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Mirian GoldenbergI
Casamentos invertidos:
acusaes e preconceitos em
arranjos conjugais desviantes*
Por que determinados homens se casam com mulheres mais velhas? Por que
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podem, consequentemente, construir e reproduzir corpos que so socialmente legitimados como hegemnicos.
Os homens e mulheres das classes mdias que tenho pesquisado podem
ser considerados uma vang uarda para inmeros brasileiros, pois os seus
comportamentos, discursos e corpos so valorizados e reproduzidos por outros
segmentos da populao. Este grupo est composto de corpos que so desejados, admirados, invejados e imitados por outros, corpos e comportamentos
que so constantemente retratados como normativos na mdia e, especialmente, nas telenovelas, programas de televiso, propagandas etc.
A viso de mundo e o modo de vida desse segmento social tm um efeito multiplicador que vai muito alm de seus limites de classe, o que sugere que
ele pode ser til para revelar, em termos mais amplos, as transformaes experimentadas pela sociedade brasileira. No se pode dizer, no entanto, que o
universo por mim pesquisado possui corpos brasileiros tpicos. Mas possvel afirmar que o corpo apresentado por este grupo , de longe, o corpo mais
imitado pelos brasileiros em geral e, especialmente, por mulheres brasileiras.
Como afirmou Marcel Mauss (1974), por meio da imitao prestigiosa que os indivduos de cada cultura constroem seus corpos e comportamentos. Para Mauss, o conjunto de hbitos, costumes, crenas e tradies que
caracterizam uma cultura tambm se refere ao corpo. Assim, h uma cons-
truo cultural do corpo, com uma valorizao de certos atributos e comportamentos em detrimento de outros, fazendo com que haja um corpo tpico
para cada sociedade. Esse corpo, que pode variar de acordo com o contexto
histrico e cultural, adquirido pelos membros da sociedade por meio da
imitao prestigiosa. Os indivduos imitam atos, comportamentos e corpos
que obtiveram xito e que tm prestgio em sua cultura. importante destacar que este processo de imitao no , necessariamente, um ato consciente
dos membros de cada cultura.
Iniciei essa ref lexo no livro Nu & vestido (2002), ao analisar 1.279 questionrios, respondidos por 835 mulheres e 444 homens, de 17 a 50 anos, com
nvel universitrio, renda superior a US $ 2 mil, moradores da cidade do Rio
de Janeiro. Focalizando as relaes de gnero, busquei compreender as expectativas, desejos afetivos e esteretipos sexuais de homens e mulheres de
diferentes geraes. Desde 1988 realizo pesquisas que tm como foco as novas
conjugalidades, a sexualidade, a infidelidade e a construo social do corpo
na cultura brasileira.
No presente texto procuro retomar os temas sobre os quais tenho ref letido ao longo desses anos por meio de um novo caminho met odolgico e
com novas questes, surgidas a partir das transformaes nos papis de gnero. Com a preocupao de ampliar o espectro de meus estudos desenvolvidos anteriorm ente por meio de entrevistas em profundidade e observao
participante, anlise de trajetrias e reportagens da mdia, elaborei um roteiro de questes para serem trabalhadas em grupos focais e entrevistas em
profundidade, focalizando as representaes sobre ser homem e ser mulher,
os modelos ideais de casamento, as diferentes experincias de relacionamentos afetivos e sexuais, buscando compreender o arranjo conjugal entre uma
mulher mais velha e um homem mais jovem.
O tabu da idade: realidade e fico
O Washington Post de 8 de junho de 2009 afirmou que o Brasil o segundo pas
onde as pessoas mais assistem televiso, perdendo apenas para a Gr-Bretanha. As telenovelas, de acordo com o jornal, tm uma inf luncia decisiva
nas escolhas do estilo de vida dos brasileiros. realmente difcil pensar o
Brasil contemporneo sem analisar a inf luncia das telenovelas.
A matria mostra estudos do Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID) que demonstram a relao entre o consumo das telenovelas da Rede
Globo, a maior do pas, e o declnio nas taxas de fertilidade e o crescimento
das taxas de divrcio no pas. A taxa de fertilidade no Brasil caiu vertiginosamente nos ltimos cinquenta anos, de mais de seis filhos por famlia, em 1960,
para menos de dois no incio do sculo XXI, observa o estudo. Esta queda
comparvel da China, mas sem quaisquer medidas de planejamento familiar.
A anlise de 115 novelas da Rede Globo entre 1965 e 1999 mostrou que
72% das protagonistas femininas no tinha filhos, que e 21% tinha apenas um
filho. As novelas mostravam a pequena, branca, saudvel e urbana famlia
consumista de classe mdia e mdia alta. As novelas, no Brasil, se tornaram
um meio poderoso atravs do qual a famlia e os relacionamentos afetivos e
sexuais foram idealizados. Os novos arranjos conjugais, que invertem a lgica dominante, tm estado muito presentes nas novelas. Em quase todas, mulheres mais velhas se apaixonam por homens jovens, e vice-versa.
No caso brasileiro, muitas das mulheres mais bem-sucedidas, ricas e
famosas, as mulheres imitveis, so atrizes das telenovelas da Rede Globo,
especialmente aquelas que so protagonistas das novelas exibidas no chamado horrio nobre. Mas, tambm, so objeto de imitao as modelos, cantoras
e apresentadoras de televiso, todas elas tendo o corpo ( jovem) como o seu
principal capital, ou uma de suas mais importantes riquezas.
Os corpos e os comportamentos mais imitados na cultura brasileira
esto, sem dvida alguma, nas telenovelas da Rede Globo. Elas podem ser
vistas como um ref lexo dos corpos e comportamentos existentes na sociedade, mas, ao mesmo tempo, mostram inovaes comportamentais e novos
estilos de vida. As tramas das novelas da Rede Globo ganham destaque nas
capas das principais revistas e jornais brasileiros. Inmeras telenovelas exploraram situaes polmicas e provocaram discusses em todas as regies
do pas, misturando fico e realidade. Roupas, acessrios, cortes de cabelo,
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esmaltes, mveis, so imitados por mulheres e homens que assistem s novelas. Mais ainda, comportamentos e estilos de vida tambm se transformam
quando veiculados pelas telenovelas da Rede Globo.
Mulheres mais velhas casadas com homens mais jovens um tema recorrente nas telenovelas, filmes, romances, colunas de fofocas etc. Provoca o
olhar de censura, o sentimento de repulsa e, talvez, o de inveja; so relacionamentos considerados proibidos, reprovveis ou inaceitveis em nossa cultura.
Para mostrar que este tipo de relacionamento no algo novo entre
ns, interessante lembrar, antes de iniciar a ref lexo sobre o grupo pesquisado, o caso de Chiquinha Gonzaga, compositora, pianista e primeira mulher
a reger uma orquestra no Brasil. Ela nasceu em 1847 e teve quatro filhos. Aos
52 anos, conheceu Joo Batista, de 16 anos, um aprendiz de msica. Apaixonaram-se e viveram juntos at o dia em que ela morreu, em 1935, aos 87 anos.
Temendo o preconceito, Chiquinha dizia que Joo Batista era seu filho adotivo e muitos s descobriram o romance depois de sua morte.
Ainda pensando no conceito de imitao prestigiosa, algumas das
mulheres mais famosas do Brasil so ou foram casadas com homens mais
jovens. A revista Veja (14/5/2010) apontou casos famosos de mulheres casadas
com homens mais jovens, como a apresentadora Ana Maria Braga,1 casada
com um homem 22 anos mais jovem; a cantora Elba Ramalho, que estava
Na novela, a filha de Helena, Camila, personagem da jovem atriz Carolina Dieckmann, tambm se apaixona pelo gal interpretado por Gianecchini: me e filha amam o mesmo homem.
Os romances e casamentos de mulheres mais velhas com homens mais
jovens tm sido explorados em muitas telenovelas recentes. A frequncia com
que nos deparamos com o tema do relacionamento da mulher mais velha com
um homem que poderia ser seu filho ou namorado de sua filha, no s nas
novelas, revistas e jornais, mas, tambm, em debates acalorados, demonstra
que estamos diante de um verdadeiro tabu.
No entanto, alguns casos de mulheres famosas casadas com homens
mais jovens aparecem pouco na mdia e parecem no provocar qualquer polmica. Um destes casos discretos o da atriz Marlia Pra,3 de 71 anos, que
est casada h 16 com um economista 21 anos mais jovem. Em matria com
o ttulo O amor no tem idade, ela disse que nunca foi criticada ou foi alvo
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de comentrios maldosos por estar ao lado de um homem mais novo: Comigo, nunca houve preconceito. A minha me adora ele, meus filhos tambm, e
sou amicssima da me dele. As pessoas que me importariam a opinio se
manifestaram sempre de forma favorvel.
No entanto, ela parece se defender de qualquer possvel acusao de
desvio quando afirma que algum tipo de interesse sempre existe em qualquer
relao de amor: Pode haver jogo de interesse numa relao de duas pessoas
muito jovens, no tem a ver com a idade. Mas qualquer relao, seja ela de
amor ou de paixo, uma relao de interesse. O amor de uma me por um
filho muitas vezes interesseiro. A necessidade de se estar junto tem, no
mnimo, o interesse porque o outro traz o benefcio de se sentir bem.
Marlia Pra disse ainda que os 21 anos a mais no fazem a menor diferena: Olho para ele e o vejo com a minha idade. No sei se vejo ele velho
ou se me vejo jovem. Alm disso, ele parece mais velho, muito educado, no
um garoto, um senhor, conservador, formal.
Dominao masculina e mercado matrimonial
Pierre Bourdieu, em A dominao masculina, afirma que a maior parte das mulheres francesas deseja ter um cnjuge mais velho e mais alto que elas. O
Ela cuidadora
Os pesquisados destacam o cuidado como a principal caracterstica de suas
mulheres. Elas so extremamente disponveis, atenciosas e dedicadas no s
com eles, mas, tambm, com os filhos, amigos, familiares, pais, vizinhos,
colegas de trabalho etc. So mulheres que resolvem os problemas de todo
mundo, que so o centro do cuidado das famlias como um todo, especialmente dos filhos e netos, e que so muito procuradas para resolver problemas e
dar conselhos para amigos e familiares. Eles demonstram ter muito cimes
da ateno e do tempo que elas dedicam aos outros, afirmando querer ter
mais tempo e ateno para si. O cuidado, traduzido no carinho, ateno,
disponibilidade e dedicao delas para com eles pode ser apontando como o
mais importante capital dessas relaes.
Diana Neves (2011) ressalta que, para os pesquisados, as mulheres mais
velhas so diferentes das mais jovens pela capacidade de acolhimento e de
orientao, traduzida em palavras como, por exemplo: porto seguro, paz, colo,
orientao, sabedoria, vivncia, blsamo, seg urana, apoio, compreenso,
seriedade, ajuda, base, confiana, amizade, calma, parceria, companheirismo,
cumplicidade e, especialmente, cuidado, carinho, ateno, experincia e maturidade. Eu no sei se eu vou ter suporte para ser o porto seguro na vida de
algum, acostumado com uma mulher dessas, com esse colo, no que eu seja
dependente, mas para tudo ela tem sempre um caminho para fazer o melhor.
(R 36, esposa 56)
Neves destaca que os pesquisados identificam uma transformao
positiva em suas vidas depois do encontro com suas esposas, nos moldes da
frmula antes e depois. Eles dizem que: Ela me ensinou a ser mais solto e
social; eu fiquei muito mais responsvel, fiquei muito mais focado na minha
carreira profissional; ela mudou a minha vida; ela salvou a minha vida.
Eu tirei um tumor, estvamos s seis meses juntos. Ela largou tudo, emprego,
para ficar comigo. Dizia: do jeito que ele sair, ele meu, quem vai cuidar dele
sou eu. Ela ganhava bem, jogou tudo para o alto para ficar comigo. Isso foi um
presente de Deus (R 36, esposa 56).
Eu era muito louco, eu tinha moto, andava com uma galera que era meio maluca e era muito namorador. Ela me tirou de muita furada, eu andava de moto
cheio de lcool, ca de moto, f iquei inter nado, seis meses sem andar. Hoje eu
no saio de casa. Ela manda eu ir para a praia, eu compro a cer vejinha e f ico
em casa, talvez por eu ter passado pelo lance de quase chegar mor te (A 34,
esposa 56).
Ela me deixou livre: no dia que voc tiver que se ajeitar, voc vai se ajeitar, e
as coisas foram mudando, eu senti vontade de querer construir alguma coisa,
porque o apoio foi ficando mais forte. Mulher nova na rua chama a ateno, eu
vou olhar porque eu sou homem, ela passa rebolando, mas eu penso no apoio
que a minha esposa me d. Eu era muito de farra, muito de beber, de escancarar,
de me envolver com gente que no presta, ela foi conversando comigo, em momento algum imps nada. (H 31, esposa 42)
O discurso masculino sobre as esposas de permanente amor, admirao, respeito, interesse e, muitas vezes, gratido. Elas so detentoras dos
principais capitais da relao; elas so especiais justamente por serem mais
velhas, experientes, maduras, seguras. Estes capitais, para eles, so muito
mais importantes em uma relao amorosa do que a juventude feminina.
Neste sentido, so muito superiores a qualquer outra mulher, mesmo que mais
jovem e bonita. Eu tenho medo de perd-la, como que eu vou achar uma
mulher igual? (E 40, esposa 56).
Para eles, a juventude feminina no um valor, mas uma ausncia de
valor. A juventude feminina significa cobranas, inseguranas, imaturidades,
faltas, infantilidades. A mulher mais madura pode dar muito mais para eles.
A mulher mais velha mais sensual que a novinha. A garota de 18 anos largada, quer usar chinelo, a mais madura no, mais arrumada, mais elegante, mais
cheirosa (E 40, esposa 56).
Ela gosta muito de me agradar. Gosta de comprar minhas roupas, fazer minha
unha, botar meu p na g ua. Ela gosta de botar comida no meu prato. Quando
estou dormindo, ela sai na ponta do p, no deixa ningum fazer barulho, tira
o telefone do gancho. Tem sempre a preocupao de fazer o almoo que eu
gosto. Faz tudo para me ag radar. Quando que uma mulher mais jovem faria
isso? (R 36, esposa 55).
At pelo fato de ela ser mais experiente, ela no fora a barra. A mulher mais
novinha fora muito a barra ( J 25, esposa 41).
dade das relaes e tambm o fato de seus amantes escolherem estar com elas
pelo prazer e companheirismo, sem dependncia financeira ou de outra ordem.
As mulheres casadas com homens mais jovens tambm apresentam o
mesmo tipo de discurso autojustificativo. Eu acho que questo de atitude,
ser segura. Ele sabe que eu estou com ele porque eu quero, e na hora que eu
no quiser, eu vou embora (D 39, marido 28). Na parte sensual, uma mulher
na idade da gente conhece muito mais o seu prprio corpo, sabe o que quer
sexualmente mais do que uma garota de 23 anos (K 46, marido 35).
Elas enfatizam que recebem muitos elogios dos maridos:
Ele me elog ia muito. s vezes eu digo que sou cheia de defeitos. Eu fao uma
comida, ele diz que est sempre delicioso, que eu no tenho defeitos, que eu
no tenho celulite. Eu no fico preocupada. s vezes eu vejo a preocupao nas
pessoas que eu conheo e lembro da diferena to g r itante. Ele sempre diz:
tudo que voc faz perfeito. Eu peo para ele mostrar os meus defeitos para
eu poder melhorar, mas ele diz que eu no tenho defeito (C 56, marido 36).
Ele sempre me elog ia. Eu toda hor rorosa: voc est linda, voc est bonita
assim mesmo. Eu me olho no espelho e vejo uma velha enrugada. Deixa isso
para l. Ele fica ciumento, o telefone toca: quem est ligando para voc? (G
56, marido 34).
Elas dizem que eles so carentes e sentem cimes da ateno que elas
dedicam aos outros: filhos, netos, amigos, familiares etc. Eles querem ser o
centro da ateno delas.
Meu marido tem a idade dos meus filhos. A princpio no acreditaram, ningum
acredita. Se me contarem que tem uma mulher de 56 com um marido de 36...
Mas eu no me importo, a gente tem que ser feliz, ning um pode ser infeliz
para agradar o outro. Mas rola cimes. Ele tem muito cimes da ateno que
dou para os meus filhos e netos. Implicncias juvenis. Ele compete com eles.
Quer ateno, carinho e cuidado s para ele. Se fao uma comidinha especial
para os meus filhos, tenho que fazer para ele tambm. Parece criana mimada
(C 56, marido 36).
Ele gosta de se sentir importante, de eu dar ateno, e eu no vejo como uma
necessidade maternal, de conforto, porque s vezes a necessidade da mulher
como me, a fazedora de chazinho, da comidinha na mesa, mas ele gosta
dessa importncia, do paparico, de elogio. Ele exige muito mais de mim do que
eu exijo dele (G 56, marido 34).
O inferno so as outras
Para as pesquisadas, o olhar dos outros sobre o casal motivo de constrangimento e de vergonha. Eles parecem no se incomodar com o que os outros
pensam e nem mesmo enxergar este tipo de olhar. como se elas estivessem
muito mais vulnerveis e atentas ao menor sinal de desaprovao social.
Quando vamos ao supermercado, as mulheres f icam olhando como se fosse
coisa do outro mundo. Eu fico com vergonha, e ele muito carinhoso, elas ficam
olhando e eu no sei onde eu enfio a cara (D 50, marido 32).
Eu tinha vergonha de dar beijinho na rua, me sentia mal, como se eu estivesse
fazendo algo terrvel, errado. Ele me abraava e eu sentia que era como se fosse
o meu filho, eu no queria me sentir dessa forma, no meio da rua. Mas era puro
preconceito (V 49, marido 39).
Est vendo! Ele acha que voc tem dinheiro, porque voc mora no Leme, que voc
vai sustentar!. Isso o que mais acontece, as pessoas pensam assim mesmo.
At mesmo minhas amigas. Diziam que eu merecia uma coisa melhor, algumas
at deixaram de falar comigo (F 51, marido 41).
ram das mes delas e das sogras. As filhas, da mesma idade de seus atuais
maridos, em muitos casos, provocaram muitas brigas e situaes difceis,
especialmente no incio do relacionamento.
Minha filha no incio foi contra: me voc doida, no v que ele muito novo?.
Eu estou s namorando. Ela ainda resistiu um pouco, aquelas coisas de filha
(V 49, marido 39).
Minha filha tem 33 anos e ele tem 32. Quando ela conheceu: seu filho? . Eu
disse: eu no tenho filhos homens (D 50, marido 32).
Como afirmou Neves, as mes delas poderiam acreditar que elas poderiam ser magoadas, pois os homens mais jovens s iriam querer transar, se
divertir e depois ir embora.
At hoje minha me fala: Voc bem mais velha que ele, isso a s casual. Eu
sempre coloquei ela no lugar dela: voc teve a sua histria, lamento se voc quis
ter a vidinha do croch, eu hoje no tenho mais, eu quero ser feliz at o ltimo
momento da minha vida (A 48, marido 33).
Neves sugere que os conselhos dados pelas mes s pesquisadas pressupem que o homem aquele que se diverte e a mulher aquela que se prejudica. Portanto, a diverso seria algo no igualitrio entre os gneros no
mbito de relaes amorosas e sexuais.
Minha me dizia que ele s queria brincar, mas eu tambm s queria brincar. Eu
no queria relao sria, eu conheci ele na noite. Eu vou dar uns pegas nesse
cara, depois eu no vou ver ele nunca mais mesmo. S que eu acho que ele gostou dos pegas, a gente foi saindo e est a at hoje (K 46, marido 35).
Voc est muito velha para ele! Voc no tem vergonha? No fundo, eu tinha,
vergonha e medo. Todo mundo falava: garoto novo, voc acha que ele vai querer
alguma coisa com voc? Ele vai querer vida boa (G 56, marido 34).
Minha me dizia o tempo todo: voc bem mais velha do que ele, isso a s
casual. Ele no vai levar a srio, nunca. (A 48, marido 33)
tar por que a maioria das pessoas no concretiza seus desejos desviantes.
Para Becker, os grupos sociais criam o desvio ao fazer as regras e ao
aplicar essas regras a pessoas particulares, rotulando-as de marginais ou
desviantes. Portanto, o desvio no uma qualidade do ato que a pessoa comete, mas uma consequncia da aplicao por outras pessoas de regras e
sanes a um transgressor. O comportamento desviante aquele que os outros
rotulam como tal.
possvel perceber, nos casais estudados, que as mulheres internalizam
as acusaes de desvio, sentindo constrangimento e vergonha, ou criando
obstculos para a concretizao dos casamentos em que elas so mais velhas
que os maridos.
No discurso masculino no aparece a internalizao das acusaes de
desvio. Eles no falam de vergonha ou constrangimento. Eles no criam obstculos. Eles podem at se perceber como diferentes da maioria dos homens,
mas no como desviantes. A diferena vista por eles como algo positivo, pois
acreditam que esto casados com mulheres muito especiais e superiores
maioria das mulheres. uma diferena distintiva, um trao de superioridade,
um motivo de orgulho, no de vergonha.
Interessante destacar que o maior preconceito com relao a este tipo
de casamento vem, justamente, das mulheres. Como percebido nos depoimentos, so as prprias mulheres as mais contrrias a este arranjo conjugal,
no os homens. So elas que ficam mais inseguras, envergonhadas ou conssociologia&antropologia | rio de janeiro, v.04.02: 495518, outubro, 2014
As mulheres tm mais idade, mas so consideradas menos chatas, menos infantis, menos ciumentas, menos pesadas, menos reclamonas, menos
pegajosas, menos inseguras, menos grudentas etc. Os homens tm menos
idade, mas so mais atenciosos, mais romnticos, mais carinhosos, mais
dedicados, mais fiis etc.
O que possvel perceber nos depoimentos analisados que o valor da
mulher nos seus casamentos parece estar em outras qualidades e no no
corpo jovem. Seus capitais principais so a capacidade de ensinar algo, de
mudar a viso de mundo, de orientar, alm do cuidado, companheirismo, carinho, ateno e compreenso. So mulheres carismticas, bem-humoradas,
alegres, joviais, consideradas extremamente generosas e disponveis para os
maridos, mas tambm para os familiares e amigos.
Por mais estranho que possa parecer, apesar de este tipo de relao ser
considerada desigual, encontrei uma situao bastante equilibrada para os
homens e mulheres pesquisados. Aparentemente, elas so percebidas como
dando muito mais do que eles, em termos de posio social, maturidade, experincia, cuidado, carinho, ateno etc. No entanto, eles do aquilo que as
mulheres brasileiras mais desejam: a sensao de serem nicas e especiais.
Elas recebem elogios, admirao e a prova constante de sua superioridade em
relao s mulheres mais jovens.
Eles usam recorrentemente a ideia de salvao para justificar o amor
por elas. Especialmente no incio da relao, eles dizem que elas salvaram
suas vidas, no sentido de gui-los para um caminho melhor, de cuidar deles,
de ajud-los a se afastar das drogas e das ms companhias. Muitos disseram
que, antes delas, estavam perdidos no mundo. Por outro lado, a mesma ideia
de salvao pode ser aplicada a elas: eles as salvaram da invisibilidade em
um mercado afetivo e sexual que valoriza a juventude feminina.
Salvao uma palavra interessante para pensar o discurso masculino e feminino. Elas salvaram seus maridos das drogas, das ms companhias,
da bebida e, talvez, da morte precoce. Elas viram neles a possibilidade de
serem pessoas melhores, estudarem, trabalharem, terem uma vida familiar
e feliz. Elas enxergaram neles o que era invisvel para eles mesmos e para os
outros. Eles so gratos por este reconhecimento.
J eles as salvaram da invisibilidade social. Enxergaram nelas mulheres superiores em sua essncia, no valorizando a aparncia jovem. Eles
mostraram que para um bom relacionamento outros valores e atributos so
muito mais importantes. Eles, tambm, enxergaram nelas o que invisvel e
desvalorizado pelos outros, e, em muitos casos, por elas mesmas. Eles as
salvaram da morte simblica ou da morte social. Elas so gratas por este
reconhecimento. E ambos salvaram seus casamentos da rotina, do desgaste,
da mesmice, da acomodao, da morte do amor, do fim da admirao.
Ambos se sentem plenamente satisfeitos e reconhecidos.
Um relacionamento que precisa enfrentar o tabu da idade, que necessita superar os obstculos familiares e vencer inseguranas, preconceitos e
acusaes parece ser muito mais satisfatrio do que relacionamentos mais
aceitos socialmente. Os dois, homem e mulher, procuram ser o seu melhor
com o cnjuge, e no o seu pior, como ocorre em muitos casamentos por mim
pesquisados (Goldenberg, 2008). Eles no tm a mesma sensao de segurana e de estabilidade que provoca, em muitos casamentos, o desgaste pela
rotina, mesmice, acomodao. Os dois precisam batalhar muito mais do
que os casais convencionais para ficarem juntos.
Em um mercado afetivo e sexual extremamente desvantajoso para as
mulheres, especialmente para aquelas da faixa etria das pesquisadas, ter um
marido apaixonado e fiel motivo de satisfao. O marido, neste caso, um
capital ainda mais valorizado por escolher uma mulher mais velha, quando teria
muitas possibilidades de escolher esposas mais jovens no mercado matrimonial.
As pesquisadas se sentem duplamente poderosas: por terem o capital
marital e, tambm, por serem consideradas mais interessantes e desejveis
que as mulheres mais jovens. Mais ainda, em uma cultura em que o corpo
um capital, elas sentem que no perderam o valor por terem envelhecido. Ao
contrrio, sentem que ganharam amor, admirao e reconhecimento por outros capitais que acumularam durante suas vidas.
Como afirmou Elza Berqu (1998), so muito raros os estudos sobre
outras moedas de troca, alm da juventude, oferecidas pelas mulheres e aceisociologia&antropologia | rio de janeiro, v.04.02: 495518, outubro, 2014
Notas
* Agradeo a colaborao de Diana Neves para minhas reflexes sobre os casamentos de mulheres mais velhas com
homens mais jovens. Seu artigo O tabu da idade e os papis de gnero nas relaes conjugais, trabalho de concluso da disciplina Corpo, envelhecimento e felicidade,
ministrada por mim no Programa de Ps-Graduao em
Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Rio
de Janeiro (PPGSA-UFRJ), em 2011, foi uma referncia fundamental para a elaborao deste texto.
1 A apresentadora Ana Mar ia Braga, 63, casada desde
maro de 20 07 com Marcelo Fr isoni, 40. A diferena de
idade no importa para ela. Eu j tive tanto homem mais
velho do que eu e acabei separando deles do mesmo jeito.
No porque era mais velho ou mais novo que a gente
ficou junto. (A Tribuna, Vitria, ES, 10 /03/2013).
2 Aos 70 anos, a atriz Susana Vieira est noiva de Sandro
Pedroso, 29, 41 anos mais jovem do que ela. Eles esto juntos desde 2009. Ela disse que no liga para a diferena de
idade de seus parceiros amorosos. No fico procurando
garoto em porta de universidade, mas no tenho culpa se
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Casamentos invertidos:
acusaes e preconceitos em
arranjos conjugais desviantes
Resumo
Palavras-chave
Gnero;
Corpo;
Envelhecimento;
Casamento;
Famlia.
Keywords
Gender;
Body;
Aging;
Marriage;
Family.