Pensa

r ||
Banco de Questes
2. Os valores - anlise e compreenso da experincia valorativa

Tipo 1 Itens de seleo

1. Leia as afirmaes seguintes e escolha, de seguida, a nica opo correta ((A), (B),
(C) ou (D)).
1. Os juzos de valor descrevem a realidade e so sempre verdadeiros
2. Os juzos de valor so afirmaes que manifestam apreciaes do sujeito em
relao a um objeto.
3. Os juzos de valor so sinnimos dos juzos de facto.
4. Os juzos de facto so descritivos e tm valor de verdade.
(A) As afirmaes 1, 2 e 3 so verdadeiras e a afirmao 4 falsa.
(B) A afirmao 2 verdadeira, as restantes so falsas.
(C) As afirmaes 2 e 4 so verdadeiras e as afirmaes 1 e 3 so falsas.
(D) Apenas a afirmao 3 falsa.

2. Selecione a alternativa correta, de modo a obter a nica afirmao verdadeira.

Segundo o objetivismo axiolgico, no juzo A minha casa a mais bonita da rua
(A) o valor beleza baseia-se nas propriedades do objeto.
(B) o valor depende da pessoa que profere o juzo.
(C) o valor em causa s pode ser admitido pelas pessoas que conhecem a casa.
(D) a avaliao baseia-se nas caractersticas psicolgicas do sujeito.

Jos Ardes || Ftima Alves || Patrcia Bastos

Pensa
r ||
3. Selecione a alternativa correta, de modo a obter a nica afirmao verdadeira.
Um defensor do subjetivismo dos valores poderia afirmar
(A) A moralidade de uma ao depende do grau de satisfao que cada um sente ao
pratic-la.
(B) A minha ao boa em si mesma, independentemente do que os outros
julgam..
(C) A amizade um dos melhores sentimentos; se toda a gente se recusasse a ter
amigos, ela ainda assim no deixaria de existir.
(D) Os valores existem como propriedades, e o ser humano apenas os descobre.

4. Selecione a alternativa correta, de modo a obter a nica afirmao verdadeira.

A beleza no pode ser entendida sem a sua negao; a fealdade uma afirmao
que reflete
(A) o carter absoluto dos valores.
(B) a polaridade dos valores.
(C) a hierarquizao dos valores.
(D) o carter histrico dos valores.

5. Classifique as afirmaes como verdadeiras ou falsas. Em seguida, corrija as falsas.

(A) A cultura o sistema das atividades, crenas, modos de vida que definem um
grupo.
(B) A identidade cultural pode ser entendida como sinnimo de aculturao.
(C) Um padro cultural o processo de assimilao, por uma dada cultura, de valores
de culturas diferentes.
(D) A diversidade cultural implica o dilogo intercultural.
Jos Ardes || Ftima Alves || Patrcia Bastos

Pensa
r ||
(E) O dilogo intercultural um meio utilizado por uma cultura com vista a dominar
outra.
(F) Ser tolerante no significa aceitar passivamente todas as prticas culturais.

Tipo 2 Itens de resposta curta/restrita

1. Distinga juzo de facto de juzo de valor.
2. Distinga objetivismo axiolgico de carter absoluto dos valores.
3. Distinga subjetivismo dos valores de valor relativo.
4. Defina os conceitos de etnocentrismo e relativismo cultural.
5. Relacione os conceitos de cultura, identidade cultural e diversidade cultural.
6. Justifique a afirmao: O racismo uma forma de etnocentrismo.

Tipo 3 Itens de resposta extensa

1. Relacione, num pequeno texto, os conceitos de relativismo cultural, carter
absoluto dos valores, etnocentrismo e carter relativo dos valores.
2. Justifique a importncia da existncia de uma tbua de valores.
3. Escreva um texto expositivo-argumentativo sobre o tema: o papel dos valores e da
cultura na ao humana.
4. Elabore um texto no qual relate um episdio, verdadeiro ou imaginado, de conflito
de valores em que:

Jos Ardes || Ftima Alves || Patrcia Bastos

Pensa
r ||
a) indique os valores em confronto
b) apresente o problema fundamental
c) argumente a favor da soluo adotada para resolver o conflito
d) utilize alguns conceitos filosficos fundamentais referentes ao tema

5. Leia o texto.
mais fcil afirmar a existncia de uma ordem hierrquica do que indicar qual essa
ordem e quais so os critrios para a estabelecer.
Risieri Frondizi, Qu Son los Valores? [O Que So os Valores?], Mxico, Fondo de
Cultura Econmica, 1.o captulo.
Relacione hierarquia de valores e critrio valorativo.
6. Leia o texto.
O relativismo cultural pe o acento tnico na disciplina social que advm do respeito
pelas diferenas do respeito mtuo. A posio relativista d especial nfase
validade de muitas formas de vida, no de uma s. Tal nfase procura compreender e
harmonizar objetivos, em vez de julg-los e destru-los, quando sejam diferentes dos
nossos.
Augusto Mesquitela Lima, Introduo Antropologia Cultural, Lisboa, Editorial
Presena, pp. 60-61.
Comente o excerto, apresentado no seu texto um argumento a favor e um argumento
contra o relativismo cultural.

Jos Ardes || Ftima Alves || Patrcia Bastos