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O que significa abandonar o primeiro amor? (Srie: Igrejas de Apocalipse feso)
Voc est aqui:HomeArtigo, Igreja, Igrejas de Apocalipse, Ligonier, TabletalkO que s
ignifica abandonar o primeiro amor? (Srie: Igrejas de Apocalipse feso)
feso era o lugar de situao da primeira congregao que Jesus abordou no Apocalipse e o
Novo Testamento nos diz mais acerca da histria dessa igreja do que acerca de qual
quer das demais. Plantada por Paulo durante uma breve visita, essa congregao foi a
limentada por Priscila e quila, cooperadores de Paulo, e depois pelo eloquente ex
positor Apolo (Atos 18.19-28). Em seguida, Paulo retornou a feso para um extenso
perodo de ministrio (trs anos), marcado pela vitria do evangelho e do Esprito de Cris
to sobre os poderes demonacos e os aguerridos interesses comerciais em torno do m
undialmente famoso templo de rtemis que havia na cidade (19.1-41). Depois, desped
indo-se dos presbteros efsios, Paulo os convocou a serem vigilantes em proteger as
ovelhas de Deus dos lobos vorazes e falsos pastores (20.29-30). Escrevendo da pri
so ainda mais tarde, Paulo convocou essa igreja unidade da f e do pleno conheciment
o do Filho de Deus, uma maturidade que os capacitaria a permanecer firmes contra
a artimanha dos homens e a astcia com que induzem ao erro (Efsios 4.13-14). O apstolo
nsistiu para que a igreja exercesse o discernimento teolgico: Ningum vos engane com
palavras vs (5.6).
Agora, em sua revelao a Joo, o Senhor da igreja se identifica como aquele que conser
va na mo direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro (
Apocalipse 2.1), governando as suas igrejas e habitando nelas por meio do seu Es
prito, medida que elas mantm acesa a luz do evangelho em um mundo espiritualmente
anoitecido.
Ao andar por entre as suas igrejas, muito do que Jesus v em feso atrai a sua aprov
ao. A igreja guardou no corao as advertncias de Paulo quanto aos predadores de fora e
os enganadores de dentro; por isso, Jesus elogia a igreja por seu discernimento
teolgico em expor apstolos fraudulentos (v. 2) e recusar-se a tolerar os nicolatas
, cujo comportamento o prprio Cristo odeia (v. 6). A perspectiva dos nicolatas, se
m dvida, era bem conhecida das igrejas do primeiro sculo, mas ns hoje devemos ser c
autelosos em descrever o seu erro. A partir da reprovao de Jesus igreja em Prgamo (
a qual, diferente da igreja efsia, tolerava o seu ensino), ns inferimos que os nic
olatas, assim como Balao muito tempo antes, seduziam o povo de Deus prtica da imora
lidade sexual e aos banquetes idlatras (vv. 14-15).
A recusa dos efsios em tolerar as prticas nicolatas pode estar relacionada a outra
qualidade pela qual Cristo os elogia: por causa do nome de Jesus, eles suportara
m o sofrimento, sendo marginalizados em uma cidade na qual a vida econmica era go
vernada pelo crescente turismo religioso e pelo setor bancrio, ambos associados a
o Templo de rtemis, assim como pela fama de feso como um centro de artes ocultas (
ver Atos 19.19-41). Recusar-se a participar das celebraes pags das corporaes de ofcio
de feso e de seu celebrado marco era arriscar-se runa financeira, mas esses cristos
estavam [suportando] provas por causa do [seu] nome (Apocalipse 2.3).
Contudo, Jesus tambm encontrou uma falha em sua congregao valente pela verdade: abando
naste o teu primeiro amor (v. 4). Alguns pensam que o primeiro amor do qual feso hav
ia cado era a sua devoo ao prprio Cristo. Todavia, diferentemente das problemticas ig
rejas em Prgamo, Tiatira, Sardes e Laodiceia, a igreja efsia no era culpada de fler
tar com os inimigos de Cristo nem de esfriar em seu zelo por seu Rei. Faz mais s
entido concluir que o teu primeiro amor, que havia esmorecido, era o seu amor uns

pelos outros. Paulo havia ensinado quela igreja que a sua sade enquanto corpos de
Cristo dependia de falar a verdade em amor (Efsios 4.15). Mas parece que aquele imp
ortante qualificador em amor havia sido menosprezado em sua zelosa defesa da verda
de. As suas palavras eram fiis Palavra, mas eles estavam falhando em [voltar] prtic
a das primeiras obras (Apocalipse 2.5).
Manter-se firmemente agarrado a ambos os pilares verdade e amor um desafio const
ante para pecadores redimidos, que oscilam como pndulos de um extremo a outro. Co
m muita frequncia, igrejas e seus lderes ou permanecem firmes em favor da verdade
bblica de um modo vigoroso, mas sem amor, ou ento preservam uma aparente unidade e
amor, porm custa da verdade. Certamente, quando a verdade do evangelho verdadeir
amente alcana nosso corao, isso resulta em amor pelos outros; e, do mesmo modo, o a
mor que agrada a Jesus cresce apenas no solo frtil da fidelidade verdade divina.
A solene ameaa de Jesus de remover o candeeiro efsio de apagar o testemunho de amo
r pela verdade daquela congregao em meio sua comunidade pag nos mostra quo seriament
e ele considera a sua ordem de unirmos a fidelidade doutrinria Bblia ao amor sacri
ficial pelos santos.
Contudo, a sua palavra final no de ameaa, mas de promessa. Falando no apenas a uma
igreja, mas a todas, ele faz uma promessa ao vencedor. Assim, vencer o maligno combi
nar o compromisso com a verdade de Cristo a um ardente amor por sua famlia. A ess
es vencedores, o descendente da mulher, que foi ferido mas venceu, h de abrir o p
araso, dando do fruto da rvore da vida queles que falam a verdade em amor (2.7).
Observao:
Este artigo parte da srie Igrejas de Apocalipse. Veja a lista de artigos sobre o as
sunto:
O que significa abandonar o primeiro amor? (Srie: Igrejas de Apocalipse feso)
Por: Dennis Johnson. 2009 Minsitrio Ligonier. Original: The Letter to the Church
in Ephesus.
Este artigo faz parte da edio de Maio de 2009 da revista Tabletalk.

Traduo: Vincius Silva Pimentel. Reviso: Vincius Musselman Pimentel. 2015 Ministrio Fi
l. Todos os direitos reservados. Website: MinisterioFiel.com.br. Original: As Se
te Igrejas de Apocalipse: feso.
Permisses: Voc est autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material
em qualquer formato, desde que informe o autor, seu ministrio e o tradutor, no al
tere o contedo original e no o utilize para fins comerciais.
Veja mais artigos desta revista
Dr. Dennis E. Johnson deo acadmico e professor de teologia prtica no Westminster Se
minary California em Escondido, onde tambm pastor associado da New Life Presbyter
ian Church (PCA).
Postado em 24/02/2015
Por Dennis JohnsonArtigoIgrejaIgrejas de ApocalipseLigonierTabletalk16 Comentrios
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Romario
Eu no concordo que o primeiro amor est falando de amor entre os irmos, mas sim de d
aquela paixo por Cristo que temos quando encontramos com Cristo pela primeira vez
, a igreja de feso apesar de estar fazendo tudo certo haviam esfriado em sua afeio
de paixo por Cristo
Katiana
Eles estavam enfrentando provas extremas, e ainda assim, se mantinham fieis e ze
losos pelo evangelho (vejam os elogios). No possvel que o texto se refira q fervor
, zelo pela doutrina
Daniela
Tambm no possvel afirmar que o texto se refira a amor ao prximo. O estudo muito bom,
mas supos uma coisa no baseada no texto. Se pra supor pela lgica, ento penso que e
les eram muito zelosos na religiosidade e no necessariamente no amor a Deus. Conc
ordo com o Romario.
Daniel Nogueira
Achei o texto fraco. Abandonar o primeiro amor pode englobar tudo, no s o amor ao
irmo. Ao meu ver, o mais provavel que esse amor fale a respeito das primeiras obr
as.
Johnatan Cordeiro
preciso entender o contexto Daniel Nogueira, pois o texto refere-se aos primeiro
s atos de amor da igreja de feso. Contexto.
Daniel Nogueira
Estou pesquisando sobre. Vejo que tem um fundamento no que voc diz. Fique na paz.
Marina
Sem p nem cabea
Rafael Silvana
A sim como Vrios outros textos no bblicos.
Sera sempre um ponto de vista .
Lela Silveira
Acredito que at pode ser o amor uns aos outros, mas vai alm disso. um amor pela ca
usa de Cristo, pelo Reino, por sua Palavra um querer mais do Senhor e menos da gen
te mesmo. Falta o fervor espiritual!
Luiz Antonio
Bem, Paulo escreve a carta aos Efsios entre os anos 60 e 64 e ele escreve que por
essa razo, desde que ouvi falar da f que vocs tm no Senhor Jesus e do amor que demon
stram para com todos os santos (1:15), Paulo estava elogiando esta igreja. Apocal
ipse foi escrito entre o anos 94 e 98, temos pelos menos 35 anos de diferena. Ento
por que Paulo em Efsios elogia a igreja, e em Apocalipse Joo escreve que a igreja
tinha abandonado o primeiro amor? Talvez a gerao no era mais a mesma. Possivelment
e Joo passou seus ltimos dias em Efso, e eles escreve 1 Joo aproximadamente nos anos
90 , e o capitulo 4: 7-13,19-21 fala sobre o amor uns pelos outros.. Acredito q
ue o primeiro amor que o Sr. Jesus revelou a Joo, refere-se ao amor uns aos outro
s, e claro que relaciona-se como o texto de 1 Joo 4: 7 13, 19-21. 1 Joo 1: 20 diz
que: Se algum afirmar: Eu amo a Deus, mas odiar a seu irmo, mentiroso, pois quem no a
ma a seu irmo, a quem v, no pode amar a Deus, a quem no v. Apesar de ter apenas um in
terpretao bblica, pode existir vrias aplicaes. Deus abenoe a todos!
Daniela

apenas uma interpretao bblica de acordo com a teologia reformada! ;)

Daniela
esses argumentos seus so bem mais fortes que o do texto. Parabns!
Cristina Silva
Boa premissa. Contexto a chave de uma boa interpretao.
http://be.net/welerson Welerson Ferreira
Boa noite queridos!
Achei interessante o assunto porque tenho meditado nele, quase diariamente, pelo
s ltimos 2 ou 3 anos, e quero compartilhar o que creio.
Depois de muito tempo questionando o Senhor sobre o que seria primeiro amor e como
arrepender e voltar as primeiras obras, o Senhor me mostrou algo.
A maior parte da minha vida eu a vivi caminhando com o Senhor e Sua igreja.
Me converti na noite em que ouvi o Senhor me dizer as palavras: Eu te amo!.
Senti fisicamente um peso saindo das minhas costas e nessa mesma noite, minha vi
da foi totalmente transformada.
No incio da minha caminhada, a percepo do amor do Senhor era to forte que eu me sent
ia quase como (entendam) filho nico : )
Apesar das falhas comuns a um nefito, meu corao era cheio de alegria e amor pelo Se
nhor e por Sua igreja.
Com o passar do tempo, mesmo crescendo no conhecimento do Senhor, das coisas que
se referem ao Reino de Deus e da Igreja, meus olhos e corao foram se direcionando
a outras coisas, lcitas e at importantes (mas no essenciais).
Mesmo consciente no intelecto de que Deus nos ama com profundo e inexplicvel amor
, a percepo deste amor foi se esvaindo, na medida em que outras coisas foram toman
do seu lugar.
tudo muito sutil.
Como minha caminhada teve muitos desafios minha f, fiquei com fama de perseverante
entre os irmos (embora eu sempre soube que Perseverante Aquele que nos sustenta e
nos livra de tropeo).
Perseverana era um dos atributos da igreja de feso.
Assim como os irmos de feso, eu rejeitei os que se diziam ser, mas no eram; rejeite
i alguns ensinos e prticas que no condiziam com o que eu cria, perseverei na minha
f e, mesmo no sendo um obreiro que se fadiga obra, ela sempre esteve em meu corao e
na minha trajetria.
Contudo eu sabia que o fogo no queimava mais em mim, como antes.
Questionando o Senhor sobre o Primeiro Amor e como voltar s primeiras obras, Ele
me lembrou novamente de Seu maravilhoso e imutvel Amor!!!
Ele nos ama!
Esse o Primeiro Amor!

Ns O amamos porque Ele nos amou primeiro, afirma Joo.

Joo, o apstolo, sabia bem disso.
Ele tinha tanta revelao do Amor do Senhor que se referia a si mesmo como aquele a q
uem o Senhor amava.
No acredito que Jesus amava Joo mais do que aos outros.
Mas talvez Joo tenha visto o amor do Senhor mais do que os outros; e no por acaso
ele chamado de O Apstolo do Amor ou Apstolo Amado.
J percebeu a forma doce e amvel com que ele trata os irmos em suas cartas?
Isso fruto da revelao do Amor de Jesus que ele sempre teve.

Tambm no por acaso que esse mesmo apstolo declara que Seus mandamentos no so pesados
claro! O Amor do Senhor fora que nos leva obedincia, ao amor fraternal, obra e, so
bre tudo, ao amor ao Pai!
Esse o Primeiro Amor!
Tudo comea e se realiza nEle!
O amor o dinamus de Deus que nos impulsiona.
O que resta sem ele a fadiga e uma perseverana pesada.
Os irmos de feso continuaram firmes na caminhada, perseverantes mesmo nas adversid
ades, procurando manter a pureza do evangelho e se fadigando na obra.
No entanto, deixaram de lado o amor que os conquistou, ficando s as obras.
Jesus a manifestao do amor do Pai.
Deixando de lado o primeiro amor, os efsios colocaram Jesus do lado de fora, bate
ndo porta, desejando novamente Seu lugar de comunho e intimidade.
Quando Moiss, ante a sara que ardia mas no se consumia, perguntou ao Senhor quem El
e era, Esse respondeu: Eu Sou.
O sentido dessa expresso Eu sou o que sou ou Eu no mudo!
Deus amor e Ele no muda!
Quando estvamos no pecado, Ele nos amava.
Quando nascemos de novo, Ele continuou nos amando.
Quando pecamos, depois do novo nascimento, Ele manteve o mesmo amor.
Se nos santificamos mais, o amor igual.
Ele no como ns, que amamos mais ou menos, conforme as circunstncias.
Ele no muda!
A base do Primeiro Amor firma-se na obra e imutabilidade de Eu Sou, e no no limite
da nossa inconsistncia (ora ama, ora no).

Uma igreja cheia do Esprito Santo no necessariamente uma igreja que manifesta muit
os dons.
Ou que trabalha bastante na obra.
Ou cujos membros tm uma vida correta e bem ordenada (os fariseus tinham isso!).
Uma igreja cheia do Esprito uma igreja cheia de Amor!
Uma igreja cheia de Amor uma igreja cheia de Jesus.
No temos para onde correr.
Tudo sempre inicia nEle.
NEle, por Ele e para Ele, sempre!
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