Atividade II

UFPI

Joo Gualberto da Costa Ribeiro Jnior

Bloco VIII

Filosofia da Religio

Construir um resumo dos textos da unidade II

O absolutismo consiste em um regime poltico predominante na Europa, entre
os sculos 16 e 18 e buscava referendar a concentrao de poder total e absoluto
nas mos dos soberanos. Representava um modo de governo bem justificado e
fundamentado por diversos tericos e filsofos que propunham bases para a
concentrao ilimitada de poder nos monarcas.
Jean Bodin foi um dos principais tericos do absolutismo. Apresentou a teoria
divina dos reis, onde o monarca no se encontrava submetido a quaisquer tipos de
leis humanas, mesmo as promulgadas por ele prprio, estando abaixo apenas do
jugo divino. Acreditava que o povo deveria abrir mo de seu poder de governar em
nome do soberano, dando a este pleno poder.
Bodin defende que o monarca herda direitos com prerrogativas divinas,
portanto devendo a sociedade obedincia s leis institudas pelo soberano. Bodin se
posicionava terminantemente contra a escravatura. Admitia a existncia de leis
divinas e naturais, devendo o soberano cumprir com os contratos celebrados e os
acordos estabelecidos.
Maquiavel no foi um dos tericos absolutistas mais populares, embora sua
principal obra, o prncipe, tenha sido por sculos mal interpretada. Adotou o mtodo
indutivo em seus escritos, realizando um paradigma poltico absolutista pragmtico e
realista, baseados sobretudo em conselhos prticos aos soberanos.
Os conceitos de virt e fortuna foram muitas vezes incompreendidos ao longo
da histria, mas representam o cerne da obra maquiavlica. O conceito de virt
consiste na adaptao de acontecimentos polticos que levariam o soberano
permanncia no poder. Para Maquiavel, o conceito de fortuna representa as coisas
inevitveis que acontecem aos seres humanos.
Enquanto a fortuna em Maquiavel, algo ao acaso, do qual no se sabe o
que esperar, como aparece e em que situaes se manifesta, a virt uma espcie
de barragem que detm os desgnios do destino. Maquiavel rompe com a tica
crist, deliberando que as aes dos governantes devem estar pautadas na
manuteno da ptria e o bem da sociedade.
Segundo Maquiavel, o Estado na figura do soberano pode praticar quaisquer
atos de violncia, visto que os meios no importam, mas sim os fins, isto , desde
que o soberano mantenha seus domnios e esteja no poder, no fazem diferena as

Joo Gualberto da Costa Ribeiro Jnior

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Filosofia da Religio

prticas que adotaria para chegar a isto. Maquiavel considera a natureza humana
como potencialmente malfica, entendendo que o homem s realiza bons atos
quando de alguma forma, a isto obrigado. Por esta razo, um filsofo que
trabalha com a prtica do real, sem a concepo de estados utpicos.

Construir um breve comentrio de cada texto resumido

O principal ponto de interesse na teoria de Bodin, est na sua preocupao
em fundamentar e legitimar o absolutismo monrquico. Este pensador lanou as
bases e solidificou atravs de doutrinas, estudos e pesquisas, o que seria o Estado
moderno. Bodin teme a anarquia e a desorganizao governamental, tendo uma
ideia bastante perniciosa sobre elas, de onde percebe a concentrao do poder nas
mos dos monarcas como a soluo para um governo bem estruturado.
Maquiavel, ao contrrio de Bodin no busca encontrar justificativas para o
absoluto poder real, baseando seu modelo poltico na prtica pragmtica. O modelo
maquiavlico empirista, derivando de experincias prticas, da convivncia no
meio poltico, atravs do pensamento indutivo. Em Maquiavel, tudo vlido, desde
que seja para se manter no poder, bem como os domnios existentes.