O homem e o mar: Ode martima, de lvaro de

Campos e O mar Histria, de Derek Walcott

Antony Cardoso Bezerra*

Resumo
A investigao de temas estruturadores da composio literria , no campo
da crtica, tarefa usual. Neste artigo, analisa-se, levando em considerao
a insero histrica do tema mar, dois poemas de relevantes autores da
tradio ocidental: o portugus lvaro de Campos heternimo de Fernando
Pessoa e o santa-lucense Derek Walcott. Por meio de referncias que
norteiam o estudo de temas, a considerao da proposta esttica dos autores
em foco, e o dilogo entre poesia e realidade leu-se Ode martima, de
lvaro de Campos e O mar Histria, de Derek Walcott em paralelo,
evidenciando a maneira como o contraste entre o eu e o mundo constitui
uma viso historicizada do mar.
Palavras-chave: Mar; Poesia; Histria; lvaro de Campos (Fernando
Pessoa); Derek Walcott.

Introduo
No raro, na comparao de textos literrios, o estudioso basear-se em
similaridades advindas do influxo de um texto ou de um grupo de textos em
outro(s). Trata-se de um conceito que encontra considervel repercusso no
escopo da Literatura Comparada: a influncia.
Acha-se aceitvel a assuno de uma tal postura, mas acredita-se ser mais
pertinente a anlise comparada de peas literrias tendo-se por norte no apenas
a busca de parecenas, e sim observando-se o papel de um dado tema ou forma,
ou motivo, embora no sejam esses os fatores contemplados em meu estudo em
diferentes situaes de produo. Dito em outras palavras: de que maneira cada
indivduo, imerso em sua prpria cultura, mas, simultaneamente, dialogando com
*

Universidade de Pernambuco UPE.

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a tradio literria, lida com um tema? Responde-se questo analisando dois
poemas do sculo XX: Ode martima, de lvaro de Campos (Fernando Pessoa),
e O mar Histria, de Derek Walcott. Para tal, levanta-se a problemtica do tema
na Literatura Comparada (MACHADO; PAGEAUX, 1988, e SMEKENS, 1995)
e as relaes entre gnero literrio poesia, mormente e Histria (MOISS,
1977). Procedo, ainda, ao inqurito proposta esttica dos poetas enfocados
luz, fundamentalmente, de Isabel Pascoal (1995) e de douard Glissant (1992).
Em apndice ao trabalho, encontra-se minha proposta de traduo de O mar
Histria Lngua Portuguesa. O poema, salvo melhor juzo, permanecia indito
nesse idioma.

A recorrncia de temas e de motivos na Literatura

Antes de mais, cabe-nos problematizar a noo de tema em distino de
motivo, haja vista a confuso entre ambas no ser rara. Segundo Smekens (1995),
so flutuantes os conceitos de tema e de motivo, a depender da perspectiva que se
adote. No plano da tematologia, o tema estaria, hierarquicamente, acima do motivo
este constituiria uma espcie de interpretao do tema. Para os adeptos da crtica
temtica, o quadro seria configurado de maneira oposta; ou seja, o motivo teria
um estatuto mais amplo que o do tema o motivo do sedutor, por exemplo, seria
efetuado pelo tema de Don Juan. Das duas perspectivas, acredito ser a primeira
mais coerente, o que me faz seguir Machado e Pageaux, segundo os quais dever
chamar-se tema a tudo aquilo que elemento constitutivo e explicativo do texto
literrio, elemento que ordena, gera e permite produzir o texto. (MACHADO;
PAGEAUX, 1988, p. 116). A funo do tema, portanto, conferir organicidade aos
elementos formais ou conteudsticos pertinentes realizao literria.
Se o tema est ligado a um dado momento da Histria, bom ser inscrev-lo
em uma tal perspectiva. No uma Histria tida como absoluta, e sim aquela em
que se reconhece o bafejo da subjetividade como subjetivo, por excelncia, o
texto lrico. Deriva da, portanto, a possibilidade de, tambm na lrica, detectar-se
a construo de uma Histria individualizada, fragmentria, mas, ainda assim,
Histria.
O conhecimento potico um de vrios no mundo e, ao mesmo tempo, todos
contidos em um s gozaria de posio destacada no mundo contemporneo, em
que
cada homem que se quiser verdadeiramente humano ver-se- na
contingncia de assumir, ou reproduzir em sua mente, toda a humanidade,

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O homem e o mar: Ode martima, de lvaro de Campos e O mar Histria, de Derek Walcott
do mesmo modo como a estrutura do tomo (dizia-se) repete a do
universo. (...) Humanidade desintegrada significa a multiplicao
de pontos de vista, ou modos de se colocar diante da realidade, em
nmero igual ao das partes (= indivduos) resultantes. Como diriam os
matemticos, n pontos de vista. (MOISS, 1977, p. 22)

Trata-se de constatao que acaba por inserir a composio em um plano mais

amplo, o cultural. Inspirado por Smekens (1995), julgo que, no estudo imanente
do tema, deixa-se de lado a explicao em benefcio da explicitao. Por essa
razo, julgo que circunscrever-se o tema ao texto como estrutura isolada do
mundo no consiste seno em reduo.
O tema do mar, sabidamente, acompanha todo o percurso da instituio
literria. apontado, por Machado & Pageaux (1988), como um dos que mais
se estudam no mbito da Literatura Comparada. No entanto, os dois tericos
alertam, pertinentemente, para o fato de que seria problemtico apontar o mar
como um universal, como o desejo de certos crticos. Parece evidente que
o estabelecimento de alguns elementos como providos de um carter com tal
abrangncia seria capaz de produzir no mais que generalizaes, uma vez que a
inextricabilidade de um tema e seu contexto e tambm do plano autoral estatuto
patente, desaconselhando a assuno de uma perspectiva da permanncia inclume
de um dado tema ao longo das pocas. Em um percurso transtemporal, os diferentes
temas, ao menos, recebem novos tratamentos e desempenham funes distintas no
texto literrio, o que pe por terra a coleo acrtica de referncias a determinada
temtica. Deriva da a seguinte ideia: Seria prefervel no falar de temas universais,
mas sim de elementos sem dvida recorrentes, embora reinvestidos simbolicamente
de diferentes maneiras, segundo o espao cultural e o momento histrico analisado.
(MACHADO; PAGEAUX, 1988, p. 117). Ver o mar como elemento responsvel
pela estruturao da composio literria, assim, vai muito alm da mera deteco
de sua presena como dominante em uma determinada obra.

Ode martima, de lvaro de Campos (Fernando Pessoa), e O mar

Histria, de Derek Walcott
Iconoclasta, dentre os heternimos concebidos pelo poeta portugus Fernando
Pessoa (1888-1935), lvaro de Campos, nas palavras de seu criador:
nasceu no dia 15 de outubro de 1890. (...) engenheiro naval
(por Glasgow), mas agora est (...) em Lisboa em inatividade. (...)
alto (1,75 de altura, mais 2 cm do que eu), magro e um pouco

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tendente a curvar-se. (...) entre branco e moreno, tipo vagamente
de judeu portugus, cabelo, porm, liso e normalmente apartado ao
lado, monculo. (...) teve uma educao vulgar de liceu; depois
foi mandado para a Esccia estudar engenharia, primeiro mecnica
e depois naval. Numas frias fez a viagem ao Oriente de onde
resultou o Opirio. Ensinou-lhe latim um tio beiro que era
padre. (PESSOA, 1976, p. 54)

o poeta do Futurismo, capaz, inclusive, de superar a esttica do movimento;

tambm o dos excessos, das imagens desconcertantes e, no raro, agressivas.
Posto ao lado dos dois outros principais heternimos pessoanos Alberto Caeiro
e Ricardo Reis , Campos se diferencia pela autoria de uma obra que evolui
artisticamente. Ode martima, em seus novecentos e quatro versos, uma
espcie de delrio verbal, construindo-se em um dinamismo incontrolvel
(MOISS, 2005, p. 86). A estreia do poema em letra impressa se deu em junho de
1915, no segundo nmero da revista Orpheu.
Derek Walcott, galardoado com o Prmio Nobel de 1992, , em suas prprias
palavras, primria e absolutamente um escritor caribenho (MORRIS, 1995,
p. 176). Nascido em Santa Lcia, no ano de 1930, atuou em diversos gneros,
sendo a poesia e o teatro os que cultivou com maior reincidncia. O expresso
vnculo s Carabas, no entanto, no transformou o escritor em um indivduo que
primasse apenas pelas marcas do localismo: ele sempre proclamou, tambm,
sua participao ativa em uma dimenso mais ampla, a da famlia humana; nesse
sentido, sustentou a noo de que a maturidade a assimilao das marcas de cada
um dos ancestrais. (MORRIS, 1995, p. 176). O livro de poesia O reino do caimito
foi lanado em Nova Iorque no ano de 1979, e, em Londres, no ano seguinte.
Desprezando o medo da imitao algo para poetas menores, nas palavras
do prprio escritor (WALCOTT apud MORRIS, 1995, p. 179) , abraa vrias
influncias e busca debater a Histria em uma condio de amplitude, rechaando
o que considera uma raiva cega das referncias ocidentais (particularmente, das
eurocntricas). O poema O mar Histria, debatido no presente estudo, parte
do volume referido.
O poema O mar Histria construdo em sequncia a um plano histrico,
sem, no entanto, respeitar a organicidade e a linearidade cartesianas, consistindo,
muito mais, em uma colcha de retalhos que apresenta a comunidade transfigurada
na viso individual e, fato relevante, a memria do caribenho. So as diversas
histrias subterrneas no caso de Walcott, submarinas , todas a convergir, a
que alude Glissant (1992). Consistem nos eventos recnditos que no se apagam
da memria coletiva.

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O homem e o mar: Ode martima, de lvaro de Campos e O mar Histria, de Derek Walcott
Em Ode martima, o eu-lrico de lvaro de Campos mostra-se permevel, em
no poucos momentos, introspeco. Se, no poema, h a descrio de paragens
e de aventuras distantes, sempre o anseio da instncia enunciadora em vivenciar
diferentes experincias uma espcie de projeo o elemento catalisador dos
planos. Desde os primeiros versos, uma tal caracterstica se evidencia:
Sozinho, no cais deserto, a esta manh de Vero,
Olho pr lado da barra, olho pr Indefinido,
Olho e contenta-me ver,
Pequeno, negro e claro, um paquete entrando
(PESSOA, 1995, p. 153)

uma experincia individual, o avistar-se um paquete, que desencadeia uma

srie de imagens na mente do poeta vanguardista. As sensaes, em que pese a
atingirem o plano da Histria dos mares, so eminentemente individualizadas, o
que implica, de forma definitiva, a expresso do que o eu capaz de enxergar
no mundo. Nas palavras de Pascoal, vale ressaltar, no se est em uma viagem
apenas interior, como bem se verifica em Pessoa ele-mesmo, protagonista de uma
viagem por dentro de si, imaginria, enlouquecida da palavra(PASCOAL, 1995,
p. 24). Por ser capaz de transcender esse estrato, talvez seja Campos o mais sensato
dos heternimos, at mesmo por evoluir em sua viso potica.
O mar de Walcott bem apresenta outros contornos. Desde um momento inicial
de O mar Histria, afirmam-se as impresses do eu-potico, no como uma
srie de percepes respeitantes apenas a si prprio, mas que invocam, de pronto,
uma dimenso muito maior: nesse caso, a da Histria ocidental. A transfigurao
da memria comunitria luz da tradio bblica crist pelas experincias
individuais, se no apaga as marcas lricas inerentes ao poema, confere-lhe um qu
de pico, pois que diz respeito, o texto, a um pr-se de lado o ensimesmamento em
benefcio de uma abrangncia que tambm pode ser estabelecida no texto lrico.
Onde esto os seus monumentos, suas batalhas e mrtires?
Onde est a memria da sua tribo? Esto,
Senhores, naquela catacumba de tons cinzas, o mar. O mar
Tem tudo trancado dentro de si. O mar Histria.
(WALCOTT, 1977, p. 25).

As afirmaes no afloram, explicitamente, do desejo individual de

experimentar o que passou, e sim de uma constatao da natureza como espelho
da Histria ou vice-versa. Alm disso, manifesta se mostra a nota pica do texto
na medida em que se l a referncia tribo, representao ntida da comunidade
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ancestral. O mar, assim, longe de ser um lugar de contemplao, assume um papel
de relevo como o guardio ou o elemento de ocultao? da Histria.
Se a dimenso assumida pelo mar discrepa em Walcott e Campos, tambm os
elementos evocados se mostram distintos. Walcott, em um contexto imediato,
o indivduo de cultura hbrida que tem nos oceanos uma instituio presente no
cotidiano ndice das confluncias que h no ambiente caribenho. Campos o
europeu cosmopolita que, no mar, v uma representao de aventuras e de conquistas,
um mundo distante elaborado menos pela vivncia e mais pelo conhecimento
vicrio. Ademais, olha com saudades para o passado, mas sem abandonar a viso
racional engenheiro naval, capaz de descrever, com preciso, toda a aparelhagem
nutica. Se se fazem presentes, na Ode martima, elementos que tendem a uma
dimenso metafsica, a observao do tcnico se deixa, tambm, revelar.
E vs, coisas navais, meus velhos brinquedos de sonho!
Componde fora de mim a minha vida interior!
Quilhas, mastros e velas, rodas do leme, cordagens,
Chamins de vapores, hlices, gveas, flmulas,
Galdropes, escotilhas, caldeiras, colectores, vlvulas,
(PESSOA, 1995, p. 158)

E c se tem instrumentos que, providos de um carter que aspirasse

objetividade, tenderiam a se fazer ausentes do texto lrico. Entretanto, a dimenso
onrica em que se inserem na pena de Campos bem sanciona uma pertinncia
ao gnero, sem que, vale dizer, deixe de estabelecer uma prtica to usual no
ambiente europeu das primeiras dcadas do sculo 20: a de trazer elementos da
vida vivida para a poesia.
Descritivismo, bem pesadas as palavras, no o tom dominante de O mar
Histria. E se simbolismo no est ausente em Campos, no poema de Walcott
que analiso, sempre luz da tradio crist, smbolos o que h nem sempre
apreensveis como poderia ser, em decorrncia do hermetismo das imagens
construdas pelo poeta santa-lucense. Segue uma passagem a qual, no percurso da
senda comentada, alude a elementos bblicos:
ento, tal qual uma luz no fim do tnel,
O farol de uma caravela,
e foi a Gnese.
Ento houve os lamentos abafados:
os expurgos, os queixumes.

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O homem e o mar: Ode martima, de lvaro de Campos e O mar Histria, de Derek Walcott
xodo
Osso unido a osso pelo coral
mosaicos
cobertos pela bno das sombras eusselquias.
foi a Arca da Aliana.
(WALCOTT, 1977, p. 25)

Patenteia-se a densidade de O mar Histria, em que as referncias, diludas

no todo do texto, so o elemento estruturador da composio. No primeiro
momento, v-se a aluso Gnese, reforando o papel da natureza o mar na
evoluo da Histria humana, bem como deixando clara a funo do homem nesse
processo, por meio da figura da caravela. A primeira luz que brota no mundo
martima, de uma embarcao como um smbolo bem distante daqueles
propostos por Campos, em sua nsia aventureira. No mar, nasce a humanidade.
Tambm, por meio dele, espraia-se o homem em xodo, formando a diversidade de
raas e culturas aproxima e separa os homens. No um processo que signifique
um remate de males; antes, ele uma proliferao de sofrimentos. Por fim, fazse referncia Arca da Aliana, continente das leis judaicas que serviriam para
mostrar ao ser humano a presena de Deus na Terra. Confinada no fundo do mar,
representa o poder divino de concentrar, em um s elemento, regras que valem
para todos os seus filhos, independentemente de sua origem (da a noo de um
mosaico).
O mar desperta em Campos, por seu turno, um anseio desbravador. No de
viagens que marquem a conquista de outros povos (com vistas a ampliar um
imprio) ou de expedies que indiquem o avanar da Histria da humanidade.
Muito pouco nobres so os ideais do eu-lrico em Ode martima.
Ah, ser tudo nos crimes! ser todos os elementos componentes
Dos assaltos aos barcos e das chacinas e das violaes!
Ser quando foi no lugar dos saques!
Ser quanto viveu ou jazeu no local das tragdias de sangue!
Ser o pirata-resumo de toda a pirataria no seu auge,
E a vtima-sntese, mas de carne e osso, de todos os piratas do
mundo!
(PESSOA, 1995, p. 166)

Ser pirata e ingls, como Jim Barns: eis o que anseia o engenheiro naval. O
mundo das esprias conquistas martimas e das longas viagens aquele encerrado

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nos desejos do eu-lrico.1 O mar tambm Histria, mas no a do ser humano
ou a de inspirao bblica, e sim a dos salteadores. Nos oceanos, aprende-se que
capites so mortos por tripulaes amotinadas (PESSOA, 1995, p. 164); nele,
tambm se canta: Fifteen men on the Dead Mans Chest. / Yo-ho-ho and a bottle
of rum! (PESSOA, 1995, p. 164).
Para Walcott, as grandes viagens no so um mero anseio ou, antes, uma
mera reproduo de aventuras arrebatadas pelos sete mares. Em que pese a
referncia aos salteadores do mar, salteadores que assaram carne / deixando, tais
quais folhas de palmeira, costelas tostadas pela costa.(WALCOTT, 1977, p. 26),
o eu-lrico de O mar Histria empresta maior parcela do seu texto conotaes
que seguem o percurso da cultura crist.
Ento vieram as irms brancas batendo palmas
para o progresso das ondas,
teve-se a Emancipao
(WALCOTT, 1977, p. 27)

s irms brancas, bem verdade, pode-se creditar o elemento europeu que

se coaduna ao cadinho de referncias que se observa no Caribe. Em regozijo pela
presena do filho de Deus na terra, ecoam sua felicidade por paisagens de almmar.
Em Campos, contrariamente ao que se poderia pensar, nem tudo exacerbao:
o juzo bem se ilustra pelos seguintes versos, os quais deixam de lado o mar de
piratarias em benefcio do mar imaginado na infncia (nem por isso despido de um
recorte histrico) portuguesa.
Minha velha tia, que me amava por causa do filho que perdeu...
Minha velha tia costumava adormecer-me cantando-me
(...)
s vezes ela cantava a Nau Catrineta
(PESSOA, 1995, p. 172)

A referncia a uma cantiga popular lusitana, a Nau Catrineta, deixa clara

uma mudana de parmetros, pondo-se parte, ao menos por momentos, o anelo
viajante que toma a quase integralidade do poema. O homem adulto, que v, nos
mares ingleses, um mote para um comportamento desregrado e exacerbado, ao
1 - No deixa de ser vlida a remisso a um outro poeta portugus do sculo 20, Antnio Gedeo, que,
no conhecido Poema da malta das naus, concede a voz lrica ao vulgo marinheiro. Este, em um
desafio ideia de Histria oficial, sustenta: Moldei as chaves do mundo / a que outros chamaram seu,
/ mas quem mergulhou no fundo / do sonho, esse, fui eu. (GEDEO, 1987, p. 82)

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O homem e o mar: Ode martima, de lvaro de Campos e O mar Histria, de Derek Walcott
recordar-se da infncia (no inglesa, e sim lusitana), confere uma nota nostlgica
sua ode. A Histria que se menciona, a esta altura, deixa de lado marcas
propriamente comunitrias para se tornar em individual por excelncia (no
deixando, entrementes, de pertencer a uma memria coletiva). O eu acaba por
reconstruir as bases de seu prprio percurso histrico.
A individualidade, embora menos evidenciada que no poema portugus,
tambm aflora em O mar Histria.
l bem longe, alm da confuso de recifes,
por onde os homens da guerra deslizaram;
fiando-me nestes culos de mergulho, serei meu prprio guia.
Tudo sutil e submarino,
entre colunas de coral,
(WALCOTT, 1977, p. 26)

, a perspectiva do eu-lrico e diferentemente no poderia ser , o ndice

de observaes de tudo o que se oculta no universo plago. Por mais que se
observem aluses picas, no deixa, O mar Histria, de ser conduzido por uma
abordagem lrica. O oceano, que passa as pginas em busca da Histria plano da
comunidade , perpassado pelo eu, que corta os mares e recorta fatos do mundo
ocidental luz de uma viso que, sendo o reflexo de vrias, no deixa de ser nica:
serei meu prprio guia.
No termo dos dois poemas que se analisam, imprimem-se notas que no so
exatamente prximas.
E a hora real e nua como um cais j sem navios,
E o giro lento do guindaste que, como um compasso que gira,
Traa um semicrculo de no sei que emoo
No silncio comovido da minhalma.
(PESSOA, 1995, p. 179)
e no marulho salgado das rochas
com as suas piscinas marinhas, havia o som
de um rumor sem a emisso de eco
da Histria, que, de fato, comeava.
(WALCOTT, 1977, p. 28)

Se, em Campos, tem-se uma incurso introspectiva, a demonstrar a

impossibilidade e o carter ftuo de tudo o que at ento se imaginou, para o
eu-lrico de Walcott, o mar e a Histria so um eterno recomeo, bem como o
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Caribe, em sua efervescncia tnica e cultural: o oceano, no entanto, continuou a
passar pginas em branco. (WALCOTT, 1977, p. 26). Ver o oceano olhar para
a Histria comum; a natureza interage com o caminho (martimo ou no) do
homem na Terra. A renascena do caribenho, embora trancafiada nas profundezas
ocenicas, no deixa de aflorar. A muitas milhas nuticas est dos devaneios
mentais de lvaro de Campos.

Consideraes finais
Se foi possvel, no curso de minha exposio, observar-se que a persistncia
de temas, na Literatura, consiste em algo longe de significar fixidez ou repetio
montona, tenho por certo que os meus propsitos, na elaborao do presente
estudo, alcanaram-se. Ao contemplar o tratamento concedido temtica do mar,
na esfera da composio lrica, julgo ter verificado uma amostra da diversidade
que um mesmo tema pode assumir no contexto de diferentes propostas estticas,
fator que, se aproxima a obra de autores distintos, tambm tende a distanciar uma
da outra. Ao mesmo tempo unindo e separando a poesia de Campos e a de Walcott,
o tema em pauta recebeu, na pena dos dois escritores, marcas que tanto estruturam
os poemas como os inserem em um determinado plano histrico fator essencial
para reforar um estatuto do texto lrico que rechace a condio de pea produzida
in absentia de um contexto situacional.

Abstract
The investigation into themes which constitute a literary piece is a usual
task of criticism. By considering the historical embedding of the theme
sea, I analyse, in this article, two poems by important authors ofWestern
tradition: the Portuguese lvaro de Campos (a heteronym of Fernando
Pessoa) and the Santa Lucian Derek Walcott. I recur to references related
to the study of themes, the aesthetic project of the focused writers and the
dialogue between poetry and reality to read, in a parallel, Maritime ode
(by Campos) and The sea is History (by Walcott). By doing so, I show
how a contrast between the I and the world constitutes a historicized view
of the sea.
Key words: Sea; Poetry; History; lvaro de Campos (Fernando Pessoa);
Derek Walcott.

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O homem e o mar: Ode martima, de lvaro de Campos e O mar Histria, de Derek Walcott
Referncias
GEDEO, Antnio. Poesias completas: 1956-1967. 10. ed. Lisboa: S da Costa,
1987. p. 82: Poema da malta das naus.
GLISSANT, douard. Caribbean discourse. Charlottesville: University of
Virginia Press, 1992.
MACHADO, lvaro Manuel; PAGEAUX, Daniel-Henri.
Comparada Teoria da Literatura. Lisboa: 70, 1988.

Da Literatura

MOISS, Carlos Felipe. Fernando Pessoa: almoxarifado de mitos. So Paulo:

Escrituras, 2005. p. 85-118: Engenheiro naval.
MOISS, Carlos Felipe. Poesia e realidade: ensaios acerca de poesia brasileira
e portuguesa. So Paulo: Cultrix; Secretaria de Cultura, Cincia e Tecnologia,
1977.
MORRIS, Mervyn. Derek Walcott. In: KING, Bruce. West Indian literature.
2. ed. London: Macmillan, 1995.
PASCOAL, Isabel. Introduo. In: PESSOA, Fernando. Antologia potica:
seguida do Livro do desassossego. 2. ed. Lisboa: Ulissia, 1995. p. 7-29.
PESSOA, Fernando. Antologia potica: seguida do Livro do desassossego. 2.
ed. Lisboa: Ulissia, 1995. p. 153-179: Ode martima.
PESSOA, Fernando. Alguma prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1976.
SMEKENS, Wilfried. La thmatique. In: DELCROIX, Maurice; HALLYN,
Fernand. Introduction aux tudes littraires: mthodes du texte. Louvain-laNeuve: Duculot, 1995. p. 96-112.
WALCOTT, Derek. The Star-Apple Kingdom. New York: Farrar, Straus and
Giroux. p. 25-28: The sea is History.

Apndice Traduo de O mar Histria

O mar Histria
Derek Walcott
(traduo de Antony Cardoso Bezerra)
Onde esto os seus monumentos, suas batalhas e mrtires?
Onde est a memria da sua tribo? Esto,

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Senhores, naquela catacumba de tons cinza, o mar. O mar
Tem tudo trancado dentro de si. O mar Histria.
No incio, havia petrleo a esguichar
pesado como o caos;
ento, tal qual uma luz no fim do tnel,
O farol de uma caravela,
e foi a Gnese.
Ento houve os lamentos abafados:
os expurgos, os queixumes.
xodo
Osso unido a osso pelo coral,
mosaicos,
cobertos pela bno das sombras eusselquias.
foi a Arca da Aliana.
Ento vieram, dos fios esgarados
da luz do sol no solo marinho,
as harpas lamentosas do cativeiro babilnico,
quando os cauris brancos se uniram tais quais algemas
sobre as mulheres afogadas
eram, aqueles, os braceletes de marfim
dos Cnticos de Salomo,
o oceano, no entanto, continuou a passar pginas em branco
em busca da Histria.
Ento vieram os homens de olhos pesados como ncoras
que submergiram sem direito a sepultura.
salteadores que assaram carne
deixando, tais quais folhas de palmeira, costelas tostadas pela costa.
ento a mandbula espumosa e enraivecida,
da onda que tragava Port Royal,
Foi Jonas
Mas foi a sua Renascena?
Senhor, nas areias do mar que est trancada
l bem longe, alm da confuso de recifes,
por onde os homens da guerra deslizaram;
fiando-me nestes culos de mergulho, serei meu prprio guia.
Tudo sutil e submarino,
entre colunas de coral,

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O homem e o mar: Ode martima, de lvaro de Campos e O mar Histria, de Derek Walcott
para alm das janelas gticas das hlices marinhas
onde a garoupa de crosta rspida, com olhos de nix,
pisca, com o peso de suas jias, como se fosse uma rainha careca;
e essas grutas ogivais com percevejos
ajustados como so as
pedras em nossas catedrais,
e a caldeira antes dos furaces:
Gomorra. Ossos triturados por moinhos de vento
transformados em calcrio e em fub,
e foram lamentos
foram s lamentos,
no foi Histria;
ento vieram, como a espuma que se acumula nas margens do rio
as telhas vermelhas das vilas
cobrindo e consolidando-se como cidades,
e, noite, os coros de mosquitos
e, sobre eles, lanceando
O lado de Deus, espirais
quando do firmamento de Seu filho, teve-se o Novo testamento.
Ento vieram as irms brancas batendo palmas
para o progresso das ondas,
teve-se a Emancipao
jbilo, Oh, jbilo
Desaparecendo rapidamente
Como secam, as rendas marinhas, ao sol,
mas no foi Histria,
foi apenas f,
e ento cada rocha tornou-se uma nao particular;
ento veio a assemblia de moscas,
ento veio a gara secretarial,
ento veio o sapo-boi coaxando por um voto,
pirilampos com idias brilhantes
E morcegos como um jato de emissrios
E os louva-a-deus, como um exrcito pardo,
e as lagartas peludas, juzes que

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Antony Cardoso Bezerra

examinam cada caso com preciso,
e ento nas folhas negras da samambaia
e no marulho salgado das rochas
com as suas piscinas marinhas, havia o som
de um rumor sem a emisso de eco
da Histria, que, de fato, comeava.

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