Quimeras

Desde a Antiguidade Clssica que temos as vrias figuras mitolgicas, muitas

vezes deuses ou semideuses, que retratavam entes hbridos, ou seja, uma
combinao de outros seres, os quais eram dotados de determinados atributos
ou simbolizavam qualidades especficas.
Por exemplo: as conhecidas esfinges egpcias, figuras enigmticas com cabea
humana e corpo de leo; entre os Assrios encontramos os touros alados (o
corpo de touro, mas com asas e cabea humana); um motivo tipicamente persa
era o leo com asas e chifres de bode; entre os Hebreus podemos encontrar os
querubins (esfinges aladas que surgem abrigando sob as asas a Arca da
Aliana, no Templo de Salomo); os antigos Gregos nutriam especial
predileo pela quimera, uma criatura com cabea de leo (smbolo do poderio
helnico) que exalava fogo pela boca, tinha o corpo de uma cabra e cauda de
serpente essa designao acabou por ser adotada para designar
genericamente outros tipos de seres fantsticos, cujos corpos eram a
combinao de dois ou mais animais conhecidos.
Assim, e ainda na mitologia grega, surgem, entre outros, as hrpias (que
tinham cabea e torso de mulher, pernas e cauda de ave e tambm asas), os
stiros cujos equivalentes romanos eram os faunos (com torso humano,
cabea com chifres, e a metade inferior do corpo semelhante de um bode),
os centauros (parte homens, parte cavalos) e os grifos (com cabea, bico,
asas, torso e patas dianteiras semelhantes s de uma guia, mas com orelhas,
membros inferiores e cauda de leo), os quais tambm encontramos entre os
Persas.
As primeiras referncias escritas a respeito das quimeras surgem na
Antiguidade, nos escritos dos gregos Homero e Hesodo.
Acima: as esfinges aladas (querubins) guardando a Arca da Aliana no Templo
de Salomo e o touro alado, da cidade assria de Nimrod.
Enfim, so incontveis, embora muitas vezes baseadas em temas muito
parecidos, as imagens que reuniam as caractersticas destas figuras hbridas
e que foram adotadas por diferentes povos, sendo quase certo as mais antigas
terem influenciado as seguintes, mesmo em espaos geogrficos relativamente
distantes.
Mas qual era a funo de tais imagens? Uma das explicaes mais usadas a
de que elas serviam como guardis, protegendo das influncias malficas os
locais onde estavam fixadas.
As quimeras antigas representavam divindades ou heris mticos com poderes
sobre-humanos, esse papel protetor fica ainda mais evidente pela maneira
como so retratadas: jias ou amuletos, em recipientes e escudos, pintadas,
esculpidas, surgindo tanto em templos como em edifcios pblicos e at mesmo
em casas particulares.
Embora freqentemente apelidadas de grgulas, as figuras que ornamentam a
famosa Catedral de Notre-Dame so, na verdade, apenas quimeras, j que a sua
funo meramente decorativa.

Grgulas
Acredita-se que as chamadas grgulas, figuras muitas vezes quimricas,

comearam a ser utilizadas para embelezar as calhas por onde as guas

escorriam dos telhados para o cho.
Em algumas edificaes gregas, ao longo dos telhados inclinados, nas
extremidades destes e tambm ao longo das paredes, existiam pequenas
canaletas usadas para recolher a gua das chuvas. Em alguns casos, a gua
era conduzida para baixo e saa por trs da escultura de uma cabea de leo,
escorrendo por sua boca (acreditava-se que a figura do leo protegia no s
contra os inimigos terrenos, como contra espritos malignos).
Mas seria Idade Mdia, entre os sculos XII e XV, no perodo da construo
das grandes catedrais gticas, que as grgulas viriam a se popularizar na
Europa Ocidental especialmente na Frana, tambm na Inglaterra e, em menor
escala, em outros pases. Porm, nessa altura, as temticas representadas j
tinham se diludo, recebendo influncias de outros povos e culturas, como os
Celtas e os Normandos, sob o olhar atento da Igreja de Roma.
Ao que parece, as grgulas comearam sendo peas feitas em madeira ou
cermica. Porm, aps a generalizao do uso da pedra para essa finalidade
(especificamente o calcrio ou o mrmore, embora tenham tambm existido
esculturas em terracota, que no chegaram aos nossos dias) que surgiu a
possibilidade de passar a esculpir as figuras com maior riqueza de detalhes.
Tambm so conhecidos alguns exemplares raros feitos em metal.
Quando nos referimos s grgulas, talvez nos venha lembrana as numerosas
criaturas grotescas que podemos encontrar na catedral parisiense de
Notre-Dame um exemplo clssico, inspirador de histrias que incluam
personagens como Quasimodo, o famoso corcunda, criado pelo romancista
francs Victor Hugo.
Assim como nas construes gregas, um dos motivos mais apontados para a
utilizao das grgulas refere a necessidade, em termos de conservao das
obras arquitetnicas, de fazer com que a gua das chuvas fosse captada aps
escorrer pelas paredes das construes, conduzida por canaletas que
separavam esse escoadouro em vrias direes, e o soltando bem longe das
paredes e fundaes no exterior das mesmas construes, evitando assim que
se infiltrassem no solo junto aos alicerces, onde arruinariam a estrutura,
ou que desgastassem as pedras exteriores, comprometendo a estabilidade da
construo.
Para que essas goteiras e canaletas no destoassem do conjunto arquitetnico
de toda a edificao, surgiu a hiptese de serem ornamentadas com esculturas
Porm, pelo menos no comeo, isso s acontecia nos edifcios de maior porte
ou nas construes pertencentes aos nobres, j que se tratava de um trabalho
bastante caro para a poca quase tanto como outras figuras no interior dos
templos, tambm as grgulas eram ricamente pintadas e algumas chegavam a
receber ornamentos dourados.
Muitas das conhecidas quimeras e grgulas da Catedral de Notre-Dame no so,
na verdade, medievais. Foram desenhadas por Viollet-le-Duc, j no sculo XIX
durante os trabalhos de restaurao da Catedral.
As figuras grotescas, e a origem da expresso "Grgula"
O termo grotesco onde se encaixam tanto as quimeras (j pouco mais que
decorativas) como as grgulas (exclusivamente aplicadas nas sadas de gua)
e ainda outras figuras monstruosas exibidas tambm no interior dos edifcios
s se generalizou durante o Romantismo.

 possvel classificar estas figuras como sendo antropomrficas (que

retratatam a figura humana) ou zoomrficas (que representam animais), bem
como detectar a sua evoluo ao longo dos sculos.
Embora seja difcil datar com preciso quando muitas das grgulas foram
esculpidas, fcil constatar que, gradualmente, comeou a se desenhar uma
preferncia por formas alongadas (as mais recentes projetam-se para fora
cerca de um metro em relao s paredes em que se apiam). Nota-se tambm
que aparece, a partir do sculo XIII, uma maior tendncia para retratar
figuras humanas em vez de animais e tambm uma maior nfase nos detalhes.
Mais tarde acentuam-se a sua maldade e o seu carter disforme e assustador,
que ir aos poucos se tornando menos demonaco e mais caricato,
caracterstica que evidencia o termo grotesco, dado o exagero nas poses e
expresses dos personagens. Verifica-se tambm que as temticas vo sendo
cada vez menos religiosas e mais mundanas.
Relativo ao uso das grgulas durante a Idade Mdia, muitas das fontes que
discutem sobre o tema comeam pela prpria designao de grgula. Uns
afirmam que a palavra que se refere ao "gorgolejar" da gua quando passa
atravs de um orifcio; outros dizem que provm do termo latino "gorgulio"
ou do francs "gargouille", ambos significando "garganta". Esta ltima tese
tem seu apoio na Lenda de La Gargouille.
Rezava a lenda medieval que, no sculo VII, vivia na regio de Paris, numa
gruta prxima do Rio Sena, um drago apelidado La Gargouille, com o hbito
de sair do seu covil para engolir barcos e pessoas. O povo local vivia
aterrorizado e todos os anos sacrificavam uma vtima ao drago, numa
tentativa de acalm-lo. Eles acabariam por serem salvos por um padre, que
prometeu derrotar o drago se fosse erguida uma igreja no local e todos os
habitantes concordassem em serem batizados. Aps um combate decisivo, o
drago foi derrotado e o padre arrastou o corpo do monstro para a aldeia,
onde o queimou. Porm, a cabea e pescoo do drago no arderam, e acabaram
sendo colocados numa das paredes da igreja.
Mas, alm dessa lenda, que no esclarece muito em relao exibio das
grgulas e quimeras nos edifcios medievais, particularmente os religiosos
sobretudo porque, no incio, muitas destas figuras eram de inspirao pag e
pr-crist h outras tentativas de explicao para este fenmeno.
Alguns investigadores defendem a idia de que, assim como na Antiguidade, a
funo destes seres grotescos a proteo. O seu aspecto assustador teria
como finalidade manter distncia dos edifcios (e daquilo que continham)
as foras do mal e os seus emissrios, (o Demnio e seus servos). Outra
idia, meio inesperada, a de que as grgulas no so para assustar, mas
sim uma expresso aterrorizada das prprias figuras aps terem presenciado
algo de sinistro.
A idia mais aceita a de que, numa poca em que poucos sabiam ler, era
importante ensinar ao povo os conceitos cristos, recorrendo s imagens,
dando-lhes a noo do que aconteceriam queles que se desviassem dos
caminhos da verdadeira f (nessa poca, as deformidades fsicas eram tomadas
como castigos divinos por pecados praticados, ou como provas de que os que
deficientes fsicos tinham compactuado com as foras das trevas uma
justificao adicional para o aspecto grotesco e exagerado de algumas
representaes).
Mas esta tese tem tambm pontos fracos: um deles o fato de os grotescos
surgirem igualmente em edifcios pblicos e em casas particulares; um outro

 o de as imagens no estarem de acordo com o padro comum s restantes

representaes religiosas tpicas do perodo em questo. No entanto, parece
haver, por exemplo, uma relao simblica entre os sete pecados capitais e
alguns dos animais representados: orgulho/leo, inveja/serpente, ira/javali,
preguia/burro, ganncia/lobo, gula/urso e luxria/porco , e sua observao
freqente poderia levar os fiis a refletirem sobre as respectivas condutas.
Por fim, h tambm quem seja da opinio de que pouco provvel que se
consigam extrair ensinamentos com significado religioso de muitas das
figuras, principalmente das que so antropomrficas, moldadas durante a fase
final do perodo gtico. Nestas se sobressaem as caretas e posturas
corporais mais ridculas e cada vez menos assustadoras, motivo pelo qual se
julga que poderiam ser uma forma de chacota relativa personalidades locais
de crtica social ou dos costumes da poca.
Outra coisa que tem intrigado os estudiosos que mesmo as grgulas e
quimeras estando colocadas numa altura que as deixavam quase invisveis
partir do cho, porque que foram esculpidas com to grande preocupao em
detalhes? Uma das explicaes que essas esculturas foram realizadas para
glorificar o Senhor, como todas as catedrais gticas, e por isso foram
colocadas to altas (mais prximas dos Cus).
Enfim, o assunto sobre essas curiosas figuras muito vasto, ainda mais no
que diz respeito s influncias das mais variadas origens, geogrficas e
tambm culturais. Embora tenham perdido a carga simblica que tiveram em
outros tempos, ainda hoje elas mantm o seu fascnio, e so aplicadas como
ornamento em vrias construes, e muitos ainda tentam decifrar os mistrios
que elas parecem obstinadas em encobrir...

Matria baseada no texto original:

Gargoyles and Other Monsters in Norman and Gothic English Style
Extardo do site Sistinas

http://br.groups.yahoo.com/group/ChorozondheISIS/
[As partes desta mensagem que no continham texto foram removidas]