro de 1999.
O artigo discute os elementos que contribuem para a construo de uma cultura juvenil e aponta
a necessidade da escola conhecer os espaos de atuao extra escolares de participao juvenil,
suas normas e cultura para estabelecimento de dilogo.
VDEOS IMPORTANTES
Assista ao filme: Escritores da liberdade. (Freedom Writers),LaGravenese, R. AlemanhaEUA,2007.
Histria, envolvendo adolescentes criados no meio de tiroteios e agressividade, e a professora que
oferece o que eles mais precisam: uma voz prpria. Quando vai parar numa escola corrompida pela
violncia e tenso racial, a professora Erin Gruwell combate um sistema deficiente, lutando para
que a sala de aula faa a diferena na vida dos estudantes. Agora, contando suas prprias histrias,
e ouvindo as dos outros, uma turma de adolescentes supostamente indomveis vai descobrir o
poder da tolerncia, recuperar suas vidas desfeitas e mudar seu mundo
108
FINALIZANDO
Nessa aula, voc viu que os jovens, de diferentes classes sociais tm uma vivncia de aprendizagem
nos diferentes espaos sociais fora da escola, participando de atividades artsticas, esportivas,
religiosas, culturais, polticas e essas vivncias no podem ser ignoradas, pois, so constituintes
de suas subjetividades. Nessa participao vo construindo formas de expresso e cdigos que
reforam seu pertencimento ao grupo.
Voc percebeu tambm a necessidade da escola buscar articular estas referncias aos contedos
disciplinares com o objetivo de estabelecer dilogo com o jovem e permitir novas prticas que
revistam de sentidos a experincia escolar.
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GLOSSRIO
Hip Hop: cultura artstica que iniciou-se durante a dcada de 1970 nas reas centrais de comunidades
jamaicanas, latinas e afro-americanas da cidade de Nova Iorque. Afrika Bambaataa reconhecido
como o criador oficial do movimento, estabeleceu quatro pilares essenciais na cultura hip hop: o
rap, o DJing, a breakdance e a escrita do grafite. Outros elementos incluem a moda hip hop e as
grias.
Mercadoria cultural: material produzido pela industria cultural para ser consumido pelos jovens
Mercado de consumo: termo utilizado para designar o tipo de sociedade que se encontra numa
avanada etapa de desenvolvimento industrial capitalista e que se caracteriza pelo consumo
massivo de bens e servios, disponveis graa a elevada produo dos mesmos.
Protagonismo juvenil: tipo de ao de interveno no contexto social para responder a problemas
reais onde o jovem sempre o ator principal. uma forma superior de educao para a cidadania no
pelo discurso das palavras, mas pela possibilidade de participao efetiva na busca de solues.O
Protagonismo Juvenil significa, tecnicamente, o jovem participar como ator principal em aes que
no dizem respeito s sua vida privada, familiar e afetiva, mas a problemas relativos ao bem
109
Caro aluno, agora que o contedo dessa aula foi concludo, no se esquea de acessar sua ATPS
e verificar a etapa que dever ser realizada. Bons estudos!
Tema 10
Conhecimento Escolar, Cultura e Poder
cones:
Contedos e Habilidades
Contedo
Nesta aula, voc estudar:
As relaes entre conhecimento, poder e cultura.
A natureza do conhecimento escolar.
A importncia da incorporao de elementos multiculturais no planejamento curricular das escolas
para a promoo de uma formao cidad.
110
Habilidades
Qual a importncia da discusso do conhecimento escolar?
O que os/as estudantes devem ser ou se tornar?
Os saberes escolares so o resultado de um processo de seleo cultural?
AULA 10
Assista s aulas nos polos presenciais e tambm disponveis no Ambiente Virtual de
Aprendizagem para voc.
Leitura Obrigatria
Conhecimento Escolar, Cultura e Poder
Nesse captulo, Gabriel (2009) aponta a importncia da discusso do conhecimento escolar, e
defende novas maneiras de articulao das teorias no campo do currculo para a compreenso das
relaes entre cultura, conhecimento, poder e currculo.
As discusses disparadas pela teoria crtica do currculo ao final dos anos 1970 foram muito
importantes, pois, apontaram para a natureza do conhecimento escolar e para a impossibilidade de
neutralidade do currculo.
Ao denunciarem as relaes entre conhecimento, poder e cultura, esses estudos alertaram para a
classificao entre os diferentes tipos de conhecimento e para o poder dos grupos hegemnicos
que legitimam o conhecimento a ser ensinado visando a manuteno e reproduo da estrutura
social vigente.
Segundo Silva (1995), essas discusses demonstraram que o conhecimento escolar trabalhado nos
111
112
113
INSTRUES
Prezado Aluno
Inteu!
E no consegue pagar...
A gente somos inteu!
E no consegue cantar
A gente escreve livro
E no consegue publicar
A gente escreve pea
E no consegue encenar
A gente joga bola
E no consegue ganhar...
Inteu!
A gente somos inteu!
Ponto de Partida
Observe com ateno um trecho da letra da msica
Intil do grupo Ultraje a Rigor, reproduzido abaixo
A gente no sabemos
Escolher presidente
A gente no sabemos
Tomar conta da gente
A gente no sabemos
Nem escovar os dente
Tem gringo pensando
Que nis indigente...
Inteu!
A gente somos inteu!
Disponvel na ntegra em: http://letras.terra.com.
br/ultraje-a-rigor/49189/.
A msica trata com ironia a formao insuficiente
oferecida pela escola que no possibilita o exerccio cotidiano da cidadania. Com base nessa letra,
que relaes podem ser estabelecidas entre os
currculos escolares e as competncias dele resultantes, que tem caracterizado os estudantes
brasileiros?
Inteu!
A gente somos inteu!
Inteu!
A gente somos inteu!
A gente faz carro
E no sabe guiar
A gente faz trilho
114
Questo 01
la. J me haviam falado nisso, em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem
a ameaa. A escola, segundo informaes dignas
de crdito, era um lugar para onde se enviavam
as crianas rebeldes. Eu me comportava direito:
encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A
escola era horrvel e eu no podia neg-la, como
negara o inferno. Considerei a resoluo de meus
pais uma injustia. [...]
Lembrei-me do professor pblico, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles braos. No me defendi, no mostrei as razes que
me fervilhavam na cabea, a mgoa que me inchava o corao. Intil qualquer resistncia.
(RAMOS, Graciliano. Infncia, Rio de Janeiro: Record, 1995)
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranas de sua entrada na escola e aponta para um
momento especfico na histria da educao brasileira. O que se pode dizer do modelo de currculo
e saber escolar presentes naquela escola, eviden-
Questo 02
Assinale a alternativa CORRETA.
Conhecimento escolar e experincia de aprendizagem representam os dois sentidos mais usuais da palavra currculo. As duas concepes revelam nfases diferentes nos aspectos
mencionados. Pode-se dizer que todo currculo
envolve apresentao de conhecimentos e inclui
um conjunto de experincias de aprendizagem que visam a favorecer a assimilao
e a reconstruo desses conhecimentos. Um
ciados no texto :
115
los professores.
so.
lados.
Verifique seu desempenho nesta
so social.
Questo 03
nica.
sejam representativas.
116
Questo 04
Questo 05
texto das chamadas grades curriculares, compostas por disciplinas, cada uma delas representando uma rea do conhecimento humano. Dessa
popular no currculo?
Questo 07
Em pesquisa recente acerca das imagens da
escravido negra em livros didticos de histria,
Silva(2008) constatou que , nas colees que
esto presentes nas verses de 2005 e 2008 do
PNLD, as representaes visuais que predominam sobre os negros retratamos negros escravizados em alguma situao degradante, tais
como realizando trabalhos forados, dispostos
como mercadorias nos comrcios de escravos
beres?
Questo 06
Embora suprimido pelos guardies acadmicos e
sociais por meio de atribuies desqualificadas, o
conhecimento popular representa um papel primordial na educao multicultural, pois, mediante um
cultivo consciente desses conhecimentos so possveis vises alternativas, democrticas e emancipadoras da sociedade, da poltica e da educao.
O conhecimento popular, quando confrontado com
a cultura escolar, emprega um conjunto de conceitos que desafiam as crenas invisveis inseridas
Questo 08
A dinmica da sociedade capitalista o resultado da dominao daqueles que detm o con-
117
cos
Questo 09
questo de poder, porque privilegia o tipo de conhecimento, destacam uma identidade tida como a
ideal e tenta garantir o consenso e a hegemonia .
A partir desse excerto, podemos dizer que no
verdadeira a afirmao:
Questo 10
A respeito da perspectiva de currculo e conheci-
no escolar.
nhecimento e de cultura
118
119
LINKS IMPORTANTES
Quer saber mais sobre o assunto? Ento:
Leia a Diferena Cultural E Dilogo. Educ. Soc. vol.23 no.79 Campinas Aug. 2002.
MOREIRA, A F B CURRCULO. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S010173302002000300003&script=sci_arttext&tlng=es>.Acesso 01 nov. 2011. Com o apoio de entrevistas
realizadas com sete pesquisadores brasileiros, especialistas em multiculturalismo, discutem-se
suas vises de diferena e de dilogo, bem como as estratgias pedaggicas decorrentes dessas
vises. Argumenta-se que o atrito entre os insights da teoria curricular crtica e as contribuies da
teoria social e cultural contempornea pode favorecer o avano da discusso dessas questes.
Leia o Currculo: Poltica, cultura e poder Currculo sem Fronteiras. MACEDO, E. Disponvel
em: http://www.curriculosemfronteiras.org/vol6iss2articles/macedo.pdfAcesso 01 nov. 2011. O texto
problematiza a distino entre currculo formal e currculo vivido que est na base de parte desses
estudos. Argumenta que, embora essa distino tenha surgido para ampliar o sentido dado ao
currculo, trazendo para ele a cultura vivida na escola, a forma como a articulao vem sendo feita
tem implicaes polticas que precisam ser consideradas
Leia o livro Saber Escolar, Currculo e Didtica. Nereide SAVIANI, Campinas: Autores Associados,
2006. p 47-55.
Leia as Indagaes sobre currculo : currculo, conhecimento e cultura. Moreira, Antnio Flvio
Barbosa . / Antnio Flvio Barbosa Moreira , Vera Maria Candau; organizao do documento
Jeanete Beauchamp, Sandra Denise Pagel, Ariclia Ribeiro do Nascimento. Braslia: Ministrio
da Educao, Secretaria de Educao Bsica 2007. Disponvel em: http://portal.mec.gov.br/seb/
arquivos/pdf/Ensfund/indag3.pdf - Acesso em 01 nov. 2011. O material apresenta a discusso sobre
currculo, conhecimento e cultura.
Leia as Indagaes sobre currculo: currculo, conhecimento e cultura. Publicao que o Departamento
de Polticas de Educao Infantil e Ensino Fundamental- DPE, vinculado Secretaria de Educao
Bsica SEB apresenta, tem como objetivo principal deflagrar, em mbito nacional, um processo
de debate, nas escolas e nos sistemas de ensino, sobre a concepo de currculo e seu processo
de elaborao.
120
FINALIZANDO
Nessa aula, as leituras e discusses contriburam para que voc tenha percebido as relaes entre
currculo e conhecimento escolar, e o processo de seleo das culturas que devem estar presentes
no currculo. Portanto os conhecimentos universais que impregnam o currculo escolar devem ser
questionados e problematizados.
Voc pde constatar tambm que o currculo no algo esttico, objetivo e afastado de determinantes
histricos e dos processos sociais e, portanto, o currculo deve refletir as necessidades sociais e
articular-se as questes de etnia, gnero, grupo sociocultural de referncia e orientao sexual e
suas mudanas devem provocar impacto na formao da conscincia dos estudantes.
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GLOSSRIO
121
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MOREIRA, Antonio Flvio e CANDAU, Vera Maria (orgs) Multiculturalismo:diferenas culturais e
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Juventude e escolarizao. So Paulo: USP, Educao e Pesquisa, 2010. v. 3
126
GABARITO
Tema 1
Ponto de Partida
Espera-se que o aluno elenque algumas produes culturais, literrias ou musicais que
retratem situaes de preconceitos vivenciadas por grupos culturais ou esteretipos que
foram naturalizadas na sociedade brasileira.
Questes
Questo 1:
D
Questo 2:
E
Questo 3
O discurso da democracia racial, originalmente, foi elaborado como parte de uma campanha
ideolgica maior para legitimar o domnio poltico autoritarista e oligrquico no Brasil. Tal idia
de baseia no fato de que o Brasil formado pela fuso de trs raas (ndio, negro e branco)
que se integraram e convivem harmoniosamente sob condies de igualdade jurdica e social,
portanto com os mesmos deveres e direitos. Ao ignorar as peculiaridades de cada cultura,
bem como o contexto histrico que marcou sua trajetria de lutas, e as desigualdades sociais
da decorrentes, tal concepo se mostra perversa pois mascara a desvalorizao das culturas
dos povos subjulgados e o preconceito e discriminao sofridos por eles.
Questo 4
C
127
Questo 6
B
Questo 7
Outros fatores que intra escolares que podem contribuir para o fracasso das crianas negras
na escola se referem ao contedo eurocntrico do currculo escolar e dos livros didticos e
programas educativos, aliados ao comportamento diferenciado do corpo docente das escolas
diante de crianas negras e brancas.
Questo 8
Refere-se s estratgias e polticas adotadas para governar ou administrar problemas de
diversidade e multiplicidade gerados pelas sociedades multiculturais
Por um lado, o multiculturalismo um movimento legtimo de reivindicao dos grupos culturais
dominados no interior daqueles pases para terem suas formas culturais reconhecidas e
representadas na cultura nacional. O multiculturalismo pode ser visto, entretanto, tambm como
uma soluo para os problemas que a presena de grupo raciais e tnicos coloca, no interior
daqueles pases para a cultura dominante. De uma forma ou de outra, o multiculturalismo no
pode ser separado das relaes de poder que, antes de mais nada, obrigam essas diferentes
culturas raciais, tnicas e nacionais a viverem no mesmo espao. (SILVA, 2007, p. 85).
Questo 9
Espera-se que, por meio de uma prtica educativa multicultural, os estudantes possam analisar
as relaes de poder envolvidas na produo de mecanismos discriminatrios ou silenciadores
de sua cultura, criando condies para reagir e poder lutar contra esses mecanismos que pregam
a superioridade cientfica, tecnolgica e cultural de determinados grupos economicamente
dominantes
Questo 10
Espera-se que o aluno aponte uma possibilidade de trabalho pedaggico a partir de um
tema, texto, filme ou outro material que possibilite aos alunos da educao bsica conhecer e
explorar as diferentes culturas que compem a sociedade brasileira, discutindo sua diversidade,
valorizando seus pontos positivos e possibilidades de trocas.
128
Tema 2
Ponto de Partida
Os alunos devero apontar que geralmente a cultura dominante, a cultura do branco ocidental
capitalista, valorizada no interior da escola, nos contedos disseminados. Quando
elementos de outras culturas so trazidos nas prticas pedaggica, normalmente isso
feito de forma folclrica associando as culturas de outros grupos a aspectos relacionados a
costumes, comida, festas, etc ( relaciona-se a cultura negra a samba, capoieira, feijoada,
etc- a cultura indgena ligada vida selvagem, etc)
Questes
Questo1:
C
Questo 2:
C
Questo 3:
O currculo escolar pode ser utilizado como um instrumento de poder, atravs do qual a
classe dominante dissemina sua ideologia, visando reproduo da estrutura social vigente.
Utilizado dessa forma, o currculo impe a cultura dominante e conhecimento que serve a
seus interesses e valores, garantindo assim sua hegemonia e a formao de um tipo de
identidade como padro , no enfatizando os conhecimentos, valores e cultura das classes
dominadas.
Questo 4:
A- III
B- I
C- II
129
Questo 5:
O daltonismo cultural pode ser entendido como a dificuldade de se perceber os elementos
e caractersticas especficos de cada uma das culturas que compoem nossa sociedade, em
funo da tendncia incorporao desses elementos em uma cultura nica, a dominante.
O reconhecimento das identidades culturais importante para se resistir
homogeneidade cultural, e para a valorizao de todas as culturas
Questo 6:
D
Questo 7:
Skiliar e Dushatzky, apud Candau(2009), apontam trs formas como as diferenas
culturais tem sido enfrentadas: o outro como fonte de todo o mal, o outro como algum a
tolerar e o outro como sujeito pleno de um grupo cultural(CANDAU, 2009, p.29) .
O trabalho do professor se insere na perspectiva intercultural, o diferente no visto
como algum a tolerar, mas como fonte de trocas e aprendizagem . Como implicao desse
enfoque temos um processo educativo que possibilita o reconhecimento das diferentes
identidades culturais e o debate das representaes que temos dos outros.
Questo 8:
B
Questo 9:
Os alunos devem apresentar uma proposta de trabalho pedaggico relacionada a questes
vivenciadas no cotidiano que permita a pesquisa ou discusso de elementos de diferentes
culturas, de forma a permitir a contextualizao desses elementos na construo de nossa
cultura
Questo 10:
Os alunos podero discutir que nem sempre os cursos de formao de educadores preparam
os futuros educadores para trabalhar com a diversidade cultural de seus alunos contribuindo
para o desenvolvimento de suas identidades plurais, elencando algumas prticas tais com a
discusso dos contedos curriculares, do multiculturalismo, pesquisas acerca da realidade e
identidade cultural dos alunos da escola pblica, etc
130
Tema 3
Ponto de Partida
Esse tipo de afirmao leva a sociedade e o prprio jovem a desenvolver uma imagem
negativa de si prprio, influenciando sua auto-estima, fazendo com que incorpore esse modelo
de comportamento, e estimulando-o a agir em conformidade com as expectativas sociais,
entendendo ser o comportamento violento como parte de sua identidade
Questes
Questo1:
C
Questo 2:
A
Questo 3:
B
Questo 4:
Identidade se associa com a diferena, pois o que somos se define em relao ao que no
somos. Nesse sentido, identidade e diferena so inseparveis. Para esse autor,no entanto, as
diferenas nem sempre so naturais. Existem concepes de diferena que so construdas
socialmente e, subjacentes a elas, se encontram relaes de poder. No cerne desse tipo de
concepo da diferena existe um conjunto de princpios de seleo, incluso e excluso que
a base para a formao de grupos distintos onde geralmente um deles corresponde ao padro
normal, superior e os outros, os diferentes, correspondem aos inferiores, aos excludos
Questo 5:
importante que os professores possibilitem que os estudantes percebam a existncia
de diferenas e preconceitos no cotidiano e que obtenham informaes que permitam delinear
o contexto histrico que originou as vises estereotipadas e os preconceitos, estimulando o
desenvolvimento de uma imagem positiva dos grupos excludos. Cabe promover discusses
que permitam aos estudantes perceber como determinados esteretipos que atribuem
caractersticas positivas ou negativas a determinados grupos culturais so disseminados
pelos diferentes meios de comunicao em mensagens presentes em diferentes programas,
131
Questo 7:
Entendendo o currculo como uma construo social que privilegia certo tipo de conhecimentos,
cabe questionar quais conhecimentos e saberes tm sido privilegiados em detrimento de
outros, considerados menos importantes.
Para sensibilizar os alunos para o carter multiculltural da sociedade e para o
questionamento dos fatores que tem provocado a discriminao de alguns grupos,
Moreira(2009) aponta a necessidade de incluso de elementos de diferentes culturas e que os
professores possibilitem que os estudantes percebam a existncia de situaes de preconceito
e discriminao nos vrios espaos sociais e que compreendam as relaes de poder entre
grupos dominantes e dominados.
.
Questo 8:
O fato dos outros alunos rirem e chamarem sua ateno pode fazer com que o aluno sinta-se
humilhado e fazendo parte de uma cultura diferente da trabalhada na escola, onde sua forma de
falar encarada como errada e desvalorizada. Para aproveitar essa oportunidade para realizar
um trabalho de reconhecimento das diferenas no interior do grupo, a professora poderia
por exemplo , realizar com as crianas um levantamento de outras palavras ( balde[baldi],
brincando[brincano], etc) que tambm se escreve de modo diferente do qual se fala, e
discutir a existncia de outras linguagens alm da norma culta, que podem ser adequadas
em determinados contextos. Os alunos podem citar outros exemplos nessa perspectiva de
valorizao de diferentes linguagens.
Questo 9:
D
Questo 10:
O aluno dever argumentar que no existe deficincia cultural e nem uma cultura mais pobre
que outra. Existem culturas diferentes, cada uma delas com sua multiplicidade de elementos
e significados.
Outras explicaes que poderamos propor para entender o fracasso escolar das crianas de
escola pblica, vindas das classes sociais menos favorecidas poderia ser o fato de que as
crianas das classes menos favorecidas vm de uma cultura diferente da cultura dominante
valorizada na escola e portanto os contedos curriculares trabalhados na escola no tem
relao com a realidade, cultura e experincias vivenciadas por esses alunos em seu cotidiano.
O conhecimento que a criana traz, advindo de suas experincias no reconhecido nem
valorizado pela escola.
132
Tema 4
Ponto de partida
Espera-se que os alunos relatem situaes do cotidiano escolar que remetam a situaes de
preconceito e estereotipia, ligando a frica a uma viso de pobreza, conflitos tribais, fome.
AIDS e misria, ou a vises folclricas ligando a frica ao samba, capoeira, futebol, etc.
Questes
Questo 1
D
Questo 2
A
Questo 3
E
Questo 4
Tal resistncia reside na existncia de um imaginrio social sobre a questo do negro no
Brasil alicerado no mito da democracia racial (GOMES, 2009, p.71). Essa idia universal de
democracia para todos e incluso racial amplamente difundida, alm de promover a uniformizao
das culturas, diluindo as diferentes identidades, faz com que a proposta de sistematizao de
trabalho curricular com as diferenas seja vista como desnecessria.
Alm disso muitos acreditam que as questes raciais presentes em nossa sociedade e, as
desigualdades sociais delas decorrentes, se restringem comunidade negra.
Questo 5
B.
Questo 6
Em nosso pas ainda predomina a desinformao sobre a herana africana, tanto na educao
como na formao de professores (Gomes, 2009). O pouco conhecimento dos processos
histricos e culturais singulares vividos pelos afro-descendentes e as idias sobre os africanos
133
e seus descendentes foram veiculados por muitos anos nos livros didticos, a partir da viso
do branco, de forma estereotipada e preconceituosa, e contriburam para a construo de um
imaginrio deturpado sobre esses povos, que tendem a tratar a cultura negra como extica e
fadada misria Para reverter esse quadro, a escola precisa permitir que as crianas e jovens
possam ter contato com outro tipo de imagem dos africanos bem como possam conhecer mais
sobre o continente africano, a partir de uma perspectiva de riqueza cultural, luta e resistncia
da comunidade
Questo 7
Os principais princpios so:
- a conexo dos objetivos, estratgias de ensino e atividades com a experincia de vida dos
alunos e professores, valorizando aprendizagens vinculadas s suas relaes com pessoas
negras, brancas, mestias, assim como as vinculadas s relaes entre negros, indgenas e
brancos no conjunto da sociedade;
- a crtica pelos coordenadores pedaggicos, orientadores educacionais, professores, das
representaes dos negros e de outras minorias nos textos, materiais didticos, bem como
providncias para corrigi-las;
- condies para professores e alunos pensarem, decidirem, agirem, assumindo responsabilidade
por relaes tnico-raciais positivas, enfrentando e superando discordncias, conflitos,
contestaes, valorizando os contrastes das diferenas;
- valorizao da oralidade, da corporeidade e da arte, por exemplo, como a dana, marcas da
cultura de raiz africana, ao lado da escrita e da leitura;
- educao patrimonial, aprendizado a partir do patrimnio cultural afro-brasileiro, visando a
preserv-lo e a difundi-lo;
- o cuidado para que se d um sentido construtivo participao dos diferentes grupos sociais,
tnico-raciais na construo da nao brasileira, aos elos culturais e histricos entre diferentes
grupos tnico-raciais, s alianas sociais;
- participao de grupos do Movimento Negro, e de grupos culturais negros, bem como da
comunidade em que se insere a escola, sob a coordenao dos professores, na elaborao de
projetos poltico-pedaggicos que contemplem a diversidade tnico-racial.
Estes princpios e seus desdobramentos mostram exigncias de mudana de
mentalidade, de maneiras de pensar e agir dos indivduos em particular, assim como das
instituies e de suas tradies culturais.
Questo 8
Espera-se que os alunos proponham uma atividade que explore o dilogo e promova a discusso
d participao dos diferentes grupos sociais, tnico-raciais na construo da nao brasileira,
os elos culturais e histricos entre diferentes grupos tnico-raciais,
134
Questo 9
As relaes raciais e de poder no Brasil tem propiciado no apenas a produo de mitos negativos
e deturpados sobre a identidade do negro, promovendo sua baixa-estima, mas tambm uma
produo de identidade racial que toma o branco como padro de referncia de toda espcie,
fortalecendo a auto estima do grupo branco em detrimento dos demais.
necessrio que se discuta as influncias do racismo na construo da identidade e subjetividade
dos negros e como o racismo afeta tambm a identidade dos outros grupos.Para reverter esse
quadro, a escola precisa permitir que as crianas e jovens possam ter contato com outro tipo
de imagem dos africanos bem como possam conhecer mais sobre o continente africano, a partir
de uma perspectiva de riqueza cultural, luta e resistncia da comunidade negra, que v alm
da perspectiva da escravido e dos aspectos negativos como conflitos tribais, fome. AIDS e
misria. necessrio que todos os estudantes possam compreender os processos histricos e
culturais singulares vividos pelos afro-descendentes em nosso pas.
Questo 10
B
Tema 5
Ponto de partida
Resposta:
A cano aponta algumas caractersticas e modelos de comportamento feminino tidos como
ideiais e valorizados na Antiga Grcia, onde as mulheres nem ao menos eram reconhecidas
como cidads ou sujeitos de diretos, ocupando igual nvel de hierarquia que os escravos. So
caractersticas valorizadas a beleza fsica, a passividade, o cuidado com o outro, a funo
reprodutiva, a fidelidade e a ausncia de vontades e desejos prprios, enfim, a existncia
voltada apenas para satisfao do desejo do outro. A cano orienta que as mulheres brasileiras
sigam o exemplo desse ideal de mulher, abordando de forma sarcstica essas representaes
de um ideal de submisso, que esto presentes ainda hoje na sociedade, nas relaes entre
homens e mulheres. O homem visto como o provedor, o guerreiro, senhor de direitos e as
mulheres vistas como objetos, sem vida ou vontades, que se anulam totalmente, destinadas
reproduo ou satisfao das vontades masculinas.
135
Questes
Questo 1
Resposta: C
Questo 2
Resposta:
A sexualidade na mulher tem sido relacionada com a reproduo, ou seja, para a mulher o
centro da sexualidade a reproduo e no o prazerOs homens, ao contrrio das mulheres,
recebem mensagens e so preparados para viver o prazer da sexualidade atravs do seu corpo,
j que socialmente o exerccio da sexualidade no homem sinal de masculinidade
Outro dos eixos onde se constri e se concretiza a desigualdade entre homens e mulheres
a reproduo. A mulher pode gerar um filho, e isto que em si uma fonte de poder tem sido
controlado e tem determinado outros papis diminuindo as possibilidades e limitando a vida das
mulheres em outros mbitos, como por exemplo, no campo do trabalho.
O terceiro eixo a diviso sexual do trabalho. Pelo fato biolgico que a mulher quem
engravida e d de mamar, tem sido atribudo a ela a totalidade do trabalho reprodutivo. s
mulheres, portanto, se atribui o ficar em casa, cuidar dos filhos e realizar o trabalho domstico,
desvalorizado pela sociedade e que deixava as mulheres donas de casas limitadas ao mundo
do lar; com menos possibilidade de educao, menos acesso informao, menos acesso
formao profissional, etc.
O quarto eixo refere-se ao espao pblico e ao reconhecimento da cidadania. Embora nos
dias de hoje, uma grande proporo de mulheres trabalhe e muitas delas sejam a principal
fonte para o sustento da famlia, isto no tem significado um maior desenvolvimento e
reconhecimento de sua cidadania. Em todos os pases da Amrica Latina, incluindo o Brasil,
os dados mostram que existe uma grande diferena entre homens e mulheres e que a falta de
eqidade prejudica as mulheres. muito difcil ter mulheres em altos cargos, como diretoras
de empresas, de hospitais, reitoras de universidades, etc.
Questo 3
Resposta: D
Questo 4
Resposta: A
Questo 5
Resposta: A
136
Questo 6
Resposta: que o padro de feminilidade mais valorizado pelas professoras e prximo
ao dominante entre os setores intelectualizados que rejeita a afirmao exacerbada das
diferenas de gnero e propoe um padro de mulher mais independente que submissa ou
sensual. importante que as educadoras percebam que nem sempre suas alunas partilham
desse mesmo referencial e portanto importante promover prticas que possibilitem essas
discusses
Questo 7
Resposta: C
Questo 8
Resposta:
Na maior parte das vezes os educadores no tem promovido essas discusses e tem
contribudo para o fortalecimento de papeis determinados socialmente atravs de suas
praticas
Questo 9
Resposta:
As crianas reproduzem o que vivenciam e os modelos de masculinidade e feminilidade que
predominam no ambiente escolar que so transmitidos PElas professoras em suas aes e
discursos mesmo de forma sutil.
antes de comear a pensar sobre os nossos alunos, antes de um debate sobre como modificar
o currculo, como modificar os materiais didticos, como me relacionar diferentemente com
os meus alunos, preciso fazer uma discusso muito profunda sobre a prpria identidade de
gnero. Particularmente no caso da grande maioria em nossa categoria, que so mulheres,
preciso refletir: somos professoras, somos diretoras de escola, o que isso nos traz? Ns
mesmas valorizamos as caractersticas socialmente articuladas feminilidade, como a
intuio, o cuidado
Questo 10
Resposta:
Espera-se que os alunos elaborem uma proposta de trabalho pedaggico que valorize a discusso
de esteretipos ou preconceitos presentes no cotidiano(azul cor de menino, brincadeiras de
meninos e meninas, homem no chora, etc) e promova a discusso entre as crianas.
137
Tema 6
Ponto de Partida
Nem sempre escolas, pais e professores esto lidando de maneira adequada quando
se trata de discutir a sexualidade, pois muitas vezes transmitem vises estereotipadas e
preconceitos presentes em seu discurso s crianas.
As crianas tm estmulos de sobra em relao ao sexo e o desconhecimento, o no dito,
tambm gera fantasias e angstias. O importante o orientador abrir espao para dvidas e
responder quilo que pertinente. Hoje em dia no d para fingir que o assunto no existe
importante que se construa um espao onde seja possvel a reflexo sobre as questes ligadas
sexualidade, envolvendo alunos, professores e comunidade numa perspectiva multicultural.
Questes
Questo 1
C
Questo 2
Nossa sociedade marcada por uma forte desigualdade, a qual conjuga o desrespeito s
formas no heterossexuais de sexualidade com a origem de classe, cor e etnia. Isso acontece
porque, se no h identificao do sujeito com os demais seres humanos, estes se tornam
alvos fceis do preconceito pela projeo de fatores negativos sobre eles, propiciando que
o preconceito torne-se dominante nas intermediaes das relaes sociais de subjetividade.
Ento, professores podem contribuir para o estudo e combate da homofobia na escola atravs
de discusses e oficinas que abordaram questes de discriminao e preconceito dentro
de algumas escolas . A ao permitiu identificar muitos casos de preconceito no s contra
homossexuais, mas contra todos os estudantes que fugiam de um determinado padro.
Questo 3
Ao no considerar a afetividade e desejos dos alunos reais, a escola assume que o
comportamento de todos os alunos deve ser igual e corresponder a um modelo ideal de
sexualidade e gnero presentes na cultura dos grupos dominantes.Nessa perspectiva, a escola
reproduz modelos sociais dominantes ajudando a sedimentar vises padronizadas da sexualidade
(heterossexual), deixando pouco espao para manifestaes que no correspondam aqueles
modelos tradicionais tratando-as como anormais ou desviantes.
138
Questo 4
Ao contrrio de Lopes que entende a proposta presente nos PCNs numa perspectiva de procura
pela felicidade e expresso do desejo e amor pelo outro,no atrelada necessariamente atrao
ao sexo oposto, como uma construo, Altmann defende que o tema Orientao Sexual nos
PCNs apresentado a partir de uma perspectiva informativa e preventiva . Atravs da colocao
do sexo em discurso, parece haver um complexo aumento do controle sobre os indivduos,
o qual se exerce no tanto atravs de proibies e punies, mas atravs de mecanismos,
metodologias e prticas que visam a produzir sujeitos autodisciplinados no que se refere
maneira de viver sua sexualidade. De maneiras diversas, meninos e meninas tambm exercem
formas de controle uns sobre os outros, bem como escapam e resistem a este poder. O dispositivo
da sexualidade perpassa espaos escolares, instaura regras e normas, estabelece mudanas no
modo pelo qual os indivduos do sentido e valor a sua conduta, desejos, prazeres, sentimentos
e sonhos
Questo 5
C
Questo 6
E
Questo 7
Uma pedagogia e um currculo queer se distinguiriam de programas multiculturais bem
intencionados, onde as diferenas (de gnero, sexuais ou tnicas) so toleradas. Uma
pedagogia e um currculo queer estariam voltados para o processo de produo das diferenas
e trabalhariam, centralmente, com a instabilidade e a precariedade de todas as identidades,
discutindo seu processo de construo, as relaes de poder envolvidas nesse processo,
desconstruindo os esteretipos.
Questo 8
A
139
Questo 9
A
Questo 10
No trabalho com a orientao sexual alguns temas esto ligados a preconceitos e tabus e devem
ser trabalhados entre os professores antes do inicio da discusso com alunos e alunas, atravs
de projetos de formao continuada, para que se tenha subsdios tericos e clareza sobre os
preconceitos e esteretipos que permeiam o discurso e atitudes dos prprios professores.
Tema 7
Ponto de Partida
Os alunos devero apontar as religies existentes na sala e discutir sobre a importncia do
trabalho com essa temtica em sala de aula
Questes
Questo 1
O candombl era um dos meios que o africano utilizou para manter o sentimento de pertencimento
a uma comunidade. Dentre outras prticas culturais como, por exemplo, a capoeira, a religio
foi a que os negros se apegaram para manter viva sua memria e o sentimento da grande
famlia africana.Para que se mantivesse acesa a atividade religiosa africana, na maioria das
vezes, ela funcionou na clandestinidade, resistindo assim, at hoje, a todas as violncias, ainda
que patrulhados pela Igreja Catlica, pelas autoridades policiais e pelos senhores Os negros
perpetuaram os seus valores religiosos, recorrendo ao sincretismo, ou mesmo a manuteno
de casas culturais com a finalidade especfica de reavivar os ritos e mitos religiosos da frica
Questo 2
O pertencimento religioso favorece uma imerso cultural como facilitadora de uma conscincia
histrica e social dos afro-brasileiros, levando em considerao o carter cultural da religio,
A identidade pessoal s se afirma quando h a identificao do indivduo com o grupo ao qual
pertence.
As atividades de carter religioso, nas associaes e rituais, oferecem formas institucionais
para reforar esse sentimento de identificao com uma comunidade tnica.
140
Questo 3
A discriminao faz com que o nmero de adeptos dessas religies diminua, ou que muitos adeptos
escondam a religio se declarando catlicos.Isso faz com que a religio e consequentemente,
a cultura negra, perca suas referencias, levando . dissoluo da cultura negra na cultura
nacional, desvalorizando esse segmento racial/tnico para a formao brasileira. Dissolve
sua fonte, tornando difusa sua origem. Dessa forma, a cultura negra to importante para a
nossa formao identitria enquanto nao perde seu vnculo de representatividade com seus
produtores e conseqentemente, o que seria um estmulo a constituio da identidade negra se
perde e torna-se pouco objetiva.
Questo 4
A
Questo 5
Alm da disseminao de idias equivocadas e preconceituosas a respeito de algumas religies e
prticas sociais, tais distores podem ainda estimular prticas de discriminao e intolerncia
bem como influenciar a auto-estima e formao de valores das crianas que pertencem s
minorias religiosas discriminadas
Questo 6
B
Questo 7
A
Questo 8
A
Questo 9
E
Questo 10
O aluno dever apresentar uma proposta de trabalho com a diversidade religiosa que propicie
a pesquisa e obteno de informaes a respeito das diferentes religies, sua contextualizao
histrica e das relaes de poder estabelecidas com as outras religies, apontando seus princpios
morais, desconstruindo vises estereotipadas
Tema 8
Ponto de partida
Espera-se que os alunos dirijam sua percepo para a existncia de grupos com caractersticas
especficas que podem ser identificados no cotidiano das grandes cidades a partir de
caractersticas especficas expressas em suas vestimentas, adornos, musicas de consumo,
atitudes, comportamento tico, entre outros, como por exemplo funkeiros, rappers, grafiteiros,
141
Questes
Questo 1
A
Questo 2
Os jovens no representam uma categoria nica. A juventude uma categoria construda
culturalmente, porm no se trata de uma essncia. Os critrios que definem os limites e os
comportamentos juvenis, esto vinculados a contextos scio-histricos, produto das relaes
de fora em uma determinada sociedade. A primeira msica traz o iderio de uma juventude
feliz, em harmonia, como fase valorizada da vida, que corresponde a uma viso romntica e
salvadora da juventude que caracterizou os anos 80. A segunda msica j traz uma viso mais
realista da juventude a partir de um iderio que a caracteriza como violenta e perdida,cercada
por problemas como excluso e desemprego, numa sociedade que no leva o jovem a srio,
pois no lhe oferece condies bsicas que possibilitem seu desenvolvimento e autonomia e
que precisa se unir em grupos para lutar por melhores condies e reconhecimento.
Questo 3
D
Questo 4
Carrano aponta que os estudos tm discutido a insero dos jovens a partir de duas formas de
articulao:
-os incorporados, quanto a sua insero no mbito da escola, religio e consumo cultural,
ou seja, aqueles que se inserem sem grandes choques nas estruturas culturais socialmente
determinadas;
- os alternativos ou dissidentes, que a partir de sua no incorporao aos
esquemas da cultura dominante, atuando a margem da expectativa social,
apresentado comportamentos entendidos como problemtico.
Questo 5
A formao dos grupos acontece pelas diferentes formas de comunicao que mediam os
142
nossos atos, como um fenmeno humano. Entre outras, esto as identidades corporais que,
como smbolos de comunicao, facilitam a aproximao e a construo dos grupos com seus
diferentes significados.
Os jovens se renem em grupos de pares e buscam elaborar alternativas de vida, sintetizadas
em prticas, estilos e atitudes que so compartilhadas no interior dos grupos, construindo uma
espcie de identidade coletiva. Algumas formas de ao renem atividades expressivas que se
organizam em torno de linguagens, costumes, vestimentas e comportamentos especficos, que
permitem aos jovens , se identificar ou se diferenciar dos outros
A escolha ou adequao por uma determinada tribo coincide com a integrao especfica a um
grupo de pertencimento, que induz ao exclusivismo, gerando a formao de uma matriz de
identidade com suas caractersticas visveis e reconhecveis. Nas tribos os jovens ancoramse na segurana do grupo, assim como adota para si os deveres, os cdigos de honra e as
obrigaes determinadas pela prpria tribo
Questo 6
B
Questo 7
E
Questo 8
As autoras acreditam que se deve reconhecer que o subgrupo populacional de 15 a 24 anos
bastante heterogneo. O intervalo etrio muito extenso, no diferenciando, por exemplo, as
pessoas que tm 15 anos das que tm 24. O grupo de jovens que se situa entre 18 e 24 anos
menos privilegiado pelas polticas pblicas do que o de jovens menores de 18 anos. Muitos
so os projetos na rea de sade, sexualidade e capacitao profissional que abarcam todo o
perodo da adolescncia. Por outro lado, os jovens que j completaram ou esto completando
o ciclo de ensino mdio e tm que tomar decises quanto a sua insero no mercado de
trabalho, com necessidades distintas daquelas experimentadas pelos menores de 18 anos, nem
sempre so contemplados por polticas especficas. Associam-se heterogeneidade no interior
do prprio grupo populacional jovem as diferenas condicionadas pela sua posio social e de
sua famlia, sua origem, raa e sexo. Os jovens so indivduos que esto sendo construdos
com base nas suas caractersticas pessoais e nas informaes, experincias e oportunidades
143
propiciadas pela famlia e pelo contexto social em que vivem, a includas as polticas pblicas.
Os contextos diferenciados ampliam ou restringem as possibilidades desses jovens e definem
vulnerabilidades diferenciadas.
Questo 9
D
Questo 10
Espera-se que o aluno elenque alguns programas ou projetos desenvolvidos nas esferas federais
ou estaduais que tenham por objetivo oferecer apoio ao jovem, atravs de aes afirmativas ou
de incentivo escolarizao, emprego, esportes, etc.Alguns exemplos:
144
Tema 9
Ponto de partida
O trecho da msica explicita as expectativas dos jovens em relao escola tomando-a como um
espao importante, que proporciona o encontro com os conhecimentos, cultura e socializao,
porm cujos mtodos de aprendizagem e contedos trabalhados se encontram ultrapassados,
uma vez que se utiliza da memorizao e reproduo de contedos desinteressantes, que no
dialogam com o mundo real, nem preparam para a cidadania. Isso gera um comportamento de
desinteresse e desmotivao em relao ao trabalho escolar.
Questes
Questo 1
Questo 2
C
Questo 3
Questo 4
B
Questo 5
D
Questo 6
Os jovens so mobilizados por necessidades que no so naturais, mas que so construdas
socialmente a partir da influncia da cultura, como por exemplo as necessidades de consumo
de determinados bens materiais. O desejo e a vontade de ter aquilo que o amigo possui
tambm um fator agravante na vida dos jovens consumidores, que reparam mais no que o
outro est usando, e o julga e o rtula a partir destes emblemas.Essas necessidades afetam
a auto-imagem e identidade dos indivduos medida que, sentem-se desvalorizados ou no
pertencendo ao grupo quando no conseguem satisfaz-las. A escola pode se constituir um
espao que proporcione a discusso das estratgias de propaganda utilizadas pela mdia para
manipular as vontades.
Questo 7
E
145
Questo 8
Em nosso entendimento, a escola precisa conhecer um pouco mais o cotidiano da juventude
ou melhor, juventudes para poder intervir, atuar e interagir com os alunos, e no contra
os alunos, tambm a partir de suas realidades, de seus momentos de convvio no ambiente
escolar, de suas falas, de seus grupos e de suas diferentes formas de interao. Conhecer o
cotidiano dos alunos em seus grupos importante para que a escola possa compreender um
pouco mais sobre a vida destes alunos, para alm da sala de aula
Questo 9
A.
Questo 10
Alm da escola realizar uma pesquisa para que sejam evidenciadas as preferncias dos jovens
sobre modalidades de esporte; estilos musicais, artsticos e culturais; os tipos de organizao
que freqentam, para que os projetos curriculares a serem desenvolvidos e o dia-a-dia da
escola tenham empatia com o coletivo dos alunos, a escola deve fortalecer instncias que
permitam e estimulem a participao dos jovens na definio das rotinas e prticas escolares,
tais como criao de representante de classe, grmio estudantil, ou incentivar a participao
dos jovens no desenvolvimento de projetos que atendam s suas expectativas.
Tema 10
Ponto de Partida
A msica trata com ironia da formao insuficiente oferecida pela escola que no possibilita
o exerccio cotidiano da cidadania. Com base nessa letra, pode-se pensar que os contedos
escolares, saberes e competncias priorizados nos currculos escolares so, quase sempre,
feitos em torno de problemas que no existem na vida real e a escola no tem ajudado os
alunos a resolver problemas concretos, problemas que fazem parte de seu cotidiano. Que eles
realmente entendam e para os quais estejam interessados em procurar a soluo. Da mesma
forma, o modo como a escola ensina no tem ajudado o aluno a aprender e a construir sua
autonomia.
Questes
Questo 1:
C
Questo 2
E
146
Questo 3
B
Questo 4
.O conhecimento escolar uma construo especfica da esfera educativa e como tal, tem
caractersticas prprias que o distinguem de outras formas de conhecimento. Toda educao
escolar, supe sempre na verdade uma seleo de contedos no interior da cultura e uma
reelaborao desses contedos destinados a serem transmitidos s novas geraes . um
conjunto de conhecimentos selecionados culturalmente, estratificados hierarquicamente,
compartimentados em disciplinas escolares e descontextualizados para fins didticos e
ideolgicos.Os conhecimentos escolares provm de saberes e conhecimentos socialmente
produzidos nos chamados mbitos de referncia dos currculos, constitudos pelas instituies
produtoras do conhecimento cientfico,pelo mundo do trabalho; produo artstica, entre outros
Nesses espaos, produzem-se os diferentes saberes dos quais derivam os conhecimentos
escolares. Os conhecimentos oriundos desses diferentes mbitos so, ento, selecionados e
preparados para constituir o currculo formal, para constituir o conhecimento escolar que se
ensina e se aprende nas salas de aula.
Questo 5
A partir de uma perspectiva de interdisciplinaridade, de tal forma que permita a articulao
entre saberes de diferentes reas do conhecimento Dentro dessa perspectiva o currculo
organiza-se a partir da identificao e da definio de problemas, temas ou objetos da realidade
(por exemplo: a alimentao, as condies de saneamento bsico) elaborando-se unidades
de ensino-aprendizagem em torno destes assuntos ou eixos temticos. A estrutura interna
deste currculo indutivo-terica, implicando na seleo e ordenao de temticas, objetos ou
problemas extrados da realidade, prprias da prtica social que se constituiro no eixo, em
torno do qual os contedos e teorias tradicionais sero organizados. Na interdisciplinaridade os
interesses prprios de cada disciplina so preservados e busca-se uma intercomunicao entre
as disciplina, ao se tratar efetivamente de um tema/objetivo comum (transversal), atravs de
projetos que integrem as diversas disciplinas
Questo 6
Se quisermos uma escola democrtica, seu currculo dever integrar e dar espao e voz
s culturas historicamente sufocadas ou silenciadas, bem como concretizar estratgias que
combatam eficazmente os preconceitos. Afirma-se que todos os alunos possuem conhecimentos
construdos socialmente que precisam ser reconhecidos e ampliados pela escola, o que, na
prtica, significa trabalhar a partir das culturas dos alunos num entrecruzamento com a cultura
escolar.
Questo 7
147
O exemplo deixa claro a ausncia da neutralidade do currculo, uma vez que tanto o contedo
usado como exemplo , quanto sua forma de abordagem atende a uma perspectiva da cultura
dominante, tratando a histria sob a tica do dominador, disseminando uma representao
negativa do dominado, no contribuindo para a construo de uma identidade e consequentemente
favorecendo a manuteno do conformismo.
Questo 8
A
Questo 9
Essa seleo de elementos da cultura realizada a partir de critrios de universalidade, ou seja,
so saberes pblicos, dotados de alto nvel de generalidade, potencialmente acessveis a todos
e que valem independentemente das circunstncias e interesses particulares. Estes saberes
pblicos se tornam os saberes escolares que so essencialmente gerais, organizadores e
integradores, destinados a promover o acesso a conhecimentos precisos ou competncias
estruturalmente fundamentais. A evoluo das disciplinas escolares, sua valorizao, sua
incluso ou excluso no currculo e a sua ordem de importncia na hierarquia curricular
resultante dos interesses dos grupos dominantes e da forma como vem o papel e importncia
daquele ramo do saber para a educao.
Questo 10
148