PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO

PUC-SP

Maria Jos de Jesus Alves Cordeiro

Negros e Indgenas Cotistas da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul:

desempenho acadmico do ingresso concluso de curso

DOUTORADO EM EDUCAO-CURRCULO

SO PAULO
2008

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO

PUC-SP

Maria Jos de Jesus Alves Cordeiro

Negros e Indgenas Cotistas da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul:

desempenho acadmico do ingresso concluso de curso

DOUTORADO EM EDUCAO-CURRCULO

Tese apresentada Banca Examinadora como

exigncia parcial para obteno do ttulo de Doutora
em Educao-Currculo pela Pontifcia Universidade
Catlica de So Paulo, sob a orientao do Prof. Dr.
Alpio Mrcio Dias Casali.

SO PAULO
2008

BANCA EXAMINADORA

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DEDICATRIA

Ao finalizarmos um trabalho como este, temos muitos a quem agradecer e tambm

a quem dedicar, pois ningum constri nada sozinho e esta pesquisa reflexo de muitas aes
coletivas e corajosas.
Assim, quero dedic-la:
a todos os alunos e alunas negros e indgenas cotistas pela coragem de enfrentar os
estigmas aos quais estiveram expostos nesses quatro anos de vida acadmica;
aos homens e mulheres de todas as raas, cores e etnias que lutaram e ainda lutam
pelos direitos dos negros e dos indgenas e pelas polticas de ao afirmativa;
aos colegas pesquisadores integrantes dos muitos Ncleos de Estudos Afrobrasileiros - Neabs, que padecem da falta de reconhecimento e recursos no mbito
das instituies;
aos companheiros da Associao Nacional de Pesquisadores Negros - ABPN, uma
instncia de luta e resistncia;
aos amigos e inimigos conquistados nos ltimos seis anos, graas luta em prol
das polticas de cotas;
aos professores e funcionrios da UEMS, que sensibilizados passaram a respeitar e
dialogar com a diversidade tnico-racial e as diferenas encontradas no seio da
instituio e da sociedade;
Prof. Leocdia Agl Petry Leme, ex-Reitora da UEMS, que teve a coragem de
dizer sim s polticas de cotas quando consultada pelo governador, mesmo sem
o aval da comunidade acadmica.

AGRADECIMENTOS

A DEUS, inteligncia suprema, causa primria de todas as coisas (Allan Kardec),

responsvel maior pela minha vitria;
a toda minha famlia, pelo apoio, incentivo e crdito dados a mim durante todas as etapas da
minha vida;
a minha filha Ana Lusa e ao meu filho Carlos Eduardo, que mesmo distantes me dirigiram
mensagens de f, coragem e amor, aliadas a sua prpria luta como estudantes e afrobrasileiros, servindo de exemplo para que eu no fraquejasse em momento algum. A minha
filha Brenda Maria, que no auge de sua adolescncia nem sempre compreendia minhas
ausncias e isolamento, mas que aps cada conflito me olhava com amor;
a meu esposo Epaminondas, o homem que fez renascer em mim a crena no amor e nos
homens, companheiro inseparvel nos dias e noites de estudo e nos momentos de dores pela
ausncia de idias;
s amigas, amigos e colegas de trabalho da PROE/UEMS, em especial ngela Marin, Lair e
Idlia, em nome das quais agradeo pela amizade, apoio e disponibilidade com que todos
sempre me atenderam e ajudaram nesta pesquisa;
ao meu honorvel orientador Prof. Dr. Alpio, que mais uma vez soube conduzir minhas
inquietaes, medos e sofrimentos referentes a este trabalho, indo alm de sua funo, pois
me aconselhou como um pai, orientou-me como um educador, corrigiu-me como um mestre e
atuou como amigo nos momentos rduos,

Obrigada.

Ningum nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele,

por sua origem ou ainda por sua religio. Para odiar, as
pessoas precisam aprender, e, se podem aprender a odiar,
podem ser ensinadas a amar.
Nelson Mandela

Eles nos fizeram muitas promessas, mais do que posso

lembrar, mas nunca as cumpriram, menos uma:
prometeram tomar nossa terra e a tomaram.
Nuvem Vermelha, dos Sioux Oglala Teton.
In: BROWN (1970, p. 224)

Se um homem que perdeu alguma coisa voltar atrs e

procur-la cuidadosamente, ir ach-la. isso que os ndios
esto fazendo agora, quando lhes pedem as coisas que foram
prometidas no passado; no acho que devam ser tratados
como animais e esta a razo pela qual cresci com as
opinies que tenho...
Tatanka Yotanka. Touro Sentado.
In: BROWN (1970, p. 261)

A CANO DO AFRICANO

L na mida senzala,
Sentado na estreita sala,
Junto ao braseiro, no cho,
Entoa o escravo o seu canto,
E ao cantar correm-lhe em pranto
Saudades do seu torro...

De um lado, uma negra escrava

Os olhos no filho crava,
Que tem no colo a embalar...
E a meia voz l responde
Ao canto, e o filhinho esconde,
Talvez pra no o escutar!

Minha terra l bem longe,

Das bandas de onde o sol vem;
Esta terra mais bonita,
Mas outra eu quero bem!

O sol faz l tudo em fogo,

Faz em brasa toda areia
Ningum sabe como belo
Ver de tarde a papa-ceia!

Aquelas terras to grandes,

To compridas como o mar,
Com suas poucas palmeiras
Do vontade de pensar...

L todos vivem felizes,

Todos danam no terreiro;
A gente l no se vende
Como aqui, s por dinheiro.

O escravo calou a fala,

Porque na mida sala
O fogo estava a apagar;
E a escrava acabou seu canto,
Pra no acordar com o pranto
O seu filhinho a sonhar!

O escravo ento foi deitar-se,

Pois tinha de levantar-se
Bem antes do sol nascer,
E se tardasse, coitado,
Teria de ser surrado,
Pois bastava escravo ser.

E a cativa desgraada
Deita seu filho, Calada,
E pe-se triste a beij-lo,
Talvez temendo que o dono
No viesse, em meio do sono,
De seus braos arranc-lo!

Castro Alves,
Recife, 1863.

RESUMO
O Brasil tem uma imagem de nao tolerante e democrtica que no pratica segregao racial. A
ideologia da mestiagem vem sendo reproduzida no sentido da repetio, gerao aps gerao,
usando principalmente como veculo de transmisso/reproduo o sistema de educao e dentro deste
o currculo. As aes afirmativas, neste caso a poltica de cotas, vm questionando essa imagem e
fazendo com que os brasileiros pensem mais criticamente em justia e eqidade tnica e racial. As
cotas so consideradas medidas de reparao, compensao e de incluso scio-cultural. Na UEMS, as
cotas chegaram por meio da Lei n. 2.589, de 26/12/2002, que dispe sobre a reserva de vagas para
indgenas, e a de n. 2.605, de 06/01/2003, que dispe sobre a reserva de 20% das vagas para negros.
Foram regulamentadas mediante discusso com lideranas do movimento negro, indgenas e
comunidade acadmica. Para acompanhar e avaliar o processo de sua implementao e seus
resultados, tendo sido eu a gestora responsvel por sua implantao na UEMS, realizei esta pesquisa
no doutorado em Educao-Currculo da PUC/SP, tendo como objetivo identificar e analisar o que ou
a quem se atribui o sucesso ou insucesso acadmico dos cotistas, do ingresso formatura. uma
pesquisa qualitativa, que utiliza o estudo de caso como metodologia e tambm dados de natureza
quantitativa. Foram pesquisados os trinta e sete (37) cursos da universidade, analisando-se e
comparando-se o desempenho de brancos, negros e indgenas desde os dados dos vestibulares
realizados no ms de dezembro dos anos de 2003, 2004, 2005 e 2006, bem como todas as mdias
finais dos anos letivos de 2004, 2005, 2006 e 2007, ano em que os primeiros cotistas concluram os
cursos de quatro anos. Tambm foram aplicados questionrios para identificao do perfil dos cotistas.
Os resultados apurados demonstram que no existem diferenas dignas de destaque entre o
desempenho de brancos e negros cotistas. Essa concluso desmonta o ncleo do argumento da
meritocracia, demonstrando ademais que, diferentemente do que muitos apregoaram em tom de alerta
e ameaa, o desempenho dos negros cotistas foi inteiramente satisfatrio na mdia dos cursos, tendo
sido superior ao dos brancos em vrios deles. Quanto aos indgenas, o alto ndice de abandono dos
cursos o que mais sobressai na pesquisa e se sobrepe em importncia aos resultados do seu
desempenho acadmico, que se mostrou insatisfatrio. De modo geral, os resultados da pesquisa
tambm mostram que a permanncia no sistema de ensino superior o maior desafio para brancos
pobres, negros e indgenas.

Palavras-chave: Currculo. Aes afirmativas. Cotas. Raa/Etnia. Meritocracia. UEMS.

ABSTRACT

Brazil has an image of a tolerant and democratic nation that doesn't practice racial segregation. The
ideology of miscegenation has been reproduced through repetition, generation after generation, using
mainly the education system as vehicle, and the curriculum. The affirmative actions, in this case the
policy of quotas, are questioning that image and making Brazilians think more critically about ethnic
and racial justice and equity. The quotas are considered instruments for repairing, compensation and
sociocultural inclusion. At UEMS, the quotas were established by the Law no. 2.589, of December 26,
2002, that reserves vacancies for indigenes and the Law no. 2.605, of January 6, 2003, that reserves
20% of the vacancies for blacks. They were regulated after debate with leaderships of the black
movement, indigenes and the academic community. To follow up and evaluate the process of their
implementation and their results, as the responsible manager for their implantation in UEMS, I
accomplished this research as thesis of my doctorate in Education-Curriculum at PUC/SP, aiming to
identify and to analyze to what or whom is attributed the success or academic failure of the students
admitted in the quota system, from their admittance to graduation. Its a qualitative research, that uses
the case study methodology, but also quantitative data. Thirty seven (37) courses of the university
were focus of the investigation. I analyzed and compared the performance of whites, blacks and
indigenes from their admittance tests on December 2003, 2004, 2005 and 2006, to the final averages
of their school years of 2004, 2005, 2006 and 2007, when the first students under the quota system
concluded the four year courses. There were also applied questionnaires to identify the profile of those
students. The results demonstrate that there isnt any significant difference between white and black
students' academic performance under quota system. That conclusion disassembles the nucleus of the
argument of meritocracy and demonstrates also that, differently from what is announced as alert and
threat, the performance of blacks under quotas was entirely satisfactory in the average of the courses,
having been superior to that of whites in many of them. As for the indigenes, the high rates of drop-out
of the courses stand out in the research and it is shown more relevant to the results than the academic
performance, that was unsatisfactory. In general, the results of the research also shows that the
permanence in the higher education system is the biggest challenge for poor whites, black and
indigenes people.

Key-words: Curriculum. Affirmative Actions. Quotas. Race/Ethnicity. Meritocracy. UEMS

(University of the State of Mato Grosso do Sul, Brazil).

RESUMEN

Brasil tiene la imagen de una nacin tolerante y democrtica que no practica segregacin racial. La
ideologa del mestizaje viene producindose en el sentido de la repeticin, generacin tras generacin,
utilizando principalmente como vehculo de transmisin/reproduccin, el sistema educacional y,
dentro de l, el currculo. Las acciones afirmativas, en este caso la poltica de cuotas, viene
cuestionando esa imagen y haciendo con que los brasileos piensen ms crticamente en justicia y
equidad tnica y racial. Las cuotas se consideran medidas de reparacin, compensacin y de inclusin
socio-cultural. En la UEMS las cuotas han llegado por medio de la Ley n. 2.589, de 26/12/2002, que
dispone sobre la reserva de plazas para indgenas y de la Ley n. 2.605, de 06/01/2003, que instaura la
reserva de 20% de las plazas para negros. Han sido reglamentadas mediante discusiones con lderes
del movimiento negro, indgena y de la comunidad acadmica. Para acompaar y evaluar el proceso
de su implementacin y sus resultados, habiendo sido yo la gestora responsable por su implantacin en
la UEMS, he realizado esta investigacin en el doctorado en Educacin-Currculo de la PUC/SP,
objetivando identificar y analizar qu o a quin se atribuye el xito o fracaso acadmico de los
cuotistas, desde su ingreso hasta la titulacin. Se trata de una averiguacin cualitativa que utiliza no
slo el estudio de caso como metodologa, sino tambin datos de naturaleza cuantitativa. Han sido
examinados los treinta y siete (37) cursos de la universidad, verificndose y comparndose el
desempeo de blancos, negros e indgenas a partir de los datos de los exmenes de selectividad
realizados en el mes de diciembre de los aos 2003, 2004, 2005 y 2006, as como todas las notas
finales de 2004, 2005, 2006 y 2007, ao en que los primeros cuotistas han concluido los cursos con
duracin de cuatro aos. Tambin han sido aplicados cuestionarios para la identificacin de su perfil.
Los resultados obtenidos demuestran que no hay diferencias dignas de destaque entre la actuacin de
blancos y negros cuotistas. Esa conclusin desmonta el ncleo del argumento de la meritocracia,
evidenciando que, diferentemente de lo que se haba divulgado en tono de alerta y amenaza, el
desempeo de los negros cuotistas fue totalmente satisfactorio en la mayora de los cursos, siendo
superior al de los blancos en varios de stos. Cuanto a los indgenas, el alto ndice de abandono en los
cursos es lo que ms se sobresale en la investigacin y se sobrepone en importancia a los resultados de
su actuacin acadmica, que se ha mostrado insatisfactoria. De modo general, los datos obtenidos
corroboran que la permanencia en el sistema de enseanza superior es el mayor desafo para blancos
pobres, negros e indgenas.

Palavras-clave: Currculo, Acciones afirmativas, Cuotas, Raza/Etnia, Meritocracia, UEMS.

LISTA DE TABELAS

Tabela 1 Processos seletivos realizados nos anos de 2003 a 2006...................................... 71

Tabela 2 Relatrio socioeconmico dos candidatos que concorreram nos processos seletivos
de 2001 a 2006....................................................................................................... 92
Tabela 3 Origem escolar e declarao de etnicidade dos alunos matriculados em 2007.......94
Tabela 4 Acadmicos que se declararam negros, indgenas e outro com renda de at 3 (trs)
slarios mnimos ....................................................................................................95
Tabela 5 Opinio discente sobre a continuidade do oferecimento de cotas pela
UEMS....................................................................................................................103
Tabela 6 Desempenho dos candidatos aprovados no vestibulares da UEMS em 2003, 2004,
2005 e 2006...........................................................................................................132
Tabela 7 Ingresso e permanncia dos alunos da rea de Cincias Agrrias, Biolgicas e da
Sade.....................................................................................................................141
Tabela 8 Ingresso e permanncia dos alunos da rea de Cincias Humanas e
Sociais...................................................................................................................142
Tabela 9 Ingresso e permanncia dos alunos da rea de Cincias Exatas e
Tecnolgicas.........................................................................................................142
Tabela 10 Comparao entre o ingresso e a trajetria da primeira turma de cotistas da rea
de Cincias Agrrias, Biolgicas e da Sade........................................................143
Tabela 11 Comparao entre o ingresso e a trajetria da primeira turma de cotistas da rea
de Cincias Humanas e Sociais............................................................................ 145
Tabela 12 Comparao entre o ingresso e a trajetria da primeira turma de cotistas da rea
de Exatas e Tecnolgicas................................................................................. 147
Tabela 13 Desempenho geral dos alunos da UEMS nos anos letivos de 2004 a 2007, por
rea e por cota............................................................;..........................................148
Tabela 14 Comparao de desempenho entre brancos, negros e indgenas, do ingressos em
dezembro de 2003 concluso do curso em 2007.............................................. 149

SUMRIO
Introduo...............................................................................................................................15

Captulo I Cotas para Negros e Indgenas: uma histria em construo......................25

1.1-

Aes afirmativas: origens e contexto mundial...........................................................26

1.1.1- ndia.............................................................................................................................28
1.1.2 Malsia.........................................................................................................................30
1.1.3 - Estados Unidos da Amrica..........................................................................................31
1.1.4 frica do Sul................................................................................................................34
1.1.5 Amrica Latina.............................................................................................................36
1.1.6 Brasil........................................................................................................................... 38

Captulo

II

Cotas

para

Negros

Indgenas

na

UEMS:

processo

poltico.....................................................................................................................................53
2.1. Do Debate Ao: quatro vestibulares e o ingresso de negros e indgenas cotistas na
Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul UEMS ........................................................68
2.2. Discursos, Saberes e Poderes na Educao Superior .......................................................81
2.3. O Currculo como Mecanismo de Incluso tnico-Racial no Ensino Superior................87

Captulo III - Perfil Socioeconmico dos Discentes e Permanncia dos Negros e

Indgenas Cotistas da UEMS.................................................................................................90
3.1. Identidade tnico-Racial...................................................................................................98
3.2. Aspectos Familiar e Social..............................................................................................102
3.3. Da Permanncia dos Cotistas na UEMS: facilidades e dificuldades...............................104
3.3.1. Dos Indgenas Cotistas da UEMS................................................................................105
3.3.2. Dos Negros Cotistas da UEMS....................................................................................116

Captulo IV Desempenho Acadmico dos Cotistas da UEMS.......................................127

4.1 Comparao de desempenho entre cotistas negros, cotistas

indgenas

vagas

gerais (brancos e outros) nas provas de Vestibular de 2003 a 2 2006..................................129

4.2 -

Comparao de desempenho por cota dos acadmicos oriundos do vestibular de

dezembro de 2003, entre o rendimento nas provas de vestibular e o resultado das atas finais
dos anos de 2004, 2005, 2006 e 2007...................................................................................134
4.2.1 Da trajetria e resultados acadmicos........................................................................137
4.3 Comparao dos dados de aproveitamento final por cota, entre ingresso e egressos, dos
alunos oriundos do vestibular de dezembro de 2003. ...........................................................149

Consideraes Finais ...........................................................................................................152

Bibliografia ..........................................................................................................................161

Apndices
A - Modelo de Questionrio Socioeconmico ......................................................................181
B -. Modelo de Questionrio Aplicado aos Cotistas .............................................................189
C - Tabelas de desempenho acadmico de 37 cursos.............................................................193
D - Grficos de desempenho nas provas de vestibular -2003 a 2006.....................................230

Anexos
A - Entrevista de aluna cotista ao jornal.................................................................................237
B - Lei Estadual n 2.589, de 26/12/2002...............................................................................245
C - Lei Estadual n 2.605, de 06/01/2003...............................................................................246
D - Resoluo COUNI/UEMS n 241, de 17/07/2003...........................................................247
E- Resoluo COUNI/UEMS n 250, de 31/07/2003............................................................248
F - Resoluo CEPE/UEMS n 430, de 30/07/2004, que normatiza o processo seletivo, os
critrios exigidos para inscrio nas cotas e revoga a Resoluo/CEPE/UEMS n 382 de
14/08/2003..............................................................................................................................249

INTRODUO
O mito de democracia racial, baseado na dupla mestiagem biolgica e cultural
entre as trs raas originrias, tem uma penetrao muito profunda na sociedade
brasileira: exalta a idia de convivncia harmoniosa entre os indivduos de todas
as camadas sociais e grupos tnicos, permitindo s elites dominantes dissimular
as desigualdades e impedindo os membros das comunidades no-brancas de
terem conscincia dos mecanismos de excluso da qual so vtimas na
sociedade. (MUNANGA, 2004, p. 89).

No perodo de 2001 a 2007, exercendo a funo de Pr-Reitora de Ensino na UEMS,

nos primeiros cinco anos, e cursando o doutorado em Educao-Currculo na Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo PUC/SP, nos dois ltimos, deparei-me com vrias
situaes (sociais e pedaggicas), com as quais, at o ano de 2003, eu no conseguia fazer a
leitura do contexto e das aes das pessoas envolvidas sob o prisma da conscincia da minha
negritude e reagir da forma que hoje consigo fazer. A minha vida como profissional da educao
de 1980 a 2002 apresenta um desenho e uma histria que sofreram mudanas, tomando novos
rumos, assumindo novas cores e incorporando novas bandeiras minha luta como mulher, negra
e educadora.
Quando em 1999, escrevi e defendi a minha dissertao de mestrado sobre violncia
escolar e medidas socioeducativas, emergiram da pesquisa questes ligadas a gnero e raa, que
naquela poca eu no consegui perceber e trabalhar. Hoje, eu sei o porqu.
Durante minha vida, no perodo compreendido da infncia aos 38 anos, vi, ouvi, vivi e
sofri, fsica e moralmente, na rua, na escola e em outros ambientes, atos de discriminao,
preconceito e racismo, dos mais sutis aos mais severos (xingamentos, descasos, ameaas veladas
e at brigas corporais). Sempre reagi, defendendo, contra-atacando e avanando rumo aos meus
ideais, quase instintivamente, pois no recebi em casa nem na escola ou em qualquer outro meio
social, formao ou conscientizao poltica que pudesse me ajudar a compreender o que
acontecia e como me defender.
Entretanto, a despeito de tudo isso e lutando contra tudo e contra todos, no meu
desempenho escolar, do ponto de vista da meritocracia, sempre fui a aluna nota dez, a mais
assdua e pontual, ano aps ano, da alfabetizao at os dias atuais no doutorado. Apesar de todo
esse elevado desempenho, s vezes, com elogio de alguns poucos professores no-racistas,
ningum capaz de imaginar o teor do sofrimento fsico, moral e espiritual que carreguei desde o
primeiro dia de aula, ainda na inocncia dos meus sete anos at o trmino do meu mestrado,

16

porque, hoje, no doutorado eu j lido com tudo isto de modo diferente: no preciso provar nada
para ningum pelo fato de ser negra.
Em fevereiro de 2003, j com a aprovao da Lei Estadual n 2.589, de 26/12/2002,
que dispe sobre a reserva de vagas em cursos universitrios para indgenas e da Lei Estadual n.
2.605, de 06/01/2003, que dispe sobre a reserva de 20% das vagas para negros, a Reitoria da
Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul UEMS determinou que a responsabilidade de
coloc-las em execuo seria minha considerando a funo que exercia e o fato de ser, no
contexto dessa Universidade, a nica gestora negra.
De acordo com Carvalho (2005), o Brasil tem uma imagem de nao que no pratica
segregao e nenhum tipo de intolerncia, declarando-se multicultural. As cotas chegam para
questionar essa imagem e fazer os brasileiros pensarem em eqidade tnica e racial, politizando o
espao acadmico. Assim, faz-se necessrio ainda, discutir a discrepncia entre um Estado
Brasileiro que se declara multicultural, mas que pratica aes, principalmente as ligadas
educao, aliceradas em princpios monoculturais, num claro desrespeito ao direito diferena
j estabelecida em lei, contribuindo para o acirramento do processo de discriminao social e a
conseqente excluso do negro e do indgena do sistema de ensino superior.
Desde criana, a maioria dos negros educada para suportar a discriminao e o
racismo, naturalizando esse problema como uma realidade imutvel, sendo ensinados a conviver
nesse contexto problemtico, de preferncia, sem reclamar. Esse o discurso da nossa sociedade
em nome da democracia racial e o discurso da educao em nome da meritocracia. A educao,
embora no explicite totalmente esse discurso, mantm-o presente no currculo, nas suas aes e
na omisso do debate sobre raa e etnia. Contudo, no se discute o estatuto da branquitude no
universo escolar. Eu atuava como fruto dessa escola, embora demonstrasse em muitas ocasies
atitudes de revolta e inconformismo com a situao, recebendo o estigma de revoltada e rebelde.
Naquele momento da regulamentao do processo e execuo do Sistema de Cota, um
novo desafio estava posto em minha vida. Eu estava sendo convocada a assumir a minha
identidade tnico-racial, a minha negritude da forma mais plena possvel, ou seja, pessoal,
poltica e acadmica. Tudo isto, inicialmente causou-me medo, dvidas e um sentimento de
incapacidade pessoal. At aquele dia acreditava que bastava ser esforada, lutadora e determinada
para chegar aonde chegara. Adormecera a minha identidade tnico-racial ao longo da estrada

17

profissional e os atos de discriminao, preconceito e racismo vividos e assistidos haviam se

tornado quase naturais.
O acordar, o re-construir da minha identidade tnico-racial foi doloroso, exigindo um
processo de percepo das foras que mantm as minorias presas ao sistema e impedem a
asceno social de negros e indgenas. Sofri um processo de metamorfose que, para Ciampa
(2005), d-se de forma contnua durante toda a vida, ou seja, um morrer e viver dirios. Nessa reconstruo, a transformao ou metamorfose passa por alguns momentos especficos, partindo do
momento em que tomamos conscincia da discriminao sofrida e a fora nela contida, da luta
interior gerada pelo processo de submisso e desejo de insubordinao, da sensao de raiva e
angstia que nos fora a reconhecer nosso fentipo tnico-racial, desarticulando nosso mundo
simblico, trazendo confuso e desamparo.
Foi o que aconteceu comigo: um conflito entre a identidade construda na qual me
assumia como negra, mas no atuava politicamente como tal, e a busca de uma nova identidade
na qual pudesse ter a conscincia do papel que desempenhava e a percepo da pertena a um
grupo, neste caso, o do Negro. Mesmo vivendo toda essa tormenta interior, assumi os trabalhos
sem demonstr-la, consciente de que era esta a oportunidade para construir e executar um
processo nico no Brasil. E assim foi: um processo de discusso e debate acadmico e
sociopoltico com todos os segmentos internos e externos universidade.
Ouvi crticas e agresses verbais, mas tambm muitos discursos de encorajamento, de
luta e de f na possibilidade de a poltica discutida naquele momento servir de incentivo aos
negros e indgenas de Mato Grosso do Sul e outros estados para romper os paradigmas, lutando
pelo acesso ao conhecimento acadmico-tcnico-cientfico negado a estes ao longo dos sculos.
A Pr-Reitoria de Ensino, na poca dirigida por mim e responsvel pelo processo
seletivo (vestibular), deu incio aos estudos e trabalhos de regulamentao objetivando a
elaborao dos critrios de inscrio. Para tanto, foi criada uma comisso que durante os
trabalhos promoveu o Frum de Discusso Reserva de vagas para indgenas e negros na
UEMS: vencendo preconceitos, nos quatorze municpios onde existem Unidades
Universitrias da UEMS e na sua Sede em Dourados, no dia 13 de maio de 2003. Nesse frum,
participaram representantes indgenas, do Movimento Negro e da sociedade em geral, alm da
comunidade acadmica.

18

Baseada nessas discusses, a comisso fez um processo de sensibilizao na

instituio atravs de seminrios, palestras, reunies com coordenadores de cursos e pessoal da
administrao, durante uns seis meses. Foram realizadas diversas audincias pblicas em vrios
municpios do estado com a minha presena, do Movimento Negro e do deputado autor da lei de
cota para negros. Concludo esse processo, foram aprovadas no contexto da UEMS, ainda em
2003, pelo Conselho Universitrio COUNI a Resoluo COUNI-UEMS n 241, de 17/07/2003,
que aprova o percentual de vagas no sistema de cotas, e a Resoluo n 250, de 31/07/2003; que
determina que os negros devem ser oriundos de escola pblica ou bolsista de escola privada; e
pelo Conselho de Ensino Pesquisa e Extenso CEPE a Resoluo CEPE/UEMS n. 382, de
14/08/2003, que regulamenta os critrios para inscrio e concorrncia nas cotas, sendo realizado
o primeiro vestibular conemplando o sistema de cotas em dezembro de 2003.
Aps essa trajetria, participei tanto de vrios eventos ligados a aes afirmativas e ao
ensino superior indgena, proferindo palestras sobre o processo vivido na UEMS como em mesas
de debates sobre Poltica de Cotas nas Universidades. Essa participao se deu numa reunio com
a Comisso de Educao e Cultura do Congresso Nacional; no I Encontro de Mulheres Negras de
MS; no I Seminrio de Planejamento Estratgico de Polticas de Promoo da Igualdade Racial;
em Reunio de Trabalho Parecer CNE/CP n 003/2004 no Ncleo de Estudos AfroBrasileiros/UFSCar; na I Conferncia Internacional sobre Ensino Superior Indgena; na I Semana
Acadmica da Universidade Federal de Uberlndia; no Frum Nacional de Pr-Reitores de
Graduao ForGRAD dentre vrios outros eventos nacionais e regionais. Alm disso, fui
homenageada pelo Grupo TEZ Trabalho e Estudo Zumbi, em maro de 2004, pelo apoio e luta
em favor das aes afirmativas na educao superior de Mato Grosso do Sul, recebendo ainda o
Prmio Nacional de Direitos Humanos em Aes Afirmativas Ano 2004.
Aps todo esse caminhar, com a destinao de cotas para negros e indgenas em
funcionamento e analisando os resultados do primeiro vestibular realizado (dezembro de 2003),
surgiu em mim o desejo de aprofundar

meus estudos sobre a questo tnico-racial, mais

especificamente sobre o desempenho dos cotistas negros e indgenas, de como seria a trajetria
destes e a postura dos diversos segmentos da UEMS diante da presena cotidiana de integrantes
dessas minorias. Para isso, ingressei no doutorado na PUC/SP em maro de 2005 e me afastei da
funo de Pr-Reitora de Ensino em junho do mesmo ano.

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Desde o incio das discusses sobre cotas no Brasil (e na UEMS no foi diferente),
tem circulado um discurso no meio acadmico de que essa forma de acesso inconstitucional e
fere o mito da meritocracia, o que faria baixar a qualidade do ensino superior. Alm disso, no
ano de 2004, um aluno-cotista negro, do Curso de Cincias Biolgicas da Unidade Universitria
de Ivinhema/UEMS, processou criminalmente um professor de Fsica por atitudes de racismo em
sala de aula. Foi o primeiro caso dessa natureza no Brasil.
Diante de tudo isso, eu, mulher negra, educadora, docente e ex-pr-reitora de ensino
da UEMS, responsvel pela regulamentao e implantao do sistema de cotas, senti durante todo
esse processo (2003 a 2005) o peso e a fora das variveis que aponto nesta pesquisa, levando-me
a indagar:
O que ou quem influenciar ou contribuir para determinar at 2007 o sucesso
ou o insucesso acadmico dos discentes cotistas negros e indgenas, que ingressaram a partir
do ano letivo de 2004, atravs das leis de cotas raciais, nos cursos de graduao da UEMS?
A partir dessa pergunta, elaborei um projeto de pesquisa que foi aprovado e culminou
nesta tese.
Esses estudos foram realizados visando ainda:
1. Estabelecer comparao de desempenho entre os cotistas e os no-cotistas,
considerando a vertente da avaliao discente.
2. Estabelecer comparao de desempenho entre os cotistas negros e indgenas,
demonstrando, atravs de dados estatsticos sobre a avaliao discente, o sucesso ou insucesso
acadmico desses cotistas, do vestibular concluso do curso.
3. Identificar os fatores sociais, polticos, econmicos, culturais e educacionais
apontados pelos cotistas, que contriburam para o sucesso ou insucesso destes.
4. Traar e analisar com dados socioeconmicos o perfil dos discentes da UEMS e
quais desses dados podem ter influenciado no desempenho acadmico dos cotistas negros e
indgenas.
5. Descrever e analisar criticamente as aes realizadas pela UEMS, na esfera do
ensino, da pesquisa e da extenso, para proporcionar a permanncia e, conseqentemente, o
sucesso dos cotistas negros e indgenas.
Partindo do pressuposto de que culturas distintas so modos distintos de saber e
relacionar-se, e que todo modo cientfico de estar, relacionar-se e interferir no mundo um

20

modo e no o nico, postulei como provveis hipteses para o sucesso dos cotistas negros e
indgenas da UEMS as seguintes:
1. Mrito individual do cotista.
2. Capacidade da academia para lidar com a diferena cultural como desafio
pedaggico, proporcionando mudanas pedaggicas que valorizem a diferena e a relao
professor-aluno.
3. Aes da universidade objetivando sensibilizao e formao da comunidade
acadmica sobre aes afirmativas, principalmente as cotas.
4. Aes de permanncia: bolsas de estudo e/ou outras formas econmicas de ajuda.
Para o insucesso dos cotistas negros e indgenas da UEMS postulei como provveis
hipteses:
1. Despreparo da academia para lidar com a diferena cultural, quanto aos aspectos:
1.1.

acadmico-cultural: pedaggico, administrativo e poltico;

1.2.

tico: preconceito, discriminao e racismo.

2. Dificuldades econmicas e sociais dos cotistas que impedem a sua permanncia no

ensino superior.
3. Dificuldades dos cotistas, na assimilao e compreenso dos conhecimentos
cientficos apresentados, considerando que so originrios de escola pblica, na qual as condies
de ensino no oferecem as ferramentas exigidas e cobradas no sistema de ensino superior.
No Mestrado e agora tambm no Doutorado, como pesquisadora, fiz opo pela
Pesquisa Qualitativa, utilizando como estratgia ou metodologia o Estudo de Caso. Com relao
orientao filosfica na busca de caminhos e manifestaes tericas que auxiliariam no desvelar
e na compreenso do meu objeto, procurei usar da fenomenologia a capacidade de descobrir o
sentido oculto de algumas manifestaes cotidianas da academia e dos discursos, isto ,
ultrapassar as aparncias, principalmente referente s questes de preconceito, discriminao e
racismo. Da dialtica, a relao sujeito-objeto e as contradies dinmicas dos fatos observados,
bem como o uso de dados quantitativos como uma das formas de entender as significaes
subjetivas dos atores.
De acordo com Chizzotti (2005), a pesquisa qualitativa abriga diferentes correntes de
pesquisa, que se fundamentam em pressupostos contrrios ao modelo experimental, utilizando
tambm mtodos e tcnicas diferenciados desta. Essa abordagem trabalha com a especificidade

21

das cincias humanas, basicamente, o comportamento humano e social e parte do fundamento de

que:

[...] h uma relao dinmica entre o mundo real e o sujeito, uma

interdependncia viva entre o sujeito e o objeto, um vnculo indissocivel entre
o mundo objetivo e a subjetividade do sujeito. O conhecimento no se reduz a
um rol de dados isolados, conectados por uma teoria explicativa; o sujeitoobservador parte integrante do processo de conhecimento e interpreta os
fenmenos, atribuindo-lhes um significado. O objeto no um dado inerte e
neutro; est possudo de significados e relaes que sujeitos concretos criam em
suas aes. ( CHIZZOTTI, 2005, p. 79)

Trabalhando com essa perspectiva, tive a oportunidade de desenvolver um trabalho

que investiga o que ocorre na instituio (universidade), relacionando as aes humanas com a
cultura e as estruturas sociais, polticas e econmicas, alm de tentar compreender as relaes de
poder que permeiam essas aes, como so produzidas e como podem ser transformadas. Nesse
sentido, a pesquisa qualitativa, devido sua caracterstica crtica, focaliza o raciocnio terico e
os procedimentos de seleo, coleta e avaliao dos dados, ressaltando a consistncia lgica entre
argumentos, procedimentos e linguagens, alm das condies de regulao social, desigualdade e
poder, categorias inerentes ao objeto desta pesquisa.
Portanto, para realizar esta pesquisa com esse vis, apliquei os conceitos de
objetividade e de subjetividade com relao aos fenmenos do mundo e, em particular, ao objeto
pesquisado; por isso, a escolha do estudo de caso como estratgia metodolgica.
Escolha essa que me permitiu retratar o idiossincrtico e o particular, mostrar a
realidade e realizar a interpretao em contexto, representar os vrios e conflitantes pontos de
vista, utilizar fontes de informaes diversas e variadas tcnicas de coleta de dados,
possibilitando conhecer o fenmeno com base no real: concreto, objetivo e contraditrio;
investig-lo procurando compreender os elementos conjunturais e estruturais presentes na
realidade, que constituem a particularidade e a especificidade de uma determinada situao
histrica, tornando-a singular sem deixar de estabelecer sua relao com o universal. Alm disso,
permitir ao leitor da tese fazer uso do seu conhecimento tcito e de generalizaes naturalsticas.
Para realizar esta pesquisa muitos foram os caminhos percorridos. Um dos primeiros
foi a montagem de quatro bancos de dados, a partir de informaes coletadas nos seguintes
rgos da universidade e documentos:

22

1. Ncleo de Processo Seletivo NUPS/PROE/UEMS, que armazena dados

referentes a todos os processos de vestibulares, desde a organizao legal e operacional at os
relatrios finais de desempenho.
2. Diviso de Assuntos Acadmicos DAA/PROE/UEMS (hoje, sob a denominao
de Diretoria de Registro Acadmico DRA), responsvel pela vida acadmica do aluno, desde a
matrcula at a emisso do diploma. Portanto, local de coleta das mdias anuais utilizadas nesta
pesquisa. Apresento uma amostra de 100% (cem) das mdias anuais de todos os alunos (brancos,
negros e indgenas) dos anos letivos de 2004, 2005, 2006 e 2007.
3. Questionrio socioeconmico aplicado a todos os alunos freqentes nos meses de
maro e abril de 2007, com 34 (trinta e quatro) questes fechadas. Responderam aos
questionamentos 4.436 alunos (quatro mil e quatrocentos e trinta e seis alunos). Para essa
atividade, contei com o apoio da UEMS quanto ajuda de professores, coordenadores,
funcionrios e gerentes das 15 unidades universitrias. A digitao e a tabulao dos dados foram
realizadas no/pelo NUPS, pois o Banco de Dados tambm foi disponibilizado para a Reitoria e s
coordenaes de cursos da UEMS.
4. Questionrio sobre acesso e permanncia com questes abertas e fechadas
aplicado aos cotistas negros e indgenas nos meses de maio, junho, julho e agosto de 2007. Esse
foi respondido por 51 (cinqenta e um) indgenas e por apenas 36 (trinta e seis) negros.
Inicialmente, apliquei via e-mail, mas como no obtive retorno, fi-lo pessoalmente contando com
a colaborao de outros professores.
Foram utilizadas ainda como fontes as fichas de inscrio do vestibular; questionrios
socioeconmicos aplicados nos vestibulares anteriores; atas de reunies dos rgos colegiados
superiores COUNI e CEPE e Cmara de Ensino deste ltimo; dados das Pr-Reitorias de
Extenso, Cultura e Assuntos Comunitrios PROEC e de Pesquisa e Ps-Graduao PROPP,
sobre os cotistas bolsistas e executores de projetos.
A anlise dos questionrios, observaes e documentos tiveram como objetivo
compreender criticamente o contedo latente e os significados visveis e ocultos, de forma a
apreender o explcito e o implcito em cada discurso. Para tanto, foram elaboradas categorias de
anlises, visando reduzir o volume de informaes sem perder a essncia de cada uma delas.
De posse dos dados, iniciei as anlises pelos resultados dos vestibulares apresentados
em grficos, dos quais utilizei para comparao os resultados acima de 6,0 (seis) e, em seguida,

23

tabulei e constru tabelas comparativas por curso e por cotas com as notas finais de todos os
alunos, utilizando como patamar tambm as mdias acima de 6,0 (seis), para em seguida fazer a
comparao entre o acesso, a trajetria ano aps ano e os resultados dos egressos em 2007. O uso
da mdia 6,0 (seis) como parmetro inicial para as comparaes, justifica-se como meio-termo
entre a mdia 7,0 (sete) exigida regimentalmente para aprovao direta e a mdia 5,0 (cinco)
tambm regimental, para aprovao via exames finais. A UEMS discute neste momento a
reduo da mdia 7,0 (sete) para 6,0 (seis).
Dos dados obtidos com o questionrio socioeconmico aplicado aos alunos
freqentes, foram elaborados grficos nas 34 (trinta e quatro) questes por srie, curso, unidade
universitria e um grfico geral da UEMS. De posse dessas informaes, foi possvel traar o
perfil dos discentes da universidade e estabelecer comparaes entre os que se declararam negros,
indgenas e outros. Com os dados do questionrio aplicado apenas aos indgenas e negros
cotistas, foi possvel traar perfil dos cotistas no que se refere aos motivos de opo pelas cotas,
percepo da prpria cor, aos aspectos que facilitaram ou dificultaram a permanncia,
percepo de atos de racismo no contexto acadmico e sugestes universidade de como ajudar
para obteno do sucesso acadmico dos alunos cotistas ou no.
O primeiro captulo, intitulado Cotas para Negros e Indgenas: uma histria em
construo expe a construo histrica das aes afirmativas nos Estados Unidos, ndia,
Malsia e frica, e, especificamente no Brasil, as aes anteriores e posteriores criao de cotas
nas primeiras universidades brasileiras, promovidas pelos movimentos ligados ao Movimento
Negro e por rgos ligados aos governos federal e estadual.
No segundo captulo, Cotas para Negros e Indgenas na UEMS: o processo
poltico, procuro contextualizar toda trajetria poltica das cotas na UEMS, desde a criao das
leis revelia da comunidade acadmica at a realizao dos vestibulares e seus resultados.
Descrevo e tento interpretar os discursos dos conselheiros do CEPE e COUNI e dos
representantes do Movimento Negro e das Lideranas Indgenas na luta contra e a favor da
implantao das cotas na UEMS.
No terceiro captulo, por meio do ttulo Perfil Socioeconmico dos Discentes da
UEMS e Permanncia dos Cotistas Negros e Indgenas, apresento e analiso os dados
resultantes do questionrio socioeconmico aplicado a todos os alunos da UEMS e do
questionrio aplicado apenas aos cotistas negros e indgenas.

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O quarto captulo, em que trao uma comparao de Desempenho entre Cotistas

Negros, Cotistas Indgenas e No-Cotistas, tem como aspecto central a anlise e a interpretao
dos grficos e tabelas gerados com os dados das atas de resultados finais. Com isso, foi possvel
fazer a comparao de desempenho entre os cotistas e entre estes e os no-cotistas, bem como a
comparao do desempenho entre o ingresso (vestibular) e a concluso de curso pelos cotistas.
A Concluso aponta resultados que justificam a poltica de cotas como sucesso do
ponto de vista da incluso, do combate desigualdade, ao preconceito e discriminao,
contribuindo para minorar a situao de racismo e de excluso social existente no Brasil. O
sucesso tambm se d do ponto de vista meritocrtico, no momento em que muitos negros
cotistas independente da nota de ingresso (vestibular) sobreviveram academicamente s
dificuldades impostas pelos aspectos financeiros, sociais, discriminatrios, chegando concluso
do curso ao mesmo tempo em que os demais e com resultados semelhantes.
No caso dos indgenas, s dificuldades enfrentadas pelos negros que tambm lhes so
comuns so acrescidas ainda a localizao distante das aldeias e as dificuldades lingsticas (no
domnio da Lngua Portuguesa). Isso gera nos cursos uma evaso muito grande dessa clientela e
queles que permanecem, apesar de tudo, muitas reprovaes e dependncias impedindo a
concluso do curso juntamente com os outros alunos da turma. Sob o olhar meritocrtico, isso
pode ser considerado insucesso, no entanto, do ponto de vista poltico e social a presena dos
indgenas lutando para se formarem, mesmo utilizando mais tempo, j um sucesso.
Importante esclarecer que ao longo deste trabalho, vo se presentificar vozes
polifnicas, com a finalidade de alm de situar histrica e socialmente o tema focalizado,
alicerando os argumentos com as vrias citaes de outros pesquisadores dar maior
concreticidade aos registros aqui focalizados e de possibilitar ao leitor uma proximidade com o
tema, assuntos, problemas e concluses aqui referenciados. Com essas premissas e com o uso da
primeira pessoa do singular (eu) busco contextualizar minha luta pessoal para contribuir com a
melhoria da situao educacional de negros e indgenas, minorias tambm que deveriam ser
melhores atendidas pela UEMS, em vista da funo social desta instituio; e uso a primeira
pessoa do plural (ns), quando os registros so considerados coletivos, por tratar-se de trabalho e
aes implementadas pela profissional Pr-Reitora de Ensino em um contexto institucionalizado
em que as decises e definies sempre foram coletivas e coletivizadas.

25

CAPTULO I - COTAS PARA NEGROS E INDGENAS: UMA HISTRIA EM

CONSTRUO
[...] as desigualdades raciais no Brasil no so frutos apenas da situao de
pobreza qual historicamente esto submetidos os afro-descendentes, mas,
sobretudo da existncia ativa do racismo e da discriminao racial em todos os
espaos da vida social. (JACCOUD e THEODORO, in: SANTOS 2005, p.
111)

As Polticas de Ao Afirmativa, dentre elas as cotas para acesso de negros e

indgenas ao ensino superior, esto na pauta das discusses polticas, sociais e acadmicas neste
momento no Brasil. O tema cota, que busca promover o princpio da igualdade em prol das
minorias raciais e tnicas, polmico, estando, desde o ano de 2002, inserido nas discusses de
algumas universidades pblicas estaduais e federais deste pas, inclusive na Universidade
Estadual de Mato Grosso do Sul UEMS.
Esse debate vem sendo caracterizado pela desinformao da sociedade brasileira e
pela formao de grupos de intelectuais, uns contra outros a favor, e uma maioria que finge que
nada est acontecendo, mas que ainda acredita na suposta democracia racial. Para isso, de modo
geral, a idia veiculada na sociedade notamos claramente o posicionamento da mdia de grande
porte a associao exclusiva de aes afirmativas como sinnimos de cotas e cpia da poltica
implementada nos Estados Unidos. Usam tambm os conflitos ocorridos nos Estados Unidos para
calar a idia de que as aes afirmativas no deram certo e ainda acirraram os casos de racismo.
No Brasil, acreditam os contra, tambm ser assim.
Medeiros (in: SANTOS, 2005) ao discutir essa questo afirma que se tm dois tipos
de opositores da ao afirmativa no Brasil e ambos compartilham um profundo desprezo pelas
pesquisas numricas sobre desigualdade racial neste pas:
[...] os que a julgam desnecessria num pas que no tem esses problemas e
os que, enxergando alguns problemas dessa natureza entre ns, prefeririam
utilizar, para enfrent-los, medidas universalistas, com nfase em propostas
genricas para aperfeioar a educao pblica ou em campanhas publicitrias
para melhorar a imagem do negro.(p.127)

Os argumentos contrrios s aes afirmativas so:

a) de inconstitucionalidade, por ferir o principio da igualdade;
b) de subverso do princpio do mrito ocasionando queda da qualidade do ensino e
perda da excelncia na pesquisa;

26

c) da impossibilidade de no Brasil o grau de miscigenao permitir dizer quem

negro;
d) da estigmatizao dos negros como incapazes intelectualmente, discriminando-os
mais ainda;
e) de o verdadeiro problema ser social e no racial;
f) de no ter dado certo nos Estados Unidos, pois o racismo l no fora extinto.
Mas, afinal, o que Ao Afirmativa? Segundo Munanga,
elas visam oferecer aos grupos discriminados e excludos um tratamento
diferenciado para compensar as desvantagens devidas sua situao de vtimas
do racismo e de outras formas de discriminao. (MUNANGA, in: SILVA e

SILVRIO, 2003, p.117).

Assim, as cotas podem se tornar um instrumento de transformao da situao do
negro e do indgena, dando a estes, as ferramentas utilizadas pelos brancos para ascenderem
profissionalmente, ou seja, gerar para essa minoria mobilidades social e econmica.
Com esse intuito, o PARECER/CNE/CP n. 003/2004, aprovado em 10 de maro de
2004, relatado pela Conselheira Petronilha Beatriz Gonalves e Silva, conhecida pesquisadora no
assunto, afirma que as aes afirmativas atendem o determinado pelo Programa Nacional de
Direitos Humanos, bem como a compromissos internacionais assumidos pelo Brasil, com o
objetivo de combate ao racismo e discriminao, quais sejam: a Conveno da UNESCO de
1960, direcionada ao combate do racismo em todas as formas de ensino, e a Conferncia Mundial
de Combate ao Racismo, Xenofobia e Discriminaes Correlatas de 2001.
Alm dessas consideraes, ao falar de cotas para o ensino superior na UEMS,
necessria se faz uma retrospectiva histrica sobre as Polticas de Ao Afirmativa desenvolvidas
em vrios pases e no Brasil. O foco deste trabalho ser a educao superior, o que no isenta o
mesmo de uma contextualizao histrica mais abrangente.
1.1. Aes Afirmativas: origem e contexto mundial
A luta do homem contra a discriminao racial tem suas origens nas idias defendidas
pela Independncia Americana, em 1776, e na Revoluo Francesa, em 1789, no surgimento dos
ideais democrticos e, essencialmente, na luta dos homens pelos seus direitos naturais.
Consideramos essas verdades como sendo auto-evidentes, que todos os homens so criados

27

iguais, que eles so dotados pelo Criador com certos direitos inalienveis, que entre esses
(direitos) esto a vida, a liberdade e a busca da felicidade, proclama a Declarao de
Independncia Americana de 1776. (Fundao Cultural Palmares-BR, Portal dos Palmares
acesso em 03/07/2003). Com os ideais de Liberdade, Fraternidade e Igualdade da Revoluo
Francesa, a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, promulgada pela Assemblia
Nacional Francesa em 1789, afirma que todos os homens so iguais perante a lei; logo, esses
movimentos tambm podem ser caracterizados como embries de combate ao racismo no mundo.
O documento mais importante, no entanto, a Declarao Universal dos Direitos
Humanos elaborado pela ONU, que ratifica o direito liberdade, igualdade e fraternidade, entre
todos os humanos sem nenhum tipo de distino:
Artigo I
Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. So
dotados de razo e conscincia e devem agir em relao uns aos outros com
esprito de fraternidade.
Artigo II
Todo ser humano tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades,
estabelecidos nesta Declarao, sem distino de qualquer espcie, seja de raa,
cor, sexo, idioma, religio, opinio poltica ou de outra natureza, origem
nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condio.

Dentre as bandeiras de luta de todos esses movimentos anti-raciais, destaca-se o

direito educao,
[...] ora vista como estratgia capaz de equiparar os negros aos brancos, dandolhes oportunidades iguais no mercado de trabalho; ora como veculo de
ascenso social e, por conseguinte de integrao; ora como instrumento de
conscientizao por meio do qual os negros aprenderiam a histria de seus
ancestrais, os valores e a cultura de seu povo, podendo a partir destes
reivindicar direitos sociais e polticos, direito diferena e respeito humano.
(GONALVES, 2000, p. 337).

A Organizao das Naes Unidas ONU preocupada com as manifestaes e

discriminao racial, algumas, inclusive, determinadas por governos locais na forma de apartheid
segregao e separao aprovou por meio de Assemblia Geral a Conveno para a
Eliminao de Todas as Formas de Discriminao Racial que definiu discriminao racial como
qualquer distino, excluso, restrio ou preferncia baseada em raa, cor, descendncia,
origem nacional ou tnica, com o propsito de anular ou prejudicar o reconhecimento, benefcio,

28

exerccio de direitos humanos e liberdades fundamentais. (Fundao Cultural Palmares-BR,

Portal dos Palmares acesso em 03/07/2003). Essa Conveno entrou em vigor em janeiro de
1969, sendo ratificada por 157 pases, os quais, com esse ato, concordaram em condenar o
racismo e tomar medidas para elimin-lo em todas as suas formas.
A ONU promoveu trs Conferncias Mundiais sobre essa temtica; as duas primeiras
em Genebra (Sua), em 1978 e 1983, e a terceira em Durban (frica do Sul), em 2001. Esta
ltima conferncia abordou temas mais abrangentes: racismo, discriminao racial, xenofobia e
intolerncia correlata, objetivando erradicar qualquer forma de discriminao racial.
A III Conferncia Mundial contra o Racismo, Discriminao Racial, Xenofobia e
Intolerncia Correlata, organizada pelas Naes Unidas em Durban, na frica do Sul, em 2001,
[...] foi um marco importante para a atualizao do debate e criao do espao
poltico necessrio para a formulao e implementao de polticas de
promoo da igualdade racial. Seu impacto nos vrios pases do mundo foi bem
diversificado, dependendo de fatores internos, tais como a existncia de
movimentos organizados e vontade poltica de setores governamentais. No caso
do Brasil, a Conferncia de Durban abriu caminho para o que antes da sua
realizao parecia difcil: o incio do processo de discusso e implementao de
polticas de ao afirmativa.

Dessa forma, ao ratificar as convenes das Naes Unidas, os pases aceitaram e se

comprometeram em promulgar e proteger os princpios de igualdade. Assim, os movimentos que
cultivam valores afro-brasileiros criam suas prprias organizaes, conhecidas como entidades ou
sociedades negras, com a finalidade de aumentar sua capacidade de ao na sociedade para
combater a discriminao racial e criar mecanismos de valorizao da etnia negra.
Pases como a ndia, Malsia, Estados Unidos e frica do Sul, os primeiros a
programarem aes afirmativas em reas como educao e mercado de trabalho, fornecem
parmetros basilares para o debate e criao de Aes Afirmativas no Brasil, principalmente no
seio das universidades pblicas federais e estaduais.

1.1.1. ndia
O conceito de ao afirmativa, de acordo com Wedderburn (in: SANTOS, 2005), teve
sua origem na ndia em 1919, aps a primeira guerra mundial, ainda como colnia britnica. A

29

ndia, uma sociedade de castas1 superiores e inferiores aliceradas num fundo religioso
pureza e impureza tm 60% de sua populao enquadrada como castas inferiores, intocveis e
tribos estigmatizadas, submetidos a um sistema de opresso scio-racial-religioso.
Em 1930, Bhimrao Ramji Ambedkar, nascido numa casta inferior e brilhante aluno,
com a ajuda de bolsas de estudos, doutorou-se na Universidade de Columbia em Nova York e na
London School of Economics. Voltou para a ndia em 1923, tornando-se lder e porta-voz dos
intocveis em 1930. Nesse perodo, Ambedkar props pela primeira vez na histria aes
afirmativas chamadas por ele de representao diferenciada dos segmentos inferiores da
sociedade indiana. O ato gerou profundos embates ideolgicos entre os nacionalistas indianos,
polmica que perdura at os dias de hoje.
Em 1932, quando parecia que os britnicos cederiam s idias de Ambedkar, o lder
religioso Ghandi que vinha se opondo teimosamente idia de aes afirmativas, pos acreditava
numa mudana de corao nas castas superiores, iniciou uma greve de fome at a morte, o que
obrigou Ambedkar a ceder. Ghandi acreditava que mudar o status quo entre as castas dividiria o
pas e traria guerras entre as mesmas, massacrando as inferiores. Somente em 1947, os dirigentes
nacionalistas se reuniram com o apoio da totalidade dos indianos e alcanaram a indepedncia.
Logo aps, foram obrigados a ceder a vrias exigncias de Ambedkar, dentre as quais a incluso
de instrumentos de ao afirmativa na Constituio da ndia independente; ficando para este a
incumbncia de redigir a parte referente ao assunto.
Em 1950, a ndia teve suas primeiras aes afirmativas (cotas) criadas na primeira
constituio ps-independncia que acabou oficialmente com o sistema de castas, quando os
intocveis (os sem-classe ou a mais baixa de todas as castas inferiores), considerados os impuros,
que no podiam se misturar e que, no entanto, constituem at hoje cerca de 15% (160 milhes,
um em cada seis) da populao indiana, puderam participar como representantes em cargos da
legislatura federal, estadual, em conselhos de aldeia, no servio pblico e nas universidades. Em
1990, o percentual de cotas de participao foi elevado para 27,5%, provocando protestos
fanticos liderados pelo partido de ultradireita, das castas superiores. Vrios conflitos e tumultos
aconteceram. Em 19812, na cidade de Gujarat, quando um estudante de casta superior no foi

Significa varna em snscrito, dialeto ariano que traduzido significa cor da pele (cf. Wedderburn, 2005, p. 315)
Reportagem ndia: Os Intocveis a mais baixa das castas desafia o preconceito de Tom ONeill, na Revista
National Geographic junho de 2003.

30

admitido na faculdade de medicina para dar lugar a um intocvel, turbas ensandecidas causaram
tumultos durante 78 dias.
No entanto, necessrio lembrar que, se por um lado, muitas vagas destinadas s
cotas, principalmente nas universidades, continuaram sem ser preenchidas; por outro, no mercado
de trabalho, ocorreu uma elevao do padro de vida de alguns milhares de intocveis,
colocando-os na classe mdia. Apesar do empenho das castas superiores em obstruir o avano
dos intocveis e outras castas inferiores, as lutas vm se acirrando nos ltimos anos na busca do
fortalecimento de um movimento de libertao nacional.
1.1.2. Malsia
Na Malsia, em 1970, foi constitudo o New Economic Policy - NEP (Nova Poltica
Econmica), um dos mais extensos programas do mundo para enfrentamento da situao de
submisso econmica que os malaios (bumiputeras) viviam mesmo sendo maioria na composio
social. Esse programa tinha como objetivos reduzir e at erradicar a pobreza, fazendo crescer o
nvel de renda e oportunidades de emprego para os malaios, independente de raa, e reestruturar a
sociedade malaia corrigindo desvios econmicos e acabando com o vnculo entre raa e funo
econmica. Apesar de ser difcil medir ou determinar o quanto esses objetivos foram atingidos,
pois dependem de estatsticas governamentais, existem dvidas sobre a reduo da pobreza j que
as estimativas oficiais trabalham com nveis de pobreza absolutos, sem considerar as
desigualdades e a distribuio de renda.
Com relao questo educacional, houve acrscimo no nmero de estudantes
malaios nas escolas secundrias e no ensino superior, mesmo existindo uma universidade at
1969, a Universidade da Malsia; depois de 1970 foram criadas mais seis universidades e, em
1995, j havia pelo menos nove, aumentando o quantitativo de estudantes atravs de acesso
diferenciado. Para facilitar esse acesso, um sistema de cotas fixava para os bumiputeras uma
pontuao mnima de 36%, de carter eliminatrio, para a rea das humanidades, enquanto os
demais candidatos precisavam de 44% na mesma rea. Nas cincias naturais, os bumiputeras
precisavam apenas de uma nota mnima e os demais concorrentes de 54% de pontuao.
Westhuizen (in: JNOR E ZONINSEIN, 2006) demonstra em suas anlises que aps
alguns anos nesse sistema, as matrculas saram de 25,4% em 1960 para 67% em 1980, com
fornecimento de bolsas e auxlios para quase todos os malaios ricos ou pobres. Devido ao

31

acrscimo no quantitativo de malaios ingressos no ensino superior, de 3% em 1980 para 5% em

1991, muitos foram estudar em outros pases por falta de vagas na Malsia. Os resultados podem
ser percebidos na questo do emprego, haja vista o crescimento da participao dos malaios,
principalmente, nas profisses liberais, em que o ndice de 4,9% em 1970 ascendeu para 29% em
1990.
1.1.3 Estados Unidos da Amrica
Os Estados Unidos vm sendo escolhidos como modelo comparativo quando se trata
de discutir aes afirmativas no Brasil, especialmente cotas para negros no ensino superior. Essas
comparaes so feitas geralmente pela mdia e um grupo de intelectuais opositores criao
desse benefcio s minorias no Brasil; muito embora j existam vrios trabalhos acadmicos que
procuram mostrar como a poltica de ao afirmativa funciona nos Estados Unidos e quais seus
resultados.
Moehlecke, (2004)3 faz uma contextualizao histrica das polticas de aes
afirmativas nos Estados Unidos e analisa o processo de admisso com e sem critrios sensveis
raa numa das mais conceituadas universidades do pas: a Universidade da Califrnia, campus de
Berkeley.
O sistema escravocrata nos Estados Unidos teve seu fim em 1863, mas somente em
1865 os afro-americanos obtiveram a cidadania plena e o direito ao voto. Mesmo assim, em
alguns estados, principalmente os sulistas, foram aprovadas leis segregacionistas, legalizando o
sistema Jim Crow (usado para designar pessoa negra), que em 1896 foi consolidado aps uma
sentena da Suprema Corte no julgamento do caso Plessy versus Ferguson, decidindo que a
separao entre negros e brancos era permitida pela constituio local (MOEHLECKE, 2004).
Apesar de questionado, o sistema segregacionista s veio sofrer derrota na Suprema
Corte em 1954, no julgamento do caso Brow versus Diretoria de Ensino (BOWEN e BOK,
2004), que declarou inconstitucional a separao de escolas pblicas para negros e para brancos.
Aps essa deciso, a oposio tornou-se frrea principalmente no Condado de Virgnia, sendo
lanado um manifesto sulista atacando a deciso e desafiando o governo central. Foram criados
ainda conselhos de cidados, neste caso, de brancos apenas. O presidente na poca enviou tropas
federais para garantir a entrada e proteo dos alunos negros nas escolas at ento exclusiva de
3

Tese de doutorado Fronteiras da Igualdade no Ensino Superior: excelncia & justia social. Faculdade de
Educao USP.

32

brancos. Os cidados brancos pedem ento o fechamento das escolas pblicas e conseguem,
tendo ainda financiamento para seus filhos estudarem em escolas particulares. Entretanto, as
escolas particulares eram raras, ficando fora da escola tanto negros quanto brancos. E isso
enfraqueceu o movimento segregacionista.
A situao dos negros era de extrema pobreza e em termos de educao havia grande
inferioridade em relao aos brancos, no conseguindo a maioria dos estudantes concluir o ensino
mdio e menos de 2% possuam curso superior (RUSSEL 2004), os quais eram diplomados por
uma das duas universidades especficas para negros, criadas na dcada de 1850: a Lincoln
University, na Pennsylvania, e a Wilberforce University, em Ohio.
A partir de 1955, os movimentos sociais comearam a reagir e os conflitos raciais e
boicotes surgiram em vrias instncias: escolas, nibus, restaurantes e universidades, recebendo o
apoio da populao negra, de grupos religiosos e de lideranas brancas. Foi nesse contexto, que
surgiram as lideranas de Martin Luther King Jr. e Malcolm X. O Plano da Phildelphia criado em
1966, e que no funcionou, foi reelaborado em 1969 exigindo das empresas detentoras de
contratos com o governo federal uma poltica para aumentar a representao de minorias e
mulheres nos empregos. Foi criado ainda pelo presidente Richard Nixon o Escritrio de
Empresas de Negcios de Minorias. Com a morte Malcolm X (1965) e Martin Lutter King Jr.
(1968), diversos conflitos eclodiram por todo pas e alguns grupos radicalizaram as aes.
As aes afirmativas foram criadas com a aprovao da Lei de Direitos Civis (Civil
Rights Act) de 1964, assinado pelo presidente Lyndon B. Johnson, que proibia a discriminao de
pessoas por motivo de raa, cor, religio, sexo ou origem nacional, tanto nos programas de
assistncia do governo quanto no mercado de trabalho. A partir desse decreto, iniciou-se um
amplo leque de aes, visando promoo da igualdade quanto da participao no ensino
superior. O termo ao afirmativa foi usado pela primeira vez pelo presidente John F. Kennedy
em 1961, numa mensagem encaminhada aos contratantes de projetos federais, tentando estimullos a desenvolver aes afirmativas.
Diversas aes foram implementadas nos Estados Unidos com a idia de expandir
oportunidades educacionais, incluir grupos em desvantagens, alm da proposio de programas
de educao compensatria e mudanas nos processos de seleo, incluindo o critrio raa, para
ingresso nas universidades mais seletivas. Aps mais de quarenta anos da implantao dessas
polticas e de acordo com Moehlecke, (2004, p. 91) observa-se uma melhora nas taxas gerais de

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ingresso e uma diminuio das diferenas entre os grupos raciais. Ou seja, houve progressos,
mas os desafios continuam. De acordo com Russel (in: JNIOR E ZONINSEIN, 2006), nos
ltimos quarenta anos houve avanos significativos no nmero de matrculas de negros,
hispnicos, asitico-americanos e indgenas. No sistema americano, a raa levada em
considerao paralelamente s notas escolares e pontuao alcanada nos exames realizados
pelo candidato nas universidades mais seletivas. Para Carvalho (2005), o sistema americano
preferencial, isto , a cota tem carter individual e predomina a lgica do vencedor-perdedor em
busca de uma minoria de excelncia; enquanto no Brasil, o carter coletivo, pois o ingresso
por meio de vestibular, possibilitando a entrada de um grande contingente de negros e indgenas
ao mesmo tempo, com o objetivo de universalizar o ensino superior.
Nos Estados Unidos, as bolsas e os diversos auxlios para a permanncia so
concedidos, tendo por base as dificuldades financeiras do discente e no apenas o mrito.
Existem programas de apoio acadmico a estudantes promissores, objetivando fornecer-lhes
suporte para superar barreiras de classe, sociais e culturais. So disponibilizados ainda servios
de aconselhamento, consultoria acadmica, assistncia nos processos de candidaturas a auxlios
financeiros, reforos em cincias e matemtica, aulas particulares, oficinas e aconselhamento s
famlias dos estudantes. Entretanto, com o passar dos anos, esses programas saram da base racial
e foram ampliados para assistncia a estudantes originrios de ambientes carentes, inclusive os
brancos.
Na dcada de noventa, com o crescimento da participao das minorias no ensino
superior americano, aumentam os ataques dos opositores das aes afirmativas, recorrendo aos
tribunais para eliminar a possibilidade das instituies pblicas considerarem a raa em processos
de admisso, empregos ou contratao de servios. Em 1978, uma deciso da Suprema Corte
colocou em xeque o conceito de ao afirmativa na educao superior ao julgar o Caso Bakke,
um branco que contestou o programa argumentando que estava sendo preterido o seu ingresso na
Escola de Medicina da Universidade da Califrnia em favor de minorias menos qualificadas,
usando o argumento da discriminao reversa proibida nos Estados Unidos e prevista em lei.
Em 2003, novamente a Suprema Corte volta a examinar a questo e considera
inconstitucional o programa de admisso graduao, com exceo da Faculdade de Direito da
Universidade de Michigan (Russel, 2004), que no entender da Corte agira interessada na
constituio de um corpo discente diversificado, ou seja, havia mrito na inteno e trouxe

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benefcios. Importante ressaltar que todas as vezes que a Suprema Corte favoreceu o impetrante,
o fez pela ausncia de dois critrios na seleo, a exemplo da Universidade de Harvard que
possui poltica de cotas, utilizando raa e aspectos socioeconmicos no processo de admisso.
Portanto, no h rejeio total, mas h a solicitao de que as universidades utilizem o
cruzamento de dois critrios: o racial e o social.
Bowen e Bok (2004), ex-reitores da Universidade de Pricenton e da Universidade de
Harvard, na obra O Curso do Rio fizeram uma avaliao dos trinta anos de polticas de aes
afirmativas nos Estados Unidos e os reflexos na vida dos estudantes e grupos por estas
beneficiados. Os autores tentam mostrar a trajetria dos estudantes negros na admisso com
escores menores que os brancos, o desempenho durante o curso e, ainda, um comparativo de
como se saram no mercado de trabalho os negros e os brancos da mesma turma, os primeiros
atingidos pelas aes afirmativas. Os dados analisados demostraram que 80% dos negros e 90%
dos outros grupos (brancos, asiticos, etc.) concluram o curso nas universidades que adotaram
medidas de seleo sensveis raa; e, que a variao entre as notas de brancos e negros chegam
no mximo a 20%.
Na anlise feita por Moehlecke (2004, p. 104) sobre a experincia da Universidade da
Califrnia em Berkeley, h a afirmao de que as polticas de ao afirmativa tiveram impacto
positivo nas condies de vida da populao negra e na diminuio das diferenas em termos de
acesso educao existente entre brancos e negros nos Estados Unidos. Com relao
polmica em torno da opo por critrios sociais e raciais e a questo da qualidade, a autora
observa que:
Certamente houve crticas e preocupaes quanto queda da qualidade de seus
cursos com a introduo de aes afirmativas, mas estas foram respondidas com
medidas equilibradas na seleo dos alunos e srios programas de
acompanhamento dos mesmos nos cursos, fazendo com que a UCB se
mantivesse sempre no ranking das melhores universidades do pas.
(MOEHLECKE, 2004, p. 105)

1.1.4. frica do Sul

Na frica do Sul, aps o fim do apartheid, foi constitudo o RPD Programa de Reconstruo e Desenvolvimento (Reconstruction and Development Programme). Embora no
fosse to explcito quanto s metas de ao afirmativa, possua algumas metas mais especficas
como: milhes de empregos; moradia de baixo custo; eletricidade; sistema de gua e esgoto;

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redistribuio de terras para agricultores negros; servios mdicos gratuitos com reorientao em
sade; dez anos de educao gratuita e compulsria; acesso educao bsica para crianas,
jovens e adultos; programas de treinamento para todos e democratizao das instituies estatais
para refletir a composio de raa e gnero da sociedade (CHERU, 2001 apud WESTHUIZEN,
in: JNIOR E ZONINSEIN, p. 278).
Analisando o contexto sul-africano com um ndice de 50% de desemprego e a criao
de medidas de ao afirmativa, Alexander (in: JNIOR E ZONINSEIN, 2006, p. 250) considera
que o princpio da ao afirmativa s poderia ser significativo em um contexto em que os
indivduos fossem similarmente qualificados ou habilitados e em que aqueles que pertencem a
um dos grupos designados tivessem preferncia sobre os demais.
Aps dez anos de liberdade poltica, mesmo com o crescimento de uma classe
empresarial negra, no que se refere ao Empoderamento Econmico Negro - BEE, ainda existe um
grupo mnimo de negros profissionalmente treinados e um alto ndice no treinvel. Para esse
autor, as polticas dos Bantus e as polticas educacionais de carter tribalizadas durante o perodo
do apartheid contriburam para esse panorama. Desse modo, percebe-se que qualquer ao de
empoderamento deve partir obrigatoriamente da educao, pois existe nesta o que o autor chama
de zona de emergncia constituda da educao adulta, treinamento especializado, educao
universitria e politcnica.
A partir da implementao de medidas de ao afirmativa nessa chamada zona de
emergncia, constata-se um aumento nas matrculas na escola secundria, mas tambm um
declnio nos nmeros daqueles que ingressam no ensino universitrio apesar dos programas de
apoio acadmico. Verifica-se, ainda, que nas Instituies Pblicas de Especializao e
Treinamento (Public Further Education and Training Institutions), embora tenha aumentado o
nmero de acadmicos africanos os professores continuam majoritariamente brancos.
No ensino superior composto de universidades e universidades tcnicas (Technikons),
h uma melhoria na quantidade de matrculas de negros. A pesquisa de Alexander (2006) mostra
que em 2001 havia na frica do Sul 665.367 estudantes em 73 instituies. Desses, 448.868 nas
universidades e 216.499 nas Technikons e do total geral de estudantes 70% eram presenciais. O
restante, 30% cursava a distncia, sendo que desses 78% eram negros e mais da metade,
mulheres. As estatsticas do governo africano apontam um percentual entre 70 e 75% de sucesso

36

na concluso dos cursos, mas ignora uma taxa de evaso de, no mnimo, 33% nos dois primeiros
anos dos cursos universitrios.
Para esse autor, os efeitos das polticas coloniais e do apartheid ainda se fazem
presentes, principalmente em relao educao superior para os negros sul-africanos, pois estes
s conseguem ocupar 30% dos cargos acadmicos permanentes nas 22 universidades e 36% dos
cargos no mesmo nvel nas Technikons, 60% nos cargos administrativos e 40% nos de servios.
Jansen (apud ALEXANDER in: JNIOR E ZONINSEIN, 2006, p. 260) apresenta
como uma rdua tarefa a ser enfrentada o trabalho de recrutamento e seleo de negros
considerados promissores, pois os produtores de conhecimento nas universidades so
predominantemente brancos e homens, bem como o fato da desigualdade existente na produo
da pesquisa que continua favorecendo brancos, homens e mais velhos.
1.1.5. Amrica Latina
Na Amrica Latina, as experincias existentes quanto oferta de ensino superior
diferenciado ou no para povos indgenas vm demonstrando que possvel atender com
qualidade anseios e expectativas das diferentes etnias nos diversos pases, embora esse
atendimento atinja uma parcela mnima desses povos por falta de uma poltica pblica especfica
como o caso do nosso pas.
Durante as palestras proferidas no I e II Seminrios Internacionais Povos
Indgenas e Sustentabilidade: saberes e prticas interculturais na universidade, realizados
em Campo Grande-MS, no ms de agosto de 2006 e 2007 (no qual participei como debatedora),
foram apresentadas experincias de ensino superior para povos indgenas do Mxico, Chile,
Paraguai, Peru e da Bolvia, muitas das quais classificadas como aes afirmativas elaboradas e
executadas com apoio da Fundao Ford.
As dificuldades enfrentadas pelos indgenas nos pases em desenvolvimento so
iguais. Ter acesso ao ensino superior um privilgio e permanecer neste um desafio maior ainda.
Nos relatos dos representantes desses pases, o atendimento do ensino superior populao em
geral no atinge ndices desejveis, mas tem bons resultados; obstante os indgenas encontraremse em situao de maior desvantagem, considerando o fato de geograficamente estarem mais
distantes das universidades (geralmente na zona rural) e do problema da qualidade da educao
recebida nos nveis de ensino anteriores.

37

Alm disso, aps o ingresso atravs de programas de aes afirmativas, a exemplo do

Brasil, os indgenas dos outros paises tambm enfrentam problemas de permanncia. Alguns
abandonam os estudos por dificuldades de ordem econmica, devido precariedade da situao
econmica da famlia, e outros, por questes acadmicas. Porm, nesses pases h um avano que
ainda no se verifica no Brasil: a criao de algumas universidades interculturais abertas (no
Mxico, por exemplo) que se tornaram espaos privilegiados para o dilogo entre culturas,
orientao curricular flexvel, acesso diferenciado nos critrios acadmicos e combinao de
programas de apoio acadmico (bolsas), enfim a transformao da instituio que as recebe com
a criao principalmente de mecanismos que evitem o abandono dos estudos por qualquer razo.
Quanto aos negros, no h polticas de ao afirmativa nos demais pases da Amrica
Latina, com exceo de algumas tmidas iniciativas em alguns deles. Turner (in: JNIOR E
ZONINSEIN, 2004), em suas participaes em reunies e eventos com ativistas sociais afrolatinos, Banco Mundial, Banco Interamericano de Desenvolvimento, Fundao Interamericana e
fundaes privadas como Ford, Kellogg ou Rockfeller, observou a existncia de poucas
iniciativas voltadas aos afro-latinos ou afro-descendentes; a falta de informaes sobre o
potencial de financiamento externo para grupos e organizaes afro-descendentes; ceticismo em
relao aos avanos e mudanas baseadas em aes afirmativas (Colmbia) e resistncia em
buscar financiamentos externos para esse tipo de ao. Porm, constatou tambm alguns avanos
entre os afro-peruanos, principalmente com programas para desenvolver autoconfiana e
identidade afro-peruanas nas juventudes urbana e rural.
De acordo com Turner (2004), as questes discutidas em uma de suas atividades no
Peru so similares quelas suscitadas no Brasil em mbito nacional e as poucas iniciativas em
execuo sofrem inadequao de financiamento. Nessa situao, lembra o autor, seria preciso
questionar se:
[...] o subfinanciamento crnico no deliberado, tendo em vista assegurar que os
esforos compensatrios nacionais no tenham xito, e assim garantir que as
frustaes e as expectativas legtimas desses segmentos desprivilegiados jamais
sejam devidamente resolvidas. ( TURNER, 2004, p. 197)

Na rea da educao, constataram-se graus crticos de carncia educacional de

crianas afro-descendentes e indgenas, pois: Nas salas de aula, crianas indgenas e afrodescendentes raramente so respeitadas como indivduos criativos e inteligentes, mesmo quando

38

seus professores primrios tambm so ou indgenas ou afro-descendentes. (p. 196). No ensino

superior, as iniciativas de aes afirmativas existentes so para indgenas. Assim, pode-se afirmar
que:
Afro-uruguaios, afro-paraguaios, afro-chilenos, afro-costa-riquenhos e afroguatemaltecos, se examinados com base em seus prprios pases, no existem
de todo ou so percebidos como pequenos enclaves populacionais em um grupo
muito maior de indgenas ou de descendentes de europeus.( TURNER, 2004,

p. 201)
1.1.6. Brasil
No Brasil onde as presenas indgena, negra (pretos e pardos) ou mestia so
superiores branca, os afro-descendentes ainda lutam pelo reconhecimento e respeito como
povo. A ausncia de polticas afirmativas engendradas pelo Estado faz com que negros e
indgenas, mas, principalmente, os negros no sejam situados no mapa da pobreza, apesar de
constiturem 60% dessa populao, sendo os mais pobres. Ademais, os parcos programas
desenvolvidos pelo Estado, essencialmente na rea da sade e educao, no consideram as
tradies culturais afros e indgenas como eixo gerador das aes, o que impede atingir os
objetivos para os quais foram criados.
De acordo com Medeiros (in: SANTOS, 2005), no Brasil a expresso ao
afirmativa costuma ser associada questo da negritude, reduzida apenas poltica de cotas e
comparada experincia dos Estados Unidos. Apesar disso, aes afirmativas j fazem parte da
legislao brasileira desde 1930 no governo de Getlio Vargas quando foi criada a Lei dos Dois
Teros, que buscava assegurar a participao majoritria dos trabalhadores brasileiros em
empresas e postos de trabalhos, principalmente os de propriedade dos imigrantes que
discriminavam os considerados nativos no Brasil. No campo da educao, a preocupao surge
apenas com o advento da Lei n. 5.465/68, chamada Lei do Boi, prevendo, em seu art. 1, que:
[...] os estabelecimentos de ensino mdio agrcola e as escolas superiores de
Agricultura e Veterinria, mantidos pela Unio, reservaro anualmente, de
preferncia, 50% de suas vagas a candidatos agricultores ou filhos destes,
proprietrios ou no de terras, que residam com suas famlias na zona rural, e
30% a agricultores ou filhos destes, proprietrios ou no de terras, que residam
em cidades ou vilas que no possuam estabelecimentos de ensino mdio.
(SILVRIO, 2002, p. 125)

39

Com relao aos afro-brasileiros e destinao por parte do governo de medidas

especiais ou polticas de ao afirmativa que viabilizem a ascenso social e humana destes, essa
uma luta que vem desde a dcada de 1940, com as reivindicaes apresentadas no Manifesto
Nao Brasileira, fruto da Conveno Nacional do Negro Brasileiro organizada pelo Teatro
Experimental de Abdias do Nascimento. Nesse documento, reivindicava-se o ensino gratuito em
todos os graus, a admisso de brasileiros negros como pensionistas do Estado nas escolas
particulares e oficiais de ensino secundrio e superior do pas, incluindo as militares.
No entanto, somente mais de quarenta anos depois, o mesmo Abdias do Nascimento,
deputado federal pelo Rio de Janeiro, apresentou o Projeto de Lei n. 1.332 de 1983, que
dispunha sobre ao compensatria, buscando implementar a isonomia social do negro,
baseado nos direitos dado pelo art. 153, 1, da Constituio da poca. O projeto de Abdias
contemplava ainda as reas do emprego, pblico e privado; e da educao com destinao de cota
de 20% para homens negros e 20% para mulheres negras em todos os rgos da administrao
pblica em todos os nveis, incluindo as foras armadas; 40% de bolsas de estudos para
estudantes negros e 40% de vagas no Instituto Rio Branco divididos entre homens e mulheres
negros.
Alm das cotas, o projeto de Lei obrigava o Ministrio e as Secretarias de Educao a
estudar e a colocar em prtica, modificaes curriculares em todos os nveis de ensino,
incorporando nos estudos de Histria Geral e Histria do Brasil contedos referentes s
contribuies positivas dos africanos e seus descendentes, bem como das civilizaes africanas,
especialmente os avanos

tecnolgicos e culturais que estes j possuam antes da invaso

europia. O projeto no chegou sequer a ser apreciado, porm, vrias das medidas ali pensadas
esto sendo executadas nesta ltima dcada como, por exemplo, a introduo do ensino de
histria e cultura afro-brasileiras nos currculos do ensino fundamental e mdio e as bolsas de
estudo para o Instituto Rio Branco. A luta de Abdias do Nascimento no foi em vo.
A histria da resistncia negra no Brasil contempornea com a vinda dos primeiros
escravos, que se deu em meados do sculo XVI. Posteriormente a esse perodo, houve resistncia
organizada com a Revolta do Mals, na Bahia; a instituio da Repblica de Palmares na Serra da
Barriga em Alagoas, reduto que durou at 1695 com a morte de Zumbi; e, por volta da dcada de
1940, organizou-se a chamada Frente Negra de combate ao racismo. Nos perodos ditatoriais
pelos quais passou o Brasil, houve grande resistncia ao Movimento Negro. Sob alegao de

40

infringncia Segurana Nacional, esses governos taxavam esse movimento social de

subversivo, equiparando-o, pelo menos no tratamento, ideologia comunista.
Com a abertura democrtica, o movimento negro organizou-se melhor e tem
conseguido avanos significativos. No governo do Presidente Fernando Henrique Cardoso, a
questo racial foi includa na agenda nacional: a Serra da Barriga foi tombada como patrimnio
histrico nacional e Zumbi dos Palmares foi reconhecido como heri. Em 1996, o Ministrio da
Justia instituiu o Seminrio Multiculturalismo e Racismo nas Sociedades Democrticas
Contemporneas um marco na discusso das aes afirmativas no Brasil; os Ministrios do
Desenvolvimento Agrrio, de Justia e de Relaes Exteriores puseram em prtica algumas aes
afirmativas destinadas a negros, como tambm s mulheres.
No governo do presidente Luiz Incio Lula da Silva, a questo racial ganha um novo e
grande impulso. Sem desativar os programas postos em prtica por FHC, Lula criou uma
Secretaria para a questo racial, com status de Ministrio e, ao mesmo tempo, teve a atitude de
indicar o primeiro negro na histria do Brasil, o Prof. Dr. Joaquim Barbosa, para integrar a
Suprema Corte de Justia do pas, o Supremo Tribunal Federal STF. A poltica de cotas para
negros na educao superior decorrncia de todos esses movimentos e discusses que h
tempos vm preenchendo o cenrio mundial com a referida questo. Essa poltica tem sido vista
como um projeto de reparaes, para inserir os afro-descendentes no meio social.
A Constituio Brasileira de 1988 traz no art. 37, inciso III, um exemplo de ao
afirmativa ao prever 5% de vagas em postos de trabalhos, concursos e outras atividades para os
portadores de deficincia. A Lei Eleitoral n. 9.504/97, que dispe 30% de vagas para mulheres
na lista de candidatos nas eleies partidrias outro exemplo. Existem ainda vrias outras leis
federais, estaduais e municipais que garantem aes afirmativas para idosos, aposentados,
crianas, mulheres, micro-empresrios, etc.
No que concerne aos indgenas, a Constituio de 1988 afastou toda e qualquer
expectativa assimilacionista que reinava no Brasil, dando a essa minoria direitos permanentes
quanto s suas organizaes, costumes, lnguas, crenas, tradies, terras, riquezas do solo, rios e
lagos, processos de aprendizagem, proteo e valorizao das manifestaes culturais. Entretanto,
a ganncia dos conquistadores de outrora continua viva e os povos indgenas ainda enfrentam no
um processo civilizatrio, mas um processo de expoliao de suas terras, confinamento em

41

pequenas reas sem nenhuma condio de produo e abandono em termos de sade e educao,
o que gera mais pobreza e revolta nos mesmos.
No Brasil, uma nao diversa e multitnica, aps mais de 500 anos de colonizao, os
indgenas ainda enfrentam desafios e realidades que colocam em risco sua diversidade cultural e
a prpria sobrevivncia como pessoa humana. A defesa contra as situaes de discriminao,
intolerncia, preconceitos e desrespeito aos direitos j preconizados na Constituio Federal de
1988, decretos e leis especficas, bem como em polticas pblicas, mostra que a sociedade
brasileira na sua quase totalidade desconhece a realidade indgena e a importante contribuio
destes na identidade racial brasileira, alm da influncia cultural no nosso modo de vida.
Os avanos constitucionais no trato da questo indgena fortaleceram o trabalho das
organizaes indgenas e deu condies de reconhecimento do direito diversidade tnica e
cultural. Carvalho (in: SANTOS e SILVA, 2005, p. 121). Contudo, os povos indgenas
continuam sendo vtimas de violaes de seus direitos, fatos estes relacionados discriminao
tnico-racial. Para melhor resistir a esse processo e apropriar-se de conhecimentos que lhes
serviro de instrumentos de defesa, os indgenas esto buscando cada vez mais cursar o ensino
superior e exercer profisses iguais aos demais brasileiros (como exemplo, curso de
direito/advocacia).
A procura dos indgenas pelo ensino superior tem como provvel explicao a
necessidade destes na formao de lideranas com aquisio de conhecimentos fundamentais,
que possam ser utilizados na defesa dos direitos indgenas, gesto territorial, polticas pblicas,
elaborao e gesto de projetos em benefcio das comunidades nas reas da sade, educao e
produo e fortalecimento das organizaes indgenas, contribuindo para a efetiva autonomia dos
povos.
Essa luta dos indgenas pode ser compreendida ao se analisar no Relatrio Anual do
Centro de Justia Global, o trecho que trata da situao da educao indgena:
A situao da educao no das mais alentadoras. Grande parte dos estados
brasileiros no regulamentou a categoria de Escola Indgena e nem incorporou
efetivamente estas escolas aos seus sistemas de ensino garantindo a
especificidade que lhes prpria. Os estados no assumem suas
responsabilidades e isto se reflete na condio de a imensa maioria das escolas
indgenas estarem submetidas ainda s esferas municipais. Isso faz com que
Secretarias Municipais de Educao imponham modelos de currculos,
calendrios, gesto, formas de avaliao, etc., iguais s escolas no-ndias, num
total desrespeito ao princpio da autonomia estabelecida pela legislao. (p. 69)

42

Na I Conferncia Internacional Sobre Ensino Superior Indgena Construindo

Novos paradigmas na Educao, ocorrida em Barra dos Bugres-MT, em 23, 24 e 25 de setembro
de 2004, uma iniciativa da Universidade Estadual de Mato Grosso UNEMAT (na qual
participei como palestrante, representando a UEMS que oferecia na poca um curso especfico, o
Normal Superior Indgena, e cotas para indgenas). Nessa conferncia, foram analisadas as
experincias de ensino superior especfico e diferenciado para indgenas existentes na Amrica
Latina, principalmente na formao de professores, em particular, as aes implementadas nos
estados de Mato Grosso, Mato Grosso do Sul e Roraima.
A referida Conferncia reuniu representantes de 06 pases, 12 estados brasileiros e 72
instituies pblicas e privadas dedicadas educao. Do total de 330 participantes, 65 eram
indgenas. O objetivo foi reunir profissionais ndios e no-ndios e representantes de instituies
educacionais que operam com educao escolar indgena, para troca de experincias e debates e
encaminhamento de propostas de fortalecimento do ensino superior voltado para os povos
indgenas, tanto no Brasil quanto em outros pases do continente americano.
Durante a conferncia, Cubero (2005, p.103-106)4 relembra que, em 10 de dezembro
de 1994, as Naes Unidas declararam a Dcada Internacional das Populaes Indgenas do
Mundo tendo como meta:
[...] o fortalecimento da cooperao internacional para a soluo dos problemas
que estas populaes enfrentam tais como, os direitos humanos, meio ambiente,
desenvolvimento, educao e sade. Para isto, a Carta Constitutiva previa a
realizao de aes de carter econmico, social, cultural e humanitrio, alm
de promover e alertar a respeito dos direitos humanos e das liberdades
fundamentais sem nenhuma distino por motivos de raa, sexo, idioma ou
religio (grifo meu)

A autora cita ainda a Declarao Universal dos Direitos Humanos que proclama a
igualdade entre todos os seres humanos, que nascem livres e iguais em dignidade e direitos,
merecedores de proteo contra toda discriminao sem distino de nenhum tipo. Informa sobre
a criao do Frum Permanente para as questes indgenas no Conselho Econmico e Social das
Naes Unidas com o objetivo de avaliar estas questes dentro das atribuies do Conselho, alm
de nomear por trs anos em abril de 2001, um relator especial para acompanhar a situao dos
direitos humanos e das liberdades fundamentais destes povos. Destaca que alguns governos nos
ltimos anos tm tomando conta de situaes especficas de seu pas, formulado polticas e
4

Publicado em espanhol e traduo prpria.

43

programas que visam salvaguardar os direitos das populaes indgenas, adotando medidas
positivas na educao para dar respostas a assuntos da educao indgena.
Prada e Lpez (2005, p.27-47)5 afirmam que o paradoxo da globalizao se faz mais
intenso numa Amrica Indgena, onde, paralelamente os processos de universalizao, as culturas
locais e as reivindicaes tnicas dos povos que constituem a regio cobram plena vigncia e
surgem poderosos movimentos sociais que exigem o reconhecimento dessa diversidade histrica
at agora pouco negada. Reivindicam seus direitos
diferena cultural e lingstica, a sistemas de organizao poltica prprios e
direitos constitucionais antigos que agora so legitimizados. Na Amrica
Latina, estes movimentos so mais notrios e buscam a reafirmao de
identidades locais, levando o movimento indgena a se empoderar em toda
regio nas ltimas dcadas.
As transformaes e fontes de conflitos nas sociedades latino-americanas
expem mudanas de paradigmas que regem a educao e, so as prprias
organizaes indgenas que na busca de uma poltica da diferena empenham-se
na construo das bases de uma educao prpria que satisfaa as necessidades,
tambm polticas, de suas sociedades, sobre os avanos das reivindicaes
anteriores que o estado assumiu, seja total ou parcialmente, como no caso da
educao intercultural bilnge.

Segundo os autores, os indgenas latino-americanos, e aqui se inclui o Brasil, talvez

seja o nico coletivo social que hoje com clareza demonstra suas necessidades a respeito das
transformaes que a educao deve experimentar para responder ao desafio contemporneo de
uma interculturalidade que articule e d conta da histrica multiculturalidade latino-americana.
A criao e implementao de aes afirmativas para indgenas na Amrica Latina
tm acontecido essencialmente na rea da educao atravs da abertura curricular, que prope a
incorporao de conhecimentos e saberes indgenas nos currculos oficiais. No Brasil, essas aes
tm como base a criao de escolas especficas na Educao Bsica e, de forma bastante tmida,
na Educao Superior, a criao de cursos especficos de Formao de Professores, chamados de
Licenciatura Intercultural.
A UEMS ofertou com ingresso em 2002 o curso Normal Superior Indgena, com 50
vagas destinadas etnia Terena na regio de Aquidauana MS, tendo sido diplomados 33
indgenas. Em 2003, aps mudanas no projeto pedaggico, ofertou novamente o curso com 50
vagas para a etnia Guarani (Kaiow e Inhndeva) na regio de Amambai MS, diplomando

Publicado em espanhol e traduo prpria.

44

apenas 12 indgenas, pois os demais desistiram. Na esfera federal, outras iniciativas como a
realizao de pesquisas, congressos e seminrios voltados para a temtica tnico-racial tem se
ampliado de forma contnua durante o governo Lula.
De modo geral, acredita-se que tanto a educao bsica quanto superior necessitam
de uma reorientao que atenda as novas necessidades de aprendizagem nascidas das sociedades
multitnicas, plurilnges e multiculturais, pois mesmo com as iniciativas tomadas, os currculos
continuam homogeneizados. As lnguas e os conhecimentos indgenas permanecem pouco ou de
nenhuma forma considerados no contexto da aprendizagem.
De acordo com os anais do Seminrio Desafios para Uma Educao Superior
para os povos Indgenas, realizado em Braslia (2004, p. 7), as polticas de aes afirmativas
que objetivam a incluso social do indgena no ensino superior devem:
conjugar uma perspectiva pluricultural, que respeite a diversidade e as
perspectivas indgenas diferenciadas, sob pena de tornarem-se expediente de
controle e regulao burocrtica das demandas de cidadania indgena.

Diante desse olhar, faz-se necessrio ainda, discutir a discrepncia entre um estado
que se declara multicultural, mas que pratica aes, principalmente as ligadas educao,
aliceradas em princpios monoculturais, num claro desrespeito ao direito diferena j
estabelecido em lei, contribuindo para o acirramento do processo de discriminao social e a
conseqente excluso do indgena do sistema de ensino superior. Essa excluso tem a ver
tambm, segundo Joo Pacheco O. Filho (in: relatrio do seminrio acima citado), com a falta de
reconhecimento e promoo dos valores e vises de mundos diferenciados e no com a baixa
escolaridade dos indgenas. Portanto, no basta incluir socialmente, mas sim construir uma outra
universidade que no referende apenas os valores e a cincia do ocidente.
Para que esta premissa se concretize, Carvalho (2005) defende uma aliana negrobranco-indgena pela incluso tnico-racial, visando explicitar os problemas de nossas respectivas
identidades, para assim identificar o combate discriminao no pas como uma luta de todos
ns, aumentando o grau de politizao, buscando desse modo dificultar a cooptao tanto dos
negros quanto dos indgenas por parte dos brancos no poder, na hora das negociaes feitas em
separado. Para isso, o autor prope uma ampliao dos debates sobre as prticas racistas que
exigiram a demanda nacional pela incluso dos negros e dos ndios no ensino superior,

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resgatando e difundindo as lutas de resistncia contra o poder branco em que negros e ndios
cooperaram sem conflitos de interesses. (CARVALHO, 2005, p. 137)
No ensino superior brasileiro, em se tratando da graduao, a implantao de ao
afirmativa recente, ainda que o preconceito e a discriminao tnico-racial sejam mais antigos
que o estado-nao, pois constituam o fundamento jurdico da diviso do trabalho que sustentava
o sistema colonial e a economia da nao independente. O debate pblico e a mobilizao
poltica envolveram a realizao da Conferncia de Durban, assim, pois, o documento final
produzido recomenda a adoo de medidas compensatrias e reparatrias, o que parece ter sido
crucial para a tomada de iniciativas, embora pontuais, mas, importantssimas. Uma dessas
medidas foi criao e a implantao de cotas na Universidade Estadual do Rio de Janeiro
UERJ em 2002, sendo modificada a lei em 2003, na Universidade Estadual da Bahia UNEB em
2002, com primeiro ingresso em 2003 e depois na UEMS, com primeiro ingresso tambm em
2003. Nesse nterim, em junho de 2003, a Universidade de Braslia UNB, por meio de seus
conselhos, criou o programa de cotas, mas s o implantou em 2004.
Outras iniciativas governamentais ligadas ao ensino de graduao foram tomadas no
ano de 2004. No segundo semestre de 2004, a Secretaria Especial de Direitos Humanos
interessada em fortalecer o sistema de cotas em andamento em algumas IES e promover a poltica
de aes afirmativas, convida para uma primeira reunio em Braslia representantes das
universidades: UEMS (a qual representei), UERJ, UFPR, UNEB e UNB. Foram muitas reunies
para discusso, elaborao e lanamento dos programas AFROATITUDE, UNIAFRO e
PROLIND, frutos de parcerias entre o Ministrio da Educao MEC, Ministrio da Sade MS,
Secretaria Especial de Direitos Humanos SEDH, Secretaria Especial de Polticas de Promoo
da Igualdade Racial SEPPIR, universidades estaduais e federais que adotaram aes
afirmativas, em essncia cotas.
O Ministrio da Sade, com o Programa Nacional de DST e Aids, e a SEDH buscando
atender o Decreto n 4.228, de 13 de maio de 2002, criaram o Programa Integrado de Aes
Afirmativas para Universitrios Negros BRASIL AFROATITUDE6, com o fito de fortalecer a
resposta das universidades brasileiras que desenvolvem programas de aes afirmativas para
negros e adotam o sistema de cotas em seus processos de seleo ao acesso (vestibular), de modo
a torn-lo um meio, dentre outros, de combate desigualdade racial no pas; visa dar nfase
6

Retirado do Documento Final do Programa lanado oficialmente no dia 01/12/2004.

46

construo de respostas epidemia do HIV/Aids, a partir da operacionalizao do conceito de

aes afirmativas e aids, trabalhando o tema de modo multidisciplinar.
O programa, que iniciou em 2005 com 500 (quinhentas) bolsas no valor de R$ 241,50
(duzentos e quarenta e um reais e cinqenta centavos), favoreceu dez universidades cada uma
com 50 bolsas, dentre estas a UEMS. As bolsas destinadas aos estudantes universitrios negros e
cotistas, socialmente precarizados, visam apoiar aes diversas nos mbitos acadmico e
assistencial. As atividades que compem o programa so: a) interveno comunitria
relacionada s atividades de preveno e/ou advocacy junto a organizaes da sociedade civil,
especialmente nas organizaes comunitrias; b) iniciao cientfica direcionada para a
produo de conhecimentos e pesquisas especficas sobre os temas: aes afirmativas e
DST/Aids; e c) monitoria atividades de apoio e interlocuo entre alunos e professores de uma
turma ou curso.
No ano de 2006, foi realizado um seminrio envolvendo as instituies parceiras do
programa, ministrios e universidades, para apresentao dos resultados do primeiro ano do
programa. Os negros cotistas bolsistas participaram apresentando trabalhos com publicao dos
resumos em caderno especfico. A UEMS participou com 12 trabalhos de extenso e pesquisa.
O Programa de Aes Afirmativas para a Populao Negra UNIAFRO7 nas
Instituies Pblicas de Educao Superior uma iniciativa do MEC, por intermdio da
Secretaria de Educao Superior SESu e da Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao
e Diversidade SECAD, com o objetivo de apoiar as Instituies Pblicas de Educao Superior
no desenvolvimento de programas e projetos de ensino, pesquisa e extenso que contribuam para
implementao e impacto de polticas de ao afirmativa para a populao negra, potencializando
e ampliando patamares de qualidade das aes propostas, projetando a natureza das mesmas e a
misso da universidade pblica, e dirigindo recursos para atividades especficas dos programas e
projetos. O primeiro edital em 2005, com recursos que variavam de R$ 50.000,00 (cinqenta mil
reais) a R$ 200.000,00 (duzentos mil reais) por projeto, tambm objetivava dotar os Ncleos de
Estudos Afro-Brasileiros NEABs, ou grupos correlatos, no interior das instituies de ensino
superior com melhores condies de gesto em suas atividades acadmicas de ensino, pesquisa e
extenso para os fins prioritrios enunciados nesse programa.

Retirado do documento final do programa e do Edital 2005 publicado em 29/04/2005 no Dirio Oficial da Unio.

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O programa UNIAFRO atende projetos para: a) publicao incentiva as publicaes

de obras dirigidas implementao da Lei 10.639/03, do Parecer CNE/CP n 003/2004 e da
Resoluo CNE/CP n 01/2004 com nfase em aspectos regionais. Incentivo produo de
material didtico-pedaggico e publicaes de trabalhos sobre acesso e permanncia de afrobrasileiros nas instituies de educao superior. Apoio traduo de obras estrangeiras dentro
da temtica racial; b) formao de professores apia cursos de especializao, extenso,
aperfeioamento em conformidade com a implementao da Lei 10.639/03, do Parecer CNE/CP
n 003/2004 e da Resoluo CNE/CP 01/2004. Esses cursos devero contemplar,
prioritariamente, as seguintes reas: Histria do Negro no Brasil; Literatura Afro-brasileira;
Histria da frica; Histria do Negro nas Amricas; c) acesso e Permanncia apia iniciativas
institucionais voltadas ao acesso de estudantes negros ao ensino superior, cursos complementares
e elaborao de estratgias para o acompanhamento do desempenho acadmico de estudantes
negros cotistas e projetos de pesquisa na rea de relaes raciais, que contemplem estudantes
negros cotistas com bolsas para esse fim.
O Programa de Apoio Implantao e Desenvolvimento de Cursos de Licenciaturas
Interculturais PROLIND8 tem como objetivo geral instituir um programa integrado de apoio
formao superior indgena, em especial formao de professores indgenas, como uma poltica
de estado a ser implementada pelas Instituies Pblicas de Educao Superior de todo o pas.
O PROLIND apia programas e projetos de cursos de licenciaturas para a formao
de docentes indgenas que integrem ensino e pesquisa, promovam a valorizao do estudo de
temas indgenas relevantes, tais como lnguas maternas, gesto e sustentabilidade das terras e das
culturas dos povos indgenas e a capacitao poltica dos professores indgenas como agentes
interculturais na promoo e realizao dos projetos de futuro das comunidades indgenas.
Ampara tambm, programas e projetos de acesso e permanncia de estudantes indgenas nas
instituies de educao superior, que possibilitem o desenvolvimento de aes que integrem
ensino, pesquisa e extenso universitria nas comunidades de origem dos estudantes indgenas.
Os programas e/ou projetos devem atender a pelo menos um dos seguintes eixos: a)
manuteno de cursos de licenciaturas para formao de professores indgenas em nvel superior,
j em desenvolvimento; b) implantao de cursos de licenciaturas para formao de professores
indgenas em nvel superior; c) elaborao de projetos de cursos de licenciaturas para formao
8

Retirado da verso final do programa e edital em 26/04/2005.

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de professores indgenas em nvel superior; d) acesso e permanncia de alunos indgenas na

educao superior.
O Programa Universidade para Todos PROUNI9 uma iniciativa do governo
federal tendo sido criado atravs da Medida Provisria n 213/2004 e institucionalizado pela Lei
11.096/2005. Esse programa considerado uma poltica social pblica que tem como objetivo a
insero de alunos oriundos da rede pblica em universidades particulares. Oferece bolsas de
estudos integrais e parciais (de 50% a 100%) a estudantes de graduao e de cursos sequenciais,
que comprovem carncia e a realizao do exame do Exame Nacional do Ensino Mdio
ENEM.
As instituies parceiras recebem em contrapartida do governo federal, a iseno de
vrios tributos e contribuies (imposto de renda das pessoas jurdicas, contribuio social sobre
lucro lquido, contribuio social para o financiamento da seguridade social e contribuio para o
Programa de Integrao Social), de acordo com o termo de adeso (10 anos).
Para participar do programa, os candidatos devem se inscrever geralmente via internet
declarando-se negro, pardo ou indgena e a seleo obedece a critrios prprios de cada
instituio, j que o programa em si no oferece mecanismos que possam ser utilizados pelas
instituies para identificar a pertena ou no raa negra ou indgena. Desse modo, o programa,
assim como a poltica de cotas, enfrenta polmicas referentes identificao de quem negro
neste pas miscigenado.
Entretanto, no se pode negar que o programa importante, antes de tudo pela
oficializao do sistema de cotas no pas, e faz diferena na permanncia do negro e do
indgena no ensino superior. Basta ver o nmero de candidatos que se inscreveram nos dois
primeiros anos do programa: em 2005 foram 340.000 (trezentos e quarenta mil) candidatos para
112.275 (cento e doze mil e duzentos e setenta e cinco mil) bolsas. Em 2006, com a constatao
de que as bolsas realmente existem, triplica o nmero de candidatos, sendo 910.000 (novecentos
e dez mil) para apenas 135.668 (cento e trinta e cinco mil e seiscentos e sessenta e oito) bolsas.
Portanto, a evoluo do nmero de candidatos apenas uma demonstrao da necessidade de
polticas de ao afirmativa para negros e indgenas no ensino superior no Brasil.
Na Ps-Graduao, foi introduzido no ano de 2001, o Programa Internacional de
Bolsas de Ps-Graduao da Fundao Ford International Fellowships Program IFP, uma
9

Portal do PROUNI, disponvel em www.mec.gov.br. Acesso em 12 de dezembro de 2007.

49

experincia inovadora de ao afirmativa internacional, a qual se destina, prioritariamente, a

pessoas negras ou indgenas ou originrias das regies norte, nordeste e centro-oeste,
provenientes de famlias que tiveram poucas chances econmicas e educacionais, atentado ainda
a questes de gnero.
Segundo Rosemberg (2005, p. 112), a implantao do programa tem permitido
deslindar trs questes estratgicas relativas seleo que comumente so usadas como
argumentos contrrios s aes afirmativas no ensino superior, principalmente as cotas.
a) como resolver a tenso entre ao afirmativa e mrito ou na linguagem
internacional do programa, o potencial acadmico e de liderana dos
candidatos;
b) como integrar as trs variveis relacionadas a sub-representao: cor, raa,
regio, background econmico e social;
c) como proceder para classificar os/as candidatos/as nessas trs variveis
socioeconmicas/tnico-raciais/regionais privilegiadas pelo programa,
especialmente a cor/raa dada a complexidade do processo classificatrio
no Brasil.

Outras aes foram desenvolvidas neste governo at 2007, tais como conferncias
estaduais, regionais e nacionais; seminrios nacionais e internacionais, todos voltados para as
questes tnico-raciais. Alguns, especficos para a questo negra ou indgena10 e outros,
conjugando as duas.
A Fundao Cultural Palmares, em parceria com a Organizao das Naes Unidas
para a Educao, a Cincia e a Cultura UNESCO no Brasil; Senado Federal; Frente
Parlamentar em Defesa da Igualdade Racial; Secretaria Especial de Polticas de Promoo da
Igualdade Racial SEPPIR/PR; Secretaria Especial dos Direitos Humanos SEDH/PR;
Ministrio das Relaes Exteriores e Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e
Diversidade SECAD/MEC, promoveu o Seminrio Internacional Sadas da Escravido e
Polticas Pblicas. Especialistas do Brasil, Haiti, Colmbia, Estados Unidos, Cuba, Etipia,
Uruguai, Costa Rica, Peru, Venezuela, Equador, frica do Sul e Reino Unido reuniram-se para
discutir como os pases das Amricas saram da escravido, a situao atual dos afrodescendentes e as polticas pblicas de reparao e ao afirmativa nos pases da Amrica Latina
e Caribe.

10

Na temtica de ensino superior para indgenas, participei como palestrante ou debatedora em trs seminrios e
numa conferncia internacional j citados neste texto.

50

A SECAD/MEC, SEPPIR, SEDH e Secretaria Especial de Polticas para Mulheres

SPM promoveram, em parceria com o Conselho Britnico, o I Seminrio Internacional
Educando para a Igualdade de Gnero, Raa e Orientao Sexual. Esse evento aconteceu em
Braslia, em 30 de novembro e 01 de dezembro de 2004, com o objetivo de institucionalizar
polticas de formao de educadores e alunos que consolidem esses valores.
Alm desses eventos, faz-se imperativo citar mais dois (nos quais participei e que, ao
meu olhar, foram muito importantes para o tema ao afirmativa por tratarem especificamente
disso). O primeiro foi o Seminrio Internacional Aes Afirmativas nas Polticas
Educacionais: o contexto ps-Durban, realizado em Braslia, no perodo de 20 a 22 de
setembro de 2005, para refletir sobre as aes desenvolvidas no pas, visando construo de
uma poltica de diversidade tnico-racial na rea educacional. Houve a participao de
ministrios, universidades, conselhos, organizaes no-governamentais, fundaes e grupos de
estudos afro-brasileiros. Os trabalhos realizados propunham comparar a situao do Brasil antes e
depois da Declarao de Durban, passados quatro anos desde sua elaborao, bem como avaliar
as polticas e estratgias utilizadas pelo governo brasileiro para promover a diversidade tnicoracial, no se restringindo apenas s cotas.
Em 21 e 22 de abril de 2006, trs anos aps o ingresso dos primeiros cotistas (UERJ e
UNEB), aconteceu no auditrio da reitoria da Universidade de Braslia UNB o Seminrio
Experincias de Polticas Afirmativas para Incluso Racial no Ensino Superior, reunindo
representantes (dirigentes) de instituies de ensino superior de todo o pas, a fim de divulgar
informaes atualizadas sobre as experincias de aes afirmativas realizadas no Brasil. Outros
eventos com finalidades diferentes aconteceram antes, mas nenhum com o objetivo de avaliar a
poltica nacional. O discurso coeso de apoio s aes afirmativas e a total representatividade de
negros, indgenas e instituies de ensino superior foram as marcas desse evento.
Durante esses dois dias, foram discutidos assuntos inerentes ao tema como: educao
inclusiva, mrito acadmico e aes afirmativas, princpio da igualdade/isonomia e aes
afirmativas, questo socioeconmica/classe/raa, questes de identificao (critrios), qualidade
da educao superior e avaliao das polticas de aes afirmativas. Nesse evento se fizeram
presentes os Ministros do STF e TST, a Ministra-Chefe da Secretaria Especial de Promoo da
Igualdade Racial SEPPIR, o Ministro-Chefe da Secretaria Especial de Direitos Humanos, o
Secretrio de Educao Superior/SESU/MEC, o Secretrio de Educao Continuada,

51

Alfabetizao e Diversidade/SECAD/MEC, Reitores, Pr-Reitores, o Presidente da Fundao

Cultural Palmares, o Presidente da Unio Nacional dos Estudantes, Representantes de
universidades e Chefes de Ncleos de Estudos Afro-brasileiros NEABs.
Foram identificadas 24 (vinte e quatro) universidades com reservas de vagas
socioeconmicas e tnico-raciais (alunos de escolas pblicas, negros e indgenas), sendo que
algumas destas acumulam os trs tipos de reserva. Essas universidades estaduais so: Rio de
Janeiro UERJ, Bahia UNEB, Londrina UEL, Mato Grosso do Sul UEMS, Minas Gerais
UEMG, Montes Claros UNIMONTES, Norte Fluminense UENF, Gois UEG, Mato Grosso
UNEMAT, Paraba UEPB, Feira de Santana UEFS. As Federais so: Bahia UFBA,
Paran UFPR, Alagoas UFAL, So Paulo UNIFESP, Braslia UNB, Juiz de Fora UFJF,
Par UFPA, do ABC UFABC, Recncavo da Bahia UFRB, Universidade Federal de Santa
Maria UFSM, Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC e, ainda, a Fundao Escola
Tcnica do Estado do Rio de Janeiro FAETEC e o Centro Universitrio da Zona Oeste
UEZO/RJ.
A Universidade Estadual do Amazonas UEA apresenta-se como a nica com reserva
de vagas socioeconmicas e tnico-raciais (alunos de escola pblica e indgena) e a Universidade
Federal do Tocantins UFT como a nica com reserva tnico-racial apenas para indgenas.
Completando o quadro de 31 (trinta e uma) instituies na poca com alguma forma de ao
afirmativa (algumas no so cotas), tm-se ainda cinco com reserva apenas socioeconmica
(escola pblica), sendo elas: Escola Superior de Cincias da Sade ESCS/DF, Universidade de
Pernambuco UPE, Universidade Estadual do Rio Grande do Sul UERGS, Universidade
Estadual de Ponta Grossa UEPG e a Universidade Federal do Piau UFPI.
A Ministra Matilde na solenidade de abertura lembra os quatrocentos anos de histria
que tiveram por base a negao do racismo e os efeitos da escravido, afirmando que:
O recente reconhecimento de que as desigualdades e iniqidades raciais existem
no Brasil e so determinantes para a dificuldade de acesso dos grupos
historicamente discriminados, como negros e indgenas, aos servios pblicos,
abriu uma nova era nas polticas destinadas a sanar essa deturpao. (Braslia,
21/04/2006)

O tema Aes Afirmativas, especialmente Cotas, sempre que vem baila nos debates
acadmicos ou no, surge cerceado pelo preconceito que, culturalmente, est arraigado no
imaginrio do brasileiro. As iniciativas educacionais concretas (reserva de vagas no ensino

52

superior) tomadas por algumas instituies o comeo da desconstruo desse panorama e da

efetivao do que reza a Carta Magna Brasileira sobre as condies de igualdade para todos. Uma
iniciativa de maior monta a tramitao do Projeto de Lei n 3.627/04 no Congresso Nacional,
apensado ao Projeto de Lei n 73/99, que institui nas Instituies Federais de Educao Superior
o sistema de reserva de 50% das vagas para estudantes provenientes de escolas pblicas,
adotando dentro dessa reserva um percentual para negros e indgenas, de acordo com dados do
IBGE de cada estado brasileiro. Entretanto, at maro de 2008 o referido projeto no foi votado.
Hoje, passados mais de cinco anos (2003 a 2008), esse retrato do Brasil que luta por
instrumentos de equalizao de oportunidades no ensino superior mudou com a entrada de outras
instituies, incluindo federais que buscam se tornar ncoras inclusivas nesse processo. E foi
nessa conjuntura social e poltica que a UEMS deu incio ao processo poltico de instituio de
cotas para negros e indgenas, sendo este objeto de luminescncias no prximo captulo.

53

CAPTULO II - COTAS PARA NEGROS E INDGENAS NA UEMS: O PROCESSO

POLTICO

A Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul UEMS foi criada pela Constituio
Estadual de 1979 e ratificada pela constituio de 1989, conforme os termos do disposto no artigo
48, do Ato das Disposies Constitucionais de 1989, institudos pela Lei n 1461, de 20 de
dezembro de 1993, com sede e foro na cidade de Dourados. A UEMS tem como mantenedor o
Estado de Mato Grosso do Sul e regida por Estatuto prprio; Regimento Geral; normas editadas
por seus rgos colegiados e executivos e, no que lhe for pertinente, pelas normas
constitucionais, complementares e ordinrias, de edies federal e estadual.
Como instituio de ensino superior tem por objetivo promover o desenvolvimento
integral do ser humano nos diversos campos do conhecimento, em todo o Estado de Mato Grosso
do Sul, devendo para tanto, entre outros, harmonizar a educao superior com a educao bsica
e profissional, propiciando a incorporao de inovaes que contribuam para o desenvolvimento
e a melhoria da aprendizagem, e, ainda, interagir com a sociedade num sistema aberto,
participativo e cooperativo, catalisador, transformador, facilitador e distribuidor do uso da cincia
e da cultura, tendo no Homem o ponto de partida e seu objetivo ltimo.
A Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul se diferencia de outras universidades
brasileiras por sua proposta de priorizao ao atendimento s deficincias dos ensinos
fundamental e mdio, assim como pela expanso e interiorizao do ensino superior,
possibilitando aos jovens e adultos egressos de escolas pblicas, o acesso e a permanncia nos
cursos superiores11.
A UEMS, no ano de 2003, ofereceu comunidade 18 cursos com 36 ofertas. Em 2004
foram 19 cursos com 39 ofertas. Em 2005 e 2006 ampliou a oferta para 21 cursos com 46 ofertas
em 2005 e 41 em 2006. Essa Universidade, que tem sua sede em Dourados e mais quatorze
unidades universitrias no interior do estado (Amambai, Aquidauana, Cassilndia, Coxim, Glria
de Dourados, Ivinhema, Jardim, Maracaju, Mundo Novo, Navira, Nova Andradina, Paranaba e
Ponta Por e Campo Grande), oferta os mesmos cursos em unidades universitrias diferentes,
porm com o mesmo projeto pedaggico.

11

Texto extrado do processo de recredenciamento da UEMS elaborado sob minha coordenao em 2003.

54

Em 2007, nas 14 (quinze) unidades universitrias, incluindo a sede da UEMS e o

escritrio de representao, funcionaram 21 (vinte e um) cursos de graduao com 41 (quarenta e
uma) ofertas, dos quais 10 (dez) so de licenciatura, destinados formao de professores e 11
(onze) de bacharelado. Em 2008, foi criado o curso de Cincias Sociais, para Amambai,
ampliando a oferta.
Os cursos de licenciatura so: Cincias Biolgicas, Cincias Sociais, Fsica,
Geografia, Histria, Letras: Portugus/Ingls, Letras: Portugus/Espanhol, Matemtica, Normal
Superior (Normal Superior Indgena foi oferecido apenas em 2001 e 2002), Pedagogia e
Qumica. E os de bacharelado: Administrao em Comrcio Exterior, Administrao Rural.
Agronomia, Cincias Contbeis, Cincia da Computao, Cincias Econmicas, Cincias
Sociais, Direito, Enfermagem, Sistema de Informao, Turismo com nfase em Ambientes
Naturais e Zootecnia.
Em 2007, foram 7.273 (sete mil e duzentos e setenta e trs) alunos matriculados,
distribudos nos diversos cursos ofertados. O quadro de recursos humanos constitudo por 324
(trezentos e vinte e quatro) professores, dos quais 05 (cinco) so graduados, 94 (noventa e quatro)
possuem cursos de especializao, 169 so mestres e 56 doutores. Esto em capacitao docente,
mestrado ou doutorado, mais de 60 docentes efetivos. A equipe tcnico-administrativa
constituda por 180 (cento e oitenta) profissionais com formao em ensino mdio e ensino
superior.
O assunto cotas adentrou na UEMS, atravs da Lei n. 2.589, de 26/12/2002, que
dispe sobre a reserva de vagas para indgenas, e da Lei n. 2.605, de 06/01/2003, que dispe
sobre a reserva de 20% das vagas para negros. A lei que trata da cota para os indgenas foi criada
sem estabelecer percentual. A UEMS recebeu um prazo de noventa dias para fazer a
regulamentao das leis, mas na prtica precisou do dobro desse tempo considerando a
sistemtica adotada pela instituio. A Pr-Reitoria de Ensino PROE (na poca sob minha
chefia) ficou encarregada das aes de regulamentao e implantao das cotas.
A primeira reunio para tratar do assunto foi feita pela Cmara de Ensino CE do
CEPE (na poca sob minha presidncia), no dia 18 de maro de 2003. Nessa reunio
extraordinria, o papel da Cmara era o de discutir o assunto, ouvir pareceres dos conselheiros,
especialmente de uma docente da UEMS, negra, militante e estudiosa do tema raa e, com base
nestes, elaborar parecer conclusivo para o CEPE. A conselheira, a despeito de sua militncia e

55

liderana no movimento negro, encaminhou um parecer contrrio implantao das cotas

argumentando que:
a) o baixo ndice de negros nas universidades era o resultado da falsa abolio
dos escravos, em que no lhes fora dado o direito educao, qualificao
profissional, moradia e terra para trabalhar;
b) existe indefinio no quesito cor;
c) o no-reconhecimento pela sociedade de que em mais de 44% dos
brasileiros predomina a essncia e a aparncia negra;
d) a falta de cumprimento da Constituio Brasileira que assegura igualdade
para todas as raas;
e) a inexistncia de oportunidades para os negros.

A conselheira concluiu afirmando que o que precisaria existir seria a igualdade de

oportunidade com tica, respeito e dignidade, garantindo assim, a real qualidade de vida. Outro
conselheiro, da rea de direito, alertou que a lei, uma vez promulgada tinha que ser cumprida
independente de se querer ou no. Diante dessas consideraes foi proposta a realizao de
debates e fruns com a comunidade externa, a utilizadora das cotas. Os conselheiros sentiram-se
despreparados para discutir o assunto e solicitaram a formao de uma comisso com a
participao do Movimento Negro, Conselho Estadual de Direito do Negro, Lideranas Indgenas
e da Coordenadoria de Polticas para a Promoo da Igualdade Racial CEPPIR do Governo do
Estado (extinta em 2007 no governo do PMDB), para realizar o trabalho. O processo foi retirado
de pauta e aprovada uma Comisso de Estudos para aprofundamento da discusso.
Em 04 de abril de 2003, foi realizada uma reunio extraordinria do COUNI, na qual
foi discutido o Plano de Desenvolvimento Institucional PDI e nesse o item referente aos
compromissos da UEMS para o perodo de 2002 a 2007. O primeiro deles, a interiorizao das
aes da universidade com vistas democratizao do acesso ao conhecimento. Nesse debate,
emergiu a discusso sobre minorias e diferenas junto questo das cotas, obrigando os
conselheiros do COUNI que ainda no haviam falado sobre o tema a se posicionarem. Muitos
deles, inclusive um docente negro, solicitaram registro em ata da sua fala contra as cotas para
negros, porm favorveis incluso de pessoas com deficincias.
Alguns conselheiros usaram a fala para alertar que o tom deveria ser a qualidade,
para que no se produzissem excludos com diplomas (grifo meu); outros enfatizaram a
necessidade de um atendimento especial para os ndios, pois era um diferente e, ainda, houve
aqueles que afirmaram que tudo era questo de identidade e a modernizao do trabalho didtico

56

atenderia a todos. Portanto, nem ndios nem negros nem deficientes deveriam ser tratados
diferentemente.
Foi nessa reunio que fiz uma declarao infeliz, dizendo que particularmente no
era favorvel s cotas, mas como Pr-reitora tinha esse caminho a percorrer. Hoje sei que essa
fala foi fruto da falta de conscincia poltica gerada pela no-militncia e por uma formao
familiar que sempre tratou o racismo como um tabu12, embora muitas vezes vira minha me
chorar por ter sido humilhada pela sua cor no ambiente de trabalho (escola) e em outros locais,
e,talvez por isso tenha lutado tanto para estudar e dar estudo aos seus filhos. Da mesma forma,
muitas vezes fui maltratada, principalmente na escola, onde sempre conquistei o primeiro lugar
no desempenho intelectual e esportivo. No se admitia que uma negrinha fosse a melhor.
A escola (onde tive apenas uma professora negra, a de Educao Fsica, durante o
Ensino Mdio e pela qual eu nutria a maior admirao e um professor negro no Doutorado, s
que em outra instituio como aluna especial), emprega o silncio como discurso quando
emergem questes sobre discriminao, preconceito e racismo entre os alunos, professores e
gestores. O mximo que se faz diante de fatos dessa natureza desviar o assunto, algumas vezes
apoiando a criana ou adolescente negro, mas sem, no entanto, alertar a criana ou adolescente
branco (SILVA Jr, 2002).
Aos poucos, ns os negros e negras, somos educados para suportar o racismo e a
discriminao, aprendendo a conviver com os mesmos e sufocando nosso eu, internalizando os
esteretipos que para Telles (2003, p. 237) a imagem mental que as pessoas tm a respeito
umas das outras com base em atributos como raa e gnero. Esses so atribudos socialmente
ao negro, introjetando uma baixa auto-estima e uma identidade desvalorizada.
Embora detendo ano aps ano da vida escolar as melhores mdias, recebendo prmios
e medalhas de honra ao mrito desde a infncia, eu sentia sobre a minha pessoa os olhares dos
colegas, alguns de inveja, outros de raiva e bem poucos de amizade. Esses ltimos, vindos
geralmente de outros negros e daqueles que tinham maiores dificuldades na aprendizagem. Hoje
tenho conscincia de que era vista por esses colegas como algum que realizava o desejo oculto
de cada um: estar em primeiro lugar, no topo e assim ser visto.
DAdesky (2006) fala sobre a busca de todo ser humano por uma forma de
reconhecimento. o olhar do outro que determina o tipo de reconhecimento recebido. Pode ser
12

Sobre o silncio no lar ver SILVA Jr. Discriminao racial nas escolas, 2002.

57

igualitrio (identidade comum de cidadania) ou utilitrio como no caso do escravo que o senhor
lhe negava dignidade como homem, mas era obrigado a reconhecer sua utilidade. Durante muitas
ocasies (nomeao como diretora em 1986 da escola pblica mais violenta do estado na poca e
quando convidada ao cargo de Pr-Reitora de Ensino da UEMS, setor em crise naquele
momento), senti no olhar do outro que me convidava esse reconhecimento utilitrio. Por que
aceitei? Porque era a nica oportunidade de uma negra assumir tal posto hierrquico e, l estando,
demonstrar que temos competncia e dignidade para exercer as mesmas tarefas que os brancos,
inclusive com mais fora de vontade, pois ao negro e negra no dado o direito de errar.
No Brasil, os negros nunca foram percebidos como iguais, pois as desigualdades
socioeconmicas mantm-nos presos no mais baixo patamar da escala social. Essa inrcia os leva
a atitude de conformismo nem sempre conscientes e violao das regras sociais (violncia),
fomentando preconceitos e estigmas. Para DAdesky, partindo dessa inferiorizao que:
pratica-se toda sorte de discriminaes, pelas quais se reduzem de modo eficaz, ainda que
muitas vezes inconscientemente, as oportunidades dos membros desse grupo. Mesmo os que conseguem
escapar da base da pirmide social continuam a sofrer com uma imagem depreciativa qual alguns nem
sempre tm fora para resistir.(DADESKY, 2006, p.93).

No universo acadmico enquanto gestora, senti na pele os efeitos dessa inferiorizao

e do reconhecimento utilitrio. O pice se deu no processo eleitoral para a Reitoria da UEMS em
2003. Durante anos ouvi elogios sobre os meus conhecimentos institucionais, tcnicos e
cientficos e capacidade administrativa para resoluo de problemas da instituio. No entanto,
mesmo encorajada por vrios colegas docentes a participar do processo, descobri no final que
havia recebido (em forma de voto) apoio majoritrio dos alunos, apoio de tcnicos
administrativos e abandono quase total dos colegas, inclusive dos que antes haviam me
procurado.
A certeza de que outros fatores haviam falado mais alto na deciso veio com as
tentativas de explicao de alguns e a vergonha de olhar nos meus olhos por parte de outros. Ouvi
falas do tipo: a UEMS no est pronta para uma administrao como voc capaz de fazer.
No fiz acusaes, demonstraes de raiva ou revolta contra nenhum colega pela derrota sofrida.
Porm, foi ali que compreendi definitivamente o poder do corporativismo e a forma quase
invisvel como opera o racismo na construo de barreiras indelveis no ambiente acadmico,

58

tanto quanto na sociedade em geral, confirmando a seguinte colocao feita sobre o receio que os
contrrios ao afirmativa tm do acesso de negros e pobres universidade.
[...] talvez seja necessrio considerar que o ingresso em grande nmero de
alunos pobres e negros venha a gerar um mal-estar, por desestabilizar a
representao social daqueles que acreditam na idia de que os brancos devem
estar no topo, sempre ocupando os melhores lugares, enquanto os negros devem
se posicionar no lugar mais baixo da escala.(DADESKY, 2006, p.91).

Entretanto, esses fatos e muitos outros no conseguiram derrubar minha auto-estima,

provocar o desnimo ou a prtica de atos de revide. Ao contrrio, aprendi a somatizar o
sofrimento, engolindo as lgrimas e, na maioria das vezes, dando bordoadas para seguir
adiante, at ser responsvel por esse processo que fez aflorar em minha pessoa a Negra
Adormecida. Eu havia despertado da letargia racial e definitivamente tomado posio e assumido
a luta no mais apenas como Pr-Reitora, mas como negra. Tudo isso fortaleceu minha vontade
poltica e a minha identidade de negra, afro-brasileira, preta, tornando-me consciente da luta
interminvel e necessidade de empenho pessoal em prol das polticas de ao afirmativa
aproveitando a posio que ocupei at 2005, quando sai voluntariamente. Foi uma chance de
proporcionar aos negros e indgenas alguma visibilidade na UEMS e na sociedade como um todo.
E foi essa postura que em dezembro de 2004 me fez merecedora do Prmio Nacional de Direitos
Humanos na categoria das aes afirmativas.
Para melhor compreender o processo de afloramento da identidade tnico-racial que o
negro sofre (eu sofri), convm analisar a histria da Severina presente na obra intitulada A
Estria do Severino e a Histria da Severina. (CIAMPA, 2005). Percebe-se nessa um movimento
progressivo em busca da emancipao, a mesma que os negros e indgenas buscam, vista como
um horizonte, no qual a liberdade de escolha e a igualdade moral possam servir de alicerce para o
desenvolvimento integral do indivduo, tornando-o sujeito com capacidade de dizer sim ou no
ao outro e com desejo de criar uma histria pessoal. Os grupos minoritrios buscam desenvolver
sua identidade associada a uma poltica de emancipao e as cotas so percebidas como uma
dessas polticas.
Essa busca um processo gradual que muitas vezes no visvel, mas que tem como
base a tormenta interior e os sentimentos de frustrao, raiva, culpa e angstia, como no caso da
Severina. Nesse momento, d-se a descoberta de outra concepo: seja a negritude para os negros
ou a indianidade para os indgenas.

59

Para Berger E Luckman (1985), a identidade considerada um elemento chave na

realidade subjetiva, formada por processos sociais e, portanto, em relao dialtica com a
sociedade e uma vez cristalizada, mantida, modificada ou mesmo remodelada pelas relaes
sociais (p. 228). Todavia, para que haja descristalizao necessria uma tomada de
conscincia por parte do indivduo no que se refere ao papel que desempenha e uma percepo de
pertena a um grupo.
Ferreira (2004) ao falar do sentido positivo de si mesmo (o que ERICKSON in:
LOUREIRO, 2004, chama de identidade positiva) aponta a necessidade de pertencer a um grupo
sem idia de superioridade ou inferioridade como algo importante para a sade psicolgica do
indivduo,

neste

caso,

negros

ndios.

No

se

pode

esquecer

que

relao

dominao/subordinao presente desde o nascimento e cristalizada durante a infncia e

adolescncia pelos processos sociais vividos, principalmente na escola e alimentada pelo grupo
hegemnico, leva a inibio da capacidade de advogar seus interesses culturais, polticos e
econmicos aos quais tem direito como cidado. (p. 72). Loureiro (2004) coloca que para a
pessoa negra e para muitos indgenas (os quais acrescento) [...] dado um ideal de ego branco
[...] negando o seu grupo de pertencimento, dificultando ou impossibilitando a construo de
uma identidade tnica como representao positiva de si mesmo. (p. 81)
Considerando que da tica da sociologia toda e qualquer identidade construda, a reconstruo tambm sociolgica, pois envolve atores sociais e tem como base um conjunto de
atributos culturais e um contexto marcado por relaes de poder. Os negros e os indgenas
vivendo e convivendo neste ambiente social desenvolvem uma identidade de resistncia que,
segundo Castells (1999), deriva do fato de os mesmos estarem em posies ou condies
estigmatizadas pela lgica da dominao. O advento das cotas ou das aes afirmativas em geral
pode dar a esses atores sociais a possibilidade de construo ou re-construo de uma nova
identidade. Esta nova identidade dar aos negros e indgenas a capacidade de [...] redefinir sua
posio na sociedade e, ao faz-lo, de buscar a transformao de toda estrutura social (
CASTELLS, 1999, p. 24), ou seja, adquirir expresso em outros espaos sociais.
Os negros e indgenas precisam resgatar e assumir seus valores, sua beleza, sua
cultura e no renunciar a sua identidade etnico-racial. Para Loureiro (2004), [...] no tentar se
assemelhar ao modelo branco e reivindicar um lugar ao sol valorizando sua prpria etnia ou
raa, desequilibra ambas as foras que atuam no sistema: a atrao e a repulso (p. 92), isso

60

que os mantm presos periferia do sistema social. Nesse sentido, os movimentos sociais ligados
ao Movimento Negro e s lideranas indgenas de Mato Grosso do Sul lutaram e conquistaram as
leis que garantem as cotas na UEMS. Restava a esta como instituio cumprir as determinaes
legais no sentido de implementar os direitos adquiridos. Assim, (sob minha responsabilidade) dese incio trajetria de discusso e regulamentao dessa conquista, pois de acordo com Goffman
(1988 apud LOUREIRO, 2004, p. 77),
toda vez que uma pessoa estigmatizada alcana uma posio de prestgio social,
geralmente recebe a incubncia de representar o grupo estigmatizado ao qual
pertence [...] os membros de seu grupo, nessas ocasies, nessas ocasies,
tornam-se sujeitos a uma transferncia do mrito ou demrito da ao do
colega.

A comisso criada na Cmara de Ensino ao iniciar os trabalhos promoveu o Frum de

Discusso Reserva de vagas para indgenas e negros na UEMS: vencendo preconceitos, nos
quatorze municpios onde a UEMS est presente e na sua sede em Dourados, no dia 13 de maio
de 2003. Nesse frum, participaram representantes indgenas, do Movimento Negro e da
sociedade em geral, alm da comunidade acadmica. As mesas foram compostas com pessoas
contra e a favor das cotas.
Baseada nestas discusses a comisso fez um processo de sensibilizao na instituio
atravs de seminrios, palestras, reunies com coordenadores de cursos e gestores por
aproximadamente seis meses. Foram realizadas diversas audincias pblicas em vrios
municpios do estado (Dourados, Ponta Por, Aquidauana) com a minha presena e do deputado
estadual Pedro Kemp, autor da lei de cotas para negros. Nessas audincias, buscava-se esclarecer
e divulgar os critrios de inscrio nas cotas, que estavam sendo construdos coletivamente, assim
como mostrar a preocupao da Universidade com as condies de permanncia aps o ingresso.
O autor da lei de cotas para indgenas, o deputado estadual e hoje vice-governador, Murilo
Zauith, no compareceu a nenhuma audincia ou debate pblico durante todo processo de
regulamentao e implantao das cotas na UEMS.
A Cmara de Ensino voltou a se reunir no dia 08 de julho de 2003. Desta vez para
discutir a oferta de vagas no vestibular e acoplada a essas, os critrios de inscrio nas cotas.
Estavam presentes, na reunio, representantes do Movimento Negro, Conselho Estadual de
Direito do Negro, Lideranas Indgenas e Coordenadoria de Polticas Para a Promoo da
Igualdade Racial CEPPIR/MS.

61

As representantes indgenas da etnia guarani alegaram que no se poderia identificar o

ndio somente pelo documento de identificao indgena (RG), uma vez que se sabia que havia
no-indgenas que possuam documento emitido pela Fundao Nacional do ndio FUNAI. Era
importante, mas no o nico. Propunham ainda, a autodeclarao em uma das etnias e que, pai e
me fossem indgenas, bem como morar na Aldeia, porque havia entre seu povo muita descrena
para com aqueles que moravam fora da Aldeia, ou os que saiam para estudar, porque no mais
voltavam para ajudar a comunidade. Tambm mostraram preocupao com os mestios que iriam
recorrer da deciso.
Os indgenas pediram tambm que fosse feita uma prova escrita na lngua de cada
etnia. Uma conselheira questionou se todos os ndios tinham domnio de sua lngua, ao que foi
respondido que no, informando que nos dias de hoje a Lngua Portuguesa considerada
materna, tambm para eles. Foi ainda revelado que a descendncia tnica dada pelo pai entre os
Guaranis e pela me entre os Terenas. A discusso ficou acirrada e os representantes negros
tambm se posicionaram a respeito, pois era necessria uma aliana naquele momento, para no
perderem a conquista poltica das cotas para negros e indgenas.
Um docente membro da Comisso de Estudos apaziguou o debate, solicitando a todos
que tomassem cuidado com os critrios para que no viessem a ser injustos. Chamou a ateno
para o sentimento de pertena e a possibilidade de tornar tais critrios mais amplos j que era a
primeira experincia de cotas, podendo se ajust-los com o passar do tempo. Aps essas
consideraes, os representantes indgenas resolveram retirar o critrio de morar na Aldeia,
porque muitos indgenas viviam na periferia da cidade de Dourados e de outros municpios.
Encetaram-se outras discusses sobre a obrigatoriedade dos ndios formados retornarem Aldeia
para contribuir com seu povo, discurso abandonado logo depois de serem lembrados os direitos
constitucionais, que garantem o ir e vir de cada um, inclusive dos indgenas.
A reunio que durou mais de seis horas teve ainda discusses sobre o nmero de
escolas nas aldeias e a possibilidade de haver ou no candidatos indgenas para preencher o
percentual estabelecido; a distncia das aldeias at as Unidades Universitrias da UEMS; a
sobrevivncia destes fora da aldeia; as diferenas culturais, etc. Quanto aos negros, os
representantes traziam como proposta o fentipo mesmo sabendo da impossibilidade cientfica
de se definir raas. O que se justificava era o fato de que quem possua pele escura (preta) era
mais discriminado, ou seja, o conceito de raa adotado foi o social e no o biolgico.

62

Um dos representantes ressaltou a importncia do momento, relembrou o genocdio de

negros e ndios no pas e afirmou que a universidade precisava repensar o seu papel de produtora
de conhecimento e refletir sobre a formao de cidados comprometidos com questes sociais.
Declarou tambm que as cotas no resolviam mazelas, mas forava repensar papis e propunha
como critrios a renda familiar, o fentipo, a autodeclarao e o comit de avaliao. Vrios
conselheiros foram contra o fentipo por acreditar na difcil operacionalizao. Entretanto, os
representantes ali constitudos fecharam polmica, reafirmando os critrios de escola pblica,
fentipo e autodeclarao e, se colocaram enquanto instituies e pessoas a disposio da
universidade para participar do processo de seleo, agindo de forma transparente.
O COUNI voltou a se reunir de forma ordinria em 17 de julho de 2003. Nessa
reunio, embora no estivsse presente, foi esclarecido aos conselheiros todo o processo
desenvolvido pela Cmara de Ensino e Comisso de Estudos no perodo de maro a julho, o
resultado das audincias pblicas (das quais participei) e a minuta de resoluo constando os
critrios, que seria enviada ao CEPE, conselho competente e com autoridade para aprovao no
momento da discusso da oferta de vestibular, prevista para agosto de 2003. Ao COUNI cabia
aprovar a proposta da Cmara de Ensino que designava 10% das vagas para os indgenas
considerando que a lei criada no estabelecia percentual.
O debate foi rduo. Muitos conselheiros contra as cotas, mesmo sabendo que nada
mais poderiam fazer para evit-las. A surpresa ficou por conta da conselheira e representante do
diretrio de estudantes que se posicionou a favor e solicitou que a universidade fizesse um
trabalho de conscientizao dos estudantes sobre o assunto, solicitando a constituio de uma
comisso responsvel pela organizao dessa atividade. Pr-Reitoria de Extenso, Cultura e
Assuntos Comunitrios coube a presidncia. Foi votada e aprovada a comisso cujo trabalho
principal estava relacionado ao trote cultural dos calouros.
Nas discusses levantadas, muitas questes importantes emergiram como a
preocupao com a entrada dos indgenas na universidade, via processo seletivo, porque na viso
de alguns conselheiros existia um complicador: os indgenas no pensavam segundo a lgica
cartesiana. Outro conselheiro representante dos discentes afirmou que os estudantes estavam
ofendidos pela forma como as cotas foram colocadas na universidade. Em sua opinio, a raa no
deveria ser critrio para concorrer s cotas, pois o problema estava na formao enquanto
estudante. Era preciso um atendimento s pessoas de baixa renda e, no lugar das cotas, o

63

oferecimento de ensino de qualidade, porque o estado demonstrava que no possua condies,

ou no queria atender.
O conselheiro representante da Federao dos Trabalhadores em Educao de Mato
Grosso do Sul colocou-se favorvel s cotas afirmando que o processo de excluso no se referia
apenas ao acesso universidade, mas inclusive da informao de que poderia adentrar uma
universidade pblica. Sugeriu a criao de material diferenciado, explicativo, o uso da mdia
como uma forma de fazer esse material chegar at as pessoas, principalmente aos mais carentes,
podendo a universidade contar com a estrutura da Federao em todo o estado. Foram postas em
votao e aprovadas as propostas e a minuta de resoluo com o percentual para indgenas.
Em 31 de julho de 2003, a presidente do COUNI (Reitora), por solicitao da
Comisso de Estudos baixou ad-referendum nova resoluo alterando a aprovada em 17 de julho
de 2003. A alterao referia-se cota para negros, determinando que para inscrio nesta, os
mesmos deveriam provar sua origem de escola pblica ou ser bolsista de escola privada.
O CEPE reuniu-se, ordinariamente, em 14 de agosto de 2003. Na pauta, o assunto
mais comentado no Brasil e nas instituies pblicas de ensino superior: cotas e critrios de
inscrio nestas. Na plenria do auditrio central da UEMS, mais de trezentas pessoas: docentes,
discentes, autoridades municipais, estaduais, legislativas, sindicais, organizaes do Movimento
Negro, Lideranas Indgenas e representantes de instituies educacionais, alm de vinte e nove
conselheiros. Seis conselheiros fizeram-se ausentes. Foi proposta (pela minha pessoa como PrReitora) e aprovada autorizao para uso da palavra pelos representantes dos indgenas e dos
negros, durante a discusso da minuta de resoluo proposta pelo Ncleo de Processo Seletivo
NUPS/PROE que tratava dos critrios estabelecidos pela Comisso de Estudos para inscrio nas
cotas.
Aberta a palavra aos conselheiros, o primeiro item questionado foi o fentipo. Uma
docente conselheira, sendo biloga, alegou que esse tipo de classificao no se usa mais e
perguntou quais seriam os parmetros a serem usados pela comisso de triagem das inscries.
Questionou a declarao de descendncia indgena concomitante com a identidade indgena e
qual seria o instrumento para encerrar a poltica de cotas, pois para ela o adotado se baseava no
modelo norte-americano e o regime acadmico no Brasil era muito diferente, por isso se
preocupava com a qualidade do ensino. Para essa conselheira, o vestibular, apesar de seus
defeitos, incoerncias e problemas permitia lidar com todos os alunos que chegavam sala de

64

aula da mesma forma, enquanto sentia insegurana e receio com o regime de cotas, talvez pela
pouca experincia, em relao ao tratamento em sala de aula, se seria especial, diferenciado.
A obrigatoriedade da foto colorida gerou indagaes e discordncias de alguns
conselheiros. Dada a palavra representante da CEPPIR/MS, esta agradeceu e apresentou
nomeando, as instituies presentes: Grupo Mandela de Ftima do Sul; Associao Rio
Brilhantense Senzala e Ao; Frum de Identidades do Movimento Negro; Conselho Estadual de
Defesa dos Direitos do Negro; Grupo Trabalho de Estudos Zumbi de Campo Grande; Grupo
Negra Atitude de Dourados; Conselho Nacional da Luta Contra a Discriminao; Associao de
Produtores Rurais de Furnas dos Dionsios; Comunidade dos Remanescentes do Quilombo;
Conselho Municipal dos Direitos do Negro e Comunidade do Quilombo do Jabaquara.
Em seguida, esclareceu os questionamentos e afirmou que toda ao afirmativa, como
o sistema de cotas, temporria, dependendo apenas da mudana de comportamento da
sociedade. O termmetro para isto seria a mudana dos quadros drsticos de desigualdades
sociais. Citou pesquisas do IPEA que mostravam haver em todas as instncias e camadas da
sociedade uma diferena vergonhosa que marcava onde estavam os ndios e negros e onde
estavam os brancos na sociedade brasileira. Para ela, as cotas tinham o objetivo de trazer esses
excludos para o mesmo patamar dos brancos e quando isto acontecesse as cotas se extinguiriam
por si mesmas. Lembrou ainda que os ndios e os negros eram apenas vtimas desse processo e os
brancos tambm, porque sofriam, num volume muito forte que dava para sentir na pele, a questo
da violncia.
Os esclarecimentos continuaram a respeito da terminologia negros que inclui pretos
e pardos, mas que no caso da UEMS a diferena do fentipo seria observada, pois no Brasil,
quanto mais preta for a cor da pele, mais discriminada a pessoa, cabendo ao candidato aceitar as
regras da universidade ou recorrer justia. Foi reivindicado o direito do aluno negro bolsista de
escola privada tambm concorrer s cotas. As representaes indgenas utilizaram a palavra para
defender a proposta em discusso e solicitar da UEMS liberdade para formar comisses nas
aldeias com o encargo de fornecer a declarao de descendncia. Voltaram discusso do
candidato aldeado e desaldeado, alegando que o ndio que mora na aldeia seria prejudicado, pois
o que mora na cidade tinha contato com a televiso, telefone, vdeo-game e outras informaes,
facilitando o acesso s vagas ao contrrio dos aldeados.

65

Alguns discursos de conselheiros tiveram o tom da demagogia e outros de

exacerbao poltica, sem assumir posio contra, mas com o fito de mostrar para a plenria um
comportamento que no os denunciasse ou os deixasse em maus lenis, como diz o ditado
popular. Foi percebido claramente que outros se fizeram surdos e mudos para no se
comprometerem. Enquanto isto, um representante negro, de origem quilombola, que se desculpou
por no ter estudos como aqueles que ali estavam, dizia ter muito orgulho de estar presente na
reunio, participando e defendendo os direitos de muitos, pois sabia que essa seqncia de fatos
iria fazer mudar o pas e que mereciam essa oportunidade. Queria explicar queles que receavam
o rompimento das bases com essas mudanas, que isso no aconteceria, pois eram apenas pedidos
de oportunidades. Defendia a possibilidade da entrada de negros e ndios, porque acreditava nessa
formao e, tambm como os professores ali presentes, no queria que negros e ndios fossem
maus profissionais.
Na seqncia da reunio, outros representantes fizeram uso da palavra elogiando a
universidade, marcando esse dia como histrico para o povo negro de Mato Grosso do Sul e
conclamando os presentes a entender que com certeza acertariam em muitas coisas e errariam em
outras, podendo corrigir os desacertos no futuro e instituir cotas no era fazer benevolncia a
ningum, mas minimamente tentar reparar distores construdas ao longo dos sculos, incluindo
os trezentos anos de escravido.
Outros assuntos ligados temtica em debate, como o modelo de processo seletivo,
nota de corte e mrito, vieram baila sem, no entanto, obstruir a linha de argumentao adotada
para votao dos critrios. Considerada esgotada a discusso, a presidente colocou em votao a
proposta de incluso do bolsista de escola privada (j aprovada no COUNI), sendo aprovada.
Logo depois, os critrios foram colocados em votao. Pela primeira e talvez nica no Conselho
de Ensino, Pesquisa e Extenso da UEMS, a aprovao foi por unanimidade.
Dessa reunio, saiu aprovada a Resoluo CEPE/UEMS n. 382, de 14/08/2003 com
os seguintes critrios exigidos para inscrio (revogada pela Resoluo CEPE/UEMS n 430, de
30/07/2004, que conservou os mesmos critrios e exigncias).
Para os negros:
I uma foto colorida recente de 5x7 cm;
II autodeclarao constante na ficha de inscrio;
III fotocpia do Histrico Escolar do Ensino Mdio ou atestado de matrcula
expedida por escola da rede pblica de ensino;

66

IV declarao da condio de aluno bolsista fornecida por instituio da rede

privada de ensino, quando for o caso.
V Os candidatos inscritos no percentual de vagas para negros tero as suas
inscries avaliadas por uma comisso instituda pela Pr-Reitoria de Ensino,
composta por representantes da UEMS e do Movimento Negro indicados pelo
Frum Permanente de Entidades do Movimento Negro do Mato Grosso do Sul
e pelo Conselho Estadual de Defesa dos Direitos do Negro, que as deferir ou
no, por deciso fundamentada, de acordo com o fentipo do candidato.
VI os candidatos que tiverem suas inscries indeferidas concorrero
automaticamente nos setenta por cento referentes s vagas gerais.
Para os indgenas:
I fotocpia da cdula de identidade indgena (frente e verso);
II declarao de descendncia indgena e etnia, fornecida pela Fundao
Nacional do ndio em conjunto com Comisses tnicas constitudas em cada
comunidade.
III os candidatos que tiverem suas inscries indeferidas concorrero
automaticamente nos setenta por cento referentes s vagas gerais.

A Comisso composta conforme mencionado no Inciso V da citao acima

constituda pela Pr-Reitoria de Ensino todos os anos, com publicao de portaria no Dirio
Oficial do Estado de MS, para proceder anlise dos documentos de inscrio dos candidatos
concorrentes nas cotas para negros, o que leva cerca de trs a cinco dias, a depender do nmero
de candidatos inscritos, sendo esse processo acompanhado pela mdia local com total
transparncia.
A aprovao dos critrios baseado no fentipo para os negros e na descendncia para
os indgenas uma tentativa da UEMS de colocar em ao o que Munanga (2002) diz a respeito
do assunto na entrevista concedida Revista Veja on-line, com o ttulo Chances Iguais, na qual
defende que a questo da raa seja combinada com a questo de classe para o estabelecimento
de critrios, para que negros pobres tenham acesso educao, pois segundo dados do
IBGE/1999, 44% da populao brasileira composta por negros e pardos, enquanto s 8% deles
freqentam a universidade. Esses dados, por si s, servem de sustentao para a defesa de
qualquer poltica de ao afirmativa referente aos negros.
Dados estatsticos apresentados pelo IBGE e estudos realizados por institutos de
pesquisa, como o IPEA, comprovam o tamanho da desigualdade social no Brasil, em decorrncia
da discriminao racial, refletindo-se tambm no estado de Mato Grosso do Sul. De acordo com
estudos apresentados e citados pela Coordenadoria de Polticas para a Promoo da Igualdade
Racial do Governo do Estado, ser negro em Mato Grosso do Sul significa, em relao

67

populao branca, ter duas vezes menos chance de concluir o ensino fundamental; ter chances
quase nulas de ingressar em cursos superiores como medicina, engenharia ou direito, entre
outros; e ter trs vezes menos chance de chegar at o final do ensino superior. Significa ainda,
ganhar pouco e em profisses de baixa qualificao. A pele negra significa mais uma barreira no
mercado de trabalho, que discrimina trabalhadores pela aparncia, ou seja, pelo fentipo13.
Com base em dados como esses que o Movimento Negro de Mato Grosso do Sul,
governo do estado e outras instituies lutaram pela aprovao das leis que estabelecem cotas
para negros e indgenas nos cursos superiores da UEMS, como uma ao afirmativa.
O uso do critrio referente ao fentipo remete a discusses maiores referentes raa,
identidade, etnicidade, racismo e outros termos. De acordo com o Parecer CNE/ CP n 003/2004,
j citado, entende-se por raa a construo social forjada nas tensas relaes entre brancos e
negros, muitas vezes simuladas como harmoniosas nada tendo a ver com o conceito biolgico de
raa, cunhado no sculo XVIII e hoje sobejamente superado. O termo raa usado com
freqncia nas relaes sociais brasileiras para informar como determinadas caractersticas
fsicas, tais como cor da pele, tipo de cabelo, entre outras, influenciam, interferem e at mesmo
determinam o destino e o lugar social dos sujeitos no interior da sociedade brasileira.
O emprego do termo tnico, na expresso tnico-racial, serve para marcar que essas
relaes tensas devidas a diferenas na cor da pele e traos fisionmicos o so tambm devido
raiz cultural plantada na ancestralidade africana, que difere em viso de mundo, valores e
princpios das de origem indgena, europia e asitica.
Um dos instrumentos de realizao dessas aes a educao (escola), considerada
um dos estruturantes sociais, porm um dos sintomas da cultura em que vivemos a
desestruturao dos estruturantes, ocasionando uma ruptura do tecido da sociabilidade. Por isso,
registra-se uma resistncia por parte dos brancos e at de grupos de no-brancos em relao
criao e implantao de aes afirmativas voltadas para reparaes tnico-raciais. o fruto de
uma cultura que vem mantendo o controle social, poltico e econmico h sculos. Essa
resistncia tem a ver com a importncia dada ao conhecimento como um dos pilares do

13

Oferta e Demanda de Recursos Humanos em Mato Grosso do Sul. Relatrio de pesquisa apresentado em maio
de 2001 Secretaria de Estado de Assistncia Social, Cidadania e Trabalho. In: Programa de Superao das
Desigualdades Raciais do Governo do Estado de Mato Grosso do Sul.

68

desenvolvimento humano e o desempenho de papis que o indivduo far durante sua histria.
Por isso:
Em virtude dos papis que desempenha, o indivduo introduzido em reas
especficas do conhecimento socialmente objetivado, no somente no sentido
cognoscitivo estreito, mas tambm no sentido do conhecimento de normas,
valores e mesmo emoes.( BERGER E LUCKMAN, 1985, p. 106).

Assim, o ingresso no ensino superior por parte dos negros e ndios caracteriza-se
como acesso ao conhecimento identificado pelos autores acima citados e, portanto, funciona
como abertura de portas ao acervo total dos conhecimentos acumulados pela sociedade
dominante, neste caso, a populao branca e a academia. Esse acesso implica de acordo com os
autores acima citados, a distribuio social do conhecimento. (p. 107). Com o intento de abalar
esta resistncia, a UEMS realizou nos anos de 2004 e 2005 uma Capacitao da Comunidade
Universitria para o Processo de Implantao das Polticas de Cotas na Universidade
Estadual de Mato Grosso do Sul, em parceria com a CEPPIR/MS e a Fundao Palmares.
Com o objetivo de capacitar a comunidade acadmica (professores, gestores, tcnicos
e alunos) sobre a importncia da implantao de polticas de aes afirmativas (cotas/reserva de
vagas no vestibular), as aes realizadas buscaram, em primeiro lugar, sensibilizar os
participantes que foram convocados, com o oferecimento de palestras e debates com intelectuais
ativos na discusso nacional sobre ao afirmativa, tais como: Prof. Jos Jorge de Carvalho
(UNB), Prof. Petronilha Beatriz Gonalves e Silva (UFSCar e CNE), Prof. Wilson Roberto de
Mattos (UNEB e ABPN), Prof. Antnio Carlos de Souza Lima (Museu Nacional LACED e
Trilhas de Conhecimentos), Dr. Ivair Augusto dos Santos (SEDH) e outros que estiveram na
UEMS que aqui no nomeamos, empreendedores de estudos voltados tanto questo do negro
quanto do indgena. Para os discentes, foram realizados quinze seminrios, um em cada unidade
universitria, com palestrantes ligados ao Movimento Negro, Conselho Estadual do Direito do
Negro e Movimento Indgena. Os resultados dessa ao e de outras de menor porte sero
considerados na anlise dos resultados finais da trajetria discente dos cotistas.
2.1. Do Debate para a Ao: quatro vestibulares e o ingresso de negros e indgenas cotistas
na UEMS
Os vestibulares so realizados de acordo com a Resoluo CEPE-UEMS n. 430, de
30 de julho de 2004, que revogou a Resoluo CEPE-UEMS n. 382, de 14 de agosto de 2003
(primeira a regulamentar o vestibular com cotas no mbito da UEMS). Essa resoluo, alm das

69

exigncias regulares de documentao, normatiza os critrios de concorrncia, aprovao e

classificao14 independentemente da cota, na qual o candidato se inscreveu. Prev ainda os
critrios de remanejamento de vagas ociosas em cada regime de cota.
No tocante s provas, a norma prev a realizao de provas com questes objetivas de
mltipla escolha em nica etapa, divididas em trs provas: Conhecimentos Gerais com 63
(sessenta e trs) questes, sendo 7 (sete) de cada rea: Lngua Portuguesa, Literatura Brasileira,
Lngua Estrangeira, Matemtica, Biologia, Qumica, Fsica, Geografia e Histria; Redao que,
juntamente com a prova de Conhecimentos Gerais, atende em termos de pontuao o mesmo
modelo da prova do Exame Nacional do Ensino Mdio ENEM; e Conhecimentos Especficos
dividida em trs reas, cada uma com 50 (cinqenta) questes: rea 1 Cincias Agrrias,
Biolgicas e da Sade; rea 2 Cincias Exatas e Tecnolgicas; rea 3 Cincias Humanas e
Sociais. O candidato faz essa ltima prova de acordo com o curso em que est inscrito.
A norma estabelece que o candidato que obtiver ndice menor que 20% (vinte por
cento) na prova de Conhecimentos Gerais, nota zero na Redao ou em qualquer uma das
disciplinas da prova de Conhecimentos Especficos ser eliminado do processo. Ser atribuda
nota zero prova que o candidato no realizar, exceto para os que utilizarem os resultados do
ENEM em substituio nota da prova de Conhecimentos Gerais. O candidato, mesmo assim
pode fazer essa prova, pois o programa utilizado permite a seleo da nota maior da prova ou
do ENEM para efeito da contagem dos pontos e classificao.
Quanto classificao, o processo realizado por cota e constitudo pela soma dos
resultados obtidos pelo candidato nas duas provas, obedecendo a uma frmula especfica. Para
efeito de classificao, a Redao considerada como disciplina com pontuao de zero a dez; os
totais de pontos para as reas so: Redao e Conhecimentos Gerais: 100 pontos; reas
especficas: 100 pontos cada uma. A classificao dos candidatos feita por curso, turno e cota,
em ordem decrescente do total de pontos, sendo chamados para matrcula os classificados dentro
do limite de vagas.
As vagas remanescentes dos regimes de cotas so preenchidas da seguinte forma: as
destinadas aos negros vo para os indgenas e as destes para os negros. Somente aps haverem
chamado todos os classificados negros e indgenas de cada curso e no havendo candidatos
14

Informaes retiradas da Resoluo CEPE-UEMS n 430/2004 e do Manual do Candidato ao vestibular elaborado

pelo Ncleo de Processo Seletivo NUPS/PROE e Comisso de Processo Seletivo COPESE, sob minha
presidncia, de outubro de 2001 a maio de 2005.

70

subseqentes que as vagas que sobrarem podem ser destinadas s vagas gerais. Em havendo
sobra nas vagas gerais, as mesmas so destinadas a negros e indgenas. O candidato que no
efetivar a matrcula ou efetiv-la e no comparecer s aulas nos 15 (quinze) primeiros dias letivos
ter sua matrcula cancelada e um novo candidato a ocupar.
No primeiro vestibular com cotas, realizado em dezembro de 2003, foram ofertadas
1.640 vagas das quais 164 para indgenas e 328 para negros. Foram inscritos 9.499 candidatos no
total. Na cota para negros se inscreveram 615 candidatos, sendo 279 candidatos indeferidos, dos
quais 69 pelo critrio do fentipo. Concorreram 336 candidatos negros dos quais 290 foram
aprovados e destes 236 matriculados. Na cota para indgenas, 186 candidatos se inscreveram.
Foram aprovados 116 e destes 67 matriculados em fevereiro de 2004.
No vestibular de dezembro de 2004, foram ofertadas 1.740 vagas, sendo 174 para
indgenas e 348 para negros. Inscreveram-se na cota para negros 1.080 candidatos, tendo sido
indeferidos 506, dos quais 191 pelo critrio do fentipo. Concorreram 574 candidatos negros,
sendo aprovados 467, mas matriculados apenas 308. Na cota para os indgenas, inscreveram-se
259 candidatos e todos concorreram. Foram aprovados 119, mas matricularam-e em fevereiro de
2005 apenas 60 indgenas.
Em dezembro de 2005, foram ofertadas 2.190 vagas. Na cota para negros, eram 438
vagas, para as quais se inscreveram 938 candidatos, sendo 580 indeferidos, dos quais 317 pelo
critrio do fentipo. Concorreram apenas 358 candidatos negros, sendo aprovados 240 e
matriculados 214. Na cota para indgenas, eram 219 vagas, para as quais se inscreveram 331
candidatos e todos concorreram, porm foram aprovados e matriculados em fevereiro de 2006
apenas 97 indgenas.
Em dezembro de 2006, foram ofertadas 1.730 vagas, das quais 173 foram destinadas
aos indgenas e 346 aos negros. Na cota destinada aos negros, inscreveram-se 856 candidatos
negros, tendo sido indeferidos 449 e destes 143 pelo critrio do fentipo. Concorreram s vagas
407 candidatos negros, sendo aprovados 317 e matriculados 211. Na cota para indgenas,
inscreveram-se 339 candidatos indgenas e 11 (3,2%) foram indeferidos por no apresentarem
documento de identidade indgena e declarao de descendncia tnica, assim concorreram 328.
Destes foram aprovados 119 e matriculados 62 em fevereiro de 2007.
Para melhor visualizao, esses dados se encontram sintetizados na tabela n 1.

71

TABELA 1 PROCESSOS SELETIVOS DE 2003 A 2006.15

DEZ DE 2006

DEZ DE 2005

DEZ DE 2004

DEZ DE 2003

Anos
Dos
Vestibu
Lares

Cotas

Vagas

Inscries

Indeferi
mentos

Concorrencia *

Aprovados

Matriculados**

Vagas
Gerais

1.148

8.648

--------

8.977

7.287

81,1%

1.337

Negros

328

615

279

336

290

86,3%

236

ndios

164

186

--------

186

116

62,3%

67

Vagas
Gerais

1.218

9.482

--------

9.988

7.602

76,1%

1.372

Negros

348

1.080

506

574

467

81,3%

308

ndios

174

259

--------

259

119

45,9%

60

Vagas
Gerais

1.533

7.963

--------

8.543

5.938

69,5%

1.879

Negros

438

938

580

358

240

67 %

214

ndios

219

331

--------

331

97

43,2%

97

Vagas
Gerais

1.211

6.558

--------

7.018

5.087

78,6%

1.457

Negros

346

856

449

407

317

77,8%

211

ndios

173

339

11

328

119

36,2%

62

*O total da coluna concorrncia nas vagas gerais a soma dos inscritos nesta somada aos indeferidos negros e
indgenas.
** O total de matriculados nas vagas gerais o resultado das vagas destinadas aos brancos somadas s vagas
remanecentes dos negros e indgenas.

Para melhor entendimento, so apresentados grficos comparativos da concorrncia

(candidatos deferidos), aprovao (classificados), bem como do processo de indeferimento de
candidatos cota para negros nos quatro processos seletivos com regime de cotas na UEMS.

15

Os dados referentes aos vestibulares de 2003, 2004, 2005 e 2006 foram coletados no Ncleo de Processo Seletivo
NUPS/PROE/UEMS.

72

Grfico 1
Candidatos que Concorreramnas Cotas no Vestibular
UEMS

9988
8977

8543
7018

259 574

186 336

2003

331 358

2004
GERAIS

328 407

2005
INDIGENA

2006

NEGRO

Grfico 2
Total de Candidatos Aprovados no Vestibular UEMS
7602

7287

5938
5087

116 290

2003

119 467

143 240

2004
GERAIS

2005
INDIGENA

NEGRO

119 317

2006

73

Grfico 3

Candidatos Indeferidos Para a Cota de Negros no

Vestibular UEMS 2003
No enviou: Foto
Colorida 5x7
Recente

13,3%

3,6%

No enviou: Hist.
Escolar/Atestado de
Matrcula

6,5%

No enviou:
Declarao de
Bolsista

29,7%

No enviou: Foto e
Hist. Escolar/Atest.
de Matrcula

47,0%

Fentipo

NUPS: UEMS-Vest2003

Grfico 4

Resultado por Categoria/2004

No apresentaram
Foto
5%
38%
39%

No apresentaram
Histrico
No apresentaram
Declaro de Bolsa

13%

5%

No apresentaram
Documentos e Fotos
No apresentaram
Fentipo

74

Candidatos Indefe ridos para a Cota de Negros

no Vestibular UEM S 2005

3,4%
3,4%

21,4%

17,0%

54,7%

No enviou: Foto Colorida 5x7 Recente

No enviou: Hist. Escolar/Atestado de Matrcula
No enviou: Declarao de Bolsista
No enviou: Foto e Hist. Escolar/Atest. de Matrcula
Fentipo

Grfico 6
Candidatos Indeferidos para a Cota de Negros

2,0%
47,7%

31,8%
4,9%
13,6%
No enviou: Foto Colorida 5x7 Recente
No enviou: Hist. Escolar/Atestado de Matrcula
No enviou: Declarao de Bolsista
No enviou: Foto e Hist. Escolar/Atest. de Matrcula
Fentipo

NUPS: UEMS-Vest2006

NUPS: UEMS-Vest2005

Grfico 5

75

Durante o perodo de quatro anos (2003 a 2007), a UEMS ofertou 7.300 vagas assim
distribudas: Vagas Gerais, 5.110 vagas; Cota para Indgenas, 730 vagas, das quais 497 foram
preenchidas e sobraram 233 que correspondem a 31,9% do total reservado; Cota para Negros,
1.460 vagas, das quais 1.314 foram ocupadas, sobraram 146 vagas que correspondem a 10% do
total reservado. As vagas no preenchidas por cotistas negros e indgenas em todos os
vestibulares foram destinadas aos candidatos das vagas gerais (brancos).
Na publicao feita por Cordeiro (in: BRANDO, 2007), h uma anlise preliminar
dos dados de ingresso e desempenho dos alunos nos cursos de Direito, Enfermagem e Cincias
Biolgicas da Unidade Universitria de Dourados, referente aos anos de 2004 e 2005, em que o
indeferimento de inscries de negros apresenta de um ano para outro algumas variveis
interessantes que se repetem nos prximos anos em todos os cursos.
O nmero de candidatos que tiveram a inscrio indeferida cota para negros por no
apresentarem na avaliao da comisso responsvel o fentipo exigido sofreu acrscimo, ano
aps ano, talvez, pelos acontecimentos em outras institues de ensino superior que adotaram
apenas a autodeclarao e foram obrigadas a aceitarem nas vagas reservadas candidatos brancos
que usaram do subterfgio da autodeclarao falsa. Na UEMS, a comisso indeferiu em 2003
29,7%; em 2004, 38%; em 2005, 54,7% e em 2006, 31,8%, dos pretensos candidatos cota
destinada aos negros.
O fato de candidatos que no apresentam fentipo de negro (preto) se inscreverem
como negros e tentarem burlar o processo de seleo nas cotas, acredita-se que em parte se deve
ao fato da cultura poltica que impera no Brasil: o famoso jeitinho brasileiro, como as pessoas,
principalmente do grupo dominante, apropriam-se para subtrair direitos de outros e assim
chegarem primeiro ao objeto desejado, neste caso, uma vaga na universidade. Ao mesmo tempo,
sabemos que algumas pessoas podem construir para si mesmos uma identidade negra e adotaremna efetivamente, mesmo sem o correspondente fentipo. Entre indgenas (mestios, descendentes
de linhagem distante) isso freqente.
Porm, acredita-se ainda que a causa possa ser tambm o dilema vivido pelos
mestios brasileiros ou grupo dos pardos que se autodeclaram brancos pelo fato de possurem
caractersticas fenotpicas que fsicamente os aproxima mais do grupo branco, mas que cultural e
socialmente no faz dos mesmos, brancos, ou seja, tambm so excludos dos privilgios e
processos de ascenso social e quando surge uma chance de ascenso dirigida ao grupo negro,

76

movidos pela ideologia com a qual sempre se identificaram, tentam se apropriar desse direito
como uma forma de manunteno do status quo branco que acreditam possuir, bem como da
subjugao dos negros, em nada modificando na estrutura social.
Todas essas crenas remetem ao tema identidade que para Loureiro (2004)
articulada com interao, autonomia e processos sociais, levando ao desenvolvimento pessoal e
transformao comunitria. Para isso,
as ideologias que organizam as respectivas sociedades fornecem, aos indivduos
que nelas se engajam, uma possibilidade de identidade satisfatria para a vida
em sociedade. As vrias ideologias que regem pocas histricas, com maior ou
menor tica, oferecem aos indivduos do seu tempo um leque de opes para
identificaes que apontam para a formao da identidade, em que cada
estrutura de carter vai-se ajustar viso de mundo que mais lhe apraz.
(ERICKSON, 1976, apud LOUREIRO, 2004, p. 50),

durante a infncia que os fatos culturais relevantes, histricos ou no, so

introjetados fazendo com que a formao identitria tenha a ver com outras pessoas e grupos,
assumindo uma significao tnica. No entanto, a conscincia de uma identidade s alcanada
por um sentimento de identidade conquistado na ao, na participao do indivduo na vida social
e ao sentir-se valorizado e til ( LOUREIRO, 2004).
Como resultado do etnocentrismo, o autor afirma ainda:
uma mensagem silenciosa endereada s pessoas negras e diz que, para a
pessoa existir, tem de almejar ser branca. Essa dinmica social que nega a
identidade positiva do negro leva muitas vezes, as pessoas negras a negarem
sua negritude, buscando se afirmarem como pessoas.( LOUREIRO, 2004, p.

69).
Esse autor analisa o espao de movimentao social das minorias dentro do processo
de excluso social ao qual esto submetidos, considerando-o muito restrito e sob foras sociais
que impedem a movimentao ascendente para uma posio de poder ou prestgio, mantendo-os
na situao de explorao no sistema intertnico. (p. 82). Loureiro, baseado nos estudos de
Lewin (1998), analisa o conceito de espao de movimento livre como lugar de movimentao
fsica, social e mental de pessoas e grupos, tornando-se um espao reservado, mas delimitado por
barreiras invisveis e dinmicas (chamadas de fronteiras) levantadas pela sociedade, podendo ser
acessvel ou inacessvel.
O espao acadmico e o acesso ao conhecimento cientfico constituem-se como um
espao reservado com as barreiras que o faz inacessvel para alguns grupos ou indivduos

77

(negros, indgenas e brancos pobres). Quando esse espao tem as suas fronteiras flexibilizadas,
porm com outras formas de delimitaes dando acessibilidade a determinados grupos excludos
at ento (cotas), acaba gerando transies bruscas e causando tenso no grupo ideologicamente
majoritrio (brancos ricos e pobres). Esse grupo, imediatamente, busca dificultar a movimentao
social dos minoritrios, atravs de estratgias que interditem essa passagem16, ocasionando a
permanncia na marginalidade histrica.
A tentativa de burlar o sistema de seleo no regime de cotas e tentar usufruir o
espao reservado aos negros e indgenas uma das estratgias usadas para transposio das
fronteiras agora mais ntidas entre os grupos. Para isso, contam com a invisibilidade e a
dificuldade de identificao propalada pela ideologia da mestiagem e branqueamento, que
aliceram as fronteiras tnicas raciais no Brasil, em suma, jogam com a impossibilidade de saber
quem negro.
O desejo de ascenso social e tambm de interdio da ascenso de negros e indgenas
leva esses indivduos (brancos que se autodeclaram negros) a assumirem papis reservados s
pessoas que apresentam caractersticas fenotpicas estigmatizadas socialmente. O objetivo
ocupar o espao do outro, preservando os privilgios e status atribudos ao seu grupo, mantendo
os negros e indgenas minados na sua representao positiva de si mesmos e de seu grupo de
pertencimento seu grupo tnico-racial. (LOUREIRO, 2004, p. 61). Essa prtica serve
ideologia da excluso e pode provocar nos negros e indgenas que no conseguem entrar na
universidade um sentimento de inferioridade, que deteriora sua identidade, com a sensao de
que no capaz, pois a chance (cota) foi dada. Desse modo, tudo continuaria como antes na
lgica da subalternidade dos negros e indgenas.
Desde o inicio, existem severas crticas ao processo de anlise e deferimento das
inscries e ao julgamento feito pela comisso sobre quem apresenta ou no fentipo de negro e
faz jus concorrncia nas vagas destinadas aos negros. Entretanto, na UEMS, de todos os
candidatos indeferidos pelo fentipo durante os quatro anos de desenvolvimento da poltica de
cotas, nenhum deles recorreu se apresentando comisso para provar que a mesma havia se
enganado. Acredita-se que isso se deve associao dos critrios raa e social, transparncia do

16

Lewin (apud LOUREIRO, 2004) chama de passagem o fato de as pessoas negarem sua identificao com o seu
grupo e se afastarem de suas camadas centrais, permanecendo nas camadas perifricas, em uma tentativa de
transporem fronteiras.

78

processo e ao trabalho da comisso que pblica, inclusive indo televiso e a rdio para
divulgar os critrios e a forma de seleo dos inscritos.
O quadro a seguir demonstra um crescimento do nmero de alunos negros e indgenas
na UEMS; fato esse gerado exclusivamente pelo programa de cotas. Nos perodos de 2002 e
2003, entraram ainda 87 (oitenta e sete) alunos indgenas no Curso Normal Superior Indgena,
criado especificamente para eles, e que no foram inclusos nos dados da tabela. Os indgenas que
constam no quadro so oriundos da cota de 10% criada ao mesmo tempo em que a cota de 20%
para os negros foi estabelecida. O corpo discente da UEMS, ao longo dos trs ltimos anos, vem
sendo constitudo da seguinte forma:
Quadro 1 Demonstrativo do Nmero de Alunos Matriculados (Novos e Veteranos) na
UEMS de 2003 a 2007 17
Total
Geral
de
Alunos

Vagas
Gerais
Veteranos

Vagas
Gerais
Novos

Negros
Total
Geral

Negros
Veteranos

Negros
Novos

Indgenas
Total
Geral

Indgenas
Veteranos

Indgenas
Novos

2003

5.792

2004

6.278

4.678

1.297

236

236

67

67

2005

6.729

4.762

1.372

491

183

308

104

44

60

2006

7.290

5.110

1.869

600

386

214

162

65

97

2007

7.273

4.891

1.457

744

533

211

181

119

62

Ano

Total
5.995
969
286
4 anos
*Durante os 4 (quatro) anos de ingresso de cotistas, a evaso apurada foi de 225 negros (23,2%) e de 105 indgenas
(36,7%).

Analisando o quadro apresentado, pode-se constatar a evoluo das matrculas e o

ndice de abandono dos cursos por parte dos cotistas negros e indgenas. Com relao aos negros,
a trajetria iniciada em 2004 com a matrcula de 236 (duzentos e trinta e seis) alunos. No ano
de 2005, ao se diminuir o total de negros ingressantes do total de matrculas (491), verifica-se que
houve o abandono por parte de 53 (cinqenta e trs) acadmicos. No ano de 2006, com o total de
matriculados (600) e usando a mesma lgica, constata-se que 105 (cento e cinco) negros
abandonaram os cursos. Em 2007, presentifica-se a desistncia de 67 negros diante do total de
matrculas (744). No perodo de 4 anos, ingressaram 969 (novecentos e sessenta e nove) cotistas
17

Tabela de elaborao prpria com dados coletados na Diviso de Assuntos Acadmicos da Pr-Reitoria de Ensino
da UEMS.

79

negros e destes 225 (duzentos e vinte e cinco), 23,3%, no renovaram matrcula no perodo de
2005 a 2007. Portanto, o ndice de aproveitamento das vagas oferecidas ( preenchimento) de
44,5% e aproveitamento das vagas preenchidas ( no se evadiram) de 76,7%.
Quanto aos indgenas, a tabela mostra o incio da trajetria com a matrcula de 67
(sessenta e sete) alunos. Usando a mesma lgica anterior, verifica-se que em 2005 do total de
matriculados (104) ocorreu o abandono por parte de 23 indgenas ingressantes em 2004. Em
2006, o nmero sobe para 39 (trinta e nove) alunos aos verificar o nmero de matriculados (162)
e, em 2007, diante dos matriculados (181) constata-se a desistncia de 43 (quarenta e trs) dos
indgenas matriculados em 2006. Logo, no decorrer dos 4 anos ingressaram 286 (duzentos e
oitenta e seis) indgenas e destes 105 (cento e cinco), 36,7%, no renovaram matrcula no perodo
de 2005 a 2007, gerando um aproveitamento das vagas oferecidas (preenchimento) de
39,3% e aproveitamento de 63,3% das vagas preenchidas (no se evadiram).
O no-preenchimento de todas as vagas por parte dos indgenas no sistema de cotas na
UEMS pode ter como explicao diversos fatores culturais, sociais e econmicos. A luta deles
para se manterem ndios os levou a transformaes culturais e mudanas diversas usadas como
estratgias de resistncia no convvio com a sociedade urbana. A procura pela educao formal
uma dessas mudanas. Contudo, os indgenas buscam uma educao que possa atender as
diferenas culturais de seus povos e ao mesmo tempo, fornecer o mesmo conhecimento
sistematizado propiciado aos no-indgenas. Essa educao precisa
tratar a diferena das minorias tnicas e/ou econmicas como caso de
marginalidade e/ou privao foi o mecanismo criado pelas sociedades para
explicar a excluso ou impor a agregao, valendo-se, para isso, da educao
formal.(NASCIMENTO, 2004, p. 21).

Embora o espao da diferena e o reconhecimento da diversidade cultural j existam

legalmente desde a Constituio Federal de 1988, algumas experincias de educao especficas
para indgenas aconteceram mais no mbito da Educao Bsica. No Ensino Superior, as
experincias j concretizadas foram realizadas de forma pioneira pela UEMS com o Normal
Superior Indgena em 2001, seguida pela UNEMAT em 2002 com o Projeto de 3 Grau Indgena
(Licenciaturas) e, por ltimo, a Universidade Federal de Roraima UFR com um curso de
Licenciatura Intercultural em 2003.
Na criao das leis de cotas na UEMS e durante o processo de regulamentao junto

80

aos conselhos, esperava-se o preenchimento das vagas com a participao de outros estados, tanto
que o formulrio de inscrio foi adaptado com esse objetivo. Todos os conselheiros e lideranas
indgenas tinham conscincia de que no Estado de Mato Grosso do Sul, embora tendo a segunda
maior populao indgena do pas, no possua escolas de ensino mdio nas aldeias em nmero
suficiente para fornecer candidatos ao percentual de vagas estabelecido.
Alm do mais, os indgenas do nosso estado j vinham se mobilizando na expectativa
de conseguir da UEMS a oferta de cursos de licenciaturas com projetos pedaggicos especficos.
Portanto, apesar de parecerem poucas as vagas (variando de 164 a 219 por vestibular) tornaramse muitas em contrapartida com o nmero de indgenas em condies de concorrer s mesmas.
Outro fator contribuinte para o no-preenchimento das vagas diz respeito localizao
das unidades universitrias da UEMS, pois algumas como as de Paranaba, Cassilndia e Coxim
esto localizadas em regies distantes das reas indgenas (mais de 500km), dificultando a
permanncia/sobrevivncia dos alunos, tanto por questes econmicas (vida na cidade) quanto
familiar e cultural, gerando a desistncia antes da matrcula.
Todavia, a concorrncia bastante acirrada em outras unidades universitrias como
nas de Dourados, Amambai e Aquidauana, que possuem no seu limite urbano aldeias indgenas.
Tem-se ainda a constatao de interesse por determinadas reas de conhecimento e quase nenhum
em outras. A maior procura se d pelos cursos de Enfermagem, Direito, Cincias Biolgicas,
Agronomia e Cincia da Computao. Existe tambm a preocupao e o receio de muitos deles
em relao ao ambiente universitrio e ao processo de ensino-aprendizagem que no
contemplam, com raras excees, as diferenas culturais e lingsticas dos povos indgenas. Resta
ainda, a discriminao e a estranheza por parte de alunos no-ndios e de professores
desconhecedores da realidade indgena que bate sua porta todos os dias, principalmente nos
municpios acima citados.
Por conseguinte, no cabe culpar o indgena pelo no-aproveitamento da
oportunidade, pois, ademais, no foram ouvidos no ato da criao da lei. As bolsas
universitrias ofertadas pelo governo do estado, na gesto anterior, esto aos poucos sendo
subtradas pelo governo atual. A forma encontrada por este foi o estabelecimento de normas que
tornam injustos os critrios (os mesmos exigidos para alunos urbanos e de instituies privadas)
cada vez mais difceis de serem cumpridos. D-se com uma mo e tira-se com a outra.
Quanto s vagas gerais, no se faz essa anlise por considerar que em 2004 j existia

81

um nmero de alunos matriculados e a cada ano um percentual deles conclui o curso,

necessitando um estudo mais apurado para se chegar ao quantitativo de abandono e
aproveitamento das vagas, que no constitui neste momento objeto de estudo desta pesquisa.
2.2. Discurso, Saberes e Poderes na Educao Superior
O resultado obtido significa os alunos que se perderam18 no caminho, sem retorno
nem mesmo do caminho burocrtico (a renovao de matrcula para garantir a vaga). Durante a
tabulao e depois da anlise desses dados, perguntas se faziam insistentemente perturbadoras,
exigindo respostas: O que leva ou o que faz um negro ou um indgena desistir do curso superior,
aps todas as dificuldades enfrentadas para chegar at a sala de aula? Quais foram as dificuldades
encontradas neste ambiente e quais os meios que a universidade proporcionou ou deixou de
proporcionar para ajud-los a super-las?
Sabendo que a academia um espao que sempre foi considerado de uso exclusivo
das classes sociais que detm o poder seja econmico, seja social ou poltico, foi sentida a
necessidade de refletir sobre esse aspecto manifesto, que atrela o saber ao poder, dificultando a
permanncia no espao meritrio daqueles que no se prepararam politicamente para resistir ao
processo de excluso inelutvel ao longo do tempo.
Bernstein (1996) ao falar de discurso pedaggico e de diviso social do trabalho da
produo/reproduo analisa a questo do isolamento como um regulador crucial das relaes
entre categorias e da especificidade de suas vozes a manuteno de um dado princpio
depende da conservao da intensidade do isolamento, adquirindo especificidade. Para manter
esse isolamento existe uma diviso do trabalho, que, segundo o autor, constituda de
reprodutores, reparadores e controladores. Para essa manuteno, criado o princpio da
classificao e, qualquer tentativa de mudana deste, envolve mudana no grau de isolamento
das categorias, fazendo com que os agentes mantenedores da classificao se movimentem para
restaur-lo inclusive a si mesmos como agentes dominantes.
Os discursos na educao so analisados por sua capacidade para reproduzir
relaes dominantes/dominados que, embora externas ao discurso, penetram as

18

Uso o termo se perderam dentro do significado encontrado no Dicionrio Aurlio para a palavra perder: Ser ou
ficar privado de (alguma coisa que se possua); cessar de ter ou de sentir; sofrer a perda ou prejuzo de;
desperdiar; ser vencido em; ser derrotado; extraviar-se.

82

relaes sociais, os meios de transmisso e a avaliao do discurso pedaggico.

(BERNSTEIN, 1996, p. 229)

Entretanto, de acordo com Bernstein (1996), para manter esse princpio, esses agentes
devem ter poder e condies para exerc-lo, ou seja, [...] a criao, reproduo e legitimao, o
isolamento pressupe relaes de poder (p. 43). Para o autor, as relaes de poder
estabelecem a voz de uma categoria (sujeito/discurso), mas no a mensagem (a prtica) (p. 43).
Dessa forma, essas relaes acabam demarcando regras de reconhecimento dessa voz e
posicionam os sujeitos no princpio de classificao estabelecido por essas mesmas relaes.
Importante lembrar que essas ligaes de poder so regidas por relaes de classe, portanto, so
essas que subsidiam o princpio de classificao estabelecido pelas de poder.
O

isolamento

(chamado

pelo

autor

tambm

de

intervalos,

interrupes,

deslocamentos) determina categorias de similaridade e diferena como sendo a ordem das coisas,
sujeitos distintos atravs de vozes distintas. Para o mesmo, o isolamento o meio pelo qual o
cultural transformado em natural, o contingente no necessrio, o passado no presente e o
presente no futuro ( BERNSTEIN, 1996, p. 44).
Considerando que o isolamento tem conseqncias externas e internas, pode-se dizer
que, em parte, sua manuteno necessria para manter a ordem social. Porm, no mbito da
individualidade, as contradies e dilemas ativos dentro dos sujeitos individuais e entre eles, so
resolvidos de alguma maneira, mas qualquer manifestao no aspecto da relao social deve ser
suprimida e, no nvel da fantasia e do desejo, deve ser reprimida. Portanto, o isolamento no cria
apenas a ordem, mas tambm o potencial de mudana na mesma.
Para falar de educao, Bernstein (1996) cita como exemplo desse processo:
A diviso social do trabalho de uma escola como sendo composta de categorias
de agentes (transmissores e adquirentes) e categorias de discurso (vozes). Se o
princpio de codificao de classificao forte, ento existe um forte
isolamento entre o discurso educacional (voz) e o discurso no-educacional
(vozes). Os discursos so fortemente isolados uns dos outros, cada qual com sua
prpria voz especializada, de forma que os transmissores e os adquirentes se
tornam categorias especializadas com vozes especializadas. No interior da
categoria transmissor, assim como no interior da categoria adquirente, existem
vrias subvozes: idade, gnero, capacidade, etnia. (p. 45)

A essas subvozes se acrescenta ainda raa, que no considerada no discurso

acadmico em nome da propalada democracia racial. Na relao entre vozes e subvozes, em
especial na educao superior, os professores, posicionados numa relao de classe social, tornam

83

a sua voz dominante e os alunos partcipes da relao professor-aluno, sujeitos s regras que
regulam as subvozes de cada categoria, tornam-se tambm uma subvoz dentro de um arranjo
hierrquico dos discursos que permeiam o meio acadmico. Esse arranjo visto como uma
ordem natural entre o discurso especializado do professor e o discurso leigo do aluno. A esse
conjunto, Bernstein (1996) d o nome de campo de controle simblico: O controle simblico faz
com que as relaes de poder sejam expressas em termos de discurso e o discurso em termos de
relaes de poder. ( p. 190).
A educao superior um espao de discurso e como tal detm o poder porque produz
conhecimento, detendo tambm parte do controle simblico, pois controla o texto, a produo e
comercializa esse mesmo conhecimento. Ter acesso educao, principalmente a superior,
adquirir formas de empoderamento, assumir poder, ter a possibilidade de ocupar novas
posies na diviso social do trabalho, de classes. Saber Poder. Discurso , ento, objeto de
poder porque o realiza, constri o poder.
Olhando nessa perspectiva, pode-se entender a indagao de Foucault (2004) sobre o
sistema de ensino e a sujeio do discurso como uma forma de apropriao de saberes e poderes:
O que afinal um sistema de ensino seno uma ritualizao da palavra; seno
uma qualificao e uma fixao dos papis para os sujeitos que falam; seno a
constituio de um grupo doutrinrio ao menos difuso; seno uma distribuio e
uma apropriao do discurso com seus poderes e seus saberes? ( FOUCAULT,
2004, p. 44-45)

O sistema de ensino, neste caso a academia, constitui-se como um aparelho

ideolgico, uma realidade simblica, uma instituio que tem a sua ao atravessada por um
discurso. Discurso esse, atrelado a interesses; tem lugar, tempo e cultura e faz uso da persuaso.
atravs dela que a ideologia de classes sociais, de forma arbitrria reproduzida como verdade,
sustentando, por exemplo, o discurso da meritocracia e da democracia racial em discusso neste
trabalho. um exerccio de poder que apela para as construes do imaginrio como um meio de
sustentar a construo material da sociedade moderna. A ideologia no tem compromisso com a
racionalidade, mas sim com o imaginrio, apia-se na cultura (mitos) e faz parte do institudo. E
nessa linha de raciocnio a academia o institudo. Para Castoriadis (1985), o institudo sem o
imaginrio no nada, no pode fazer histria. Fazer histria saber pensar. Saber pensar a
sociedade parte essencial do saber fazer para transformar.

84

Para Foucault (2004), o sujeito fonte de sentido do discurso, mas

tambm olha o outro lado: o sentido social. Para ele os sujeitos so capazes de assujeitarem-se.
Somos presas fcil da induo. Por isso, o discurso do educador ser sempre atravessado pelo
institucional, relativamente deslocado da realidade. o discurso que realiza a educao.
Assim, a academia brasileira, ou seja, os intelectuais precisam saber
pensar a sociedade, sua histria e suas demandas atuais como condio de realizao de
mudanas que levem a transformao do modelo social excludente vivido no Brasil. Esse pensar
passa pela mudana do discurso atual e a incorporao de novas vozes na construo de um novo
olhar e de um novo discurso, isto , a presena e a voz do negro e do indgena brasileiro na
academia e na sociedade em geral.
Quanto aos indgenas, apesar das foras ideolgicas que articulam as relaes entre
a organizao do currculo e os mecanismos de poder da sociedade capitalista, entre as
chamadas culturas cultas e culturas locais, marginalizadas (NASCIMENTO, 2004, p. 19),
muitos vm resistindo a essas foras e obtendo xito nos cursos. Esse xito pode ser medido no
apenas pelo desempenho acadmico (notas e aprovaes), mas pelo fato de no terem
abandonado a sala de aula. Durante este perodo, 2004 at 2007, pode-se observar e ouvir dos
prprios indgenas as dificuldades encontradas em sala de aula, principalmente no tocante
relao professor-aluno.
Os acadmicos indgenas apontaram em questionrio especfico aplicado a 51
(cinqenta e um) deles: a falta de apoio dos professores no processo de integrao discente no
inicio do ano letivo; m vontade e at colocao de dificuldades por parte de muitos docentes
para orientar projetos na Iniciao Cientfica, dando a entender que esses acadmicos so
incapazes; ausncia de sensibilidade e conhecimento didtico-pedaggico para perceberem as
dificuldades que os indgenas encontram em algumas reas do conhecimento, bem como a falta
de compromisso poltico com o ato de ensinar no momento em que percebem essas dificuldades,
mas nada fazendo para auxiliar o discente, dentre outras dificuldades a serem analisadas
posteriormente.
De acordo com Vygotsky (apud AQUINO, 1996), interao um processo dinmico,
ativo e singular, no qual o individuo estabelece desde o seu nascimento e durante toda sua vida,
trocas recprocas com o meio, j que ao mesmo tempo em que internaliza as formas culturais as
transforma e intervm no universo que o cerca. Para o mesmo autor, a mediao dos seres

85

humanos entre si e deles com o mundo feita atravs dos instrumentos tcnicos e dos sistemas de
signos, construdos historicamente, assim como todos os elementos presentes no ambientes
humanos impregnados de significado cultural. A linguagem a principal mediadora. Assim
sendo, dilogo entre professor e aluno essencial no processo de aprendizagem.
No ensino superior, existem diversos participantes nessas relaes. Segundo Aquino
(1996), a partir das relaes que se estabelecem no interior das prticas escolares e da natureza
destas, o aluno progride:

com a ajuda dos colegas, atravs de suas relaes com os iguais;

atravs de suas relaes com pessoas um pouco superiores a ele: os professores e

todos os outros adultos do contexto acadmico;

via relaes com realidades elevadssimas: as grandes obras e seus criadores,

tendo os professores como intermedirios.

No processo de formao dos conhecimentos, habilidades de raciocnio e

procedimentos comportamentais de cada sujeito, as outras pessoas exercem importante papel
mediador. por intermdio dessas mediaes que a espcie humana (quando imaturos) vai
paulatina e ativamente se apropriando dos modos de funcionamento psicolgico, do
comportamento e da cultura, enfim, do patrimnio da histria da humanidade e de seu grupo
cultural.
A relao entre professor-aluno, considerada fundamental no processo de
aprendizagem, pressupe que:

existem vnculos cotidianos;

ambos so parceiros do mesmo jogo;

nosso rival a ignorncia, a pouca perplexidade e o conformismo diante do

mundo;

faltam ao professor ferramentas conceituais necessrias para reconhecer e

representar na relao a infra-estrutura moral do aluno para o trabalho pedaggico;

se o professor pautar os parmetros relacionais no seu campo de conhecimento, ele

certamente ser capaz de (re)inventar a moralidade discente.

Para realizar esse trabalho o professor precisa ter uma conduta dialgica e uma
negociao constante; significa assumir o aluno como elemento essencial na construo dos
parmetros relacionais que a ambos envolve, sendo esses parmetros os balizadores da relao,

86

condio bsica para a ao pedaggica. Exige-se ainda fidelidade ao contrato pedaggico

firmado com seus alunos no primeiro dia de aula e a permeabilidade para mudanas, invenes e
acolhimento da diversidade tnico-racial, exigindo destes um comportamento que demonstre
uma profunda preocupao com a aprendizagem do grupo e um

carter incisivamente

democrtico. ( MASETTO, 1992, p. 94).

Assim, no contexto de incluso tnico-racial que se vive nas universidades que
adotaram cotas, cabe aos docentes do ensino superior a responsabilidade de construir um novo
currculo e uma nova relao professor-aluno, livre de preconceitos e discriminaes, que tenham
como objetivo bsico a aprendizagem do aluno.
A aprendizagem humana considerada um processo de construo contnua,
iniciando-se nos primeiros minutos de vida e estendendo-se ao longo dela de diferentes maneiras
e em diferentes ambientes. Para tanto, necessrio que o indivduo tenha predisposio para
aprender, que as informaes estejam organizadas e existam pessoas para auxiliar ou orientar a
sua aprendizagem. Nesse processo, participam diferentes atores, no entanto, as figuras principais
com lugares definidos o professor e o aluno. O primeiro como educador necessita conhecer o
segundo para poder compreender como ocorre a aprendizagem e quais so as carncias deste.
Conhecer os alunos significa conhecer o desenvolvimento humano, principalmente, no que
concerne ao aspecto da cognio.
Aprender envolve uma ambivalncia entre aceitar que no sabe ou no conhece e o
prazer da descoberta, da criao. Assim, o professor pode facilitar ou dificultar o processo,
gerando momentos de ansiedade no aluno ou ajudando o mesmo a controlar suas emoes,
buscando equilibrar-se. Para isso, precisa conhecer cientificamente o desenvolvimento humano
em todos os seus aspectos.
Com esse conhecimento, o professor ser capaz de exercer uma prtica docente na
qual modifica suas estratgias de ensino, formulando questes desafiadoras aos alunos, mas que
ao mesmo tempo esto dentro das possibilidades de aprendizagem cognitiva dos mesmos. Essa
estratgia colabora ainda com a dimenso afetiva da aprendizagem e provoca o desequilbrio
necessrio para uma aprendizagem significativa. Como resultado, o professor ter uma prtica
docente que lhe d a possibilidade de desenvolver um processo de aprendizagem na totalidade,
isto , desenvolver atividades ou estratgias que favoream os desenvolvimentos cognitivos,
afetivos, sociais e morais de seus aprendizes.

87

Ter professores no Ensino Superior e mesmo na Educao Bsica com essas

caractersticas ser uma conquista em longo prazo. Para isso, as universidades devero colocar
em prtica o que o Parecer CNE/CP n 003/2004 traz como aes educativas de combate ao
racismo e a discriminaes, especialmente o tpico que encaminha para o currculo como forma
de incluso tnico-racial.

2.3. O Currculo como Mecanismo de Incluso tnico-Racial no Ensino Superior

A mundializao da produo, da cultura e da informao uma das caractersticas da

globalizao. Esta aproxima realidades e encurta distncias, mas tambm pem em evidncia as
profundas diferenas de um cenrio cheio de contradies e desigualdades. Esse cenrio traz
tona a complexidade nos conceitos relacionados a gnero e as condies tnicas e raciais,
ocasionada pela conscincia de pertencimento na vida cotidiana derivada do avano tecnolgico e
da divulgao dos meios de comunicao e informao.
Uma forma de enfrentamento dessas contradies e desigualdades a educao. Para
isso, fazem-se necessrias mudanas no seio das instituies educacionais da educao bsica ao
ensino superior. Mudanas essas que s ocorrem via currculo. Por isso,
o fato de que a instituio escolar tenha que responder com o currculo a uma
srie de necessidades de ordem social e cultural fazem da prtica pedaggica um
trabalho complexo, no qual preciso tratar com os mais diversos contedos e
atividades. (SACRISTN, 2000, p. 147)

Falar de mudanas ou inovaes curriculares no contexto universitrio no uma

tarefa fcil. Ainda mais difcil realizar essa tarefa. Considerando os avanos legais dos quais se
pode citar a Constituio Federal de 1988 e a LDB n 9394/1996, os Referenciais para a
Formao de Professores Indgenas, a discusso sobre cotas raciais e tnicas, a criao e
implementao de leis de reserva de vagas em vrias universidades pblicas, principalmente a
UEMS, as instituies se deparam com uma tarefa rdua. Como construir e executar no interior
das universidades brasileiras, currculos para formao de professores ou de qualquer outra rea
profissional, que atenda um novo cenrio universitrio composto por brancos, negros e indgenas,
e que tenha por base os princpios da pluralidade cultural? Ou seja, como atender o direito
diferena?

88

As mudanas curriculares dependem dos professores e de sua postura diante dessas

polticas, atuando como agente de combate a discriminaes, preconceito e racismo e no como
perpetuador do processo meritocrtico puro e simples, instalado nas universidades. Discutir o
racismo, principalmente o acadmico, tambm algo difcil, pois se est acostumado na
academia a lidar apenas com um universo discente de brancos e uma minoria de pardos, inclusive
professores, que no se reconhecem enquanto afro-brasileiros e assumem uma branquitude que
no possuem como forma de participar desse universo.
Todavia, precisamos fazer uma renovao curricular que demonstre na prtica o
princpio da escola democrtica e da escola para todos to propalado pelo sistema de educao e
demais segmentos. Os currculos precisam ser reconfigurados, levando em considerao a
realidade sociocultural da populao que compe o contexto universitrio e a sociedade que est
no entorno da universidade recebendo seus egressos. Uma concepo de currculo dessa natureza
estimula os educandos a refletir sobre o mundo que os rodeia, a estabelecer
relaes entre o saber escolar e a interveno social e a perspectivar formas para
positivamente actuarem. Corresponde, pois, a uma opo pedaggica e curricular
que, em vez de impor a cultura do silncio, tem como grande inteno conduzir
libertao dos oprimidos, porque se rege por princpios e atitudes democrticas.
(LEITE, 2005, p. 129 -130)
Portanto, os currculos devem ser reais. Reais no sentido de considerar as histrias, os
valores, as escolhas, as diversidades de aes e redes de prticas objetivas e subjetivas que
cotidianamente afloram nos universos educacionais, constituindo o patrimnio cultural das
atividades docente e discente.
Quando Popkewitz (1997) discute o conhecimento como uma tecnologia do poder,
coloca que a modernidade trouxe a promessa de tornar as pessoas mais envolvidas e mais
responsveis por suas condies sociais. A inveno da escola de massa vem com o objetivo de
produzir uma sociedade melhor e mais justa atravs do conhecimento, oportunizando ainda o
acesso a todos e no mais limitado aos membros da elite. Contudo, essa escola trouxe consigo
aspectos fundamentais do poder presos aos rituais de novas prticas sociais, obrigando a criao
de regras, obrigaes e diferenciaes que separam e classificam os indivduos.
So esses aspectos que sustentam a indiferena, a insensibilidade, o desconhecimento
e o discurso atual da academia no que se refere ao mrito. Porm, a situao atual da sociedade
brasileira com alto nvel de desemprego e mo-de-obra titulada, mas no qualificada,

89

demonstra que essa academia no vem executando o papel meritocrtico que tanto defende e a
qualidade que apregoa ao se posicionar contra as cotas ou a insero de negros e indgenas na
educao superior via aes afirmativas.
A afirmao acima se baseia em estudos j desenvolvidos por Apple (1989), que
demonstram que cada vez mais fortalecida a relao entre a origem familiar e o xito na vida
adulta, quando deveria ser o contrrio numa ideologia meritocrtica: xito no acesso e notas
escolares com xito na vida adulta. Na relao origem familiar e xito na vida adulta, fica
constatada ainda a presena absoluta dos brancos, pois so os que tm as melhores condies
sociais e econmicas na pirmide social. No Brasil no diferente.
A entrada de negros e indgenas na educao superior pelo processo de cotas vem
obrigando as universidades a provocarem mudanas no contexto acadmico e na relao
pedaggica, bem como na estruturao do discurso pedaggico. A resistncia maior fica evidente
na instncia dos currculos em prtica na academia. Sabe-se que a cultura, a linguagem, as
normas e os valores dos grupos dominantes so utilizados como currculo oficial em nossas
escolas.
nesta rea que se precisa concentrar esforos no sentido de provocar mudanas que
contribuam para o fortalecimento do ato de ensinar e aprender, para a permanncia dos cotistas,
principalmente dos indgenas que enfrentam em sala de aula uma cultura diferente da sua. O
currculo e precisa continuar sendo base de intermediao das diferentes culturas no contexto
acadmico, para que nenhum aluno, negro e/o indgena, sinta-se excludo mais uma vez, a
exemplo do que j faz a sociedade brasileira.

90

CAPTULO III - PERFIL SOCIOECONMICO DOS DISCENTES DA UEMS E

PERMANNCIA DOS COTISTAS NEGROS E INDGENAS
A Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul UEMS at o ano de 2003 no
possua dados exatos sobre a presena de alunos negros e indgenas nos seus cursos, mas apenas a
presena destes como candidatos s vagas dos cursos de graduao ofertados. Com a implantao
das cotas, essa Universidade apresenta hoje um novo retrato enquanto instituio de educao
superior sediada num estado brasileiro, que de acordo com os dados estatsticos da Pesquisa
Nacional por Amostra de Domiclios (IBGE, 2004) tem 46% de populao branca, e 51% de
populao negra (pretos e pardos). No sendo apresentados dados sobre a populao indgena.
Durante o perodo em que a UEMS vem aplicando a poltica de cotas para negros e
indgenas, pode-se observar que os perfiis dos candidatos inscritos e dos aprovados no vestibular
sofreram mudanas. Nos vestibulares de 2001 a 2006, o perfil dos candidatos nos aspectos
relativos raa e etnia e origem escolar, de acordo com o questionrio socioeconmico aplicado
durante as provas (a entrega dos questionrios preenchidos deu-se em torno de 90%), demonstra
crescimento de 19,78% no nmero de candidatos oriundos da escola pblica e um decrscimo de
19,78% no nmero de candidatos oriundos de escola privada a partir do vestibular de 2003, o
primeiro com cotas.
Entretanto, na questo tnico-racial que at o vestibular de 2002 apresentava como
opo de resposta as cores branca, parda, negra e indgena, tinham o maior percentual de resposta
as cores branca e parda (esta ltima desconsiderada como pertencente raa negra). Com a
criao das cotas, essa situao se modifica, pois as opes de resposta passam a ser branca,
negra e indgena, conjugando na categoria negros todas as nuances de cores que na percepo
popular vai desde a morena (clara, escura), parda, mulata, marrom e outras variaes at a preta.
Em 2002, a opo de declarao tnico-racial era feita em separado no questionrio
(negros e pardos) e o ndice dos que se declaravam pardos era de 32,36% e o de negros era de
4,40% totalizando 36,76%. Em 2003, com as cotas e a opo nica de negros para os pretos e
pardos. Em 2003, o ndice dos declarados negros caiu para 3,53% e nos trs anos seguintes subiu
e manteve a mdia de 14% dos inscritos, enquanto os indgenas, mesmo com a oferta de curso
especfico, tinham em mdia 2,16% (tendo por base os percentuais de 2001 e 2002) de inscritos,
chega a 3,51% em 2003 e a mais de 5% nos anos de 2005 e 2006, trazendo tona a necessidade e
o interesse destes pelos diversos cursos superiores das diferentes reas do conhecimento.

91

Esse interesse fica claro nas falas dos indgenas convidados para palestrarem no
Seminrio Nacional Polticas para uma Educao Superior para os Povos Indgenas no
Brasil, realizado em Braslia no ms de agosto de 2004, como uma atividade do Projeto Trilhas
de Conhecimentos o ensino superior de indgenas no Brasil, quando vrios afirmam que a
demanda pelo ensino superior se justifica enquanto instrumento que ser usado para defender os
direitos constitucionais dos povos indgenas. Entretanto, a sociedade brasileira e dentro dessa
muitos intelectuais, ainda reage com espanto e muitas vezes indignao pelo fato dos indgenas
pleitearem o acesso ao ensino superior aliado a condies de permanncia.
Na discusso da formao no ensino superior para os indgenas, Lima e BarrosoHoffmann (2007, p. 7) alertam:
precisamos ter claro que h dois vieses diferentes, mas historicamente
entrelaados, que tm sido percebidos de modo separado e que, todavia,
confluem na busca dos povos e organizaes por formao no ensino superior:
o da busca por formao superior para professores indgenas em cursos
especficos e o da busca por capacidades para gerenciar as terras demarcadas e
os desafios de um novo patamar de interdependncia entre povos indgenas e
Estado no Brasil.

Alm disso, possvel imaginar que os candidatos negros e indgenas fazem parte do
grande contingente dos candidatos oriundos de escola pblica durante todos esses anos. O fato do
nmero de candidatos declarados negros (pretos e pardos) diminuir quando a UEMS implanta o
sistema de cotas tem a ver com a cultura poltica de negao do racismo, que propaga a
mestiagem como marca de uma sociedade no-racista e igualitria nos direitos e deveres
independentemente de cor, raa e religio, mas que nega a esses cidados o acesso ao
conhecimento cientfico e quando alguns mais afoitos e corajosos chegam por vias prprias nada
feito para sua permanncia.
As tabelas 1 e 2 oferecem uma viso completa das anlises precedentes.

92

TABELA 2 - Aspectos Socioeconmicos dos Candidatos que Concorreram nos Processos

Seletivos de 2001 a 2006 19
ANO

Escola
Pblica

Escola
Privada

Brancos

Pardos

Negros

Indgenas

2001 Julho

71,53%

28,47%

____

____

2001 Dezembro

78,23%

21,77%

70,94%

23,28

4,02

1,17%*

2002 Dezembro**

60,26%

39,74%

60,68%

32,36

4,40

2,56%*

ANO

Escola
Pblica

Escola
Privada

Brancos

_____

Negros
(pretos e pardos )

Indgenas

2003 Dezembro

80,04%

19,96%

94,52%

3,53%

1,95%

2004 Dezembro

84, %

16%

82,33%

14,16%

3,51%

2005 Dezembro

87,3%

12,7%

80,20%

14,30%

5,50%

2006 Dezembro

83,25%

16,75%

80,22%

14,62%

5,16%

*Oferta do Curso Normal Superior Indgena em 2001 para os Terena e em 2002 para os Guarani.
** No ano 2002, o questionrio foi aplicado aos alunos aprovados no vestibular e matriculados no 1

ano, ao

contrario dos demais anos em que a aplicao foi feita para os candidatos ao vestibular.

Em maro de 2007, utilizando perguntas do mesmo questionrio socioeconmico

aplicado nos vestibulares, porm inserindo novas 34 questes que versam sobre a opo pelas
cotas, raa, etnia, percepo da prpria cor e continuidade das cotas, foram aplicados a todos os
alunos matriculados no ano de 2007, da primeira quarta e quinta sries de todos os cursos da
UEMS. Aps a aplicao realizada com a ajuda de professores, coordenadores e gerentes das
unidades universitrias, a digitao e a tabulao dos dados foram realizadas pelo
NUPS/PROE/UEMS20 , considerando que o banco de dados constitudo com uma amostra de
4.508 questionrios respondidos e correspondentes a 64,14% do universo de 7.273 alunos
matriculados na graduao, que efetivamente no o mesmo nmero de alunos freqentes, ser
entregue instituio para uso no Plano de Desenvolvimento Institucional (PDI), Comisso

19

Dados coletados no Ncleo de Processo Seletivo/NUPS da Pr-Reitoria de Ensino da UEMS de 2003 a 2006.
Em outubro de 2007, esse ncleo recebeu nova nomenclatura e passou Diviso de Processo
Seletivo/PROE/UEMS.

20

93

Prpria de Avaliao (CPA), Coordenaes de Curso e Pr-Reitorias como subsdios para

elaborao de polticas da UEMS.
Com os resultados obtidos, pode-se traar o perfil socioeconmico dos alunos da
universidade e assim entender os fatores que subjazem o desempenho dos alunos cotistas e nocotistas durante suas trajetrias acadmicas, pois se acredita que as diferenas tnico-raciais no
influenciam no coeficiente de inteligncia e aprendizagem humana, mas as condies sociais,
econmicas, psicolgicas e afetivas a que so submetidos os negros e indgenas brasileiros, da
infncia vida adulta, e agora nas universidades, estas sim, influenciam e at determinam as
dificuldades com as quais a maioria dessas populaes se defronta.
Para Jonia Wapichana, indgena do Estado de Roraima, existe uma preocupao em
proporcionar o ingresso do indgena seja de forma diferenciada ou no. No entanto, preocupada
com a permanncia, a mesma indaga: Depois que o indgena estiver na universidade, dentro
dela quem lhe dar apoio para que no se desvincule, para que no perca o contato com a
comunidade?, e a mesma continua,
para que ele realmente no sofra discriminao ali dentro preciso trabalhar
com as universidades, com os professores, porque no basta apenas a
universidade estabelecer o ingresso, preciso que ela aceite isso de forma a
mostrar que est contribuindo, que est fazendo o seu papel que o de valorizar
a diversidade cultural, respeitar os valores tnicos, promover no apenas a
incluso21, mas garantir a permanncia dos que ali entraram.(WAPICHANA,

in: LIMA e BARROSO-HOFFMANN, 2007, p. 54).

No olhar do negro, a permanncia deles na universidade independe do fato de ser
cotista, apesar da discriminao a mais que sofrem por esse fato. A tabela 3, apresenta os
resultados relacionados origem escolar e declarao de etnicidade dos alunos atualmente
matriculados na UEMS, podendo comparar com os dados da tabela 2 (p.93), resultante da
consulta feita aos candidatos durante o vestibular.
Observamos que no ano de 2007 entre os alunos matriculados h um pequeno
crescimento do nmero de alunos oriundos da escola privada. No entanto, a populao
majoritria continua tendo origem na escola pblica, o que faz da UEMS uma instituio com um
perfil diferenciado da maioria das instituies pblicas de ensino superior. Acreditamos que isto
se deva ao fato da UEMS estar distribuda em quinze municpios do estado, ou seja, est perto da
populao que dificilmente teria acesso universidade pblica, principalmente pelas
21

Incluso no discurso desta representante indgena tem o significado de ingresso.

94

caractersticas geogrficas de Mato Grosso do Sul, de grandes distncias entre as cidades.

TABELA 3 Origem escolar e declarao tnica dos alunos da UEMS em 2007.

Maro 2007
Alunos
matriculados

Escola
Pblica

Escola
Privada

Brancos

Negros

Cursou Todo
Ensino
Fundamental

74,38%

8,43%

60,74% 16,84%

Cursou Todo
Ensino Mdio

71,56%

14,53%

Indgenas Outro(a)

2,60%

1,15%

No
Responderam

1,69%

De acordo com os dados22, o corpo discente da graduao da UEMS compe-se de

62,27% de mulheres e 37,09% de homens, sendo a maioria 67,30% de solteiros e apenas 21,65%
de casados. Quanto idade 39,82%, situam-se na faixa de 18 a 21 anos, 25,07% entre 22 a 25
anos, 12,64% de 26 a 30 anos e 12,98 % de 31 a 40 anos. Chama a ateno o fato de 4,08%
estarem acima de 41 anos. Os cursos de Direito, Cincias Biolgicas, Letras e Normal Superior
constituem um universo de 44,29% das respostas, sendo que o restante, 55,71%, refere-se aos
outros 15 cursos da instituio.
Dos alunos que responderam apenas 19,10% entraram no primeiro vestibular com
cotas em dezembro de 2003 e 55,31% pertencem aos ltimos vestibulares (2005 e 2006),
portanto, alunos de 1 e 2 sries. Alm disso, 57,52% estudam no noturno. Entretanto, a
quantidade de alunos que freqentam cursos integrais, 25,20%, deixa clara a necessidade de
polticas de permanncia, principalmente bolsas, considerando que dentre esses existem muitos
cotistas (por exemplo, nos cursos de enfermagem e agronomia), que no possuem condies
financeiras para levar o curso at o fim, assim como a maioria dos alunos em cursos noturnos que
so trabalhadores.
A comprovao dessa necessidade vem atravs das informaes sobre o exerccio de
atividade remunerada, na qual 33,25% dos alunos a exercem em tempo integral (8 horas de
jornada), 18,03% em regime parcial e de todos os que trabalham 40,44%% se sustentam ou
ajudam a sustentar a famlia. O que preocupante ainda mais a faixa de renda familiar, na qual
22

Vide os grficos referentes s 34 questes do relatrio socioeconmico, em anexo.

95

a maioria dos nossos alunos (brancos, negros e ndios), 49,53% se encaixam: de um a trs salrios
mnimos. A tabela a seguir mostra que negros e indgenas constituem a maioria desses alunos.
TABELA 4 Acadmicos que se declararam Negros, Indgenas ou Outro23 com renda de
at 3 slarios mnimos.
DECLARAO TNICA E RENDA FAMILIAR AT 3 SLARIOS MNIMOS
(excludos os declarados BRANCOS)
CURSOS

NEGRO

At
3 SM

NDIO

At
3 SM

OUTRO

At
3 SM

Administrao
Com. Exterior
Administrao
Rural
Agronomia
Cincias
Biolgicas
Cincia Da
Computao
Cincias
Contbeis
Cincias Econmicas
Direito
Enfermagem

18

11

61,1

100

20

45,0

18

11

61,1

100

07

05

71,4

40
107

21
67

52,5
62,6

17
8

14
7

82,3
87,5

49
78

16
46

32,6
58,9

22,2

100

26

23,0

100

0,0

17

10

58,8

7
133
23

4
48
13

57,1
36,0
56,5

0
10
9

0
8
7

0,0
80,0
77,7

34
94
11

17
19
5

50,0
20,2
45,4

Fsica

20

12

60,0

100

33

19

57,5

Geografia
Histria
Letras
Matemtica
Normal Superior
Pedagogia

29
22
96
58
73
40

24
12
76
38
54
29

82,7
54,5
79,1
65,5
73,9
72,5

3
3
8
9
17
3

3
3
8
9
17
2

100
100
100
100
100
66,6

14
14
106
55
106
47

11
10
67
35
70
31

78,5
71,4
63,2
63,6
66,0
65,9

Qumica

39

21

53,8

83,3

52

23

44,2

7
14
5
478

53,8
41,1
35,7
59,6

4
5
4
120

4
5
3
109

100
100
75,0
90,8

17
47
21
848

9
24
11
443

52,9
51,0
52,3
52,2

Sistema De Informao 13
34
Turismo
14
Zootecnia
802

Na questo n. 7, foi perguntado por qual regime de cotas o aluno ingressou na UEMS
e 11,67% afirmaram ter ingressado pela cota destinada aos negros, 2,28% pela cota para
indgenas e 84,32% pelas vagas gerais (brancos). Quando perguntados sobre como se declaram
23

A opo outro foi colocada para tentar captar quantos pretos e pardos conscientes de que no so brancos, que
mesmo tendo feito vestibular como cotista negro no se declarariam negros.

96

etnicamente, os nmeros mudam, talvez pelo fato de que na UEMS a publicao dos nomes em
todas as instncias do processo seletivo por regime de cotas o que os obrigaria a assumir
publicamente sua condio tnico-racial. Como resultado, Os indgenas passam de 2,28% para
2,60% (105 alunos), os negros de 11,67% para 16,84% (683 alunos). A alternativa outro colocada
na questo n 8 teve como objetivo tentar captar entre os acadmicos com fentipo de negro
(pretos e pardos):
a) o ndice dos que se reconhecem como negros e indgenas, mas no assumiram as
cotas;
b) o ndice dos que fizeram vestibular nas vagas gerais, mas no se declararam
brancos optando pela categoria outro.
No primeiro caso, entre os indgenas apenas 0,32% (15 alunos) se reconheceram como
indgenas e 5,17% (233 alunos) se reconheceram como negros, mas no tiveram interesse de
fazer vestibular pelas cotas. Quando analisamos o ndice dos que optaram pela categoria
branco(a) que se percebe a contradio e a dificuldade de identificao tnico-racial entre os
pardos. Dos 84,32% de acadmicos que afirmaram terem feito vestibular nas vagas gerais apenas
60,74% se declararam brancos.
A diferena entre os que se declararam brancos e os que fizeram vestibular nas vagas
gerais de 23,58% (1.063 alunos). No total, indgenas e negros que se declararam como tal,
porm fizeram vestibular no sistema destinado aos brancos de 5,49%. A opo outro recebeu
18,15% (818 alunos) das respostas e 1,69% (76 alunos) no responderam pergunta.
O fato de negros e indgenas se reconhecerem tnico-racialmente e no ingressarem
pelo regime de cotas compreensvel pelo momento poltico pelo qual passa a discusso das
polticas de ao afirmativa. O grande nmero dos que no se reconhecem como negros, mas que
tm conscincia que tambm no so brancos pode ter como explicao a no construo da
identidade racial de forma histrica. Essa construo,
vale-se da matria prima fornecida pela histria, geografia, biologia,
instituies produtivas e reprodutivas, pela memria coletiva e por fantasias
pessoais, pelos aparatos de poder e revelaes de cunho religioso. Porm, todos
esses materiais so processados pelos indivduos, grupos sociais e sociedades,
que reorganizam seu significado em funo de tendncias sociais e projetos
culturais enraizados em sua estrutura social, bem como sua viso de
tempo/espao.( CASTELLS, 1999, p. 23)

97

A ideologia da democracia racial realizou bem o seu papel, forjando, entre os negros,
identidades que refletem a ideologia do branqueamento, impedindo-os de assumir sua negritude e
com ela toda histria ancestral que nos remete nossa origem africana; origem essa, que
impregna toda produo cultural realizada pelos negros tais como a dana, a msica, a religio, as
tradies e as festas brasileiras. Por isso, a dificuldade do pardo e de vrios pretos em identificarse como negro optando pela categoria outro. As aes afirmativas um dos caminhos para
reverter esta situao.
Quando perguntados sobre a razo pela qual optaram pelo regime de cotas para negros
ou indgenas, dos 13,95% que afirmaram terem realizado vestibular pelas cotas, 4,64%
assinalaram menor concorrncia nas vagas; 3,39%, oportunidade de igualdade na concorrncia e
5,50%, uma forma de assumir sua identidade tnico-racial. Alm desses,

1,73%

no

responderam, o que leva a acreditar que so provveis cotistas que temem ser identificados.
Todavia, ao serem indagados sobre as razes pelas quais optaram pelas cotas, somente
13,53% responderam a questo, enquanto os que se declararam no-brancos totalizam 39,28%.
Entre os 84,32% que fizeram vestibular inscritos nas vagas gerais, 60,74% se declararam
etnicamente brancos, mas 86,47% no assinalaram nenhuma resposta sobre as razes de opo
pelas cotas, ou seja, 23,58% apesar de fazer vestibular nas vagas gerais no se declararam
brancos, mas tambm no assumiram sua opo pelas cotas e as razes da escolha.Vide grficos
abaixo:
GRFICO 7
Perfil SocioEconmico do Corpo Discente da UEMS
8 INDEPENDENTE DE SUAOPCAO DE COTAS, INDIQUE COMO
VOCE SE DECLARAETNICAMENTE
60,74%

70,00%
60,00%
50,00%
40,00%
30,00%
20,00%
10,00%

18,15%

16,84%
2,60%

1,69%

0,00%
NEGRO(A)

INDIGENA

BRANCO(A)

OUTRO(A)

NO
RESPONDEU

98

GRFICO 8

Perfil SocioEconmico do Corpo Discente da UEMS

9 RAZAO PELAOPCAO AO REGIME DE COTAS(SE COTISTA)

86,47%

100,00%
80,00%
60,00%
40,00%
20,00%

4,64%

3,39%

5,50%

MENOR
CONCORRENCIA
NAS VAGAS

OPORTUNIDADEDE
IGUALDADENA
CONCORRENCIA

UMA FORMA DE
ASSUMIRSUA
IDENTIDADE
ETNICO-RACIAL

0,00%
NO RESPONDEU

O nmero de alunos matriculados na UEMS que assumem sua condio de cotista

ainda pequeno; depende da cultura dentro da qual foram criados e educados, ao longo da
infncia e adolescncia, uma cultura negra. a cultura negra que
[...] possibilita aos negros a construo de um ns, de uma histria e de uma
identidade. Diz respeito conscincia cultural, esttica, corporeidade,
musicalidade, religiosidade, vivncia da negritude, marcadas por um
processo de africanidade e recriao cultural. Esse ns possibilita o
posicionamento de negro diante do outro e destaca aspectos relevantes da sua
histria e de sua ancestralidade.( GOMES , 2003, p.79)

desse posicionamento que depende o enfrentamento das condies adversas as quais

o negro e tambm o indgena so submetidos nos espaos sociais e educativos, exigindo dos
mesmos uma conscincia de sua identidade tnico-racial.
3.1. Identidade tnico-Racial
Os dados acima no causam surpresa ou estranheza. Sabe-se que para manter os
interesses da classe dominante, desenvolveu-se no Brasil uma imagem deformada do negro que
mais tarde se estendeu aos mestios, como incapazes para o trabalho, imbecilizados e rudes, com
baixo nvel intelectual, pagos, brbaros culturais, incapazes de sentimentos civilizados, a no ser

99

que houvesse a impregnao de virtudes dos brancos, atravs do exemplo ou de cruzamentos

inter-raciais.
De que maneira essa imagem ideologizada afetou e afeta ainda hoje a construo ou a
re-construo da identidade dos negros?
Para Silva (in: SANTOS e SILVA, 2005), existem vrios conceitos de identidade e
esse termo leva sempre noo de singularidade, sensao de que possumos uma existncia
prpria formada por uma totalidade integrada (p. 37). Para a autora, essa forma de olhar a
identidade pode resultar num processo de autodefinio, isto , de como cada indivduo
consegue ao longo do seu desenvolvimento internalizar as caractersticas que lhe so atribudas
socialmente.
Na sociedade brasileira, as caractersticas fsicas das pessoas (fentipos) funcionam
como meio de classificao e a construo da identidade torna-se um processo mais difcil, e (eu
diria) mais doloroso para os negros. Com isso e em decorrncia do racismo inerente a esse modo
de classificar as pessoas, o tema da identidade torna-se objeto de interrogao, tanto nos debates
sobre relaes raciais quanto no meio acadmico como objeto de estudo.
Partindo do princpio de que a construo da identidade histrica, pode-se afirmar
que esta se d no jogo das relaes sociais, ou seja, da relao indivduo-sociedade. nessa
relao que se obtm o reconhecimento do outro e o fortalecimento do sentimento negativo ou
positivo de identidade. Assim sendo, para falar de identidade no se pode ignorar as relaes
raciais presentes na sociedade e no dia-a-dia. So essas relaes que impedem o reconhecimento
igualitrio das pessoas, principalmente dos negros e indgenas. Esse reconhecimento se constitui
das atividades dirias de superao da discriminao, preconceitos, esteretipos, estigmas, rtulos
e outras expresses que obstaculizam o desenvolvimento e cumprem o papel de integrar a
populao negra e indgena na sociedade de classes de forma subalterna.
Ao se analisar a trajetria dessas populaes na construo de sua identidade, tem que
se que considerar as vrias formas de expresso do racismo e de como essas no decorrer da
histria de vida do negro e do ndio tornam-se o principal fator de desvalorizao de suas
matrizes raciais e, portanto, de sua cultura. Para a sociedade brasileira, o fato de os negros
estarem em posio de subalternidade no visto como desigualdade social ou racismo, mas sim
como um processo natural, com raras excees.

100

Esse processo de naturalizao acima citado serve bem para exemplificar a forma
natural como sociedade brasileira trata o racismo, o preconceito e as diversas formas de
discriminao encontradas no seu contexto. Os principais alvos ou vtimas desde os tempos da
colonizao so sempre os negros e os indgenas.
Este tratamento preconceituoso, discriminatrio e, em muitos casos, racista tem como
fundamento os estigmas criados e mantidos pela sociedade que, segundo Goffman (1988), desde
os tempos dos gregos foram criados para se referir aos sinais corporais que evidenciam o
extraordinrio ou o mau sobre o status moral do indivduo, sendo o ambiente social o
responsvel pela categorizao das pessoas de acordo com as marcas/estigma que apresenta. No
caso brasileiro os negros e os ndios so estigmatizados pelo seu fentipo (a partir da cor da pele,
traos fisionmicos, etc.) e sua cultura, tornando-os susceptveis a aceitarem a forma como so
vistos pelos outros, podendo inclusive aceitar o estigma como algo natural e, ainda entrar num
processo de autodepreciao e uso do estigma como desculpa para fracassos ocorridos por outras
razes. Logo, para o autor h uma relao entre identidade e estigma.
No processo de interao social a que todo ser humano submetido, o estigma a ele
atribudo (caso dos negros e indgenas) serve de parmetro para a inferncia de outras
caractersticas indesejveis e passa a reger a relao social, dificultando ou at impedindo a
mobilidade social do indivduo. Para isto, so criadas ideologias, tais como a democracia racial e
a meritocracia com o fito de manter o estigmatizado na periferia do sistema, lugar que Goffman
chama de menos valia. A pessoa estigmatizada geralmente insegura em relao a como os
demais a percebem e como ser recebida ou tratada no contato social. Goffman chama isso de
identidade deteriorada, ou seja, o resultado do impacto da estigmatizao tnico-racial na
identidade pessoal. Esse impacto causado pelas atitudes de discriminao, preconceito e
racismo sofridos pelo estigmatizado.
Dessa forma, a ideologia da democracia racial esconde uma realidade que vem desde
a abolio da escravatura: a falta de condies sociais e econmicas para essas populaes
ascenderem socialmente dentro da sociedade de classes. Essa realidade pode ser modificada, pois
O processo de fortalecimento da identidade racial brasileira uma possibilidade de
enfrentamento da discriminao racial (SILVA, in: SANTOS e SILVA, 2005, p. 40). Esse
fortalecimento se d pela valorizao dos vrios componentes da matriz cultural africana, sejam
eles, componentes fenotpicos, lingsticos, artsticos e intelectuais, pois

101

a marcante contribuio cultural da populao negra definiu este espao como o

nico lugar de expresso social, ao mesmo tempo em que a ideologia de
acomodao dos conflitos sociorraciais, conhecida por mito da democracia
racial, sustentou a subalternidade do negro na sociedade de classe brasileira, na
medida em que no ocorria uma maior expresso da populao negra em outros
espaos sociais. (SANTOS, in: SANTOS e SILVA 2005, p. 47).

Quanto aos indgenas, para estes a imagem criada e fortalecida ao longo do tempo foi
a de hostil, indolente e ocioso, possuidor de forte esprito de liberdade, portanto, mais difcil de
escravizar. Segundo Ribeiro (1996), quando um grupo indgena consegue manter suas famlias
unidas (pais e filhos) a identificao tnica tribal permanece viva, dando aos mesmos a
capacidade de resistir s guerras, transformao ambiental de seu habitat, ao assdio religioso e
a outras formas de europeizao. A etnia demonstra dessa forma ser uma das maiores foras da
cultura humana.
Para o autor, a nica fora qual a identidade tnica no resiste :
[...] a escravizao pessoal que, desgarrando as pessoas de sua comunidade, as
transforma em mera fora de trabalho, possudas por um senhor e vivendo a
existncia que ele lhe impe. [...] S conseguem assim descultur-los,
transformando-os em ninguns, que no sabem de si e no servem para ser
ndios nem civilizados. (p. 12).

A passagem da condio de ndio para a de ndio civilizado/aculturado acontece sob

presses de toda ordem, obrigando o povo indgena a modificar seus modos de ser e de viver,
para resistir e sobreviver a estas presses que continuam acontecendo at os dias de hoje. Frente a
esta realidade, muitos grupos indgenas engolidos pela fronteira da civilizao e influncia
religiosa, em muitos casos a prpria zona urbana (ex.: Dourados MS), vem-se obrigados a
converterem-se em trabalhadores assalariados ou a tentarem produzir alguma mercadoria
(geralmente mandioca, milho verde, frutas e artesanato) que lhes garanta condies mnimas de
sobrevivncia.
O Considerando que os povos indgenas continuam tendo suas identidades, direitos e
valores violados, estes vem o acesso ao ensino superior como uma forma de aquisio de
instrumentos de defesa e combate a todo contexto discriminatrio, e no como forma de perda
da identidade indgena.
A crena de que os negros e mulatos so inferiores aos brancos na sua capacidade
intelectual, portanto incapazes, vigora ainda na sociedade e academia brasileiras, agora sob a

102

forma de um discurso mais ameno e plenamente justificvel do ponto de vista do capitalismo: o

discurso meritocrtico. Este defende a idia de que s vencem os melhores, os mais capazes, no
caso brasileiro, os brancos ricos e depois os brancos pobres. Negros e indgenas de acordo com
dados estatsticos no chegam universidade, o que lhes impede tambm a chegada ao mercado
de trabalho qualificado, a construo ou re-construo de uma identidade tnico-racial,
conscincia poltica e, dessa forma, a mudana de classe social.
O termo re-construo usado por alguns autores na expectativa de explicar que essa
identidade j existe em cada sujeito, porm o contexto intertnico sob o qual se vive no Brasil
provoca um abafamento da identidade tnica positiva do negro e, aqui acrescenta-se tambm o
indgena, impossibilitando os mesmos de lutarem contra o sistema de opresso existente,
fazendo-os assumir uma postura de submisso, introjeo e alimentao de imagens e valores
considerados negativos a respeito de si mesmos e de seu povo, auxiliando na manuteno do
sistema de discriminao e racismo que tem seu nascedouro no eurocentrismo, base da cultura
brasileira.
Somente a partir dessa percepo, ser possvel a construo ou re-construo de
conceitos de raa e etnia que conduzam a um conceito mais consolidado de identidade tnicoracial que realmente represente a populao brasileira, desbancando a ideologia da mestiagem,
que tem como propsito passar uma imagem aparente de tolerncia e paraso racial, mas que
esconde um cruel processo de racismo, pois faz com que as vtimas (negros e ndios) se sintam
culpadas pelo prprio fracasso, incapazes e no-merecedoras das benesses que os brancos
usufruem.Assim, d para explicar o fato de tantos pretos e pardos no se declararem negros e
omitirem o fato de ter prestado vestibular pelo sistema de cotas.
3.2. Aspectos Familiar e Social
Nos dados coletados sobre a preparao para o vestibular, constatou-se que 59,25%
dos alunos no fizeram cursinho e 24,42%, o cursinho popular oferecido pelo governo do estado
que nos ltimos oito anos esteve sob gesto do Partido dos Trabalhadores (PT). Com relao
quantidade de vestibulares prestados, 52,73% fizeram apenas uma vez tendo sido aprovados,
enquanto 81,50% nunca haviam ingressado num curso superior antes, apesar de cerca de 30%
deles se encontrarem numa faixa etria acima dos 25 anos.

103

Na perspectiva pessoal e familiar, a maioria dos alunos da UEMS so filhos de pais

que possuem como grau de escolaridade apenas o ensino fundamental incompleto (30,19% pai e
28,39% me) e atribuem o sucesso no vestibular a muito estudo pessoal (50,48%). Quanto
forma de habitao, 26,77% residem sozinhos ou com amigos em repblicas, sendo que 40,62%
das moradias so imveis alugados, seja na situao anterior ou com a famlia. Utilizam como
principal meio de transporte, tanto em Dourados quanto nas Unidades Universitrias do interior
do Estado, o nibus (60,87%).
Afirmam terem escolhido a UEMS por ser universidade pblica e gratuita (50,38%),
possuem como principal fonte de informao a televiso e a internet (80,99%) e 35,09% deles
no possuem nenhum curso de informtica, sendo que destes 24,55% esto construindo seu
aprendizado de forma autodidata ou com amigos. Em compensao, 70,23% tm acesso ao
computador e 74,13% possuem conta de correio eletrnico, apesar de 17,21% terem esse acesso
apenas na universidade. Como atividade de lazer, o convvio familiar o mais citado por 37,22%,
seguido de atividades recreativas em bares, boates, clubes e esportes.
Na ltima questo referente continuidade da poltica de cotas na UEMS os
resultados obtidos demonstram que as opinies continuam divididas a favor e contra as cotas.
Porm, observa-se que os favorveis so maioria quando somados os que acham a poltica
importante e aqueles que tm a mesma opinio, mas acreditam que deve acontecer por tempo
determinado, conforme tabela a seguir:

TABELA 5 Questo 34: Voc acha importante a UEMS continuar oferecendo cotas?
SIM (opo 0)

NO (opo 1)

SIM, com tempo

determinado (opo 2)

Favorveis poltica de cotas

(soma das opes 0 e 2)

42,79%

40,59%

14,57%

57,36%

Portanto, 57,36% dos alunos so favorveis poltica de cotas na UEMS, lembrando

que apenas 13,95% desses alunos afirmaram terem feito vestibular no sistema de cotas para
negros e indgenas. Esse ndice mostra que o clima de animosidade existente na poca da
implantao da poltica, ano de 2003, diminuiu consideravelmente at 2007.

104

Pode-se afirmar que esse fato se deve aos diversos eventos e atividades realizados
principalmente na poca da implantao das cotas, com o objetivo de promover a sensibilizao e
o debate do assunto na esfera acadmica da UEMS, envolvendo alunos, professores, funcionrios
e comunidade externa. A participao da universidade como instituio na elaborao e
desenvolvimento dos diversos programas nacionais ligados questo indgena (PROLIND,
REDE de SABERES, TRILHAS do CONHECIMENTO), questo do negro (AFROATITUDE,
UNIAFRO) e outros indiretamente vinculados ao assunto foram fundamentais para aceitao
parcial da poltica e do ambiente que hoje se vivencia, sem conflitos explcitos.
O clima que vive a UEMS e vrias outras universidades com a incluso de cotas para
negros no Brasil, solidifica o discurso dos favorveis s cotas e desqualifica o discurso de
intelectuais que profetizaram o acirramento de dios e conflitos raciais explcitos entre negros e
brancos, como o de Kamel (2006, p.40) que afirma:
Num pas em que no ps-abolio jamais existiram barreeiras institucionais
contra a ascenso social do negro, num pas em que os acessos a empregos
pblicos e as vagas em instituies de ensino pblico so asseguradas apenas
pelo mrito, num pas em que 19 milhes de brancos so pobres e enfrentam as
mesmas agruras dos negros pobres, instituir polticas de preferncia racial, em
vez de garantir educao de qualidade para todos os pobres e dar a eles a
oportunidade para que superem a pobreza de acordo com seus mritos, se
arriscar a pr o Brasil na rota de um pesadelo: a ecloso entre ns do dio
racial, coisa que, at aqui, no conhecemos.

3.3. Da Permanncia dos Cotistas na UEMS: facilidades e dificuldades

Conscientes de que proporcionar o acesso ao ensino superior no garantia de sucesso
para os cotistas negros e indgenas, fica clara a necessidade de ouvir, mas tambm de trazer
percepo de todos os nossos sentidos, as dificuldades e as facilidades encontradas durante a
trajetria acadmica que esses alunos vm enfrentando como cotistas. Para isso, elaboramos um
questionrio tendo por base outro j aplicado em pesquisa24 anterior sobre o assunto (na qual
participei como vice-coordenadora) nos Cursos de Direito, Enfermagem e Normal Superior, e o
questionrio socioeconmico aplicado a todos os alunos.
O questionrio aplicado aos cotistas negros e indgenas compunha-se de 6 partes. A
primeira e a segunda com questes e proposies de algumas possibilidades de respostas para

24

Pesquisa sobre Poltica de Cotas para Negros na Educao Superior: estratgia de acesso e permanncia?,
realizada em parceria com pesquisadoras da UCDB e financiada pela FUNDECT e CNPq.

105

uma nica escolha, a terceira e a quarta com questes similares s das partes anteriores, mas
exigindo justificativa dependendo do item assinalado, e a quinta e a sexta, com questes de livres
respostas. As 06 partes que compem esse questionrio so constitudas pelos seguintes itens:
Item I Dados de Identificao: idade, sexo, estado civil, curso a que pertence, ano
(srie), turno, origem escolar e ano de aprovao no vestibular.
Item II Aspectos Socioeconmicos: exerccio ou no de atividades remuneradas,
participao econmica e renda mensal da famlia e meio de transporte para acesso
universidade.
Item III Das Cotas: motivos que levaram os cotistas opo pelas cotas, como
estes se declaram etnicamente e como se vem em relao prpria cor.
Item IV Da Permanncia e Desempenho: respostas sobre o acompanhamento
pedaggico no decorrer do curso, se estes enquanto cotistas enfrentam dificuldades
para realizar atividades de ensino, pesquisa e extenso, quais fatores facilitam ou
dificultam a permanncia deles na UEMS e se perceberam ou sofreram em algum
momento atitudes de discriminao, preconceito ou racismo.
Item V Questo Aberta: parecer dos alunos-cotistas sobre se consideram ou no
que o seu desempenho est relacionado condio de cotista.

Item VI Sugestes: aos gestores da UEMS sobre como favorecer a

permanncia dos alunos cotistas e no-cotistas.

A leitura, tabulao e anlise dos dados foram realizadas por mim, no havendo
participao do NUPS/PROE. Para melhor entendimento, apresentada, primeiramente, a
interpretao dos dados coletados junto aos indgenas, em seguida, a dos dados referentes aos
negros e, por fim, uma comparao entre a interpretao dos dados dos dois segmentos.
3.3.1. Dos Indgenas Cotistas da UEMS
Responderam ao questionrio 51 (cinqenta e um) indgenas. Portanto, 28,2% dos 181
(cento e oitenta e um) matriculados em 2007. Importante ressaltar que o quantitativo de
matriculados no representa o nmero de alunos freqentes. Estes indgenas participantes da
pesquisa, representam 16 (dezesseis) dos 21 (vinte e um) cursos da UEMS. Os cursos de Cincias
Econmicas e Cincias Contbeis no possuem indgenas matriculados em 2007, embora em

106

anos anteriores alguns tenham ingressado. Os cursos de Administrao Rural, Pedagogia e

Zootecnia no tinham representantes no evento durante o qual foi aplicado o questionrio.
Nos dias 23 e 24 de junho de 2007, foi realizado um encontro de estudantes indgenas
da UEMS com o apoio do PROLIND e do Programa Rede de Saberes (apoio ao ensino
superior indgena ligado ao Projeto Trilhas de Conhecimentos, mantido pela Fundao Ford)
para o qual fui convidada. No primeiro dia, sbado, durante o encontro foi solicitado
coordenao um espao para explicar aos acadmicos a necessidade de contar com a contribuio
deles na pesquisa, respondendo ao questionrio que j havia sido enviado por meio de correio
eletrnico e do qual no tivera retorno.
Aps a cerimnia de abertura com ritual indgena dirigido pelos indgenas vindos do
estado da Bahia, foram distribudos 70 questionrios, o mesmo total de alunos presentes. Estando
presente o dia inteiro, a expectativa era conseguir recolher o maior nmero possvel de respostas.
No final do dia, foram entregues 47 (quarenta e sete) questionrios que somados aos 4 recebidos
pela internet constituram uma amostra de 51 (cinqenta e um).
Os alunos participantes pertencem aos cursos de Histria, Qumica, Administrao em
Comrcio Exterior, Normal Superior, Direito, Turismo, Geografia, Cincias Biolgicas,
Enfermagem, Cincias da Computao, Letras: Portugus e Ingls, Letras: Portugus e Espanhol,
Fsica, Agronomia, Matemtica, Sistemas de Informao.
Nos aspectos de identificao, constatou-se um percentual de 66% de indgenas com
idade entre 17 e 25 anos e 20% na faixa etria de 26 a 30 anos. Os homens predominam com
65,3% dos pesquisados e 68 % da amostra so solteiros. Quanto ao horrio de seus cursos,
46,1% estudam noite e 34,3% freqentam cursos integrais (perodo diurno). A maioria, 96%,
oriunda de escola pblica. Quanto ao ano de aprovao no vestibular, a amostra ficou bastante
equilibrada com 9,6% em 2003; 23%, 2004; 28,8%, 2005 e 38,4%, 2006, ou seja, participaram da
pesquisa alunos de todas as sries e de todos os vestibulares j realizados com cotas na UEMS.
No tocante aos aspectos socioeconmicos, quando perguntados sobre o exerccio ou
no de atividades remuneradas, 71,1% deles afirmam que no realizam nenhuma e 23% s
exercem em tempo parcial. A participao na vida econmica da famlia mnima, j que 52,9%
deles afirmam que no trabalham e tm seus gastos financiados por outros, enquanto 17,6% so
responsveis pelo prprio sustento. Somente 19% deles, alm de se sustentarem, ajudam ou
sustentam toda a famlia. A renda mensal das famlias s quais pertencem est concentrada na

107

faixa de um a trs salrios mnimos (cf.tabela 4 da p. 96), sendo que 76,9% recebem apenas um
salrio mnimo. O meio de transporte mais usado o nibus, presente em 86,5% das respostas,
mas chama a ateno o fato de 15% afirmarem fazer uso de bicicletas ou ir a p, pois todas as
Unidades Universitrias da UEMS geralmente esto distantes do centro da cidade onde esto
localizadas.
Na Pergunta 1 do Item III, quando indagados porque optaram pelas cotas,
sobressaem com 26,9% a alternativa b oportunidade de igualdade na concorrncia e com 25%
a d uma forma de assumir sua identidade tnico-racial. Porm, a alternativa c exerccio de
um direito foi a mais assinalada com 31,3% das respostas, demonstrando que a maioria dos
acadmicos possui certa conscincia de que as cotas no um privilgio, mas uma necessidade e
uma oportunidade de rompimento do ciclo de excluso, ao qual estiveram submetidos durante
sculos neste pas.
A resposta que abrange o fator menor concorrncia de vagas teve apenas 11% das
respostas, o que vem justificar as afirmaes encontradas na Pergunta 2 do mesmo item: Voc
considera que sem as cotas estaria neste curso e nesta universidade? A essa questo, 54,9%
responderam sim e justificaram com as seguintes declaraes:

acredita na prpria formao;

o curso tinha baixa concorrncia;

estava preparado para concorrncia geral;

a vontade de estudar faria vencer os obstculos;

iria fazer vestibular de qualquer jeito;

somos todos capazes.

Sendo essa ltima feita por 50% dos pesquisados. A alternativa no, assinalada por
45,1% foi justificada com as afirmaes:

porque a concorrncia s entre as etnias;

depende de bolsa e no tem o curso na sua cidade;

o nvel de conhecimento menor que a maioria dos outros candidatos;

o curso concorrido e as vagas so poucas;

sem cotas ficaria difcil para ns;

por causa da idade e veio de supletivo (acelerao);

porque aqui tem bolsa para se manter;

108

escolheu a universidade que d valor ao indgena;

esta oportunidade nica, elevou a auto-estima para estudar e vencer na vida.

A Pergunta 3 solicitava uma declarao tnica independente da opo pelas cotas.

Todos responderam a alternativa b indgena. Todavia, quando inquiridos sobre como cada um
se v em relao sua cor, as respostas foram as mais diversas com 18 (dezoito) deles
percebendo-se como pardos; 8, como morenos; 1, como branco; 4 no responderam e os demais
afirmaram: no sei sou indgena, tranqilo, cor no existe, comum, me sinto privilegiada,
indgena visivelmente, ndio feliz com a vida que levo, moreno com aparncia de indgena, igual
aos outros bonita e normal; com muito orgulho.
Na Pergunta 1 do Item IV, indagou-se sobre a existncia ou no de acompanhamento
pedaggico para os cotistas e em caso afirmativo citar as aes. Foram 47% para a resposta sim,
47% para o no e 6% no responderam a pergunta. Dos que marcaram afirmativamente, as aes
mais citadas foram: monitorias (14), Rede de Saberes (6), palestras (2), curso de informtica (2),
tutoria (5), acompanhamento do coordenador (1), conferncias (1), seminrios e encontros (1).
Importante ainda relatar a afirmao de uma das acadmicas: os acadmicos no demonstram
interesse e no procuram monitoria ou tutoria.
Na Pergunta 2 do mesmo item, perguntou-se sobre as dificuldades enfrentadas no
desenvolvimento de projetos de ensino, pesquisa e extenso. Para a resposta sim citar no
mximo trs dificuldades e para a resposta no dizer por qu. Do total, 47% responderam sim e
citaram como dificuldades:

vir universidade durante o dia e usar a bicicleta (Dourados);

horrio de estgio;

ingressar na iniciao cientfica;

as disciplinas de maior peso;

no sabe que atividade desenvolver na sua comunidade;

no ter acesso internet;

falta de livros;

parco entendimento da fala dos professores;

teve um ensino mdio fraco;

no-adaptao ao curso integral;

problemas financeiros;

109

no saber elaborar e iniciar projetos (metodologia);

conciliao de horrio de estudos integral e projetos;

falta de materiais e xrox;

deslocamento para o campo de pesquisa (exemplo: Biologia, Geografia,

Agronomia);

exigncias de muitos critrios e documentos;

pouca ajuda de quem entende ou mais experiente (professor?);

acesso a materiais para trabalho de campo (instrumentos, por exemplo, na

Geografia);

rejeio de professor em orientar quando diz que deve estudar muito e fazer outro
tipo de pesquisa (Direito);

no-conhecimento tecnolgico (informtica);

no conhece a organizao de trabalho pedaggico;

acesso a projetos de extenso;

professores que no tm pacincia para ensinar alunos que no entendem;

discriminao por parte de professores, colegas e pelos prprios cotistas;

falta de orientadores.

A resposta no foi marcada por 51% dos alunos e estes justificaram da seguinte
forma:

depende do interesse de cada um;

ao entrar na universidade adquirem-se meios e novos conhecimentos e amizades

para buscar caminhos e oportunidades;

ao entrar na universidade, o potencial para desenvolver atividades igual aos

outros;

os orientadores (professores) geralmente ajudam;

existem muitos recursos e mtodos para fazer pesquisa;

depende do nosso interesse e de procurar os professores;

todos os alunos, independente de raa ou cor, enfrentam dificuldades;

pelo apoio do Rede de Saberes;

pelo conhecimento que a UEMS tem do cotista;

110

conta com ajuda dos amigos;

no iniciao de projetos ainda;

ter estudado em escola privada que fazia projetos, ensinava mtodos de pesquisa e
normas da ABNT;

com os recursos (ajuda de custo) que ajuda no desenvolvimento das atividades;

hoje em dia est mais fcil entender os meios de pesquisa;

ser cotista no significa incapacidade para se inserir em projetos.

Na Pergunta 3 do mesmo item, foi solicitado que fossem enumerados no mximo trs
fatores que facilitam a permanncia e o desempenho do cotista na UEMS. O fator mais
citado foi a bolsa universitria (27 citaes) e o apoio de organizaes como o Rede de Saberes
(10 citaes). Outros fatores foram ainda apontados pelos alunos:

acompanhamento pedaggico;

oportunidades;

universidade pblica e tima;

ajuda dos colegas;

ajuda no passe de nibus;

universidade prxima Aldeia (Dourados, Aquidauana, Amambai);

levar conhecimento para a Aldeia;

ligao professor-aluno;

monitorias;

estgios;

professores bem intencionados;

facilitao de acesso (?);

ateno dos professores;

esforo em aprender, entender e ser capaz;

querer vencer;

desempenho pessoal;

tempo para estudar e freqncia no curso;

apoio da famlia;

comunicao com os colegas e professores;

111

laboratrio de informtica s para os indgenas, acesso ao computador;

encontro intercultural;

respeito e compreenso;

palestras, seminrios e conferncias;

oportunidade de igualdade entre os cotistas;

apoio comunitrio;

aquisio de materiais didticos;

desenvolvimento do ndio como pessoa;

auxlio moradia;

cursos de capacitao;

incluso no ensino superior.

A Pergunta 4 do mesmo item intencionava levantar fatores que dificultam a

permanncia e o desempenho do cotista na UEMS. Os fatores mais citados foram: financeiro
(20 citaes) e a demora no repasse da bolsa universitria ou perda da mesma (16 citaes). Em
seguida, aparecem transporte, alimentao, moradia e discriminao racial. Alm desses, outros
fatores associados ou no ao financeiro foram citados:

falta de acompanhamento pedaggico em algumas disciplinas, principalmente de

exatas;

excesso de faltas;

compra de material e xrox;

ser oriundo de um ensino mdio fraco;

dificuldades didticas;

os acadmicos no so unidos;

sada da Aldeia em tempos chuvosos;

adaptao e integrao ao meio social e acadmico;

muito tempo fora da escola;

falta ajuda financeira para o no-bolsista;

custo de vida na cidade alto;

falta instrumentos para trabalho de campo;

baixa-estima;

112

faltam apoios psicolgico e moral e incentivo;

monitores que falem com a mesma linha de pensamento

curso integral muito corrido;

falta de informaes;

falta ajuda e incentivo do governo;

acervo de livros disponveis pequeno;

estar longe da Aldeia e da famlia inviabiliza a sobrevivncia na universidade;

falta de conhecimento dos professores sobre o cotista indgena;

falta de monitor na rea de exatas.

A Pergunta 5 deste item buscava descobrir se em algum momento o cotista sofreu ou

percebeu atitudes de discriminao, preconceito ou racismo no ambiente universitrio,
instigando-os a darem exemplos. Foram 43,1% de resposta sim e 54,9% de resposta no. Um
aluno no respondeu. Os exemplos citados foram:

nos chamam de coitados e dizem que s estamos l pelas cotas;

ouvimos comentrios de professores que dizem que so contra as cotas, mas no

podem colocar em pblico;

existe professores que no ajudam os alunos com problemas em algumas

disciplinas;

atitudes no ptio, por desconhecimento da prpria cultura principalmente por parte

de acadmicos da rea da sade;

na sala de aula, quando o professor discute diante dos outros alunos contra o
sistema de cotas;

alm dos comentrios houve uma professora que abominou o sistema na nossa
presena;

na cidade onde residimos/local do curso, somos chamados de preguiosos e

cachaceiros (Glria de Dourados);

nos trabalhos em grupo, somos excludos a no ser que tenha mais indgenas para
se reunir (Direito);

discriminados simplesmente pelo fato de ser cotista, de forma velada, disfarada e

na sala de aula por parte de professores e colegas;

113

os demais alunos (brancos) alegam que a sala ser prejudicada pela nossa presena
(Direito);

porque estudamos em prdio cedido de outra instituio privada, sofremos

discriminao dos alunos desta instituio (Campo Grande);

acontece com todo indgena e o sistema de cotas enfatizou a situao;

nas apresentaes de trabalho em grupo, somos excludos como incapazes de

apresentar (falar diferente);

as piadinhas do tipo: daqui a pouco vai ter cota at pra loira.

O Item V, com pergunta nica, objetivava descobrir se o acadmico acredita que seu
desempenho est relacionado sua condio de cotista. O fato de no ter colocado no corpo
da questo o termo bom ou ruim como adjetivo para desempenho, teve como propsito concitar o
cotista a pensar, analisar e classificar o tipo de desempenho pessoal que vem obtendo e aps esta
reflexo, responder. Caso o inverso tivesse sido feito, poderia causar induo das respostas,
principalmente para o bom, pois os alunos no esperam que todas as suas mdias finais sejam
analisadas.
Do pesquisados, 10 alunos no responderam a questo, o que faz crer que os mesmos
so possuidores de desempenho ruim e acreditam na assertiva colocada nos debates de que a
entrada de cotistas baixaria a qualidade do ensino. Portanto, podem estar se sentindo culpados ou
fracassados. Acreditam que sim 25,4% dos alunos e que no, 54,9% deles. Para os que disseram
sim, as razes elencadas so:

porque alguns professores ajudam com ensino diferenciado;

o fato de ser cotista ajuda na busca por recursos e materiais;

sem as cotas seria muito difcil entrar, apesar das notas razoveis;

pois fao trabalho para ganhar dinheiro e no sobra tempo para estudar sendo
prejudicado nas provas;

na questo das apostilas e por passar fome antes de ser paga a bolsa;

sim, mas temos capacidade de aprender e de cursar uma universidade;

atravs dos resultados das avaliaes aplicadas pelos professores;

sim, pois minha formao no colegial foi fraca;

est difcil, mas vou mostrar que quem entrou pelas cotas tem condies de
enfrentar tudo e fazer o melhor.

114

Para os alunos que disseram no, as razes so:

cada um est apto a aprender, depende de estudar muito para conseguir um

objetivo;

confio na minha capacidade de estudo, mas as condies financeiras atrapalham;

o que prejudica so os conhecimentos adquiridos na educao bsica que so

fracos;

modo como nos tratam est relacionado com o que aceitamos;

independe de cota, o desempenho o mesmo, s depende da nossa vontade, de

cada um de ns e vou lutar como qualquer acadmico negro ou branco;

pois os professores tratam os alunos como se no houvesse pessoas e culturas

diferentes;

as instrues so iguais para brancos e ndios e a capacidade de assimilao

igual;

tenho a mesma inteligncia e aprendizagem dos outros e dificuldades como

qualquer um deles;

busco sempre dar o melhor de mim, mesmo no sendo cotista;

no tenho dificuldades de aprendizagem, o problema o tempo por estar

trabalhando muito;

acredito que o desempenho negativo ou positivo depende somente da dedicao do

aluno;

meu desempenho s no melhor porque estava fora da escola h dez anos, tenho
que reaprender vrias coisas.

O Item VI, com apenas uma questo, solicitava aos alunos sugestes para os gestores
da universidade sobre como favorecer a permanncia dos acadmicos cotistas e no-cotistas.
17% deles no responderam. As sugestes apresentadas pelos indgenas foram:

oferecer mais oportunidades atravs do desenvolvimento de projetos, nos quais

possam ser inseridos;

oferecer condies e apoio aos cotistas como estgios, palestras;

bolsa universitria para os 4 anos de estudos, independentemente de reprovao

em disciplinas;

115

mais cuidado, ajuda e ateno com o ensino para os indgenas, ofertando

acompanhamento pedaggico;

reforo em determinadas disciplinas como a lngua portuguesa, oferecendo cursos

e nivelamento;

dar outra forma de auxlio quando as bolsas so cortadas ou inexistem;

respeito aos acadmicos;

proporcionar a integrao e organizao dos acadmicos;

continuar com as cotas e ampliar as vagas;

oferecer restaurante universitrio ou local (cozinha) onde se possa aquecer o

almoo trazido, pois no existe condio de pagar restaurante todos os dias nos
cursos integrais;

no aplicar provas integradas (?);

no aplicar projetos que apesar de ser bons no sobra tempo para estudar nos
cursos integrais;

estar mais prximo do acadmico, procurando saber quais as dificuldades que

esto enfrentando;

dar bolsa logo no incio do curso e rever os critrios;

fazer investimentos nos cursos e proporcionar acesso a viagens;

apoiar as causas estudantis;

dar espao aos alunos indgenas;

rever as normas regimentais sobre reprovao;

criao e ampliao de espao (infra-estrutura) que favorea a permanncia;

oferecer vagas na ps-graduao aos estudantes que se destacarem no curso;

apoio na moradia e alimentao aos alunos que vem de longe;

preparar os professores em relao maneira de ensinar para acadmicos do 1

ano;

dar apoio moral e abrir oportunidade para gritar liberdade.

116

3.3.2. Dos Negros Cotistas da UEMS

Responderam ao questionrio at o ms de agosto 37 (trinta e sete) negros dos 744
(setecentos e quarenta e quatro) matriculados em 2007. Esse nmero representa apenas 5% dos
matriculados, no significando que esse percentual seja todo relativo aos alunos freqentes. Os
negros participantes da pesquisa que responderam representam somente 9 (nove) dos 21 (vinte e
um) cursos da UEMS. Percebe-se uma resistncia por parte dos cotistas negros em responder,
como se temessem ser identificados e de alguma forma prejudicados.
No ms de maio relembrando a abolio dos escravos foi realizado um seminrio na
UEMS e nesse dia foram aplicados 21 questionrios a cotistas negros que

participam do

Programa Brasil afroatitude. Apesar de existir 53 bolsistas no programa s 23 compareceram e

dois no devolveram o questionrio. Os demais questionrios foram recebidos por meio de
correio eletrnico e atravs de professores.
O fato de cotistas negros no responderem o questionrio pode ter como explicao o
fato de terem visto na pesquisadora a autoridade pelo cargo exercido anteriormente, gerando
desconfiana e at medo de se confessar 25 por escrito, pois, com raras excees, no passaram
pela militncia. As experincias culturais e sociais vividas inviabilizam o reconhecimento
identitrio e o sentimento de pertena ao grupo dos negros e, portanto, a importncia da
participao na pesquisa sobre a sua vida acadmica como cotista.
Os alunos participantes pertencem aos cursos: Normal Superior, Direito, Turismo,
Geografia,

Cincias

Biolgicas,

Enfermagem,

Cincias

da

Computao,

Letras:

Portugus/Espanhol, Sistemas de Informao. Outros questionrios foram entregues em outros

cursos e no retornaram. Durante o ms de novembro de 2007, foram visitadas todas as unidades
universitrias e seus cursos na tentativa de recolher uma amostra que alcance o percentual
proposto. Os dados apresentados a seguir tm como universo os 37 (trinta e sete) alunos negros
cotistas que responderam o questionrio, podendo mudar esses dados a partir da coleta de mais
respostas.
Nos aspectos de identificao, constatou-se um percentual de 56,76% de negros com
idade entre 17 e 25 anos, 19%% na faixa etria de 26 a 30 anos e 21,6% na faixa de 31 a 40 anos.
As mulheres predominam com 70,2% dos pesquisados e 54 % da amostra so solteiros enquanto
35,2% so casados. Quanto ao horrio de seus cursos, os horrios matutino e noturno
25

- Confessar neste caso significa de acordo com o Minidicionrio Aurlio declarar, revelar.

117

apresentam o mesmo percentual, 13,5%, enquanto 34,3% freqentam cursos integrais (perodo
diurno). A maioria, 91,8%, oriunda de escola pblica. Quanto ao ano de aprovao no
vestibular, amostra ficou bastante equilibrada com 43,2% em 2003; 37,8%, 2004; 8,2%, 2005 e
10,8%, 2006, ou seja, da mesma forma que os indgenas participaram da pesquisa alunos negros
de todas as sries e de todos os vestibulares j realizados com cotas na UEMS.
Nos aspectos socioeconmicos que indagavam sobre o exerccio ou no de atividades
remuneradas, 43,2% deles afirmam que no realizam e 37,8% s exercem em tempo parcial e
10,8% realizam atividades eventuais que no foram descritas. Quanto ao aspecto participao na
vida econmica da famlia, a maioria, 43,2%, afirma que so sustentados por outros, 27%
trabalham, mas recebem ajuda e 16,2% se sustentam e ainda contribuem no sustento da famlia.
A renda mensal das famlias s quais pertencem est concentrada na faixa de um a trs salrios
mnimos com 56,7% dos participantes, sendo que apenas 16,2% recebem apenas um salrio
mnimo. Faixas superiores de salrios tambm aparecem, porm com nmeros inexpressivos. O
meio de transporte mais usado o nibus, presente em 91,8% das respostas, e 5,4%afirmam
fazer uso de bicicletas ou ir a p.
Na Pergunta 1 do Item III, quando indagados porque optaram pelas cotas, 43,2%
assinalaram a alternativa a menor concorrncia nas vagas; a b oportunidade de igualdade
na concorrncia aparece com 13,5%; a c exerccio de um direito, com 16,2% e a d uma
forma de assumir sua identidade tnico-racial, com 21,6%. Essas respostas, principalmente a
letra d, demonstram que entre os negros comea a florescer uma conscincia identitria. As cotas
so vistas como uma certeza de vagas, e mais que isso, uma possibilidade concreta de
rompimento do ciclo de excluso, ao qual estiveram submetidos durante sculos neste pas.
A resposta que abrange o fator menor concorrncia de vagas foi a mais assinalada
com 43,2% das respostas, o que contraria as afirmaes encontradas na Pergunta 2 do mesmo
item: Voc considera que sem as cotas estaria neste curso e nesta universidade? A essa
questo, 62,2% responderam sim e justificaram com as seguintes declaraes:

acredita na prpria formao; o curso tinha baixa concorrncia;

estava preparado para concorrncia geral;

a vontade de estudar faria vencer os obstculos;

iria fazer vestibular de qualquer jeito;

capacidade no depende de raa;

118

as cotas ajudam, mas acho que passaria com meu desempenho pessoal e esforos
nos estudos;

minha colocao foi compatvel com os das vagas gerais e passaria at nelas;

j passei em outros vestibulares;

acho que tenho capacidade como qualquer um.

A alternativa no, assinalada por 37,8% foi justificada com as afirmaes:

muita concorrncia e estava sem estudar muito tempo; pela pontuao inferior que
tive frente s vagas gerais;

no me preparei adequadamente para uma concorrncia geral;

pela falta de oportunidade e estar estudando em escola pblica; j havia tentado e

fiquei na fila de espera;

impossvel, sem cotas ficaria difcil para ns;

as cotas proporcionaram tambm o conhecimento da universidade.

A Pergunta 3 solicitava uma declarao tnica independente da opo pelas cotas.

A alternativa a negro obteve 97,3% das respostas e apenas um aluno marcou a alternativa d
outro, colocando a cor morena. Todavia, quando inquiridos sobre como cada um se v em
relao sua cor, as respostas foram as mais diversas, conflitando com a resposta da pergunta
anterior. Com apenas 14 (quatorze) deles percebendo-se como negros. Dentre esses muitos
fizeram afirmaes do tipo:

linda, uma negra perfeita;

negra, no sou camaleo para mudar de cor;

negra com muito orgulho;

feliz, abenoada e linda por ser negra;

um ser de Deus que luta, sonha busca desafios para alcanar seus objetivos;

amo minha cor.

Os demais ao falar como se vem ficaram distribudos entre as seguintes

percepes:

pele escurecida prxima da preta (1);

branco que quer ser negro (1);

tima (2);

119

interessada e batalhadora (1);

afro-descendente (1);

muito bem (1);

preta (2);

diferente e excluda (1);

pessoa normal (5);

discriminada pela sociedade (2)

e morena (3)

Essas afirmaes reiteram a grande dificuldade que existe para o negro em perceber e
assumir sua negritude.
Na Pergunta 1 do Item IV, indagou-se sobre a existncia ou no de acompanhamento
pedaggico para os cotistas e em caso afirmativo citar as aes. Foram 16,2% para o sim e
83,8% para o no. Dos que marcaram Sim, as aes mais citadas foram:

monitorias;

pesquisa e extenso;

Programa Afroatitude;

tutoria nas disciplinas com maiores dificuldades;

o mesmo que existe para todos os alunos e seminrios.

Na Pergunta 2 do mesmo item, perguntou-se sobre as dificuldades enfrentadas no

desenvolvimento de projetos de ensino, pesquisa e extenso. Para a resposta sim, citar no
mximo trs dificuldades e para a resposta no dizer por qu. Do total, 27% responderam sim e
citaram como dificuldades:

falta de materiais para desenvolver projetos voltados para sua comunidade;

pouco incentivo por parte dos orientadores;

desconsiderao da raa levando muitos a no enxergarem a diferena;

muitos acham que no existe racismo e no esto dispostos a colaborar com as

pesquisas;

muitos negros no se reconhecem como negros;

a formao recebida no ensino mdio pblico foi fraca, gerando dificuldades na

aprendizagem, no acompanhamento e atendimento do vocabulrio exigido;

120

falta tempo para estudo ocasionado pelo trabalho;

poucas bolsas;

distncia e as condies de deslocamento;

no entendimento da causa por parte dos professores;

problemas financeiros;

deslocamento para o campo de pesquisa.

A resposta no foi marcada por 73% dos alunos e justificadas da seguinte maneira:

os alunos da escola onde se realizou projeto de extenso nos acolheram bem;

somos tratados todos iguais, basta correr atrs;

o NEER Ncleo de Estudos tnicos realiza editais especficos e podemos

desenvolver projetos, como o Programa AFROATITUDE;

desenvolvo IC e no encontro dificuldade;

ainda no fui atrs de projetos, estou me adaptando ao meio acadmico;

o ensino igualitrio para todos, s depende do interesse de cada um, o fato de ser
cotista no cria nenhum obstculo alm dos que so enfrentados pelos demais;

a UEMS oferece boas oportunidades;

estou conseguindo entender e levar as disciplinas, alcanando a mdia necessria

(graas a Deus);

ser cotista no significa incapacidade para se inserir em projetos.

Na Pergunta 3 do mesmo item, foi solicitada a enumerao de no mximo trs fatores

que facilitam a permanncia e o desempenho do cotista na UEMS. O fator mais citado foi a
bolsa permanncia e o Programa Brasil AFROATITUDE. Outros fatores foram ainda apontados
tais como:

acompanhamento pedaggico;

existncia do NEER;

oportunidade de assumir identidade tnico-racial;

realizao de projetos;

igualdade entre as raas (?);

divulgao das atividades para cotistas

tratamento igual dos professores e funcionrios perante os demais alunos;

121

poltica de bolsa especfica, iniciao cientfica e projetos de ensino;

apoio de colegas e professores no discriminando-nos;

o fato de a universidade ser pblica e ter ensino de boa qualidade;

facilidade de acesso aos professores;

palestras e debates sobre aes afirmativas;

unio dos acadmicos;

aulas quinzenais (Normal Superior);

meu prprio esforo e apoio da famlia;

o fato de todos os cotistas terem a mesma origem escolar;

capacidade, vontade e perseverana;

auto-estima;

desempenho pessoal.

Alguns alunos (7) no justificaram suas respostas a essa pergunta.

A Pergunta 4 do mesmo item tinha como expectativa levantar fatores que dificultam
a permanncia e o desempenho do cotista na UEMS. O fator mais citado foi o financeiro. Em
seguida, aparecem alimentao, moradia e desigualdade e preconceito. Alm desses, outros
fatores associados ou no ao financeiro foram citados:

falta de acompanhamento pedaggico em algumas disciplinas;

no conseguir acompanhar os contedos das disciplinas;

rtulo de cotista;

divulgao dos eventos sobre negros;

falta de biblioteca especializada e atualizada com maior mero de exemplares;

poucos laboratrios de informtica;

preconceito de alguns colegas de sala;

muitos cotistas no possuem uma estrutura familiar slida, ocasionando

dificuldade no aprendizado;

falta de regularizao no recebimento das bolsas;

pouco auxlio moradia, alimentao e bolsa permanncia;

falta estrutura (espao fsico) para cotistas e outros, pois muitos trazem comida
para esquentar e passam o dia na universidade;

122

dificuldade de acesso universidade, devido a distncia;

nmero restrito de vagas nos projetos com bolsas;

dificuldade em conseguir professores orientadores nos projetos com temas tnicoracial;

desconsiderao da raa negra;

poucos eventos relacionados ao negro;

ausncia de disciplina que trabalhe as questes raciais e histria da frica para

formao de nossa identidade e auto-estima;

dificuldades de realizar trabalhos em grupos devido a distncia;

ser oriundo de um ensino mdio fraco.

No responderam a pergunta 7 alunos; outros 7 responderam que no existem fatores

que dificultam.
A Pergunta 5 buscava descobrir se em algum momento o cotista sofreu ou percebeu
atitudes de discriminao, preconceito ou racismo no ambiente universitrio, instigando-os a
darem exemplos. Foram 27% de resposta sim e 73% de resposta no. Os exemplos apontados
foram:

nada que seja relevante eu sou mais eu;

sofremos inveja por causa do Programa AFROATITUDE assim como os

indgenas por causa do Rede de Saberes;

j sofri vrias ofensas dos meus colegas de classe;

na sala de aula, setores administrativos e ptio, de forma velada e em conversas

paralelas;

muitas pessoas dentro da UEMS no admitem a existncia de cotas e dizem que s

estamos l porque entramos com concorrncia menor;

as atitudes so maquiadas e os professores no gostam de falar a respeito como se

isso no existisse na UEMS.

O Item V, com pergunta nica, tinha como objetivo descobrir se o acadmico

acredita que o seu desempenho est relacionado sua condio de cotista. Do total, 2 alunos
no responderam a questo. Acreditam que sim apenas 2 dos alunos, para os quais as razes so:

123

diante de tantas discusses relacionadas s cotas, sinto-me na obrigao de

oferecer o melhor de mim, para ser merecedor da oportunidade que me foi
oferecida.

sem as cotas talvez eu no estivesse nessa universidade.

Para a maioria, 31 deles ou 83,7% que disseram no as explicaes so:

me esforo tanto quanto os outros e tenho notas que diferem para melhor que
alguns brancos;

cada um tem seu prprio desempenho, seja negro ou branco;

aqui temos que nos esforar tanto quanto os no cotistas;

meu desempenho tem relao com meu interesse, esforo, ensino transmitido
pelos professores e dedicao aos estudos e nunca me coloquei na posio de ter
que estudar mais por ser negro;

tenho facilidade de cumprir as atividades propostas no curso;

meu desempenho est relacionado minha vontade de prosseguir com meu sonho
de ter uma vida melhor e contribuir com o fim da desigualdade social;

inteligncia no por cor ou raa, tenho capacidade de competir com qualquer

um;

meu desempenho est ligado boa estrutura familiar que meus pais me
disponibilizam; de adaptao e no por ser cotista, questo de tempo;

acredito que o tratamento em sala e nos ambiente igual para todos (?).

O Item VI, com apenas uma questo, solicitava aos alunos sugestes para os gestores
da universidade sobre como favorecer a permanncia dos acadmicos cotistas e no-cotistas.
18,9% no responderam. As sugestes que sobressaram so relativas a bolsas permanncias
para todos e realizao de debates, palestras e seminrios sobre o negro. As demais sugestes
foram:

monitorias;

assistncia na questo de computadores e impresso de trabalhos;

oferecer mais oportunidades atravs do desenvolvimento de projetos, nos quais

possam ser inseridos os cotistas;

mais apoio dentro da UEMS, pois muitos professores so contra cotas e no

apiam os alunos;

124

incentivo pesquisa e divulgao dos projetos realizados;

mais oportunidades de participao em eventos, congressos e outros;

biblioteca especializada, atualizada e com maior acervo;

maior desempenho dos professores;

as coordenaes de cursos devem pesquisar para conhecer as maiores dificuldades

enfrentadas pelos alunos, buscando soluo e um monitoramento permanente dos
acadmicos;

estudo do grau de desempenho dos cotistas com relao aos demais;

tratar com mais rigor as pessoas preconceituosas;

pagamento das bolsas no prazo correto e aumento do valor;

maior oferta de editais para a produo cientfica entre a comunidade negra e

indgena;

atendimento das necessidades dos cursos para melhorar o ensino;

promover a integrao do cotista junto aos demais acadmicos;

oferecer condies (espao fsico) para os alunos de cursos integrais que

permanecem o dia todo na universidade e precisam tomar banho e aquecer
alimentao;

professores com disposio para orientar pesquisa dos negros;

unio de foras entre os acadmicos cotistas para acabar com o preconceito racial;

implantao de disciplina sobre a Histria da frica em todos os cursos j que

somos todos afro-descendentes nesse pas;

assistncia aos cotistas no acesso a computadores e realizao de trabalhos n

primeiro ano;

todo sistema educacional (municipal, estadual e federal) deveria estruturar melhor

as instituies, valorizando projetos inacabados e aqueles que buscam um lugar ao
sol na faculdade;

motivar os alunos com cursos extras para uma melhor preparao;

divulgar melhor as informaes que ajudem os alunos;

oferecer condies e apoio aos cotistas como estgios, palestras;

125

alimentao e alojamento para os que vm de fora e no possuem condies

financeiras;

rever as normas regimentais sobre reprovao;

manter o sistema de cotas como est e no tirem esta oportunidade dos negros e
indgenas porque a concorrncia muito grande e desigual.

Como podemos observar as dificuldades e outros fatores apontados nas sugestes

deixa claro que os cotistas negros e indgenas da UEMS vem travando uma luta rdua
cotidianamente. Esta luta tem como objetivo vencer as barreiras impostas pelo ambiente
acadmico que foi projetado socialmente para outra clientela que no negros e indgenas, visto
que
o meio universitrio, por outro lado, marcado pelo autocontrole e pela
dissimulao das intenes, e a dimenso competitiva muito mais explicita e
ao mesmo tempo mais inibida em suas manifestaes que em outras esferas da
vida social, como no mundo do esporte, da iniciativa privada, da mdia, etc.
Assim, um professor pode minar a autoestima de um luno, de um modo quase
definitivo, com um mnimo de nfase e deixando um mnimo de rastro ou
conscincia externa de sua ao. (CARVALHO, in: QUEIRZ, 2002, p. 94)

Portanto, no de se estranhar que os nossos cotistas tenham tido dificuldades em

denunciar as atitudes de racismo ou discriminao que presenciaram ou foram vtimas no
ambiente da universidade. Um exemplo disso foi a entrevista (em anexo) dada por uma cotista
negra aps o trmino do curso (novembro de 2007), quando segundo a mesma j se sentia segura
para fazer as denncias que fez, pelo fato de estar aprovada e no correr o risco de sofrer atos de
perseguio por parte de professores. Quando perguntada porque s neste momento falava sobre
as a sua experincia, ela que militante do movimento negro respondeu:
Ns j ouvimos ali que entramos pela porta dos fundos, que os alunos
negros tem mais dificuldade do que os outros, ou seja, tem menos facilidade
para aprender, e a gente sempre houve comentrios como 'agora a gente no
pode mais fazer piadinha porque seno vo processar a gente'. Pense o que
significa isso numa sala de aula, onde o professor autoridade, aquilo que
ele fala acaba sendo considerado uma verdade. Quando o professor fala essas
coisas, as pessoas no geral no tem coragem de questionar, tem medo de se
colocar, tem medo de enfrentar o professor porque primeiro que isso dificulta
voc a se entrosar na sala, voc acaba ficando como uma pessoa "chata",
esteriotipada, toda vez que vo fazer essa discusso j olham para voc para
ver o que voc vai dizer, fica marcada dentro da sala com esse tema. E segundo
a questo da nota, porque quem avalia voc o professor, e a gente sabe
muito bem que quando ele quer prejudicar um aluno, ele pode prejudicar,

126

assim como quando ele quer ajudar. Voc fica nessa dependncia e isso um
problema para gente.(Edna, 2007)

Essas e outras questes no foram expostas pelos cotistas ao responderem o

questionrio. O depoimento acima e o medo dos professores mais uma prova viva da situao
de discriminao que o negro vive neste pas. At na academia ele continua submisso para
conquistar o mesmo que outros em situaes adversas conquistam. o que Bertlio (in:
PACHECO e SILVA, 2007 ) chama de forma sub-reptcia de racismo.

127

CAPTULO IV - DESEMPENHO ACADMICO DOS COTISTAS DA

UEMS
Aps todo percurso (criao, discusso, regulamentao e implementao) das cotas
na UEMS, e observando os resultados dos quatro primeiros vestibulares que constituem parte do
corpus desta pesquisa, surge a necessidade de refletir, sob o prisma do currculo, alguns dados
importantes que subjazem esse processo. Currculo, na perspectiva de Sacristn (2000, p. 17),
tem a seguinte concepo: Os currculos so a expresso do equilbrio de interesses e foras
que gravitam sobre o sistema educativo num dado momento, enquanto que atravs deles se
realizam os fins da educao no ensino sistematizado.
Para esse autor, quando se reduzem os problemas relevantes encontrados no ensino
puramente questo tcnica, opera-se um processo de reduo, que desconsidera os conflitos de
interesses presentes no currculo. Este, na forma e contedo como se apresenta e apresentado
aos docentes e discentes, uma opo historicamente configurada que se sedimentou dentro de
uma determinada trama cultural, poltica, social e escolar; est carregado, portanto, de valores
e pressupostos que preciso decifrar. (SACRISTN, 2000, p. 17)
O currculo espelha os embates que acontecem entre interesses sociais e os valores
dominantes que governam os processos educativos. Portanto, o currculo transmite a orientao
que a instituio adotou frente cultura na qual est inserida. A cultura que permeia o ensino
superior no Brasil ainda est sedimentada nas ideologias da democracia racial e da meritocracia.
E, na UEMS, isso ainda realidade, apesar de ser uma instituio que j tem em sua histria fatos
que demonstram avanos dentro do sistema brasileiro, tais como as cotas.
Bowen e Bok (2004), na pesquisa que realizaram sobre os trinta anos de aes
afirmativas de acesso universidade nos Estados Unidos, discutem o processo de admisso e as
probabilidades dos candidatos, em especial os negros. Esses autores colocam que as instituies
ao realizar selees esto preocupadas em aceitar os candidatos mais qualificados, de preferncia
acima de um elevado limiar acadmico (p. 61). Os candidatos so julgados pela capacidade
intelectual e por outros critrios que fazem os selecionadores acreditar que so capazes de
concluir com sucesso o curso escolhido. Para isso, no processo seletivo utilizam testes
padronizados e analisam todo histrico escolar do curso secundrio (equivale ao nosso ensino
mdio), cursos e outras aes realizadas que possam ilustrar o potencial do candidato.

128

Os autores discorrem ainda sobre a questo da raa como possibilidade de admisso.

H uma verdadeira procura por candidatos com escores altos oriundos das minorias. Entretanto,
os atletas tm preferncia de vagas mesmo com escores mais baixos. Os encarregados da
admisso so exigentes,
[...] admitindo os candidatos que parecem oferecer algo de especial, em termos
de motivao e determinao, os estudantes com um conjunto de aptides
altura dos requisitos acadmicos da instituio, aqueles que trazem uma nova
dimenso ao corpo discente, ou os candidatos que possam ajudar a instituio a
cumprir um dado aspecto de sua misso. (BOW e BOK, 2004, p. 69-70)

Quando analisam os resultados dos processos de admisso, Bowen E Bok detectam

que a introduo do critrio raa na seleo acirrou ainda mais a competio nas instituies
consideradas academicamente seletivas; e mostram que de 1976 a 1989 a defasagem entre negros
e brancos diminuiu sensivelmente no Teste de Aptido Escolstica Scholastic Aptitude Test
SAT, de modo que em 1989 o escore mdio dos negros foi ligeiramente superior ao dos
candidatos matriculados em 1951, j com o SAT.
Para melhor ilustrar os resultados positivos da admisso sensvel raa os autores
comparam os escores dos alunos negros em dois grupos: um grupo dos que seriam aprovados
num processo de admisso racialmente neutro e outro dos que seriam rejeitados nesse sistema.
Descobriram, pois, que as diferenas nos escores do SAT so mnimas, no havendo praticamente
diferena entre os dois grupos. Na UEMS, pode-se constatar face aos dados das provas aqui
expostos, que a diferena entre os candidatos negros e brancos, quando submetidos unicamente
seleo baseada em teste padronizado (vestibular), quase inexistente e, em algumas provas, os
negros aparecem com ligeira vantagem nos resultados.
O processo seletivo da UEMS (vestibular) possui a mesma estrutura desde o ano de
2002. Foi a primeira universidade a utilizar o resultado do ENEM como opo de avaliao para
ingresso no ensino superior. A introduo das cotas em 2003 obrigou a instituio a mexer na
estrutura do processo, porm apenas na organizao e execuo, pois na essncia nada mudou.
At hoje, permanece com a mesma nota de corte, o mesmo formato das questes e das provas. No
entanto, desde essa poca surgiu uma preocupao entre os docentes que elaboram provas:
aumentar o grau de dificuldade dos instrumentos avaliativos. Por que ser que essa preocupao
s nasce no momento em que dada acessibilidade a negros e indgenas, tendo em vista que as
vagas remanescentes so ocupadas por brancos?

129

A preocupao com a qualidade do ensino a justificativa corrente entre os

elaboradores de provas e demais docentes que apoiaram a deciso. Foi preciso criar cotas para os
nossos docentes se preocuparem com a qualidade? Por que isso no ocorreu antes das cotas? E
porque ao se medir o desempenho os dados mostram que nesses quatro anos os nossos
acadmicos se mantm na mesma mdia e a evaso aumentou? possvel ter qualidade sem
mudar as prticas educacionais? Para termos essas questes elucidadas, importante se faz
verificar qual foi o impacto causado nessa qualidade com a entrada de negros e indgenas nas
salas de aulas da UEMS.
Para isso, usando como ponto de partida os vestibulares e como ponto de chegada as
atas de resultados finais dos quatro anos de investigao, apresentamos dados

sobre o

desempenho dos negros, dos indgenas, dos brancos e outros (vagas gerais), comparando-os;
dados sobre a evaso, nmero e percentuais de aprovados no final de cada curso (egressos);
informaes colhidas junto aos acadmicos negros e indgenas sobre as facilidades e dificuldades
encontradas na trajetria acadmica e as possveis atitudes discriminatrias sofridas ou
percebidas, bem como outras de cunhos socioeconmico e pedaggico. Os dados esto dispostos
em quadros e tabelas para possibilitar melhor nitidez.
4.1. Comparao de Desempenho entre Cotistas Negros, Cotistas Indgenas e Vagas Gerais
(brancos e outros) nas Provas de Vestibular de 2003 a 2006
Falar de desempenho acadmico implica falar de mrito. Considerando que os que
argumentam contra as cotas, principalmente os intelectuais, usam como principal bandeira o
mrito (medido por notas) e o mau pressgio de que a qualidade do ensino vai cair com o
ingresso dos negros e indgenas, que escolhemos trabalhar com as notas de ingresso
(vestibular), trajetria discente (notas finais) e concluso de curso (aprovados). Logo,a idia de
mrito que circula no nosso meio fruto de uma ideologia individualista, alienada da dimenso
coletiva da produo do conhecimento. (CARVALHO (2005, p.184). No entanto, o nosso
entendimento de mrito no se atm apenas a valores obtidos em instrumentos de avaliao.
Dessa forma, a parte do trabalho que realizada apenas pelo indivduo isolada das
contribuies recebidas de outras pessoas, ou seja, essas colaboraes que Carvalho chama de coautoria so silenciadas quando o indivduo alcana o objetivo. O vestibular um exemplo tpico
dessa situao. Quando o candidato aprovado, a ele dado todo o mrito e ao que no consegue

130

aprovao, o demrito, que muitas vezes definido por milsimos, dcimos de diferena nas
pontuaes. Qual o demrito que existe em no entrar na universidade, porque o nmero de
vagas no suficiente para atender todos que apresentam o mesmo nvel de conhecimento?
Na UEMS, apesar de todo discurso meritocrtico, a realidade se mostra bem diferente.
Os alunos que ingressam nos cursos de graduao, ano aps ano, no atendem o exigido pelo
discurso meritocrtico e coloca os nossos docentes em um beco sem sada. Muitos reclamam do
nvel dos alunos que chegam e solicitam a ampliao da nota de corte das provas. Entretanto,
ao tomarem conhecimento dos resultados obtidos nas provas pelos candidatos classificados nas
vagas, ou seja, os primeiros colocados (conforme descrito anteriormente) descobrem que
aumentar a nota de corte pode significar no ter alunos no prximo ano letivo, pois haveria
reprovao quase total dos candidatos.
Para ilustrar essa situao, basta observar a tabela 1 (p.72) e os grficos dos resultados
dos vestibulares (p.73) no tpico aprovados. Podemos notar que ao compararmos brancos, negros
e indgenas a partir dos que atingiram a nota mnima de corte (20% de acertos em todas as
provas), portanto, aprovados (classificados), temos no ano de 2003 e 2004 um ndice maior de
aprovao entre os negros (5% a mais) e no ano de 2005 so os brancos que tem 2% a mais que
os negros. Em 2006, apenas 1% de diferena separa os dois grupos em favor dos brancos. Quanto
aos indgenas, no ano de 2003, estes tiveram 62,3% de aprovao entre os inscritos, mas nos anos
seguintes o ndice cai drasticamente, chegando em 2006 com apenas 36,2% de aprovao.
Contudo, quando analisamos a tabela 6 (p.132) com o desempenho nas provas de
vestibular, constatamos que os indgenas apresentam melhor rendimento nas provas de
conhecimentos gerais e redao, a despeito dos baixos rendimentos nas provas de conhecimentos
especficos. Tal fato acredita-se ser produto das condies de ensino nas escolas situadas nas
aldeias e periferias das cidades, nas quais os indgenas geralmente estudam. Nessas escolas, as
disciplinas das reas especficas do conhecimento como matemtica, biologia, qumica e fsica e
outras padecem da ausncia de professores qualificados. Na maioria dos casos, so leigos ou
professores formados em outras reas afins que ministram tais disciplinas, gerando prejuzos no
acesso ao conhecimento sistematizado e, conseqentemente, s ferramentas exigidas e cobradas
no processo seletivo a cursos da Educao Superior.
No podemos esquecer que os negros na maioria, devido s suas condies
socioeconmicas, tambm freqentam escolas nas mesmas condies que os indgenas. Alm

131

disso, as condies fsicas dos prdios escolares dos bairros de periferia muitas vezes so
precrias. Os brancos oriundos de escolas pblicas (mdia de 80% todo ano) tambm enfrentam
dificuldades semelhantes.
Entrementes, de uma coisa no podemos fugir: nos quatro processos seletivos aqui
analisados, o ndice de candidatos aprovados (brancos, negros e indgenas) com escore acima de
60% de acertos mnimo e acima de 80% no d nem para considerar. As provas de
conhecimentos gerais e de redao servem como parmetro para anlise do nvel de
conhecimento que os acadmicos da UEMS, objeto dessa pesquisa, detinham quando do seu
ingresso nos cursos, pois todos foram testados da mesma forma.
Nos anos de 2003 a 2006, nenhum dos candidatos aprovados e classificados no
vestibular alcanou desempenho superior a 60% na prova de conhecimentos gerais. Em 2006, foi
ainda pior, pois somente 27 candidatos das vagas gerais foram classificados na faixa de 40 a
59%. Os demais aprovados ficaram na faixa de 20 a 39%. Em 2003, na prova de redao,
considerando o desempenho dentro de cada regime de cota, os indgenas foram os mais bem
sucedidos com 28,57% na faixa de 60 a 79% e 5, 71% na faixa de 80 a 100%. No ano de 2004,
aumenta o desempenho dos brancos na prova de redao e cai o rendimento dos negros em
relao a 2003. Os indgenas novamente apresentam melhor desempenho, inclusive com ndices
superiores ao ano anterior na faixa de 60 a 79%, com 31,09%.
Em 2005, na prova de redao os negros tm melhor desempenho que os indgenas
nas duas faixas de avaliao; os brancos se saem melhor nessa prova com uma diferena medida
em dcimos na faixa de 80 a 100%. Porm, em 2006, os indgenas novamente demonstram maior
rendimento avaliativo na redao, superando negros e brancos com mais de 3% de diferena no
desempenho. A seguir, apresentamos a tabela dos resultados analisados.

132

TABELA 6 Desempenho nos Vestibulares de 2003, 2004, 2005 e 2006 da UEMS

DESEMPENHO nas
PROVAS do VESTIBULAR:
Candidatos APROVADOS.

2003

1 ANO
Dez 2003
Total de
Aprovados:
7.693

Conhecimentos
Gerais
Conhecimentos
Especficos
Redao

Conhecimentos
Gerais
Conhecimentos
Especficos

2005

Total de
Aprovados:
5.523

Desemp

Desemp

Desemp.

Desemp.

Desemp.

60 a
79%

80 a
100%

60 a
79%

80 a 100%

60 a
79%

Aprovados
290

Conhecimentos
Gerais
Conhecimentos
Especficos
Redao

Redao

80 a
100%

Aprovados
116

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

4,78%

0,12%

5,98%

0,0%

1,42%

0,0%

15,68%

0,98%

17,94%

0,0%

28,57%

5,71%

Aprovados
467

Aprovados
119

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

5,98%

0,17%

2,78%

0,0%

0,0%

0,0%

17,55%

0,96%

14,13%

0,64%

31,09%

2,52%

Aprovados
240

Aprovados
143

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

2,04%

0,03%

0,0%

0,0%

3,49%

0,0%

20,46%

1,01%

19,17%

0,83%

13,98%

0,70%

Aprovados
5.087
Conhecimentos
Gerais
Conhecimentos
Especficos

Desemp
.

0,0%

Aprovados
5.938

2006
4 ANO
Dez 2006

COTA PARA
INDGENAS

Aprovados
7.602

Redao

3 ANO
Dez 2005
Total de
Aprovados:
6.321

COTA PARA NEGROS

Aprovados
7.287

2004

2 ANO
Dez 2004
Total de
Aprovados:
8.188

VAGAS GERAIS

Aprovados
317

Aprovados
119

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

5,35%

0,20%

3,15%

0,0%

0,85%

0,0%

17,98%

1,16%

12,35%

0,34%

20,13%

0,62%

Diante desses resultados, perguntamos: O que est acontecendo com a educao

bsica? E com a escola pblica? Como fica a questo do mrito apregoada pelos nossos
intelectuais diante de resultados como esses?

133

Esses so os nossos alunos, produtos de uma educao bsica que nas ltimas dcadas
padece de srios problemas de qualidade.
Nos ltimos anos, a demanda pelo acesso escola (educao bsica) foi vencida em
termos de poltica pblica. Tem-se mais de 90% das crianas em idade escolar matriculadas.
Entretanto, quando essas crianas chegam ao ensino mdio, o abandono da escola grande,
ocasionado pelas necessidades socioeconmicas de se ter de trabalhar em detrimento do estudar,
que obriga os alunos a procurarem emprego para auxiliar as famlias e at mesmo se autosustentarem. No podemos esquecer que o Brasil um dos pases com a maior desigualdade na
distribuio de renda do mundo. A magnitude e o crescimento desta desigualdade geram pobreza
e excluso social, econmica e educacional cada vez mais.
O fato de termos crianas e adolescentes na escola, principalmente a pblica, no
implica garantia de domnio de conhecimentos essenciais para o prosseguimento dos estudos em
nvel superior. A m qualidade das escolas e a prtica de reteno dos alunos (reprovao)
baseado em provas, principalmente no ensino mdio, proporciona uma distoro entre idade e
srie de estudo. Os que abandonam a escola voltam mais tarde geralmente em escolas noturnas
e/ou cursos de suplncia, tentando recuperar o tempo perdido. Se para os que permanecem na
escola o nvel de conhecimento mnimo diante do exigido nos processos seletivos das
universidades, para os que retornam aps abandono as dificuldades so maiores ainda.
. Os alunos da escola pblica, oriundos da classe pobre, na qual a maioria negra
(pretos e pardos) trazem para o contexto escolar uma gama de experincias e diferenas, com as
quais a escola e os docentes no esto preparados para trabalhar. No ensino superior, no foi
diferente nesta experincia de quatro anos de cotas, haja vista os indgenas que em alguns cursos
tiveram 100% de evaso ser um exemplo disso. Outro problema presente no ensino mdio que
afeta diretamente o ensino superior diz respeito aos contedos e a relevncia que dada a estes
(superficialidade, valorizao em demasia de alguns contedos e excluso de outros).
Ademais, muitos professores no possuem formao especfica na rea que ministra
aulas ou at possuem, mas essa no lhes d condies de oferecer um ensino de qualidade,
conhecer e enfrentar os problemas que afetam a escola pblica, a bem dizer seus alunos. No
ensino superior, no caso da UEMS os docentes possuem formao especfica exigida, mas a
quase totalidade no conhece e no sabe lidar com as questes inerentes s diversidades raciais e

134

culturais, apesar de estarmos dentro de um contexto geogrfico e cultural mais diversificado do

pas.
Esses fatores acarretam elevado ndice de repetncia no ensino mdio e mais tarde no
ensino superior, evaso e anos de repetncia em disciplinas que exigem o domnio de
conhecimento bsico, principalmente os da Lngua Portuguesa (leitura, escrita e interpretao) e
da Matemtica. Os dados das provas de vestibular apresentados na tabela anterior (p.133) uma
conseqncia desses fatores que permanecem no decorrer da trajetria acadmica, pois de modo
geral pouco tem sido feito no sentido de sanar essas dificuldades antes da concluso do curso.
Assim, o crculo vicioso vai se perpetuando: alunos com deficincia de conhecimentos tornam-se
acadmicos, acumulam outras deficincias, mas se tornam profissionais e voltam escola como
docentes ou para outras instncias do mercado de trabalho.
4.2. Comparao de Desempenho por Cota dos Acadmicos Oriundos do Vestibular de
Dezembro de 2003, entre o Rendimento nas Provas de Vestibular e o Resultado das Atas
Finais dos Anos de 2004, 2005, 2006 e 2007

Para aferir o percentual de rendimento dos acadmicos aprovados no primeiro

vestibular com cotas para negros e indgenas que ingressaram nos cursos da UEMS no ano letivo
de 2004, bem como de outros alunos reprovados no ano anterior e

que concluram em 2007,

com exceo dos alunos dos cursos de Agronomia, Direito, Turismo e Zootecnia que possui
durao de cinco anos, foi adotada a seguinte metodologia:
a) impresso de todas as atas de resultados finais, sendo 4 (quatro) para cada um dos
37 ( trinta e sete) cursos objetos de pesquisa, pois a forma (programa) como as
mesmas foram entregues no permitia tabulao eletrnica;
b) contagem e elaborao de quadro geral de mdias finais de todas as disciplinas
cursadas em cada curso nos quatro anos letivos;
c) elaborao de quadro geral de mdias, em separado de 6,0 a 7,9 e de 8,0 a Dez por
cota e rea de conhecimento (modelo do vestibular);
d) construo de 37 tabelas de desempenho por curso (em anexo p.184) constando
nmero de alunos matriculados e dos que no estudaram; nmero de disciplinas da

135

srie; nmero de mdias finais; nmero de percentual de notas de 6,0 a 7,9 e de 8,0
a Dez, em separado, ano a ano.
e) confeco de tabela com o nmero de alunos que no concluram ou no
compareceram (NC), solicitaram suspenso da disciplina (SU), freqentaram
esporadicamente, mas foram reprovados em todas as disciplinas (Zero/RF)
comparando o ingresso e a concluso do 4 ano;
f) contabilizao do nmero de aprovados apenas no ano de 2007, para detectar o
nmero de egressos e aprovados para o 5 ano, separando os que ingressaram no
vestibular de 2003 e os oriundos de vestibulares anteriores;
g) elaborao de tabela comparativa entre o ingresso (desempenho no vestibular ) e a
trajetria dos alunos (dados das atas finais) do 1 ao 4 ano, agrupando os cursos por
rea de conhecimento conforme feito no vestibular;
h) elaborao de tabela por cota, com a mdia de desempenho apurada no total de
quatro anos;
Os resultados obtidos foram analisados sob a luz dos dados j apresentados e
interpretados nesta pesquisa e que tratam de aspectos socioeconmicos, raciais e pedaggicos,
oriundos de questionrio aplicado a todos os discentes matriculados em 2007 e outro especfico
para negros e indgenas cotistas.
O Quadro 2 representa o universo total de desempenho acadmico dos 2.209 alunos
matriculados (1.640 novos e 569 reprovados no ano anterior) no 1 ano de 2004 at o 4 ano em
2007, medido atravs de notas conforme anuncia a ideologia da meritocracia. Deste universo
(43.527 notas) foram selecionadas as mdias finais em dois grupos: um de 6,0 a 7,9, embora a
mdia exigida regimentalmente seja 7,0 para aprovao direta. Porm, o mesmo regimento
normatiza aprovao com mdia final 5,0 aps exame final para aqueles que no conseguiram 7,0
no fechamento do ano letivo regular.
Alm disso, os resultados do vestibular ao qual foram submetidos mostram que 100%
desses alunos entraram na universidade com uma mdia de aprovao abaixo de 6,0 em
conhecimentos gerais e menos de 6% deles com essa mdia de aprovao em conhecimentos
especficos, estes considerados pr-requisitos para a rea do curso escolhido.

136

Quadro 2 Mdias Finais de Zero a Dez nos 37 Cursos/UEMS Ingresso em 2003

reas de

Indgenas

Negros

2 ano
2005
n notas

3 ano
2006
n de notas

4 ano
2007
n de notas

C. Ag./B./ Sade

2.529

2.252

2.143

2.744

C. Hum. /Sociais

5.775

5.286

4.753

5.483

C. Exatas /Tecn.

2.176

1.739

1.314

1.398

C. Ag./B./ Sade

505

402

342

307

C. Hum. /Sociais

824

702

608

530

C. Exatas./Tecn.

394

202

119

107

C. Ag./B./ Sade

133

58

29

27

C. Hum. /Sociais

233

172

114

101

C. Exatas./Tecn.

26

12.595

10.813

9.422

10.697

Conhecimento

Gerais

Vagas

Cota

1 ano
2004
n notas

Total anual de notas

Total de
notas
por
Nota
37.592

5.042

893

Total geral de mdias anuais/finais analisadas: 100%

43.527

Do total de 43.527 notas analisadas, apenas 28,9% esto abaixo de 6,0 e 71,1% deles
obtiveram rendimento superior a 6,0 como mostra o Quadro 3 logo abaixo. um resultado
excelente, se considerarmos a mdia com a qual esses alunos tiveram acesso aos cursos que ora
concluem.
Quadro 3 Mdias Finais de 6,0 a Dez nos 37 Cursos/UEMS Ingresso em 2003
Cota rea de

2 ano 2005

Conhec.

6,0 -7,9

8,0 - Dez

6,0 - 7,9

8,0 - Dez 6,0 - 7,9

8,0 - Dez

6,0 - 7,9

8,0 - Dez

C. A/B/Sa.

1.236

612

911

582

1040

489

953

637

C. H/Soc.

2.552

2.153

2.467

1.914

1.982

1.973

1.592

2.487

C. E/Tecn.

734

508

465

345

372

229

330

320

C. A/B/Sa.

231

86

173

74

171

79

139

97

C. H/Soc.

409

253

335

191

280

228

210

261

C. E/Tecn.

102

66

62

44

31

27

33

28

C. A/B/Sa.

58

03

07

03

08

03

01

C. H/Soc.

124

29

82

24

52

13

29

58

C. E/Tecn.

02

01

Total Anual

5.448

3.711

4.502

3.177

3.936

3.041

3.287

3.888

Total Geral:

30.960 ou 71,1%

Indgenas

Negros

V. Gerais

1 ano 2004

3 ano 2006

4 ano 2007

137

Os resultados acima confirmam que testes ou provas, na seleo de alunos so

importantes, mas j no podem mais ser usados como a nica fonte de avaliao, pois
o mito do mrito puro acalentado e celebrado por muitos pretende levar-nos a
crer que essas instituies s querem estudantes bons de livro e bons de teste,
e que as preferncias raciais vm interferindo na cincia exata que tal critrio
implicaria. Mas a verdade que aceitar estudantes muito mais uma arte
ecltica e interpretativa com decises baseadas no julgamento, na experincia
e, s vezes, at no saber acumulado do que uma srie de clculos de frmulas.
(BOWEN e BOK, 2004, p. 94-95).

E para essa mudana de paradigma, urge que as instituies de ensino superior

busquem outras formas de avaliar que, somadas aos testes, estabeleam de maneira mais justa o
acesso universidade, sem ter como nica premissa o mrito, pois este est mais na trajetria do
que no ingresso.

4.2.1. Da Trajetria e Resultados Acadmicos

As tabelas que compem parte deste item trazem informaes importantes sobre um
dos males que assolam as universidades: a evaso que costumamos chamar no ensino superior de
problema de permanncia. Das trs reas de conhecimento, a que apresenta maior ndice de
evaso a de Cincias Exatas e Tecnolgicas, composta pelos cursos de Cincia da Computao,
Fsica, Matemtica e Qumica, com 59,3% nas vagas gerais, 73,2% entre os negros e 100% dos
indgenas. E em todas as reas, os alunos que mais abandonaram os cursos foram os indgenas.
Os dados utilizados para a elaborao dessas tabelas denunciam que o maior
abandono acontece logo no 1 ano, pois aqueles que conseguem chegar at o final do ano,
independente do nmero de disciplinas em que foi reprovado, pode avanar para o 2 ano e cursar
as dependncias suspendendo matrcula em disciplinas que no do compatibilidade de horrio
ou das que no sejam autorizadas pelo Colegiado de Curso, conforme preconiza o Regimento
Geral. A reteno s acontece quando o aluno reprova em todas as disciplinas previstas para a
srie.
Outro fator preponderante contributivo para a elevao do ndice da evaso, no caso
dos indgenas no ano de 2004, foram os vrios conflitos de terra que aconteceram na regio sul
do Estado de Mato Grosso do Sul, ocasionados por invases de fazendas pelos indgenas,

138

bloqueio de estradas por eles e por fazendeiros com atos de violncia, inclusive resultando em
mortes de indgenas. Desse modo, muitos indgenas da regio em conflito que estudavam nas
Unidades Universitrias de Dourados, Navira, Mundo Novo e Amambai, prximas s aldeias,
ficaram impedidos de comparecer s aulas. O medo da violncia latente naquele incio de ano e
foram meses, impelia-os a permanecerem nas aldeias perdendo a vaga e a oportunidade que tanto
buscaram.
Os que adentraram os portes da UEMS inicialmente enfrentaram problemas graves:
moradia, alimentao, transporte e ambiente inspito. A instituio, atravs das Pr-Reitorias,
buscou viabilizar, junto ao governo do estado, bolsas de permanncia que na poca era
distribuda aos acadmicos carentes das instituies privadas. Foram contemplados com a bolsa
universitria todos os indgenas que freqentavam as aulas naquele ano. Todavia, as dificuldades
para que o dinheiro fosse liberado foram maiores que a luta poltica para concesso. A burocracia
que persiste at hoje, idealizada para alunos urbanos, no foi dirimida pelos responsveis para
facilitar o acesso dos indgenas. Lia-se o desespero nos olhares de cada um por no conseguir
atender as exigncias do decreto.
Com a interveno constante da instituio, as bolsas foram liberadas com mais de
trs meses de espera. A essa altura, muitos voltaram para a aldeia e desistiram do sonho. Nos
anos seguintes, os acontecimentos foram iguais e com mais um agravante: o governo cortou as
bolsas dos indgenas que tinham mais de duas dependncias ou menos de 90% de presena. As
diferenas culturais, sociais e de aprendizagem no foram consideradas, tanto pelo governo nem
tampouco pela maioria dos nossos docentes que assistiram aos indgenas irem embora, um aps
outro, sem nada fazer.
O aspecto econmico pesou e muito, mas outros fatores tambm contriburam e
continuam reforando a sada dos indgenas: o descaso com o qual tratada a questo da
diversidade cultural; a ausncia de polticas institucionais para atender os cotistas; currculos que
no foram flexibilizados nem adequados nova realidade das salas de aula; discursos
discriminatrios por parte de alunos, funcionrios e professores. Estes so apenas alguns pontos
que servem de empecilho para a permanncia do indgena no ensino superior.
A presena de indgenas no ensino superior muito recente e a UEMS pioneira
desde 2001 com cursos especficos para essa clientela como j foi descrito neste trabalho. Porm
a falta de pesquisas relativas ao assunto foi um dos obstculos encontrados para que neste

139

trabalho fosse possvel tecer comparaes e desvelar com isso as hipteses anunciadas para
investigao. O que existem so pesquisas e publicaes sobre os indgenas na educao bsica e
alguns artigos sobre ensino superior, mas sem abranger a temtica especfica do desempenho na
graduao. Portanto, informaes, anlises e posies adotadas nesta pesquisa sobre o assunto
desempenho e permanncia so na maioria frutos de reflexes a partir dos dados coletados e j
apresentados.
Porm, acreditamos que a UEMS e nenhuma outra universidade conseguiro manterse da mesma forma que eram antes da presena indgena nos seus contextos, pois de acordo com
Nascimento (in: MONTEIRO e MLLER, 2006, p.171),
nenhum outro segmento da populao brasileira foi capaz de, pela sua presena
identitria, provocar a necessidade da universidade rever sua estrutura, a sua
prpria identidade no atendimento ao trabalho do pensamento que respeite as
diversasn lgicas e cosmoviso vindas da sociedade ou sociedades que a abriga.

Portanto,
as universidades como espaos pblicos, so compreendidas e requisitadas,
crescentemente, pelos indgenas, como espaos privilegiados de
produo/negociao de sustentabilidade tnica e de reelaborao de
conhecimentos a partir do dilogo intercultural. (NASCIMENTO, in:

MONTEIRO e MLLER, 2006, p.171).

UEMS e s demais universidades cabe, aproveitando-se da presena indgena,
constituirem-se legitimamente como esse espao e, assim, reparar junto a esses povos os vrios
sculos de excluso e uso apenas como objeto de pesquisa e curiosidade extica. Isso exige da
instituio transformar-se numa nova universidade.
J quanto presena de negros no ensino superior existem algumas publicaes
especficas. No entanto, no tratam dos negros com o estigma de cotista. Foram encontradas
aproximadamente seis obras nacionais e vrios artigos que discutem a presena do negro na
universidade, sendo uma obra de referncia o livro O curso do Rio, dos autores americanos j
citados anteriormente, em que so discutidos os 30 (trinta) anos de aes afirmativas nos Estados
Unidos, da admisso at a vida profissional de egressos. H na literatura brasileira farta produo
de cunho antropolgico sobre as questes raciais de modo geral, notadamente a bipolaridade
branco-negro e afro-decendncia.

140

Por isso, discutir as razes pelas quais alto percentual de negros cotistas abandonaram
os cursos da UEMS vai alm das questes de desempenho acadmico. A evaso tem suas razes
mais profundas na situao socioeconmica, aliada a discriminao racial, pois assim como os
indgenas, a maioria tem suas origens em famlias pobres com baixa renda familiar (tabela 4,
p.95), o que os coloca inicialmente na situao de expectativa quanto ajuda da instituio. E
esta no veio. No existiam, nem existem bolsas suficientes e quando a proposta de ampliao do
nmero de bolsas para atender parte dos cotistas foi levada ao Conselho responsvel foi
amplamente rejeitada, lembrando que o Conselho em questo composto majoritariamente por
docentes (90%). Quais os motivos para tanta resistncia?
Outro fator que leva a desistncia seja de negros, indgenas e brancos j massacrados
pelos problemas financeiros, a falta de aes pedaggicas especficas para promover o
nivelamento dos alunos que apresentam dificuldades nos contedos bsicos (pr-requisitos)
para desenvolver os contedos das disciplinas. De modo geral, os docentes discursam sobre as
dificuldades, culpam os alunos pelo no-saber, culpam os professores dos ensinos mdio e
fundamental (e na UEMS muitos vieram desse sistema), mas nada propem ou realizam,
contribuindo cada vez mais para o agravamento da situao. Os alunos que a tudo isso
sobrevivem e alcanam o diploma podemos classificar como heris.
Aqui procuramos medir a taxa de evaso apresentando trs tabelas organizadas, por
rea de conhecimento (sempre na mesma lgica do ingresso) e por cota, logo depois a informao
sobre o ndice que representa todo corpo discente das 37 (trinta e sete) turmas que
acompanhamos durante os quatro anos.
TABELA 7 Ingresso e Permanncia na rea de Cincias Agrrias, Biolgicas e da Sade
1 ano
com
Cotas
Vagas
Gerais
Negros
Indgenas

Matrcula Evaso
Fev/2004 4 anos

Dezembro
2007

%
Evaso

428

117

311

27,3%

60

29

31

48,3%

21

18

85,7%

141

TABELA 8 Ingresso e Permanncia na rea de Cincias Humanas e Sociais

1 Ano
com
Cotas
Vagas
Gerais
Negros
Indgenas

Matrcula Evaso Dezembro

%
Fev/2004 4 anos
2007
Evaso
955

176

779

18,4%

130

53

77

40,7%

41

27

14

65,8%

TABELA 9 Ingresso e Permanncia na rea de Cincias Exatas e Tecnolgicas

1 Ano
com
Cotas
Vagas
Gerais
Negros
Indgenas

Matrcula Evaso Dezembro

%
Fev/2004 4 anos
2007
Evaso
513

304

209

59,3%

56

41

15

73,2%

100%

No ano de 2004 na UEMS, foram matriculados no 1 ano um total de 2.209 (dois mil
e duzentos e nove) alunos entre novos e oriundos de outros vestibulares. Desses, 770 (setecentos
e setenta) ou 34,8% foram considerados desistentes ao final do ano letivo. Para tanto, somamos
os alunos com os seguintes resultados finais em todas as disciplinas: NC no compareceu/ no
concluiu; SU suspendeu matrcula e ZERO/RF no freqentou e no suspendeu a matrcula.
A rea de Cincias Exatas e Tecnolgicas a que apresenta o maior ndice de evaso
quando so somados brancos, negros e indgenas nos quatro anos de cursos. Foram 350 alunos
que desistiram de um total de 574. Podemos considerar tambm que os cursos que a compe so
classificados como difceis e que exigem talvez mais horas de estudo, principalmente quando os
contedos abrangem clculo. A maior parte dos alunos da UEMS, como j afirmado, so
trabalhadores e trazem ao ingressar deficincias de contedos especialmente nessa rea do
conhecimento, que cerceiam seu aprendizado, gerando reprovaes e, portanto, dificultando a
permanncia no curso.
Na busca de entendermos melhor a trajetria desses alunos, elaboramos 37 tabelas de
desempenho por curso (em anexo) constando os quatro anos de estudo. A partir dessas tabelas,

142

agrupamos os cursos por rea de conhecimento (ainda na lgica do ingresso) e criamos trs novas
tabelas que expressam o grau de desempenho medido por notas (lgica meritocrtica) dos
brancos e outros chamados de vagas gerais, negros cotistas e indgenas cotistas nos quatro anos
de presena na universidade.
Ao examinarmos os valores expressos nas trs tabelas acima apresentadas,
comparando o rendimento no vestibular de dezembro de 2003 e as mdias finais do 1 ao 4 ano,
para no final estabelecer uma comparao geral, podemos notar que os desempenhos dos brancos,
negros e indgenas, analisados cada um dentro do seu sistema de cotas, no registram diferenas
drsticas. As que so detectadas variam entre os negros e os ocupantes das vagas gerais (que
chamaremos aqui de brancos) em torno de 1 a 12% de forma alternada, ora para um ora para
outro, enquanto que os indgenas apenas em quatro momentos apresentam percentuais maiores
que os dos negros ou dos brancos.
A Tabela 10 (p.143) representa os resultados da rea de Cincias Agrrias, Biolgicas
e da Sade composta com dados dos 2 cursos de Agronomia, 4 cursos de Cincias Biolgicas, 1
de Enfermagem e 1 de Zootecnia. Foram matriculados em 2004 (tabela 7, p.141) 428 brancos, 60
negros e 21 indgenas. Chegaram ao final do 4 ano 311 brancos, 31 negros e 03 indgenas.
Foram identificadas 4.140 mdias na faixa de 6,0 a 7,9 e 2.320 na faixa de 8,0 a Dez para os
brancos. Para os negros, foram 714 mdias de 6,0 a 7,9 e 336 de 8,0 a Dez. Para os indgenas,
foram 74 de 6,0 a 7,9 e apenas 9 de 8,0 a Dez.
No final dos quatro anos, essa rea apresenta os seguintes resultados: os alunos
brancos obtiveram melhores resultados do que os negros e os indgenas nas duas faixas de notas
no 1 ano (de 2 a 7% a mais) e no 2 ano na faixa de 8,0 a dez com 7% a mais. Os negros cotistas
obtiveram melhores resultados sobre os brancos e os indgenas no 2 ano na faixa de 6,0 a 7,9
com 3% a mais; no 3 ano nas duas faixas de notas com o mximo de 1,5% e no 4 ano nas duas
faixas com uma diferena sobre os brancos de 10 a 12%. Quanto aos indgenas, os melhores
resultados foram no 1 e 3 anos na faixa de 6,0 a 7,9. Comparados com os resultados do
vestibular, podemos afirmar que os negros que entraram com mdias abaixo de 6,0 tiveram
melhor desempenho que os brancos de modo geral.
Observemos a seguir a tabela 10:

143

TABELA 10
TABELA COMPARATIVA: INGRESSO E TRAJETRIA DA PRIMEIRA TURMA COM
COTISTAS NEGROS E INDGENAS EM TODOS OS CURSOS DA UEMS
VAGAS GERAIS
DESEMPENHO nas
PROVAS do VESTIBULAR
dos
Candidatos APROVADOS
Ano 2003
1
Vestibular
Dez 2003
Total de
Aprovados
7.693

COTA PARA NEGROS

Desempenho

Desempenho

Desempenho

Desempenho

60 a 79%

80 a 100%

60 a 79%

80 a 100%

Aprovados
7.287

Aprovados
290

COTA PARA
INDGENAS
Desempenho

Desempenho

60 a 79%

80 a 100%

Aprovados
116

Conhecimentos
Gerais
Conhecimentos
Especficos

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

4,78%

0,12%

5,98%

0,0%

1,42%

0,0%

Redao

15,68%

0,98%

17,94%

0,0%

28,57%

5,71%

REA DE CONHECIMENTO: CINCIAS AGRRIAS, BIOLGICAS E DA SADE

Ano
Letivo

Cota
Faixa
de
Notas
6,0
a
7,9
8,0
a
Dez

1 ano - 2004
V.
Gerais

% de % de % de % de % de % de % de % de
Notas Notas Notas Notas Notas Notas Notas Notas

% de
Notas

% de % de
Notas Notas

% de
Notas

48,9% 45,7% 43,6% 40,5%

27,6%

34,7% 45,3%

3,7%

10,3%

23,2% 35,6%

0%

2,3%

V.
Gerais

Neg.

43%

25,8% 18,4%

Indg.

V.
Gerais

12,1% 48,5%

5,2%

Neg.

4 ano - 2007
V.
Gerais

17%

Indg.

3 ano - 2006
Indg.

24,2%

Neg.

2 ano 2005

50%

22,8% 23,1%

Neg.

Indg.

Obs.: Nessa rea esto inclusos no ano de 2003 os cursos de: Agronomia (2), Cincias Biolgicas (4),
Enfermagem (1) e Zootecnia (1).

Quanto aos indgenas, carecemos de mais pesquisas para entendermos por que alunos
que foram os melhores em provas de redao e tiveram o mesmo desempenho que brancos e
negros na prova de conhecimentos gerais no conseguiram obter o mesmo rendimento durante o
curso. Teria o currculo do curso (explcito ou oculto) a responsabilidade sobre tal fato?
A Tabela 11 (p.145) da rea de Cincias Humanas e Sociais composta com dados
de 1 curso de Administrao Rural, 1 de Administrao Comrcio Exterior, 1 de Cincias
Econmicas, 4 de Direito, 1 de Geografia, 1 de Histria, 5 de Letras, 1 de Normal Superior, 2 de
Pedagogia e 3 de Turismo. Foram matriculados em 2004 (tabela 8, p.142) 964brancos, 121

144

negros e 41 indgenas. Chegaram ao final do 4 ano 788 brancos, 68 negros e 14 indgenas.

Foram identificadas 8.593 mdias na faixa de 6,0 a 7,9 e 8.527 na faixa de 8,0 a Dez para os
brancos. Para os negros, foram 1.234 mdias de 6,0 a 7,9 e 933de 8,0 a Dez. Para os indgenas,
foram 287 de 6,0 a 7,9 e 124 de 8,0 a Dez.
No final de quatro anos, essa rea apresenta os seguintes resultados: os alunos brancos
obtiveram melhores resultados que os negros na faixa de notas de 8,0 a dez no 1 ano (2% mais);
no 2 e 3 anos com 8% a mais. Os negros cotistas obtiveram melhores resultados que os brancos
e os indgenas no 2 ano na faixa de 6,0 a 7,9 com 1% a mais; no 3 ano na faixa de 6,0 a 7,9 com
4% a mais e, no 4 ano, nas duas faixas com uma diferena sobre os brancos de 4 a 10%.
Quanto aos indgenas, os melhores resultados foram no 1 ano na faixa de 8,0 a dez
com 8% a mais que os brancos e 3% a mais que os negros; no 2 ano na faixa de 6,0 a 7,9 com
1% a mais que os brancos e empatados com os negros; no 3 ano na faixa de 6,0 a 7,9 com 4% a
mais que os brancos e menos que os negros e, no 4 ano, na faixa de 8,0 a dez 7% a mais que os
negros e 12% a mais que os brancos.
Comparados com os resultados do vestibular, podemos afirmar que os negros e
indgenas que entraram com mdias abaixo de 6,0 tiveram um desempenho que no permite
acus-los de baixar a qualidade do ensino. Portanto, esperamos que os resultados que apontamos,
ressalvadas as questes de evaso que geral em todas as cotas, possam servir como base de
julgamento da poltica de acesso sensvel raa (cota) utilizada na UEMS.
Observemos a tabela 11 para melhor compreenso das anlises feitas.

145

TABELA 11
TABELA COMPARATIVA: INGRESSO E TRAJETRIA DA PRIMEIRA TURMA COM
COTISTAS NEGROS E INDGENAS EM TODOS OS CURSOS DA UEMS
VAGAS GERAIS
DESEMPENHO nas
PROVAS do VESTIBULAR
dos
Candidatos APROVADOS

1 Vestibular
Dez 2003
Total de
Aprovados
7.693

Desempenho

Desempenho

Desempenho

60 a
79%

80 a
100%

60 a
79%

Aprovados
7.287

Ano 2003

COTA PARA
NEGROS
Desempenh
o

80 a
100%

Aprovados
290

COTA PARA
INDGENAS
Desempenho

Desempenho

60 a
79%

80 a
100%

Aprovados
116

Conhecimentos
Gerais

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

Conhecimentos
Especficos

4,78%

0,12%

5,98%

0,0%

1,42%

0,0%

Redao

15,68%

0,98%

17,94%

0,0%

28,57%

5,71%

REA DE CONHECIMENTO: CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS

Ano
Letivo

1 ano - 2004

Cota

V.
Gerais

Faixa
de
Notas
6,0
a
7,9
8,0
a
Dez

Neg.

Indg.

2 ano 2005
V.
Gerais

Neg.

3 ano 2006

Indg.

V.
Gerais

% de % de % de
Notas Notas Notas

% de % de % de
Notas Notas Notas

44,2% 49,6% 53,2%

46,6
%

32,3% 30,7% 12,4%

36,2
%

Neg.

4 ano - 2007

Indg.

V.
Gerais

Neg.

Indg.

% de
Notas

% de % de
Notas Notas

% de
Notas

% de
Notas

% de
Notas

47,7% 47,6%

41,7%

46%

45,6%

29,3%

39,6%

28,7%

27,2% 13,9%

41,5%

37,5% 11,4%

45,3%

49,2%

57,4%

Obs.: Nessa rea esto inclusos no ano de 2003 os cursos de Administrao Rural (1), Administrao em
Comrcio Exterior (1), Cincia Econmicas (1), Direito (4), Geografia (1), Histria(1), Letras (5),
Normal Superior (1), Pedagogia (2) e Turismo (3).

Com certeza essa uma das reas com maior percentual de rendimento acadmico nos
trs regimes de cotas. tambm a rea com menor nmero de evaso nesses quatro anos.
A Tabela 12 (p.147) referente rea de Cincias Exatas e Tecnolgicas composta
com dados de 1 curso de Cincia da Computao, 2 de Fsica, 3 de Matemtica e 3 de Qumica.
Foram matriculados em 2004 (tabela 9, p.142) 513 brancos, 56 negros e 5 indgenas. Chegaram
ao final do 4 ano 209 brancos, 15 negros e nenhum indgena. Foram identificadas 1.901 mdias

146

na faixa de 6,0 a 7,9 e 1.402 na faixa de 8,0 a Dez para os brancos. Para os negros, foram 228
mdias de 6,0 a 7,9 e 165 de 8,0 a Dez. Para os indgenas, foram 02 de 6,0 a 7,9 e 01 de 8,0 a
Dez.
Aps quatro anos, essa rea apresenta os seguintes resultados: os alunos brancos
obtiveram melhores resultados que os negros e os indgenas na faixa de notas de 6,0 a 7,9 e de
8,0 a dez no 1 ano (7%% mais); no 2 e 3 anos na primeira faixa com 2% a mais que os negros.
Os negros cotistas obtiveram melhores resultados que os brancos e os indgenas no 2 ano nas
duas faixas de mdias (2 a 4% mais); no 3 ano na faixa de 8,0 a dez com 5% a mais e, no 4
ano, nas duas faixas com uma diferena sobre os brancos de 4 a 7% mais.
Quanto aos indgenas, estes apresentaram resultados apenas no 1 ano com menos de
10% nas duas faixas de mdias. Nos demais anos, houve 100% de evaso dos indgenas nesses
cursos. No entanto, a evaso nessa rea no desdita apenas dos indgenas, pois 73,2% dos
negros e 59,3% dos brancos tambm abandonaram esses cursos.
Bowen e Bok (2004), ao discorrer sobre os resultados acadmicos e ndices de
diplomao, afirmam que a maioria dos estudantes que no chegam a se formar no abandona
a faculdade por no conseguir cumprir os requisitos acadmicos. Eles saem por muitas outras
razes (p. 108). Para esses autores, o estudante negro tem menos possibilidade do que os
brancos de concluir o curso escolhido, considerando que so provenientes de grupos classificados
como minorias, para os quais os recursos financeiros so limitados e as famlias com grau de
escolaridade reduzida, o que os coloca em situao de inferioridade junto aos brancos quando se
trata de credenciais pr-universitrias. No Brasil, essas credenciais podem ser lidas como
cursinhos pr-vestibulares e escolas de ensino mdio mais seletivas.
Dessa forma, para os autores,
a incapacidade de realizar o trabalho acadmico muito menos importante do
que a perda da motivao, a insatisfao com a vida no campus, a mudana de
interesse em termos da carreira, os problemas familiares, as dificuldades
financeiras e os problemas de sade. (BOWEN e BOK, 2004, p. 108)

Investigar as causas da evaso no ensino superior, principalmente a indgena um

princpio vital para a criao e realizao polticas educacionais voltadas aos povos indgenas no
ensino superior e demais grupos tnicos. No basta inferir sobre o assunto ou partir de
pressupostos tericos baseados em amostras. preciso ouvir esses alunos, o maior nmero
possvel para detectarmos os motivos que esto alm dos olhares ou dos registros acadmicos.

147

TABELA 12
TABELA COMPARATIVA: INGRESSO E TRAJETRIA DA PRIMEIRA TURMA COM
COTISTAS NEGROS E INDGENAS EM TODOS OS CURSOS DA UEMS
VAGAS GERAIS
DESEMPENHO nas
PROVAS do VESTIBULAR
dos
Candidatos APROVADOS

Desempenho

Desempen
ho

60 a 79%

Desempenho

Aprovados
7.287

COTA PARA INDGENAS

Desempenh
o

60 a 79%
80 a
100%

Ano 2003
1 Vest.
Dez 2003
Total de
Aprovados
7.693

COTA PARA
NEGROS

Desempenho

60 a 79%

Desempenho

80 a 100%

80 a
100%
Aprovados
290

Aprovados 116

Conhecimentos
Gerais

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

0,0%

Conhecimentos
Especficos

4,78%

0,12%

5,98%

0,0%

1,42%

0,0%

Redao

15,68%

0,98%

17,94%

0,0%

28,57%

5,71%

REA DE CONHECIMENTO: CINCIAS EXATAS E TECNOLGICAS

Ano
Letivo

Cota

1 ano - 2004
V.
Gerais

Neg.

Indg.

Faixa % de % de % de
de
Notas Notas Notas
Notas
6,0
33,7% 25,9% 7,7%
a
7,9
23,3% 16,7% 3,8%
8,0
a
Dez

2 ano - 2005
V.
Gerais

Neg.

Indg.

3 ano - 2006
V.
Gerais

Neg.

Neg.

Indg.

% de % de % de % de % de % de % de
Notas Notas Notas Notas Notas Notas Notas

% de
Notas

% de
Notas

26,7% 30,7%

0%

28,3%

19,8% 21,8%

0%

17,4% 22,7%

26%

Indg.

4 ano 2007
V.
Gerais

0%

23,6%

30,8%

0%

0%

22,9%

26,2%

0%

Obs.: Nessa rea esto inclusos no ano de 2003 os cursos de Cincia da Computao (1), Fsica (2),
Matemtica (3) e Qumica (3).

Somados os desempenhos das duas faixas de notas de cada rea e, depois somadas as
trs reas por cota tm-se a tabela 13 logo abaixo, que possibilita a aferio de uma mdia final
de desempenho acadmico por cota e tambm uma mdia geral da UEMS.
Vejamos os dados:

148

TABELA 13 Desempenho geral dos alunos da UEMS de 2004 a 2007.

Cota

C. A/B/Sade C. Hum/Soc.

C. Ex/Tecn.

% Final

% diferena
+ 0,02%

Vagas
Gerais
Negros

66,8%

80,4%

49,9%

65,7%

67.5%

81,3%

47,8%

65,4%

Indgenas

33,6%

66,3%

11,5%

37,1%

Mdia geral de desempenho dos alunos da UEMS com

base nas mdias acima de 6,0.

0
- 28,6%

56,1%

Outro assunto pernicioso que nesta pesquisa no abordamos, mas que fica latente nos
dados analisados a reprovao. O regimento da UEMS permite que o aluno reprovado em
vrias disciplinas curse a srie posterior, ou seja, s h reteno na srie quando o mesmo reprova
em todas as disciplinas. Essa norma foi criada atendendo a reivindicao dos alunos e devido ao
grande nmero de reprovados, essencialmente no 1 ano na maioria dos cursos, gerando um
inchao na srie, obrigando inclusive a criao de novas turmas e contratao de professores. Foi
tambm um modo de flexibilizar os currculos.
Contudo, outros problemas foram gerados a partir dessa possibilidade, pois muitos
alunos acumulam as disciplinas reprovadas sem cursar (suspendem a matrcula na disciplina), ou
deixam de cursar integralmente a srie posterior por deciso de colegiado de curso. Os cursos da
rea de Exatas e Tecnolgicas um exemplo disso: o aluno no cursa a disciplina posterior se os
professores entenderem que a disciplina reprovada pr-requisito para a outra. Essa uma
maneira encontrada de manter o currculo inflexvel baseado na crena de que o aluno s aprende
se for por etapas. Etapas essas imaginadas pelo professor, como se o crebro humano e a
capacidade de aprendizagem no fossem superior a essas determinaes.
Em relao ao desempenho acadmico e a questo de mrito, podemos afirmar diante
dos dados estudados que os negros obtiveram melhores resultados nas reas de Cincias Agrrias,
Biolgicas e da Sade e de Cincias Humanas e Sociais; os brancos (vagas gerais) obtiveram
melhores resultados na rea de Cincias Exatas e Tecnolgicas e os indgenas obtiveram melhor
desempenho na rea de Cincias Humanas e Sociais.
No entanto, a diferena entre os escores mnima, tanto que, quando somados os
resultados finais das trs reas, os brancos, devido diferena maior na rea de Cincias Exatas e
Tecnolgicas, ficam com um percentual final de rendimento de 0,02 dcimos superior aos

149

negros. Assim, no geral, no h diferena relevante de desempenho, entre brancos e negros,

na trajetria acadmica. O que existem so diferenas pontuais em alguns cursos e momentos
(srie) que favorecem ora brancos ora negros. J em relao aos indgenas, a diferena de
28,6% em favor dos brancos. Quando comparados negros e indgenas, a diferena de 28,3%
em favor dos negros.
4.3. Comparao dos Dados de Aproveitamento Final por Cota, entre Ingresso e

Egressos,

dos Alunos Oriundos do Vestibular de Dezembro de 2003

A diferena encontrada entre negros, indgenas e brancos refere-se ao nmero de
aprovados para o 5 ano e os aprovados para recebimento de diploma. Na tabela 14, a diferena
entre o nmero de egressos brancos e negros oriundos do vestibular de dezembro de 2003 de
7,9 % em favor dos brancos; entre os brancos e os indgenas a diferena de 16,7% para os
brancos e entre negros e indgenas de 8,8% para os negros. Nesses quatro anos, pudemos
verificar que em nenhum momento houve abrandamento nos critrios de avaliao que pudessem
facilitar a aprovao dos cotistas, at porque o discurso e a postura da maioria dos nossos
docentes em termos de processo ensino-aprendizagem incluindo avaliao ainda questionvel.
TABELA 14 Comparao entre Total de Ingressantes/2003 e Egressos/2007
Cota

VESTIBULAR
DEZEMBRO /2003
N
Aprov.
%
Vagas
Aprov.

INGRESSO
FEV/2004
Matric.

Indge
nas

Negros

Vagas
Gerais

1.337 novos
1.148

7.287

81,1%

569

APROVADOS/EGRESSOS
DEZEMBRO/2007
Total de
%
(-)
Total de
%
Aprov.
De
Aprov. Egressos
de
no
Aprov. para o
com
Egressos
4 ano
5 ano Diploma

540

40,4%

157

383

124

21,8%

28

96

16,8%

71

28,8%

22

49

20,7%

13,4%

01

08

28,6%

Vestiulares
anteriores

328

164

290

116

86,3%

236

62,3%

67

09

% de diferena entre egressos oriundos do vestibular 2003: Brancos e Negros = 7,9%

Brancos e Indgenas = 16,7%
Negros e Indgenas = 8,8%

11,9%

150

Outra afirmao que fazemos diz respeito ao regime de oferta dos cursos que seriado
anual. O aluno faz matrcula por srie e as disciplinas da srie so obrigatrias. Dessa forma no
h regime de crditos nem oferta de disciplinas isoladas, possibilitando aos alunos escolher as
mais fceis e assim completar crditos suficientes para concluso do curso. Portanto, os alunos
cotistas no foram beneficiados pedagogicamente em nenhum momento da sua trajetria.
Sabemos que, ao contrrio, foram mais cobrados, interna e externamente,
exclusivamente pelo fato de serem cotistas. Deve ter morado dentro de cada um, dia aps dia, o
desejo de vencer, de demonstrar para aqueles que so contra cotas e apostaram no fracasso dos
cotistas, no afloramento de conflitos e dio racial nos corredores universitrios, que o negro e o
indgena so to capazes quanto qualquer branco, basta que lhes seja dada as mesmas
oportunidades que desde a poca da colnia dada aos brancos neste pas.
Os 49 negros cotistas e 08 indgenas cotistas que receberam diplomas no incio do ano
de 2008, enquanto esta tese ainda era escrita, devem ser comparados a peixes que nadaram contra
a corrente desse rio chamado UEMS durante quatro anos incansavelmente. Somente quem sofreu
(e eu sofri) na prpria pele sabe o que nos custou fsica, mental e emocionalmente, numa
sociedade racista e discriminatria como a brasileira, propalada como democraticamente racial,
mas que conserva no seu mago um racismo cruel, o velado, o disfarado sob o discurso do
paraso tropical, da miscigenao e do mrito, vencermos e fazermos parte dos 2% de negros que
concluem o ensino superior e um ndice menor ainda a ps-graduao stricto sensu.
O nmero de aprovados e egressos brancos (vagas gerais) que aparece na tabela com
36,1% de diplomados no se refere apenas aos alunos com origem em 2003. Dentro desses
valores esto contidos egressos originrios de vestibulares anteriores, reprovados e desistentes,
que renovaram matrcula em 2004. No total, eram 569 alunos nessa situao.
Afirmamos ainda que o ndice de diplomao entre os brancos se contados apenas os
do vestibular/2003 pode ficar no mesmo patamar dos egressos negros. Ento perguntamos: Por
que nossos docentes continuam acreditando no mrito como um smbolo de justia e igualdade,
contrapondo-se s polticas afirmativas? Guimares (1999, p. 175) afirma que as polticas
afirmativas visam corrigir, e no eliminar, mecanismos de seleo por mrito, e garantir o
respeito liberdade e vontade individual.
Aos que se opem s polticas de ao afirmativa, especialmente para negros,
indagamos: Quem garante que os egressos brancos se constituem apenas dos alunos que entraram

151

com as maiores notas? Ou de que parte destes no est entre os que desistiram no meio da
correnteza? Essas e outras indagaes ainda padecem de respostas no s na UEMS, mas nas
universidades em geral.
Importante esclarecer que os defensores de aes afirmativas no buscam ferir ou
atentar contra a ordem instituda pelo mrito, a ao afirmativa tem na individualidade, na
igualdade e na liberdade os pressupostos que a garantem. (GUIMARES, 1999, p. 197).

152

CONSIDERAES FINAIS
A justificativa mesma da ao afirmativa que as diferenas, que so fontes de
desigualdades, devem, para deixar de s-lo, no desaparecer o que
impossvel mas transformar-se em seu contrrio, ou seja, em fonte de
compensao e reparao. (GUIMARES, 2004, p. 208)

Diante dos resultados colhidos como frutos dos dados trabalhados nesta pesquisa,
originrios dos processos de vestibular, vida escolar e questionrios aplicados em dois momentos
(um para todos os alunos e outro s para os cotistas), eu, como negra, docente e pesquisadora,
tenho a responsabilidade de apresentar nessas consideraes finais uma sntese que, se no
responde a todos os questionamentos possveis sobre o que aqui est apresentado, pelo menos
busca elucidar os porqus do tema proposto. Chamo isso de consideraes, pois acredito que
este um assunto que est longe de ser concludo, at mesmo pela ausncia de outras pesquisas
de corroborao sobre a temtica do desempenho de negros e indgenas cotistas no ensino
superior.
Toda essa jornada trouxe tona fatos ligados minha vida, da infncia aos dias de
hoje, na qual como negra fui vtima e tambm expectadora de toda sorte de preconceitos,
discriminao e racismo, principalmente no contexto educacional. A pesquisa, que comparo a
uma longa caminhada, trouxe-me uma profunda necessidade de reflexo crtica sobre a minha
ao como ser humano, docente e gestora da educao. Foram essas reflexes, sem apoio terico
especfico, na maioria das vezes, que me levaram construo deste trabalho que ora encerro.
Estas consideraes, embasadas no emprico analisado e em obras tericas, tm como
objetivo compreender, afinal, o que ou quem influenciou ou contribuiu para o sucesso ou
insucesso acadmico dos discentes cotistas negros e indgenas, que ingressaram a partir do
ano letivo de 2004, nos cursos de graduao da UEMS.
Quando iniciei esta pesquisa ainda na funo de Pr-Reitora de Ensino, no fazia a
idia da dimenso que a mesma iria atingir. Ao descrever o processo do qual participei, os
discursos inerentes ao tema, as aes da instituio e as posies adotadas, principalmente pelos
colegas docentes, sobre a questo das cotas, senti que tudo isso foi aos poucos se impondo sobre
o meu olhar, meu pensar e agir.
.
Durante todo o caminhar, imprimi esforos no sentido de encontrar respostas para as
perguntas e comprovao para as hipteses que constru desde o inicio. Acredito que algumas

153

foram confirmadas favoravelmente e outras confirmadas como problemas a serem sanados pela
academia. Os cotistas negros e indgenas ao entrarem na universidade trazem consigo duas
marcas que os fragilizam, de irrelevncia e carncia (CARVALHO, in: QUEIRZ, 2002, p.
94). Mesmo assim, os resultados denotam seu sucesso.
Silva (in: GOMES E MARTINS, 2004, p. 232), ao falar sobre sua trajetria como
aluno negro na Universidade Federal de Minas Gerais UFMG, faz uma declarao que ilustra
muito bem o assunto:
Ingressar na universidade no garante que, a partir da, todos os obstculos
sejam rompidos; pelo contrrio, o universo acadmico exige cobranas, rigor,
dedicao e muito esforo pessoal para conseguirmos concluir o curso com
sucesso.

As hipteses levantadas para o insucesso tambm foram comprovadas, mas no como

geradora de insucesso, pois no consideramos os resultados apurados como sendo fracasso. Estas
esto presentes na trajetria dos que chegaram at o fim. O importante que esses alunos cotistas
souberam remar contra a correnteza, fazendo dos obstculos encontrados pontos de apoio e
impulso para frente. Vejamos a seguir.
Quanto capacidade da academia de lidar com a diversidade e as diferenas,
neste caso a diversidade tnico-racial, no podemos dizer o mesmo. As dificuldades relacionadas
aos docentes talvez tenham como razo o desconhecimento dos professores sobre a importncia
do currculo refletir as caractersticas socioculturais dos alunos como princpio de incluso, e o
seu papel como agentes de mudana.
A sociedade contempornea produz e absorve conhecimentos gerados pelas instncias
especializadas como, por exemplo, as universidades, alm dos frutos da revoluo tecnolgica
que vem acontecendo nas ltimas dcadas. No Brasil, este cenrio, balizado pelas orientaes e
interferncias de organismos mundiais, gera aspectos que afetam diretamente as universidades e,
como conseqncia, a atividade docente. Os resultados desta pesquisa, no que se refere s
limitaes da universidade em lidar com os novos temas sociais e culturais emergentes, permitem
enfatizar a urgncia de soluo para os seguintes problemas e situaes:
exigncia de articulao entre a universidade e a comunidade externa;
existncia de um descompasso entre universidade e sociedade, bem como o
despreparo dos docentes para lidar com parcerias, diversidades, diferenas e
comunidade externa, buscando integr-las e no sendo causadora de anulao;

154

constatao de que a universidade no se constitui mais como o nico lcus de

gerao do conhecimento;
modificao da relao professor-aluno, na qual o aluno passa de ouvinte passivo a
participante do processo;
mudanas no sistema de avaliao;
necessidade de viso de futuro e novas qualificaes dos docentes, obrigando-os a
sair do seu lugar de saber para um outro lugar que exige ser parceiro e coresponsvel;
demandas da sociedade e do mercado de trabalho que pressionam de fora para
dentro as universidades, cobrando domnio de conhecimentos e formao cidad
versus titulao acadmica;
adaptao dos docentes e discentes a novos ambientes e formas de aprendizagem;
questes ticas, polticas e multiculturais que afloram cotidianamente na
sociedade.
Diante dessa realidade, conclumos que a docncia no ensino superior no pode ter
mais as mesmas caractersticas de anos atrs. Os docentes que no se atentarem para as mudanas
que ocorrem diuturnamente na sociedade, estaro contribuindo para fazer da educao superior
um instrumento obsoleto e sem perspectivas de gerao de mudanas, o que o seu papel, e, o
que pior, um instrumento a mais de excluso social.
O alto percentual de evaso e as dificuldades apontadas pelos cotistas no Captulo
III, as quais destacamos dentro desta temtica, um sintoma claro dessas incapacidades da
universidade. Vejamos alguns exemplos:
falta de acompanhamento pedaggico em disciplinas consideradas bsicas
principalmente na rea de exatas;
dificuldades didticas; ausncia de apoio psicolgico e moral, bem como incentivo
ao aluno;
falta de monitores preparados para lidar com as diferenas;

professores que no possuem conhecimento (com algumas excees) sobre os

aspectos culturais dos cotistas, principalmente os indgenas;

desinteresse dos docentes em orientar projetos para os cotistas;

155

excluso de forma velada nas atividades pedaggicas e cientficas (indgenas) por

parte de colegas e de alguns professores;
discursos discriminatrios e desconsiderao da raa por parte de professores e
alunos.
Cabe observar, portanto, o quanto o desenvolvimento das polticas de incluso social,
cultural e racial (entre elas, a poltica de cotas) ainda frgil em nosso pas (pode ser vista como
ameaadora a poderes estabelecidos) e requer apoio poltico e colaborao de responsveis.
No tocante s aes da instituio para promoo da sensibilizao e formao
acadmica sobre as aes afirmativas de modo que essa mesma comunidade pudesse desenvolver
aes de permanncia, as dificuldades foram grandes. Enquanto estive presente na instituio,
estas ocorreram. Aps o meu afastamento para o Doutorado, as aes j aprovadas e em
andamento sofreram abandono por parte da gesto, inclusive gerando uma srie de entraves na
parte financeira e poltica entre Reitoria e Ncleo de Estudos tnicos Raciais NEER.
As capacitaes oferecidas a docentes e tcnicos em 2004 no voltaram a ocorrer nos
anos seguintes. Os seminrios realizados em 2004 nas unidades universitrias com alunos e
comunidade tambm acabaram. Foram raros os momentos de discusso e participao sobre a
questo do negro e do indgena dentro do contexto UEMS (eu estive em todos), enquanto muitos
eventos aconteciam em outras instituies e estados.
As dificuldades econmicas, sociais e culturais geram desconforto e baixa autoestima em qualquer aluno nessa situao. Para os cotistas, essas pesam mais ainda por
acumularem o rtulo de cotista e estarem situados numa faixa econmica de renda familiar de at
trs salrios mnimos. Os negros so 59,6%, os indgenas 90,8% nessa faixa. No caso dos
indgenas, muitos esto sem renda e suas famlias recebem alimentos vindos do programa
segurana alimentar. Outros contam apenas com a bolsa recebida. No entanto, persistem,
mostrando que
mesmo havendo entre os ndios um grande dficit de recursos e de poder de
influncia na sociedade branca, isso no acarretou necessariamente um dficit
de conscincia ou de auto-imagem enquanto alteridade originria da nao.

(CARVALHO, 2005, p. 128)

As bolsas como auxlio-permanncia vieram de projetos elaborados ainda com a
minha participao, como foi o caso do Programa AFROATUTIDE para os negros e PROLIND
para os indgenas. Tivemos ainda a bolsa universitria do governo estadual especfica para os

156

indgenas. No programa UNIAFRO, a instituio no conseguiu aprovar projetos. Uma das

justificativas, na poca, foi a falta de professores interessados e dos poucos que se interessaram,
muitos no possuam aporte terico substancial sobre a questo tnico-racial.
Importante ressaltar que na contramo dessas impossibilidades, algumas aes foram
apontadas pelos cotistas como facilitadoras da permanncia deles, tais como:
existncia do NEER;
participao em projetos;
bolsas especficas embora poucas;
o fato da universidade ser pblica;
apoio e ajuda de colegas e professores;

eventos sobre aes afirmativas;

unio dos acadmicos (indgenas);

desempenho pessoal e vontade de vencer;

perseverana; e apoio da famlia.

Alm disso, a histria escolar dos cotistas tem como origem a escola pblica at por
exigncia legal para concorrer pelas cotas. Como j discorremos anteriormente, este fato vem
justificando as dificuldades na assimilao e compreenso dos conhecimentos cientficos
oferecidos e cobrados no ensino superior. No questionrio aplicado aos cotistas, quando estes
falam das dificuldades, apontam a formao geral recebida no ensino mdio como fraca;
desconhecimento total sobre projetos, parco ou nenhum conhecimento de informtica.
Outro fator dificultador no desempenho a falta de tempo para dedicao aos estudos,
ocasionado pelo trabalho que a maioria dos nossos alunos essencialmente os do noturno exercem.
Alguns cursos dependendo da rea exigem do aluno a dedicao diria de vrias horas de estudo,
pois, caso contrrio, est fadado ao fracasso. Por isso, chegar ao fim do curso e ser aprovado
uma conquista que somente quem a experimenta sabe o que esta representa.
Das hipteses levantadas como provveis para o sucesso dos cotistas, sob o prisma da
meritocracia, os cotistas que chegaram ao 4 ano em 2007 demonstraram mrito individual na
trajetria, independente de obterem ou no o diploma. O percentual final apurado com base em
todas as mdias finais dos quatro anos letivos dos trinta e sete cursos analisados, envolvendo um
total de 2.209 (dois mil e duzentos e nove) alunos, dos quais 1.906 (um mil e novecentos e seis)
brancos (vagas gerais), 236 (duzentos e trinta e seis) negros e 67 (sessenta e sete) indgenas,

157

apontam como resultados (ver tabela 13, p.149; e tabela 14, p.150), os negros com melhor
desempenho nas reas de: Cincias Agrrias, Biolgicas e da Sade (67,5% de mdias de notas
acima de 6,0) e Cincias Humanas e Sociais (81,3% de mdias de notas acima de 6,0) enquanto
os brancos tm melhor desempenho na rea de Cincias Exatas e Tecnolgicas (65,7% de mdias
de notas acima de 6,0). Se para os meritocrticos o que serve de argumento bsico na manuteno
da ideologia a questo avaliativa (provas e notas), ento podemos afirmar que h mrito no
desempenho dos negros cotistas.
Os indgenas, mesmo no apresentando resultados que superam brancos e negros em
qualquer das reas, demonstram bom rendimento na rea de Cincias Humanas e Sociais com
66,3% de mdias de notas acima de 6,0, demonstrando inquestionvel mrito. Nas demais reas,
os poucos indgenas que sobreviveram ao ritual acadmico do ensino superior e as dificuldades
impostas pelo social, econmico e cultural, obtiveram desempenho mdio de 35% de mdias de
notas acima de 6,0. Nestas duas reas o que fica em evidncia o alto ndice de evaso, 85,7%
em Cincias Agrrias, Biolgicas e da Sade; e 100% em Cincias Exatas e Tecnolgicas, rea
na qual nenhum indgena cursou o 4 ano.
Esses so, pois, os primeiros resultados aferidos sobre desempenho de negros e
indgenas cotistas com a anlise do processo completo do ingresso concluso do curso.
No encontramos publicados trabalhos cientficos que abrangesse este assunto nesta dimenso.
Esses resultados permitem concluir que o desempenho no vestibular no serve de parmetro para
avaliar o desenvolvimento dos negros e indgenas que entraram pelas cotas, nem o dos demais
alunos. Em muitos cursos os cotistas negros que entraram com notas menores que os candidatos
brancos, demonstram melhor rendimento nas disciplinas. Isso uma prova irrefutvel de que
mesmo com todas as dificuldades e privaes, inclusive alimentar, alm do estigma de cotista
sobre a cabea, empenharam-se e provaram sua capacidade.
Muitos docentes se surpreenderam ao descobrir que as notas mais altas de sua
disciplina no pertenciam ao aluno branco e sim ao aluno negro cotista. Descobriram com
assombro que os indgenas tambm so capazes de aprender a cincia, quando ilusoriamente
acreditavam (ou fingiam acreditar) que s os brancos possuam potencial para aprende-la. As
cotas, alm de promoverem o acesso, com certeza acirraro a capacidade de competio de
negros, indgenas e brancos pobres na sociedade brasileira. Acreditamos que os alicerces da
meritocracia nos quais se apoiavam seus crticos foram abalados.

158

Esse desempenho demonstrado pelos cotistas tambm teve como base algumas das
aes da instituio (capacitaes dos docentes e tcnicos no ano de 2004, fruns e seminrios
em datas simblicas para toda comunidade acadmica, bolsas), as quais, mesmo padecendo de
descontinuidade, lanaram sementes de sensibilidade e respeito diversidade e s diferenas.
Hoje, algumas mudanas j so percebidas no contexto da UEMS tais como:
o interesse demonstrado por alguns funcionrios, professores e gestores em
conhecer e aprender sobre os indgenas e suas culturas;
formas de tratamento mais humana despendida aos negros e indgenas nos setores
da UEMS;
preocupao de alguns gestores e setores especficos em atender os cotistas em
suas dificuldades, principalmente as de permanncia;
realizao de eventos especficos, embora tmidos, na questo tnico-racial, mas
com constatada ausncia dos docentes;
insero de tpicos referentes a questo tnico-racial no currculo de alguns
cursos;
participao dos cotistas negros e indgenas em eventos com publicao de
trabalhos.
Em suma, pode ser que a poltica de cotas no seja a melhor soluo para a
excluso social e cultural, mas a nica poltica adotada at agora com bons resultados
para promover reparao, compensao e incluso de negros e indgenas alijados do
processo de aquisio de conhecimento durante toda histria deste pas. A constatao de
que os negros tiveram o mesmo desempenho que os brancos quando comparadas suas respectivas
trajetrias (as diferenas se mostram insignificantes: 0,02% - conforme tabela 13, p. 148),
corrobora os discursos dos nossos intelectuais e ativistas que defendem a luta pela eqidade
racial, bem como nos deixa de alma lavada, principalmente pessoas como eu que ao longo dos
meus dias fui obrigada a conviver com o discurso e a crena social de que ns, os negros, no
somos capazes intelectualmente, por isso a submisso e servido com as quais sempre fomos
tratados.
Entretanto, estamos conscientes de que o acesso de negros e indgenas universidade
no conseguir de imediato reverter o grau de inferioridade com o qual ambos os grupos so
tratados socialmente. Mas acreditamos que a contnua persistncia no uso de aes afirmativas

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far com que este objetivo seja alcanado numa proporo temporal menor que a do tempo de
escravido no Brasil.
Aos que argumentam contra a poltica de cotas, principalmente aos nossos intelectuais
da academia, os resultados desta pesquisa asseguram que a presena dos negros e dos indgenas
nas salas de aula da UEMS, assim como nas demais instituies deste pas, ao contrrio do que
afirmam ( que derrubaria a qualidade do ensino e acirraria conflitos raciais), melhoraram a
qualidade do ensino, pois obrigaram os mestres e doutores, geralmente encastelados em seu
discurso e avessos pratica, a olhar ao seu redor, a conviver com a diversidade. Diversidade esta,
que esses mesmos intelectuais apregoam como ddiva do Brasil ao defender a ideologia da
mestiagem. Ao falar da aproximao das diferenas ou convivncia das diversidades, Munanga
(in: PACHECO e SILVA, 2007) nos alerta ao afirmar: Os preconceitos esto no tecido social,
na cultura, nos livros didticos, em nossos imaginrios e representaes coletivas, em nossa
psicologia do relacionamento independente da classe social qual pertencemos. Portanto, essa
uma luta que no terminou com a criao das cotas. Est apenas recomeando, mas agora mais
fortalecida.
Para tanto, os resultados desta pesquisa permite recomendar que:
a) a universidade invista na formao pedaggica dos docentes, de forma continuada,
em especfico sobre a questo da diversidade tnico-racial e relao professor-aluno;
b) os laos entre universidade e comunidade externa sejam estreitados, buscando-se
mudana no descompasso que move suas aes, principalmente o currculo;
c) haja mudanas nos currculos dos cursos, objetivando-se ampliar o foco destes
para alm do etnocentrismo de raiz europia que vigora e incapaz de atender diversidade
cultural, racial, social e econmica que as cotas trouxeram para o interior da universidade;
d) estudos e mudanas sejam implementados no sistema de avaliao para o ingresso
(vestibular), de preferncia com o aproveitamento da trajetria escolar no ensino mdio;
e) estudos e proposies de mudanas na avaliao da aprendizagem na trajetria
discente, sejam efetuados, indo alm de notas;
f) sejam realizados e divulgados estudos e pesquisas inerentes a questes ticas,
polticas e multiculturais que pululam no ambiente universitrio e na sociedade em geral, como
uma forma de combate a excluso em todos os nveis;

160

g) se instituam lugares especficos para atendimento, estudo e pesquisa nas questes

tnico-raciais, como ncleos, grupos ou centros;
h) se amplie o acervo bibliogrfico, abrangendo temas tnico-raciais como
contribuio para o combate ao racismo e excluso;
i) se realizem eventos sobre temticas ligadas raa e etnia envolvendo-se toda
comunidade acadmica e comunidade externa.

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alnea b do art. 1 da Resoluo COUNI n 241/03. Dourados 2003.
________. Resoluo COUNI n 256 de 07/05/2004, ad-referendum, que estabelece critrios
para iseno de taxa de inscrio no processo de seleo de candidatos e revoga a Resoluo
COUNI n 246/03. Dourados 2004.
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experincias nacionais comparadas. Braslia: Ed. Universidade de Braslia, 2006.
www.inep.gov.br
www.politicasdacor.net
www.anped.org.br - ( GT 21)
www.aoeducativa.org
www.mundonegro.com.br
www.pt.org.br/racismo/conen
www.laced.mn.ufrj.br/trilhas
www.cimi.org.br
www.pnud.org.br
www.unemat.br/esi
www.heranaafro.ubbi.com.br
www.educare21.net
www.uff.br/nepae/nesen

179

www.comunidadenegra.gov.br
www.trabalhoindigenista.org.br
www.pesquisadoresnegros.1br.net
www.coiab.com.br
www.funai.gov.br
www.institutoiepe.org.br
www.palmares.gov.br
www.isa.org.br
www.museudoindio.org.br
www.usp.br/nhii
www.portalkaingang.org
www.pucp.edu/invest/ridei
www.unesco.org.br
www.pucrs.br/cocama/povosindios
www.neppi.ucdb.br

180

APNDICES

181

APNDICE A - Questionrio Socioeconmico

Este questionrio resultado de uma adaptao do questionrio j usado durante os vestibulares da
UEMS. Foram inseridas novas questes e outras modificadas ou extintas.

Caro Aluno,
Solicitamos a sua colaborao para que responda as questes que seguem. As informaes obtidas sero
mantidas em sigilo e tratadas estatisticamente de maneira global e impessoal, no tendo qualquer
influncia no seu julgamento como aluno na UEMS, destinando-se to somente a pesquisas educacionais
da prpria instituio. Responda com o mximo de objetividade e exatido, a fim de que os dados obtidos
possam ser utilizados para anlise e planejamento da Universidade, principalmente no que se refere s
aes de Assistncia ao Estudante.
Utilize esta folha para as respostas e depois as repasse no carto-resposta, preenchendo as bolhas
correspondentes.

1) Gnero a que pertence?

0- Masculino
1- Feminino
2) Seu estado civil?
0- Solteiro(a)
1- Casado(a)
2- Vivo(a)
3- Separado(a) judicialmente ou divorciado(a)
4- Outros
3) Em qual faixa etria est inserido?
0- Menor de 18 anos
1- De 18 a 21 anos
2- De 22 a 25 anos
3- De 26 a 30 anos
4- De 31 a 40 anos
5- Acima de 41 anos
4) Em que curso voc est matriculado?
0- Administrao

182

1- Agronomia
2- Cincia da computao
3- Cincias biolgicas
4- Cincias contbeis
5- Cincias econmicas
6- Direito
7- Enfermagem
8- Fsica
9- Geografia
10- Histria
11- Letras
12- Matemtica
13- Normal superior
14- Pedagogia
15- Qumica
16- Sistemas de informao
17- Turismo
18- Zootecnia
5) Em que turno voc estuda?
0- matutino
1- vespertino
2- noturno
3- integral
6) Em que ano voc foi aprovado no vestibular?
0- Dezembro de 2003
1- Dezembro de 2004
2- Dezembro de 2005
7) Voc prestou vestibular em que regime de cotas?
0- Negros
1- Indgenas
2- Vagas gerais (no-cotistas)

183

8) Independente de sua opo de cotas, como voc se declara etnico-racialmente?

0- Negro(a)
1- Indgena
2- Branco(a)
3- Outro(a)
9) Se voc um cotista, o que o levou a optar pelas cotas?
0- Menor concorrncia nas vagas
1- Oportunidade de igualdade na concorrncia
2- Uma forma de assumir sua identidade tnico-racial
10) Em que tipo de estabelecimento de ensino voc cursou o ensino fundamental?
0- Todo em escola pblica
1- Todo em escola particular
2- Maior parte em escola pblica
3- Maior parte em escola particular
11) Em que tipo de estabelecimento de ensino voc cursou o ensino mdio?
0- todo em escola pblica
1- todo em escola particular
2- Maior parte em escola pblica
3- Maior parte em escola particular
12) Em que turno voc realizou a maior parte do ensino mdio?
0- Matutino
1- Vespertino
2- Noturno
13) Voc foi reprovado em alguma srie do ensino mdio?
0- No
1- Sim, uma vez
2- Sim, duas vezes
3- Sim, trs vezes
4- Sim, mais de trs vezes

184

14) Ano em que voc concluiu o ensino mdio?

0- 2005
1- 2004
2- 2003
3- 2002
4- 2001 ou em anos anteriores
15) Voc freqentou cursinho preparatrio?
0- No
1- Sim, cursinho popular
2- Sim, cursinho privado
16) Quantas vezes voc prestou vestibular?
0- Nenhuma
1- Uma vez
2- Duas vezes
3- Trs vezes ou mais vezes
17) Em sua opinio, qual o principal fator para ter sucesso em um vestibular?
0- Muito estudo pessoal
1- Bons colgios nos ensinos fundamental e mdio
2- Bom cursinho
3- Outros fatores
18) Voc j tinha iniciado algum curso superior?
0- No
1- Sim, mas abandonei
2- Sim, mas j conclu
19) Qual o principal motivo que o levou a optar pelo curso que est fazendo?
0- Possibilidade de contribuir com a sociedade
1- Possibilidade no mercado de trabalho/prestgio social da profisso
2- Possibilidade de realizao pessoal
3- Influncia da famlia ou de terceiros
4- Baixa relao candidato/vaga
5- Outro

185

20) Que fator mais influenciou na escolha por esta universidade?

0- Tem bom nvel de ensino
1- a nica que oferece o curso pretendido
2- pblica e gratuita
3- H menor concorrncia de vagas
4- Fica, geograficamente, prxima sua residncia.
5- Oferecimento do sistema de cotas
6- Outro
21) Qual a escolaridade de seu pai?
0- No alfabetizado
1- Alfabetizado
2- Ensino fundamental incompleto
3- Ensino fundamental completo e ensino mdio incompleto
4- Ensino mdio completo
5- Ensino uperior incompleto
6- Ensino superior completo
7- Ps-graduado
22) Qual a escolaridade de sua me?
0- no alfabetizada
1- alfabetizada
2 - ensino fundamental incompleto
3- Ensino fundamental completo e ensino mdio incompleto
4- Ensino mdio completo
5- Ensino superior incompleto
6- Ensino uperior completo
7- Ps-graduada
23) Voc exerce alguma atividade remunerada?
0- No
1- Sim, em tempo parcial
2- Sim, em tempo integral
3- Sim, mas trabalho eventual

186

24) Qual a sua participao na vida econmica da famlia?

0- No trabalha, seus gastos so financiados por outros
1- Trabalha, mas recebe ajuda financeira de outros
2- Responsvel pelo seu prprio sustento
3- Responsvel pelo seu prprio sustento e contribui parcialmente no sustento da famlia e
de outras pessoas
4- Sustenta a famlia
25) Qual a renda mensal de sua famlia? (some todos os salrios dos membros de sua famlia que trabalham e
estejam morando em sua casa, incluindo seu salrio)

0- At um salrio mnimo
1- At trs salrios mnimos
2- At cinco salrios mnimos
3- At dez salrios mnimos
4- At vinte salrios mnimos
5- Mais de vinte salrios mnimos
26) Voc mora?
0- Com seus pais
1- Com sua prpria famlia
2- Sozinho
3- Com amigos
4- Outros
27) A casa onde voc mora ?
0- Prpria
1- Alugada
2- Financiada
3- Cedida
4- Outro
28) Qual o meio de transporte que utiliza para vir universidade?
0- nibus
1- Carro prprio
2- Motocicleta

187

3- Bicicleta
4- Nenhum, venho a p
5- Outro meio
29) Qual sua principal fonte de informao?
0- Televiso
1- Rdio
2- Jornal escrito
3- Revistas
4- Internet
5- pessoas
6- Outro
30) Voc j estudou informtica?
0- No
1- No, mas tenho algum conhecimento adquirido por conta prpria
2- Sim, no colgio
3- Sim, em curso especializado
4- Sim, sozinho ou com amigos
31) Voc tem acesso a computador?
0- Sim
1- No
2- Sim, mas s na universidade
32) Voc possui conta de correio eletrnico (e-mail)?
0- Sim
1- No
33) Qual a atividade que voc considera mais importante em seus momentos de folga?
0- Esportivas (futebol, vlei, natao...)
1- Comunitrias (associao de moradores, movimento ecolgico...)
2- Culturais e artsticas (artes plsticas, msica, teatro...)
3- Assistenciais (assistncia a idosos, excepcionais, menores...)
4- Recreativas (bares, boates, clubes, pesca...)
5- Polticas (sindicato, partido poltico, movimento estudantil...)

188

6- Convvio familiar
7- Assistir tv
8- Leitura
9- Outra atividade
34) Voc acha importante a uems continuar oferecendo cotas?
0-

Sim

1-

No

2-

Sim, desde que seja por tempo determinado

189

APNDICE B - Questionrio Aplicado aos Cotistas

Questionrio produzido a partir da adaptao do questionrio aplicado aos cotistas negros dos cursos de
Direito e Enfermagem da UEMS, no projeto em que fui colaboradora intitulado Poltica de Cotas para
Negros na Educao Superior estratgia de acesso e permanncia?, coordenado por Mariluce Bittar,
com recursos do FUNDECT/MS e CNPQ.

I - Dados De Identificao
Idade: a) entre 17 e 25 anos ( )
b) entre 26 e 30 anos (

c) entre 31 e 40 anos ( )
d) acima de 45 anos (

Sexo: a) feminino ( ) b) masculino ( )

Estado Civil: a) solteiro ( ) b) casado ( ) c) separado ( ) d) outro ( )
Curso:________________________________________________________________________
Ano : a) 1 ( )

b) 2 ( )

c) 3 ( )

d) 4 ( )

Turno: a) matutino ( ) b) vespertino ( ) c) noturno ( ) d) integral ( )

Oriundo de: a) escola pblica ( ) b) escola privada ( )
Aprovao no Vestibular:
a) dez/2003 ( )
b) dez/2004 ( )
c) dez/2005 ( )
d) dez/2006 ( )
II- Aspectos Socioeconmicos
1) Voc exerce atividade remunerada?
a) no ( )
b) sim, em tempo parcial ( )
c) sim, em tempo integral ( )
d) sim, mas trabalho eventual ( )
2) Qual a sua participao na vida econmica da famlia?
a) no trabalha, seus gastos so financiados por outros ( )
b) trabalha, mas recebe ajuda financeira de outros ( )
c) responsvel pelo seu prprio sustento ( )

190

d) responsvel pelo seu prprio sustento e contribui parcialmente no sustento da famlia e de

outras pessoas ( )
e) sustenta toda famlia ( )
3) Qual a renda mensal de sua famlia? (some todos os salrios dos membros de sua famlia que
trabalham e estejam morando em sua casa, inclua o seu salrio)
a) at um salrio mnimo ( )
b) at trs salrios mnimos ( )
c) at cinco salrios mnimos ( )
d) at dez salrios mnimos ( )
e) at vinte salrios mnimos ( )
f) mais de vinte salrios mnimos ( )
4) Qual o meio de transporte que utiliza para vir universidade?
a) nibus ( )
b) carro prprio ( )
c) motocicleta ( )
d) bicicleta ( )
e) nenhum, poderei vir a p ( )
III - Das Cotas
1) O que o levou a optar pelas cotas?
a) menor concorrncia de vagas ( )
b) oportunidade de igualdade na concorrncia ( )
c) exerccio de um direito ( )
d) uma forma de assumir sua identidade tnico-racial ( )
e) outro fator ( ). Qual?______________________________________________________
2) Voc considera que sem as cotas estaria matriculado num curso superior e nesta universidade?
a) sim ( )
b) no ( )
Justifique: ____________________________________________________________________
3) Independentemente de sua opo pelas cotas, como voc se declara etnicamente?
a) negro (

b) indgena (

______________________________

c) branco (

) d) outro (

):

191

4) E com relao a sua cor, como voc se v?

_____________________________________________________________________________
IV - Da Permanncia e Desempenho
1) Existe acompanhamento pedaggico no decorrer do processo ensino-aprendizagem para os
alunos cotistas negros e indgenas?
a) sim ( ) b) no ( )
Se a resposta for sim, quais so as aes?
______________________________________________________________________________
2) Como cotista voc enfrenta dificuldades para o desenvolvimento das atividades de ensino,
pesquisa e extenso?
a) sim ( ) b) no ( )
Se a resposta for sim, cite as dificuldades (no mximo trs).
a) _________________________________________________________________________
b)_______________________________________________________________________
c)_______________________________________________________________________
Se a resposta for no, porqu?
_________________________________________________________________________
3) Cite os principais fatores que facilitam a permanncia e o desempenho do cotista na uems (no
mximo trs).
a)________________________________________________________________________
b)_______________________________________________________________________
c)________________________________________________________________________
4) Cite os principais fatores que dificultam a permanncia e o desempenho do cotista na uems (no
mximo trs).
a) _________________________________________________________________________
b)_______________________________________________________________________
c)________________________________________________________________________
5) Em algum momento, voc percebeu ou sofreu atitudes de discriminao, preconceito ou
racismo, em relao aos alunos cotistas negros e indgenas no ambiente universitrio? (sala de
aula, ptio, biblioteca, setores administrativos, etc.)
a) sim ( ) b) no ( )

192

Se a resposta for sim, d exemplos:

_________________________________________________________________________
V Questo Aberta
1) Voc acha que o seu desempenho acadmico na uems est relacionado sua condio de
cotista?sim ou no? como?
Porqu?___________________________________________________________________
VI Sugestes
1) Que sugestes voc ofereceria gesto da universidade, para ajudar na permanncia e no
sucesso acadmico dos cotistas e demais alunos?
______________________________________________________________________________
____________________________________________________________________

Obrigada,
Prof. Maju

193

APNDICE C - Tabelas de Desempenho Acadmico por Curso (37)

Feitas a partir de dados coletados nas atas de resultados finais dos anos letivos de 2004, 2005, 2006 e 2007
para acompanhamento do desempenho acadmico dos primeiros cotistas.

CURSO: Administrao Rural

UNIDADE: Maracaju
ANO

1 ANO
2004
59 alunos

2 ANO
2005
41 alunos

3 ANO
2006
48 alunos

4 ANO
2007
50 alunos

TURNO: not
40vagas

VAGAS GERAIS

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 50 (-19)
N
de disciplinas:8
N de mdias finais: 248
Mdias com
Mdias com
80 a 100%
60 a 80%
desempenho
desempenho
103 n
88 n
41,53%
35,48%

N de alunos:04
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 32
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
16 n
5n
50%
15,62%

N de alunos: 05
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 40
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
12 n
02 n
30%
5%

N de alunos: 35 (-6)
N
de disciplinas: 9
N de mdias finais: 261
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho
143 n
86 n
54,78%
32,95%

N de alunos: 04 (-1)
N
de disciplinas:9
N de mdias finais: 27
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
19 n
4n
70,37%
14,81%

N de alunos: 02 (-1)
N de disciplinas: 9
N de mdias finais: 9
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
2n
0n
22,22%
0%

N de alunos: 44 (-17)
N
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 189
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho

N de alunos: 03 (-1)
N
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 14
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

N de alunos: 01 (-1)
N de disciplinas: 7
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

80 n
42,32%

11 n
78,57%

0n
0%

71 n
37,56%

N de alunos: 48 (-4)
N
de disciplinas: 7
N de mdias finais:308
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho
71 n
75 n
24 3%
23%

3n
21,42%

N de alunos: 02
N de
disciplinas: 0
N de mdias finais: 14
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
09 n
02 n
64 2%
14 3%

Observaes:
2004: cota de negros no preenchida., 1 vaga p/ os ndios e 3 para as gerais.
2005: 1 ndio e 1 negro NC.
2006: 1 ndio e 1 negro NC.
2007: 2 NC / SU
14 brancos foram aprovados /concluram = 28% de aproveitamento

0n
0%

N de alunos: 0
N de
disciplinas: 0
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
0
0

194

CURSO: Administrao: Com. Exterior

UNIDADE: Ponta Por
ANO

1 ANO
2004
67 alunos

2 ANO
2005
71 alunos

3 ANO
2006
62 alunos

4 ANO
2007
61 alunos

TURNO: not.
50 vagas

VAGAS GERAIS

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 63 (-17)
N
de disciplinas: 9
N de mdias finais: 414
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho
189 n
153 n
45,65%
36,95%

N de alunos: 04
N de
disciplinas:9
N de mdias finais: 36
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
15 n
11 n
41,66%
30,55%

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
0n
0n
0%
0%

N de alunos: 68 (-25)
N
de disciplinas: 10
N de mdias finais: 430
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho

N de alunos: 03
N de
disciplinas: 10
N de mdias finais: 30
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

N de alunos: 0
N de
disciplinas: 0
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

233 n
54,18%

19 n
63,33%

0n
0%

145 n
33,72%

10 n
33,33%

0n
0%

N de alunos:59
N de
disciplinas: 8
N de mdias finais: 272
Mdias com
Mdias com
80 a 100%
60 a 80%
desempenho
desempenho

N de alunos: 03
N de
disciplinas: 8
N de mdias finais: 24
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

149 n
54,77%

15 n
62,5%

0n
0%

69 n
25,36%

N de alunos: 58 (-1)
N
de disciplinas: 9
N de mdias finais: 513
Mdias com
Mdias com
80 a 100%
60 a 80%
desempenho
desempenho
175 n
159 n
34,1%
31%

6n
25%

N de alunos: 3
N de
disciplinas:9
N de mdias finais:27
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
11 n
13 n
40,7%
48,1%

0n
0%

N de alunos: o
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
0
0

Observaes:
2004: 6 vagas de negros e 5 de ndios no foram preenchidas. Foram para as vagas gerais.
2005:
2006:
2007: 1 aluno das vagas gerais NC ou SU.
1 negro e 21 brancos foram aprovados/concluram= 36,1% de aproveitamento.

195

CURSO: Agronomia
UNIDADE: Aquidauana
ANO

1 ANO
2004
66 alunos

2 ANO
2005
60 alunos

3 ANO
2006
75 alunos

4 ANO
2007
55 alunos

TURNO: Integral
50 vagas

VAGAS GERAIS

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 51 (-16)
N
de disciplinas: 11
N de mdias finais: 385
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho
239 n
64 n
62,07%
16,62%

N de alunos: 10
N de
disciplinas: 11
N de mdias finais: 110
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
55 n
23 n
50%
20,90%

N de alunos: 05 (-2)
N
de disciplinas: 11
N de mdias finais: 55
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
19 n
1n
34,54%
1.18%

N de alunos: 47 (-12)
N
de disciplinas: 12
N de mdias finais: 420
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho

N de alunos: 10 (-1)
N de disciplinas: 12
N de mdias finais: 108
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

N de alunos: 03 (-1)
N de disciplinas: 12
N de mdias finais: 24
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

135 n
32,14%

37 n
34,25%

3n
12,5%

46 n
10,95%

16 n
14,81%

2n
8,33%

N de alunos: 64 (-32)
N
de disciplinas: 13
N de mdias finais: 416
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho

N de alunos: 9
N de
disciplinas: 13
N de mdias finais: 117
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

N de alunos: 2
N de
disciplinas: 13
N de mdias finais: 26
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

196 n
47,11%

41 n
35,04%

6n
23,07%

87 n
20,91%

N de alunos: 45 (-3)
N
de disciplinas: 12
N de mdias finais: 504
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho
184 n
108 n
36,5%
21,4%

32 n
27,35%

N de alunos: 8
N de
disciplinas: 12
N de mdias finais: 96
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
36 n
36 n
37,5%
37,5%

Observaes:
2004: 2 ndios no freqentaram zero/RF e 1 negro NC.
2005: 1 ndio no freqentou zero/RF
2006: 32 alunos das vagas gerais NC ou SU ou Zero/RF
2007: 3 alunos vagas gerais NC ou SU;
4 negros e 7 brancos foram aprovados para o 5 ano = 20% de aproveitamento.

2n
7,69%

N de alunos: 2
N de
disciplinas:12
N de mdias finais: 24
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
01 n
0
4,2%

196

CURSO: Agronomia
UNIDADE: Cassilndia

50 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 60 (-17)
N
de disciplinas: 11
N de mdias finais: 473
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho
208 n
144 n
43,97%
30,44%

N de alunos: 6
N de
disciplinas: 11
N de mdias finais: 66
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
25 n
14 n
37,87%
21,21%

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
0n
0n
0%
0%

N de alunos: 70 (-28)
N
de disciplinas: 12
N de mdias finais: 504
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho

N de alunos: 5 (-1)
N
de disciplinas: 12
N de mdias finais: 48
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

194 n
38,49%

24 n
50%

0n
0%

1 ANO
2004
66 alunos

2 ANO
2005
75 alunos

3 ANO
2006
69 alunos

4 ANO
2007
64 alunos

TURNO: integral

165 n
32,73%

11 n
22,91%

0n
0%

N de alunos: 65 (-26)
N
de disciplinas: 13
N de mdias finais: 507
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho

N de alunos: 4
N de
disciplinas:13
N de mdias finais:52
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

248 n
48,91%

27 n
51,92%

0n
0%

115 n
22,68%

N de alunos: 60 (-4)
N
de disciplinas:12
N de mdias finais:672
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho
272 n
115 n
40,1%
17,1%

11 n
21,15%

N de alunos: 4(-1)
N
de disciplinas: 12
N de mdias finais: 36
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
21 n
4n
58,3%
11,1%

0 n
0%

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
0
0

Observaes:
2004: 5 vagas de ndios e 4 de negros no foram preenchidas. Foram para as gerais.
2005: 1 negro NC.
2006:
2007: 1 negro e 1 das vagas gerais NC ou SU
20 brancos foram aprovados para o 5 ano = 31,2% de aproveitamento.

197

CURSO: Cincias Biolgicas

UNIDADE: Coxim
ANO

1 ANO
2004
76 alunos

2 ANO
2005
48 alunos

3 ANO
2006
66 alunos

4 ANO
2007
49 alunos

TURNO: not
40 vagas

VAGAS GERAIS

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 71 (-36)
N
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 280
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho
137 n
51 n
48,92%
18,21%

N de alunos: 5
N de
disciplinas: 8
N de mdias finais: 40
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
23 n
10 n
57,50%
25%

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
0n
0n
0%
0%

N de alunos: 43 (-12)
N
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 248
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho

N de alunos: 5
N de
disciplinas: 8
N de mdias finais: 40
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

124 n
50%

21 n
52,50%

0n
0%

43 n
17,33%

9n
22,50%

0n
0%

N de alunos: 61 (-36)
N
de disciplinas: 9
N de mdias finais: 225
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho

N de alunos: 5 (-1)
N
de disciplinas: 9
N de mdias finais: 36
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

123 n
54,66%

15 n
41,66%

0n
0%

51 n
22,66%

N de alunos: 45 (-1)
N
de disciplinas:9
N de mdias finais:306
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho
114 n
115 n
37,2%
37,6%

12 n
33,33%

N de alunos: 4
N de
disciplinas:9
N de mdias finais:36
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
15 n
21 n
41,6%
58,3%

0n
0%

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
0
0

Observaes:
2004: 3 vagas de negros e 4 de ndios foram para as gerais.
2005:
2006:
2007: 11 alunos das vagas gerais NC ou SU.
2 negros e 17 brancos foram aprovados/concluram = 38,8% de aproveitamento.

198

CURSO: Cincias Biolgicas

UNIDADE: Dourados

50 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 75 (-41)
N
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 272
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho
99 n
55 n
36,39%
20,22%

N de alunos: 13 (-1)
N
de disciplinas:8
N de mdias finais:96
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
29 n
9n
30,20%
9,37%

N de alunos: 3 (-2)
N
de disciplinas:8
N de mdias finais: 8
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
4n
0n
50%
0%

N de alunos: 35 (-7)
N
de disciplinas:8
N de mdias finais: 224
Mdias com
Mdias com
80 a 100%
60 a 80%
desempenho
desempenho

N de alunos: 7 (-1)
N
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 48
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

N de alunos: 1 (-1)
N
de disciplinas:8
N de mdias finais:0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

107 n
47,76%

23 n
47,91%

0n
0%

1 ANO
2004
91 alunos

2 ANO
2005
42 alunos

3 ANO
2006
37 alunos

4 ANO
2007
58 alunos

55 n
24,55%

TURNO: not

13 n
27,08%

0n
0%

N de alunos: 30 (-5)
N
de disciplinas:8
N de mdias finais: 200
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho

N de alunos: 7 (-2)
N
de disciplinas:8
N de mdias finais: 40
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

92 n
46%

22 n
55%

0n
0%

41 n
20,50%

N de alunos: 52 (-5)
N
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 423
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho
81 n
43 n
21,5%
11,4%

6n
15%

N de alunos: 6
N de
disciplinas: 8
N de mdias finais: 48
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
13 n
9n
27,1%
18,7%

0n
0%

N de alunos: 0
N de
disciplinas: 0
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
0
0

Observaes:
2004: 1 negro e 2 ndios no freqentaram zero/RF.
2005: 1 negro SU a matrcula e 1 ndio no freqentou.
2006: 2 negros NC.
2007: 5 alunos das vagas gerais NC ou SU.
2 negros e 17 brancos foram aprovados/concluram = 32,7% de aproveitamento.

199

CURSO: Cincias Biolgicas

UNIDADE: Ivinhema

40 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 49 (-18)
N
de disciplinas:8
N de mdias finais: 248
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho
109 n
99 n
43,95%
39,91%

N de alunos: 9
N de
disciplinas: 8
N de mdias finais: 72
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
28 n
19 n
38,88%
26,38%

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
0n
0n
0%
0%

N de alunos: 32 (-2)
N
de disciplinas:8
N de mdias finais: 240
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho

N de alunos: 9 (-2)
N
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 56
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

108 n
45%

19 n
33,92%

0n
0%

2 ANO
2005
41 alunos

3 ANO
2006
41 alunos

4 ANO
2007
45 alunos

105 n
43,75%

TURNO: not

13 n
23,21%

0n
0%

N de alunos: 34 (-3)
N
de disciplinas:8
N de mdias finais: 248
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho

N de alunos: 7 (-1)
N
de disciplinas:8
N de mdias finais: 48
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

N de alunos: o
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

121 n
48,79%

32 n
66,66%

0 n
0%

97 n
39,11%

N de alunos: 39 (-2)
N
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 296
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho
116 n
80 n
39,2%
27%

11 n
22,91%

N de alunos: 6
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 48
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
30 n
10 n
62,5%
20,8%

0n
0%

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
0
0

Observaes:
2004: 4 vagas de ndios foram 1 para negros e 3 para gerais.
2005: 2 negros no freqentaram zero/RF.
2006: 1 negro no freqentou zero/RF.
2007: 2 alunos das vagas gerais NC ou SU.
2 negros e 23 brancos foram aprovados/concluram = 55,5% de aproveitamento.

200

CURSO: Cincias Biolgicas

UNIDADE: Mundo Novo
ANO

1 ANO
2004
60 alunos

2 ANO
2005
36 alunos

3 ANO
2006
32 alunos

4 ANO
2007
28 alunos

TURNO: not
40 vagas

VAGAS GERAIS

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 48 (-20)
N
de disciplinas:8
N de mdias finais: 224
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho
96 n
41 n
42,85%
18,30%

N de alunos: 9
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 72
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
34 n
3n
47,22%
4,16%

N de alunos: 3 (-3)
N
de disciplinas:8
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
0n
0n
0%
0%

N de alunos: 27 (-3)
N
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 176
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho

N de alunos: 9
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 72
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

80 n
45,45%

34 n
47,22%

0n
0%

58 n
32,95%

8n
11,11%

0n
0%

N de alunos: 23 (-3)
N
de disciplinas:8
N de mdias finais: 160
Mdias com
Mdias com
60 a 80%
80 a 100%
desempenho
desempenho

N de alunos: 9 (-4)
N
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 40
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

N de alunos: 0
N de
disciplinas: 0
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho

90 n
56,25%

29 n
72,50%

0n
0%

42 n
26,25%

N de alunos: 23 (-1)
N
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 40
Mdias com
Mdias com
80 a 100%
60 a 80%
desempenho
desempenho
176 n
84 n
42,1%
47,7%

5n
12,50%

N de alunos: 5
N de
disciplinas: 8
N de mdias finais: 40
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
24 n
14 n
60%
35%

Observaes:
2004: 1 vaga de ndio foi para os negros e os 3 ndios no freqentaram.
2005:
2006: 4 negros NC ou SU a matrcula.
2007: 1 aluno das vagas gerais NC/SU.
1negro e 11 brancos foram aprovados/concluram = 42,8%

0n
0%

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0
Mdias com Mdias com
60 a 80%
60 a 80%
desempenho desempenho
0
0

201

CURSO: Cincia da Computao

UNIDADE: Dourados

50 vagas

TURNO: not

ANO

VAGAS GERAIS

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

1 ANO

N de alunos: 75 (-36)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 312

N de alunos: 9 (-2)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 56

N de alunos:2 (-1)
de disciplinas:8
N de mdias finais:8

2004
86 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

108 n
34,61%

61 n
19,55%

16 n
28,57%

9n
16,07%

2n
25%

1n
12,5%

2 ANO

N de alunos: 60 (-27)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 264

2005
65 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

51 n
19,31%

59 n
22,34%

10 n
62,50%

13 n
81,25%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 3 (-1)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 16

N de alunos: 1 (-1)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 0

3 ANO

N de alunos: 49 (-26)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 208

2006
53 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

59 n
28,36%

20 n
9,61%

14 n
58,33%

4n
16,66%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 3
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 24

N de alunos: 1 (-1)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 0

4 ANO

N de alunos: 38 (-8)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 210

N de alunos: 3
N de
disciplinas: 7
N de mdias finais: 21

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2007
41 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

32 n
15,2%

34 n
16,2%

10 n
47,6%

10 n
47,6%

Observaes:
2004: 3 vagas de ndio e 1 de negro no foram preenchidas, indo para as gerais. 1 ndio e 2 negros no freqentaram.
2005: 1 negro NC. 1 ndio NC.
2006: 1 ndio SU a matrcula.
2007: 8 alunos das vagas gerais NC ou SU.
3 negros e 10 brancos foram aprovados/concluram o curso = 31,7% de aproveitamento.

202

CURSO: Cincias Econmicas

UNIDADE: Ponta Por

TURNO: not
50 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 48 (-4)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 352

2004
54 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

197 n
55,96%

76 n
21,59%

7n
29,16%

1n
4,16%

0n
0%

0n
0%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 5 (-2)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 24

N de alunos: 1 (-1)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 0

2 ANO

N de alunos: 51 (-13)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 304

2005
54 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

177 n
58,22%

43 n
14,14%

5n
31,25%

1n
6,25%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 3 (-1)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 16

N de alunos: 0
N de
disciplinas:8
N de mdias finais:0

3 ANO

N de alunos: 57 (-24)
de disciplinas:5
N de mdias finais: 304

2006
59 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

91 n
29,93%

29 n
9,53%

2n
20%

1n
10%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 2
N de
disciplinas:5
N de mdias finais: 10

N de alunos: 0
N de
disciplinas:5
N de mdias finais: 0

N de alunos: 2
N de
disciplinas:8
N de mdias finais:16

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

4 ANO

N de alunos: 48 (-3)
de disciplinas:8
N de mdias finais:360

2007
50 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

132 n
36,6%

42 n
11,6%

1n
6,2%

Observaes:
2004: 5 vagas de negros e 4 de ndios foram para as gerais. 2 negros NC e 1 ndio no freqentou
2005: 1 negro NC.
2006:
2007: 3 alunos das vagas gerais NC ou SU.
10 brancos foram aprovados/concluram = 20% de aproveitamento.

203

CURSO: Direito
UNIDADE: Dourados

TURNO:

mat

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 52 (-17)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 245

2004
67 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

84 n
34,28%

129 n
52,65%

24 n
38,09%

16 n
25,39%

7n
16,66%

6n
14,28%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 9
N de
disciplinas: 7
N de mdias finais: 63

N de alunos: 6
N de
disciplinas: 7
N de mdias finais: 42

2 ANO

N de alunos: 50 (-14)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 252

2005
60 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

167 n
66,26%

65 n
25,79%

24 n
57,14%

7n
16,66%

10 n
47,61%

0n
0%

N de alunos: 7 (-1)
de disciplinas:7
N de mdias finais:42

N de alunos: 3
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 21

3 ANO

N de alunos:51 (-11)
de disciplinas:6
N de mdias finais: 240

2006
60 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

131 n
54,58%

36 n
15%

13 n
36,11%

3n
8,33%

1n
16,66%

0n
0%

N de alunos: 6
N de
disciplinas:6
N de mdias finais: 36

N de alunos: 3 (-2)
de disciplinas: 6
N de mdias finais: 6

N de alunos: 5 (-1)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 28

4 ANO

N de alunos: 53 (-11)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 294

N de alunos: 1
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 7

2007
59 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

112 n
30,1%

86 n
29,2%

13 n
46,4%

11 n
39,3%

5n
71,4%

Observaes:
2004: 1 vaga de negro foi preenchida por ndio.
2005: 1 negro NC.
2006: 1 ndio NC e 1 SU a matrcula.
2007: 1 negro e 11 das vagas gerais NC ou SU.
2 negros e 26 brancos foram aprovados para o 5 ano = 47,4% de aproveitamento.

204

CURSO: Direito
UNIDADE: Navira

40 vagas

TURNO: not

ANO

VAGAS GERAIS

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

1 ANO

N de alunos: 37 (-8)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 203

N de alunos: 10
disciplinas: 7
N de mdias finais:70

N de alunos: 1 (-1)
disciplinas: 7
N de mdias finais:0

2004
48 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

80 n
39,40%

100 n
49,26%

37 n
52,85%

24 n
34,28%

0n
0%

0n
0%

N de

N de

N de alunos: 9
N de
disciplinas: 9
N de mdias finais: 63

N de alunos: 0
N de
disciplinas: 0
N de mdias finais: 0

2 ANO

N de alunos: 37 (-11)
de disciplinas:9
N de mdias finais: 203

2005
46 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

91 n
44,82%

59 n
29,06%

26 n
41,26%

13 n
20,63%

0n
0%

0n
0%

3 ANO

N de alunos: 44 (-15)
de disciplinas: 6
N de mdias finais: 174

2006
51 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

81 n
45%

80 n
44,44%

18 n
50%

15 n
41,66%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 7
N de
disciplinas: 6
N de mdias finais: 42

N de alunos: 0
N de
disciplinas: 0
N de mdias finais: 0

N de alunos: 07
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:49

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

4 ANO

N de alunos: 41 (-1)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 280

2007
48 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

103 n
36,8%

92 n
32,8%

21 n
42,3%

14 n
28,5%

Observaes:
2004: 3 vagas de ndios foram 2 para negros e 1 para as gerais. 1 ndio no freqentou.
2005:
2006:
2007: 1 aluno das vagas gerais NC.
21 brancos foram aprovados para o 5 ano= 43,7% de aproveitamento.

205

CURSO: Direito
UNIDADE: Paranaba

TURNO:

mat

40 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 37(-4)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 231

2004
44 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

55 n
23,80%

160 n
69,26%

10 n
23,80%

30 n
71,42%

0n
0%

0n
0%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 6
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 42

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

N de alunos: 7
N de
disciplinas:5
N de mdias finais: 35

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2 ANO

N de alunos: 35(-3)
de disciplinas: 5
N de mdias finais: 160

2005
42 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

70 n
43,75%

82 n
51,25%

21 n
60%

10 n
28,57%

0n
0%

0n
0%

3 ANO

N de alunos: 34 (-3)
de disciplinas:6
N de mdias finais: 186

2006
41 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

69 n
37,09%

98 n
52,68%

12 n
33,33%

24 n
66,66%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 7 (-1)
de disciplinas:6
N de mdias finais: 36

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

N de alunos: 5
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 40

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

4 ANO

N de alunos: 30 (-1)
de disciplinas:8
N de mdias finais:232

2007
35 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

48 n
20,7%

163 n
70,2%

14 n
35%

26 n
65%

Observaes:
2004: 2 vagas de negros e 4 de ndios foram para as gerais.
2005: 1 negro veio transferido do noturno.
2006: 1 negro no freqentou zero/RF.
2007: 1 aluno das vagas gerais NC ou SU.
5 negros e 24 brancos foram aprovados para o 5 ano = 82,8% de aproveitamento.

206

CURSO: Direito
UNIDADE: Paranaba

TURNO: not
40 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos:27 (-2)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 175

2004
42 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

82 n
46,85%

73 n
41,71%

62 n
59,04%

23 n
21,90%

0n
0%

0n
0%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 15
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 105

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

2 ANO

N de alunos: 26
N de
disciplinas:5
N de mdias finais: 130

N de alunos: 13 (-1)
de disciplinas:5
N de mdias finais: 65

2005
39 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

71 n
54,61%

39 n
30%

28 n
43,07%

3n
4,61%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 0
disciplinas:0
N de mdias finais:0

N de

3 ANO

N de alunos: 31 (-5)
de disciplinas:6
N de mdias finais: 156

2006
42 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

69 n
44,23%

42 n
26,92%

31 n
46,96%

7n
10,60%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 11
N de
disciplinas: 6
N de mdias finais: 66

N de alunos: 0
disciplinas:0
N de mdias finais:0

N de

4 ANO

N de alunos: 26 (-2)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 192

N de alunos: 8
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 64

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

2007
34 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

85 n
44,3%

96 n
50%

30 n
47%

30 n
39,1%

Observaes:
2004: 4 vagas dos ndios e 3 vagas das gerais foram para os negros.
2005: 1 negro transferido para o matutino.
2006:
2007: 2 alunos das vagas gerais NC ou SU.
5 negros e 20 brancos foram aprovados para o 5 ano = 73,5% de aproveitamento.

207

CURSO: Enfermagem
UNIDADE: Dourados

30 vagas

TURNO: Integral

ANO

VAGAS GERAIS

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

1 ANO

N de alunos: 24 (-5)
de disciplinas: 6
N de mdias finais: 114

N de alunos: 6
N de
disciplinas: 6
N de mdias finais: 36

N de alunos: 3
N de
disciplinas:6
N de mdias finais: 18

2004
33 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

52 n
45,61%

62 n
54,38%

29 n
80,55%

7n
19,44%

17 n
94,44%

1n
5,55%

N de alunos: 3 (-2)
de disciplinas: 4
N de mdias finais: 4

2 ANO

N de alunos: 20
N de
disciplinas:4
N de mdias finais: 80

N de alunos: 6 (-1)
de disciplinas:4
N de mdias finais: 20

2005
29 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

34 n
42,50%

45 n
56,25%

14 n
70%

4n
20%

3n
75%

1n
25%

3 ANO

N de alunos: 18
N de
disciplinas:3
N de mdias finais: 54

N de alunos: 5 (-2)
de disciplinas: 3
N de mdias finais: 9

2006
26 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

32 n
59,25%

2n
3,70%

5n
55,55%

2n
22,22%

2n
66,66%

1n
33,33%

N de alunos: 3 (-2)
de disciplinas: 3
N de mdias finais: 3

N de alunos: 1
N de
disciplinas:3
N de mdias finais: 3

N de alunos: 1
N de
disciplinas: 3
N de mdias finais: 3

4 ANO

N de alunos: 18
N de
disciplinas:3
N de mdias finais: 54

2007
22 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

4n
7,4%

42 n
78%

3n
100%

Observaes:
2004:
2005: 2 ndios e 1 negro SU matrcula.
2006: 2 negros SU a matrcula ou zero/RF.
2007: 2 negros NC ou SU.
1 negro e 15 brancos foram aprovados/concluram = 72% de aproveitamento.

208

CURSO: Fsica
UNIDADE: Dourados

TURNO: mat

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 64 (-27)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 296

2004
67 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

116 n
39,18%

43 n
14,52%

2n
25%

1n
12,5%

0n
0%

0n
0%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 3 (-2)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 8

N de alunos:0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

N de alunos: 2
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 14

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2 ANO

N de alunos: 35 (-18)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 119

2005
32 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

28 n
23,52%

20 n
16,80%

2n
14,28%

2n
14,28%

0n
0%

0n
0%

3 ANO

N de alunos: 25 (-16)
de disciplinas:9
N de mdias finais: 81

2006
26 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

40 n
49,38%

16 n
19,75%

6n
66,66%

2n
22,22%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 1
N de
disciplinas: 9
N de mdias finais: 9

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

4 ANO

N de alunos: 10 (-1)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 72

N de alunos: 1
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 7

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2007
11 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

22 n
30,5%

20 n
27,8%

3n
42,8%

3n
42,8%

Observaes:
2004: 5 vagas de negros e 4 de ndios foram para as gerais. 2 negros no freqentaram.
2005: 1 negro veio transferido do noturno.
2006:
2007: 1 aluno das vagas gerais NC ou SU.
1 negro e 3 brancos foram aprovados/concluram = 50% de aproveitamento.

209

CURSO: Fsica
UNIDADE: Dourados

TURNO: not
30 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 49 (-26)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 184

2004
56 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

24 n
13,04%

32 n
17,39%

12 n
16,66%

2n
2,77%

0n
0%

0n
0%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 7
N de
disciplinas: 8
N de mdias finais: 72

N de alunos: 0
N de
disciplinas: 0
N de mdias finais: 0

2 ANO

N de alunos: 36 (-20)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 112

2005
40 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

21 n
18,75

13 n
11,60%

0n
0%

0n
0%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 4 (-4)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 0

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

3 ANO

N de alunos: 23 (-14)
de disciplinas:9
N de mdias finais: 81

2006
23 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

36 n
44,44%

16 n
19,75%

0n
0%

0n
0%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

N de alunos: 0
disciplinas:0
N de mdias finais;0

N de

4 ANO

N de alunos: 16 (-5)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 77

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

N de alunos: o
N de
disciplinas: 0
N de mdias finais: 0

2007
16 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

34 n
44,1%

18 n
23,4%

Observaes:
2004: 1 vaga de ndio foi para os negros e 2 para as gerais.
2005: 3 negros no freqentaram zero/RF e 1 foi transferido para o matutino.
2006:
2007: 5 alunos das vagas gerais NC ou SU.
2 brancos foram aprovados /concluram = 12,5% de aproveitamento.

210

CURSO: Geografia
UNIDADE: Glria de Dourados

TURNO: not
40 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 38 (-1)
de disciplinas:9
N de mdias finais: 333

2004
41 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

123 n
36,93%

108 n
32,43%

15 n
55,55%

11 n
40,74%

0n
0%

0n
0%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 3
N de
disciplinas:9
N de mdias finais: 27

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2 ANO

N de alunos: 34 (-4)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 210

N de alunos: 3
N de
disciplinas: 7
N de mdias finais: 21

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2005
37 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

109 n
51,90%

56 n
26,66%

15 n
71,42%

4n
19,04%

0n
0%

0n
0%

3 ANO

N de alunos: 29
N de
disciplinas:9
N de mdias finais: 261

N de alunos: 3
N de
disciplinas: 9
N de mdias finais: 27

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2006
32 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

100 n
38,31%

153 n
58,62%

14 n
51,85%

13 n
48,14%

0n
0%

0n
0%

4 ANO

N de alunos: 29 (-2)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 189

N de alunos: 3
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 21

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

2007
32 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

63 n
33,3%

106 n
56,1%

9n
42,8%

11 n
52,4%

Observaes:
2004: 5 vagas de negros e 4 de ndios foram para as gerais.
2005:
2006:
2007: 2 alunos das vagas gerais NC ou SU.
2 negros e 17 brancos foram aprovados /concluram = 59,4% de aproveitamento.

211

CURSO: Historia
UNIDADE: Amambai

TURNO: not
40 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 42 (-8)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 272

2004
48 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

163 n
59,92%

113 n
41,54%

17 n
70,83%

7n
29,16%

12 n
50%

0n
0%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos:3
N de
disciplinas: 8
N de mdias finais: 24

N de alunos: 3
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 24

N de alunos: 3
N de
disciplinas:6
N de mdias finais: 18

N de alunos: 2
N de
disciplinas:6
N de mdias finais:12

2 ANO

N de alunos:41 (-5)
de disciplinas:6
N de mdias finais: 216

2005
46 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

61 n
28,24%

140 n
64,81%

1n
5,55%

11 n
61,11%

11 n
91,66%

1n
8,33%

N de alunos: 2
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 14

N de alunos: 2
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 14

3 ANO

N de alunos: 37 (-4)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 231

2006
41 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

80 n
34,63%

103 n
44,58%

6n
42,85%

8n
57,14%

9n
64,28%

1n
7,14%

N de alunos: 2
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 16

N de alunos: 2
N de
disciplinas:8
N de mdias finais:16

4 ANO

N de alunos: 35 (-6)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 232

2007
39 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

46 n
19,8%

143 n
61,6%

2n
12,5%

14 n
87,5%

8n
50%

1n
6,3%

Observaes:
2004: Nas gerais 8 candidatos NC na chamada e foram substitudos, ficando o mesmo n de alunos. 5 vagas de
negros e 1 de ndio foram para as gerais.
2005
2006:
2007: 6 alunos das vagas gerais NC ou SU.
2 negros e 25 brancos foram aprovados /concluram = 69,2% de aproveitamento.

212

CURSO: Letras Port/Ingls

UNIDADE: Cassilndia

40 vagas

TURNO: not

ANO

VAGAS GERAIS

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

1 ANO

N de alunos: 40 (-3)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 259

N de alunos: 5
N de
disciplinas:7
N de mdias finais:35

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2004
45 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

112 n
43,24%

98 n
37,83%

20 n
57,14%

4n
11,42%

0n
0%

0n
0%

2 ANO

N de alunos: 40(-10)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 210

2005
44 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

112 n
53,33%

38 n
18,09%

10 n
47,61%

1n
4,76%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 4 (-1)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 21

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

3 ANO

N de alunos: 41 (-17)
de disciplinas:6
N de mdias finais: 144

2006
44 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

109 n
75,69%

22 n
15,27%

17 n
94,44%

0n
0%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 3
N de
disciplinas:6
N de mdias finais: 18

N de alunos: 0 n
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

N de

4 ANO

N de alunos: 44 (-4)
de disciplinas:6
N de mdias finais: 240

N de alunos: 3
N de
disciplinas:6
N de mdias finais: 18

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

2007
47 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

66 n
27,5%

84 n
35%

5n
27,8%

1n
5,5%

Observaes:
2004: 3 vagas de negros e 4 de ndios foram para as gerais.
2005: 1 negro no freqentou zero/RF.
2006:
2007: 4 alunos das vagas gerais NC ou SU.
30 brancos foram aprovados/concluram = 63,8% de aproveitamento.

213

CURSO: Letras Port/Espanhol

UNIDADE: Dourados

TURNO: mat
40 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 42 (-12)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 210

2004
52 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

89 n
42,38%

68 n
32,38%

20 n
47,61%

20 n
47,61%

14 n
66,66%

4n
19,04%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 7 (-1)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 42

N de alunos: 3
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 21

2 ANO

N de alunos: 31 (-7)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 168

2005
39 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

6n
3,57%

57 n
33,92%

16 n
38,09%

25 n
59,52%

10 n
47,61%

1n
4,76%

N de alunos: 6
N de
disciplinas: 7
N de mdias finais: 42

N de alunos: 3
N de
disciplinas: 7
N de mdias finais: 21

3 ANO

N de alunos: 26 (-4)
de disciplinas: 6
N de mdias finais: 132

N de alunos: 6
N de
disciplinas:6
N de mdias finais: 36

N de alunos: 3 (-2)
de disciplinas:6
N de mdias finais: 6

2006
35 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

64 n
48,48%

49 n
37,12%

10 n
27,77%

23 n
63,88%

6n
100%

0n
0%

N de alunos: 6 (-2)
de disciplinas:6
N de mdias finais: 24

4 ANO

N de alunos: 22
N de
disciplinas:6
N de mdias finais:132

N de alunos: 1
N de
disciplinas:6
N de mdias finais: 6

2007
29 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

52 n
39,4%

69 n
52,3%

9n
37,5%

15 n
62,5%

3n
50%

3n
50%

Observaes:
2004: 1 negro no freqentou.
2005:
2006: 2 ndios no 4 alunos das vagas gerais NC, SU ou zero/RF.
2007: 2 negros NC ou SU.
4 negros,1 indgena e 18 brancos foram aprovados/concluram = 49,3% de aproveitamento.

214

CURSO: Letras Port/Ingls

UNIDADE: Dourados

TURNO: not
50 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 47 (-10)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 259

2004
45 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

110 n
42,47%

106 n
40,92%

4n
1,54%

2n
0,77%

0n
0%

0n
0%

N de

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 1
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 7

N de alunos: 2 (-2)
de disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2 ANO

N de alunos: 41(-6)
disciplinas:7
N de mdias finais: 245

2005
44 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

98 n
40%

137 n
55,91%

6n
85,71%

1n
14,28%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 1
N de
disciplinas:7
N de mdias finais:7

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

3 ANO

N de alunos: 39(-4)
de disciplinas:6
N de mdias finais: 204

N de alunos: 1
N de
disciplinas:6
N de mdias finais: 6

2006
44 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

95 n
46,56%

78 n
38,23%

3n
50%

2n
33,33%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 1
N de
disciplinas:6
N de mdias finais: 6

N de alunos: 0 n
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

N de

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

4 ANO

N de alunos: 32
N de
disciplinas: 6
N de mdias finais: 192

2007
33 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

72 n
37,5%

109 n
56,8%

4n
66,7%

2n
33,3%

Observaes:
2004: 7 vagas de negros e 2 de ndios foram para as gerais. 2 ndios no freqentaram.
2005:
2006:
2007: 1 negro e 30 brancos foram aprovados/concluram = 93,9% de aproveitamento.

215

CURSO: Letras Port/Ingls

UNIDADE: Jardim

50 vagas

TURNO: not

ANO

VAGAS GERAIS

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

1 ANO

N de alunos: 50 (-4)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 322

N de alunos: 2
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 14

N de alunos: 2 (-1)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 7

2004
54 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

106 n
32,91%

146 n
45,34%

9n
64,28%

5n
35,71%

3n
42,85%

3n
42,85%

N de alunos: 2
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 14

N de alunos: 1
disciplinas:7
N de mdias finais:7

N de

2 ANO

N de alunos:46 (-13)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 231

2005
49 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

105 n
45,45%

97 n
41,99%

7n
50%

5n
35,71%

3n
42,85%

1n
14,28%

3 ANO

N de alunos: 36 (-7)
de disciplinas:6
N de mdias finais: 174

N de alunos: 2
N de
disciplinas:6
N de mdias finais:12

N de alunos: 1 (-1)
de disciplinas:6
N de mdias finais: 0

2006
39 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

67 n
38,50%

97 n
55,74%

6n
50%

6n
50%

0n
0%

0n
0%

4 ANO

N de alunos: 53 (-4)
N de
disciplinas: 6
N de mdias finais: 294

N de alunos: 2
N de
disciplinas: 6
N de mdias finais: 12

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2007
55 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

88 n
30%

84 n
28,6%

7n
58,3%

3n
25%

Observaes:
2004: 8 vagas de negros e 3 de ndios foram para as gerais. 1 ndio no freqentou.
2005:
2006: 1 ndio no freqentou zero/RF.
2007: 4 alunos das vagas gerais NC ou SU.
2 negros e 28 brancos foram aprovados /concluram = 54,5 % de aproveitamento.

216

CURSO: Letras Port/Ingls

UNIDADE: : Nova Andradina

50 vagas

TURNO:

ANO

VAGAS GERAIS

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

1 ANO

N de alunos: 58 (-15)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 301

N de alunos: 6
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 42

N de alunos: 1
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 7

2004
65 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

157 n
52,15%

112 n
37,20%

18 n
42,85%

15 n
35,71%

5n
71,42%

2n
28,57%

2 ANO

N de alunos: 66 (-25)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 287

2005
73 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

148 n
51,56%

112 n
39,02%

13 n
37,14%

9n
25,71%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 6 (-1)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 35

not

N de alunos: 1 (-1)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 0

3 ANO

N de alunos: 58 (-17)
de disciplinas: 6
N de mdias finais: 246

2006
62 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

83 n
33,73%

154 n
62,60%

17 n
70,83%

7n
29,16%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 4
N de
disciplinas:6
N de mdias finais: 24

N de alunos: 0
N de
disciplinas: 0
N de mdias finais: 0

N de alunos: 4
N de
disciplinas:6
N de mdias finais:24

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

4 ANO

N de alunos: 53 (-1)
de disciplinas: 6
N de mdias finais: 312

2007
57 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

68 n
21,8%

181 n
58%

12 n
50%

12 n
50%

Observaes:
2004: 4 vagas de negros e 4 de ndios foram para as gerais.
2005: 1 negro NC e 1 ndio no freqentou.
2006:
2007: 1 aluno das vagas gerais NC ou SU.
1 negro e26 brancos foram aprovados/concluram = 47,3% de aproveitamento.

217

CURSO: Matemtica
UNIDADE: Cassilndia

TURNO: not
40 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos:45 (-10)
de disciplinas:6
N de mdias finais: 210

2004
50 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

62 n
29,52%

47 n
22,38%

4n
13,33%

11 n
36,66%

0n
0%

0n
0%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 5
N de
disciplinas:6
N de mdias finais: 30

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2 ANO

N de alunos: 44(-20)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 168

2005
48 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

65 n
38,69%

51 n
30,35%

6n
21,42%

11 n
39,28%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 4
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 28

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

N de alunos: 4 (-1)
de disciplinas:6
N de mdias finais: 18

N de alunos: 0
disciplinas: 0
N de mdias finais: 0

N de

3 ANO

N de alunos: 37 (-13)
de disciplinas: 6
N de mdias finais: 144

2006
41 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

42 n
29,16%

46 n
31,94%

3n
16,66%

9n
50%

0n
0%

0n
0%

4 ANO

N de alunos: 28 (-1)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 189

N de alunos: 3
N de
disciplinas:7
N de mdias finais:21

2007
31 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

55 n
29%

43 n
22,8%

8n
38,1%

7n
33,3%

Observaes:
2004: 3 vagas de negros e 4 de ndios foram para as gerais.
2005:
2006: 1 negro no freqentou zero/RF.
2007: 1 aluno das vagas gerais NC ou SU.
1 negro e 7 brancos foram aprovados/concluram = 25,8% de aproveitamento.

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

218

CURSO: Matemtica
UNIDADE:Dourados

TURNO: not
40 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 60 (-28)
de disciplinas:6
N de mdias finais: 192

2004
68 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

74 n
38,54%

29 n
15,10%

8n
26,66%

0n
0%

0n
0%

0n
0%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 5
N de
disciplinas: 6
N de mdias finais: 30

N de alunos: 3
N de
disciplinas: 6
N de mdias finais: 18

2 ANO

N de alunos: 65 (-32)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 231

2005
71 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

41 n
17,74%

39 n
16,88%

1n
7,14%

1n
7,14%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 5 (-3)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 14

N de alunos:1 (-1)
de disciplinas:7
N de mdias finais: 0

3 ANO

N de alunos: 44 (-28)
de disciplinas: 6
N de mdias finais: 96

2006
46 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

27 n
28,12%

15 n
15,62%

0n
0%

0n
0%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 2
N de
disciplinas: 6
N de mdias finais: 12

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

4 ANO

N de alunos: 29 (-5)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 168

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

2007
32 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

45 n
26,8%

17 n
10,1%

Observaes:
2004: 3 vagas de negros e 1 de ndio foram para as gerais.
2005: 3 negros NC ou SU a matrcula. 1 ndio no freqentou : zero.
2006:
2007: 8 alunos das vagas gerais NC ou SU.
7 brancos foram aprovados/concluram = 21,8 % de aproveitamento.

219

CURSO: Matemtica
UNIDADE: Nova Andradina

40 vagas

TURNO: not

ANO

VAGAS GERAIS

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

1 ANO

N de alunos: 59 (-28)
de disciplinas: 6
N de mdias finais: 186

N de alunos: 9
N de
disciplinas: 6
N de mdias finais: 54

N de alunos: 0
N de
disciplinas: 0
N de mdias finais: 0

2004
68 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

61 n
32,79%

66 n
35,48%

15 n
27,77%

14 n
25,92%

0n
0%

0n
0%

2 ANO

N de alunos: 56 (-19)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 259

2005
64 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

75 n
28,95%

69 n
26,64%

7n
14,28%

14 n
28,56%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 8 (-1)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 49

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

3 ANO

N de alunos: 62 (-32)
de disciplinas: 6
N de mdias finais: 180

2006
68 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

36 n
20%

58 n
32,22%

1n
5,55%

11 n
61,11%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 7 (-4)
de disciplinas: 6
N de mdias finais:18

N de alunos:0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

4 ANO

N de alunos: 47 (-15)
de disciplinas:7
N de mdias finais:224

N de alunos: 3
N de
disciplinas:7
N de mdias finais:21

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

2007
50 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

33 n
15%

33 n
15%

3n
14,2%

7n
33,3%

Observaes:
2004: 4 vagas de indgenas foram remanejadas: 1 para os negros e 3 para as vagas gerais.
2005: 1 negro no freqentou zero/RF.
2006: 4 negros NC ou SU a matrcula.
2007: 15 alunos das vagas gerais NC ou SU.
1 negro e 6 brancos foram aprovados /concluram = 14% de aproveitamento.

220

CURSO: Normal Superior

UNIDADE: Campo Grande

TURNO: Integral
100 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 70 (-3)
de disciplinas: 5
N de mdias finais: 335

2004
100 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

129 n
38,50%

190n
58,71%

22 n
25,88%

34 n
40%

46 n
76,66%

7n
11,66%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 18 (-1)
de disciplinas: 5
N de mdias finais: 85

N de alunos: 12
N de
disciplinas: 5
N de mdias finais: 60

2 ANO

N de alunos: 72(-5)
de disciplinas: 6
N de mdias finais: 402

2005
101 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

163 n
40,54%

222 n
55,22%

50 n
52,08%

45 n
46,87%

31 n
46,96%

13 n
19,69%

N de alunos: 17 (-1)
de disciplinas: 6
N de mdias finais: 96

N de alunos: 16 (-1)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 120

N de alunos: 12 (-1)
de disciplinas: 6
N de mdias finais: 66

3 ANO

N de alunos: 75 (-6)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 552

2006
101 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

180 n
32,60%

300 n
54,34%

48 n
40%

58 n
48,33%

28 n
43,75%

9n
14,06%

N de alunos: 14
N de
disciplinas: 7
N de mdias finais: 98

N de alunos: 10 (-2)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 64

4 ANO

N de alunos: 67
N de
disciplinas: 7
N de mdias finais: 469

2007
89 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

87 n
18,5%

349 n
74,2%

24 n
24,4%

74 n
75,5%

9n
16,5%

46 n
82,1%

N de alunos: 8
N de
disciplinas:7
N de mdias finais:56

Observaes:
2004: 2 vagas de negros foram para os ndios. 1 negro no freqentou; zero/ RF.
2005: 1 negro no freqentou: zero/RF e 1 ndio NC.
2006: 1 negro e 2 ndios no freqentaram: zero/RF.
2007: 14 negros, 7 indgenas em 62 brancos foram aprovados/concluram = 93,2% de aproveitamento.

221

CURSO: Pedagogia
UNIDADE: Maracaju

TURNO: not
40 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 57 (-20)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 296

2004
60 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

168 n
56,75%

34 n
11,48%

14 n
58,33%

2n
8,33%

0n
0%

0n
0%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 3
N de
disciplinas: 8
N de mdias finais: 24

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2 ANO

N de alunos: 57 (-19)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 304

2005
60 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

161 n
52,96%

88 n
28,94%

14 n
58,33%

13 n
54,66%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 3
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 24

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

3 ANO

N de alunos: 43 (-11)
de disciplinas: 9
N de mdias finais: 288

2006
46 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

120 n
41,66%

154 n
53,47%

14 n
51,85%

13 n
48,14%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 3
N de
disciplinas: 9
N de mdias finais: 27

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

N de alunos: 3
N de
disciplinas:5
N de mdias finais:15

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

4 ANO

N de alunos:41 (-1)
de disciplinas:5
N de mdias finais:200

2007
44 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

48 n
24%

110 n
55%

2n
13,3%

13 n
86,7%

Observaes:
2004: 5 vagas para negros e 4 para ndios foram para as gerais.
2005:
2006:
2007: 1 aluno das vagas gerais NC ou SU.
1 negro e 29 brancos foram aprovados/concluram = 78,9% de aproveitamento.

222

CURSO: Pedagogia
UNIDADE: Paranaba

TURNO: not
40 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 34 (-2)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 256

2004
42 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

117 n
45,70%

85 n
33,20%

44 n
68,75%

7n
10,93%

0n
0%

0n
0%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 8
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 64

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2 ANO

N de alunos: 38 (-6)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 256

2005
46 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

74 n
28,90%

156 n
60,93%

25 n
44,64%

23 n
41,07%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 8 (-1)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 56

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

3 ANO

N de alunos: 34 (-8)
de disciplinas: 9
N de mdias finais: 234

2006
40 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

33 n
14,10%

200 n
85,47%

22 n
40,74%

32 n
59,25%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 6
N de
disciplinas: 9
N de mdias finais: 54

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

4 ANO

N de alunos: 32 (-1)
de disciplinas: 5
N de mdias finais: 155

N de alunos: 8 (-1)
de disciplinas: 5
N de mdias finais: 35

2007
40 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

21 n
13,5%

99 n
63,9%

18 n
51,4%

8n
22,8%

Observaes:
2004: 4 vagas de ndios foram para as gerais.
2005: 1 negro NC.
2006:
2007: 1 negro e 1 das vagas gerais NC ou SU.
7 negros e 23 brancos foram aprovados/concluram = 75% de aproveitamento.

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

223

CURSO: Qumica
UNIDADE: Dourados

TURNO: vesp
40 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 62 (-26)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 288

2004
66 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

131 n
45,48%

65 n
22,56%

13 n
40,62%

8n
25%

0n
0%

0n
0%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 4
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 32

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2 ANO

N de alunos: 49 (-24)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 200

2005
53 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

52 n
26%

23 n
11,5%

8n
33,33%

2n
8,33%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 4 (-1)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 24

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

3 ANO

N de alunos: 41 (-20)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 168

2006
44 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

31 n
18,45%

17 n
10,11%

1n
12,5%

1n
12,5%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 3 (-2)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 8

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

4 ANO

N de alunos: 15 (-3)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 84

N de alunos: 1
N de
disciplinas:7
N de mdias finais: 7

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2007
16 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

23 n
27,4%

44 n
52,4%

Observaes:
2004: 4 vagas de negros e 4 de ndio foram para as gerais.
2005: 1 negro NC.
2006: 2negros NC ou SU a matrcula.
2007: 3 alunos das vagas gerais NC ou SU.
8 brancos foram aprovados /concluram = 50% de aproveitamento.

224

CURSO: Qumica
UNIDADE: Dourados

TURNO: not
30 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 53 (-28)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 200

2004
58 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

56 n
28%

61 n
30,50%

4n
10%

8n
20%

0n
0%

0n
0%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 5
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 40

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2 ANO

N de alunos: 60 (-38)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 176

2005
62 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

34 n
19,31%

30 n
17,04%

3n
37,50%

0n
0%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 2 (-1)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 8

3 ANO

N de alunos: 48 (-26)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 176

2006
49alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

32 n
18,18%

18 n
10,22%

0n
0%

0n
0%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 1 (-1)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 0

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

4 ANO

N de alunos: 34 (-8)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 182

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

2007
34 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

32 n
17%

51 n
28%

Observaes:
2004: 3 vagas de negros e 4 de ndio foram para as gerais.
2005: 1 negro NC.
2006: 1 negro NC.
2007: 8 alunos das vagas gerais NC ou SU.
6 alunos brancos foram aprovados/concluram = 17% de aproveitamento.

225

CURSO: Qumica
UNIDADE: Navira

TURNO: not
40 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

1 ANO

N de alunos: 846 (-15)

N de disciplinas:
N de mdias finais: 248

N de alunos: 9
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 72

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2004
55 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

102 n
41,12%

104 n
41,93%

28 n
38,88%

13 n
18,05%

0
0%

0n
0%

2 ANO

N de alunos: 57 (-27)
de disciplinas: 7
N de mdias finais: 210

2005
64 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

98 n
46,66%

41 n
19,52%

25 n
51,02%

1n
2,04%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 7
N de
disciplinas: 7
N de mdias finais: 49

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

3 ANO

N de alunos: 60 (-30)
de disciplinas: 6
N de mdias finais: 180

2006
66 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

69 n
38,33%

23 n
12,77%

6n
20%

0n
0%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 6 (-1)
de disciplinas:6
N de mdias finais: 30

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

4 ANO

N de alunos: 34 (-2)
de disciplinas: 6
N de mdias finais: 192

N de alunos: 4
N de
disciplinas:6
N de mdias finais: 24

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

2007
38 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

55 n
28,6%

60 n
31,3%

9n
37,5%

1n
4,2%

Observaes:
2004: 4 vagas de ndios:1 foi para negros e 3 para as gerais.
2005:
2006: 1 negro NC.
2007: 2 alunos das vagas gerais NC ou SU.
14 brancos foram aprovados/concluram = 36,8% de aproveitamento.

226

CURSO: Turismo
UNIDADE: Dourados

TURNO: mat
50 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 47 (-3)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 352

2004
53 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

169 n
48,01%

75 n
21,30%

28 n
70%

4n
10%

5n
62,5%

1n
12,5%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 5
N de
disciplinas: 8
N de mdias finais: 40

N de alunos: 1
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 8

2 ANO

N de alunos: 55 (-25)
de disciplinas: 9
N de mdias finais: 270

2005
61 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

122 n
61%

99 n
36,66%

12 n
26,66%

1n
2,22%

3n
33,33%

3n
33,33%

N de alunos: 5 (-2)
de disciplinas: 9
N de mdias finais: 45

N de alunos: 1
N de
disciplinas: 9
N de mdias finais: 9

3 ANO

N de alunos: 43 (-18)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 200

2006
47 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

108 n
54%

43 n
21,50%

5n
31,25%

1n
6,25%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 3(-1)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 16

N de alunos: 2 (-1)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 8

N de alunos: 1 (-1)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 0

4 ANO

N de alunos: 30 (-1)
de disciplinas:8
N de mdias finais:232

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

2007
32 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

100 n
43,1%

104 n
44,8%

5n
62,5%

2n
25%

Observaes:
2004: 5 vagas de negros e 4 de ndios foram para as gerais.
2005: 1 negro NC e 1 negro no freqentou: zero/RF.
2006: 1 ndio SU a matrcula.
2007: 1 negro e 1 das vagas gerais NC ou SU.
1 negro e 19 brancos foram aprovados para o 5 ano = 62,5% de aproveitamento.

227

CURSO: Turismo
UNIDADE: Dourados

TURNO: not
50vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 59 (-18)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 328

2004
68 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

170 n
51,82%

114 n
34,75%

21 n
65,62%

11 n
34,37%

20 n
83,33%

4n
16,66%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 5 (-1)
de disciplinas:8
N de mdias finais: 32

N de alunos: 4 (-1)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 24

2 ANO

N de alunos: 63 (-19)
de disciplinas: 9
N de mdias finais: 396

2005
70 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

191 n
48,23%

135 n
34,09%

17 n
47,22%

4n
11,11%

12 n
44,44%

5n
18,51%

N de alunos: 4
N de
disciplinas:9
N de mdias finais: 36

N de alunos:3
N de
disciplinas: 9
N de mdias finais: 27

3 ANO

N de alunos: 53 (-16)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 296

2006
9 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

121 n
40,87%

106 n
35,81%

11 n
45,83%

4n
16,66%

8n
33,33%

3n
12,50%

N de alunos: 3
N de
disciplinas: 8
N de mdias finais: 24

N de alunos: 3
N de
disciplinas: 8
N de mdias finais: 24

4 ANO

N de alunos: 43 (-2)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 328

N de alunos: 3
N de
disciplinas:8
N de mdias finais:24

N de alunos: 2
N de
disciplinas:8
N de mdias finais:16

2007
48 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

85 n
26%

165 n
50,3%

9n
37,5%

12 n
50%

4n
25%

8n
50%

Observaes:
2004: 5 vagas de negros e 1 vaga de ndio foram para as gerais. 1 negro e 1 ndio no freqentaram; zero/RF.
2005:
2006:
2007: 2 alunos das vagas gerais NC ou SU.
1 negro, 1 indgena e 25 brancos foram aprovados para o 5 ano = 56,2% de aproveitamento.

228

CURSO: Turismo
UNIDADE: Jardim

TURNO: not
50 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 66 (-18)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 384

2004
68 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

149 n
38,80%

125 n
32,55%

6n
37,50%

1n
6,25%

0n
0%

0n
0%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 2
N de
disciplinas: 8
N de mdias finais: 16

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

2 ANO

N de alunos: 55 (-16)
de disciplinas: 9
N de mdias finais: 351

2005
56 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

165 n
47%

58 n
16,52%

7n
77,77%

1n
11,11%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 1
N de
disciplinas: 9
N de mdias finais: 9

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

3 ANO

N de alunos: 60 (-27)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 264

2006
61 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

152 n
57,57%

89 n
33,71%

5n
62,50%

2n
25%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 1
N de
disciplinas: 8
N de mdias finais: 8

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

4 ANO

N de alunos: 45(-6)
de disciplinas: 8
N de mdias finais: 312

N de alunos: 1
N de
disciplinas:8
N de mdias finais: 8

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais: 0

2007
46 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

66 n
21,2%

176 n
56,4%

5n
62,5%

3n
37,5%

Observaes:
2004: 8 vagas de negros e 5 de ndios foram para as gerais.
2005:
2006:
2007: 6 alunos das vagas gerais NC ou SU.
1 negro e 15 brancos foram aprovados para o 5 ano = 34,8% de aproveitamento.

229

CURSO: Zootecnia
UNIDADE:Aquidauana

TURNO: Integral
50 vagas

ANO

VAGAS GERAIS

1 ANO

N de alunos: 50 (-9)
de disciplinas:13
N de mdias finais: 533

2004
59 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

296 n
55,53%

96 n
18,01%

8n
61,53%

1n
7,69%

18 n
34,61%

1n
1,92%

COTA PARA NEGROS

COTA PARA
INDGENAS

N de alunos: 2 (-1)
de disciplinas: 13
N de mdias finais: 13

N de alunos: 7 (-3)
de disciplinas: 13
N de mdias finais: 52

N de alunos: 1
N de
disciplinas: 10
N de mdias finais:10

N de alunos: 3
N de
disciplinas: 10
N de mdias finais:30

2 ANO

N de alunos: 51 (-15)
de disciplinas: 10
N de mdias finais: 360

2005
55 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

129 n
35,83%

65 n
18,05%

1n
10%

0n
0%

1n
3,33%

0n
0%

3 ANO

N de alunos: 60 (-23)
de disciplinas: 9
N de mdias finais: 333

2006
63 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

138 n
41,44%

54 n
16,21%

0n
0%

0n
0%

0n
0%

0n
0%

N de alunos: 1 (-1)
de disciplinas: 9
N de mdias finais: 0

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

N de alunos: 2 (-2)
de disciplinas: 9
N de mdias finais:0

N de alunos: 0
N de
disciplinas:0
N de mdias finais:0

4 ANO

N de alunos: 51 (-6)
de disciplinas: 8
N de mdias finais:360

2007
51 alunos

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
80 a 100%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

Mdias com
60 a 80%
desempenho

108 n
30%

50 n
13,9%

Observaes:
2004: 8 vagas de negros no preenchidas foram 2 para os ndios e 6 para as gerais. 1 negro NC e 3 ndios no
freqentaram: zero/RF.
2005:
2006: 1 negro NC e 2 ndios no freqentaram: zero/RF.
2007: 6 alunos das vagas gerais NC ou SU.
12 brancos foram aprovados para o 5 ano = 23,5% de aproveitamento.

230

APNDICE D - Grficos de Desempenho dos Candidatos nos Vestibulares De 2003 a 2006.

DEMONSTRATIVO DA MEDIA DAS NOTAS DE TODOS OS CANDIDATOS QUE

PRESTARAM O VESTIBULAR EM DEZEMBRO DE 2003

Pontuao Obtida na Prova de Conhecimentos Gerais

70,00

66,00

65,00

21,00

22,00
11,00

29,00

9,00
6,00

1,00

0 a 20

20 a 40

40 a 60

Vagas Gerais

Negros

60 a 80

Indgenas

Total de candidatos que concorreram s vagas gerais : 8976

Total de candidatos que concorreram s vagas destinadas aos negros: 336
Total de candidatos que concorreram s vagas destinadas ao indgenas: 186

DEMONSTRATIVO DA MEDIA DAS NOTAS DE TODOS OS CANDIDATOS QUE

PRESTARAM O VESTIBULAR EM DEZEMBRO DE 2003

Pontuao Obtida na Prova de Conhecimentos

Especficos
61,9
55,23
54,25
27,89
14,35

26,64

25,29

15,41
9,52
4,64

0 a 20

20 a 40
Vagas Gerais

40 a 60
Negros

4,07
0,68

60 a 80

0,11

80 a 100

Indgenas

Total de candidatos que concorreram s vagas gerais : 8976

Total de candidatos que concorreram s vagas destinadas aos negros: 336
Total de candidatos que concorreram s vagas destinadas ao indgenas: 186

231

DEMONSTRATIVO DA MEDIA DAS NOTAS DE TODOS OS CANDIDATOS QUE

PRESTARAM O VESTIBULAR EM DEZEMBRO DE 2003

Notas na Prova de Redao

40,69
32,75

36,88

32,16

28,37

27,76
21,8

20,57

17,03
10,64

12,37

13,88
3,55
0,91 0,63

0a2

2,5 a 4

4,5 a 6

Vagas Gerais

Negros

6,5 a 8

8,5 a 10

Indgenas

Total de candidatos que concorreram s vagas gerais : 8976

Total de candidatos que concorreram s vagas destinadas aos negros: 336
Total de candidatos que concorreram s vagas destinadas ao indgenas: 186

DEMONSTRATIVO DAS NOTAS DOS CANDIDATOS NO

VESTIBULAR/UEMS DEZEMBRO DE 2004
Notas Obtidas na Prova de Conhecimentos
Gerais
41,43%

2,41%

0,15%

2,83%

0,06% 0,00% 0,71%

0 a 20

20 a 40

0,01%
2,44% 6,75%0,30%
0,00%
0,00%
0,95%

40 a 60

Vagas Gerais

60 a 80

Negros

0,36%

80 a 100

Indgenas

232

DEMONSTRATIVO DAS NOTAS DOS CANDIDATOS NO

VESTIBULAR/UEMS DEZEMBRO DE 2004

Notas Obtidas na Prova de Conhecimentos

Especificos
48,21%
29,81%

8,69%
0,58%

3,12%

1,95%

5,31%
0,20%0,16% 0,00%

1,28%
0,00%
0,24%
0,00%
0,46%
0 a 20
20 a 40
40 a 60
60 a 80 80 a 100
Vagas Gerais

Negros

Indgenas

DEMONSTRATIVO DAS NOTAS DOS CANDIDATOS NO

VESTIBULAR/UEMS DEZEMBRO DE 2004

Notas Obtidas na Prova de Redao

38,89%

22,96%

20,96%
7,99%
0,55%

1,34%

2,63%

1,15%
0,74%

0,08%

0,57%
0,08%
0,13%
0,23%
0,00%
0a2
2,5 a 4
4,5 a 6
6,5 a 8
8,5 a 10
Vagas Gerais

Negros

Indgenas

233

DEMONSTRATIVO DAS NOTAS DOS CANDIDATOS NO

VESTIBULAR/UEMS DEZEMBRO DE 2005
NOTA CONHECIMENTOS GERAIS

86,1%
66,4%
58,9%
40,5%
33,3%
13,9%

0,6% 0,3%

0 a 20

20 a 40
Vagas Gerais

0% 0% 0%

0%

40 a 60

60 a 80

Negros

Indgenas

0% 0% 0%

80 a 100

DEMONSTRATIVO DAS NOTAS DOS CANDIDATOS NO

VESTIBULAR/UEMS DEZEMBRO DE 2005

62,4%
59,9%
55,7%

NOTA CONHECIMENTOS ESPECFICOS

41,4%
24,4%

16,9%

18,8%

13,9%
3,0%

0 a 20

20 a 40

40 a 60

Vagas Gerais

Negros

1,8% 1,8%
0%

60 a 80
Indgenas

0,1% 0%0%

80 a 100

234

DEMONSTRATIVO DAS NOTAS DOS CANDIDATOS NO

VESTIBULAR/UEMS DEZEMBRO DE 2005

NOTA REDAO
50,8%

52,7%

46,0%
32,3%

28,7%
25,8%

17,6%
16,9%
15,0%
4,7%
2,7% 1,2%

0a2

2,4%
2,1%
1,2%

2,5 a 4

4,5 a 6

Vagas Gerais

6,5 a 8
Negros

8,5 a 10

Indgenas

DEMONSTRATIVO DAS NOTAS DOS CANDIDATOS NO

VESTIBULAR/UEMS DEZEMBRO DE 2006
Prova de Conhecimentos Gerais

GERAIS

INDIGENA

NEGRO

94,09%

100%
90%
80%

74,80%

69,38%

70%
60%
50%
40%

30,13%

25,20%

30%
20%
5,91%

10%

0,48%

0,00%

0,00%

0%
20

40

60

20

40

NOTAS
NUPS: UEMS-

235

DEMONSTRATIVO DAS NOTAS DOS CANDIDATOS

NO VESTIBULAR/UEMS DEZEMBRO DE 2006
Prova de Conhecimentos Espec
Especficos

GERAIS
80%

INDIGENA

NEGRO

69,76%

70%
58,67%

58,82%

60%
50%
40%
30%
20%

27,20%

24,05%

22,93%
12,38%

11,47%

6,83%

10%

4,58%

0,49% 2,67%

0,16% 0,00% 0,00%

0%
20

40

60

80

100

20

40

60

80

NUPS: UEMS-

DEMONSTRATIVO DAS NOTAS DOS CANDIDATOS

NO VESTIBULAR/UEMS DEZEMBRO DE 2006
Prova de Reda
Redao

GERAIS
50%

INDIGENA

44,72%

45%
40%

NEGRO

42,28%
37,65%

34,57%

35%
28,47%

30%

28,19%

25%
14,81%

15%
10%

20,13%

17,98%

20%

12,35%
9,06%

7,66%

5%

1,16% 0,62% 0,34%

0%
2

10

2,5

4,5

6,5

8,5

NOTAS
NUPS: UEMS-

ANEXOS

237

ANEXO A Entrevista com aluna negra cotista.

Jornal on-line Quarta Coluna - 31.Outubro.2007, as 12 : 31

Estudante negra abre o jogo sobre cotas na UEMS.

Edna Aparecida da Silva faz parte da primeira turma de "cotistas" negros que vai colar
grau em 2007 na Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul. Sua ltima prova no curso de
Biologia ser em novembro, da disciplina de Botnica, uma das mais complicadas.
Militante do Movimento Negro de Dourados e dirigente da Coordenao de Polticas
para a Promoo da Igualdade Racial (CPPIR) da Prefeitura Municipal, Edna da Silva guardou
todas as respostas polmicas sobre a ao afirmativa de reserva de 20% das vagas para negros
provenientes das escolas pblicas (n 12.605 de 05/02/03), pejorativamente chamada de "cota",
para desabafar no ltimo ms de faculdade com a certeza de que agora est se formando e
nenhum professor vai poder prejudic-la pelo contedo dessa entrevista.
Entre as dificuldades esto a falta de formao do professor e dos alunos. "Na Uems
os alunos no se assumem cotistas, porque no tem formao para enfrentar nem os colegas,
nem os professores. Eles no tm motivo, mas no tm formao, ento preciso um movimento
legal para que possam se assumir", disse Edna.
Aps a faculdade, Edna j pensa no aprofundamento dos estudos sobre
hematologia/hemoterapia, mas a diferena entre hoje e a dcada de 90 que agora ela sente que
tem direito de fazer parte da pequena porcentagem de brasileiros com Ensino Superior.
Histria de Vida
Edna tem 34 anos, duas irms e um irmo. Sua infncia foi num stio da famlia em
Vicentina onde trabalhou desde os sete anos na roa como bia-fria at conquistar um emprego
considerado mais leve e melhor, o de domstica. Na famlia de descendentes de japoneses em que
trabalhava, percebeu nas conversas que existia faculdade pblica, que no eram apenas as que
"tinham que pagar" e ento poderia tentar. Essa famlia, atravs de viagens e convvio, colaborou
para "abrir a cabea" de Edna.

238

Ela sempre batalhou para nadar contra mar, nunca foi uma pessoa muito conformada,
tinha vontade de crescer. No entanto, sua famlia no apoiou a idia de estudar, por isso Edna
acumulou nas costas a responsabilidade por ter desprovido a famlia do salrio que ganhava como
domstica para comear o Ensino Superior em Dourados, em 1994 fazendo o curso de Biologia
na Universidade Federal de Mato Grosso do Sul. Foram necessrios e muitos bicos como o de
depiladora para conseguir o dinheiro que viabilizasse seus estudos. No primeiro ano ia e voltava
para casa todo dia. No segundo ano, mudou para Dourados. Nesse tempo morou de favor numa
famlia, sendo que seu primeiro trabalho era de cuidar de uma idosa e no terceiro ano conseguiu
pegar aulas para ser professora de diversas disciplinas nas escolas pblicas. "Pessoas pobres tem
que trabalhar, no podem abrir mo de trabalhar para estudar. Quando vim pra c sabia que
tambm teria que trabalhar", contou Edna.
Nessa poca, o choque de uma negra vinda de um stio de Vicentina que ousou
freqentar a universidade foi demais para a estrutura psicolgica de Edna e ela largou o curso,
entrou em depresso profunda, foi internada, fez tratamento qumico e usou medicamentos florais
por trs anos. "Era como se eu fosse um bichinho estranho. Todo dia faziam uma brincadeira,
uma piada ou um questionamento. Eu era a nica negra na sala e ainda vinda do interior. E a
faculdade no estava preparada, tinha aquele pensamento: 'Essa meninha j est aqui na
faculdade e ainda fica dando trabalho, fazendo questionamentos sobre o modo da gente ensinar'.
Eu nunca fui conformada", disse Edna.
Depois de trs anos de interrupo dos estudos na UFMS, Edna tentou voltar a estudar
e entrou no curso de Biologia da Unigran. Mas dessa vez os empecilhos foram as diferenas entre
as universidades pblica e privada e ela fez apenas um ms do curso na Unigran.

Ficou

esperando, fez vestibular de Fsica Ambiental, pensando que curso era parecido com Biologia, no
entanto no era. Ficou esperando abrir ento o curso de Biologia e entrou na segunda turma de
Biologia da Uems.
Mais fortalecida, ela optou por uma nova filosofia de vida, mudou de religio, entrou
no Movimento Negro e conseguiu enfrentar a faculdade novamente em 2003, assumindo sua
negritude e ingressando novamente em Biologia atravs da reserva de vagas. Como tinha
disciplinas j feitas na universidade anterior, Edna freqentava duas turmas, a do primeiro ano,
onde os professores sabiam que poderia conter "cotistas", e a do segundo, onde achavam que

239

poderiam libertar seus comentrios j que estavam numa sala sem "cotistas". Como os
professores no sabem quem "cotista", Edna vivenciou duas situaes diferentes e abre o jogo.
QC - Quando entrou na Uems j estava preparada para enfrentar a
Universidade?
Edna - J era uma outra realidade, porque j tinha passado por outra universidade,
pelo processo de depresso, de recuperao, militado no movimento estudantil e feito alguns
enfrentamentos com os professores. Isso tudo acaba levando a um processo de amadurecimento, e
eu j tinha perdido tambm muito tempo, do ponto de vista da faculdade. Se eu ganhei no
movimento estudantil participando do processo poltico, no ponto de vista acadmico (completar
o ciclo e sair) eu me perdi. Na Uems, tinha objetivo claro de entrar e terminar meu curso. Estava
disposta a engolir os sapos e no questionar muito, porque quando voc questiona mais difcil
entrar e sair, e eu tinha o objetivo de concluir o curso.
QC - Por que s agora pode falar sobre sua experincia como cotista?
Edna - O processo de cotas na Uems, os professores, funcionrios e alunos costumam
dizer que um processo que veio e cima para baixo, que no foi discutido, que quando ficaram
sabendo j era lei e tinha que executar. H vrios questionamentos em cima disso. Primeiro, no
havia uma discusso sobre negros dentro da universidade, mas essa discusso estava colocada na
sociedade faz muito tempo, ento o primeiro questionamento : Por que uma universidade,
uma instituio de ensino, no estava participando das discusses sobre determinada
camada da sociedade? Por que esse segmento no fazia parte da discusso educacional dentro
da universidade? Ento isso no mais que uma desculpa, eles tinham mais que correr atrs e
comear a se interar que processo era esse, j que eles que estavam atrasados e no a gente que
estava errado em pautar essa discusso. Mas na minha opinio isso era uma desculpa porque
eles no queriam as cotas. Como era lei eles tiveram que regulamentar. Foi criada uma
comisso para regulamentar, mas o processo no foi assimilado pelos professores, os
universitrios esto l, tanto ndio quanto o negro, os professores em sua maioria so contra e
ento voc ouve todo o tipo de fala e comportamento em relao aos cotistas. Ns j ouvimos ali
que entramos pela porta dos fundos, que os alunos negros tem mais dificuldade do que os
outros, ou seja, tem menos facilidade para aprender, e a gente sempre houve comentrios como
'agora a gente no pode mais fazer piadinha porque seno vo processar a gente'. Pense o
que significa isso numa sala de aula, onde o professor autoridade, aquilo que ele fala acaba

240

sendo considerado uma verdade. Quando o professor fala essas coisas, as pessoas no geral no
tem coragem de questionar, tem medo de se colocar, tem medo de enfrentar o professor porque
primeiro que isso dificulta voc a se entrosar na sala, voc acaba ficando como uma pessoa
"chata", esteriotipada, toda vez que vo fazer essa discusso j olham para voc para ver o que
voc vai dizer, fica marcada dentro da sala com esse tema. E segundo a questo da nota, porque
quem avalia voc o professor, e a gente sabe muito bem que quando ele quer prejudicar
um aluno, ele pode prejudicar, assim como quando ele quer ajudar. Voc fica nessa
dependncia e isso um problema para gente.
QC - Como voc se v agora sua vida acadmica?
Edna - Passar pela Uems como cotista foi mais uma experincia, de uma pessoa que
vem tentando construir isso. Quando vim de Vicentina no tinha essa concepo, de ser negra,
vim descobrir isso aqui. As discusses do movimento negro surgiram dentro do PT, quando
foi criado o primeiro ncleo de negros e negras do PT, quando veio a conscientizao do que
ser mulher, do que ser negra, do que ser pobre, e vir pra universidade com toda essa
histria, com toda essa carga. Ao mesmo tempo em que me calva dentro de sala de aula, para
poder passar de ano, fora participava de outras lutas. Isso me fortalecia. O fato de participar, de
ler, de discutir, de participar de congresso, seminrio de fazer essa discusso na escola, me dava
embasamento terico e fora e energia para enfrentar os professores na Uems, porque eu sabia
que o que eles estavam colocando no era verdadeiro. Que o posicionamento com os cotistas na
verdade porque a universidade racista, conservadora e machista, os professores
reproduzem isso. A reao deles porque esto com medo de perder alguns privilgios,
porque as cotas no colocam em discusso apenas a negritude, mas quem so os alunos que
freqentam as universidades pblicas, ento voc est mexendo com privilgio.
Tem uma professora biloga que d um exemplo: Est acontecendo um baile, ele
existe h muitos anos, cabe 100 pessoas na sala onde est acontecendo o baile e todo ano entram
essas mesmas 100 pessoas. Tem uns negrinhos na porta batendo e querendo entrar, para esses
negrinhos entrarem, outras pessoas, as que esto acostumados a entrar, sero impedidas, porque
no d pra entrar 120, no aumentar as vagas. Dos 100, tiveram que entrar os 20 negros. bvio
que quem fica de fora vai dizer que esse processo est errado, que no legtimo, a reao
porque esto perdendo privilgios.

241

A universidade para todos, mas voc olha e na verdade quem est l? Eu tive o
privilgio de fazer disciplinas em duas salas, fazia matrias no primeiro e no segundo ano. No
primeiro ano, onde eram alunos cotistas, voc via a diversidade na sala de aula, tinha ndio, tinha
negro, tinha pobre, tinha de tudo. No segundo ano, onde os alunos entraram e no havia o
processo de cotas, eu era a nica negra na sala de aula. Mesmo a forma do professor trabalhar,
abordar, diferente. No primeiro ano, eles tinham medo de falar algumas coisas, eles ficavam
quietos, no falavam nada sobre o processo de cotas, eles se calavam porque ali tinha aluno
cotista, mas quando chegavam na sala do segundo ano que achavam que no tinha cotista,
se sentiam mais a vontade para se dizer contra, pra fazer piadinha, ento voc enxergava
como era diferente. Ento em uma sala de cala, o silncio, e o silncio tambm diz muito, na
outra sala, ele comenta, fala sobre as cotas, mas contra. Na verdade, os professores so muito
mal formados, no querem fazer essa discusso, tem resistncia.
Outra avaliao que eu fao que os alunos negros e ndios cotistas contribuem
na qualidade de ensino da Uems. O professor tem que aprender a ver diferente, porque os
alunos que esto ali, se formando e que vo para o mercado de trabalho, no vo trabalhar s com
uma sociedade de branco, mas numa sociedade diversa, vo ser professores, trabalhando com
alunos negros, com alunos ndios, com as pessoas em geral. Mas quando ele se forma numa
universidade que s tem branco, onde a realidade toda branca, como vai ser a formao
desse pessoal? Quando trabalhamos na diversidade, obrigamos tanto alunos quanto professores a
enxergar a gente, a perceber que negro, pobre e ndio existe e precisam ser pensados, ser
vistos com humanidade, como pessoas que precisam de educao, de trabalho e que tem
saber, que trazem na sua histria uma contribuio para a universidade, que a troca, o
dilogo, o crescimento, isso vai fazer com que a educao seja melhor.
No d pra gente pensar que os brancos vo pensar uma educao melhor para
os negros e ndios. Porque no vo pensar, no tem como, porque mesmo que com toda a
bagagem, todo o conhecimento, a leitura terica, no vai dar conta da nossa realidade. Essas
discusses contribuem para melhorar a sociedade como um todo. Enquanto tiver uma
sociedade dividida, muito preconceituosa e conservadora, essa violncia e pobreza vo
continuar. Para melhorar o pas tem que considerar a realidade dessas pessoas porque a
gente no vai sumir do mapa. Eu j ouvi que no tem jeito, de que tanto misturar, os brancos
iriam prevalecer e os negros sumir. Eu fiquei horrorizada com isso. Vindo de uma pessoa

242

formada, acadmica. Eu disse que no vamos sumir, no sumimos at hoje, at no campo

gentico isso retorna de alguma forma. A formao da pessoa fraca, a opinio sobre o que
elas acham e no sobre o que conhecem.
QC - Como voc se v no encerramento do curso?
Edna - Eu precisava relacionar no meu trabalho de concluso de curso, a minha
militncia e a Biologia, eu queria me preocupar com o social. Nas palestras que participei do
movimento negro, ouvi que a anemia falciforme era uma doena predominante nos negros. Por
qu? O que tem no organismo das pessoas negras que diferente das pessoas brancas e que causa
essa predisposio para a anemia falciforme? Em Dourados tem gente com anemia falciforme?
Porque nunca ouvi falar, nunca vi um cartaz falando disso em nenhuma unidade de sade. E se
tem? Onde esto essas pessoas? Como elas so tratadas?
E isso gerou o projeto de monografia que fiz no semestre passado: "Anemia
falciforme no municpio de Dourados". At onde consegui chegar, tem hoje 22 pessoas sendo
tratadas nos servios pblico e privado. Pode ter mais, porque no h registro organizado sobre
anemia falciforme. Se voc chegar na Secretaria de Sade, no tem. Para eu chegar at isso eu
entrevistei as hematologistas. Em Dourados tem duas que trabalham com anemia falciforme.
A anemia no tem cura, uma doena hereditria e tem tratamento. Voc toma uma
medicao para suportar as crises e as dores decorrentes da anemia. Nos ltimos anos, o
programa nacional de triagem registra a anemia falciforme, ento toda a criana, a partir do
nascimento, j sabe no teste do pesinho se tem anemia falciforme ou no. Mas esse processo no
cobre ainda todas as crianas do municpio, cobre 80%. O levantamento do 2001 a 2005, no
apresenta nenhuma, com a anemia falciforme, mas com o trao falciforme. Voc tem a
informao no organismo, mas no manifesta a doena. Mas quando vai fazer o levantamento
esse dado no bate, na cidade tem criana com anemia falciforme, mas de alguma forma ela no
passou pelo teste.
QC - Como analisa sua vida profissional quando estava trabalhando de
domstica e como est agora?
Edna - Com certeza melhorou. Eu gostava quando era domstica, porque era muito
melhor do que o trabalho duro da roa. Na roa voc est l com sua famlia, mas no sol quente,
o dia todo, o trabalho puxado para caramba. At os 20 anos fui domstica, depois vim pra c e

243

comecei a dar aula. Hoje estou na Prefeitura e isso para mim foi um processo incrvel, de
evoluo e de conhecimento pessoal.
QC - E a sua famlia, agora eles aceitam a universidade?
Edna - Hoje minha famlia est toda despedaada, nesse processo cada um foi para
um lado, perto tenho minha me e minha irm. Mas hoje a famlia admite sim, depois que prestei
vestibular, uma outra irm fez tambm e agora a outra vai prestar para enfermagem. Voc
contribui para que as pessoas percebam que possvel mudar, que a fora de vontade, a
persistncia, voc no se conformar com as coisas, isso refora o valor. Porque uma das
coisas difceis hoje que os valores mudaram muito, as pessoas atribuem qualidade e
felicidade a cosias muito superficiais. As propagandas tem sempre um modelo ideal de pessoa
feliz, com carro e celular, com corpo lindo, com cabelo lindo e eu falo para as mes nas
palestras que fao que ns no vamos ser daquele jeito, porque aquelas mulheres no so
reais, so produzidas e a gente s vezes se mata, pega todo o dinheirinho para comprar
aquele shampoo para o nosso cabelo ficar liso igual a propaganda. Mas no vai ficar, a
gente vai ficar sempre muito frustrada e isso vai causando infelicidade. Primeiro: a gente tem
que aprender a se valorizar. Segundo: essa noo de beleza que acaba relacionando com autoestima, as pessoas so essencialmente bonitas porque so nicas. A beleza diferente, a gente
no pode aceitar o padro, a beleza est na diversidade. Uma coisa que o curso me ensinou
quando fui fazer gentica, que realmente mentira que o negro inferior, que contam para
gente ficar quietinho no fundo da sala, fiquei muito feliz e levo sempre nos dilogos que fao.
Saiu recentemente uma matria de um cientista que j at prmio nobel, ele que descreveu a
molcula do DNA, de que os negros tem mais dificuldade, que tem uma mentalidade inferior
a das pessoas brancas, e esse bilogo est em todos os livros didticos, imagina o que para as
pessoas negras ouvirem isso, elas acreditam nisso. Quando tive contato com a gentica aprendi
que isso no verdadeiro, so teorias construdas para convencer a gente de que a gente
inferior. Tem que ver que voc tem tanta capacidade e qualidade que qualquer ser humano e que
nico, que no existe no mundo do ponto de vista gentico, igual a voc. Ns somos mesmo
diferentes e no tem nenhum problema nessa diferena. A voc vai embora, voc eleva sua
auto-estima, melhora sua relao com as pessoas, tem mais fora e energia para fazer sua
trajetria, mudar sua histria. Ningum se levanta se acredita que mesmo coitadinho, que Deus
quis assim, voc tem que estar preparado para mudar sua histria.

244

QC - Qual a mensagem para quem vai prestar vestibular atravs das cotas?
Edna - Antes de chegar na prova, voc j passou por vrias etapas, ento primeira
coisa correr atrs, ir atrs da documentao que eles pedem, ir atrs da iseno, ler o manual,
se informar, porque muita gente comea a fazer a inscrio e como o processo extenso j
desistem, ento isso j uma peneira. Minha mensagem para o vestibular persistncia, alm de
estudar e, procurar se informar. Voc tem que ter persistncia.
Fonte: www.Quarta Coluna.com

245

ANEXO B Lei que institui cota para ndios na UEMS.

LEI N 2.589, DE 26 DE DEZEMBRO DE 2002.

Dispe sobre a reserva de vagas aos vestibulandos
ndios na Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul
(UEMS).

O GOVERNADOR DO ESTADO DE MATO GROSSO DO SUL.

Fao saber que a Assemblia Legislativa decreta e eu sanciono a seguinte Lei:
Art. 1

Fica a Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul (UEMS) obrigada a cotizar

vagas destinadas ao ingresso de vestibulandos ndios.

Art. 2 A UEMS dever divulgar, a partir do prximo vestibular, o nmero de

vagas que sero oferecidas em cada um de seus cursos.
Art. 3 Esta Lei entra em vigor na data de sua publicao, revogadas as
disposies em contrrio.

Campo Grande, 26 de dezembro de 2002.

JOS ORCRIO MIRANDA DOS SANTOS

Governador

246

ANEXO C Lei que institui cota para negros na UEMS.

LEI N 2.605, DE 6 DE JANEIRO DE 2003.

Dispe sobre a reserva de vagas para negros nos cursos de
graduao da Universidade Estadual de Mato Grosso do
Sul, e d outras providncias.

O GOVERNADOR DO ESTADO DE MATO GROSSO DO SUL.

Fao saber que a Assemblia Legislativa decreta e eu sanciono a seguinte Lei:
Art. 1 A Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul dever reservar uma cota mnima de
20% de suas vagas nos cursos de graduao destinada ao ingresso de alunos negros.

Art. 2 O Poder Executivo, por meio da Universidade Estadual de Mato Grosso do

Sul, regulamentar a matria no prazo de noventa dias a contar da publicao desta Lei.
Art. 3 Esta Lei entra em vigor na data de sua publicao.
Art. 4 Revogam-se as disposies em contrrio.

Campo Grande, 6 de janeiro de 2003.

JOS ORCRIO MIRANDA DOS SANTOS

Governador

247

ANEXO D Resoluo que normatiza a oferta de vagas em regime de cotas.

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MATO GROSSO DO SUL

RESOLUO COUNI-UEMS N 241, de 17 de julho de 2003.

Dispe sobre a oferta das vagas em regime de cotas

dos cursos de graduao da UEMS.
O CONSELHO UNIVERSITRIO da FUNDAO UNIVERSIDADE
ESTADUAL DE MATO GROSSO DO SUL, no uso de suas atribuies legais, em reunio
ordinria realizada em 17 de julho de 2003 e,
CONSIDERANDO a Lei n 2.589, de 26 de dezembro de 2002, que dispe
sobre a reserva de vagas aos vestibulandos ndios na UEMS;
CONSIDERANDO a Lei n 2.605, de 6 de janeiro de 2003, que dispe sobre
a reserva de vagas para negros nos cursos de graduao da UEMS,

R E S O L V E:
Art. 1 As vagas ofertadas para o ingresso aos cursos de graduao da
Fundao Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul, pelo processo de seleo, sero
aprovadas e normatizadas pelo Conselho de Ensino, Pesquisa e Extenso, distribudas por
curso, obedecendo a seguinte proporo:
a) setenta por cento aos aprovados que concorreram de forma geral;
b) vinte por cento aos aprovados que concorreram s vagas ofertadas no
regime de cotas para negros;
c) dez por cento aos aprovados que concorreram s vagas ofertadas no
regime de cotas para ndios.
Art. 2 Esta Resoluo entrar em vigor na data de sua publicao,
revogadas as disposies em contrrio.

Prof LEOCDIA AGLA PETRY LEME

Presidente COUNI/UEMS

248

ANEXO E Resoluo que normatiza a origem escolar para concorrer na cota para negros.

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MATO GROSSO DO SUL

RESOLUO COUNI-UEMS N 250, de 31 de julho de 2003.

Altera a redao da alnea b do art. 1 da Resoluo

COUNI-UEMS N 241, de 17 de julho de 2003, que
dispe sobre a oferta das vagas em regime de cotas dos
cursos de graduao da UEMS.
A PRESIDENTE DO CONSELHO UNIVERSITRIO da FUNDAO
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MATO GROSSO DO SUL, no uso das atribuies
conferidas pelo inciso XV do art. 55 do Regimento Geral,

R E S O L V E ad referendum:
Art. 1 Fica alterada a redao da alnea b do art. 1 da Resoluo
COUNI-UEMS N 241, de 17 de julho de 2003, publicada no DO/MS N 6051, de 1 de agosto
de 2003, p. 21, que dispe sobre a oferta das vagas em regime de cotas dos cursos de
graduao da UEMS, que passa a vigorar como segue:
Art. 1 ..............................................................................................
............................................................................................................
b) vinte por cento aos aprovados que concorreram s vagas ofertadas no
regime de cotas para negros, oriundos de escolas da rede pblica de ensino ou bolsistas da
rede privada de ensino.
..........................................................................................................
Art. 2 Esta Resoluo entrar em vigor na data de sua publicao,
revogadas as disposies em contrrio.

Prof LEOCDIA AGLA PETRY LEME

Presidente COUNI/UEMS

249

ANEXO F Resoluo que normatiza a realizao do vestibular com cotas, revogando a

Resoluo/CEPE n. 382/03.

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MATO GROSSO DO SUL

RESOLUO CEPE-UEMS N 430, de 30 de julho de 2004.

Aprova as normas para a realizao do processo seletivo de

candidatos s vagas nos cursos de graduao da
Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul.

A VICE-PRESIDENTE, EM EXERCCIO DA PRESIDNCIA, DO

CONSELHO DE ENSINO, PESQUISA E EXTENSO da UNIVERSIDADE ESTADUAL
DE MATO GROSSO DO SUL, no uso das atribuies legais conferidas pelo art. 55, inciso VIII
e inciso XXVI, e,
CONSIDERANDO que a Reunio Extraordinria do Conselho Pleno
convocada para o dia 28 de julho de 2004 no se realizou por falta de qurum;
CONSIDERANDO que os assuntos constantes da ordem do dia
caracterizam-se pela urgncia de normas para a oferta de cursos e a realizao do processo
seletivo;
CONSIDERANDO que estas normas referente ao processo seletivo de
candidatos aos cursos pressupe datas e cronograma de execuo cujo cumprimento fora da
poca comprometem o Calendrio Acadmico do prximo ano;
CONSIDERANDO que os projetos de resolues foram publicizados na
pgina da Secretaria dos rgos Colegiados e atravs de correspondncia eletrnica
comunidade universitria;
CONSIDERANDO que no foi registrada nenhuma proposta de emenda
para os referidos projetos de resolues;

R E S O L V E:

250

Art. 1 Ficam aprovadas as normas para a realizao do Processo Seletivo

de candidatos s vagas nos cursos de graduao da Universidade Estadual de Mato Grosso do
Sul, conforme anexo que integra esta Resoluo.
Art. 2 Esta Resoluo entrar em vigor na data de sua publicao.
Art. 3 Revoga-se a Resoluo CEPE-UEMS N 382, de 14 de agosto de
2003, e demais disposies em contrrio.

Prof ELEUZA FERREIRA DUARTE

Vice-Presidente - em exerccio da presidncia - CEPE/UEMS

251

Anexo da RESOLUO/CEPE-UEMS N 430, de 30/7/2004

NORMAS PARA REALIZAO DO PROCESSO SELETIVO DE CANDIDATOS S
VAGAS NOS CURSOS DE GRADUAO DA UEMS
CAPTULO I
DO PROCESSO SELETIVO
Art. 1 O ingresso aos cursos de graduao, oferecidos pela Universidade Estadual de
Mato Grosso do Sul, ser feito mediante Processo Seletivo classificatrio, com aproveitamento
dos candidatos at o limite de vagas fixado no Edital de Abertura do Processo Seletivo.
Art. 2 O planejamento, a organizao e a execuo do Processo Seletivo de candidatos
para ingresso aos cursos de graduao da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul
obedecero s normas contidas nesta Resoluo.
Art. 3 O Processo Seletivo de candidatos ser planejado, executado e coordenado pelo
Ncleo de Processo Seletivo da Pr-Reitoria de Ensino da Universidade Estadual de Mato Grosso
do Sul.
Art. 4 O nmero de vagas, por curso e turno, a ser oferecido na seleo de candidatos,
ser proposto pela Pr-Reitoria de Ensino e aprovado pelo Conselho de Ensino, Pesquisa e
Extenso.
Art. 5 A Universidade poder firmar convnios com instituies que disponham de
agncias de atendimento com abrangncia nacional para a realizao das inscries.
Art. 6 No manual do candidato constar:
I - o programa exigido para a seleo;
II - os critrios de classificao dos candidatos;
III - as normas para efetivao da matrcula;
IV - a ficha de inscrio;
V - o formulrio socioeconmico.

CAPTULO II
DAS INSCRIES
Art. 7 As inscries sero realizadas nas datas, horrios e locais fixados no Edital de
Abertura do Processo Seletivo.
1 A publicao do edital a que se refere o caput deste artigo dever ocorrer com
antecedncia mnima de 15 (quinze) dias da realizao das provas de seleo.

252

(Fls. 02/09 do anexo da RESOLUO/CEPE-UEMS N 430, de 30/7/2004)

2 No edital, alm dos requisitos necessrios inscrio, constaro:

a) locais de inscrio;
b) nmero de vagas ofertadas por curso, turno, Unidade Universitria e a respectiva
distribuio no regime de cotas;
c) especificao das provas, datas, horrios e locais de realizao;
d) critrios de pontuao e classificao dos candidatos;
e) perodo de matrcula para primeira e segunda chamadas.
Art. 8 Para a efetivao da inscrio, sero exigidos do candidato:
I - fotocpia de documento oficial de identificao com foto (frente e verso);
II - comprovante do pagamento da taxa de inscrio ou comprovante de iseno;
III - ficha de inscrio, devidamente preenchida;
IV - caso o candidato tenha participado do Exame Nacional do Ensino Mdio ENEM,
nos ltimos 3 (trs) anos, poder aproveitar a pontuao do referido exame, desde que no tenha
zerado na Prova de Redao, devendo, para tanto, requerer e apresentar no ato da inscrio uma
fotocpia do comprovante de participao no referido exame, em que conste o nmero de sua
inscrio e o ano de realizao.
1 Os candidatos de nacionalidade estrangeira, sem visto permanente no pas, devero
apresentar fotocpia do passaporte com visto temporrio.
2 A iseno que trata o inciso II refere-se somente taxa de inscrio.
3 Sero considerados documentos oficiais de identificao, conforme o disposto no
inciso I deste artigo, os seguintes documentos:
a) carteiras de identidade expedidas pelos Comandos Militares, pelos Institutos de
Identificao/Secretarias de Segurana Pblica;
b) carteiras expedidas pelos rgos fiscalizadores de exerccio profissional (ordens e
conselhos);
c) carteira nacional de habilitao CNH (somente o modelo aprovado pelo art. 159
da Lei N 9.503, de 23 de setembro de 1997);
d) carteira de trabalho e previdncia social CTPS.
Art. 9 Aos candidatos que optarem por concorrer no regime de cotas de 20% (vinte por
cento) para negros, alm dos incisos I, II, III e IV do art. 8, sero exigidos:
I - uma foto colorida recente 5x7 cm;
II - autodeclarao constante na ficha de inscrio;
III - fotocpia do histrico escolar do Ensino Mdio ou atestado de matrcula expedidos
por escola da rede pblica de ensino;
IV - declarao da condio de aluno bolsista fornecida por instituio da rede privada
de ensino, quando for o caso.
1 Os candidatos inscritos no percentual de vagas para negros tero suas inscries
avaliadas por uma comisso instituda pela Pr-Reitoria de Ensino da Universidade Estadual de

253

(Fls. 03/09 do anexo da RESOLUO/CEPE-UEMS N 430, de 30/7/2004)

Mato Grosso do Sul, composta por representantes da Universidade Estadual de Mato Grosso do
Sul e do Movimento Negro, indicados pelo Frum Permanente de Entidades do Movimento
Negro do Mato Grosso do Sul e pelo Conselho Estadual de Defesa dos Direitos do Negro, que as
deferir ou no, por deciso fundamentada, de acordo com o fentipo do candidato.
2 Os candidatos que tiverem suas inscries indeferidas concorrero
automaticamente nos 70% (setenta por cento) referentes s vagas gerais.
3 No ato da inscrio, o histrico escolar de origem estrangeira, referente ao Ensino
Mdio, deve estar convalidado pelo Conselho Estadual de Educao correspondente.
4 Os candidatos com histrico escolar de origem estrangeira que lograrem aprovao
no processo seletivo devero, no ato de matrcula, apresentar prova de concluso de escolaridade
do Ensino Mdio no Brasil ou declarao de processo de equivalncia de estudos realizados no
exterior, concedida pelo Conselho Estadual de Educao competente.
Art. 10. Aos candidatos que optarem por concorrer no regime de cotas de 10% (dez por
cento) para indgenas, alm dos incisos II, III, e IV do art. 8, sero exigidos:
I - fotocpia da cdula de identidade indgena (frente e verso);
II - declarao de descendncia indgena e etnia, fornecida pela Fundao Nacional do
ndio FUNAI, em conjunto com uma Comisso tnica, constituda em cada comunidade.
Art. 11. Os candidatos que no declararem concorrer, formalmente na ficha de
inscrio, ao regime de cotas para negros ou indgenas, concorrero automaticamente nos 70%
(setenta por cento) referentes s vagas gerais.
1 Fica vedada a inscrio em mais de um regime de cota.
2 Em caso de dupla opo, o candidato concorrer automaticamente nos 70% (setenta
por cento) referentes s vagas gerais.
Art. 12. No ato da inscrio, o candidato optar pelo curso, turno, Unidade Universitria
e regime de cotas pretendidos, dentre os constantes do Edital de Abertura do Processo Seletivo,
indicando seus cdigos e uma lngua estrangeira, dentre as ofertadas.
1 Para o atendimento ao disposto neste artigo, sero oferecidos os seguintes idiomas
na prova de lngua estrangeira:
a) ingls;
b) espanhol.
2 O candidato que no indicar sua opo de lngua estrangeira far obrigatoriamente a
prova de ingls.

254

(Fls. 04/09 do anexo da RESOLUO/CEPE-UEMS N 430, de 30/7/2004)

CAPTULO III
DAS PROVAS
Art. 13. Os candidatos que realizaram o Exame Nacional do Ensino Mdio, nos
ltimos 3 (trs) anos, podero utilizar o resultado obtido, desde que requeiram,
preenchendo o campo destinado a esse fim na ficha de inscrio, podendo optar por realizar a
primeira prova e/ou aproveitar a pontuao do Exame Nacional do Ensino Mdio.
1 A maior pontuao obtida pelo candidato, seja na prova do Exame Nacional do
Ensino Mdio (atravs da soma da nota de redao e dos acertos da prova de
conhecimento gerais) ou o resultado da primeira prova da Universidade Estadual de
Mato Grosso do Sul, ter efeito para contagem de pontos.
2 A informao do nmero da inscrio do Exame Nacional do Ensino Mdio no
desobrigar o candidato a realizar a segunda prova, correspondente ao curso de sua
inscrio.
Art. 14. A seleo de candidatos consistir na realizao de 2 (duas) provas com o
seguinte formato:
I - a primeira prova constituir-se- de:
a) Redao;
b) Prova de Conhecimentos Gerais, composta de 63 (sessenta e trs) questes, divididas
em 7 (sete) questes em cada disciplina, abrangendo os contedos das seguintes disciplinas:
1. Lngua Portuguesa;
2. Literatura Brasileira;
3. Lngua Estrangeira (ingls ou espanhol);
4. Matemtica;
5. Biologia;
6. Qumica;
7. Fsica;
8. Geografia;
9. Histria.
II - a segunda prova constituir-se- de Conhecimentos Especficos por rea:
a) rea 1 Cincias Agrrias, Biolgicas e da Sade para os inscritos nos cursos de
Cincias Biolgicas, Enfermagem, Zootecnia e Agronomia, com a seguinte constituio:
1. Biologia - 25 (vinte e cinco) questes;
2. Qumica - 15 (quinze) questes;
3. Fsica - 10 (dez) questes.
b) rea 2 Cincias Exatas e Tecnolgicas para os inscritos nos cursos de Matemtica,
Fsica, Qumica e Cincia da Computao, com a seguinte constituio:
1. Fsica - 15 (quinze) questes;
2. Matemtica - 20 (vinte) questes;

255

(Fls. 05/09 do anexo da RESOLUO/CEPE-UEMS N 430, de 30/7/2004)

3. Qumica - 15 (quinze) questes.

c) rea 3 Cincias Humanas e Sociais para os inscritos nos cursos de Letras
Habilitao Portugus/Espanhol, Letras Habilitao Portugus/Ingls, Pedagogia,
Direito, Turismo, Administrao Habilitao Comrcio Exterior, Administrao
Habilitao Administrao Rural, Histria, Geografia e Cincias Econmicas, com a
seguinte constituio:
1. Lngua Portuguesa - 20 (vinte) questes;
2. Literatura Brasileira - 10 (dez) questes;
3. Histria - 10 (dez) questes;
4. Geografia - 10 (dez) questes.
Art. 15. As provas sero elaboradas abrangendo os contedos do Ensino Mdio.
Art. 16. Com exceo da Redao, as questes das provas de seleo de candidatos
sero de mltipla escolha, num total de 5 (cinco) proposies em cada questo.
Art. 17. O candidato seleo nos cursos de graduao da Universidade Estadual de
Mato Grosso do Sul no poder ausentar-se da sala onde esteja realizando a prova, antes de
completados 60 (sessenta) minutos do incio da prova.
Art. 18. Ser eliminado do Processo Seletivo dos cursos de graduao da Universidade
Estadual de Mato Grosso do Sul o candidato que obtiver ndice menor que 20% (vinte por cento)
na prova de Conhecimentos Gerais, nota 0 (zero) na Redao ou em qualquer uma das disciplinas
constituintes da segunda prova.
Pargrafo nico. Ser atribuda nota 0 (zero) prova que o candidato no realizar.
Art. 19. Caber pedido de reconsiderao do gabarito de respostas das provas do
Processo Seletivo, mediante requerimento do interessado protocolizado junto ao Ncleo de
Processo Seletivo, devidamente justificado, at o prazo mximo de 24 (vinte e quatro) horas aps
a divulgao do mesmo.
Pargrafo nico. O pedido de reconsiderao ser analisado por uma banca de reviso
designada pelo Ncleo de Processo Seletivo.
Art. 20. Em nenhuma hiptese haver reviso de prova do Processo Seletivo.
Art. 21. O processo classificatrio ser realizado por cotas e constitudo pela soma do
resultado obtido pelo candidato nas 2 (duas) provas, obedecendo a seguinte frmula:

256

(Fls. 06/09 do anexo da RESOLUO/CEPE-UEMS N 430, de 30/7/2004)

PF = Pontuao Final = PP1+PP2

Prova 1
PP1 = NR x PR + NCg x PCg, onde:
PP1 Pontos obtidos na Prova 1 (Redao e Conhecimentos Gerais)
NR
Nota da Redao
PR
Peso da Redao
NCg Nmero de acertos das questes da Prova de Conhecimentos Gerais
PCg Peso da Prova de Conhecimento Gerais
Prova 2
PP2 = n(NEn x PEn), onde:
Nmero de provas
n
PP2 Pontos obtidos na Prova 2 (Conhecimentos Especficos)
Somatrio dos pontos obtidos nas n provas
n
NEn Nmero de acertos das questes da Prova Especfica por disciplina
PEn Peso por disciplina da Prova Especfica
Art. 22. Para o clculo da pontuao final ser aplicada a seguinte regra:
Tabela 1
DISCIPLINAS

NMERO DE QUESTES

Redao
Conhecimentos Gerais

-63

PESO

3,7
1

Tabela 2 (rea 1 Cincias Agrrias, Biolgicas e da Sade)

DISCIPLINAS

NMERO DE QUESTES

Biologia
Qumica
Fsica

25
15
10

PESO

3
1
1

Tabela 3 (rea 2 Cincias Exatas e Tecnolgicas)

DISCIPLINAS

NMERO DE QUESTES

Fsica
Matemtica
Qumica

15
20
15

PESO

2
2
2

Tabela 4 (rea 3 Cincias Humanas e Sociais)

DISCIPLINAS

Lngua Portuguesa
Literatura Brasileira
Geografia
Histria

NMERO DE QUESTES

20
10
10
10

PESO

3
2
1
1

257

(Fls. 07/09 do anexo da RESOLUO/CEPE-UEMS N 430, de 30/7/2004)

1 Para efeito do disposto neste artigo, observar-se- que:

a) a Redao ser considerada como uma disciplina cuja pontuao ser de 0 (zero) a 10
(dez);
b) a pontuao total da prova 1 ser obtida atravs da soma da nota de redao e os
acertos correspondentes prova 1, perfazendo um total mximo de cem pontos;
c) a pontuao total obtida na prova 2 corresponder a um total mximo de 100 (cem)
pontos nas seguintes reas:
1. rea 1 Cincias Agrrias, Biolgicas e da Sade: 100 (cem) pontos;
2. rea 2 Cincias Exatas e Tecnolgicas: 100 (cem) pontos;
3. rea 3 Cincias Humanas e Sociais: 100 (cem) pontos.
2 A classificao dos candidatos por curso, turno e regime de cotas far-se-
pela ordem decrescente do total de pontos padronizados pela soma das 2 (duas) provas.
3 Havendo empate no total de pontos padronizados pela soma das 2 (duas) provas por
2 (dois) ou mais candidatos a uma mesma vaga, curso, turno e regime de cotas, dar-se-
preferncia, pela ordem, ao candidato que:
a) obtiver maior pontuao bruta nas disciplinas das reas em ordem decrescente de
peso;
b) obtiver maior pontuao bruta na Redao;
c) obtiver maior pontuao bruta na Prova de Conhecimentos Gerais, excluindo-se a
nota da Redao;
d) for o mais idoso.
4 Na hiptese de pesos iguais em 2 (duas) ou mais disciplinas, ser considerada, para
efeito do que dispe a alnea a do pargrafo anterior, a mdia aritmtica da pontuao bruta
obtida nessas disciplinas.

CAPTULO IV
DA DIVULGAO DOS RESULTADOS
Art. 23. O resultado do Processo Seletivo dos cursos de graduao da Universidade
Estadual de Mato Grosso do Sul ser divulgado pelo Ncleo de Processo Seletivo, por ordem
decrescente de pontuao dos classificados, dentro de cada regime de cota, especificando os
perodos de matrcula de acordo com o estabelecido no Manual do Candidato.
Art. 24. Observada a ordem de classificao dos candidatos, a Universidade Estadual de
Mato Grosso do Sul reserva-se o direito de fazer tantas convocaes quantas julgar necessrias,
para o preenchimento das vagas dos cursos oferecidos.
Art. 25. O resultado do Processo Seletivo ser vlido apenas para o perodo a que se
refere.

258

(Fls. 08/09 do anexo da RESOLUO/CEPE-UEMS N 430, de 30/7/2004)

CAPTULO V
DAS CONVOCAES PARA MATRCULA
Art. 26. As convocaes para efetivao da matrcula dos candidatos classificados no
Processo Seletivo obedecero ao disposto nesta Resoluo e no Edital de Abertura do Processo
Seletivo.
1 Os classificados, no limite das vagas por cotas correspondentes, ficaro
automaticamente convocados em primeira chamada para a matrcula, com a publicao dos
resultados do Processo Seletivo em data e horrio conforme Calendrio Acadmico.
2 Aps a matrcula dos classificados em primeira chamada, ser feita pela Diviso de
Assuntos Acadmicos a publicao de uma convocao nominal, dos
subseqentes do mesmo curso, turno e regime de cotas, no limite das vagas ainda existentes.
3 Aps as convocaes previstas nos 1 e 2 deste artigo, as vagas oriundas de
cancelamento de matrcula, efetuadas no prazo estabelecido em Calendrio Acadmico, sero
destinadas s chamadas extraordinrias de subseqentes do mesmo curso, turno e regime de
cotas.
4 Entende-se por subseqentes do mesmo curso, turno e regime de cotas, os
candidatos classificados que no tenham ainda sido convocados para a matrcula, na forma deste
artigo.
5 Ainda havendo vagas remanescentes dos regimes de cotas proceder-se- da seguinte
maneira:
a) as vagas remanescentes do regime de cotas para negros sero preenchidas por
candidatos das cotas para indgenas, obedecendo ordem de classificao;
b) as vagas remanescentes do regime de cotas para indgenas sero preenchidas por
candidatos da cota de negros, obedecendo ordem de classificao;
c) ainda havendo vagas remanescentes nos regimes de cotas, as mesmas sero
preenchidas pelos classificados nos 70% (setenta por cento) referentes s vagas gerais,
obedecendo ordem de classificao.
6 No havendo candidato aprovado no regime de cotas, as vagas destinadas s cotas
sero preenchidas conforme o pargrafo anterior, devendo as mesmas ser publicadas em
primeira chamada pelo Ncleo de Processo Seletivo.
7 Havendo vagas remanescentes na oferta geral as mesmas sero preenchidas por
candidatos classificados nos regimes de cotas.
8 Aps as convocaes previstas neste artigo, se ainda restarem vagas e no houver
candidatos subseqentes sero essas vagas publicadas pela Diviso de Assuntos Acadmicos,

259

(Fls. 09/09 do anexo da RESOLUO/CEPE-UEMS N 430, de 30/7/2004)

para ingresso de portadores de diploma de curso superior, conforme legislao vigente.

Art. 27. O candidato convocado para matrcula em qualquer etapa ou chamada que
deixar de efetu-la no prazo estabelecido perder o direito vaga.
Art. 28. Esgotadas todas as convocaes, as vagas provenientes do cancelamento de
matrculas sero destinadas ao processo de transferncia para o ano subseqente, de acordo com
as normas especficas estabelecidas pelo Conselho de Ensino, Pesquisa e Extenso.

CAPTULO VI
DAS DISPOSIES GERAIS
Art. 29. Os candidatos que no conclurem o Ensino Mdio at a data da
matrcula faro o Processo Seletivo a ttulo de experincia, na modalidade de treineiros, sem
direito classificao, podendo se inscrever em uma das seguintes reas: a) Cincias Agrrias,
Biolgicas e da Sade, b) Cincias Exatas e Tecnolgicas, c) Cincias Humanas e Sociais,
recebendo apenas a pontuao final de cada rea.
1 O candidato treineiro, que no se identificar como tal e for classificado no curso
da rea inscrita e que no tiver concludo o Ensino Mdio ou equivalente (conforme
inciso II do art. 44 da Lei n 9394/96) at a data da matrcula, no ter direito
efetivao da matrcula.
2 O candidato treineiro no ter direito iseno das taxas.
Art. 30. Ao candidato portador de necessidades especiais ser concedido o recurso
especial de que precisa, desde que requerido em conformidade com o estabelecido no Edital de
Abertura do Processo Seletivo e no Manual do Candidato.
Art. 31. Os recursos s podero ser interpostos nos casos de infringncia s disposies
desta norma.
1 O recurso a que se refere o caput do artigo anterior ser interposto perante o Ncleo
de Processo Seletivo, no prazo de 3 (trs) dias teis, contados da data de divulgao dos
resultados do Processo Seletivo.
2 Recebido o recurso, ser este remetido deciso do Pr-Reitor de Ensino, ouvida a
Procuradoria Jurdica, acompanhado de parecer do Ncleo de Processo Seletivo.
3 O Pr-Reitor de Ensino dever decidir a respeito do recurso, no prazo de dez dias
contados da data do protocolo inicial.
Art. 32. Independente de outras sanes aplicveis, ser excludo da Universidade

260

Estadual de Mato Grosso do Sul, em qualquer poca, o candidato classificado e matriculado que
tenha realizado o Processo Seletivo usando informaes ou documentos falsos ou outros meios
ilcitos.
Art. 33. Qualquer irregularidade cometida por pessoa envolvida com o Processo
Seletivo, em qualquer de suas etapas, ser objeto de apurao nas esferas pertinentes.
Art. 34. O Manual do Candidato e os Editais referentes ao Processo Seletivo, constituirse-o em normas complementares desta Resoluo.
Art. 35. Os casos omissos sero resolvidos pela Pr-Reitoria de Ensino, ouvido o
Ncleo de Processo Seletivo.