SEMJASE As Pleiades e A Verdade Extraterrestre

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO E ...
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Pessoas Agora Sabem da Verdade Verdadeira.

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ATUALIZADO
PARTE-1
(p/ ler a Parte 2 clique aqui)
Palavras de um Contato Real, face a face, entre Seres Humanos

Extraterrestres das Plejares e o Verdadeiro e nico Profeta da Nova
Era Billy Meier.
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Nome da mulher extraterrestre contato:

Semjase.
-Introduo aos Ensinamentos EspirituaisTodas as tradues por Der Beobachter Edelwei exceto onde indicado ao contrrio - Autodidata
Traduo dedicada aos Difamadores e aos Detratores da

Verdade...
MOSTRANDO A VERDADE... PARA O POVO ACORDAR DE SUA NARCOSE...
Este Website dedicado a todos os Sabiches...que mentem
http://www.truth777.00freehost.com/contato10.htm
15/12/2007
SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO E ... Page 2 of 82
sobre Billy Meier.

LEIAM TAMBM: AS PREVISES REAIS DE BILLY MEIER SEM
FALSIFICAES EM CABUL AFEGANISTO - 1964 - QUO VADIS
HUMANITAS?
LEIA E APRENDA MENSAGEM DE SEMJASE A RESPEITO DO ASSASSINO
MENTIROSO E FALECIDO ASHTAR SHERAN
http://www.truth777.00freehost.com/ashtar.htm
Saalome gam naan ben uurda, gan njjber asaala hesporoona!

PAZ NA TERRA EM SABEDORIA ENTRE TODAS AS CRIATURAS!
Im Namen der Schpfung, der Weisen, der Gerechten.

Em nome da Criao, a Sbia, a Justa.
In the name of Creation, the wise, the righteous.
KANON 9
(DO LIVRO OM - O LIVRO DOS LIVROS)
TRADUO POR DER BEOBACHTER EDELWEI
TRANSMITIDO PESSOALMENTE PARA O PROFETA VERDADEIRO BILLY MEIER PELO JSHWSH QUE
O LEGITIMO DONO DO PLANETA TERRA JSHWSH PTAAH, E ASSIM A VERDADE!
Please, you can read the Kanon 9 in English and German Languades right here=>: http://www.gaiaguys.net/OM.K9.htm
Or here: /semjase.htm
The Kanon 9 below provides some context to the above including how hell is a self-created state.
http://www.gaiaguys.net/OM.K9.htm
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O Cnone 9 abaixo ns da algum contexto para as passagens acima, inclusive de como o inferno um estado
auto criado.
LEIA TAMBM: O QUE OS SERES HUMANOS EXTRATERRESTES

PLEJAREN/PLEJARANS/PLEJARIANOS DESEJAM DOS SERES
HUMANOS DA TERRA?
HUMANITAS?
KANON 9
1. Im Namen der Schpfung, der Weisen, der Gerechten.
1. In the name of Creation, the wise, the righteous.
1. Em Nome da Criao a Sbia, a Justa.
2. Preis sei der Schpfung, die da Himmel und Erde erschaffen und Dunkelheit und Licht
geboren hat.
2. Praise be Creation, which created the heaven and earth and gave birth to the darkness
and light.
2. Glria seja a Criao, que criou os cu e a Terra, e fez nascer a Luz e a Escurido.
3. Preis sei der Schpfung, denn sie ist es, die da den Menschen erdacht und kreieret und
ihm ein evolutives Ziel gesetzet hat.
3. Praised be Creation, because it conceived of and created humanity and has set him an
evolutionary goal.
3. Glria seja a Criao, pois ela criou a humanidade e determinou para ela o seu caminho
de evoluo espiritual.
4. Und sie ist die Schpfung, die da existent ist in allem, in den Himmeln, in den Gestirnen
und Galaxien, in den Erden und in allem Heer des Lebens, das da ist gegeben jegliches
nach seiner Art.
4. And it is Creation that exists in everything, in the heavens, in the stars and galaxies, in the
earth and in all the multitudes of life, so that everything exists according to its nature.
4. E a Criao que existe em todas as coisas que existem, nos cus, nas estrelas e
galxias, na Terra, e em todas as mirades de vida existentes, de modo de que tudo exista
conforme a sua natureza.
5. Und sie ist erkennbar in allem und in jeglichem, innerlich und usserlich.
5. And it is recognizable in all and in everything, internally and externally.
5. E a Criao pode ser RECONHECIDA em TUDO, e em TODAS as coisas, tanto
INTERNA como EXTERNAMENTE.
6. Und sie hat das Lebensziel und das Endziel des SEINs bestimmet, fr alles, was da
kreuchet und fleuchet, und fr alles, was lebet und existieret.
6. And it has determined the goal of life and the final goal of the BEING* for all that creeps
and flies and for all that lives and exists.
6. E a Criao determinou a meta da VIDA e a meta final do SER para tudo o que rasteja e
que voa, e para tudo aquilo que VIVE e EXISTE.
7. Der Erdenmensch aber zweifelt daran, und es setzen jene sich ber sie hinweg, die
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unwissend sind und selbstherrlich und dumm.

7. But the Earth human doubts this, and those who are ignorant and autocratical and stupid
set themselves above it.
7. Mas, o ser humano da Terra duvida disso, e aqueles que so IGNORANTES e
autocratas, e estpidos, postam-se acima dela.
8. Sie kennen nicht Ehrfurcht und Respekt, und nicht die Wahrheit, nicht die Liebe, und
weder Wissen noch Weisheit.
8. They do not know reverence and respect, nor truth, nor love, and neither knowledge nor
wisdom.
8. Eles no sabem reverenciar e respeitar a VERDADE, nem ao AMOR, e nem ao
CONHECIMENTO, e nem a SABEDORIA.
9. Sie sind Gefangene ihrer selbst, und voller Ungerechtigkeit, Uebellaunigkeit und
Selbstsucht und Selbstmitleid.
9. They are prisoners of themselves, and full of unrighteousness, ill humor, and selfishness
and self-pity.
9. Eles so PRISIONEIROS de si prprios, e so injustos, mau humorados, egostas, e
cheios de auto piedade.
10. Und sie sind gefangen in ihrem Egoismus und in ihrem irren und falschen Denken.
10. And they are entrapped in their egoism and in their erroneous and false thinking.
10. E eles so prisioneiros de seus egosmos e de seus PENSAMENTOS ERRNEOS E
FALSOS.
11. Sie setzen der Schpfung anderes gleich und treiben damit Verehrung und Anbetung,
mit Gtzen und Gttern von toter und lebendiger Art.
11. They set up others as equals to Creation, and therewith impel worship and adoration,
with idols and gods, both living and dead.
11. Eles comparam pessoas com a CRIAO, e assim so impelidos adorao de dolos
e deuses, sejam esses vivos ou mortos.
12. Und sie lgen ihnen Schpfungskraft zu, und sie frchten sich vor ihnen.
12. And they misrepresent them as having the power of Creation, and they are fearful before
them.
12. E se enganam ao consider-los como possuidores dos PODERES DA CRIAO, e se
fazem de temerosos diante deles.
13. Und sie setzen Menschen ber die Schpfung, die sie als Gewaltherrscher verehren und
anbeten, und die da sind genennet beim Erdenmenschen Gott.
13. And they set people above Creation, who they worship and adore as despots, and they
are named God by the Earth humans.
13. E eles pem pessoas acima da CRIAO, a quem eles adoram como DSPOTAS, e
que so chamados de Deus pelos seres humanos da Terra.
14. Und sie sprechen irre ihren Gttern und Gtzen Macht zu, und sie setzen sie der
Schpfung gleich.
14. And they falsely attribute power to their gods and idols, and they set them up as equal to
Creation.
14. E eles FALSAMENTE atribuem poderes aos seus deuses e a seus dolos, e os
consideram semelhantes CRIAO.
15. Die Schpfung ist aber die Schpfung, und sie allein ist wahrliche Kraft, Liebe, Wissen,
Weisheit und Allmacht.
15. But Creation is Creation, and it alone is true strength, love, knowledge, wisdom, and
omnipotence.
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15. CONTUDO A CRIAO A CRIAO, e SOMENTE ELA A VERDADEIRA FORA,

O AMOR, A SABEDORIA, O CONHECIMENTO, E A ONIPOTNCIA.
16. Und neben ihr ist keine andere Schpfung in ihrem Universum, und keine Gtzen und
keine Gtter also.
16. And there is no other Creation next to it in its universe, and therefore no idols and no
gods.
16. E NO EXISTE OUTRA CRIAO IGUAL A ELA NESTE UNIVERSO, E, PORTANTO,
NEM DOLOS E NEM DEUSES.
17. Und denen, die die Schpfung verleugnen, und denen, die andere Krfte, Gtter und
Gtzen neben sie setzen, kommet kein Zeichen von ihr zu ihnen.
17. And those who deny Creation, and those who set next to it other powers, gods and idols,
receive no signs from it.
17. E AQUELES QUE NEGAM A CRIAO, E AQUELES QUE COLOCAM OUTROS
PODERES, DEUSES E DOLOS IGUAIS A ELA NO RECEBEM OS SEUS SINAIS.
18. Es sind die Schpfungsabgewandten, die sehenden Blinden, die da nirgendwo sehen ein
Zeichen ihrer Existenz, weder in allem Heer, das da lebet, noch im Inneren oder im
Aeusseren.
18. It is the ones who are turned away from Creation, the seeing blind, who are those who
nowhere see a sign of its existence, neither in all the multitudes that live, nor internally or
externally.
18. E ESSES so AQUELES que se DESVIARAM DA CRIAO os que enxergam mas so
CEGOS e SO AQUELES que no ENXERGAM em parte alguma os SINAIS de SUA
EXISTNCIA, e nem nas mirades de TUDO aquilo que VIVE, seja INTERNA ou
EXTERNAMENTE.
19. Es kommet zu ihnen auch nicht ein Zeichen eines Zeichens der Wahrheit.
19. A sign of one of the signs of the truth also does not come to them.
19. E ainda NEM UM NFIMO SINAL DA VERDADE no chega at eles.
20. Und sie wandeln als Unwissende durch das Leben, fern der Wahrheit und dumm und
blind.
20. And they wander through life as the unknowing, far from truth, and stupid and blind.
20. E VAGUEIAM pela VIDA COMO ignorantes, muito DISTANTES da VERDADE, E SO
ESTPIDOS E CEGOS.
21. Wissentlich wenden sie sich ab von der Wahrheit, denn ihr Leben des Lasters, der Gier
und der Sucht, und ihr Leben der scheinbaren Mhelosigkeit, des Vergngens, des
Egoismus, der Selbstsucht und Machtgier ist ihnen nher als das Leben der Wahrheit und
die Evolution zum SEIN.
21. Knowingly they turn themselves away from truth, because their life of depravity, greed
and addiction, and their life of apparent effortlessness, pleasures, egoism, selfishness and
greed for power, is closer to them than the life of truth and the evolution towards BEING.
21. CONSCIENTEMENTE SE AFASTAM da VERDADE, j que as suas VIDAS de
DEPRAVAO, ganncia e vcios, e as suas aparentes VIDAS fceis, de prazeres, de
egosmos, e de ganncia pelo poder esto mais prximas deles do que A VIDA DA
VERDADE e DA EVOLUO DO SER.
22. Sie wollen nicht sehen, dass sie sich abwenden vom wahrlichen Leben, das da fhret
zum SEIN in alleiniger Form.
22. They will not see that they turn themselves away from true life, which, in that form alone,
leads to BEING .
22. No desejam ENXERGAR que eles esto SE AFASTANDO da VERDADEIRA VIDA, a
qual SOMENTE ELA leva rumo AO SER.
23. Sie verwerfen die Wahrheit, wie schon die Geschlechter vor ihnen, als ihnen die
Wahrheit gebringet wurde.
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23. They reject the truth, as already did the generations before them, as the truth was
brought to them.
23. REJEITAM A VERDADE, assim como FIZERAM as geraes anteriores a elas quando
A VERDADE FOI TRAZIDA para ELAS.
24. Doch es ist ihnen Kunde gebracht von der Wahrheit, wie schon allen Geschlechtern vor
ihnen.
24. Indeed, news of the truth is brought to them, as already it was to all generations before
them.
24. VERDADEIRAMENTE, as boas novas da VERDADE so TRAZIDAS para ELAS, TAL
COMO FORAM trazidas para as geraes anteriores a elas.
25. Und wieder verwerfen und verleugnen sie die Wahrheit, und es wird ihnen keine
Nachsicht und kein Verstehen zugesaget sein.
25. And again they reject and deny the truth, and it would be that they accept no
consideration and no understanding.
25. E NOVAMENTE, eles a REJEITAM e NEGAM A VERDADE, e ocorrer que eles NO
aceitam considerao a isso, e nem aceitam o ENTENDIMENTO e nem A
COMPREENSO.
26. Und weiterhin beten sie zu ihren Gttern und Gtzen der Falschheit, und weiterhin
bringen sie ihnen Verehrung entgegen.
26. And furthermore they pray to their gods and idols of falseness, and furthermore they
bring worship to them.
26. E alm disso oram para os seus deuses e dolos da FALSIDADE, e assim os adoram e
cultuam.
27. Und weiterhin verwerfen und verleugnen sie die Schpfung und damit die Wahrheit, und
so die Liebe, das Wissen und die Weisheit also.
27. And furthermore they reject and deny Creation, and therewith the truth, and therefore
love, thus knowledge and wisdom.
27. E, alm disso, rejeitam e negam a Criao, e, portanto, negam a verdade e,
conseqentemente, negam o conhecimento e a sabedoria.
28. Ihnen ist aber neuerlich Kunde getan ber die Wahrheit, die sie lachend verspotten.
28. But they have been newly informed about the truth, that they laughingly mock.
28. Mas eles esto sendo informados novamente a respeito da verdade, e da qual zombam
com risadas.
29. Doch nicht unbestrafet bleibet ihr schndliches Tun.
29. Yet their shameful deeds do not remain unpunished.
29. E, no entanto, esta sua atitude vergonhosa no ir permanecer sem que no seja
punida.
30. Denn sie erlegen sich selbst Strafe auf und Vernichtung, so auch getan haben viele
Geschlechter vor ihnen.
30. Because they bring punishment and destruction upon themselves, as have many
generations before them.
30. Pois eles prprios traro para si mesmos a pumao e a destruio, assim como tambm
foram destrudas as geraes anteriores a eles.
31. Sie selbst bestimmen sich die Strafe fr ihr Unwesen und fr ihre Verspottung und
Verleugnung der Schpfung und der Wahrheit und Liebe.
31. They determine the punishment for themselves for their abuse and for their mocking and
denial of Creation and truth and love.
31. Eles prprios determinam a punio para si mesma por causa de seu vilipndio e por
zombarem da Criao, da Verdade, e do Amor.
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32. Ihre Strafe aber ruhet in frhen Toden und in Aengsten davor, und sie ruhet in Krankheit
und Krieg, in Unfrieden und Hass, in Uebellaunigkeit und Misserfolg, und in Schmerz,
Zerstrung und Vernichtung.
32. But their punishment lies in early death and in fear thereof, and it lies in sickness and
war, in strife and hate, in ill humor and failure, and in pain, destruction and annihilation.
32. E por isso, portanto, a sua punio encontra-se na morte prematura e no medo, e
encontra-se nas doenas e nas guerras, nas contendas e no dio, no mau temperamento,
na dor, na destruio, e na aniquilao.
33. Und sie erzeugen all die Dinge des Bsen in sich und um sich selbst.
33. And they bring about all these evil things in themselves and around themselves.
33. E trazem todas essas coisas ruins em si mesmos e em torno de si mesmos
34. Weil sie verleugnen die Schpfung.
34. Because they deny Creation.

24. PORQUE NEGAM A CRIAO.
35. Und weil sie verleugnen die Wahrheit.
35. And because they deny truth.

35. E PORQUE NEGAM A VERDADE.
36. Und weil sie verleugnen die Liebe.
35. And because they deny truth.

36. E PORQUE NEGAM AO AMOR.
37. Und weil sie verleugnen die Weisheit.
36. And because they deny love.

37. E PORQUE NEGAM A SABEDORIA.
38. Und weil sie verleugnen das Wissen.
38. And because they deny knowledge.

38. E PORQUE NEGAM O CONHECIMENTO.
39. Und weil sie verleugnen das Leben.
39. And because they deny life.

39. E PORQUE NEGAM A VIDA.
40. Und weil sie verleugnen das SEIN.
40. And because they deny *BEING.

40. E PORQUE ELES NEGAM A *EXISTNCIA.
41. Sie, die da fehlbar sind, sie sind Menschen, denen da ist gegeben auf der Erde ein Wohnsitz
und alle Mglichkeit des Lebens und der Evolution zum SEIN.
41. They who are fallible, they are people to whom a home on Earth is given, and every
possibility for life, and evolution towards BEING.
41. AQUELES QUE SO FALHOS, SO AS QUELAS MESMAS PESSOAS A QUEM FORAM
DADAS UM LAR NA TERRA, E TODAS AS POSSIBILIDADES PARA VIVEREM A VIDA, E ASSIM
EVOLUREM RUMO AO SER.
42. Doch sie gehorchen nicht den Gesetzen und Geboten der Schpfung von alters her, obwohl
ihnen gegeben ward die Wahrheit durch den JHWH und durch die Propheten.
42. Yet since ancient times they did not obey Creation's laws and directives, although the
truth was given to them through the JHWH and through the prophets.
42. J DESDE OS TEMPOS ANTIGOS ELES NO OBEDECERAM AS LEIS DA CRIAO E SEUS
MANDAMENTOS. EMBORA A VERDADE LHES FORA DADA ATRAVS DO JHWH (JSHWSH) E
ATRAVS DOS PROFETAS.
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43. Sie trieben Spott mit der Schpfung, und mit ihren Gesetzen und Geboten und mit dem Leben
also.
43. They made a mockery of Creation, and of its laws and directives, and therefore of life.
43. ELAS FAZEM ZOMBARIA DA CRIAO, E DE SUAS LEIS E MANDAMENTOS, E PORTANTO, E
TAMBM, PORTANTO, DA VIDA.
44. Sie hatten dadurch zu tragen die Folgen ihres verwerflichen Tuns.
44. They had to thereby bear the consequences of their reprehensible deeds.
44. ENTO ELAS ASSUMEM AS CONSEQNCIAS DE SEUS REPREENSVEIS ATOS.
45. Sie zerstreten sich selbst, und sie vernichteten ihre Geschlechter.
45. They destroyed themselves, and they annihilated their generation.

45. DESTROEM A SI MESMOS, E ANIQUILAM SUAS GERAES.
46. Sie starben tausendfache und schmertzhaften Tode in vielfltigem Schreck und Entsetzen.
46. They died in their thousands, in painful deaths, in manifold terror and horror.
46. MORREM AOS MILHARES, DE MORTES DOLOROSAS, EM MUITAS FORMAS DE TERROR E
HORROR.
47. Und es wurden neue Geschlechter geboren, doch sie taten den Geschlechtern vor ihnen
gleich, und auch diese vernichteten sich selbst.
47. And new generations were born, yet they did the same as the generations before them,
and they also annihilated themselves.
47. E NASCERAM NOVAS GERAES, E AINDA ASSIM FIZERAM A MESMA COISA QUE AS
GERAES ANTERIORES A ELAS, E QUE TAMBM ANIQUILARAM A SI MESMAS.
48. Sie fanden Selbstvernichtung durch das falsche Leben, das sie fhreten.
48. They found self-annihilation through the false life that they led.
48. Chegaram a AUTO ANIQUILAO por meio da VIDA FALSA que levaram.
49. Und sie fanden Selbstvernichtung indem sie verleugneten die Schpfung und ihre Gesetze
und Gebote.
49. And they found self-annihilation because they denied Creation and its laws and
directives.
49. E CHEGARAM AT A AUTO ANIQUILAO PORQUE ELAS NEGARAM A CRIAO, AS SUAS
LEIS E OS SEUS MANDAMENTOS.
50. Und wieder geschah Gleiches und Gleiches in endloser Folge, bis zum heutigen Tage.
50. And it happens again in the same way, and the same way in an endless sequence, up
until today.
50. E assim acontece novamente, do mesmo modo, numa seqncia infinita, at os DIAS DE
HOJE.
51. Von alters her aber sandte ihnen hinab der JHWH der irdischen Menschengeschlechter die
Schrift und das Wort der Wahrheit, auf Stein gehauen und geschrieben auf Tierhaut und auf
Pergament, und es gab der Prophet das gleiche.
51. But from ancient times until today the JHWH of the Earth humankind sent them down the
scriptures and the word of truth, hewn in stone and written on hide and parchment, and the
prophet gave the same.
51. MAS DESDE OS TEMPOS ANTIGOS AT OS DIAS DE HOJE O JHWH (JSHWSH) DOS SERES
HUMANOS DA TERRA ENVIOU AS ESCRITURAS E A PALAVRA DA VERDADE, ESCRITAS EM
PEDRA E ESCRITAS E PELE E PERGAMINHOS E O PROFETA ASSIM AS DEU TAMBM.
52. Und die Schrift und das Wort der Wahrheit waren niedergeschrieben durch den Propheten,
und belehret durch ihn unter den Menschen der Erde, damit sie wissend wrden.
52. And the scriptures and the word of truth were written down through the prophets, and
taught through them among the people of Earth, so they would be knowing.
52. E AS ESCRITURAS E AS PALAVRAS DA VERDADE FORAM ESCRITAS PELOS PROFETAS
ESCRITAS E ENSINADAS POR ELES ENTRE OS POVOS DA TERRA PARA QUE ELES
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PUDESSEM TER CONHECIMENTO.

53. Und sie konnten die Schrift des Wortes der Wahrheit um die Schpfung und ihre Gesetze und
Gebote fhlen mit ihren Hnden.
53. And they could feel the scriptures of the words of the truth about the Creation and its
laws and directives with their hands.
53. E PARA QUE ELES PUDESSEM SENTIR AS ESCRITURAS A RESPEITO DA CRIAO E DE
SUAS LEIS E MANDAMENTOS EM SUAS MOS.
54. Und sie konnten die Schrift lesen mit ihren Augen.
54. And they could read the scriptures with their eyes.
54. E PARA PUDESSEM LER AS ESCRITURAS COM OS SEUS OLHOS.
55. Und sie konnten die gesprochenen Worte der Schrift hren mit ihren Ohren.
55. And they could hear the spoken word of the scriptures with their ears.
55. E PARA QUE PUDESSEM OUVIR A PALAVRA FALADA DAS ESCRITURAS COM OS SEUS
OUVIDOS.
56. Doch sie fhleten sie nicht, und sie sahen sie nicht, und sie hreten sie nicht.
56. Yet they did not feel them, and they did not see them, and they did not hear them.
56. E AINDA ASSIM, ELES NO AS ENXERGARAM E NEM AS OUVIRAM.
57. Denn sie verschlossen ihre Sinne gegenber der Wahrheit, und sie verschlossen all ihr
Fhlen, und also verschlossen sie ihre Augen und ihre Ohren.
57. Because they closed their minds against the truth, and they closed all their senses and
therefore they closed their eyes and their ears.
57. POIS ELAS FECHARAM AS SUAS MENTES PARA A VERDADE, E FECHARAM OS SEUS
SENTIDOS E SEUS OUVIDOS.
58. Und sie verleugneten die Schpfung und ihre Gesetze und Gebote, und sie verleugneten den
JHWH und den Propheten also.
58. And they denied Creation and its laws and directives, and they therefore denied the JHWH
and the prophets.
58. E ELAS NEGARAM A CRIAO, AS SUAS LEIS, E MANDAMENTOS, PORTANTO, NEGARAM
AO JHWH (JSHWSH) E OS PROFETAS.
59. Und sie blieben Unwissende und Verleugner der Wahrheit.
59. And they remain unknowing and deniers of the truth.

59. E ASSIM PERMANECEM IGNORANTES E NEGADORES DA VERDADE.
60. Und sie beschimpfeten den JHWH der Lge und der Zauberei, und dem Propheten taten sie
ebenso und trachteten ihm nach dem Leben.
60. And they abuse the JHWH with lies and sorcery, and they do likewise with the prophet,
and make attempts on his life.
60. E ABUSAM DO JHWH (JSHWSH) COM MENTIRAS E FEITIARIAS, E FAZEM O MESMO COM
O PROFETA, E TENTAM CONTRA A SUA VIDA.
61. Und sie beschimpfeten alle Propheten und verfolgeten sie, auf dass sie ihnen habhaft
wrden, und auf dass diese qualvoll des Todes sterben sollten.
61. And they abuse all prophets and persecute them, in order to seize them, and in order
that they would die an agonizing death.
61. E abusam de todos os profetas, os perseguem, de modo a peg-los, e de modo que tenham
uma morte em agonia.
62. Leben in Lsterlichkeit ward ihnen nher und erfllender als wahrliches Leben zum SEIN.
62. A life of blasphemy would be closer and more fulfilling to them than a true life towards
BEING.
62. UMA VIDA DE BLASFMIA EST to prxima deles e mais e mais realizadora para eles do
que a VERDADEIRA VIDA rumo ao SER.
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SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 10 of 82
63. Und weiterhin lebeten sie in Lsterlichkeit in endloser Folge, bis auf den heutigen Tag.
63. And furthermore they live in blasphemy in endless sequence, up until today.
63. E ASSIM vivem uma VIDA DE BLASFMIAS, numa seqncia infinita, at os dias de HOJE.
64. Es muss daher in der neuen Zeit der JHWH durch den Propheten neuerlich die Schrift des
wahrheitlichen Wortes hinabsenden.
64. Through the prophet, in the New Age, the JHWH must newly send down the scriptures of
the true words.
64. POR MEIO DO PROFETA, NA NOVA ERA, O JHWH (JSHWSH) deve NOVAMENTE enviar as
ESCRITURAS DAS PALAVRAS VERDADEIRAS.
65. Auf dass es vom Propheten der Neuzeit abermals nidergeschrieben und unter den
Menschengeschlechtern belehret werde.
65. So that it is written down once again by the prophets of the New Age and would be
taught among the human kind.
65. DE MODO QUE SEJAM NOVAMENTE ESCRITAS PELOS PROFETAS DA NOVA ERA E SEJAM
ENSINADAS ENTRE OS SERES HUMANOS.
66. Auf dass in endlicher Folge der Mensch der Erde der Wahrheit trchtig werde und ihr folgsam
sei.
66. So that, in endless succession, the human of the Earth would be pregnant with the truth
and be obedient to it.
66. E DE MODO QUE, NUMA SUCESSO INFINITA, OS SERES HUMANOS DA TERRA POSSAM
SE ENCHER COM A VERDADE E QUE SEJAM OBEDIENTES A ELA.
67. Und auf dass der Prophet erkennet und die Lehre des Geistes Befolgung finden werde.
67. And so that the prophet would be recognized and the teachings of the spirit would find a
following.
67. DE MODO QUE O PROFETA SEJA RECONHECIDO E OS ENSINAMENTOS DO ESPRITO
TENHAM UMA CONTINUIDADE.
68. Dadurch werde die Sache endgltig und unwiderruflich letztmalig entschieden und in
letztlicher Folge belehret, denn es gebhret dem Erden menschen keinerlei Aufschub mehr.
68. Thereby the matter would ultimately and irrevocably be finally decided, and at last taught,
because the Earth human is owed not a single further postponement.
68. E ASSIM ESTE ASSUNTO POSSA DEFINITIVAMENTE E IRREVOGAVELMENTE POSSA SER
FINALMENTE SER DECIDIDO, E FINALMENTE POSSA SER ENSINADO, POIS NO SER DADO
AOS SERES HUMANOS DA TERRA UM MNIMO SEQUER DE ADIAMENTO.
69. Im Namen der Schpfung, es ist dies wahrheitlich und unverflschlich und von edelster Form.
69. In the name of Creation, it is this, truly and unfalsifiably, and of noblest form.
69. E QUE EM NOME DA CRIAO, VERDADEIRO E NO FALSIFICADO E POSSUI A MAIS
NOBRE FORMA.
70. Gelobet sei die Wahrheit des Wortes der Wahheit.
70. Praised be the truth of the word of truth.

70. HONRADAS SEJAM AS PALAVRAS DA VERDADE.
* SEIN: das Existieren in der schpferischen Existenz, der geistigen Existenz.

* BEING: existing in the creative existence, the spiritual existence.
* EXISTNCIA: existir na existncia Criativa, a Existncia espirutal.
KANON 9 (DO LIVRO OM ) TRADUO POR DER BEOBACHTER EDELWEI
TRANSMITIDO PESSOALMENTE PARA O PROFETA VERDADEIRO BILLY MEIER E
PELO JSHWSH PTAAH QUE O LEGITIMO DONO DO PLANETA TERRA E ASSIM !

15/12/2007
Era Billy Meier.
Nome do contato Semjase.

-Introduo aos Ensinamentos EspirituaisEinfhrung in die Geisteslehre
(Semjase, Zehnter Kontakt, Mittwoch, 26. Mrz 1975,15.20h, Stze 3 bis 271.)
Palavras de um Contato Real entre Seres Humanos Extraterrestres das Plejares e Billy
Meier.
Einfhrung in die Geisteslehre - Introduo aos Ensinamentos Espirituais
IMPORTANTE!!!
LEIA TAMBM A MENSAGEM ESPIRITUAL VERDADEIRA DE: ARAHAT ATHERSATA
De JSHRSH Semjase para Billy Meier no 10 Contato de Quarta-feira, 26 de Maro de 1975 s 3:20 da tarde.
15/12/2007
JSHRSH SEMJASE (sem-ya-se) - CIique aqui para ESTUDAR muito mais MENSAGENS DE SEMJASE
3. Os seres humanos possuem um esprito que no morre e nem dorme durante o seu sono mais profundo, ele guarda
todos os pensamentos e emoes; ele informa ao ser humano se seus pensamentos so corretos ou falsos, se ele
aprendeu a prestar ateno.
4. O esprito dentro do ser humano portador do reino criativo, e cada ser humano possui o seu prprio esprito.
5. incompreensvel que o ser humano fale de um cu e de um reino dos cus dentro de si mesmo, ao invs de
simplesmente dizer: Criao, Verdade, Conhecimento, Sabedoria, Esprito, Conscincia, e Existncia.
6. O anseio do ser humano est na alegria que permanece, pela vida imperecvel, a paz permanente, da sade espiritual
e
de conscincia, que nunca desvanecem e perduram para sempre.
7. O cu e a Terra perecero, mas a Verdade, o Conhecimento, a Sabedoria, e o Esprito nunca mudaro ou perecero.
8. O esprito e a conscincia buscam por aquilo que perfeito, pela harmonia, pela paz, pela cognio, e realizao, por
conhecimento, pela sabedoria, a verdade e a beleza, pelo amor, e pelo verdadeiro SER, todos os quais so de absoluta
durao.
9. Tudo isso leva ao que forma o reino espiritual da sabedoria; e todos so existentes dentro daquilo que criativo.
10. Tudo isso est aqui, em existncia, como o gnio de toda a ingenuidade, como a melodia de todas as melodias, como
a
capacidade de todas as capacidades, como o mais elevado princpio criativo, como o milagre de todos os milagres.
11. O ser humano pode criar mundos maravilhosos em um sonho, assim como a Criao conscienciosamente cria os
mundos.
12. Para o ser humano, esta capacidade surge da conscincia, que obtida em existncia dentro de si mesmo, do
mesmo
modo que todos os milagres esto disponveis dentro de si mesmo.
13. Ele prprio o reino do cu, o reino do que criativo.
14. por isso que os antigos filsofos do passado diziam que o homem um microcosmo dentro do macrocosmo porque
todas as coisas que esto includas no Universo esto dentro do ser humano.
15. As dimenses interiores do ser humano so infinitas
16. A imagem da Criao, o esprito dentro dele, a existncia que sem dimenso possui todas as dimenses dentro
de si mesmo, e ao mesmo tempo transcende todas as dimenses.
17. O esprito o milagre de todos os milagres, e todo o poder emerge dele.
18. Um milagre significa o uso da fora do esprito em perfeio.
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19. O ser humano, contudo, transforma um milagre em algo no qual lhe faltam todas as possibilidades de explicao
lgica.
20. Se um ser humano est feliz, a sua felicidade vem de dentro, porque a felicidade um estado auto criado, nunca a
felicidade um lugar.
21. A alegria vem da parte de dentro do ser humano, e criada pelo equilbrio espiritual.
22. Portanto, tudo vem de dentro.
23. As coisas ou seres humanos que, aparentemente, formam a causa da felicidade, so apenas a ocasio externa para
trazer a felicidade dentro do ser humano expressando a si mesmo, se ele trabalhou espiritualmente nesse sentido.
24. Mas a felicidade algo que pertence ao ser interior, e uma caracterstica inseparvel da existncia do esprito
25. A felicidade e o poder infinitos esto inclusos nesta existncia.
15. As dimenses interiores do ser humano so infinitas.
16. A imagem da Criao, o esprito dentro dele, a existncia que sem dimenso possui todas as dimenses dentro
de si mesmo, e ao mesmo tempo transcende todas as dimenses.
19. O ser humano, contudo, transforma um milagre em algo no qual lhe faltam todas as possibilidades de explicao
lgica.
21. A alegria vem da parte de dentro do ser humano, e criada pelo equilbrio espiritual
25. A felicidade e o poder infinitos esto inclusos nesta existncia
26. Por fora, o ser humano pode ser velho, mas isso coisa passageira.
27. A cinqenta anos atrs ele no o era, e daqui a cinqenta anos quando o seu corpo estiver morto ele no o ser,
porque somente o corpo que se torna velho e enfermo.
28. O esprito, contudo, permanece jovem para sempre e no sofre dos sintomas da velhice.
29. A idade avanada, e tambm a juventude e a infncia, e tambm as tristezas, aflies ou problemas algo que
passa, assim como o caso com as condies externas e experincias do mundo.
30. O que duradouro a existncia do esprito, da verdade, do conhecimento, da sabedoria, e da realidade.
31. O que importa reconhec-los e constru-los, porque somente eles tornam o ser humano livre.
32. Se o ser humano reconhecer a existncia de seu esprito, a idade avanada no ser mais danosa para ele.
33. Nenhuma tristeza, nenhum sofrimento, nenhum problema, nenhuma mudana, e nem os altos e baixos da vida ou o
que lhe cercam, do ambiente, ou do mundo, poder lanar-lhe em aflies.
34. A sabedoria um poder elementar e de tremendo poder.
35. A sabedoria luz.
36. E onde quer que brilhe a luz, desaparecem a escurido e a ignorncia.
37. Mas a ignorncia a verdadeira escurido, que sobrepujada pela luz da sabedoria.
38. A sabedoria uma caracterstica da existncia do esprito e da conscincia, e possui dentro de si mesma as
qualidades da felicidade, da verdade, do conhecimento, do equilbrio, da beleza, da harmonia, e da paz.
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40. Entretanto, a sabedoria a caracterstica de um ser humano que reconheceu a existncia de seu esprito e coopera
com as leis espirituais.
41. A sabedoria o uso da fora do esprito.
42. A sabedoria e o esprito so duas coisas que somam um, assim como a luz do sol e o prprio sol so duas coisas.
43. A luz do sol o resultado do calor do sol, que ele prprio teve que gerar primeiro atravs de seus processos.
44. Assim, h tambm uma existncia Toda-Criadora no Universo que, pelo poder de sua fora, cria foras que constante
e
imperturbavelmente seguem e avivam as infinitas eras como verdade, conhecimento, e sabedoria, e, conforme um dado
direcionamento junto s certas leis Criativas.
45. Esta fora toda poderosa a Criao.
46. E, portanto, h somente uma existncia que rege por todo o Universo somente uma Criao, somente uma verdade,
um conhecimento, e uma sabedoria, que sincronizada e imutvel por toda a eternidade.
47. A verdade eterna no est sujeita a qualquer variao ou alteraes, e suas leis nunca devem ser revisadas e
ajustadas aos novos tempos.
48. A fora do esprito vital e dinmica, e de tal quantidade que abarca a sabedoria dentro de si mesma.
49. um sinal de fraqueza humana quando as religies e seus falsos ensinamentos so apresentados como
instrumentos do que criativo, e quando a sabedoria torna-se irreal por meio deles.
50. O ser humano busca em todos os lugares pela fora, pela liberdade, pela alegria, e pela luz, mas no onde elas
podem ser encontradas.
51. A sabedoria uma caracterstica distinta da Criao que, como um fragmento, habita o ser humano como esprito.
52. Portanto, o ser humano deve ampliar o seu conhecimento de sabedoria, e ele reconhecer a Criao.
53. Ele deve ampliar a sua busca pela verdade, e deve conhecer tudo sobre o poder da sabedoria.
54. A cognio da verdade traz a libertao de todas as restries.
55. Traz conhecimento e sabedoria abundantes.
56. A sabedoria um poderoso meio para se reconhecer as leis da Criao.
57. Um ser humano que preenchido com amor tambm rico em sabedoria, e um ser humano que rico em sabedoria
tambm cheio de amor.

58. Contudo, o ser humano engana a si prprio porque ele no conhece o amor.
59. Ele interpreta os sentimentos de posse e sentimentos como amor, enquanto, para ele, o verdadeiro amor permanece
estranho e no compreendido.
60. Um ser humano um ser humano somente se ele reconhecer a verdade, o conhecimento, e a sabedoria, mesmo que
ele nunca tenha usado a palavra Criao, porque a sabedoria tambm amor na sua melhor forma.
61. Assim, o ser humano sempre descobre que a iluminao e a cognio so conhecimento e tambm sabedoria e
amor, e onde rege o amor, a tambm rege a sabedoria.
62. O amor e a sabedoria, juntas, se pertencem, porque a Criao e suas leis so o amor e a sabedoria ao mesmo
tempo.
63. Onde h sabedoria e conhecimento, h amor e cognio, e onde h cognio e amor, h a Criao.
64. Crescer no amor e na sabedoria ensina ao ser humano a reconhecer a Criao.
65. Primeiro, contudo, o ser humano aprende a verdade, e por isso, ele ganha a liberdade e a paz, uma paz imperecvel,
um poder sem fim.
66. A sabedoria e o amor so duas asas estimulantes da essncia criativa e do carter.
67. Com a sabedoria e o amor, o ser humano o senhor de toda criao.
68. A sabedoria e o amor aumentam a sua dedicao para a realizao de uma dada lei criativa-natural, porque o esprito
e a Criao so um.
69. O humano da Terra fala de um amor que ele no conhece.
70. Ele acredita saber que seus sentimentos so o amor e, atravs dele, engana a si prprio.
71. O amor no pode ser descrito em palavras, porque, assim como a sorte, um estado e no um lugar.
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72. O amor imperecvel, e nada capaz de transform-lo em qualquer outra coisa.

73. O caminho da fora do esprito leva a cognio da verdade, do conhecimento, da sabedoria, e do amor.
74. O sentido e a funo dos ensinamentos so: disseminarem a verdade, a sabedoria, e o amor.
75. Se isto falhar, de nenhuma ajuda serve, mas um culto maligno o qual, atravs de falsos ensinamentos, escraviza o
esprito e produz a ignorncia, assim como o caso dos falsos ensinamentos das religies.
76. Se procurar a funo de expandir o conhecimento espiritual, ento um poderoso instrumento da ordem criativa.
77. Os ensinamentos espirituais tratam com a disseminao da cognio, da verdade, da sabedoria, e do amor, com o
que eterno, imortal, e imperecvel, que sobrepuja a morte e espalha a luz, que incorpora dentro de si mesmo o equilbrio
da sabedoria e do amor, e tratam da paz que supera toda a compreenso.
78. Cada ser humano acredita saber o que significa a paz, da maneira que ele conhece, conforme a experincia humana.
79. Mas para entender a sbia paz da existncia infinita, o esprito, a Criao imortal, ultrapassa a sua compreenso
humana.
80. A razo disto por ele ser um prisioneiro dos falsos ensinamentos religiosos e das coisas humanas materiais que o
impedem de uma compreenso da experincia interior.
81. A experincia que forma a verdadeira chave para a verdadeira cognio e sabedoria.
82. O reino do esprito possui maravilhas por cima de maravilhas.
83. O Universo invisvel com o qual o ser humano lida nada mais que um pequenino ponto dentro desta maravilhosa,
infinita inteligncia espiritual da Criao.
84. Incontveis bilhes de Universos como este se encontram dentro da infinita inteligncia da Criao.
85. O que visvel para os olhos fsicos do ser humano nada mais que um pequenino i dentro da eternidade sem fim.
86. O que ele no pode enxergar com os seus olhos imensurvel, inconcebvel e impensvel, confuso e inimaginvel
para sua inteligncia no espiritual e capacidade mental.
87. O Universo inteiro que ele enxerga nada mais que um dos muitos espaos e deve ser contados como mirades,
porque existem Universos dentro de Universos, Universos alm dos Universos, Universos abaixo dos Universos,
Universos acima de Universos, e Universos fora dos Universos dentro desta *Ur-Poderosa, colossal e Toda-Criativa
Inteligncia Espiritual da existncia da Criao.
*Ur= ANTIQUSSIMA
88. E o ser humano est conectado com este poderoso esprito, com estes poderes elementares da existncia, Criao,
inteligncia espiritual, porque um fragmento desta inteligncia espiritual da Criao habita dentro, e aviva o esprito
humano.
89. O poder do esprito, sua alegria, sua paz, sua liberdade, sua sabedoria, seu conhecimento e suas capacidades so
inimaginveis para as pessoas que so espiritualmente ignorantes, ilgicas, para os crticos e os sabiches; para aqueles
que so dependentes das religies; para os degenerados e outras pessoas que foram desencaminhadas.
90. E apenas um ser humano que conhece esta verdade e produz conhecimento e sabedoria e amor, um ser humano
abenoado.
91. Ele sabe a resposta aos ltimos questionamentos da cincia, da filosofia, e tambm do humano que imagina.
92. Mas de modo a ser tornar um tal ser humano abenoado necessrio buscar e encontrar a verdade, e dela obter
conhecimento, sabedoria, e amor, pois o ser humano s capaz de crescer espiritualmente, em conhecimento, em
sabedoria, e em amor de onde ele ser libertado de todas as fragilidades humanas.
93. O ser humano iluminado e livre somente se ele, em seus pensamentos, incessantemente, e constantemente,
habitar-se na infinita realidade criativo-espiritual.
94. A inteligncia espiritual iluminada pelos princpios legais espirituais, e direcionados ao ser criativo, a perfeio e o
poder do que propriamente criativo.
95. Isto em contraste inteligncia humana, porque, a conscincia humana geralmente cuida das coisas simples do
mundo material.
96. Como conseqncia, o ser humano est restrito e em desvantagem em todas as direes; ele at mesmo deixa-se
capturar, suprimir-se, ser atormentado, e torturado, por todas as formas possveis de infortnios, fragilidades, e
escravizao.
97. Portanto, uma auto anlise do indivduo humano um dos mtodos essenciais para se encontrar a verdade e
caminhar pela senda da evoluo espiritual.
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98. Portanto, necessrio que o ser humano constantemente examine os seus pensamentos e possa ver de que tipo eles
so.
99. Ele deve estar atento ao fato de que, no final, ele sempre levado, direcionado e determinado pelos princpios e
realidades criativos-filosficas, e pelas leis criativas-naturais.
100. Dentro dos seres humanos deve reinar um contnuo sentimento consciente de pertencer ao que criativo com o seu
hlito essencial espiritual, e seu SER essencial espiritual.
101. Deve ser espiritualmente claro para ele que o seu SER essencial espiritual inseparavelmente um com o que
Criativo, de modo que ele possa nessa percepo ultrapassar o mundo material externo
102. Esta Verdade Filosfica-Criativa e a Cognio devem ser sempre as primeiras de todas a regerem o pensamento
humano, o sentimento, e a ao.
103. Pois somente aquele que um com o esprito pode reconhecer e fazer o bem em longo prazo, porque ele possui as
possibilidades da Criao dentro si mesmo.
104. E mais nada que seja negativo dentro do Universo infinito poder toc-lo e escraviz-lo novamente.
105. Em acrscimo esta conscincia criativo-filosfica vem a prtica, dinmica, criativa, ou seja, a conscincia mstica
que consiste da percepo de uma realidade una em todas as coisas.
106. Portanto, o ser humano deve ser um filsofo prtico, e um mstico, e perceber a realidade em suas formas mutveis
e passageiras.
107. Pois, o que um ser humano?
108. Ele apenas um nmero e um nome.
109. Se for retirado o nome e o nmero do ser humano, o que restar?
110. O que resta a essncia fundamental, a existncia do esprito.
111. O ser humano que falhar em enxergar isso ser levado para l e para c pelo menor sopro de ar, sem esperana de
ser resgatado; ele ir sempre estar se esforando em encontrar um local firme em algum lugar que, contudo, nunca lhe
ser oferecido, a no ser que busque por ele, e encontre, a verdade fundamental.
112. Bilhes de humanos olham para o alto, para as estrelas no cu, contudo, sem resultados ou percepes.
113. Os astrnomos, entretanto, enquanto olham para o alto, para o cu, descobrem novos mundos e escrevem livros a
respeito deles.
114. Mas o que eles enxergam e reconhecem outras pessoas no podem enxergar e reconhecerem, mesmo se olharem
para o alto.
115. Apesar de seus olhos enxergarem, elas so cegas.
116. De maneira similar este o caso com o ser humano normal e o ser humano espiritual:
117. O ser humano, que verdadeiramente vive de acordo com as leis da Criao, enxerga todos os lugares e reconhece o
que criativo, em cada forma de vida, em todas as coisas, em cada pensamento e aes, em cada ser humano, em todo
o trabalho da natureza, e tambm, em todas as circunstncias concebveis.
118. Mas o ser humano, no espiritual, que prejudicado pelas religies e outros ensinamentos no verdadeiros, pode
no
enxergar, ou ouvir, ou mesmo reconhecer um nico i da verdade.
119. Sua vida no espiritual, e alm do mais, premida pelas coisas humanas materiais.
120. Por isso, ele cego, surdo, e ignorante.
121. O ser humano que se apega s leis da Criao o mais abenoado e destemido dos seres.
122. A sua vontade insupervel, a sua dedicao imensurvel, e infinita, e a sua sabedoria e amor so constantes e
perfeitos, sem caprichos e no cheia de dvidas, como o caso com aqueles que dependem das religies ou mais
geralmente aqueles que so desencaminhados de alguma maneira.
123. A sua mente se assemelha a um imenso e infinito mar, e no se deixa sair de seu leito.
124. Ele no treme de medo.
125. Portanto, o ser humano pode desenvolver a sua mente espiritual que no mais poder ser alcanada por foras
negativas degeneradas.
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126. Uma mente que no d abrigo aos pensamentos negativamente degenerados e supera todos os pensamentos e
aes positivamente degenerados.
127. Somente uma mente equilibrada que est enraizada no que criativo, no servio criativo, em sabedoria criativa, seu
conhecimento, seu amor e alegria que so mais reais que todas as paredes materiais em torno do ambiente humano, e
tem validade e serve a evoluo do esprito.
128. Portanto, o ser humano deve ser espiritualmente grande e construtivo em todas as horas.
129. O esprito, a fonte de todos os infinitos desenvolvimentos criativos, por si prprio o ser mais interior do ser humano.
130. O ser exterior do ser humano cheio de limitaes, porque no ele mesmo, mas somente o seu envoltrio, seu
corpo material, uma limitao, um desvio, a fonte da labuta e da dor e limitado no que diz respeito a cognio e a
vontade, o desejo de fazer sacrifcios, a liberdade, o amor, e a sorte
131. Se o ser humano enxerga o seu semelhante apenas de maneira externa, material, ele no enxerga nada mais do
que exatamente uma forma e uma figura, o material desta pessoa especfica.
132. Se ele olha para ele com os olhos espirituais da cognio e sabe que esta conscincia de si mesmo, universal, que a
tudo testifica, est tambm em todos os outros, embora desconhecida para eles, ento, esta maneira de como ele v o
seu semelhante muda completamente.
133. Ele, ento, no mais enxerga um homem simplesmente, uma mulher, uma menina, ou uma criana, mas enxerga o
seu semelhante como possuidor de um esprito criativo que sabe sobre si mesmo, a respeito de sua existncia, e deseja
revelar a si mesmo por meio de algum se lhe fosse dada apenas uma oportunidade.
134. Aquele que conhece a verdade v o seu semelhante a partir deste conhecimento e reconhecimento, porque ele
enxerga nele aquilo que criativo.
135. Finalmente ele agora sabe mais do que sabia antes dele reconhecer a verdade.
136. Esta a prova que a ignorncia no nada que no possa ser mudada para sempre.
137. Se o ser humano desejoso de aceitar a verdade, ele pode se libertar de toda a ignorncia.
138. O ser humano pode libertar a si mesmo de todas as coisas, e todas as coisas podem ser tiradas dele, exceto a
conscincia criativa, o esprito, a existncia dentro de seu interior, este puro reino espiritual dentro dele.
139. Ele pode ser roubado de todas as suas posses, e pode ser expulso de sua casa, mas ningum pode expuls-lo de
seu reino espiritual dentro de seu interior.
140. Por isso, o ser humano deve estar constantemente consciente do que criativo, sem o qual ele no poderia sequer
respirar, no poderia entender o pensamento, no poderia perceber, ver, ouvir, ou vivenciar.
141. Portanto, os grandes sbios de todas as eras, dizem: O esprito criativo est mais prximo do ser humano do que a
sua prpria respirao.
142. O ser humano no pode escapar desta conscincia elevada, pois, mais cedo ou mais tarde, ele se render sua
realidade criativa, porque esta a vida de sua vida, o esprito de seu esprito, a luz de sua luz, a fora do pensamento
central, a existncia que projeta todo o pensamento humano de longe, contra o qual todo o poder do intelecto humano
material mergulha na mais completa insignificncia.
143. O esprito, por si prprio, capaz de viver sem a luz dos olhos fsicos, da mesma maneira que vive sem ouvir, sem
braos, pernas, ou mesmo sem a conscincia da compreenso exterior.
144. Contudo, h sempre algo presente que o capacita a continuar vivendo, a saber, a sua prpria fora criativa.
145. Esta percepo de si mesmo, esta conscincia espiritual que tudo observa e tudo registra dentro dos seres
humanos, que olha para os seus pensamentos e movimentos e fica por trs de todos os seus pensamentos, que lhe diz
se ele sapiente ou ignorante, isto que chamado de criativo, a conscincia espiritual.
146. Para sempre pensar de novo e de novo a respeito do fato que o esprito onipotente, sempre presente, que tudo
conhece e, alm disto, a sorte infinitiva, beleza infinita, valor infinito, na verdade o valor de todas as coisas deixa a
palavra Criao tornar-se absolutamente importante para o ser humano e traz as mudanas relacionadas evoluo
dentro dele.
147. Enquanto, freqentemente, as palavras esprito e Criao so impressas nele, ocorrem dentro dele alteraes
psicolgicas de grande importncia.
148. Os seus sentimentos e todos os seus sentidos se modificam.
149. Quanto mais clara se torna a inteligncia espiritual por meio delas, mais sua personalidade obtm poder, e mais
abenoada ser a sua vida.
150. Um sbio cheio de conscincia espiritual enxerga o que ir acontecer no mais distante futuro, talvez a bilhes de
anos depois, e ele possui todo o passado das formas de vida e da espcie humana diante de seus olhos.
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151. Por isso, o conhecimento maior concedido ele.

152. Mas como possvel isto?
153. Tal ser humano possui os requerimentos necessrios dentro de seu interior, no esprito.
154. Como a luz pode ser percebida atravs das plpebras fechadas, assim como jaz dentro de cada presena criativa
dos seres humanos, o reino espiritual inteiro; contudo, este visvel apenas queles que so capazes de olhar para
dentro, atravs de seu olho interior.
155. Isto pode ser til apenas queles que oferecem todos os requerimentos.
156. Cada ser humano possui dentro de si o reino inteiro do esprito, mas recoberto e aoitado pela ignorncia, pelos
erros, pelas imperfeies, pelo mal, pelos enganos e restries de todos os tipos, as quais podem ser mudadas em seus
opostos atravs do reconhecimento e da aceitao da verdade.
157. O ser humano deve resolver e abrir todos o males atravs do desenvolvimento das capacidades que so opostas
tudo o que seja degenerado e que leva um equilbrio neutro.
158. A maneira de vivenciar o esprito ser acelerado atravs do desenvolvimento da busca conscienciosa e do acumulo
do verdadeiro conhecimento, e este desenvolvimento leva verdadeira, e toda abarcante, sabedoria e amor csmicos,
baseados na cognio de que a Criao est presente em todas as coisas.
159. O ser humano um com todas as coisas dentro da Criao, em verdade, sabedoria, e amor, no reino do esprito.
160. A verdade e a sabedoria, das quais o ser humano est separado por meio do espao e do tempo, e do corpo, um do
outro, isto, contudo, pode ser ultrapassado atravs da experincia interna.
161. A sabedoria e o amor combinados, o conhecimento e a verdade combinados, a sabedoria do esprito e o amor,
levam
atravs da experincia e da prpria Criao. alegria universal, ao poder e a perfeio.
162. J que o ser humano no conhece o que da Criao, e levado a deriva, ou seja, pelas religies escravizadoras
do esprito, ele comete muitos enganos, procura pelos verdadeiros tesouros em lugares errados e, por isso, viola toda a
ordem da natureza criativa e todas as regras da lei.
163. Como ele ir observar as leis humanas da sociedade humana, ele constantemente ir ofender contra todas as leis e
regras e ordem do que criativo no Universo, e se deixar ser capturado nos transtornos humanos materiais, nas
tristezas e problemas no temor, nos falsos ensinamentos, nos enganos e falhas, e no infortnio, na ignorncia espiritual,
na escravizao e nas restries.
164. O que exatamente de maior valor se tornar impossvel de obter por causa das religies irreais e pela ignorncia
humana.
165. Para os seres humanos, esta ignorncia e as religies desencaminhadoras disfaram aquilo que a fonte de todas
as coisas valiosas, a vida de sua vida e a luz de toda a inteligncia, o esprito, e a Criao.
166. O ser humano deve aceitar todo o reino de sua vida diria e as suas experincias como criativas.
167. Ele deve ver a si mesmo em todos os lugares no espao, nas eras, e em todas as coisas.
168. Ele prprio deve ser todas as coisas e deve evocar tudo o que seja criativo, e, deste modo, deve trazer a percepo
e a experincia.
169. Pois, em todas as coisas est a Criao, e todas as coisas so vivificadas atravs de seu esprito, por meio do qual
todas as coisas so unas em todas as coisas.
170. Portanto, permanece a questo, como o ser humano pode identificar a si mesmo com todas as coisas quando ele
no conhece a senda do esprito?
171. Geralmente, ele identifica a si prprio com o seu corpo.
172. Mas o que acontecer quando ele tentar penetrar a verdade e alinhar-se com o seu interior, com o SER criativo e a
realidade espiritual?
173. Involuntariamente, o mundo inteiro se dissolve nesta realidade verdadeira, a verdade espiritual
174. O nico e derradeiro princpio do que criativo-espiritual, rege em toda a parte.
175. Mas como o ser humano deve identificar a si prprio com todas as coisas?
176. O ser humano deve olhar a si mesmo pelo que ele realmente .
178. Ele cuida dele como se ele fosse uma gema, ele o nutre e aceita atribulaes sobre ele at o auto sacrifcio.
179. Ele se cerca com o orgulho, com o lixo, e a estpida iluso, enquanto permite que o seu esprito se torne atrofiado.
180. Contudo, um pouco de dor o torna irado, de mau humor, e desconfortvel contra os outros, ou mesmo comea a
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reclamar e a chorar, tem auto piedade, e rouba de si mesmo a sua vida.

181. Ele envolve o seu corpo com algum indescritvel halo e com a vaidade, com o medo, a tristeza, o orgulho, e os
problemas.
182. Mais e mais freqentemente, tudo gira apenas em torno de seu corpo.
183. Freqentemente, ele estende a identidade de seu corpo at suas posses materiais, ou se irrita se algum semelhante
involuntariamente as toca.
184. E ainda, o que ir o ser humano fazer a respeito quando ele tiver reconhecido a verdade espiritual?
185. Ele identificar a si prprio com todas as coisas e todas as formas de vida do mundo e do Universo.
186. Um ser humano preenchido com a sabedoria criativa-espiritual, pleno de conhecimento, da verdade, do amor, e da
cognio, sabe que, da verdade, se originou todas as coisas, origina e dar origem por toda a eternidade.
187. Portanto, ele identifica a si mesmo com cada uma e todas as coisas.
188. Em sua conscincia espiritual, ele estar sempre em sua parte mais interior, com cada uma e todas as coisas.
189. Em seu interior, em sua conscincia espiritual, ele se identificar a si mesmo com todas as coisas no Universo, da
mesma maneira com que o outro, que pensa materialisticamente identifica a si mesmo com o seu corpo, com o seu
dinheiro, com suas posses, seu modo de falar confuso, e seus ensinamentos, e com o som de sua voz.
190. Mas quando o ser humano identifica a si mesmo com todas as coisas no Universo, nenhum dio ou ganncia poder
mais habitar dentro dele, porque ele no faz diferenas egosticas.
191. Ele se tornou um com a essncia de todas as coisas.
192. Outras pessoas podem alegar que algo seja de suas exclusivas propriedades, mas aquele que pensa
espiritualmente identifica-se com a verdade dentro dele, e, portanto, possui todas as coisas internamente.
193. Todo o temor o deixou, enquanto ele identifica a si mesmo com a verdade.
194. Esta verdade da Criao e do esprito, com os quais ele um, at mesmo comandar a mo do inimigo que se
levantar contra ele, de tal maneira, que ela cair de volta contra o prprio inimigo.
195. Aquele que espiritual est protegido e abrigado, e toda a natureza est bem disposta com ele, e sim, mesmo os
seus inimigos tero que servi-lo no final.
196. Com os seus ataques, eles fazem com que o espiritual dentro dele se desenvolva para foras ainda maiores e
poderes para superar todo o mal, o vil, e o degenerado.
197. Na verdade, os seus inimigos apenas contribuem para a percepo da verdade, e o crescimento daqueles que
pensam espiritualmente.
198. Eles desejam as mal, atribulaes, e coisas ruins para queles que pensam espiritualmente; eles tm a opinio de
que eles poderiam destru-los pela crtica, de maneira sabe-tudo, por meio das mentiras e difamaes, por meio das
alegaes e dos falsos ensinamentos, por meio da condenao, ou faz-lo de tolo; contudo, eles somente causam danos
as si prprios, porque as suas aes do testemunho da tolice intelectual e da ignorncia, das quais aquele que pensa
espiritualmente aprende ainda mais e se torna ainda maior e mais poderoso em seu esprito e conscincia.
199. So estas verdades, talvez sugestes?
200. Alegar isso seria iluso, porque isso falso.
201. Trata-se aqui de verdades absolutas.
202. Geralmente, as vidas daqueles que pensam falsamente, que so desencaminhados e dependem de religies, so
cheios de sugestes maliciosas, cheios de conceitos imaginrios, e falsos ensinamentos e consideraes ilusrias.
203. A nica possibilidade e o nico meio de superar estes danos fundamentalmente reconhecer as verdades e abolir
os adornos humanos, apegar-se elas e deixar reger as mais elevadas foras criativas-espirituais.
204. Todas as sugestes irreais e as imaginaes humanas sero corrigidas ao se declarar: Eu, um humano, sou parte
da Criao, que, como um fragmento, como esprito, me d a vida.
205. E ainda que todas as coisas sejam imaginaes e iluses, exceto a fora criativa-espiritual, a verdade e a realidade,
este conhecimento no diminui absolutamente o anseio que o humano se desenvolva nesta vida, mas ela o levar
alturas inimaginveis.
206. Somente aquilo que verdadeiro, e permanece verdade, pode ser validado como verdade; algo no qual se possa
depender por toda a eternidade, e que nunca, sob qualquer circunstncia jamais necessite de reviso.
218. Portanto, o ser humano deve obter a fora da sabedoria criativa, e deve procurar por sua luz em seu prprio esprito.
219. O ser humano espiritual sabe muito bem que ele pode mover a sua mo numa sala sem que toque na mirade do
que criativo, porque isto est presente em todas as eras e espaos.
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220. O ser humano espiritual cheio de alegria quando ele conhece a respeito da verdade do criativo que eterno e
indescritivelmente poderoso e o cerca por onde quer que ele ande.
221. O que criativo cheio de paz eterna, cheio de infinita cognio, e da mais perfeita perfeio.
222. a fonte de todos os milagres da mais elevada conscincia espiritual que est presente em todos os lugares, por
dentro e por fora.
223. Sua alegria to infinita quanto prpria vida espiritual.
224. De modo a alcanar rpido progresso espiritual, o ser humano espiritual v toda e cada coisa como criativa.
225. To logo ele v alguma coisa, ele v o que criativo.
226. Por detrs de todas as coisas e suas manifestaes, sempre estar diante dele aquilo que criativo.
227. Portanto, o ser humano espiritual, no caminha por este ou aquele caminho de modo a alcanar a mais alta
experincia espiritual; pelo contrrio, ele sempre encontra o melhor lugar para acumular percepo e experincia onde
quer que ele esteja.
228. O seu esprito, que deve se desenvolver dentro dele, est dentro dele, e no em algum outro lugar qualquer.
229. Ele deve desenvolv-lo atravs de seu prprio pensamento e aes.
207. A verdade jamais deve ser ajustada para qualquer outra poca ou novos tempos, porque ela constante para todas
as eras.
208. eternamente constante e sempre ser igual, mesmo se falada em outras lnguas.
209. a rocha sobre a qual se pode construir por tempos eternos e em todos os espaos.
210. A verdade era antes da vida, e a verdade o ser tambm depois dela.
211. Aquilo que de curta durao perigoso, uma engano grave, um falso ensinamento.
212. A Criao e a verdade so sempre as mesmas tanto hoje assim como amanh, so sempre imutveis e de valores
eternos e constantes.
213. Elas no se alteram, nem em nome, nem em forma, porque a Criao e a verdade so sem nomes ou formas.
214. Portanto, o ser humano deve se apegar ao que criativo, porque somente o que criativo a verdade.
215. aquilo que imperecvel, assim como a prpria Criao; aquilo que eterno e perfeito, que valem todos os
esforos humanos da vontade, porque prximo ela o ser humano no se torna presa do engano.
216. Portanto, ele deve se apegar a verdade e tornar-se imperturbvel com calma sempre constante, alegria,
conhecimento, amor e sabedoria, fora e sabedoria em todas as coisas.
217. Somente aquilo que criativo, e infinita sabedoria, e verdade, com as quais no existe um s iota de erro.
219. O ser humano espiritual sabe muito bem que ele pode mover a sua mo numa sala sem que toque na mirade do
que criativo, porque isto est presente em todas as eras e espaos.
dentro e por fora.
223. Sua alegria to infinita quanto a prpria vida espiritual.
experincia espiritual; pelo contrrio, ele sempre encontra o melhor lugar para acumular percepo e experincia onde
quer que ele esteja.
230. Atravs desta cognio, a sua atitude se torna um santurio, e todas as coisas junto dele se tornam sagradas, at
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mesmo a terra que est sob os seus ps.

231. O ser humano espiritual no olha para o futuro como o tempo para vivenciar a Criao e o esprito que habita dentro
dele, mas o imediato aqui e agora, atravs do qual ele, aos olhos das pessoas normais, no espirituais, vive no mais
distante futuro, e freqentemente totalmente incompreendido.
232. Para o ser humano espiritual, o tempo no qualquer hora, mas sempre o imediato aqui e agora.
233. Para ele, no necessrio enxergar fisicamente para ver a verdade.
234. Ele comea a buscar dentro de si mesmo, e a verdade se torna cada vez mais real para ele, porque seu esprito a
presena que tudo v.
235. Nenhuma palavra que seja pronunciada, em qualquer lugar, permanece para ele sem ser ouvida.
236. De modo a acelerar o progresso, o ser humano espiritual ouve o som da verdade de qualquer som que ele oua, de
onde cada som penetra em sua conscincia espiritual e ali se estabelece.
237. Da mesma maneira, cada coisa o faz lembrar daquilo que criativo, e da verdade imediata.
238. Cada circunstncia uma circunstncia criativa, e cada oportunidade uma oportunidade criativa.
239. O ser humano criativo vive e trabalha em tal cognio, e atravs dela ele segue em frente.
240. O que grande, o que espiritual, est presente dentro do interior como pequenas coisas, porque a cognio da
verdade habita o que infinito dentro do finito.
241. E dentro de cada ser humano assenta-se o infinito, contudo muito poucos so aqueles capazes de reconhecerem
isto.
242. Para despertar o infinito requer a razo lgica, e ser livre dos ensinamentos irreais.
243. Para despertar o infinito e deix-lo tornar-se efetivo a meta da perfeio da vida espiritual.
244. Aqueles que so ricos em esprito se tornam um instrumento atravs do qual a Criao expressa o reino espiritual.
245. Este elevado valor da Criao igual ao da sabedoria, permite que os cus se ergam.
246. Aqueles que so ricos em esprito esto livres das fronteiras de quaisquer restries e da auto conscientizao
material, e esto, portanto, em contato constante com a prpria Criao.
247. No caso do ser humano, o peso do princpio material prevalece.
248. Num futuro no muito distante, a cincia terrestre ir descobrir este princpio na substncia da matria.
249. A Criao est includa em todas as coisas que foram criadas; com todas as coisas que se revelam e desenvolvem a
si mesmas.
250. Somente o esprito irrestrito e a prpria Criao representam a verdadeira liberdade, a verdadeira perfeio, a
verdadeira cognio, o poder, o amor, o conhecimento, a verdade, e a sabedoria.
251. Em seu poder absoluto, tudo isso o prprio criativo.
252. De modo a obter qualquer coisa de verdadeira excelncia na vida, o ser humano deve ser leal ao que criativo, ao
irrestrito, e ao ilimitvel.
253. Tudo aquilo que limitado e restrito traz a irrealidade e os problemas.
254. Contudo, por mais atraente que possa parecer, aquilo se tornar uma fonte de problemas e irrealidades.
255. As coisas finitas de todas as formas so no naturais na parte essencial mais interior, e, portanto, o ser humano no
pode reconhec-las e am-las como verdades sem que cause dano a si mesmo muito severamente.
256. Em todos os tempos elas so cheias de falhas, porque todas as coisas que so finitas trazem problemas e
dificuldades.
257. Se os seres humanos amarem e possurem algo que finito, esse algo tem pelo menos a falha de ser
absolutamente transiente.
258. Ele poder am-lo muito conforme a sua compreenso humana do amor, contudo, quando chega a sua hora ele
perece, e ele chora pela perda dessa coisa.
259. Aquilo que limitado tm falhas, em outros aspectos tambm. Mesmo se no perecer num primeiro momento, est
pelo menos sujeito a mudanas.
260. Mesmo que no perea num primeiro momento est pelo menos sujeito as mudanas.
261. Se estiver cheio de amor humano por um momento, poder ser substitudo por ou preenchido com o dio humano no
momento seguinte.
262. Seja uma coisa qualquer que mude ou perea, ou um ser humano que mude o seu comportamento com o seu
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semelhante, o resultado sempre a tristeza e o sofrimento, enquanto aquilo que no pode ser limitado nunca ir mudar
porque de valor ilimitado e absoluto.
263. Quando a sabedoria e a verdade desperta dentro do ser humano e quando cresce o seu conhecimento espiritual ,
quando ele guiado pelo amor universal e quando a sua vida se torna uma beno para ele e para os outros, ento a
percepo da verdade amadureceu dentro dele.
264. Ento ele se torna consciente do fragmento da Criao dentro dele e que o verdadeiro reino espiritual.
265. A Criao est presente no Amor Espiritual e na Sabedoria.
266. Aquele que luta pela luz espiritual e pelo amor espiritual, para este as portas da Criao se abrem.
267. Se o ser humano ama a Verdade, ele ama aquilo que perfeito e maravilhoso e que abrange o reino espiritual
dentro de si mesmo, pois isso tambm o caminho para o reino espiritual.
268. O ser humano deve se tornar consciente da presena criativa e deixar que sua inteligncia espiritual brilhe de todas
as coisas.
269. Ele deve reconhecer que mesmo no espao aberto, vasto, e infinito, os olhos daquilo que criativo esto
direcionados ele, e que a Criao a verdadeira inteligncia que o enxerga com os olhos que mantm cada coisa em
segurana e imbuda com sentido, e que capaz de responder a todas as coisas.
270. Portanto, ele deve viver conscienciosamente espiritualmente sob os olhos daquilo que criativo; ele deve viver com
a
conscincia daquilo que espiritual, que poder infinito, do qual ele deve ser consciente.
271. Ento, ele jamais pode ser fraco.
Traduo para o portugus por Der Beobachter Edelweiss
March 2006/Maro 2007
EXPLANATION FROM SEMJASE ON

UNDERSTANDING THE TERM
CREATION
EXPLICAO DE SEMJASE PARA A
COMPREENSO DO TERMO
CRIAO
(EXCERPT FROM CONTACT 18 EXCERTOS DO CONTATO NMERO
15/12/2007
18)
How does one begin to achieve a new life as a human of
Creation?
Como algum pode comear a realizar uma nova vida como
um ser humano da Criao?
We suggest that a persistent logical study of the following is
a good way to start.
Ns sugerimos que um estudo persistente e lgico do que
se segue uma boa maneira de se iniciar.
SEMJASE'S COMPLETE EXPLANATION OF THE TERM
CREATION
EXPLICAO
CRIAO
COMPLETA
DE
SEMJASE
DO
TERMO
From contact 18, not previously translated in English.

Do Contato Nmero 18, que ainda anteriormente no havia
sido traduzido para o ingls e nem para o portugus.
Plejadisch-plejarische Kontakberichte, Gesprche, Block 1
Pleiadian-Plejaren contact reports, conversations, Block 1
Achtzehnter Kontakt
Donnerstag, 15. Mai 1975,21.34 h (Seit. 150 - 154)
Relatrios dos
Volume/Bloco 1,
Contatos
PleiadianoslPlejarianos,
Dilogos
Eighteenth contact
Contato nmero 18 (dezoito)
Thursday, 15th May 1975, 9:34 pm. (page 150 - 154)
Quinta-feira, 15 de Maio de 197521:34 hrs, (Pginas 150 - 154)
Semjase
Semjase
1. Ehe wir heute andere Dinge besprechen, mchte ich in der
Geisteslehre fortfahren, denn sie ist von allen Dingen das
Wichtigste.
1. Before we discuss other things today I want to proceed with the
teaching of the spirit, as it is the most important of all things.
1. Hoje, antes de falarmos sobre outras coisas, eu quero
prosseguir com a Lio do Esprito, j que ela a mais importante
de todas as coisas.
2. Der Mensch versuche auf das Wort oder die Bezeichnung
Schpfung so zu reagieren, wie wenn von etwas sehr Schnem und
Gutem die Rede ist, wodurch in seinen Sinnen eine Vernderung
bewirkt werden soll.
2. The human tries to react to the word or the term Creation as if
the talk is of something very beautiful or good, whereby a change
would be effected in his senses.
2. O ser humano tenta reagir palavra ou ao termo Criao como
se a conversa se tratasse de alguma coisa muita bonita ou boa, e
pela qual seria efetuada uma mudana em seus sentidos.
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3. Da dies jedoch nicht geschieht, so lange hat er die Schpfung

nicht als das erkannt, was sie wirklich ist.
3. However, that does not happen as long as he does not recognise
Creation as it really is.
3. Porm, no isso o que acontece, considerando que ele no
reconhece a Criao tal como ela realmente .
4. Wie aber kann das Wort und die Bezeichnung Schpfung eine so
tiefe Bedeutung fr den Menschen erlangen, dass ein Wandel in
seiner ganzen psychologischen Verhaltensweise eintritt, in seinem
emotionalen Gewahrsein, seinem Lebensgefhl, seiner Weise zu
reagieren, wenn er nicht bestndig und immer wieder ber das
Wesen der Schpfung nachdenkt?
4. But how can the word and the title Creation attain such a deep
significance for the human that a change in his entire
psychological way of behavior comes into being - in his emotional
awareness, his feeling of life, his ways of reacting - if he does not
constantly and repeatedly contemplate the essence of Creation?
4. Mas, como poderia a palavra e a denominao Criao alcanar
um significado to profundo para os seres humanos para que
houvesse uma mudana em todos os seus comportamentos
psicolgicos - em sua conscincia emocional, em seus
sentimentos pela vida, nos seus modos de agir - se ele, constante e
repetidamente, no pensa na essncia da Criao?
5.
Der
Mensch
versuche
ganz
einfach,
gewisse
Eigenschaftsbezeichnungen, die im Hinblick auf das Wesen der
Schpfung zutreffend sind, wie <allgegenwrtig>, <allmchtig> und
<allwissend>, mit dem Wort oder der Bezeichnung Schpfung in
Verbindung zu bringen.
5. The human tries quite simply to bring certain indicative qualities,
which are applicable in regard to the essence of Creation, like, "allpresent ", "almighty" and "all-knowing", into interconnectedness
with the word or the designation Creation.
5. Os seres humanos procuram simplesmente apontar e conectar
certas qualidades que possam ser aplicveis com relao
essncia da Criao tais como: "o Onipresente", "o TodoPoderoso" e "o Onisciente".
6. Der Mensch des Alltags sowie der Jedermann, der sogenannte
Atheist, der Egoist und Materialist, der Agnostiker finden das Wort
Schpfung hchst uninteressant.
6. The every day person as well as everyone, the so-called atheist,
the egoist and materialist, and the agnostic, find the word Creation
highly un-interesting.
6. As pessoas normais do dia a dia, e tambm todo o mundo, o
denominado ateu, o egosta e materialista, o agnstico, acham a
palavra Criao altamente desinteressante.
7. Doch warum?
7. Yet why?
7. Mas, por qu?
8. Ihnen ist vllig unbekannt - und sie haben keine Ahnung -, was
die Schpfung eigentlich ist.
8. To them it is entirely unknown - and they have no idea - what
Creation essentially is.
8. Para eles ela completamente uma desconhecida, e eles no
tm a mnima idia do que seja essencialmente a Criao.
9. So ergeht es aber sehr vielen Menschen mit dem Begriff
Schpfung.
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9. But so it is with very many people with the term Creation.

9. Porm, para muitas pessoas assim que o termo Criao.
10. Milliarden durch Religionen irregefhrte Menschen verstehen
das Wort Schpfung nicht.
10. Billions of people, misled through religion, do not understand
the word Creation.
10. Bilhes de pessoas, enganadas pelas religies, no entendem a
palavra Criao.
11. Wenn sie die irreale religionsmssige Benennung Gott
aussprechen, dann sind sie der verirrten Ansicht, dass damit die
Schpfung genannt werde.
11. If they pronounce the unreal religious title, God, then, they are
of the lost view that Creation would be thereby named.
11. Quando elas falam da designao religiosa e irreal Deus, ento,
elas so da perdida viso de que por isso a Criao teria essa
designao.
12. Doch welch bse Irrlehre ist das.
12. Yet what a bad false teaching that is.
12. E, contudo quo falsa e perversa essa doutrina.
13. Darum ist es sehr wichtig, soviel wie nur mglich ber das
Wesen der Schpfung zu wissen und in Erfahrung zu bringen,
damit das Wort bedeutungsvoll wird, innerlich emporhebt und
einen Eindruck hinterlsst, sobald es vernommen wird.
13. Therefore it is very important to know as much as possible
about the essence of Creation and to bring it into experience,
therewith the word would be more meaningful, raised up internally
and would leave behind an impression as soon as is it taken in
hand.
13. Ento muito importante saber o mximo possvel sobre a
essncia da Criao e ampliar o aprendizado, e onde a palavra teria
muito mais significado, elevando-se interiormente, e deixando para
trs uma impresso, assim que isso for levado em considerao.
14. Die Erfahrung offenbart, dass die Schpfung unendliche Schnheit
ist, eine Schnheit ber aller Schnheit, grenzenloses, intensives Glck
ohne Ende, Weisheit, Wissen, Knnen, Wahrheit und absolute
Bestimmtheit.
14. The experience reveals that the Creation is unending beauty, a
beauty above all beauty, borderless, intensive happiness without
end, wisdom, knowledge, ability, truth and absolute determination.
14. A experincia revela que a Criao uma beleza infinita, uma
beleza acima de tudo o que belo, ilimitada, intensa, e infinita
felicidade, Sabedoria, Conhecimento, habilidades, Verdade, e
Absoluta Determinao.
15. Ist dies vom Menschen erkannt, dann fhrt er jede seiner
Freuden sogleich auf ihren Ursprung zurck, auf die unendliche
Schpfungsfreude.
15. When that is recognised by the human then he leads every one
of his joys instantly back to its origin, to the un-ending joy of
Creation.
15. Quando isso reconhecido pelo ser humano, ento ele estar
sendo reconduzido de volta para todas as suas alegrias, e para as
suas origens, para a eterna felicidade infinita da Criao.
16. Wo immer er etwas Schnes sieht, sei es nun eine Blume, ein
Tier oder ein Mensch oder sonst irgend etwas, so bringt er es
sogleich mit der unendlichen Schnheit der Schpfung selbst in
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Verbindung.
16. Wherever he sees something beautiful, be it now a flower, an
animal or a human, or something else, he thus brings it instantly
into interconnectedness with the infinite beauty of Creation itself.
16. Onde quer que ele veja algo que seja belo, seja uma flor, seja
um animal, ou seja um ser humano, ou seja uma outra coisa
qualquer, deste modo ento ele interconectado imediatamente
com a prpria beleza infinita da Criao.
17. Wo immer der Mensch Erkenntnis in dieser oder jener Form
zum Ausdruck gelangen sieht auf eine eindrucksvolle und
erhebende Art, da weiss er, dass sie ihre Wurzel in der endlosen
Erkenntnis hat, die die Schpfung ist.
17. Wherever the human sees cognition reach expression, in this or
any form, in an impressive and exalted manner, then he knows that
it has its roots in the endless cognition which is Creation.
17. Onde quer que o ser humano veja e alcance uma expresso de
cognio, seja desta ou de uma outra forma qualquer, de uma
maneira muito impressionante e exaltada ele saber ento que tem
as suas razes na Cognio Infinita que a Criao.
18. Wo auch immer Leben sich regt, sei es auch nur im winzigsten
Wesen, in einem Geschpf wie z.B. der Mikrobe, da erblickt er
hinter diesem Leben das Unendliche, das Ewige und das
Schpferische.
18. Wherever life stirs itself, be it even in the tiniest being, in a
creature, as, for example, the microbe, there, behind this life he
glimpses the infinite, the eternal and the creational.
18. Onde quer que a vida viceje, seja at mesmo no mais minsculo
dos seres, numa criatura, como por exemplo, um micrbio, ali, por
detrs desta vida, ele ir vislumbrar, por alguns instantes, o
Infinito, o Eterno e o Criacional.
19. Daraus versucht er, sein Verstehen und Fhlen zu vertiefen und
zu erweitern, indem er das Wesen des Schpferischen und dessen
unentrinnbare Gegenwart zu jeder Zeit und in jedem Raum auf
mancherlei Weise im tglichen Leben und Erleben berdenkt.
19. Out of that he attempts to deepen and expand his
understanding and feeling through which he contemplates the
essence of the creational and its inseparable presence at any time
and in any space in many kinds of ways in the daily life and
experience.
19. A partir disso, ele tenta aprofundar-se e ampliar a sua
compreenso e os seus sentidos pelos quais ele contempla a
essncia da Criao e a sua inseparvel presena a qualquer hora,
e em qualquer espao, e de todas as maneiras na vida diria e nas
experincias da vida.
20. Die Schpfung ist in jedem Menschen als Teilstck ihrer selbst.
20. Creation exists in every human as a fragment of himself.
20. A Criao existe em todo ser humano como um pequeno
fragmento de si mesma.
21. Ist dieser Gedanke dem Menschen erst einmal tief
eingedrungen und ihm zur Erfahrung geworden, dann
verschwinden in ihm jede Furcht und alle Zweifel.
21. Once this thought has first deeply penetrated the human
and become his experience, then any fear and all doubt in him
disappear.
21. Uma vez em que este pensamento tenha profundamente
penetrado nele pela primeira vez e o ser humano o tenha
vivenciado, ento, nele, todos os seus medos e todas as suas
dvidas desaparecero.
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22. Wenn er weiss, dass die Schpfung allwissend und allmchtig

ist, dann gewinnt er im Innern Frieden und Sicherheit und ist gegen
dumme Gedanken und verkehrte Gefhle gefeit.
22. If he knows that the Creation is all-knowing, and almighty then
he gains in inner peace and security and is immune from stupid
thoughts and wrong feelings.
22. Se ele sabe que a Criao Onisciente, e Toda-Poderosa ento
ele alcana a paz interior e a certeza de que est imune de
pensamentos tolos e de sentimentos errados.
23. Wiederholtes Nachdenken ber die Allgegenwart, Wahrheit,
Weisheit und das Knnen und Wissen der Schpfung als bestndig
Ewiges, als Wrde und Wert, lsst das Wort und die Bezeichnung
Schpfung im Menschen zu etwas sehr Bedeutungsvollem werden,
zu etwas, das Wandlungen in den Gefhlen und Wandlungen in
seiner Denkweise hervorruft.
23. Repeated contemplation about the all-present, the truth,
wisdom and the ability and knowledge of Creation as constantly
eternal, as dignity and worth, allows the word and the designation
Creation to become something very meaningful in the human - to
something which calls forth transformations in the feelings and
transformations in his manner of thinking.
23. A contemplao continuada a respeito da Onipresena, da
Verdade, da Sabedoria, e das capacidades e conhecimentos da
Criao como sendo constantemente eterna, como dignidade e
valor, permite que a denominao da palavra Criao se torne em
algo com muito mais significado para o ser humano - se torna em
algo que estimula as transformaes nos sentimentos e nas
transformaes do seu modo de pensar.
24. Je mehr seine Intelligenz in dieser Richtung wirksam wird,
umso mehr gewinnt sie an strahlendem Licht, umso kraftvoller wird
seine Persnlichkeit und umso gesegneter sein ganzes Leben und
Wirken.
24. The more his intelligence is effective in this direction the more
he gains radiating light, the more powerful his personality would be
and the more blessed his entire life and works would be.
24. Quanto mais a sua inteligncia seja efetiva neste sentido, mais
ele adquire irradiando luz, e mais poderosa ser a sua
personalidade, e mais abenoada ser toda a sua vida e as suas
obras.
25. Immer wieder von neuem erzeugt der bewusstseinsmssig klar
lebende Mensch in sich das starke Empfinden, dass das
Schpferische weit wirklicher ist als das Fhlen seines Krpers.
25. Again and again the human living in clarity of consciousness
would produce in himself, anew, the strong perception that the
Creational is far more real than his body's feelings.
25. Quanto mais o ser humano viver com a clareza de conscincia
que lhe foi criada, sempre e repetidamente e cada vez mais forte
ser a percepo de que a Criao lhe mais real do que a
sensao que tem de seu prprio corpo.
26. Dieses Empfinden beherrscht den dem Geist lebenden
Menschen ohne Unterlass.
27. This perception rules, without interruption, the human living in
accordance with spirit.
26. Esta percepo ento ir dominar ininterruptamente aquele ser
humano que viver conforme o Esprito.
27. Das Schpferische ergreift Besitz von seinem Bewusstsein,
weshalb seine Sinne voll Frieden, Strke, Freude, Wissen, Weisheit,
Wahrheit und Hoffnung sind.
27. The creational grasps possession of his consciousness
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whereby his senses are full of peace, strength, joy, knowledge,

wisdom, truth and hope.
27. A Criao tomar posse de sua conscincia de modo que os
seus sentidos fiquem plenos de Paz, de Fora, de Felicidade, de
Conhecimento, de Sabedoria, de Verdade e de Esperana.
28. Alle Massnahmen, die der normale Mensch in seinem materiellintellektuellen Denken ergreift, um Frieden, Glck und Strke zu
erlangen, erweisen sich immer als trgerisch, whrend dieses
bestndige Beherrschtsein des dem Geist lebenden Menschen von
der dynamischen Kraft der Schpfung durchpulst wird.
28. All measures that the normal human grasps in his materialintellectual thoughts in order to attain peace, happiness and
strength always show themselves as deceitful, while the constant
controlled-ness of the human who is living according to spirit
would be pulsed through with the dynamic power of Creation.
28. Em seu pensamento material-intelectual todas as medidas que
j foram tomadas, para que o ser humano normal pudesse alcanar
e ter sempre a Paz, a Felicidade, e a Fora sempre se mostraram
como enganosas, enquanto o constante controle do ser humano
que esteja vivendo de acordo com o Esprito impulsionado pelo
dinmico Poder da Criao.
29. Der dem Geist lebende Mensch ist sehr dynamisch in allen
Dingen.
29. He who is a human living according to spirit is very dynamic in
all things.
29. Aquele ser humano que viver conforme o Esprito este ser
aquele ser humano que muito dinmico em todas as coisas.
30. Er versucht ununterbrochen, so rasch wie mglich sein Ziel zu
erreichen.
30. He attempts, uninterruptedly, to reach his goal as quickly as
possible.
30. Ele tenta, ininterruptamente, alcanar os seus objetivos o mais
rapidamente possvel.
31. Solange er lebt, wird er daher die Zeit ntzen, sich dem
schpferischen Knnen zuzuwenden mit all seiner ihm zur
Verfgung stehenden Energie.
31. As long as he lives he would, in accordance with this, use the
time for applying the creational ability with all the energy available
to him.
31. Enquanto ele viver de acordo com isso, que ele utilize o seu
tempo para aplicar suas capacidades criacionais com todas as
energias para ele disponveis.
32. Dieses Unterfangen wird er nie verlorengehen lassen.
32. He would never allow this undertaking to be lost.
32. Ele nunca ir permitir que este empreendimento seja perdido.
33. Alles Mgliche kann im Laufe der Zeit geschehen, doch sein
Verlangen nach dem Schpferischen wird niemals in ihm
erlschen.
33. Everything possible can happen in the course of time, yet his
desire for the creational would never be extinguished in him.
33. Com o passar do tempo, tudo de possvel pode acontecer,
contudo, o seu desejo por aquilo que seja Criacional nunca ser
extinto.
34. Er kann auf Hindernisse stossen, pltzlich keinen Sinn und
Geschmack mehr fr notwendige materielle Dinge haben, doch den
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Geschmack und Sinn fr die Schpfung verliert er nie, denn er

weiss, dass die Schpfung das wahre SEIN verkrpert.
34. He can strike hindrances in which he suddenly has no sense
and taste any more for the necessary material things, yet he never
loses the taste and sense for the creational because he knows that
the Creation embodies the true BEING.
34. Ele pode subitamente se deparar com obstculos os quais no
lhe fazem mais nenhum sentido e ele no tem mais gosto e
necessidade pelas coisas materiais, contudo ele nunca perder o
gosto e o sentimento por aquilo que seja Criacional porque ele
agora sabe que a Criao personifica o Verdadeiro SER.
35. Nur jene Menschen ernten gewaltige geistige und
bewusstseinsmssige
Frchte,
die
hart
um
ihr
bewusstseinsmssiges und geistiges Gut und Fortkommen, um
Wissen, Wahrheit, Logik, Weisheit und Liebe kmpfen, denn sie
fallen ihnen nicht einfach in den Schoss.
35. Only a human who fights hard for consciousness (goods) and
spiritual goods and progress, for knowledge, truth, logic, wisdom
and love harvests mighty fruit of a spiritual and consciousness
kind, because they do not simply fall into his lap.
35. Somente um ser humano que se empenha arduamente pelos
frutos da conscincia e pelos bens espirituais e, pelo progresso,
pelo conhecimento, pela Verdade, pela Lgica, pela Sabedoria, e
pelo Amor, poder colher os poderosos frutos de um tipo espiritual
e de conscincia, pois estes simplesmente no caem em seu colo.
36. Erst ist es erforderlich, die geistig-intellektuelle Denkweise, den
Weg des schpferischen Denkens zu erlernen und seine absolute
Richtigkeit und Bestimmtheit zu erkennen, ehe die ersten Erfolge
erzielt werden knnen.
36. First, before the first results would be obtained, it is required
that the spiritual-intellectual manner of thinking must learn the path
of creational thinking and recognize its absolute correctness and
determination.
36. Primeiramente, e antes que os primeiros resultados possam ser
obtidos, necessrio que o modo de pensar espiritual-intelectual
tenha aprendido o caminho do Criacional, e que tenha reconhecido
a sua absoluta Justeza e Determinao.
37. Doch treten diese ersten Erfolge zutage, dann schreitet der
Erkennende mit grossen Schritten voran und erweitert sich im
Geiste und Bewusstsein zu einem Machtfaktor.
37. Yet when these first results come about then the cognizant one
steps onward with great steps and expands himself in spirit and
consciousness to a factor of power.
37. E ainda, quando acontecem estes primeiros resultados ento o
ciente caminhar seguindo adiante, com grandes passos que se
ampliam em esprito e conscincia para um fator de poder.
38. Erst dadurch werden bereits erkannte Fakten, das Wissen, die
Wahrheit, Logik, Weisheit und Liebe zum Selbstverstndlichen, die
aber erst hart erarbeitet werden mssen.
38. First, through this, already known facts, knowledge, truth, logic,
wisdom and love would be self-evident, which first, however, must
be gained through hard work.
38. E atravs disso, primeiro os fatos j conhecidos: o
Conhecimento, a Verdade, a Lgica, a Sabedoria, e o Amor seriam
evidentes, os quais primeiramente, porm, devero ser alcanados
por duros esforos.
39. Doch der Weg ist an diesem Punkt nicht zu Ende, denn das
Weitersuchen,
Weiterforschen,
Weiterentwickeln
und
das
Weitererkennen fhren in die grenzenlose Dauer der Zeit.
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39. Indeed, the path does not end at this point, because further
seeking, further searching, further development and further
recognition lead into the borderless duration of time.
39. Ainda que na verdade o caminho no termine neste ponto,
porque buscando ainda mais alm, por mais desenvolvimento, e
por mais cognio adicional levar para a Eterna Perenidade do
Tempo.
40. Alles Mgliche mag im Laufe der Zeit geschehen und die
Menschen von vorgenommenem Tun abhalten, doch der dem Geist
lebende Mensch kennt keine Grenzen und lsst sich durch keinerlei
Vorkommnisse oder schlechte Zukunftsaussichten von seinen
Zielen abbringen.
40. Everything possible may happen in the course of time, and hold
the human back from taking up deeds, yet the human living
according to spirit knows no borders and does not allow himself to
be kept from his goals by any kind of events or bad future outlooks.
40. Com o decorrer do tempo tudo pode acontecer, o que impedir
o ser humano de realizar as suas aes, porm o ser humano que
vive de acordo com o esprito no conhece quaisquer fronteiras e
no se deixa ser impedido de realizar os seus objetivos por
quaisquer tipos de acontecimentos ou por uma viso ruim do
futuro.
41. Fr ihn existiert die Zukunft bereits in der Gegenwart, so es gilt,
alles hier und jetzt tun zu mssen, um den hchsten Geistes- und
Bewusstseinszustand zu erreichen.
41. For him the future already exists in the present, so it is that
everything must be done here and now in order to reach the
highest spiritual and consciousness state.
41. Para ele o futuro j existe no presente, assim para que assim
tudo possa ser realizado aqui e agora de modo a poder alcanar o
mais elevado plano espiritual e alcanar o mais elevado Estado de
Conscincia.
42. Er kennt nicht die Angst der Zukunft und nicht die Angst vor der
Zukunft, denn sie existieren nur in einer materiell-intellektuellen
Denkweise, niemals aber im geistig-intellektuellen Denken, in dem
die Zukunft so gegenwrtig ist wie die Gegenwart selbst.
42. He does not know angst about the future and not angst before
the future because they only exist in a material-intellectual way of
thought, but never in spiritual-intellectual thinking, in which the
future is as present as the present itself.
42. Ele no conhece o medo do futuro, e no teme diante do futuro,
porque este s existe no modo de pensamento material-intelectual,
mas nunca no pensamento espiritual-intelectual e no qual o futuro
est to presente quanto o prprio presente.
43. Dadurch kann und vermag der dem Geist lebende Mensch die
Probleme von morgen und bermorgen bereits hier und jetzt zu
lsen und in die gewnschten Bahnen zu lenken.
43. Thereby the human living according to the spirit can, and may,
solve the problems of tomorrow and the next day already here and
now, and guide them in the desired paths.
43. E assim, portanto, o ser humano que vive de acordo com o
esprito pode, e deve resolver os problemas do amanh e dos
prximos dias aqui e agora, e os direciona para os caminhos
desejados.
44. Fr und mit dem Geist zu denken bringt jeder Lebensform nur
Vorteile.
44. To think for and with the spirit brings only advantage to any lifeform.
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44. Pensar com e para o esprito s traz vantagens para qualquer

forma de vida.
45. Daher erhebe sich der Mensch mehr und mehr durch intensives
Suchen und Forschen in den Stand des Geistesdenkens und in das
Wissen um die schpferische Wahrheit und Weisheit.
45. Therefore the human raises himself more and more through
intensive seeking and searching in the state of spirit-thinking and
in the knowledge of the creational truth and wisdom.
45. E, portanto ento, o ser humano eleva-se cada vez mais atravs
da pesquisa e da busca intensa no estado de pensamento
espiritual e no conhecimento da Verdade, e da Sabedoria da
Criao.
46. Immer wieder erzeuge er in sich das starke Empfinden, dass
etwas da ist, das ihm unermessliche Kraft gibt und von irrealen
Annahmen frei macht; die Wahrheit der Schpfung.
46. Again and again he produces in himself the strong perception
that something is there which gives him immeasurable power and
makes him free from unreal assumptions; (it is) the truth of
Creation.
47. Sempre e cada vez mais o ser humano produzir em si mesmo
a forte percepo de que ele encontra, no Oceano de Luz
Criacional, a sua Sabedoria, o seu Conhecimento, a Verdade, a
Lgica, e o Amor, que primeiramente possibilita O EXISTIR da Vida.
48. Die Freude des der Schpfung zugewandten Menschen besteht
darin, dem Schpferischen und der Schpfung seine Verehrung zu
bezeugen; dies, indem er den allmchtigen Willen in den
schpferischen Gesetzen akzeptiert und die absolute Bestimmtheit
dieser Gesetze zur eigenen Bestimmung macht und sie
nutzbringend auswertet.
48. The joy of the human who is turned towards Creation exists as
a result of his reverence produced from the creational and
Creation; (it is) this, in which he accepts the almighty will in the
creational laws and turns the absolute determination of these laws
to his own determination and practically employs them.
48. A alegria do ser humano que est voltado para a Criao e
existente como um resultado de sua reverencia que foi criada pelo
criacional e pela Criao; aquilo no qual ele aceita a vontade
poderosa nas Leis Criacionais e transforma a Determinao
Absoluta dessas Leis em sua prpria determinao e as aplica.
49. Seine Hingabe in die Gesetze bringt er durch das Lernen und
die Nutzung aller geistigen und bewusstseinsmssigen Fakten zum
Ausdruck, niemals aber durch Glauben, Annahmen, Dienen und
Demut.
49. He brings his dedication to the laws to expression through the
learning and utilization of all spiritual and consciousness facts, but
never through belief, assumptions, serving and humility.
49. Ele expressa a sua dedicao s Leis naquilo que traz em si por
meio da aprendizagem e da utilizao de todos os fatos espirituais
e da conscincia; mas nunca por convico, por suposies, ou
por reverncia e humildade.
50. Die einzige Art zu lernen besteht im unablssigen Bemhen und
Bestreben,
hhere
geistige
und
bewusstseinsmssige
Erkenntnisse zu erlangen und die dadurch zur Entfaltung
gebrachten Fhigkeiten in Anwendung zu bringen.
50. The only way to learn exists in the unremitting efforts and
striving to obtain higher spiritual and consciousness cognitions
and to bring the capabilities into application which have unfolded
through this.
50. O nico modo para aprender existe nos esforos constantes e
no esforo para se obter a mais elevada cognio espiritual e da
conscincia e trazer as capacidades que se desenvolveram por
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meio desses esforos em aplicao.

51. Geduld und Ausdauer und die Entwicklung hheren
Verstehens, Erkennung und Anwendung der kosmischen und
universellen
Liebe,
Vertiefung
des
geistigen
und
bewusstseinsmssigen Wissens und Knnens sowie die
Ausschaltung materiell-intellektueller Denkpotenzen wie Egoismus,
Materialismus, Stolz, Neid, Gier und Eifersucht usw. sind dabei von
ausschlaggebender Bedeutung, denn nur dies gewhrleistet die
Erkennung und Befolgung der schpferischen Gesetze.
51. Patience and endurance and the development of higher
understanding, recognition and engagement of the cosmic and
universal love, deepening of the spiritual and consciousness
knowledge and ability, as well as the shutting-out of materialintellectual thought powers, like egoism, materialism, pride, envy,
greed and jealousy and so forth, are thereby of decisive
significance, because only this guarantees the recognition and
obedience to the creational laws.
51. Pacincia, perseverana, resistncia, e o desenvolvimento da
mais elevada compreenso, o reconhecimento, e o compromisso
do Amor Csmico e Universal, o aprofundamento nos
conhecimentos do espiritual e das capacidades e tambm no
bloqueio das foras do pensamento material-intelectual tais como
o egosmo, o materialismo, o orgulho, a inveja, a ganncia e o
cimes e assim por diante so de significados decisivos, porque
s isto garante o reconhecimento e a obedincia s Leis da
Criao.
52. Der geistdenkende Mensch ist dauernd darum bemht, die
Schpfung auf sich zu lenken und sie in sich erkennbar zu machen,
dies auf dem Wege, dass er das fr normale Menschen Unmgliche
mglich zu machen versucht - und zwar mit Erfolg.
52. The spiritually thinking human constantly works to guide
Creation to himself and to make it recognisable in himself, on the
way to attempting to make possible that which is impossible for
normal people - and indeed with success.
52. O ser humano que pensa espiritualmente trabalha
constantemente se esforando para direcionar a Criao para si
mesmo e para fazer com que esta seja reconhecida nele mesmo, no
seu caminho tentando tomar possvel aquilo que impossvel para
as pessoas normais - e realmente o faz com sucesso.
53. Tag um Tag, Monat um Monat und Jahr um Jahr ruft der dem
Geist zugetane Mensch das Schpferische an und gewinnt dadurch
an Wissen, Weisheit, Liebe, Logik, Wahrheit und Kraft, bis er
schliesslich das Schpferische in sich erfhrt und es auszuwerten
vermag, wodurch es ihm wirklicher wird als das Fhlen seines
Krpers.
53. Day after day, month after month and year after year the human
who is devoted to the spirit calls on the Creational and thereby
gains in knowledge, wisdom, love, logic, truth and power, until he
finally experiences the Creational in himself, and may get the full
useful value of it, whereby it would be more real to him that the
feelings of his body.
53. Dia aps dia, ms aps ms, e ano aps ano, o ser humano que
se dedica aos chamados do esprito pelo Criacional e, por isso,
adquire Conhecimento, Sabedoria, Amor, Lgica, Verdade e Fora,
at que finalmente vivencie o Criacional em si mesmo, e assim com
isso pode adquirir o seu completo valor til, o qual, para ele,
muito mais real do que a sensao que tem de seu prprio corpo.
54. Whrend er mit andern Menschen Umgang pflegt und mit ihnen
spricht, sieht er nur das Schpferische vor sich.
54. While he maintains social intercourse with other people and
speaks with them he sees only the creational before him.
54. E quando ele mantm um relacionamento social com as outras
pessoas e fala com elas diante dele ele s enxerga apenas o
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Criacional.
55. Whrend er andere vor sich sieht, sieht er nur das
Schpferische in ihnen, denn immer steht fr ihn das
Schpferische an erster Stelle.
55. While he sees others before him, he sees only the creational in
them, because for him the creational always stands in the first
position.
55. Quando ele v outras pessoas diante, ele enxerga nelas apenas
o Criacional, porque para ele o Criacional est sempre em primeiro
lugar.
56. Unter allen Dingen ist fr ihn das Schpferische das
Allergrsste, weshalb in ihm sich alles mit dem Schpferischen
konfrontiert und materielle Dinge kein Verlangen in ihm mehr zu
erwecken vermgen.
56. Among all things, for him the creational is the all-greatest,
therefore in himself everything is confronted with the creational,
and material things may no longer awaken desires in him.
56. Entre todas as coisas, o Criacional para ele Onipotente,
portanto, nele mesmo, tudo se confronta com a Criao, e as
coisas materiais j no lhe podem mais despertar desejos.
57. Er ist keinen materiellen Versuchungen mehr ausgesetzt, denn
das, was er als geistiges und bewusstseinsmssiges Wissen und
Knnen in sich birgt, das ist sein Gesprchspartner und sein
Wegweiser.
57. He has no more materialistic temptations, because that which
he conceals within himself as spiritual and conscious knowledge
and ability is his dialogue partner and his guide.
57. Ele no tem mais quaisquer tentaes materialistas, porque o
que possui oculto dentro de si mesmo como conhecimento
espiritual consciente e suas habilidades so os seus companheiros
de dilogo, e so os seus guias.
58. Mit ihm spricht und unterhlt er sich und mit ihm lebt er in den
gegebenen Gesetzen der Schpfung.
58. He speaks and converses with it, and he lives with it in the
given laws of the Creation.
58. Ele fala e conversa com eles, e vive com eles, nas Leis da
Criao indicadas.
59. Diese Art zu leben bedeutet das SEIN in Wahrheit, und dieses
SEIN ist unvergleichlich schner als die schnste Erscheinung
dieses Universums.
59. To live this way means BEING in truth, and this BEING is
incomparably more beautiful that the most beautiful appearance of
the universe.
59. Viver deste modo significa EXISTIR em Verdade, e este EXISTIR
incomparavelmente mais belo do que a mais bela das aparncias
do Universo.
60. Nichts vermag einen so entwickelten Menschen mehr (noch) in
Versuchung zu bringen, nicht der grsste Reichtum der Welt und
nicht eine ihm geltende Todesdrohung bsgesinnter Kreaturen.
60. Nothing may bring such a developed human any more into
temptation, not the greatest wealth of the world and not one death
threat aimed at him by an evil-sensed creature.
60. Nada mais poder levar um ser humano assim to desenvolvido
tentao, nem a maior das riquezas do mundo, e nem uma
ameaa de morte dirigida a ele por alguma criatura de m inteno.
61. Sein innerer Reichtum im Schpferischen ist unerschpflich
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und unvergnglich, und nichts vermag irgend- weIche Furcht in

ihm zu erwecken, denn das, mit dem er lebt und sein SEIN belebt,
ist unendliche Macht.
61. His inner wealth in the creational is inexhaustible and
imperishable and nothing may awaken some such fear in him
because that with which he lives, and which enlivens his BEING, is
infinite power
61. Sua riqueza interior da Criao inesgotvel e imortal, e nada
mais poder ser capaz de lhe despertar medo algum porque aquilo
que ele vive e que frutificou, e que d a vida ao seu SER, um
Poder infinitamente superior.
62. Nichts vermag ihn daher zur Unwahrheit und Falschheit zu
verleiten, denn sein ganzes SEIN ist in der schpferischen
Erkennung unendliche Wahrheit.
62. Therefore nothing may mislead him to un-truth and falseness,
because his entire BEING is in the creational cognition of infinite
truth.
62. Portanto, nada mais poder ser capaz de descaminhar-lhe ou
de lev-lo para as inverdades e s falsidades, pois todo o seu SER
Verdade Infinita, em reconhecimento da Criao.
63. Nichts vermag ihn irrezufhren in der Dunkelheit irrefhrender
Gedanken
von
aussenstehenden
Krften,
denn
jeder
Sekundenbruchteil seines geistig-intellektuellen Denkens ist
unendliches Licht.
63. Nothing may wrongly lead him into the darkness of misleading
thoughts from external powers, because any fragment of a second
of his spiritual-intellectual thinking is infinite light.
63. Nada mais poder ser capaz de lev-lo para a escurido dos
descaminhos dos pensamentos das foras externas, pois cada
partcula de seu pensamento intelectual-espiritual Luz Infinita.
64. Nichts vermag seinen SEINsinn der Wahrheit zu ndern oder
ihn unglcklich zu machen, denn er lebt im SEIN der Schpfung
und in ihrem Sinn, und er lebt in unendlicher Freude.
64. Nothing may change his BEING-sense of the truth or make him
unhappy, because he lives in the BEING of Creation and in its
sense, and he lives in un-ending joy.
64. Nada mais poder ser capaz de alterar o seu sentido de
EXISTNCIA da Verdade ou de faz-lo infeliz, porque ele Vive no
sentido da EXISTNCIA da Criao, e vive em alegria infinita.
65. Hat der Mensch jedoch den geistigen Dingen des Lebens, sich
selbst und der Schpfung gegenber eine bse oder negative
Einstellung, dann gedeiht ihm berhaupt nichts.
65. If the human however, has a bad or negative attitude regarding
the spiritual things of life, about himself and Creation, then he will
not flourish at all.
65. Porm, se o ser humano tem uma atitude ruim e negativa em
relao s coisas espirituais da vida e em relao a si mesmo e a
Criao, ento o ser humano absolutamente no ir florescer.
66. Selbst ein sehr gnstiger Umstand, der sonst sehr wertvoll
wre, wird ihm zur Quelle von Unglck und Unfrieden, wenn seine
Einstellung nur materiell-intellektuell ist und seine Gedanken und
Gefhle auch in dieser Form die Umwelt beeinflussen.
66. Even a very opportune circumstance which would otherwise be
very valuable would, to him, be a source of unhappiness and strife
if his attitude is only material-intellectual and his thoughts and
feelings in this form also influence the environment.
66. At mesmo uma circunstncia muito oportuna que, por outro
lado, lhe seria muito preciosa se transforma para ele numa fonte de
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infelicidades e de discusso, se a sua atitude for apenas materialintelectual e desta forma os seus pensamentos influenciam o
ambiente.
67. Selbst wenn der betreffende Mensch noch so gute Absichten
verfolgt, wird das Resultat in diesem Falle vllig negativ sein.
67. Even if the concerned human pursues still such good intentions
the results in this case would be entirely negative.
67. Neste caso, mesmo se o ser humano em questo tenha as
melhores das intenes os resultados sero totalmente negativos.
68. Fr den dem Geist lebenden Menschen aber wird alles und
jedes immer der richtige Umstand zu innerem Wachstum und eine
sehr gute Gelegenheit sein, dem Schpferischen in jeder Form
seinen Tribut zu zollen.
68. But for the human who lives according to the spirit everything
and anything would always be the correct circumstances to lead to
inner growth and would be a very good opportunity for the
creational in every form to pay its tribute.
68. Mas, para o ser humano que vive de acordo com o esprito,
todas e quaisquer coisas sempre sero as circunstncias corretas
para conduzirem a um crescimento interior e sero oportunidades
excelentes para que o Criacional pague o seu tributo de todas as
formas.
69. Gross ist in Wahrheit nur jener Mensch, der bestndig hohe und
edle Geistesgedanken und Geistesgefhle in sich trgt und
unterhlt; und schpferisch kann man nur jenen Menschen nennen,
der bestndig im Bewusstsein des Schpferischen in sich lebt und
denkt.
69. Great in truth is only any human who constantly carries and
maintains high and noble spirit-thoughts and spirit feelings in
himself; and one can only name as creational any human who
constantly lives and thinks in the consciousness of the creational.
69. Grande em Verdade, aquele ser humano que constantemente
carrega e mantm consigo nobres e elevados pensamentos e
sentimentos espirituais, e s se pode denominar como sendo
Criacional qualquer ser humano que viva e que constantemente
pense na conscincia do Criacional.
70. Das bedeutet, dass materiell-intellektuell grosse Menschen
ebenso vllig unschpferisch und geistig absolut unbedeutend
sein knnen wie auch Friedensstifter, Religionsheilige, Helfer in
Not, Elend und Krankheit, und nicht zuletzt jene, die in Kriegen
usw. an vorderster Front stehen und Sanittsdienste usw. leisten.
70. That means that the material-intellectually great human can be
just as fully un-creational and spiritually absolutely insignificant,
just as can also peace-instigators, religious saints, helpers in need,
misery and sickness, and, not the last, those who in wars, and so
forth, stand at the foremost front and perform sanitation service
and so forth.
70. Isso significa que, aquele grande ser humano que pensa de
maneira material-intelectual totalmente no criacional e
mentalmente absolutamente insignificante assim como o so os
pacifistas, os santos religiosos, e os que auxiliam nas
necessidades, nas penrias, e nas doenas e no menos so
aqueles que durantes as guerras, etc., esto na frente de batalha e
ali realizam os seus servios mdicos, etc.
71. Meistens werden derartige Menschen nur von Abenteuerlust,
Mitleid und Selbstmitleid und andern falschen materiellintellektuellen Gedanken und daraus resultierenden Gefhlen
getrieben, ohne die mindeste Erkennung des Schpferischen in
sich zu besitzen.
71. Mostly, that kind of human would only be driven by adventurelust, pity and self-pity, and other wrong material-intellectual
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thoughts, and the feelings resulting from that, without the least
recognition that he possesses the creational within himself.
71. A maioria deste tipo de ser humano motivada apenas pelo
esprito de aventura, por pena, e pela auto piedade, e por outros
pensamentos materiais-intelectuais errneos, e dai resultam em
sentimentos que no possuem o menor reconhecimento da
Criao em si.
72. Sehr oft sind sie irregeleitet durch irreale Religionen, die
falsche Nchstenliebe und ebenso falsche gttliche Lehren und
Demutsformeln predigen.
72. Very often they are wrongly led through un-real religions, that
preach false neighborly love and equally false divine teachings and
formulas for humility.
72. Freqentemente so descaminhados por meio das religies
irreais, e que pregam erroneamente a caridade, e do mesmo modo
ensinam falsas doutrinas divinas e frmulas para a humildade.
73. Doch worin besteht nun der Unterschied zwischen solchen
Lebensformen und dem dem Geist lebenden Menschen?
73. Yet where now exists the difference between such life-forms
and the human who lives in accordance with the spirit?
73. Agora, entretanto, onde existe a diferena entre tais formas de
vida e aquele ser humano que vive de acordo com o esprito?
74. Der normale Mensch im allgemeinen lsst sich von niederen
materiell-intellektuellen Regungen leiten und besiegen.
74. The normal human in general allows himself to be led and
conquered by lower material-intellectual sentiments.
74. O ser humano normal em geral deixa-se ser levado e ser
dominado por sentimentos materiais-intelectuais inferiores.
75. Hat er einmal gute Gefhle, dann sind diese niemals bestndig
und verschwinden bald wieder, um wieder niedereren Regungen
Platz zu machen.
75. Had he good feelings once, then these are never constant and
soon disappear again to again make room for lower sentiments.
75. Uma vez em que ele tivesse bons sentimentos, ento estes
jamais lhes seriam constantes e logo se desvaneceriam
novamente, para mais uma vez dar lugar a novos sentimentos
inferiores.
76. Der dem Geist lebende Mensch hingegen lsst selbst die
kleinsten schpferischen Regungen niemals abklingen, sondern er
erfasst sie und weitet sie ins Unendliche aus.
76. He who, on the contrary, is a human living according to the
spirit, never allows the smallest creational sentiments to fade away,
rather he grasps them and expands them into the infinite.
76. E ao contrrio, aquele ser humano que vive no esprito jamais
permite que se desvanea o menor sentimento Criacional, pelo
contrrio, ele os mantm e os expande ainda mais infinitamente.
77. Niedere Regungen finden in ihm keinen Ankerplatz, denn die
Wasser von Weisheit und Wissen in ihm sind zu tief, als dass eine
niedere und kurze Ankerkette ihren Grund zu erreichen vermchte.
77. Lower sentiments do not find an anchor place in him, because
the waters of wisdom and knowledge in him are too deep for a low
and short anchor chain to be able to reach its ground.
77. Nele os sentimentos inferiores no encontram ancoradouro,
pois as guas da Sabedoria e do Conhecimento que nele se
encontram so demasiadamente profundas para que uma ncora
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de corrente to curta possa encontrar o seu fundo.

78. Der dem Geist lebende Mensch versucht andauernd, sich immer
und unter allen Umstnden im Schwingungsbereich schpferischer
Regungen zu erhalten.
78. He who is a human living according to the spirit attempts
constantly to maintain himself always, and under all
circumstances, in the vibrational realm of creational motions.
78. O ser humano que vive de acordo com o esprito continuamente
tenta manter-se, sob todas as circunstncias, nos domnios
vibracionais dos reinos do movimento Criacional.
79. Sollten diese einmal durch irgendwelche Einflsse in Gefahr
geraten, dann beruft er sich auf die Schpfung in hchster Potenz
und schtzt sich so in ihrer hchsten Schwingungskraft vor dem
Negativen.
79. Should these once, through some kind of influences, be in
danger, then he calls on Creation in the highest power and thus
protects himself in its highest vibrational power, from the negative.
79. Se alguma vez, por meio de quaisquer tipos de influncias,
estes estiverem em perigo, ento ele invoca poderosamente pela
Criao e protege-se em todo o seu poder vibracional das coisas
negativas.
80. Auf diese Weise verfhrt er so lange, bis das schpferische
Wesen in ihm die absolute Bestimmtheit der Abwehr gegenber
dem Negativen erzeugt hat.
80. In this manner he proceeds so far along until the creational
essence in him has produced the absolute determination of
defence against the negative.
80. E deste modo ele prossegue adiante at que a essncia
criacional existente nele tenha totalmente lhe criado a
determinao de defesa contra o negativo.
81. Der Mensch ist immer Trger von irgendwelchen Dingen.
81. The human is always the bearer of some things.
81. O ser humano sempre carrega consigo duas coisas:
82. Viele tragen bedrckende Gefhle in sich, andere Kummer,
Sorgen, Probleme, Hoffnungen und andere Gedanken materiellintellektueller Natur.
82. Many carry oppressive feelings in themselves, others grief,
worries, problems, hopes, and other thoughts of a materialintellectual nature.
82. Muitos carregam consigo os sentimentos opressivos, outros
carregam a aflio, as preocupaes, os problemas, as
esperanas, e outros pensamentos que so de natureza materialintelectual.
83. Auch ngste und Vorstellungen von Bildern jeglicher Art, gute
wie hssliche, gehren in sein materiell- intellektuelles Denken.
83. Also angst and imaginations of images of any kind - good, like
bad - belong in his material-intellectual thinking.
83. E tambm os medos e a imaginao de quadros de todos os
tipos - o bem e o mal -, fazem parte do seu pensamento materialintelectual.
84. Der dem Geist lebende
Schpferischen, des Geistigen.
Mensch
aber
ist
Trger
des
84. But he, who is a human living according to the spirit, is a bearer
of the creational, of the spiritual.
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84. Mas, aquele que um ser humano que vive de acordo com
esprito, este portador do Criacional e do Espiritual.
85. Er ist ein Schpfungstrger, ein bewusster Geisttrger, denn er
trgt immerzu das Wissen und Knnen der schpferischen Gesetze
in sich; und je mehr ihn die alte Natur des materiell-intellektuellen
Denkens zum Trger ihrer Unlogik machen mchte, um so mehr
arbeitet er intensive daran, das Schpferische in sich berwiegend
zu machen und fest zu verankern.
85. He is a bearer of Creation, a conscious bearer of spirit, because
he incessantly carries the knowledge and ability of the creational
laws in himself; and the more the old nature of the materialintellectual thought wants to be the bearer of its un-logic, the more
he works intensively at it to make the creational in himself prevail
and be anchored securely.
85. Ele portador da Criao, um portador consciente do esprito,
porque ele incessantemente carrega o Conhecimento e as
capacidades das Leis da Criao em si mesmo, e por mais que a
antiga natureza dos pensamentos materiais-intelectuais queiram
transform-lo num portador de seu ilogismo, mais ainda ele ir
trabalhar intensamente, esforando-se para que o Criacional nele
mesmo prevalea para que o Criacional esteja muito mais
firmemente ancorado nele.
86. Selbst Gedanken des Negativsten, die kommen und sein
geistig-intellektuelles Denken zerstren wollen, verwandelt er
sogleich in schpferische Kraft und Weisheit.
86. He immediately transforms even the most negative thoughts
that come and want to destroy his spiritual-intellectual thoughts,
into creational power and wisdom.
86. At mesmo os pensamentos das coisas mais negativas, eles
chegam e querem destruir os seus pensamentos espiritualintelectuais e ele imediatamente os transforma em Fora Criativa e
Sabedoria.
87. So macht er alles zum Schpferischen und trgt es als
Machtblock in sich.
87. So he makes everything creational and carries it as a block of
power in himself.
87. E, portanto, ele transforma tudo para o criacional, e os carrega
como se fossem poderosos blocos de poder para si mesmo.
88. Dadurch ist er ein wandelnder Schpfungstempel.
88. Thereby he is a traveling temple of Creation.
88. Ele, portanto um Templo Ambulante da Criao.
89. Die Intelligenzen der der Schpfung lebenden Menschen
werden immer mehr vergeistigt und dringen immer tiefer in das
Geistesbewusstsein vor.
89. The intelligences of the human living according to Creation
would be ever more inspired and press always deeper into the
spirit-consciousness.
89. A inteligncia do ser humano que vive de acordo com a Criao
ser cada vez mais inspirada e cada vez mais profundamente
estar impressa na conscincia do esprito.
90. Der dem Geist lebende Mensch dringt mit seinem
Erkenntnisvermgen immer tiefer in alle Dinge ein und erfasst die
Wrme des Feuers der schpferischen Gegenwart in allem.
90. He who lives according to the spirit presses always deeper into
all things with his cognitive abilities and grasps the warmth of the
fire of the creational presence in everything.
90. O ser humano que vive de acordo com o esprito sempre e cada
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vez mais mergulha e penetra cada vez mais fundo em todas as

coisas com as suas capacidade cognitivas e apanha o calor do
Fogo da Presena Criacional em todas as coisas.
91. Dadurch wird dem geistig denkenden Menschen berall die
Kraft und die Wahrheit der schpferischen Gegenwart erkenntlich
und bewusst.
91. Thereby the spiritually thinking human would, over-all, be
cognisant and conscious of the power and the truth of the
creational presence.
91. E assim, o ser humano que pensa espiritualmente adquire,
acima de tudo, a cognio e a conscincia do Poder e da Verdade
da Presena da Criao em todas as coisas.
92. Was daher von den alltglichen Sinneswahrnehmungen
unerkannt bleibt, wird vom der Schpfung lebenden Menschen
geistig bewusst wahrgenommen.
92. What therefore remains unrecognised by the everyday
perception of the senses, would be spiritually-consciously
perceived by the human living according to Creation.
92. Aquilo que, portanto permanece irreconhecvel pelas
percepes dos sentidos do dia a dia espiritualmente e
conscientemente percebido por aquele ser humano que vive de
acordo com a Criao.
93. Er sieht also in allen Dingen und Lebensformen immer die
schpferische Gegenwart und die Anwendung der schpferischen
Gesetze.
93. He therefore always sees in all things and life-forms the
creational presence and the application of the creational laws.
93. Ele, portanto, enxerga em todas as coisas e formas de vida a
Presena Criacional e a aplicao das Leis da Criao.
94. Er besitzt ein geistiges Bild von der Kraft der
Schpfungsgegenwart, und er weiht all die kostbaren Energien
seines Lebens und SEINs dem schpferischen Wissen, seiner
Wahrheit, Kraft und Weisheit und dadurch dem Knnen seines in
ihm wohnenden Teilstckes der Schpfung - seinem Geist.
94. He possesses a spiritual image of the power of Creation's
presence and he inducts all the precious energies of his life and
BEING to the creational knowledge, its truth, power and wisdom
and thereby the ability of his fragment of Creation living in him his spirit.
94. Ele possui a imagem espiritual do Poder da Presena Criacional
e ele dirige todas as suas preciosas energias de sua vida e
EXISTNCIA para o conhecimento criacional, a para a sua Verdade,
Poder e Sabedoria, e, portanto para a capacidade de seu fragmento
Criacional que vive nele - em seu esprito.
95. Das materielle Leben auf der Erde ist wie ein vergngliches
Spiel, ein sich verflchtigendes Phnomen; hinter ihm aber liegt die
ewige und zeitlose Wahrheit: der Geist, die schpferische
Gegenwart und die Wirklichkeit der Schpfung.
95. The material life on the Earth is like a passing game, an
evaporating phenomenon, but behind it lies the eternal and
timeless truth; the spirit of the creational presence and the reality
of Creation.
95. A vida material na Terra como um jogo transitrio, um
fenmeno de evaporao, mas por trs dela encontra-se a Verdade
Eterna e Atemporal: o Esprito da Presena Criacional e a
Realidade da Criao.
96. Diese schpferische Wirklichkeit trgt in sich alle Reiche und
Bereiche des weisheitlichen Knnens.
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96. This creational reality carries in itself all riches and realms of
the ability to do with wisdom.
96. Esta Realidade da Criao possui em si todas as riquezas e os
reinos das capacidades para serem realizadas com a Sabedoria do
Conhecimento.
97. Dies ist das
Unvergngliche.
97. This is
imperishable.
the
Bleibende,
remaining,
das
the
zeitlos
Bestndige
und
timeless
constancy
and
97. Isso a Constncia, imperecvel, atemporal, e permanente.

98. Dies ist kein Spiel, sondern ewige und zeitlose Wahrheit und
Weisheit, Wissen, Freiheit, Liebe, Logik und Knnen, die relative
Vollkommenheit, die absolute Bestimmtheit.
98. This is no game, rather the eternal and timeless truth and
wisdom, knowledge, freedom, love, logic and ability, the relative
perfection, the absolute determination.
98. E isso no um jogo, mas a Eterna e Atemporal Verdade e
Sabedoria, Conhecimento, Lgica e Capacidade, a Relativa
Perfeio, e Absoluta Determinao.
99. Sehr viele Menschen frchten sich, im Sinne der Schpfung zu
leben, und sie denken und meinen, dass sie nur bei dem einen
verweilen mssten, das ihnen die Angst vor dem Tode nehmen
soll; bei einem Gott einer Religion, der ihnen in bewusster Irrlehre
und zu seinem ureigensten Nutzen versprochen hat, ihnen die
Angst vor dem Tode zu nehmen, wenn sie irrglubig und demtig
seinen Lgen glauben wrden, wodurch sie in seine Versklavung
geraten und bewusstseinsmssig unfrei werden.
99. Very many people are afraid to live in the sense of Creation, and
they think, and are of the opinion, that they must only remain with
the one who would take their angst of death from them; with a god
of a religion, who, through conscious false teaching and to his very
own use, had promised to remove from them the angst of death, if
they would, in erroneous belief, humbly believe his lies, whereby
they would fall under his enslavement and would be un-free in
consciousness.
99. Muitas e muitas pessoas temem em viver no sentido da
Criao, e pensam e so da opinio que devem ficar somente com
aquilo que lhes tiraria o seu temor da morte, com um deus de uma
religio, e que por meio de ensinamentos conscientemente
falsificados e para sua prpria utilizao, lhes prometia tirar-lhes o
medo da morte, se eles, numa crena errnea, humildemente
acreditassem em suas mentiras, e por isso eles cairiam sob a sua
escravizao e no teriam mais liberdade em conscincia.
100. Die stndige Wiederholung dieser Religionsirrlehre bewirkt,
dass die Glubigen eine eingebildete und trgerische Erfllung
finden und einem bsen Wahn unterliegen, der ihnen alle
bewusstseinsmssige Vernunft unterbindet, wodurch auch ihr
geistig-intellektuelles Denken gehemmt und unterdrckt und
versklavt wird.
100. The constant repetition of this religious false teaching causes
the believers to find imagined and deceitful fulfillment, and be
subject to an evil delusion which binds down all their
consciousness rationality, whereby also their spiritual intellectual
thoughts are restricted and oppressed and enslave
100. O resultado da contnua repetio dessa hertica e falsa
doutrina religiosa faz com que aqueles que nela acreditem
encontrem uma realizao imaginria e enganosa, e ficam sujeitos
maligna iluso que lhes atam toda a racionalidade de suas
conscincias, por isso tambm os seus pensamentos espirituaisintelectuais so restringidos e escravizados.
101. Nur sehr wenige Menschen frchten sich nicht im Sinne der
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Schpfung zu leben und wissen, dass allein dies das Leben und
das SEIN gewhrleistet, weil dadurch die schpferischen Gesetze
erfllt werden, und die wiederum das Leben und das SEIN zum
Leben und SEIN machen.
101. Only very few people do not fear to live in the sense of
Creation, and know that this alone guarantees life and BEING,
because thereby the creational laws would be fulfilled and again
make life and BEING, life and BEING.
101. Somente pouqussimas pessoas no temem em viver no
sentido da Criao, e sabem que somente a Criao que garante
a Vida e o EXISTIR porque assim que se cumprem as Leis para
que da Vida e o SER novamente se faa a Vida e o EXISTIR.
Billy Was du sagst, klingt alles so verstndlich und logisch - wenn
das die Menschen nur begreifen knnten.
Billy What you say rings all so understandable and logical - if only
the people could grasp it.
Billy O que voc diz soa to compreensvel e lgico - se as pessoas
pudessem apenas entender isso.
Semjase
102. Das werden sie schon, doch es wird nicht von heute auf
morgen sein.
Semjase
102. That they will, yet it will not be from today to tomorrow.
Semjase
102. Isso ele entendero, mas no ser da noite para o dia.
103. Du und deine Gruppe legen nur die Grundsteine zu einer
Lawine, die erst in sehr viel spterer Zeit ins Rollen kommen wird.
103. You and your group lay only the foundation stones to an
avalanche, that will only first roll in a very much later time.
103. Voc e seu grupo esto apenas assentando as pedras
fundamentais de uma avalanche que s mais tarde ir comear a
rolar.
Billy Ich weiss, darber haben wir ja schon fters gesprochen.
Doch nun habe ich wieder eine Frage, die an mich gerichtet wurde.
Billy I know, we have already often spoken about that. ...
Billy Eu sei, ns j falamos a respeito disso ....
TEXTO ORIGINAL, EM ALEMO, COM TRADUO

EM INGLS
DA MENSAGEM DE SEMJASE INTRODUO
AOS ENSINAMENTOS
bersetzungsbeispiel - Example of a translation
Translated by Christian Frehner, with assistance from
Andrew C. Cossette
Exclusively responsible for any content in this document is the author.
COPYRIGHT 2003 by FIGU, 'Freie Interessengemeinschaft fuer Grenz- und
Geisteswissenschaften und fologiestudien', Semjase-Silver-Star-Center, CH-8495
Schmidrueti ZH, Switzerland. All rights reserved. No part of the writings,
photographs, films, slides, etc. may be reproduced or utilized in any form or by
any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording,
performance, or by any information storage and retrieval system, without
permission writing from the holder of the copyright.
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http://www.figu.org/de/figu/uebsersetzungsbeispiel.htm
www.figu.org/de
Am folgenden Beispiel mchten wir The following example shows you
Ihnen einen kleinen berblick ber some insight into the difficulties
die Schwierigkeiten und Probleme
that may arise when texts from
geben, die bei der bersetzung von
spiritual teachings are translated:
Texten aus dem Bereich der
Geisteslehre entstehen knnen:
Einfhrung in die Geisteslehre
Introduction to the Spiritual Teachings
(Semjase, Zehnter Kontakt, Mittwoch,

(Semjase at the 10th contact of
26. Mrz 1975,15.20h, Stze 3 bis 271.) Wednesday, March 26, 1975, 3:20 pm;
sentences #3-#271.)
3. The human bears a spirit that does

3. Der Mensch ist Trger eines
Geistes, der nicht stirbt und der auch not die nor sleep during the deepest
in tiefstem Schlafe nie schlft, der alle sleep; it records all thoughts and
Gedanken und Regungen aufzeichnet, motions; it informs the human whether
his thoughts are correct or false-if he has
der dem Menschen sagt, ob seine
learned to pay attention.
Gedanken richtig oder falsch sind,
wenn er darauf zu achten gelernt hat.
4. The spirit within the human is the
4. Dieser Geist im Menschen ist
Trger des schpferischen Reiches, bearer of the creative realm, and every
human has his own (spirit).
und er ist allen Menschen eigen.
5. It is incomprehensible that the human
5. Es ist unverstndlich, dass der
Mensch von einem Himmel und von speaks of a heaven and of a kingdom of
heaven within himself, rather than to
einem Himmelreich in sich spricht
und sich nicht einfach damit begngt, merely say: Creation, truth, knowledge,
nur zu sagen: Schpfung, Wahrheit, wisdom, spirit, consciousness and
Wissen, Weisheit, Geist, Bewusstsein existence.
und Existenz.
6. A humans yearning lies in the joy that
6. Das menschliche Sehnen liegt in
remains, for the imperishable life, the
der Freude, die bleibt, nach dem
permanent peace, the spiritual and
unvergnglichen Leben, dem
consciousness-related wealth that never
bleibenden Frieden, dem geistigen
fades and lasts forever.
und bewusstseinsmssigen
Reichtum, der niemals vergeht und
ewig whrt.
7. Himmel und Erde werden vergehen, 7. Heaven and Earth will perish, but
aber Wahrheit, Wissen, Weisheit und truth, knowledge, wisdom and spirit will
Geist werden niemals nderlich sein never be changing [change?] or perish.
oder vergeh'n.
8. The spirit and the consciousness are
8. Der Geist und das Bewusstsein
on the look-out for what is perfect, for
halten Ausschau nach dem
Vollkommenen, nach Harmonie, nach harmony, for peace, cognition and
Frieden, Erkenntnis und Erkennung, realization, for knowledge, wisdom, truth
nach Wissen, Weisheit, Wahrheit und and beauty, for love and for the true
Schnheit, nach Liebe und nach dem BEING, all of which are of absolute
wahren SEIN, die von absoluter Dauer duration.
sind.
9. All of these lead to what forms the
9. Sie alle zusammen ergeben das,
was das geistige Knigtum bildet; sie spiritual kingdom of wisdom; all are
existing within what is creative.
alle sind im Schpferischen
vorhanden.
10. Sie alle sind da in der Existenz, als 10. All of these are here in existence, as
a genius of all ingenuity, as a melody of
Genius aller Genialitt, als Melodie
all melodies, as ability of all abilities, as
aller Melodien, als Knnen allen
the highest creative principle, as wonder
Knnens, als hchstes
schpferisches Prinzip, als Wunder of all wonders.
ber alle Wunder.
11. Im Traum vermag der Mensch
11. The human may create wondrous
Wunderwelten zu erschaffen, wie die worlds in a dream, just as Creation
Schpfung die Welten bewusst
consciously creates the worlds.
kreiert.
12. To the human, this capability arises
12. Dem Menschen erwchst diese
Fhigkeit aus seinem Bewusstsein, from his consciousness, which is
das in der Existenz in ihm vorhanden obtainable in existence within himself, in
ist, wie alle Wunder in ihm vorhanden the same way that all wonders are
available within himself.
sind.
13. Er selbst ist das Himmelreich, das 13. He himself is the realm of heaven,
Reich des Schpferischen.
the realm of what is creative.
14. Thats why the terrestrial
14. Darum sprachen die alten
Erdenphilosophen vom Menschen als philosophers of old spoke about the
dem Mikrokosmos im Makrokosmos, human as a microcosm within a
macrocosm because everything that is
weil sich alles was im Universum
included within the universe is included
enthalten ist, auch im Menschen
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befindet.
within the human.
15. Die Dimensionen des Innern im
15. The inner dimensions of the human
Menschen sind endlos.
are endless.
16. The image of Creation, the spirit
16. Das Abbild der Schpfung, der
within him--the existence that is without
Geist in ihm, die Existenz, die
dimension--it bears all dimensions within
dimensionslos ist, sie birgt alle
itself and, at the same time, transcends
Dimensionen in sich und
all dimensions.
transzendiert zugleich alle
Dimensionen.
17. Der Geist ist das Wunder aller
17. The spirit is the wonder of all
Wunder, aus dem alle Kraft
wonders, and all power emerges from it.
hervorgeht.
18. Ein Wunder aber bedeutet
18. A wonder means using the spirit
Nutzung der Geisteskraft in
force in perfection.
Vollendung.
19. Der Mensch aber legt ein Wunder 19. The human, however, places a
wonder into something for which he
in etwas, zu dem ihm alle
lacks all possibilities of a logical
Mglichkeiten einer logischen
explanation.
Erklrung fehlen.
20. If a human is happy, his happiness
20. Ist ein Mensch glcklich, dann
kommt sein Glck von innen heraus, comes from within, because happiness
denn Glck ist ein selbstgeschaffener is a self-created state; never is
Zustand, niemals aber ist Glck ein happiness a location.
Ort.
21. Freude kommt aus dem Innern
21. Joy comes forth from the humans
des Menschen hervor, geschaffen aus inner part, created by spiritual poise.
geistiger Ausgeglichenheit.
22. Alles kommt also von innen.
22. Therefore, everything comes from
within.
23. The things that, or humans who,
23. Die Dinge und Menschen, die
seemingly form the cause of happiness,
scheinbar die Ursache des Glcks
bilden, sind nur der ussere Anlass are only the external occasion to bring
dazu, dass das Glck im Menschen the happiness within the human
expressing itself, if he has spiritually
sich zum Ausdruck bringt, wenn er
sich geistig daraufhingearbeitet hat. worked towards this.
24. But happiness is something that
24. Glck ist aber etwas, das zum
innern Wesen gehrt, und es ist ein belongs to the inner being, and it is an
unabtrennbares Merkmal der Existenz unseparable characteristic of the spirits
existence.
des Geistes.
25. Endless happiness and endless
25. Unendliches Glck und
power are included in this existence.
unendliche Kraft sind in dieser
Existenz enthalten.
26. Der Mensch mag usserlich alt
26. Outwardly, the human may be old,
sein, doch das ist nur eine
but this is only a passing matter.
vorbergehende Angelegenheit.
27. Vor fnfzig Jahren war er es noch 27. Fifty years ago he wasnt, and in fifty
years--when his body is dead--he will not
nicht und wird es auch in fnfzig
be, because only the body may become
Jahren nicht mehr sein, wenn sein
Krper tot ist, denn nur er vermag alt old and infirm.
und gebrechlich zu werden.
28. Der Geist aber bleibt ewig jung
28. The spirit, however, remains forever
und unterliegt niemals
young and suffers no symptoms of old
Alterserscheinungen.
age.
29. The old age, and also youth and
29. Das Alter ist etwas, wie die
Jugend oder die Kindheit, wie Sorgen, infancy, and also sorrows, grief or
Kummer oder Probleme, etwas, das problems, is something that passes, like
it is the case with all external conditions
vorbergeht, wie alle usseren
and experiences of the world.
Bedingungen und Erfahrungen der
Welt vorbergehen.
30. Was bleibend ist, das ist die
30. What is lasting is the existence of the
Existenz des Geistes, die Wahrheit, spirit, truth, knowledge, wisdom, reality.
das Wissen, die Weisheit, die
Wirklichkeit.
31. Sie gilt es zu erkennen und
31. What matters is to recognize and
aufzubauen, denn nur sie machen den build them, because they only make the
Menschen frei.
human free.
32. Erkennt der Mensch die Existenz 32. If the human recognizes the
seines Geistes, so kann ihm das Alter existence of his spirit, the old age is not
nichts mehr antun.
harmful to him any longer.
33. Keine Sorgen, kein Kummer, kein 33. No sorrows, no suffering, no
Problem, keine Vernderungen und problem, no changes and no ups and
keine Wechselflle des Lebens und downs of life and of the surroundings, of
der Umgebung, der Umwelt und der the environment and the world may still
Welt vermgen ihn noch in Trauer zu throw him into grief.
werfen.
34. Weisheit ist eine urige, gewaltige 34. Wisdom is an elemental, tremendous
Macht.
power.
35. Weisheit ist Licht.
35. Wisdom is light.
36. Und wo immer Licht aufleuchtet, 36. And wherever a light shines,
verschwinden Dunkelheit und
darkness and ignorance vanish.
Unwissenheit.
37. Unwissenheit aber ist die
37. But ignorance is the actual darkness,
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eigentliche Dunkelheit, und diese wird and it is overcome by the light of

vom Licht der Weisheit berwunden. wisdom.
38. Weisheit ist ein Kennzeichen der 38. Wisdom is a characteristic of the
existence of the spirit and the
Existenz des Geistes und des
consciousness, and it bears within itself
Bewusstseins und trgt in sich die
Qualitten des Glcks, der Wahrheit, the qualities of happiness, truth,
des Wissens, der Ausgeglichenheit, knowledge, balance, beauty, harmony
der Schnheit, der Harmonie und des and peace.
Friedens.
39. Weisheit ist Licht.
39. Wisdom is light.
40. However, wisdom is the
40. Weisheit ist aber auch das
Kennzeichen eines Menschen, der die characteristic of a human who has
Existenz seines Geistes erkannt hat recognized the existence of his spirit and
und schpfungsgesetzmssig mit ihm cooperates along with the spiritual laws.
arbeitet.
41. Weisheit ist Geisteskraftnutzung. 41. Wisdom is using the spirit force.
42. Wisdom and spirit are two things that
42. Weisheit und Geist sind zwei
amount to one, in the same way as
Dinge, die eins ergeben, wie das
sunlight and the sun are two things.
Sonnenlicht und die Sonne zwei
Dinge sind.
43. Das Sonnenlicht resultiert erst aus 43. The sunlight results from the heat of
der Wrme der Sonne, die sie durch the sun, which she herself first has to
ihre Prozesse erst erzeugen muss.
generate through her processes.
44. Thus, there is also an all-creating
44. So ist aber auch eine
existence in the universe that, on the
allschpfende Existenz im
strength of its force, creates forces that
Universum, die Kraft ihrer Krfte
constantly and imperturbably follow and
Krfte erzeugt, die bestimmten
schpferischen Gesetzen folgend als enliven the endless eons--as truth,
knowledge and wisdom, (and) according
Wahrheit, Wissen und Weisheit die
endlosen Aeonen gleichmssig und to a given uniform guideline--along
certain Creative laws.
unbeirrbar nach einer gegebenen
einheitlichen Richtlinie befolgen und
beleben.
45. Diese kraftvolle Existenz aber ist 45. This forceful existence, however, is
die Schpfung.
Creation.
46. And therefore, there is only one
46. Und es gibt daher nur eine
existence that rules throughout the
Existenz, die berall im Universum
universe--only one Creation, only one
herrscht - nur eine Schpfung, nur
eine Wahrheit, ein Wissen und eine truth, one knowledge and one wisdom-and that is synchronous and unchanging
Weisheit - die fr ewige Zeiten
for all times.
gleichgerichtet und gleichbleibend
ist.
47. The eternal truth is not subject to any
47. Die ewige Wahrheit unterliegt
variations and changes, and its laws
keinen Schwankungen und keinen
must never be revised and adjusted to
Vernderungen, und ihre Gesetze
mssen niemals revidiert und einer new times.
neuen Zeit angepasst werden.
48. The spirit force is vital and dynamic,
48. Die Geisteskraft ist vital und
dynamisch, und zwar in dem Masse, namely in such an amount as it
embodies the wisdom within itself.
wie sie die Weisheit in sich
verkrpert.
49. Es ist ein Zeichen menschlicher 49. It is a sign of human weakness when
Schwche, wenn Religionen und ihre religions and their false teachings are
presented as instruments of what is
Irrlehren als Instrument des
creative, and when wisdom becomes
Schpferischen dargestellt werden
und die Weisheit dadurch irreal wird. unreal through this.
50. Der Mensch sucht dann anderswo 50. The human searches elsewhere for
nach Kraft, Freiheit, Freude und Licht, strength, freedom, joy and light, but not
nur nicht dort, wo sie wirklich sind. where they really may be found.
51. Weisheit ist ein kennzeichnendes 51. Wisdom is a distinguishing feature of
Creation that, as a fragment, inhabits the
Merkmal der Schpfung, die als
human as spirit.
Teilstck, als Geist im Menschen
wohnt.
52. Daher mehre der Mensch seine
52. Therefore, the human shall increase
wissende Weisheit, und er wird die
his knowledgeable wisdom, and he will
Schpfung erkennen.
recognize Creation.
53. Er mehre seine Suche nach
53. He shall increase his search for truth,
Wahrheit, und er wisse um die Kraft and he shall know about the power of
der Weisheit.
wisdom.
54. Erkenntnis der Wahrheit bringt
54. Cognition of the truth brings
Befreiung von allen Begrenzungen. liberation from all restrictions.
55. Sie bringt grenzenloses Wissen 55. It brings boundless knowledge and
und Weisheit.
wisdom.
56. Weisheit ist ein machtvolles Mittel, 56. Wisdom is a powerful means to
um die Gesetze der Schpfung zu
recognize the laws of Creation.
erkennen.
57. Ein Mensch, der von Liebe erfllt 57. A human who is filled with love is
ist, ist auch reich an Weisheit, und ein also rich in wisdom, and a human who is
Mensch, der reich an Weisheit ist, ist rich in wisdom is also full of love.
auch voller Liebe.
58. Doch der Erdenmensch betrgt
58. However, the human cheats himself
sich selbst, weil er die Liebe nicht
because he does not know love.
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kennt.
59. He interprets grasping feelings and
59. Besitzgierige Gefhle und
sentiments as love, while, to him, real
Regungen deutet er als Liebe,
love remains strange and not
whrend ihm wirkliche Liebe aber
understood.
fremd und unverstanden bleibt.
60. Ein Mensch ist erst ein Mensch, 60. A human is a human only if he has
recognized truth, knowledge and
wenn er die Wahrheit, das Wissen
wisdom, even if he never used the word
und die Weisheit erkannt hat, auch
Creation, because wisdom is also love in
wenn er das Wort Schpfung nicht
its best form.
gebraucht, denn Weisheit ist auch
Liebe in bester Form.
61. So findet der Mensch immer, dass 61. Thus, the human always finds that
Erleuchtung und Erkennung Wissen enlightenment and recognition are
knowledge and also wisdom and love,
und auch Weisheit und Liebe sind,
and where love rules, there rules
und wo Liebe herrscht, da herrscht
wisdom, too.
auch Weisheit.
62. Love and wisdom belong together,
62. Liebe und Weisheit gehren
zusammen, denn die Schpfung und because Creation and Its laws are love
ihre Gesetze sind Liebe und Weisheit and wisdom at the same time.
zugleich.
63. Wo Weisheit und Wissen sind, da 63. Where there is wisdom and
knowledge, there is love and cognition,
sind Liebe und Erkenntnis, und wo
Erkenntnis und Liebe sind, da ist die and where there is cognition and love,
there is Creation.
Schpfung.
64. Wachstum in der Liebe und
64. Growth within love and wisdom teach
Weisheit lehren den Menschen, die
the human to recognize Creation.
Schpfung zu erkennen.
65. First, however, the human learns the
65. Erst aber lernt der Mensch die
Wahrheit und wird dadurch Freiheit truth, and thereby he will gain freedom
und Frieden erlangen, einen Frieden, and peace, a peace which is
der unvergnglich ist, eine Kraft ohne imperishable, a power without an end.
Ende.
66. Wisdom and love both are two
66. Weisheit und Liebe sind die
stimulating wings of the creative essence
beiden belebenden Schwingen des
and character.
schpferischen Wesens und
Charakters.
67. Mit Weisheit und Liebe ist der
67. With wisdom and love, the human is
Mensch Herr ber alle Schpfung.
master over all creation.
68. Wisdom and love increase his
68. Weisheit und Liebe vermehren
dedication for the fulfillment of the given
seine Hingabe an die Erfllung der
gegebenen schpferisch-natrlichen creative-natural laws, because spirit and
Creation are one.
Gesetze, weil Geist und Schpfung
eins sind.
69. Der Erdenmensch spricht von
69. The earth human speaks of love that
Liebe, die er nicht kennt.
he does not know.
70. Er glaubt zu wissen, dass seine
70. He believes to know that his
Regungen Liebe wren und betrgt sentiments are love and, through this, he
sich dadurch selbst.
deceives himself.
71. Liebe kann man nicht in Worte
71. Love cannot be clothed in words,
kleiden, denn sie ist, genau wie das because it is, just as luck, a state and
Glck, ein Zustand und kein Ort.
not a place.
72. Love is imperishable, and nothing is
72. Liebe ist unvergnglich, und
able to change it into something else.
nichts vermag sie jemals in etwas
anderes zu verwandeln.
73. Der Pfad der Geisteskraft geht
73. The path of the spirit force leads over
ber die Erkenntnis der Wahrheit, des cognition of truth, knowledge, wisdom
Wissens, der Weisheit und der Liebe. and love.
74. The sense and function of the
74. Sinn und Aufgabe der
Geisteslehre liegen darin, Wahrheit, spiritual teachings are to spread truth,
knowledge, wisdom and love.
Wissen, Weisheit und Liebe zu
verbreiten.
75. If this fails it is not a help anymore
75. Versagt sie darin, dann ist sie
keine Hilfe mehr, sondern ein bser but an evil cult which, through false
teachings, enslaves the spirit and
Kult, der durch Irrlehren den Geist
versklavt und Unwissenheit schafft, produces ignorance, as it is the case
with the religions' false teachings.
wie dies bei den Irrlehren der
Religionen der Fall ist.
76. If it pursues the function of
76. bt sie aber die Funktion der
Geistwissenserweiterung aus, dann expanding the spiritual knowledge, then
ist sie ein machtvolles Instrument der it is a powerful instrument of the creative
order.
schpferischen Ordnung.
77. In der Geisteslehre geht es um die 77. The spiritual teachings deal with the
Ausbreitung der Erkenntnis, der
spreading of cognition, truth, knowledge,
Wahrheit, des Wissens, der Weisheit wisdom and love, with what is eternal,
und der Liebe, des Ewigen, des
immortal, (and) imperishable, what
Unsterblichen, des Unvergnglichen, overcomes death and spreads light,
das den Tod berwindet und Licht
what embodies within itself the balance
verbreitet, das die Ausgeglichenheit of wisdom and love, and they deal with
der Weisheit und der Liebe in sich
the peace that surpasses all
verkrpert, den Frieden, der alles
understanding.
Verstehen bersteigt.
78. Jeder Mensch glaubt zu wissen, 78. Each human believes to know what
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is meant by peace, in the manner that he

was mit Frieden gemeint ist, wie er
knows it according to human experience.
ihn nach menschlicher Erfahrung
kennt.
79. But to understand the wise peace of
79. Doch den weisen Frieden der
the endless existence, the spirit, the
unendlichen Existenz, des Geistes,
immortal Creation, surpasses his human
der unsterblichen Schpfung zu
verstehen, das geht ganz einfach ber understanding.
sein menschliches Verstehen hinaus.
80. The reason for this is that he is a
80. Darum, weil er in religisen
prisoner of religious false teachings and
Irrlehren und in menschlichmateriellen Dingen gefangen ist, die human-material things that withhold from
him an understanding for inner
ihm ein Verstehen nach innerer
experience.
Erfahrung vorenthalten.
81. The experience that forms the true
81. Die Erfahrung, die den wahren
Schlssel zur wahren Erkenntnis und key for true cognition and wisdom.
Weisheit bildet.
82. Wunder ber Wunder sind im
82. The kingdom of the spirit holds
Knigreich des Geistes enthalten.
wonders over wonders.
83. Das sichtbare Universum, mit dem 83. The visible universe with which the
sich der Mensch befasst, ist nur ein human deals, is but a tiny spot within this
kleiner Fleck in dieser wunderbaren, wonderful, endless, spiritual intelligence
unendlichen, geistigen Intelligenz der of Creation.
Schpfung.
84. Countless billion universes like this
84. Universen wie dieses sind zu
are held within the endless spiritual
unzhligen Milliarden in der
unendlichen geistigen Intelligenz der intelligence of Creation.
Schpfung enthalten.
85. Was den physischen Augen des 85. What is visible to the human's
Menschen sichtbar ist, bedeutet nur physical eyes is but a tiny iota within
ein kleines Jota in der Unendlichkeit. endlessness.
86. Was seinen Augen nicht sichtbar 86. What he cannot see with his eyes is
ist, ist unermesslich, unfassbar und immeasurable, inconceivable and
unthinkable; it is confusing and
undenkbar, fr seine ungeistige
unimaginable for his unspiritual human
menschliche Intelligenz und
intelligence and (mental) capacity.
Fassungskraft verwirrend und
unvorstellbar.
87. All das Universum, das er sieht, 87. The entire universe which he sees is
ist nur ein einziger Raum von vielen, but one of many rooms and must be
die mit Myriaden gemessen werden counted as myriads, because there are
universes within universes, universes
mssen, denn es gibt Universen in
beyond universes, universes under
Universen, Universen jenseits von
universes, universes above universes
Universen, Universen unter
Universen, Universen ber Universen and universes out of the universes within
this ur-mighty, colossal and all-creative
und Universen ausserhalb der
spiritual intelligence of the Creation's
Universen in dieser urmchtigen,
existence.
gewaltigen und allschpferischen
geistigen Intelligenz der Existenz der
Schpfung.
88. Und mit diesem gewaltigen Geist, 88. And the human is connected with
mit diesen urigen Krften der
this mighty spirit, with these elemental
Existenz, der Schpfung, der
powers of existence, Creation, spiritual
geistigen Intelligenz, ist der Mensch intelligence, because a fragment of this
spirit-intelligence Creation dwells within,
konnexioniert, weil ein Teilstck
dieser Geistintelligenz Schpfung als and enlivens, the human as spirit.
Geist im Menschen wohnt und ihn
belebt.
89. Seine Krfte, seine Freude, sein 89. Its (the spirit's) power, its joy, its
peace, its freedom, its wisdom, its
Frieden, seine Freiheit, seine
knowledge and its ability are
Weisheit, sein Wissen und sein
Knnen sind unvorstellbar fr geistig unimaginable for people that are
spiritually ignorant, illogical; for critics
Unwissende, Unlogische, Kritiker,
Besserwisser, Religionsabhngige, and know-it-alls; for those dependent to
religions; for degenerated ones and
Ausgeartete und sonstige
other persons that have been led astray.
Irregefhrte.
90. And only a human who knows this
90. Und nur ein Mensch, der diese
truth and produces knowledge and
Wahrheit kennt und aus ihr Wissen
wisdom and love from it, is a blessed
und Weisheit und Liebe schafft, ist
human.
ein gesegneter Mensch.
91. He knows the answer to the last
91. Er kennt die Antwort auf die
letzten Fragen der Wissenschaft, der questions of science, of philosophy, and
Philosophie und auch des fragenden also of the wondering human.
Menschen.
92. But in order to become such a
92. Doch um zu einem solchen
gesegneten Menschen zu werden, gilt blessed human it is required to search
for and find the truth, to gain knowledge,
es die Wahrheit zu suchen und zu
wisdom and love from it, for the human
finden, daraus Wissen zu schaffen,
Weisheit und Liebe; denn der Mensch is only able to spiritually grow in truth,
knowledge, wisdom and love, whereby
vermag nur in Wahrheit, Wissen,
he will be freed from all human frailties.
Weisheit und Liebe geistig zu
wachsen, wodurch er von allen
menschlichen Schwchen befreit
wird.
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93. The human is enlightened and fully

93. Der Mensch ist erst dann
erleuchtet und vllig befreit, wenn er freed only if he--in his thoughts-incessantly and constantly dwells in the
bestndig und fortgesetzt in
endless creative-spiritual reality.
Gedanken in der unendlichen
schpferisch-geistigen Wirklichkeit
verweilt.
94. Die geistige Intelligenz ist durch 94. The spiritual intelligence is
enlightened by lawful spiritual principles,
gesetzmssige geistige Prinzipien
erleuchtet und auf das schpferische and directed towards the creative being,
Wesen, die Vollkommenheit und die the perfection and the power of what is
creative itself.
Kraft des Schpferischen selbst
ausgerichtet.
95. This in contrast to the human
95. Dies im Gegensatz zur
menschlichen Intelligenz, da sich das intelligence, because the human
consciousness generally only deals with
menschliche Bewusstsein im
allgemeinen nur mit Einzeldingen der single things of the material world.
materiellen Welt befasst.
96. Das hat aber zur Folge, dass der 96. As a consequence, the human is
Mensch in jeder Richtung eingeengt restricted and handicapped in every
und behindert wird, ja gar von allen direction; he even gets captured,
suppressed, plagued and tortured by all
mglichen Formen von Unglck,
Schwchen und Versklavungen aller possible forms of misfortune, frailties and
enslavement.
Art eingefangen, niedergedrckt,
geplagt und gefoltert wird.
97. Daher ist eine Selbstanalyse des 97. Therefore, a human's individual selfanalysis is one of the essential methods
Menschen im einzelnen eine der
to find the truth and to walk on the path
wesentlichsten Methoden, um die
Wahrheit zu finden und den Weg der of spiritual evolution.
geistigen Evolution zu gehen.
98. Daher ist es erforderlich, dass der 98. Therefore, it is necessary that the
human constantly examines his thoughts
Mensch ununterbrochen seine
and may see, of what kind they are.
Gedanken berprft und sieht,
welcher Art sie wirklich sind.
99. Er hat darauf zu achten, dass ihn 99. He has to pay attention (to the fact)
that, ultimately, he is always led, directed
letztiglich immer schpferischand determined by creative-philosophical
philosophische Grundstze und
principles and realities, by creativeWirklichkeiten, schpferischnatrliche Gesetze fhren, leiten und natural laws.
bestimmen.
100. Im Menschen sollte das stndige 100. Within the human, there should
bewusste Gefhl herrschen, dass er reign a continually conscious feeling of
belonging to what is creative, with his
dem Schpferischen angehrt, mit
seinem eigentlichen geistigen Atem, essential spiritual breath, his essential
seinem eigentlichen geistigen SEIN. spiritual BEING.
101. Es soll ihm geistig klar sein, dass 101. It shall be spiritually clear to him
that his essential spiritual BEING is
sein eigentliches geistiges SEIN
untrennbar eins ist mit dem
inseparably one with what is Creative, in
Schpferischen, um so in diesem
order that he may--in this awareness-Bewusstsein die materielle ussere overcome the material outer world.
Welt zu berwinden.
102. This creative-philosophical truth
102. Diese schpferischand cognition should always and first of
philosophische Wahrheit und
Erkenntnis sollte stets in erster Linie all rule a human's thinking, feeling and
das menschliche Denken, Fhlen und acting.
Handeln beherrschen.
103. Denn nur wer eins mit dem Geist 103. For only he who is one with the
ist, kann auf die Dauer erkennen und spirit can recognize and do good in the
long run, because he has the
auch Gutes verrichten, denn er hat
die Mglichkeiten der Schpfung in possibilities of Creation within himself.
sich.
104. Nichts Negatives im unendlichen 104. Nothing negative within the endless
Universum kann ihn mehr berhren universe may touch and enslave him
und versklaven.
anymore.
105. In addition to this creative105. Zu diesem schpferischphilosophischen Bewusstsein hinzu philosophical consciousness comes the
practical, dynamic, creative, i.e. the
kommt noch das praktische,
mystical consciousness that consists of
dynamische, schpferische; das
heisst, das mystische Bewusstsein, the perception of the one reality in all
das aus der Wahrnehmung der einen things.
Wirklichkeit in allen Dingen besteht.
106. Therefore the human has to be a
106. Der Mensch sei daher
praktischer Philosoph und Mystiker practical philosopher and mystic, and
perceive the reality in its changeable,
und nehme die Wirklichkeit in den
wandelbaren vergnglichen Formen passing forms.
war.
107. Denn was ist ein Mensch?
107. For what is a human?
108. Er ist nur eine Gestalt und ein
108. He is only a figure and a name.
Name.
109. Nimmt man den Namen und die 109. If one takes away a human's name
Gestalt hinweg, was bleibt dann noch and figure, what will remain?
brig vom Menschen?
110. Es bleibt die fundamentale
110. What remains is the fundamental
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Essenz, die Existenz - der Geist.

essence, the existence--the spirit.
111. The human who fails to see this will
111. Jener Mensch, der dies
be driven around and away by the
bersieht, der wird vom leisesten
Windhauch weg- und umhergetrieben, slightest breath of air, without hope for
haltlos, rettungslos und immer darum rescue; (he will) always (be) striving to
bemht, doch noch irgendwo einen find a firm hold somewhere that,
however, will never be offered unless he
festen Halt zu finden, der sich ihm
aber nie bieten wird, wenn er nicht die searches for, and finds, the fundamental
truth.
fundamentale Wahrheit sucht und
findet.
112. Milliarden Menschen schauen zu 112. Billions of humans look up to the
den Sternen am Himmel empor,
stars in the sky, however without any
results or realizations.
jedoch ohne irgendwelche Folgen
oder Erkenntnisse.
113. Sternkundige jedoch, indem sie 113. Astronomers, however, while
looking up to the sky, discover new
zum Himmel aufblicken, entdecken
neue Welten und schreiben Bcher worlds and write books about it.
darber.
114. But what they see and recognize,
114. Was sie aber sehen und
erkennen, das vermgen andere nicht other people cannot see or recognize,
even if they can look up.
zu sehen und zu erkennen, auch
wenn sie emporblicken knnen.
115. Trotz ihrer sehenden Augen sind 115. Despite their seeing eyes they are
sie blind.
blind.
116. hnlich verhlt es sich mit dem 116. In a similiar way this is the case
normalen und dem geistigen
with the normal and the spiritual human:
Menschen:
117. Der Mensch, der wahrhaftig nach 117. The human, who truly lives
den geistigen Schpfungsgesetzen according to Creation's laws, sees
lebt, sieht und erkennt ringsumher in everywhere and recognizes what is
jeder Lebensform, in jedem Ding, in creative, in every life form, in every thing,
jedem Denken und Handeln, in jedem in every thought and act in every human,
Menschen, in allem Wirken der Natur in all of nature's work and also in all
conceivable circumstances.
und auch in allen erdenklichen
Umstnden und Geschehen das
Schpferische.
118. But the normal, unspiritual human,
118. Der normale ungeistige und
durch Religionen oder andere irreale who is harmed by religions or other
Lehren beeintrchtigte Mensch aber unreal teachings, may not see or hear,
or recognize even one iota of truth.
vermag weder zu sehen noch zu
hren oder auch nur ein Jota der
Wahrheit zu erkennen.
119. Sein Leben ist ungeistig, um so 119. His life is unspiritual, all the more
mehr aber in menschlich-materielle pressed into human-material ways.
Bahnen gepresst.
120. Thereby he is blind, deaf and
120. Dadurch ist er blind, taub und
unwissend.
ignorant.
121. The human who adheres to
121. Der Mensch, der die
Schpfungsgesetze befolgt, wird zum Creation's laws is the most blessed and
most fearless being.
gesegnetesten und furchtlosesten
Wesen.
122. His will is insurmountable, his
122. Sein Wille ist unberwindlich,
dedication immeasurable and endless,
seine Hingabe unermesslich und
endlos, und seine Weisheit und seine and his wisdom and love are constant
and perfect, not capricious and full of
Liebe bestndig und vollkommen,
doubts, like it is the case with those who
nicht wetterwendisch und voller
are dependent from religions or
Zweifel, wie die der
Religionsabhngigen und der sonstig generally those who are led astray in
some way.
Irregeleiteten im allgemeinen.
123. Sein Sinn gleicht dem weiten,
123. His mind resembles the wide,
unendlichen Meer und lsst sich nicht endless sea and does not let itself come
aus der Ruhe bringen.????
out of its rest.
124. Er zittert nicht vor Angst.
124. He does not tremble with fear.
125. Daher entfalte der Mensch seinen 125. Therefore, the human may unfold
his spiritual mind that is not anymore
geistigen Sinn, der von keiner
reached by any degenerated negative
ausgearteten negativen Kraft mehr
force;
erreicht wird;
126. The mind which gives no shelter to
126. Der Sinn, der keinem negativ
ausgearteten Gedanken mehr Obdach negatively degenerated thoughts and
supersedes all positively degenerated
gewhrt und auch alle positiv
thoughts and actions.
ausgearteten Gedanken und
Handlungen verdrngt.
127. Nur ein ausgeglichener Sinn, der 127. Only a balanced mind that is rooted
verwurzelt ist im Schpferischen, im in what is creative--in creative service, in
creative wisdom, its knowledge, its love
schpferischen Dienst, in der
and joy that are more real than all
schpferischen Weisheit, seinem
Wissen, seiner Liebe und Freude, die material walls around (and more real
wirklicher sind als alle materiellen
than) the human environment--is
Wnde ringsum und die menschliche valuable and serving the spirit's
Umwelt, ist wertvoll und
development.
geistesentwicklungsdienend.
128. Der Mensch sei geistig immer
128. Therefore the human being shall be
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spiritually great and constructive at all

times.
129. The spirit, the source of all endless,
129. Der Geist, die Quelle allen
unendlichen schpferischen Aufbaus, creative development, is itself the
human's innermost being.
ist des Menschen innerstes Wesen
selbst.
130. Das menschliche ussere Wesen 130. The human outer being is full of
ist voller Begrenzungen, denn es ist limitations, because it is not itself, but
only its wrap, its material body, a
nicht es selbst, sondern nur seine
limitation, a misleading matter, the
Hlle, sein materieller Leib, eine
source of toil and pain, (and it is) limited
Begrenzung, eine irrefhrende
Angelegenheit, die Quelle von Mhsal regarding cognition and will, willingness
und Pein, begrenzt an Erkenntnis und to make sacrifices, freedom, love and
luck.
Willen, an Opferbereitschaft, an
Freiheit, Liebe und Glck.
131. If the human looks at his fellowman
131. Betrachtet der Mensch seinen
in an external, material way only, he
Nebenmenschen nur usserlich,
sees nothing other than just exactly the
materiell, dann sieht er nichts als
form and figure, the material of this
eben die Form und Gestalt, das
special person.
Materielle dieses bestimmten
Menschen.
132. If he looks at him with the spiritual
132. Sieht er ihn jedoch mit den
geistigen Augen der Erkenntnis und eyes of cognition and knows that this
(universally) all-testifying consciousness
weiss, dass dieses allbezeugende
in himself is also in all the other ones,
Bewusstsein in ihm auch in allen
albeit unknown to them, then the manner
andern ist, wenn von ihnen auch
unerkannt, dann ndert sich die Art of how he sees his fellowmen changes
completely.
und Weise wie er seinen
Mitmenschen sieht grundlegend.
133. Er sieht dann nicht mehr einfach 133. He then does not simply see a man
einen Mann, eine Frau, ein Mdchen anymore, a woman, a girl or a child, but
oder ein Kind, sondern er sieht den he sees the fellowman as a bearer of a
creative spirit that knows about itself,
Nebenmenschen als Trger eines
schpferischen Geistes, der um sich about its existence, and wants to reveal
selbst, um seine Existenz weiss und itself through anybody if there would only
sich durch jeden offenbaren mchte, be offered an opportunity.
wenn ihm nur Gelegenheit dazu
geboten wrde.
134. Der die Wahrheit Kennende sieht 134. He who knows the truth sees his
den Mitmenschen aus diesem Wissen fellowman from this knowledge and
und Erkennen heraus, denn er sieht recognition, because he sees in him
what is creative.
das Schpferische in ihm.
135. Zumindest weiss er jetzt schon 135. At least he now knows more than
mehr als er zuvor wusste, ehe er die he knew before he recognized the truth.
Wahrheit erkannte.
136. Dadurch ist bewiesen, dass die 136. This is the proof then that ignorance
Unwissenheit nichts Unabnderliches is nothing that cannot be changed for all
fr alle Zeiten ist.
times.
137. Von allem Unwissen kann der
137. If the human is willing to accept the
Mensch sich befreien, wenn er gewillt truth he can free himself from all
ist, die Wahrheit zu akzeptieren.
ignorance.
138. Von Allem kann der Mensch sich 138. The human can free himself from
befreien, alles kann man ihm nehmen, everything, and everything can be taken
from him, except the creative
nur nicht das schpferische
Bewusstsein, den Geist, die Existenz consciousness, the spirit, the existence
within his interior, this purely spiritual
in seinem Innern, diesen
reingeistigen, schpferischen Bereich realm within him.
in ihm.
139. He may be robbed from all of his
139. Er kann all seiner Gter und
Habe beraubt und aus seinem Heim possessions and may be driven away
vertrieben werden, doch aus seinem from his home, but nobody may drive
him away from his spiritual realm within
geistigen Reiche in seinem Innern
his interior.
vermag ihn niemand zu vertreiben.
140. Thus, the human should be
140. So sollte sich der Mensch
constantly aware of what is creative,
stndig dieses Schpferischen
without which he would not be able to
bewusst sein, ohne das er keinen
draw a single breath, could grasp no
Atemzug zu tun vermag, keinen
Gedanken fassen knnte, ohne das er thought, could not realize, see, hear or
weder erkennen, sehen, hren oder experience.
erleben knnte.
141. Therefore, the great sages of all
141. Darum sagen die grossen
times say: "The creative spirit is nearer
Weisen aller Zeiten: "Der
to the human than his own breath."
schpferische Geist ist dem
Menschen nher als der eigene
Atem."
142. The human may not escape from
142. Der Mensch vermag diesem
this highest consciousness, for sooner or
hchsten Bewusstsein nicht zu
later, he surrenders to this creative
entrinnen, denn frher oder spter
reality, because it is the life of his life, the
verfllt er dieser schpferischen
spirit of his spirit, the consciousness of
Wirklichkeit, weil sie das Leben
his consciousness, the light of his light,
seines Lebens ist, der Geist seines
the central thought force of all life, the
Geistes, das Bewusstsein seines
gross und konstruktiv.
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existence that projects all human

Bewusstseins, das Licht seines
thinking by far, against which all power
Lichts, die zentrale Denkkraft allen
of the human-material-intellectual
Lebens, die Existenz, die alles
thinking sinks into absolute
menschliche Denken bei weitem
insignificance.
berragt, der gegenber alle Kraft
menschlich-materiell-intellektuellen
Denkens in absolute
Bedeutungslosigkeit versinkt.
143. Er, der Geist, vermag ohne das 143. The spirit itself is able to live without
Licht der physischen Augen zu leben, the light of the physical eyes, in the
wie er auch ohne Gehr, Arme, Beine same way that it may live without
und gar ohne usseren Verstand des hearing, arms, legs or even without the
exterior consciousness' exterior
usseren Bewusstseins zu leben
understanding.
vermag.
144. However, there is always
144. Immer ist aber noch etwas da,
something present that enables him to
das ihn befhigt weiterzuleben,
nmlich seine eigene schpferische keep on living, namely his own creative
force.
Kraft.
145. Dieses Eigenbewusstsein, dieses 145. This awareness of oneself, this allallbeobachtende und allregistrierende observing and all-registering spiritual
geistige Bewusstsein im Menschen, consciousness within the human, that
das seine Gedanken und Regungen looks at his thoughts and motions and
that stands behind all of his thinking, that
betrachtet und hinter all seinem
tells him whether he is knowing or
Denken steht, das ihm sagt, ob er
wissend oder unwissend ist, das ist ignorant, this is what is called creative,
the spiritual consciousness.
das Schpferische, das geistige
Bewusstsein.
146. To always think again and again
146. Immer wieder darber
about the fact that the spirit is
nachzudenken, dass der Geist
allmchtig, allgegenwrtig, allwissend omnipotent--always present, all-knowing
and, beyond this, endless luck, endless
und darber hinaus unendliches
beauty, endless value, actually the value
Glck, unendliche Schnheit,
unendlicher Wert, der Wert aller Dinge of all things--lets the word Creation
become absolutely important for the
berhaupt ist, lsst das Wort
human and brings forth evolution-related
Schpfung fr den Menschen von
changes within him.
absoluter Bedeutung werden und
bringt evolutionsmssige
Wandlungen in ihm hervor.
147. So oft sich ihm die Worte Geist 147. As often as the words spirit and
und Schpfung einprgen, finden in Creation are impressed upon him, there
ihm psychologische Vernderungen occur within him psychological changes
of the greatest importance.
von grsster Bedeutung statt.
148. Seine Gefhle und seine ganzen 148. His feelings and all of his senses
Sinne verndern sich.
change.
149. The more clear his spiritual
149. Je geklrter dadurch seine
geistige Intelligenz wird, desto mehr intelligence becomes through it, the
gewinnt dadurch seine Persnlichkeit more his personality gains power, and
an Kraft, und umso gesegneter wird the more blessed will be his life.
dadurch sein Leben.
150. Ein Weiser voller
150. A wise one full of spirit
Geistbewusstsein sieht, was in
consciousness sees what will happen in
fernster Zukunft, vielleicht erst
the most distant future, perhaps even
Milliarden Jahre spter, einmal
billions of years later, and he has the life
geschehen wird, und er hat die ganze forms' and humankind's entire past
Vergangenheit der Lebensformen und before his eyes.
der Menschheit vor Augen.
151. Grsstes Wissen ist ihm so
151. Thus, the greatest knowledge is
zugegeben.
given unto him.
152. Doch wie ist das mglich?
152. Yet, how is this possible?
153. Ein solcher Mensch bietet in
153. Such a human has the necessary
seinem Innern, im Geiste, die ntigen requirements within his interior, in the
Voraussetzungen dafr.
spirit.
154. As the light may be perceived
154. So wie Licht durch die
through the closed eye-lids, as lies within
geschlossenen Augenlider
every human creative presence, the
wahrgenommen werden kann, so
befindet sich in jedem Menschen zwar entire spiritual realm; however, it is
schpferische Gegenwart, das ganze visible only to those who are actually
geistige Reich, doch sichtbar nur fr able to look inward through their inner
jene, die durch ihr inneres Auge auch eye.
tatschlich nach innen zu blicken
vermgen.
155. Es kann nur jenen ntzlich sein, 155. It can only be useful to those who
die alle Voraussetzungen bieten.
offer all requirements.
156. Every human bears within him the
156. Jeder Mensch trgt das ganze
Knigreich des Geistes in sich, doch entire kingdom of spirit, but it is covered
aber ist es berdeckt und geschlagen and beaten with ignorance, errors,
imperfection, evil, mistakes and
mit Unwissenheit, Irrtmern,
Unvollkommenheit, bel, Fehlern und restrictions of all sorts, which have to be
Begrenzungen aller Art, die durch die changed into their opposites through the
recognition and acceptance of truth.
Erkennung und Akzeptierung der
Wahrheit ins Gegenteil umgewandelt
werden mssen.
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157. Alle die bel mssen aufgelst 157. The human must resolve and open
und aufgelichtet werden, indem der all evils by developing abilities that are
opposed to everything that is
Mensch Fhigkeiten entwickelt, die
allem Ausgearteten entgegengesetzt degenerated and which lead to a neutral
balance.
sind und zu einem neutralen
Ausgleich fhren.
158. Der Weg der Geisterfahrung wird 158. The way of experiencing the spirit
beschleunigt durch die Entfaltung des will be accelerated through the unfolding
of conscious searching and the
bewussten Suchens und des
gathering of true knowledge, and this
Wahrheitswissensammelns, und
diese Entfaltung fhrt zur wahren und unfolding leads to the true and allencompassing, cosmic wisdom and love,
allumfassenden, kosmischweiten
based on the cognition that Creation is
Weisheit und Liebe aufgrund der
present within everything.
Erkenntnis, dass die Schpfung in
allem gegenwrtig ist.
159. Der Mensch ist eins mit allem in 159. The human is one with everything
within Creation, in truth, wisdom and
der Schpfung, in der Wahrheit,
love, in the kingdom of the spirit;
Weisheit und Liebe, im Knigreich
des Geistes;
160. The truth and wisdom, that the
160. Jene Wahrheit und Weisheit,
human is separated through space and
dass der Mensch durch Raum und
time and the body from each other; this,
Zeit und den Krper voneinander
however, may be overcome through the
getrennt ist, was aber durch die
innere Erfahrung berwunden wird. internal experience.
161. Weisheit und Liebe vereinigt,
161. Wisdom and love combined,
Wissen und Wahrheit vereinigt, die
knowledge and truth combined, the
Weisheit und Liebe des Geistes
spirit's wisdom and love lead--through
fhren durch Erfahrung zur Einheit
experience--to unity and Creation itself,
und zur Schpfung selbst, zur
to universal joy, power and perfection.
universellen Freude, Macht und
Vollkommenheit.
162. Since the human does not know
162. Weil der Mensch das
Schpferische nicht kennt und durch what is of Creation, and is led astray,
namely by spirit-enslaving religions, he
Irrlehren, namentlich durch
makes a great many mistakes, searches
geistversklavende Religionen,
for the true treasures in the wrong places
fehlgeleitet ist, begeht er sehr viele
and, thereby, violates all nature-related
Fehler, sucht nach den wahren
Schtzen am falschen Ort und verletzt and creative order and all rules of laws.
dabei alle naturmssige und
schpferische Ordnung und alle
Regeln der Gesetze.
163. Wie genau er auch die
163. As precisely as he will observe the
menschlichen Gesetze der
human laws of the human society, he
menschlichen Gesellschaft achten
still will constantly offend against all laws
mag, so wird er sich trotzdem
and rules and order of what is creative in
dauernd gegen alle Gesetze und
the universe, and will let himself be
Regeln und die Ordnung des
captured in human-material troubles,
Schpferischen im Universum
sorrows and problems, in fright, false
vergehen und sich einfangen lassen teachings, deceptions and failings, in
in menschlich-materiellen Nten,
misfortune, spiritual ignorance and
Sorgen und Problemen, in Schrecken, spiritual enslavement and restrictions.
Irrlehren, Irrefhrungen und
Schwchen, in Unglck, geistigem
Unwissen und geistigen
Versklavungen und Begrenzungen.
164. Exactly what is of greatest value will
164. Gerade das, was am
allerwertvollsten ist, machen irreale be made unobtainable by unreal
religions and human ignorance.
Religionen und menschliche
Unwissenheit unerreichbar.
165. To the human, this ignorance and
165. Diese Unwissenheit und die
the misleading religions disguise that
irrefhrenden Religionen verhllen
dem Menschen das, was die Quelle which is the source of all valuable things,
the life of his life and the light of all
aller wertvollen Dinge, das Leben
intelligence--the spirit and the Creation.
seines Lebens und das Licht aller
Intelligenz ist - der Geist und die
Schpfung.
166. Der Mensch nehme den ganzen 166. The human shall accept the entire
realm of his daily life and his
Bereich des tglichen Lebens und
seiner Erfahrungen als schpferisch experiences as creative.
an.
167. Er sehe sich selbst berall im
167. He shall see himself everywhere in
Raume und in den Zeiten und in allen space, in the times and in all things.
Dingen.
168. Er sei selbst alles und rufe das 168. He himself shall be everything and
shall evoke all that is creative in
Schpferische in allem wach und
everything, and, in this way, shall bring it
bringe es so in Erkennung und
to recognition and experience.
Erfahrung.
169. Denn in allem ist die Schpfung 169. For, in everything is the Creation,
und alles ist belebt durch ihren Geist, and everything is enlivened through its
wodurch alles eins in allem ist.
spirit, through which everything is one in
everything.
170. Die Frage ist nur, wie der Mensch 170. However the question remains how
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sich mit allem identifizieren soll, wenn the human may identify himself with
er den Weg des Geistes nicht kennt. everything when he does not know the
spirit's path.
171. Im allgemeinen pflegt er sich mit 171. Generally, he identifies himself with
seinem Krper zu identifizieren.
his body.
172. But what will happen when he tries
172. Was geschieht aber, wenn er
to enter into the truth and aligns himself
sich in die Wahrheit einzulassen
versucht und sich innerlich auf das in his interior with the creative BEING
schpferische SEIN und die geistige and the spiritual reality?
Wirklichkeit ausrichtet?
173. Unwillkrlich lst sich die ganze 173. Involuntarily the entire world
dissolves in this real reality, the "spiritual
Welt in dieser realen Wirklichkeit
truth".
Wahrheit des Geistigen auf.
174. berall herrscht das eine, einzige 174. The one and only principle of what
is creative-spiritual. rules everywhere.
Prinzip des SchpferischenGeistigen.
175. Wie aber soll der Mensch sich
175. But how shall the human identify
mit allem identifizieren?
himself with everything?
176. Der Mensch sehe sich doch
176. The human shall see himself for
einmal so, wie er wirklich ist.
just what he really is.
177. Im allgemeinen identifiziert er
177. Generally he identifies himself with
sich mit seinem Krper.
his body.
178. Wie ein Kleinod pflegt er ihn,
178. He cares for it like it were a gem, he
nhrt ihn und plagt sich bis zur
nurtures it and takes trouble for it until
Selbstaufopferung um ihn.
self-sacrifice.
179. Er umgibt ihn mit Stolz, Firlefanz 179. He surrounds it with pride, junk and
a stupid delusion, while he lets his spirit
und einem unsinnigen Wahn,
become stunted.
whrend er seinen Geist jedoch
verkmmern lsst.
180. Wegen ein bisschen Schmerzen 180. However, a little bit of pain makes
wird er aber schon bse, griesgrmig him angry, sullen and uncomfortable
und ungemtlich gegen andere, oder against other ones, or he even starts
er fngt gar zu klagen und zu weinen complaining and crying, has self-pity and
an, hat Selbstmitleid und beraubt sich robs himself of his life.
selbst seines Lebens.
181. He surrounds his body with some
181. Er umgibt seinen Krper mit
einem undefinierbaren Glorienschein nondescript halo and with vanity, fear,
und mit Eitelkeit, Angst, Sorgen, Stolz sorrow, pride and problems.
und Problemen.
182. Immer dreht sich alles nur um
182. More and more often, everything
seinen Krper.
revolves around his body only.
183. Oft dehnt er seine Krperidentitt 183. Often he extends his body identity
towards his material possessions, or he
sogar noch auf seine materiellen
Besitztmer aus oder er regt sich auf, gets upset if some fellowman
involuntarily touches it.
wenn ein Mitmensch ungewollt ihn
berhrt.
184. Was wird aber dagegen ein
184. Yet, what will a human do about it
Mensch mit erkannter geistiger
when he has recognized the spiritual
Wahrheit tun?
truth?
185. Er wird sich mit allen Dingen und 185. He will identify himself with all
allen Lebensformen der Welt und der things and all the world's life forms and
Universen identifizieren.
the universes.
186. A human full of creative-spiritual
186. Ein Mensch voll schpferischwisdom, full of knowledge, truth, love
geistiger Weisheit, voll Wissen,
Wahrheit, Liebe und Erkenntnis, der and cognition, knows that from the truth
everything originated, originates and will
weiss, dass alles aus der Wahrheit
hervorging, hervorgeht und fr ewige originate for all eternity.
Zeiten hervorgehen wird.
187. Daher identifiziert er sich mit
187. Therefore, he identifies himself with
allem und jedem.
each and everything.
188. In seinem geistigen Bewusstsein 188. In his spiritual consciousness, he
wird er zuinnerst stets eins sein mit will always be--in his innermost part--one
allem und jedem.
with each and everything.
189. Er wird sich innerlich, in seinem 189. In his interior, in his spiritual
geistigen Bewusstsein, mit allem im consciousness, he will identify himself
Universum identifizieren, so wie der with everything in the universe, in the
andere, der Materielldenkende, sich same manner that the other one, who
thinks materialistically, identifies himself
mit seinem Krper identifiziert, mit
with his body, with his money, his
seinem Geld, mit seinem Hab und
possessions, his confused speaking and
Gut, mit seinen irren Reden und
teaching, and with the sound of his
Lehren und mit dem Klang seiner
voice.
Stimme.
190. But when the human identifies
190. Hat der Mensch aber sich mit
allem im Universum identifiziert, kann himself with everything in the universe,
kein Hass und keine Gier mehr in ihm no hate and no greed may dwell within
him anymore, because he makes no
wohnen, denn er macht keine
selbstschtigen Unterschiede mehr. more selfish differences.
191. Er ist ja eins geworden mit dem 191. He has just become one with the
Wesen in allem.
essence in everything.
192. Andere mgen etwas als ihr
192. Other people may claim something
ausschliessliches Eigentum
as their exclusive property, but he who
beanspruchen, der Geistigdenkende thinks spiritually identifies it with the truth
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aber identifiziert es mit der Wahrheit within and, therefore, owns everything
darin und hat daher alles innerlich zu internally.
eigen.
193. Alle Furcht ist von ihm gewichen, 193. All fright has left him, while he
indem er sich mit der Wahrheit
identifies himself with the truth.
identifiziert.
194. Diese Wahrheit der Schpfung 194. This truth of Creation and of the
und des Geistes, mit der er eins ist, spirit, with which he is one, even directs
lenkt sogar die Hand des Feindes, die his enemy's hand that will rise against
sich gegen ihn erheben will, so dass him, in such a way that it falls back to
(the enemy) himself.
sie auf ihn selbst zurckfllt.
195. The spiritual one is protected and
195. Der Geistige ist geschtzt und
sheltered, and the whole nature is wellbeschtzt, und die ganze Natur ist
ihm freundlich gesinnt, ja selbst seine disposed toward him, and yes, even his
Feinde mssen ihm schlussendlich enemies have to serve him in the end.
dienen.
196. Mit ihren Attacken veranlassen 196. With their attacks, they cause the
sie, dass das Geistige in ihm sich zu spiritual within him to unfold to even
greater strength and power and to
noch grsserer Kraft und Macht
overcome all that is evil, vile and
entfaltet und alles Bse,
degenerated.
Niedertrchtige und Ausgeartete
berwindet.
197. Ultimately, the enemies only
197. Die Feinde tragen letztlich nur
contribute to the recognition of the truth
zum Wachstum des
Geistigdenkenden und zur Erkennung and growth of those who think spiritually.
der Wahrheit bei.
198. They wish evil, troubles and bad
198. Sie wollen dem
things to those who think spiritually; they
Geistigdenkenden das Bse, ble
are of the opinion that they could destroy
und Schlechte; sie meinen, durch
them through critique, know-it-all
Kritik, Besserwisserei, Lgen und
manner, lies and defamation, through
Verleumdungen, durch
Beanstandungen, irre Behauptungen complaints and false teachings, through
condemning and making a fool of him;
und Irrlehren, durch
Lcherlichmachen und Verdammen however, they only cause damage to
themselves, because their acting gives
knnten sie ihn vernichten; doch
schaden sie sich nur selbst, denn ihr testimony of intellectual foolishness and
ignorance, from which he who thinks
Tun zeugt von denkerischer
spiritually learns even more and
Dummheit und Unwissenheit, und
becomes even greater and more
daraus lernt der Geistigdenkende
powerful in his spirit and consciousness.
noch mehr und wird noch grsser
und mchtiger im Geiste und im
Bewusstsein.
199. Sind solche Wahrheiten etwa
199. Are such truths perhaps
Suggestionen?
suggestions?
200. Es wre ein Wahn, dies zu
200. To claim this would be a delusion,
behaupten, denn es ist vllig falsch. because it is false.
201. Es handelt sich um absolute
201. It deals here with absolute truths.
Wahrheiten.
202. Generally, the lives of those who
202. Beim Falschdenkenden, beim
are thinking falsely, who are led astray
Irregefhrten und
Religionsabhngigen ist das Leben and are depending upon religions, are
full of evil suggestions, full of imaginary
im allgemeinen voller bser
concepts, false teachings and delusional
Suggestionen, voll eingebildeter
assumptions.
Vorstellungen, Irrlehren und
Wahnannahmen.
203. Die einzige Mglichkeit und das 203. The only possibility and the only
means to overcome those damages is to
einzige Mittel, diese Schden zu
fundamentally recognize the truths which
beheben, ist, alle die die
menschlichen Hirngespinste ausser abolish the human figments, to adhere to
them and to let rule the highest creativeKraft setzenden Wahrheiten
spiritual forces.
grundlegend zu erkennen, sie zu
befolgen und die hchsten
schpferisch-geistigen Krfte walten
zu lassen.
204. Alle irrealen Suggestionen und 204. All unreal suggestions and human
menschlichen Einbildungen werden imaginations will be corrected by stating:
dadurch korrigiert, indem der Mensch "I, the human, am a part of Creation that,
as a fragment, as spirit, enlivens me."
feststellt: 'Ich bin ein Teil der
Schpfung, die als Teilstck, als
Geist mich belebt.'
205. Yet the knowledge that everything
205. Doch das Wissen, dass alles
is imaginations and illusions, except the
Einbildungen und Illusionen sind,
ausser der schpferischen-geistigen creative-spiritual force, truth and reality,
Kraft, Wahrheit und Wirklichkeit, wird (this knowledge) doesn't diminish the
den Eifer, den der Mensch im Leben eagerness that the human unfolds in his
life at all, but it will drive him up into
entfaltet, keineswegs mindern,
unimagined heights.
sondern ihn in ungeahnte Hhen
treiben.
206. Only that which is true and which
206. Als Wahrheit kann nur gelten
was wahr ist und was Wahrheit bleibt; remains truth can be valid as truth;
something on which one can depend on
etwas, worauf man sich in ewigen
through eternity, and that never and
Zeiten verlassen kann, und das nie
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und unter keinen Umstnden jemals under no circumstances ever needs

revisionsbedrftig ist.
revision.
207. Wahrheit muss nie einer anderen 207. Truth must never be adjusted to
some other or new time, because it is
und einer neuen Zeit angepasst
werden, denn sie ist bestndig fr alle constant for all times.
Zeiten.
208. Sie ist ewig gleichbleibend und 208. It is eternally constant and always
sounds alike, even if it is spoken with
klingt immer gleich, auch wenn sie
other words.
mit andern Worten ausgesprochen
wird.
209. Sie ist der Fels, auf den man in 209. It is the rock upon which one can
build in eternal times and in all spaces.
ewigen Zeiten und in allen Rumen
bauen kann.
210. Die Wahrheit war vor dem Leben, 210. The truth has been before life, and
und die Wahrheit ist auch danach.
the truth is afterwards also.
211. Was nur kurzfristigen Bestand
211. What is only of a short duration is
hat ist eine Gefahr, eine arge
danger, a grave deception, a false
Tuschung, eine Irrlehre.
teaching.
212. Creation and truth are always the
212. Schpfung und Wahrheit sind
immer dieselben, heute wie morgen, same, today just as tomorrow; they are
always unchanging and of eternal,
sie sind immer gleichbleibend und
constant value.
von ewigem, gleichem Wert.
213. They do not change, neither name
213. Sie wandeln sich nicht, weder
nach Name noch nach Form, denn die nor form, because Creation and truth are
without names and forms.
Schpfung und die Wahrheit sind
namen- und formlos.
214. So klammere sich der Mensch an 214. Therefore, the human shall cling to
what is creative, because alone what is
das Schpferische, denn allein das
creative is the truth.
Schpferische ist die Wahrheit.
215. Sie ist das Unvergngliche, wie 215. It is that which is imperishable, like
Creation itself; it is that which is eternal
die Schpfung selbst; sie ist das
Zeitewige, das Vollkommene, das alle and perfect, that is worth all of human's
efforts of will, because near it the human
Energien und den ganzen
Willenseinsatz des Menschen wert ist, does not fall prey to deception.
denn bei ihr verfllt der Mensch
keiner Tuschung.
216. Therefore, he shall cling to the truth
216. Daher klammere er sich an die
Wahrheit und werde unerschtterlich and become imperturbable in always
constant calmness, joy, knowledge, love,
in immer gleichwhrender Ruhe,
strength and wisdom in all things.
Freude, Wissen, Liebe, Strke und
Weisheit in allen Dingen.
217. That which is creative alone is
217. Das Schpferische ist allein
endless wisdom and truth, with which
unendliche Weisheit und Wahrheit,
bei dem nicht ein Jota eines Irrtums there is not one iota of error.
ist.
218. Daher hole der Mensch Kraft aus 218. Therefore, the human shall get
strength from the creative wisdom, and
der schpferischen Weisheit und
suche sein Licht in seinem eigenen he shall search for his light in his own
Geiste.
spirit.
219. Der geistige Mensch weiss wohl, 219. The spiritual human knows well that
dass er seine Hand nicht im Raume he may not move his hand in a room
without touching myriad of what is
zu bewegen vermag, ohne das
creative, because it is always present in
Schpferische myriadenfach zu
berhren, da es ja allgegenwrtig ist all times and spaces.
in allen Zeiten und Rumen.
220. Der geistige Mensch ist ganz von 220. The spiritual human is full of joy
when he knows about the truth that the
Freude erfllt, wenn er um die
Wahrheit weiss, dass das unendlich creative--which is eternally and
indescribably powerful--surrounds him
und unbeschreiblich machtvolle
Schpferische allgegenwrtig ist und wherever he walks.
ihn umgibt, wo immer er auch geht.
221. Das Schpferische ist voll
221. What is creative is full of endless
endlosen Friedens, voll endloser
peace, full of endless cognition and the
Erkenntnis und vollkommenster
most perfect perfection.
Vollkommenheit.
222. It is the source of all wonders of the
222. Es ist die Quelle aller Wunder
highest spiritual consciousness that is
des hchsten geistigen
Bewusstseins, das ringsum zugegen present everywhere, within and external.
ist - innen wie aussen.
223. Seine Freude ist so endlos, wie 223. His joy is as endless as the spiritual
das geistige Leben selbst.
life itself.
224. Um rasche geistige Fortschritte 224. In order to achieve fast spiritual
progress, the spiritual human looks upon
zu machen, betrachtet der geistige
each and everything as creative.
Mensch alles und jedes als das
Schpferische.
225. Sobald er etwas sieht, sieht er
225. As soon as he sees something, he
das Schpferische.
sees what is creative.
226. Hinter allem und auch in ihren
226. Behind everything and in its
Erscheinungsformen selbst steht
manifestations, there always stands
immer das Schpferische vor ihm.
before him what is creative.
227. Daher luft der geistige Mensch 227. Therefore, the spiritual human does
nicht hierhin und dorthin, um hchste not walk this way and that way in order
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to attain the highest spiritual experience;

geistige Erfahrung zu erlangen,
sondern gerade da wo er ist, findet er instead he always finds the best place to
immer den besten Ort, um Erkennung gather recognition and experience
wherever he stays.
und Erfahrung zu sammeln.
228. Sein zu bildender Geist ist in ihm 228. His spirit that is to be developed is
und nicht an irgendwelchen andern within him and not at some other
Orten.
location.
229. Durch sein eigenes Denken und 229. He must develop it through his own
Handeln muss er ihn bilden.
thinking and acting.
230. Through this cognition, his attitude
230. Aus dieser Erkenntnis heraus
becomes a sanctuary, and all things
wird seine Einstellung zu einem
along with him become holy--even the
Heiligtum, und auch alle Dinge mit
earth under his feet.
ihm werden heilig - auch die Erde
unter seinen Fssen.
231. Der geistige Mensch betrachtet 231. The spiritual human does not look
nicht die Zukunft als die Zeit, um die upon the future as the time to experience
Creation and the spirit dwelling within
Schpfung und seinen in ihm
him, but the immediate "here and now",
wohnenden Geist zu erfahren,
sondern die unmittelbare Gegenwart, through which he--in the eyes of the nonspiritual normal people--lives in the most
wodurch er fr den ungeistigen
distant future, often totally
Normalmenschen aber bereits in
misunderstood.
fernster Zukunft lebt - oft vllig
unverstanden.
232. Fr den geistigen Menschen ist 232. For the spiritual human, the time is
not sometime, but always in the
die Zeit nicht irgendwann, sondern
immediate "here and now".
immer in der unmittelbaren
Gegenwart.
233. Fr ihn ist es nicht ntig
233. For him it is not necessary to see
physisch zu sehen, um die Wahrheit physically in order to see the truth.
zu sehen.
234. He begins to search within himself,
234. Er fngt in sich selbst an zu
and the truth becomes more and more
suchen, und die Wahrheit wird ihm
wirklicher und wirklicher, denn sein real to him, because for him his spirit is
the all-seeing presence.
Geist ist ihm ja die allsehende
Gegenwart.
235. No word that is spoken anywhere
235. Kein Wort, das irgendwo
remains unheard by him.
ausgesprochen wird, bleibt ihm
ungehrt.
236. Um schnelleren Fortschritt zu
236. In order to speed progress the
machen, hrt der geistige Mensch aus spiritual human hears the sound of truth
jedem Ton, den er hrt, den Ton der from any sound he hears, whereby each
Wahrheit heraus, so dass ihm jeder sound penetrates his spiritual
Ton ins geistige Bewusstsein dringt consciousness and establishes there.
und sich festsetzt.
237. Desgleichen erinnert ihn jedes 237. In the same manner every thing
Ding an das Schpferische und an die reminds him of that which is creative,
and of the immediate truth.
unmittelbare Wahrheit.
238. Every circumstance is a creative
238. Jeder Umstand ist ein
circumstance, each opportunity a
schpferischer Umstand, jede
creative opportunity.
Gelegenheit eine schpferische
Gelegenheit.
239. The creative human lives and works
239. In solcher Erkenntnis lebt und
in such cognition, and through this he
arbeitet der geistige Mensch, und
dadurch schreitet er innerlich voran. internally walks on.
240. Das Grosse, das Geistige, ist ihm 240. What is great, what is spiritual, is
present within his innermost as little
im kleinen in seinem Innersten
zugegen, denn in der Erkenntnis der things, because in the cognition of truth
dwells what is infinite in the finite.
Wahrheit wohnt das Unendliche im
Endlichen.
241. Und in jedem Menschen hat das 241. And within each human the infinite
Unendliche seinen Sitz, was jedoch has its seat; however, very few are able
to recognize this.
nur sehr wenige zu erkennen
vermgen.
242. To wake up the infinite requires
242. Denn um das Unendliche
wachzurufen erfordert es vernnftige reasonable logic and being free from
unreal teachings.
Logik und ein Freisein von irrealen
Lehren.
243. To wake up the infinite and let it
243. Das Unendliche aber
wachzurufen und wirksam werden zu become effective is the goal of life-lassen, ist das Ziel des Lebens - die spiritual perfection.
geistige Vervollkommnung.
244. Those who are rich in spirit become
244. Die Reichen im Geiste werden
an instrument, through which Creation
zum Instrument durch das die
expresses the spiritual realm.
Schpfung das geistige Reich zum
Ausdruck bringt.
245. Diese Vorzglichkeit der
245. This highest wisdom-like value of
Schpfung ist es, die den Himmel
Creation lets the heaven arise.
erstehen lsst.
246. Die Reichen im Geiste sind frei 246. Those who are rich in spirit are free
of all boundaries of any restriction and
von allen Grenzen einer
the material self-awareness, and are,
Beschrnkung und des materiellen
therefore, in constant touch with
Ichbewusstseins, und darum in
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stndiger Berhrung mit der

Creation itself.
Schpfung selbst.
247. Beim Menschen berwiegt die
247. In the case of the human, the
Schwere des materiellen Prinzips.
weight of the material principle prevails.
248. In nicht allzuferner Zeit wird die 248. In the not too distant future,
irdische Wissenschaft dieses Prinzip terrestrial science will discover this
in der Materie entdecken.
principle in the (substance) matter.
249. Creation is included along with
249. Die Schpfung ist in alles
Erschaffene miteinbezogen; in alles, everything that was created; with
everything that unfolds itself and
was sich zur Entfaltung bringt und
develops further.
fortentwickelt.
250. Nur der unbegrenzte Geist und 250. Only the unrestricted spirit and
die Schpfung selbst bedeuten wahre Creation itself represent true freedom,
true perfection, true cognition, power,
Freiheit, wahre Vollkommenheit,
love, knowledge, truth and wisdom.
wahre Erkenntnis, Macht, Liebe,
Wissen, Wahrheit und Weisheit.
251. Sie alle sind in ihrer Absolutheit 251. In its absoluteness, all of these are
das Schpferische selbst.
the creative itself.
252. In order to gain anything truly
252. Um daher irgend etwas
wahrhaftig Vorzgliches im Leben zu excellent in life, the human must be loyal
erlangen, muss der Mensch sich an to what is creative, the unrestricted and
unlimitable.
das Geistige, das Unbegrenzte und
Unbegrenzbare halten.
253. Everything that is limited and
253. Alles was begrenzt und
restricted brings irreality and problems.
begrenzbar ist, bringt Irreales und
Probleme.
254. However, attractive as it may seem,
254. Wie anziehend es auch immer
scheinen mag, wird es doch einmal it will once become a source of problems
and irrealities.
zur Quelle von Problemen und
Irrealitten werden.
255. Die endlichen Dinge aller Formen 255. The finite things of all forms are
unnatural for the innermost essence,
sind dem innersten Wesen
unnatrlich, und so kann der Mensch and, therefore, the human cannot
sie auch nicht als Wahrheit erkennen recognize and love them as truth without
harming himself most severely.
und lieben, ohne sich selbst
schwerstes Leid zuzufgen.
256. Immer und allezeit sind sie mit 256. At all times they are full of faults,
because everything that is finite brings
irgendwelchen Mngeln behaftet,
along problems and difficulties.
denn alles, was endlich ist, bringt
Probleme und Schwierigkeiten mit
sich.
257. If the human loves or possesses
257. Wenn der Mensch etwas
something that is finite, it has at least the
Endliches liebt oder besitzt, hat es
zumindest den Mangel, dass es mit fault of being absolutely transient.
absoluter Bestimmtheit vergnglich
ist.
258. Er kann es noch so sehr lieben 258. He may love it greatly according to
nach menschlichem Liebessinn, wenn the human understanding of love;
however, when its time comes it
aber seine Zeit gekommen ist, so
vergeht es, und er trauert ihm nach. perishes, and he mourns over the loss of
it.
259. Das Begrenzte hat aber noch in 259. That which is limited has faults in
anderer Hinsicht Schwchen.
other respects, too.
260. Auch wenn es nicht unmittelbar 260. Even if it does not perish at the first
zugrunde geht, so ist es doch
moment, it is at least subjected to
zumindest dem Wandel unterworfen. changes.
261. Ist es einen Augenblick lang von 261. If it is full of human love for one
menschlicher Liebe erfllt, kann es im moment, it may be displaced by, or filled
with, human hate at the next moment.
nchsten Augenblick von
menschlichem Hass verdrngt oder
erfllt werden.
262. Ob es nun ein Ding ist, das sich 262. Whether it is a thing that changes
or perishes, or a human who changes
verndert oder zugrundegeht, oder
ein Mensch, der seine Einstellung zu his approach towards his fellow man, the
seinem Nchsten ndert, das Ende ist result is always sorrow and suffering,
immer Kummer und Leiden, whrend while that which may not be limited will
never change because it is of unlimited
sich das Unbegrenzbare niemals
wandelt und nderungen anheimfllt, and absolute lasting value.
weil es von unbegrenzbarer Treue
und absoluter Wertbestndigkeit ist.
263. Wenn Weisheit und Wahrheit im 263. When wisdom and truth dawn
within the human and when his spiritual
Menschen dmmern und sein
knowledge grows, when he is guided by
geistiges Wissen zunimmt, wenn
universelle Liebe ihn leitet und sein universal love and when his life becomes
Leben fr ihn und andere zum Segen a blessing to him and other ones, then
cognition of truth has ripened within him.
wird, dann ist die Erkenntnis der
Wahrheit in ihm gereift.
264. Then he becomes aware of the
264. Dann wird er sich des
Schpfungsteiles in ihm, des Geistes, fragment of Creation within him, the
spirit--the spiritual realm.
bewusst werden - des geistigen
Reiches.
265. In geistiger Liebe und Weisheit 265. Creation is present in spiritual love
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ist die Schpfung zugegen.

and wisdom.
266. He who struggles for spiritual light
266. Wer um geistiges Licht und
geistige Liebe ringt, dem ffnet sich and spiritual love, to him the door to
Creation opens.
das Tor zur Schpfung.
267. Liebt der Mensch die Wahrheit, 267. If the human loves the truth, he
loves that which is perfect and wonderful
dann liebt er das, was vollkommen
und wunderbar ist und das geistige and what embodies the spiritual realm
Reich in sich verkrpert, denn es ist within itself, for it is also the path to
wisdom's realm.
auch der Weg zum Weisheitsreich.
268. The human shall become aware of
268. Der Mensch werde sich der
schpferischen Gegenwart bewusst the creative presence and let his spiritual
und lasse die geistige Intelligenz aus intelligence shine forth from everything.
allem hervorleuchten.
269. He shall recognize that even in the
269. Er erkenne, dass selbst im
vast, infinite and open space the eyes of
weiten, unendlichen und offenen
that which is creative are directed
Raume die Augen des
Schpferischen auf ihn gerichtet sind, towards him, and that Creation is the
true intelligence that sees him with those
und dass die wahre Intelligenz die
Schpfung ist und ihn sieht mit den eyes which keep everything safe and are
Augen, die alles bewahren und die mit endowed with a sense, and which are
einem Sinn ausgestattet sind, (und) able to answer everything.
die auf alles Antwort zu geben
vermgen.
270. Therefore, he shall live consciously270. Er lebe daher bewusst geistig
unter den Augen des Schpferischen; spiritually under the eyes of that which is
creative; he shall live with the
lebe mit dem Bewusstsein des
Geistigen, das unendliche Kraft ist, consciousness of that which is spiritual,
that is infinite power, of which he must
deren er sich stets bewusst sein
always be aware.
muss.
271. Dann kann er nie kraftlos sein. 271. Then he can never be weak.
Gen 6:2 viram os filhos de Deus (um ser humano JSHWSH) que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si
mulheres de todas as que escolheram.
Gen 6:4 Naqueles dias estavam os nefilins na terra, e tambm depois, quando os filhos de Deus (um ser humano JSHWSH)
conheceram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos. Esses nefilins eram os valentes, os homens de renome, que
houve na antigidade.
LEIA ABAIXO TRECHOS DO VERDADEIRO LIVRO DE HENOCH

SEM FALSIFICAO.
-LIVRO OM- O LIVRO DOS LIVROSTRECHO DO CANON 31
A PRIMEIRA CHEGADA DOS FILHOS E FILHAS DOS CUS.
109. Und es geschehete in jenen Tagen, nachdem die Menschenkinder der Erde sich gemehret hatten, dass da die Shne und
Tchter der Himmel Zur Erde kamen, die da waren die Weithergereisten aus den Tiefen des Universums.
109. E aconteceu um dia, aps a espcie humana da Terra ter aumentado, que os filhos e as filhas dos cus, chegaram na Terra,
e que eram os viajantes que vieram das profundezas dos Universos.
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110. Es waren die Menschenkinder in jenen Tagen noch wild und unbndig, doch waren ihnen eigen Schnheit in grossem
Masse, also den Weibchen und den Mnnchen.
110. Naqueles tempos os seres humanos eram ainda selvagens e sem controle, embora possussem beleza em grande medida,
tanto os homens como as mulheres.
111. End es ersahen die Shne und Tchter der Himmel die Schnheit der Menschenkinder der Erde, also nach ihnen gelstete
und sie rtig wurden untereinander und sprachen: "Wohlan, wir wollen uns Mannen und Weiber auswhlen unter den
Menschenkindern dieser Welt, so wir mit ihnen Nachkommen zeugen und eigene Vlker grnden."
111. E OS FILHOS E FILHAS dos cus viram a BELEZA dos seres humanos da Terra, e, portanto, os desejaram. E eles fizeram
conselho entre eles e disseram, Bem, escolheremos para ns homens e mulheres deste mundo de maneira que possamos
gerar descendentes com eles e assim estabelecer o nosso prprio povo.
112. Es ward aber diese Tun wider das Angeordnete des JHWH, der da ware der oberste Fhrer der Weithergereisten aus den
Tiefen des Universums.
112. Isso seria feito CONTRA AS ORDENS do JHWH, e que ERA o mais elevado lder dos viajantes das profundezas dos
Universos.
113. Und es hatte der oberste Fhrer, der JHWH, Unterfhrer, die da waren seine Stellvertreter unter den Shnen und Tchtern
der Himmel, die da gleichsam waren Wchter und genennet Wchterengel.
113. E o mais elevado lder, O JHWH, tinha consigo sub-lderes que eram os seus representantes entre os FILHOS E FILHAS dos
cus. Esses sub-lderes eram como guardies e eram chamados de ANJOS GUARDIES.
114. Unter ihnen aber war Semjasa, der oberste Fhrer der Unterfhrer, der da war in Verantwortung zum JHWH, und er sprach
also zu den Shnen und Tchtern der Himmel, als er gewahr wurde das Vorhaben derselben: Wohlan, ich frchte, dass ihr nicht
willig seid, eure Tat auszufhren und dafr die drohende Strafe auf euch zu nehmen, denn ihr wisset sehr wohl, dass solches
Tun im Verbote stehet durch den JHWH, also msste ich allein die Strafe erdulden mssen.
114. Mas, entre eles, estava SEMJASA, o mais elevado lder, entre os sub-lderes, e que respondiam ao JHWH, e ele falou aos
FILHOS E FILHAS dos cus ao se conscientizar do que eles tinham em mente: Bem. Temo que vocs no desejam seguir com
os seus propsitos e, portanto, assumir a punio, j que sabem muito bem que tais atos so proibidos pelo JHWH. Portanto eu
devo sozinho assumir a punio.
115. Es antworteten aber alle und sprachen: Alle wollen wir einen Schwur tun zur Verbundenheit und uns untereinander
dadurch verpflichten, unser Vorhaben nicht aufzugeben und dieses durchzufhren und Schweigen darber zu bewahren, dass
es der JHWH nicht erfahret.
115. Mas, todos eles responderam e disseram: Todos ns faremos um juramento de ficarmos unidos, nos obrigando a no
abandonar as nossas intenes, seguiremos adiante, e guardaremos silencio a respeito de modo que o JHWH no venha a
saber.
116. Also schwuren sie alle zusammen und verpflichteten sich untereinander, und alsbald gingen sie heimlich weg, in der Zahl
vonZweihundert, und flogen mit einem singenden Lichte zum Scheitel eines Berges.
116. E ento eles fizeram juntos um juramento e se comprometeram entre si, e logo partiram secretamente, em nmero de 200, e
VOARAM, com a sua LUZ CANTANTE rumo ao pico de uma montanha.
117. Und als sie waren gelandet auf dem Scheitel des Berges, also shwuren sie sich ein andermal den Schwur des dunklen
Bundes, und also benenneten sie den Berg des Schwures in ihrer Sprache Ardjs, was da saget Schwurberg.
117. E quando POUSARAM no pico da montanha eles juraram novamente o juramento negro e, portanto deram ao nome da
montanha como MONTANHA DO JURAMENTO, que em sua lngua ARDJIS, e que significa Montanha do Juramento.
118. Und es waren unter den Zweihundert der Oberste der Unterfhrer, Semjasa, und also waren da unter allen anderen auch
niederigere Unterfhrer, die da waren benennet mit den Namen Andanj, Ezekeel, Daanel, Urakjbarameel, Arjjsa, Lunera, Akjbeel,
Tamjela, Tamjel, Ramuela, Asaela, Asael, Batraala, Armers, Sarakajal, Arazjal, Turela, Jomael, Sartael, Satanon, Samsafel,
Satana, Zakebel, Larjjsa und Terjel.
118. Entre os 200 sub-lderes, o de mais alto posto era SEMJASA, e, portanto, entre todos os outros, haviam os sub-lderes
inferiores, e seus nomes eram: Andanj, Ezekeel, Daanel, Urakjbarameel, Arjjsa, Lunera, Akjbeel, Tamjela, Tamjel, Ramuela,
Asaela, Asael, Batraala, Armers, Sarakajal, Arazjal, Turela, Jomael, Sartael, Satanon, Samsafel, Satana, Zakebel, Larjjsa und
Terjel.
119. Also nahmen sich die Tchter und Shne der Himmel Mannen und Weiber von den Menschenkindern der Erde, un die
Tchter whleten sich aus einen Mann, und jeder Sohn whlete sich aus ein Weib, und alsdann fingen sie an, hineinzugehen zu
ihnen in zuchtlosem Vermischen.
119. Portanto, os FILHOS E FILHAS dos cus tomaram para si homens e mulheres da espcie humana da Terra, e a FILHAS
escolheram para si um homem e cada um de seus filhos escolheram para si uma mulher, e eles comearam a empenhar em
misturaram-se entre si numa maneira licenciosa e indisciplinada.
122. Es ward aber, dass die Menschenkinder der Erde waren anders geartet als die Shne und Tchter der Himmel, also sie
gebreten Nachkommen, die da anders waren als sie.
122. Os seres humanos da Terra eram diferentes dis FILHOS E FILHAS dos cus, e portanto, geraram descendentes que eram
diferentes deles.
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123. Und sie gabreten Nachkommen, die da schnell haranwachseten und grsser waren als die Menschenkinder der Erde, und
also grsser als die Shne und Tchter der Himmel.
123. E eles geraram descendentes que cresceram rapidamente, e eram muito maiores que os seres humanos da Terra e portanto
eram MAIORES que os filhos e filhas dos cus.
124. Denn die Nachkommen wachseten heran zu Riesen, die da messeten in der Lnge dreiunddreissig Fuss, was da ist dreissig
Ellen.
124. Ento os descendentes cresceram e se tornaram GIGANTES, que mediam 10 metros de altura, que d 30 ells.
SO SERES HUMANOS E NO BICHOS OU MONSTROS COMO MOSTRAM AS REVISTAS E LIVROS MENTIROSOS!!!
Vejam como so OS VERDADEIROS SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES!

Retratos dos Plejaren feitos a partir de esboos desenhados pelos prprios Plejaren
A SEGUNDA CHEGADA DOS FILHOS E FILHAS DO CU

TRECHO VERDADEIRO DO LIVRO DE ENOQUE QUE FOI
FALSIFICADO POR ROMA/VATICANO.
ESTA TRADUO A VERDADEIRA SEM AS MENTIRAS DAS
RELIGIES.
557. Es ward aber grundet dreitausendsiebenhundert Jahre vor der ersten Geburt Enoques auf Erden, als da
die Tchter und Shne
der Himmel und ihr JHWH reiseten andermals zur Erde, nach vielen neuen Wiederleben.
557. E foi por volta de 3,700 antes do primeiro nascimento Enoque na Terra que os filhos e filhas dos cus e
seu JHWH (daqueles tempos) viajaram novamente para a Terra depois de muitas novas encarnaes.
560. Und es ward da grundet das Jahr eintausendsiebenhundert vor der ersten Geburt Enoques auf Erden, als
Semjasa, der Himmelssohn und Aufseher des des JHWH, des grossen Herrschers der Weithergereiseten aus
den Tiefen des Universums durch seine eigene Ratgebung mit einem irdischen Weibe zeugete den
Nachkommen Adam, den Vater des weissen Menschengeschlechtes, das da ward gleichsam den Shnen und
Tchtern der Himmel.
560. E foi por volta do ano 1700, antes do primeiro nascimento de Enoque na Terra ,que Semjasa, o filho do
cus, e supervisor do JHWH, o grande regente dos viajantes que vieram das profundezas dos Universos, por
determinao de seu JHWH, produziu de uma mulher da Terra o seu descendente Ado o pai das raas
brancas, e que seriam semlhantes aos filhos e filhas dos cus.
[ neste ponto que se inicia a genealogia contida no Talmud de Jmmanuel, e que se encontra alterada no
Antigo Testamento.]
Talmud Jmmanuel
Das 1. Kapitel
Talmud de Jmmanuel
Captulo 1
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Der Stammbaum jmmanuels

A Genealogia de Jmmanuel
I. Das ist das Buch und Arkanum jmmanuels, der da heisst Der mit gttlichem Wissen, und der da ist ein
Sohn josephs, des Jakob, der fernen Nachkommen Davids, der da war ein Nachfahre Abrams, dessen
Geschlecht zurckreicht zu Adam, dem Vater eines irdischen Menschengeschlechtes, der gezeugt war von
Semjasa, dem Anfhrer der Himmelsshne, die da waren die Wchterengel Gottes, des grossen Herrschers
der Weithergereisten.
TJ 1:1 Este o livro e os ensinamentos de Jmmanuel, que chamado de aquele com o conhecimento de
deus, que um filho de Jos, neto de Jac, descendente distante de Davi, que foi descendente de Abrao,
cuja linhagem remonta a Ado, o pai de uma das raas humanas da Terra. Ado foi gerado por Semjasa, o
lder dos filhos celestiais que eram os anjos guardies de deus, o grande regente daqueles que viajaram de
lugares distantes.
2. Semjasa, der Himmelssohn und Wchterengel Gottes, des grossen Herrschers der Weithergereisten durch
die Weiten des Universums, zeugte mit einem irdischen Weibe Adam, den Vater des weissen
Menschengeschlechtes.
TJ 1:2 Semjasa, o filho celestial e anjo guardio de deus, o grande regente dos viajantes que viajaram para c
atravs de vastas expanses do Universo, tomou de uma mulher terrestre e gerou Ado, o pai da populao
humana branca.
3. Adam nahm sich ein irdisches Weib und zeugte Seth.
TJ 1:3 Ado tomou para si uma mulher da Terra e gerou Seth.
566. Es bringeten aber die Lehren des Enoque keine grossen Frchte unter den Menschenkindern der Erde,
also er ward wiedergeboren in neuer Zeit als Prophet und also als Sohn des Jared.
566. Mas os ensinamentos de Enoque no trouxe grandes frutos para os humanos da Terra, e portanto ele
reencarnou novamente como Profeta, e portanto, como filho de Jared.
Neste trecho do KANON 42, Billy Meier, como Profeta, agora fala:
396. Ursprnglich haben einst auf der Erde drei Menschengeschlechter gelebt, und davon sprechen die
ltesten Sagen der Vlker, die noch nichts von irrefhrenden und verflscheten Religionsbchern wussten.
396. Originalmente viviam na Terra trs raas humanas, e a respeito delas falam as antigas lendas dos
povose, que nada sabia a respeito dos livros falsificados e errneos das religies.
398. Nur die ltesten Sagen und Legenden der Vlker, wie Z.B. bei den Indianern, deuten auf eine solche Zeit
zurck, und sie allein sprechen von den drei Menschengeschlechtern.
398. Apenas os antigos mitos e lendas dos povos, como por exemplo, os povos da India, apontam para essa
poca, e apenas eles falam dessas trs raas humanas.
399. Und zu dieser Zeit war der Mensch noch reinste Unschuld, und da waren seine sinnlichen Triebe und die
Empfindungen seiner Psyche in keinem Widerspruch mit den heiligen Gesetzen und Geboten des Geistes.
399. E nesses tempos os humanos ainda eram puros e inocentes, e os seus sentidos, as suas percepes em
sua psique no estavam em oposio s sagradas Leis e Mandamentos do esprito.
400. Damals war der Mensch noch einiger mit der Schpfung und der Natur.
400. Naqueles tempos os humanos ainda eram UM s com a Criao e a Natureza.
401. Wilst du nun, Mensch der Erde, deinen Abfall und dieses Entstehen der inneren Zwiestracht mit dir selbst
erklren, dann blicke einerseits auf die Geschichte der Ausserirdischen, die das Uebel zur Erde brachten, und
andererseits blicke auf die Geschichte jedes einzelnen Sterblichen von seiner Geburt an, und blicke also auf
die Geschichte deines eigenen Lebens zurck.
401. Se quiserem agora, seres humanos da Terra, expliquem o seu prprio declnio, e o que se tornou em
discrdia dentro de si mesmos, e ento tenham um vislumbre, por um lado, a histria dos extraterrestres que
trouxeram o mal para a Terra, e por outro lado, percebam a histria de qualquer mortal, desde o seu
nascimento, e percebam a histria passada de sua prpria vida.
426. Als die ersten der irdischen Menschengeschlechter einmal durch den Sinnesrausch der Ausserirdischen
verfhrt waren, hatten sie schnell das Schpferische in sich vergessen.
426. Enquanto as primeiras geraes de seres humanos foram seduzidas pela intoxicao dos sentidos pelos
extraterrestres, eles rapidamente se esqueceram do que era Criacional dentro deles.
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Estas passagens, embora sejam uma nfima frao do livro OM que possui 455 pginas (em alemo) , nos d a indicao do
quanto ele muito mais completo do que o Livro de Enoque (Livro 1 de Enoque, e que tambm falso assim como o Novo e o
Antigo Testamento).
Translation into portuguese by Der Beobachter Edelwei

Textos Traduzidos para o portugus por: Por Der Beobachter Edelwei
KANON 52
Canon 52, being verses 1-63 of the book OM
Cnone 52, sendo versos 1-63 do Livro OM
Translated into portuguese language by Der Beobachter Edelweiss.
(Unauthorized (by www.figu.org) translations from the Old German language by Larry Driscoll & Hans Koenig,
with minor refinements by Dyson Devine & Vivienne Legg)
(Traduo no autorizada (pela www.figu.org) da lngua alem antiga por Larry Driscoll & Hans Koenig, com
pequenas melhorias relaizadas por Dyson Devine & Vivienne Legg)
1. Em nome da Criao, a Sbia, a Justa.
2. Preis sei der Schpfung, die da ist Allheit.
2. Praise be to Creation, in which there is allness.
2. Honrada seja a Criao, na qual o Todo existe.
3. Und es spricht der Prophet ber Gott und die Schpfung.
3. And it speaks to the prophet about God and Creation.
3. E fala ao Profeta a respeito de deus e da Criao.
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4. Auf dass der Mensch die Wahrheit verstehe und den Unterschied zwischen Gott und Schpfung erkenne.
4. In that the human understands the truth and knows the difference between God and Creation.
4. Para que o o ser humano compreenda a Verdade e saiba a diferena entre deus e a Criao.
5. So sei das Wort an den Menschen der Erde gerichtet.
5. Thus may the word be directed to the human of Earth.
4. Que assim a palavra possa ser dirigida ao ser humano da Terra.
6. Em nome da Criao, a Sbia, a Justa.
7. Auf dass er die Wahrheit erkenne und seinen Weg des lebens danach einrichte.
7. In that he knows the truth and his path of life then adapts.
7. Para que ele reconhea a Verdade e o seu caminho de vida e se ajuste a ela.
8. Die Gtter der Erde waren Menschen.
8. The Gods of Earth were human beings.
8. Os deuses da Terra eram serem humanos.
9. Sie kamen aus den Weiten des Universums, von fremden Systemen, Galaxien und Welten.
9. They came from the depths of the universe, from foreign systems, galaxies and worlds.
9. Eles vieram das profundezas dos Universos, de sistemas estrangeiros, de galxias e mundos.
10. Sie erhoben sich auf der Erde widerrechtlich ber die Menschen, sich Gott nennend, den Schpfer.
10. They elevated themselves on the Earth unlawfully above the humans, named themselves God, the Creator.
10. Na Terra eles elevaram-se a si prprios ilegalmente acima dos humanos, denominaram-se deus, o Criador.
11. Sie schufen Sekten und Religionen, auf dass der Erdenmensch davon abhngig sei und glubig.
11. They created sects and religions, in that the Earth human may be addicted and faithful to them.
11. Eles criaram seitas e religies, para que os seres humanos da Terra se apegassem e acreditassem nelas.
12. Und sie forderten, dass der Mensch sie, die Gtter als Schpfer anbete.
12. And they promoted, that the human worship them, the Gods, as Creator.
12. E promoveram que os seres humanos deviam adorar os deuses como Criadores.
13. Damit der Mensch der Erde versklavt sei und von den Gttern abhngig auf alle Zeit.
13. Thus the human of Earth may be enslaved and be dependent on the Gods for all time.
13. E com isso o ser humano da Terra pudesse ser escravizado e tornar-se dependente de deuses por todos os
tempos.
14. Und jeder Gott schuf sich eine eigene Religion und setzte sich als Schpfer ber die Menschen, die ihm
glubig verfielen
14. And each God created a separate religion and set himself as Creator above the humans, who faithfully
became slaves to him.
14. E cada deus criou uma religio separada e ps a si prprio como criador acima dos humanos, que fielmente
se tornaram os seus escravos.
15. Und viele der Gtter waren ausgeartet und bsartig, besessen von Machtgier und allem Uebel.
15. And many of the Gods were degenerated and malicious, obsessed by power and all evil.
15. E muitos dos deuses eram degenerados e malgnos, obsecados pelo poder e tudo o que fosse mau.
16. Sie erliessen Gesetze des Todes, der Strafe und des Verderbens, und sie mordeten, so ihnen danach
zumute war.
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16. They declared laws of death, punishment and destruction, and they murdered, as then this was expected of
them.
16. Eles declararam leis de morte, punio e destruio, e eles assassinaram, tal como era de ser esperado por
parte deles.
17. Und der Mensch der Erde war unwissend und kannte nicht
die Wahrheit.
17. And the human of Earth was, unwise and knew not the truth.
17. E o ser humano da Terra era ignorante e no conhecia a Verdade.
18. Also folgten die Vlker dem jeweiligen Gott ihrer Religion, und sie verfielen in die Finsternis des
Glaubens:
18. Therefore the people followed the particular God of their religion, and they became slaves in the darkness of
faith
18. Portanto as pessoas seguiram o deus particular de sua religio, e se tornaram escravas na escurido das
crenas:
19. Dass Gott der Schpfer sei und der Erzeuger des Lebens.
19. That God may be the Creator and the producer of life.
19. De que deus pudesse ser o criador e gerador da vida.
20. Denn nicht sagte ein Gott die Wahrheit, dass er gleich den Menschen Mensch sei.
20. For not one God spoke the truth, that he was the same human as the human being.
20. Pois nenhum deus falava a verdade de que ele era o mesmo ser humano tal como outro ser humano.
21. Also ward das Wissen verborgen, dass auch Gott ein Mensch ist, ber dem ebenfalls die Schpfung als
hchste Kraft des Lebens steht.
21. Therefore the knowledge became hidden, that also God is a human, above whom likewise Creation exists as
highest power of life.
21. E portanto, permaneceu oculto o conhecimento de que deus um ser humano tambm. e acima do qual
existe a Criao como o mais elevado Poder da Vida.
22. Also ist Gott ein Mensch, die Schpfung aber ist die Schpfung.
22. Thus God is a human, Creation however is Creation.
22. Ento deus um ser humano, contudo a Criao a Criao.
23. Gott fordert vom Menschen Shne und Rache, und Gott wi rd zornig und ttet Menschen, und er erlsst
Gesetze und Gebote, durch welche Menschen Menschen tten.
23. God promoted from the humans atonement and revenge, and God becomes furious and kills humans, and
he declares laws and regulations, through which humans kill humans.
23. Deus promoveu da compensao de humanos e vinga, e Deus fica furioso e mata os humanos, e ele
declara leis e regulamentos pelos quais os humanos matam os humanos.
24. Die Schpfung aber kennt weder Zorn noch Rache, sie ttet nicht und fordert keine Shne.
24. Creation however knows neither wrath nor revenge, it does not kill and demands no atonement.
24. A Criao porm no conhece nem a ira e nem a vingana, no mata nem exige nenhuma expiao.
25. Gott denkt und handelt als Mensch menschlich, die Schpfung ist in allen Dingen aber schpferisch und
logisch.
25. God thinks and acts as a humanlike human, Creation is in all things however, creative and logical.
25. Como ser humano deus pensa e age igualmente como um ser humano, porm a Criao em todas as
coisas criativa e lgica.
26. Durch Gottes menschliche Gesetze und Gebote wird Zwietracht gest unter den Menschen, Tod und
Verderben.
26. Through humanlike laws and regulations of God discord is sown amongst the humans, in death and
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destruction.
26. Por meio das leis e regulamentos humanos de deus semeia entre os seres humanos a discrdia, a morte, e
a destruio.
27. Gott ist ein machtgieriger Raumfahrer, ein Mensch, der mit bser Macht und mit barbari schen Gesetzen und
Geboten all es zu beherrschen versucht.
27. God is a powerful space traveler, a human, who attempts to rule all with evil power and with barbarous laws
and regulations.
27. Deus um poderoso viajante espacial, um ser humano que tenta reger a tudo com o poder do mal e com
leis e regulamentos brbaros.
28. Die Schpfung aber ist Frieden und Liebe, und allein ihre Gesetze und Gebote gewhrleisten das Leben.
28. Creation however is peace and love, and alone its laws and regulations ensure life.
28. Criao porm a Paz e o Amor, e somente as suas Leis e Mandamentos asseguram a vida.
29. Die Schpfung fordert weder Rache noch Vergeltung, sondern nur Evolution nach ihren Gesetzen und
Geboten.
29. Creation promotes neither revenge nor repayment, but only evolution regarding its laws and regulations.
29. Criao no exige a vingana e nem compensao, mas somente a evoluo conforme as suas Leis e
Mandamentos.
30. Liebe und Wahrheit allein vermgen die Welt zum Besseren zu verndern.
30. Love and truth alone are able to change the world to the better.
30. Somente o Amor e a Verdade podem mudar o mundo para melhor.
31. Die Schpfung bestimmt, dass der Mensch nicht tten und keine Kriege fhren soll.
31. Creation determines that the human does not kill and should not lead wars.
31. A Criao determina que o ser humano no deve matar e nem deve conduzir guerras nenhumas.
32. Gott, der Mensch aber, bestimmt Ttung und Krieg, Rache und Vergeltung.
32. God, the human however, induces killing and war, revenge and repayment.
32. Porm deus, que um ser humano, induz a matana e as guerras, para a vingana e compensao.
33. Die Schpfung bestimmt Frieden und Wissen.
33. Creation intends freedom and knowledge.
33. A Criao determina a Liberdade e o Conhecimento.
34. Gott aber befiehlt Unfrieden und Glauben.
34. God however orders discord and faith.
34. Deus porm ordena a discrdia e a f.
35. Die Schpfung ist weise und voller unaufhrlicher Wunder.
35. Creation is wise and a complete constant wonder.
35. A Criao Sbia e uma constante e completa maravilha.
36. Gott aber hat nur Menschenwissen und ist voller Unlogik, wie dies nur einem Menschen eigen sein kann.
36. God however has only human knowledge and is completely illogical, like this only a human can particularly
be.
36. Porm deus s possui apenas o conhecimento humano e completamente ilgico, tal como particularmente
somente um ser humano pode ser.
37. Die Schpfung ist das Hchste und Vollkommenste, und ebenso sind dies auch ihre Gesetze und Gebote.
37. Creation is highest and most perfect, and in the same way also are its laws and regulations.
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37. A Criao mais elevada e mais perfeita, e da mesma maneira tambm so as suas Leis e seus
Mandamentos.
38. Gott aber ist so unvollkommen, wie dies ein Mensch nur sein kann, denn er befiehlt Glauben, Rache und
Unvollkommenheit.
38. God however is as such imperfect, like which only a human can be, because he commands faith, revenge
and imperfection.
38. Deus porm imperfeito como tal como s um ser humano pode ser, porque ele comanda f, vingana e
imperfeio.
39. Liebe allein ist das Gesetz der Schpfung, Gott aber spottet diesem Gesetz, denn er befiehlt Rache, Strafe
und Tod.
39. Love alone is the law of Creation; God however mocks this law, because he promotes revenge, punishment
and death.
39. S Amor a Lei da Criao; porm deus zomba desta lei porque ele exige a vingana, o castigo, e a morte.
40. Di e Schpfung aber fordert Leben und Liebe und die Bestimmung, dass niemals einer Lebensform Schaden
oder Leid oder Schmerz zugefgt werden darf.
40. Creation however promotes life and love and destiny, that never allows injury, suffering or pain to be inflicted
upon a life form.
40. Porm, a Criao promove a Vida e o Amor e o Destino que nunca permitem infligir dano, sofrimento ou dor
numa forma de vida.
41. Die Schpfung bestimmt, dass das Leben geschtzt und erhalten werden muss.
41. Creation determines that life must be protected and preserved.
41. Criao determina que a Vida deve ser protegida e deve ser preservada.
42. Gott aber fordert Vernichtung des Lebens und Verdammung.
42. God however promotes destruction of lives and condemnation.
42. Porm deus exige a destruio de vidas e a condenao.
43. Gott ist ei n Mensch und ei n Raumfahrer von erdfremden Gestirnen, und seine Heerscharen sind seine
Untertanen.
43. God is a human and a space traveler from Earth foreign stars, and his hosts are his subjects.
43. Deus um ser humano e um viajante espacial de estrelas estrangeiras para a Terra , e as suas hostes so
os seus sditos.
44. Gott ist ein Mensch voller Machtgier und so unvollkommen, wie alle Menschen ohne geistige Fhrung.
44. God is a human full of craving for power and thus is imperfect like all humans without spiritual guidance.
44. Deus um humano cheio de ambio pelo poder e assim imperfeito tal como como so todos os seres
humanos sem orientao espiritual.
45. Auf die Erde kam Gott von den Sternen, mit all sei nen Untertanen, um die Erdenmenschen zu beherrschen
und zu terrorisieren.
45. God came from the stars on to the Earth, with all his subjects, in order to rule and terrorize the Earth human.
45. Deus veio das estrelas para a Terra, com todos seus os seus sditos de modo a dominar e a aterrorizar o
ser humano da Terra.
46. Die Schpfung aber war allberall und immerdar im gesamten Universum, und sie kreierte alles Leben.
46. Creation however was everywhere and forever in the entire universe, and it created all life.
46. A Criao porm, sempre esteve em todos o lugares, e em todo o Universo, e criou toda a Vida.
47. Die Gesetze und Gebote der Schpfung sind einheitlich fr alles Leben und gelten gesamtuniversell in Liebe.
47. The laws and regulations of Creation are ,uniform for all life and are valid entirely universally in love.
47. As Leis e Mandamentos da Criao so uniformes para toda a vida e so vlidas em Amor Universalmente.
15/12/2007
48. Die Gesetze und Gebote Gottes gelten aber nur immer dort, wo er regiert und wo ihm die Menschen hrig
sind.
48. The laws and regulations of God are valid however only just there, where he reigns and where humans are
submissive to him.
48. Porm, as leis e os decretos de deus so vlidos apenas ali onde ele reinar e onde os seres humanos
estejam submissos a ele.
49. Hrig sind die Menschen aber auch Gttern, die sie selbst erschaffen haben, indem sie Menschen der Erde
zu Gttern erhoben.
49. Humans however also are submissive to Gods, who they themselves, have created, because humans of
Earth elevated them to Gods.
49. Os seres humanos porm tambm so submissos a deuses que eles mesmos criaram, porque os seres
humanos de Terra os elevaram posio de deuses.
50. Und also erkoren sich die Menschen auch Gtzen aus toten Materialien, Gtzen aus Stein und Holz und
Metall usw.
50. And also humans chose idols out of deadened material, idols from stone and wood and metal, etc.
50. E os seres humanos tambm escolheram dolos de materia morta, dolos de pedra, de madeira, de metal,
etc.
51. Und di e Menschen beten Gtter und Gtzen an und mi ssachten in allen Dingen die Schpfung.
51. And the humans worshipped Gods and idols and ignored Creation in all things.
51. E os seres humanos adoraram esses deuses e dolos e ignoraram a Criao em todos os aspectos.
52. Wahrlich aber ist die Schpfung das Hchste, die Macht, die allem Leben die Kraft des Lebens gibt.
52. Truly however Creation is the highest, the power, which gives the force of life to all life.
52. Porm, Verdadeiramente a Criao o mais elevado poder que d a Fora da Vida para toda a vida.
53. Die Schpfung allein ist das, was Gott sein will, was er jedoch nie sein kann, nmlich die Schpfung selbst,
aus der alles Leben gebar.
53. Creation alone is that, which God wants to be, which he can never be, namely, Creation itself, out of which all
life generates.
53. Somente a Criao aquilo o qual deus quer ser, e o qual ele nunca poder ser, ou seja , a prpria Criao
da qual toda a Vida gerada.
54. Die Schpfung ist SEIN und die Existenz des Lebens selbst.
54. Creation is the Being and Existence of Life itself.
54. Criao o Ser e Existncia de Vida isto.
55. Gott aber ist nur ein trauriges Abbild menschlicher Macht, behaftet mit allen Uebeln des Menschen.
55. God however is only a wretched portrayal of human power, marked with all human evils.
55. Porm deus somente um retrato miservel do poder humano, marcado com todos os males humanos.
56. Gott ist eine Kreatur menschlicher bser Ausartung und die Verkrperung des Bsen, wie in all seinen
Schriften bewiesen ist durch seine Forderungen und Befehle.
56. God is a humanly wicked degenerate creature and the embodiment of evil, like is shown in all his writings by
his demands and commands.
56. Deus uma criatura mlfica e humanamente degenerada e personificao do mal, tal como
demostrado em todas suas escrituras e pelas suas exigencias e comandos.
57. Seit eh und je forderte Gott des Menschen Blut und Leben, und er forderte untertnige Demut.
57. For as long as anyone can remember God demanded of humans blood and lives, and he demanded
obedient humility.
57. At onde uma pessoa possa se lembrar deus exigiu o sangue de humanos e suas vidas, e ele exigiu
obediente humildade .
15/12/2007
58. Die Schpfung aber bestimmt ni cht Demut, sondern Menschlichkeit und Menschenwrde, und sie bestimmt
Liebe und Leben.
58. Creation however intends not humility, but humanity and human dignity, and it intends love and life.
58. Porm, a Criao no exige humildade mas exige sim Humanidade e Dignidade de Humana, e exige o Amor
e a Vida.
59. Die Schpfung ist schpferisch, und in keinster Weise ist sie auch nur in einem geringen Teil vergleichbar mit
einem Menschen, auch nicht mit Menschen, die sich Gott nennen.
59. Creation is creative, and in no way is it also even in a small part comparable with a human, as well not with a
human who names himself God.
59. A Criao criativa, e tambm no pode de maneira nenhuma em sua mais nfima parte ser comparada
com um ser humano, e nem com um ser humano que se denomina deus.
60. Die Schpfung ist allein die Schpfung, und Gott bleibt Gott und ein Mensch.
60. Creation is alone Creation, and God remains God and a human.
60. Somente a Criao a Criao, e deus permanece sendo deus e um ser humano.
61. Nicht in einem Jota kommt Gott der Schpfung gleich, obwohl er sich anmasst Schpfer zu sein und sich so
zu nennen.
61. Not anywhere near comes God to Creation, though he claims, to be the Creator and this he calls himself.
61. Em parte alguma deus chega prximo a Criao, entretanto ele alega ser o criador e assim que ele se
denomina.
62. All ei n di e Schpfung ist di e Schpfung, und auch Gott ist eine ihrer Kreaturen vom ersten bis zum letzten
Jota.
62. Alone Creation is Creation, and also God is one of its creatures from the smallest to the largest.
62. Somente a Criao a Criao, e deus tambm uma de suas criaturas desde o primeiro at o ltimo iota.
63. Also ist Gott ein Mensch, der sich selbst zu Hherem erhebt, als dass er dies wahrheitlich ist.
63. Therefore is God a human, who elevates himself to higher, than that, which he truthfully is.
63. Portanto, deus um ser humano, que elevou a si mesmo com sendo mais elevado do que ele
verdadeiramente .
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Plejadisch-Plejarische Kontactberichte, Gesprche, Block 6

Zwiehundertachtunddreissigster Kontact (Contato nmero 238)
Samstag, 18. Mai 1991, 00:55 Uhr
(Sbado 18 de Maio de 1991, 00:55 hrs.
Seite 379 (Pgina 379)
[Fortsetzung von Billy und Ptaah]
Relatrio dos Contatos Pleiadianos/Plejarianos Volume 6
Contato nmero 238th
Sbado, 18 de Maio de 1991, 12:55 da manh
Page 379
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[Billy e Ptaah, continuao]

Ptaah
502. Schon seit alters her, seit bsartige Kultkrfte und religis-sektiererische Krfte existieren, wurden die
Wahrheitssuchenden und Wahrheitsliebenden ebenso von diesen angegriffen und oft zum Wahnsinn oder in
Elend und Tod getrieben wie auch die dem Bsen und Negativen huldigenden Machtgierigen, Verbrecher und
Kriminellen usw.
Ptaah
502. J desde os tempos antigos at agora, desde que os maliciosos poderes de culto e os poderes
religiosos sectrios passaram a existir, os buscadores da verdade e os amantes da verdade foram atacados
por eles e freqentemente foram levados a loucura ou a misria e a morte, do mesmo modo tambm o maus
e negativo que juraram submisso aos ganancioso pelo poder, os delinqente e criminosos, etc.
503. Davon verschont blieben auch all die Propheten nicht, die seit uralter Zeit immer wieder ber die Erde
wandelten.
503. Tambm os profetas que sempre vagaram pela Terra de novo, desde os tempos mais antigos, no foram
poupados disso.
504. Sie alle, egal ob Mann oder Frau, widerstanden stets diesen bsen Krften und Angriffen, was leider
nicht von denen gesagt werden kann, die als einfache Glubige oder als Vorsteher und Prediger oder
Religionsstifter usw. in Erscheinung traten und noch immer in Erscheinung treten und weiterhin in
Erscheinung treten werden.
504. Todos eles, no importa se homem ou mulher, sempre resistiram a estes poderes vis e aos ataques dos
quais infelizmente no pode ser dito daqueles que aparecem como simples crentes ou como o cabea e
pregador, ou fundador de religio, etc., e ainda sempre iro aparecer, e ainda aparecero mais adiante.
505. Ganz besonders beim Erdenmenschen herrscht die irrige und gefhrliche Ansicht vor, dass ein guter
Wahrheitsknder, ein guter Prediger oder ein guter Lehrer der Wahrheitslehre usw. und also auch ein guter
Prophet voller demtiger Haltung sein msse, nur liebe und feine, gewhlte und diplomatische Worte
sprechen und allzeit nur freundlich sein msse.
505. Os Humanos da Terra, muito especialmente, so governados pela errnea e perigosa viso que um bom
anunciador de verdade, pastor bom ou um professor bom dos verdadeiros ensinamentos, etc., e tambm um
bom profeta, deve ser cheio de porte humilde, que s fale palavras agradveis e elegantes, escolhidas e
diplomticas, e que sempre deva ser amigvel.
506. Gerade so msse es sein, denken die Erdenmenschen, wie z.B. der Papst sich benehme und also viele
Pfarrherren und Sektenfhrer, die wahrheitlich jedoch nichts anderes tun, als ihr wahres Gesicht zu
verstecken und freundlich-nchstenliebend zu erscheinen, um dadurch ihre Glubigen ber ihr tatschliches
Wesen irrezufhren und sie ausbeuten zu knnen.
506. Os Humanos da Terra pensam que se deve exatamente igual a, por exemplo, o comportamento do
prprio Papa, e tambm muitos ministros cavalheiros e lderes de seitas que verdadeiramente nada fazem de
diferente do que esconderem as suas verdadeiras faces e aparecem amigveis e amantes de seus
semelhantes, para assim ento enganar os seus crentes sobre a sua verdadeira e fundamental natureza, e
os exploram.
507. Genau solche religise oder oft nur schein religise Elemente sind es dann, die ganz besonders
wertvolle Angriffsobjekte der sektiererischen Krfte sind, und die dann die ungeheuersten
Unmenschlichkeiten und Verbrechen begehen, wie dies aber auch allen Glubigen eigen ist, wenn es um
ihren eigenen Profit und um ihr eigenes Leben geht.
507. So precisamente esses elementos religiosos, ou freqentemente s aparentemente religiosos, quem
so ento os bastante especialmente valiosos objetos de ataque pelos poderes sectrios, e eles ento
cometem desumanidades das mais monstruosas e crimes, como peculiar a todos os crentes quando se
trata de prprio lucro e com as suas prprias vidas.
508. Wahrheitliche und gute Propheten und Wahrheitsbringer aber, die sind niemals demtig und niemals
irgendwelchen Dingen und Verlockungen willfhrig.
508. Mas os bons e verdadeiros Profetas verdadeiros e quem trazem a Verdade e que nunca so humildes e
nunca so complacentes com as tentaes e coisas tais.
509. Weder ihre Sprache noch ihr Benehmen sind einschmeichelnd, und ihre Art und Weise die Wahrheit zu
sagen ist schneidend, tieftreffend und in einer Form, die nicht geliebt wird.
509. Nem o seu discurso e nem o seu comportamento so agradveis, e o seu estilo e maneiras de dizer a
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verdade so cortantes, golpeiam profundamente, e de uma forma que no seria amada.

510. Daran lsst sich wahrheitlich erkennen, wessen Geistes Kind ein Prophet oder Wahrheitsknder
irgendweIcher Art oder ein tatschlich wahrheitstrchtiger Lehrer ist.
510. Assim deixe que seja verdadeiramente reconhecido aquele filho espiritual que seja profeta, ou um
verdadeiro anunciador de qualquer maneira que seja, ou um verdadeiro professor nato, que realmente .
511. Religis Sektiererische, Fanatiker, Extremisten oder sonstige Wahrheitsverfemende meiden wahrliche
Propheten oder sonstige Wahrheitsknder, oder sie versuchen mit allen ihnen zur Verfgung stehenden
Mitteln, diese zu vernichten, zu schdigen oder gar zu tten.
511. Os sectrios religiosos, os fanticos, os extremistas ou outros proscritos da verdade evitam os
verdadeiros profetas ou outros anunciadores da verdade, ou tentam aniquilar, prejudicar ou at mesmo
mat-los com todos os meios existentes disponveis para eles.
512. Die einzigen Gutgesinnten fr die Propheten und sonstigen Wahrheitslehre- und Wahrheitsverknder
sind seit alters her nur jene Menschen, die der Wahrheit offen zugetan und fr die dargebrachte
Wahrheitslehre dankbar sind.
512. As nicas pessoas bem dispostas aos profetas e outros verdadeiros instrutores e anunciadores da
verdade so, desde as eras passadas at hoje, apenas aquelas pessoas que so abertamente devotadas
verdade e gratos para com os ensinamentos entregues da verdade.
513. Diese allein sind es auch, die in den wahrlichen Propheten die endlose Universalliebe fr alle
Lebensformen erkennen sowie die Gerechtigkeit, die sie ausben, auch wenn sie vielleicht selbst hie und da
in harter Form von den Propheten oder sonstigen Wahrheitskndern gergt und belehrt werden.
513. E so tambm apenas estas pessoas que reconhecem, nos verdadeiros profetas, o amor universal
infinito por todas as formas de vida, como tambm a retido que eles exercitam, e tambm quando, aqui e
acol, eles sejam talvez reprovados e instrudos de um modo rspido pelos profetas e outros anunciadores
da verdade.
Billy
Du beschmst mich, mein Freund.
Billy
Voc me deixa embaraado, meu amigo.
Ptaah
514. Das war nicht meine Absicht.
Ptaah
514. No foi a minha ateno.
515. Freue dich eher darber, denn du bist ein wahrlicher Knder, und du darfst der Liebe und Achtung
deiner weltweiten Gruppenmitglieder versichert sein.
515. Pelo contrrio, fique satisfeito a esse respeito, porque voc um verdadeiro profeta, e permite que o
amor e o respeito dos membros de grupo pelo mundo todo esteja assegurado.
CLIQUE AQUI PARA ENTRAR
Explore cada link clicando nas figuras abaixo e aprenda a verdade.
15/12/2007
"Evangelho de Judas" Irrelevante Luz de

um Surpreendente Documento Muito Mais
Antigo
media release by Michael Horn & Professor Emeritus James W. Deardorff
""

" "
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Este artigo est agora tambm disponvel em lngua rabe . Por favor role a pgina ou clique aqui:>: ""
Saalome gam naan ben uurda, gan njjber asaala

hesporoona!
PAZ NA TERRA EM SABEDORIA E ENTRE TODAS AS CRIATURAS!!!
Religion ist nur ein primitives Machwerk von Menschen zum Zwecke ihrer Fhrung,
Unterjochung und Ausbeutung bestimmt, der nur bewusstseinsmssig schawches Leben zu
verfallen vermag. - Semjase
A religio to somente uma inveno primitiva feita pelo homem para comandar,
suprimir, e se aproveitar dos outros, na qual somente as formas de vida espiritualmente
fracas sucumbem." - Semjase
CLIQUE EM QUALQUER IMAGEM PARA ENTRAR NA PGINA PRINCIPAL E SABER DA VERDADE
Oh GRANDE ESPRITO DA CRIAO.

Cuja voz eu ouo nos Ventos,
E cuja respirao d a Vida todo o Mundo,
Escuta-me. Sou pequenino(a) e fraco(a).
Eu preciso de Tua Fora e Sabedoria.
Deixai-me caminhar na Beleza e para sempre poder enxergar o Raiar do Sol; em
Vermelho e Prpura.
Fazei com que os meus ouvidos sejam aguados o bastante s para ouvirem a Tua
Voz.
E que as minhas mos respeitem cada coisa que Tu Criaste,
Deixa-me enxergar as lies que Tu ocultaste em cada folha e rochas.
Tornai-me sbio(a) para que eu possa entender as coisas que Tu ensinaste ao meu
povo.
Quero apenas Sabedoria e jamais ser maior que meus irmos e irms,
15/12/2007
Mas apenas sobrepujar o meu maior inimigo, e que sou eu mesmo(a).

Deixa-me andar pelo reto caminho com as minhas mos limpas.
Para que, quando a Luz se apagar; assim como o Sol que se pe.
O Meu Esprito possa retornar para t oh CRIAO sem sentir vergonha.
A ORAO PERFEITA VERDADEIRAMENTE ENSINADA POR

JMMANUEL.
Baixe aqui o livro Talmud de Jmmanuel:
Verdadeiro Evangelho de Judas sem falsificaes.
talmjmm. 6:12 Meu esprito, tu existes em onipotncia.

talmjmm. 6:13 Sagrado seja o teu nome.
talmjmm. 6:14 Que o teu reino se encarne em mim.
talmjmm. 6:15 Que o teu poder se desenvolva dentro de mim, assim na Terra como no
cus.
talmjmm. 6:16 Dai-me hoje o meu po de cada dia, para que eu possa reconhecer os meus
erros e a Verdade.
talmjmm. 6:17 E no me deixes cair em tentao e na confuso, mas livrai-me do erro.
talmjmm. 6:18 Pois teu o reino dentro de mim e o poder e o conhecimento para sempre.
Assim Seja. (ou Amm, amm significa assim seja...).
Evangelho de Judas Irrelevante Luz De Um Surpreendente Texto Ainda Muito Mais

Antigo.
15/12/2007
EMMANUEL NUNCA, JAMAIS SE CHAMOU JESUS CRISTO!!! SAIBA DA VERDADE!

LEIA O VERDADEIRO EVANGELHO DE JUDAS SEM FALSIFICAES TALMUD DE
JMMANUEL.
O LIVRO VERDADEIRO TALMUD DE JMMANUEL VERDADEIRO EVANGELHO DE
JUDAS
Evangelho de Judas Irrelevante Luz De Um Surpreendente Texto Ainda Muito Mais
Antigo.
INDITO EM PORTUGUS!!! LEIAM TAMBM NESTE WEBSITE!!!
PREVISES VERDADEIRAS DOS PROFETAS JEREMIAS E ELIAS

TOTALMENTE TRADUZIDAS PARA O PORTUGUS, SAIBA DA
VERDADE QUE FOI OCULTA PELOS DONOS DO MUNDO E
ESCRAVIZADORES DE TODA A HUMANIDADE.
POR FAVOR AO ABRIR A PGINA AGUARDE CARREGAR TODAS AS IMAGENS, VALE A PENA AGUARDAR POIS
OS FATOS SO REAIS E A LTIMA PALAVRA PARA A HUMANIDADE DA TERRA.
15/12/2007
Clique nas gravuras para entrar.

E SAIBA COMO OS "DONOS DO MUNDO" SE TORNARAM OS CARRASCOS E ELES
PRPRIOS AS PRPRIAS VTIMAS DO MECANISMO QUE CRIARAM PARA
ESCRAVIZAR O MUNDO.
15/12/2007
De P e a Ordem que para escutar a VERDADE!!!
15/12/2007
Art by Norbert Kox: at: http://www.nkox.homestead.com/
15/12/2007
Clique na Gravura dos "seres humanos" acima para saber mais Verdades.
Sathya Sai Baba, Clique aqui:

Um Criminoso com Roupa de Monge.
15/12/2007
Sathya Sai Baba, Clique aqui para aprender a verdade:

"The vibhuti is made from burnt cow dung...and ashes from cremated bones since bodies
are only temporary vessels of the soul, and are cremated upon death..."
"O vibuti feito com esterco de vaca queimado...e cinzas de ossos humanos cremados j
que os corpos so s receptculos temporrios da alma, e cremado na morte..."
Sathya Sai Baba CHARLATO, PEDFILO E

ASSASSINO DIZ: "POR QUE TEMER SE EU
ESTOU AQUI?
CLIQUE PARA ENTRAR E APRENDER A VERDADE SOBRE ESTE PICARETA SAIA BABA
Silenciosa Revoluo da Verdade

Religion ist nur ein primitives Machwerk von Menschen zum Zwecke ihrer Fhrung, Unterjochung und Ausbeutung
bestimmt, der nur bewusstseinsmssig schawches Leben zu verfallen vermag. - Semjase
A religio to somente uma inveno primitiva feita pelo homem para comandar, suprimir, e se aproveitar dos
outros, na qual somente as formas de vida espiritualmente fracas sucumbem." - Semjase
Chegou a Hora da Verdade!
15/12/2007
"Apenas os segredos pequenos precisam ser protegidos. Os

grandes so mantidos confidenciais pela incredulidade do pblico." Marshall McLuhan
Clique no Charlato e Inexistente Saint Germain para Estudar.
Certido de bito do Conde de Saint Germain - 1784

Clique no Charlato e Inexistente Saint Germain ou clique em sua Certido de bito de 1784 PARA SABER DA
VERDADE VERDADEIRA
Prezado "Chama Violeteiro", vejamos se voc mesmo Sbio ou

Sbia, responda rpido, use a LGICA chama violeteiro(a) e
responda:
O que Os Raios Ultravioleta causam para a Natureza e para a
Sade Humana?
CLIQUE AQUI PARA LER A RESPOSTA:
A FARSA DA a Mentira e a Farsa da a Mentira e a Farsa da Chama Violeta uma Farsa
uma Farsa - FAZ MAL PARA VOC E A NATUREZA!
PREVISES VERDADEIRAS DOS PROFETAS JEREMIAS E ELIAS TOTALMENTE
TRADUZIDAS PARA O PORTUGUS, SAIBA DA VERDADE QUE FOI OCULTA PELOS
DONOS DO MUNDO E ESCRAVIZADORES DE TODA A HUMANIDADE.
POR FAVOR AO ABRIR A PGINA AGUARDE CARREGAR TODAS AS IMAGENS, VALE A PENA AGUARDAR POIS
OS FATOS SO REAIS E A LTIMA PALAVRA PARA A HUMANIDADE DA TERRA.
Leiam e estudem: A Fraternidade Branca...A VERDADE ESTA...

CLIQUE PARA BAIXAR O LIVRO VERDADEIRO TALMUD DE JMMANUEL ZIPADO EM
PDF.
O LIVRO QUE CONTM A VERDADE ABSOLUTA E QUE FOI OCULTA DA
HUMANIDADE PELOS PEDFILOS E OS PEDERASTAS E ASSASSINOS MENTIROSOS
DO VATICANO/ROMA
15/12/2007
ASHTAR-SHERAN ASSASSINO: FOI O VERDADEIRO

CAUSADOR DO SUICDIO COLETIVO DOS FANTICOS
SEGUIDORES DA SEITA '"HEAVEN'S GATE"
15/12/2007
Wassermann und Schtze Edelweiss... Und in den Sternen stehet es zu lesen...7x7x7x7x7x7x7=

WEBSITE TOTALMENTE DEDICADO S MULHERES INFELIZES, HIPCRITAS, ARROGANTES,
PRECONCEITUOSAS, FALSAS E CEGAS, E QUE FAZEM OU FIZERAM PARTE DA MAONARIA, E QUE
DESPREZAM, E PISOTEIAM, COSPEM NA VERDADE, E CHUTAM E ESPEZINHAM OS JSHWSHES, E ASSIM , E
ASSIM FOI!
15/12/2007
...dedicada para as Mulheres Ben Pandiras...criaturas absurdamente idiotas e imbecis

completas que acreditam em trindades e em fantasias marianas hologrficas...
QUE A CARAPUA SIRVA A QUEM ESTA CORRETAMENTE DEVIDA!
SIM, ELE TEM TATUAGEM SIM E DAI, ELE VEIO COMENDO E BEBENDO E AINDA
ASSIM AS SUAS OBRAS JUSTIFICAM A SUA VIDA E DAI MULHER PANDIRA
IMBECIL?
CLIQUE AQUI ESTUDE ESTA PGINA DEDICADA AOS DIFAMADORES E
DETRATORES DE BILLY MEIER!
O NICO WEBSITE EM PORTUGUS DO PLANETA TERRA A DIZER A VERDADE

VERDADEIRA SOBRE BILLY MEIER!
Todas as tradues realizadas por Der Beobachter Edelwei, exceto onde indicado ao
contrrio - Autodidata
-AUTODIDATA-
15/12/2007
QUEM ME ENSINA SO OS MEUS AMIGOS...DAS ESTRELAS...Plejaren...

RETORNA PARA PAGINA PRINCIPAL
15/12/2007
JSHRSH SEMJASE: MENSAGEM VERDADEIRA DA PLEJAREN SEMJASE
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PARTE-2

Era Billy Meier.

Semjase.

Verdade...

sobre Billy Meier.
HUMANITAS?
http://www.truth777.00freehost.com/semjase.htm
15/12/2007
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hesporoona!

Eine wichtige Nachricht an den Leser dieser Schrift / An Important Message for the Reader of this Document
This is an unauthorized preliminary translation (by Dyson Devine and Vivienne Legg of
http://www.gaiaguys.net/)
We (Vivienne Legg and Dyson Devine) of http://www.gaiaguys.net/) have been given permission by Billy Meier (http://www.figu.org/) to make these
unofficial, preliminary translations of FIGU material. Please be advised that our translations may contain errors.
Please read this explanatory word about our translations

Eine wichtige Nachricht an den Leser dieser Schrift // Uma Mensagem Importante para o Leitor deste Documento
Foi nos concedida permisso por Billy Meier ( http://www.figu.org/ ) (Ns: Vivienne Legg e Dyson Devine do website
http://www.gaiaguys.net/ ) para fazermos estas tradues no oficiais preliminares de material da FIGU. Por favor esteja ciente de que
nossas tradues podem conter erros.
Por favor leia esta palavra explicativa sobre as tradues realizadas pelos Gaiaguys
ENGLISH TRANSLATION MADE BY DYSON DEVINE AND VIVIENNE LEGG http://www.gaiaguys.net/meierv1p150-157.htm
Non Official Translation into Portuguese Language made by Der Beobachter Edelweiss from both original
German and/or English texts
Traduo No Oficial em Lngua Portuguesa realizada por Der Beobachter Edelweiss a partir dos textos
original em Alemo ou em Ingls.
Diese portugiesische Sprache Text ist eine inoffizieller bersetzung von dem ursprnglichen
deutschen Texte geschrieben von den Wahren und Wirklichen Neuzeit-Prophet Eduard Albert Billy
Meier. Vollstndig und treu bersetzung in portugiesisch durch Der Beobachter Edelweiss.

HUMANOS DA TERRA?
FALSIFICAES EM CABUL AFEGANISTO - 1964 - QUO
VADIS HUMANITAS
March 2007/Maro de 2007
15/12/2007
Page 3 of 39
A tiny excerpt from

Um pequenino excerto de
OM
Das Buch von den Bchern

Das Buch von der Wahrheit
The Book of Books
The Book of Truth
O Livro dos Livros
O Livro da Verdade
Kanon 43: Versen 153-177, seiten 354 & 355
Canon 43: verses 153-177, pages 354 & 355
Canon 43: versos 153-177, pginas 354 e 355

153. In Wahrheit lebt der Mensch der Erde ein Leben, das die Bezeichnung Leben in wahrlichem Sinne nicht einmal
verdient.
153. In truth, the Earth human lives a life that does not ever deserve the designation life, in the true sense.
153. Em verdade, o ser humano da Terra vive uma vida que, no verdadeiro sentido, nem sequer por uma s nica vez
merece ser chamada de vida.
154. Und wenn der Mensch sein unwahrliches und rein materielles Leben einmal
mit dem wahrlichen Leben vergleicht, das er leicht erlangen und leben knnte, dann wrde das heulende Elend in ihm
hochkommen.
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154. And if the human ever compares his dishonest and purely material life with the true life, which he could easily achieve
and live, then a howling misery would rise up inside of him.
154. E se o ser humano comparasse a sua vida desonesta e puramente material com a verdadeira vida, a qual ele poderia
alcanar e viver, por dentro dele surgiria uma uivante penria.
155. Auch wenn es der Wahrheit entspricht, dass ein jegliches Leben aus dem schpferischen SEIN stammt, und in ihm
wahrlich allein wirklich und deshalb auch immer eins mit ihm ist, so muss doch jeder Mensch sich erst dessen bewusst
werden, damit diese grosse Wahrheit fr das Einzelwesen fruchtbar werden kann, und damit alles durch das Denken des
Menschen erfasst wird und bestndig in diesem Bewusstsein lebt.
155. Even when it corresponds to the truth that such a life stems from the creational BEING, and, in him, is truly only really and therefore also always - one with him, every human must indeed first know this, so that this great truth can become
fruitful for the individual, and thereby everything is comprehended through the thinking of this human, and constantly lives in
his consciousness.
155. Mesmo que corresponda a verdade que essa vida se origine do SER Criacional, e que, nele, esta seja a nica
realidade e tambm, portanto, seja sempre em unicidade com ele, todo ser humano deve, com efeito, primeiramente saber
disso, de modo que esta grande verdade possa gerar frutos no indivduo, e assim tudo possa ser compreendido atravs do
pensamento deste ser humano, e possa permanentemente viver em sua conscincia.
156. Als Beispiel diene einmal das: Ein Hund liegt seit Jahren vor seine Htte gekettet, und schon seit Jahren hat er das
Bewusstsein, durch die starke Kette gebunden und gefesselt zu sein.
156. This serves as an example: a dog has lain for years chained in front of his doghouse, and he has already been aware
for years that he has been bound and shackled with the strong chain.
156. Isso ir servir como um exemplo: Um co permaneceu acorrentado durante anos em frente de sua casinha, e j fazia
muitos anos que ele sabia que estava atado, acorrentado por fortes correntes.
157. Die Kette hlt ihn so fest, dass er alle Versuche zur Befreiung schon lange aufgegeben und beinahe vergessen hat,
obwohl er die Kraft zum Ausbrechen noch besitzt.
157. The chain holds him so firmly that he has already long given up and almost forgotten all attempts to free himself, in
spite of the fact that he still possesses the strength to break out.
157. A corrente o segura to firmemente, que j faz muito tempo ele desisitiu de tentar libertar-se dela, apesar do fato dele
ainda possuir fora para romp-la.
158. Eines Tages aber ist ein Kettenglied durchgescheuert und die Kette reisst, da er aber schon so lange Jahre im
Bewusstsein eines Gefangenen gelebt hat, macht er keinerlei Versuch, die Freiheit zu erfassen und davonzulaufen.
158. But one day a link of the chain wears through and the chain breaks, but because he already lived so many years of his
life in the consciousness of a prisoner, he makes no attempt whatsoever to grasp freedom and walk away from there.
158. Mas, um dia, uns dos elos da corrente desgastou-se e se rompeu, porm, como ele j havia vivido muitos anos de sua
vida com a conscincia de um prisioneiro, ele no faz qualquer tentativa que fosse para ganhar a liberdade e sair
caminhando para longe dali.
159. Die ganze Welt lge pltzlich vor ihm, wenn er sich nur seiner Kraft bewusst wrde.
159. The entire world would suddenly lie before him, were he only aware of his strength.
159. Todo o mundo inteiro estaria subitamente diante dele, se ele estivesse consciente desta sua fora.
160. Aber weiterhin liegt er Tag fr Tag vor seiner Htte, sehnt sich nach Freiheit und bleibt doch ein Gefangener seiner
selbst.
160. But he still continues, day after day, to lie in front of his doghouse longing for freedom, and still remains a prisoner of
himself.
160. Contudo, ele ainda permanece ali, dia aps dia, deitado defronte sua casinha, ansioso pela liberdade, e, no entanto
ainda permanece um prisioneiro de si mesmo.
161. Eines Tages aber kommt eine Katze vorbei und der Hund schnellt hoch.
161. But one day a cat comes by and the dog springs up.
161. Mas, um dia veio um gato, que se aproximou, e o co rapidamente deu um salto.
162. Durch die Katze hochgehend, jagt er ihr nach, weit ber die Kettenlnge hinaus, die ihn bis anhin eingeengt hat.
162. Because the cat jumps away he chases after it far out beyond the length of the chain which had restrained him until
then.
162. E porque o gato escapou pulando bem alto, o co o perseguiu muito alm da distncia da corrente, que at ento o
prendia.
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163. Und siehe, pltzlich berfllt ihn eine wundersame Freiheit - und er rennt und rennt.
163. And behold: suddenly a wonderful freedom overcomes him - and he runs and runs.
163. E veja! Subitamente uma maravilhosa liberdade o surpreendeu - e ele corre e corre.
164. Das Gefngnis der Htte und Kette ist pltzlich verschwunden und vergessen, und nur noch die Freiheit hat Besitz von
ihm.
164. The prison of the chain and the doghouse suddenly vanishes and is forgotten, and only freedom has possession of him.
164. A priso da casinha e da corrente repentinamente desapareceu e foi esquecida, e somente a Liberdade tomou posse
dele.
165. Genau so ist es auch mit dem Menschen.
165. It is exactly like that with the human.
165. E exatamente a mesma coisa com o ser humano.
166. Weil jahrtausendealte falsche Ueberlieferungen und Irrlehren ihm falsche Gtter gepredigt haben, kennt er sein Selbst
nicht mehr.
166. Because millennia-old, incorrect deliverances and false teachings have preached false gods to him, he no longer knows
himself.
166. Devido aos falsos ensinamentos e falsos deuses que lhe foram dados e lhe foram pregados, ele j no conhece mais a
si mesmo.
167. So weiss er aber auch nichts mehr von den Krften und Mglichkeiten, die in ihm liegen und unterdrckt werden.
167. So, however, he also no longer knows of the strengths and possibilities that lie within him and are suppressed.
167. Portanto, ento, ele tambm no sabe mais das foras e das possibilidades que se encontram dentro dele e que foram
reprimidas.
168. Die Psyche des Menschen ist eine Gefangene des Materiellen geworden, und das krperliche Wesen des Menschen
verhindert ihn, mehr als nur einen schwachen Schimmer des wahrheitlichen Lichtes zu erblicken.
168. The human's psyche has become a prisoner of the material, and the human's corporal nature hinders him from
glimpsing more than only a weak shimmer of the true light.
168. A psique do ser humano tomou-se prisioneira do material, e a natureza corprea do ser humano o impede de
vislumbrar nada mais do que um brilho muito fraco da verdadeira luz.
169. Mit Sicherheit kommt aber der Tag, an dem der Mensch sich in seinen Gedanken etwas weiter vorwagt als gewhnlich,
und dann noch ein bisschen weiter und weiter.
169. But certainly the day will come when the human will venture forward somewhat further than usual in his thoughts, and
then still a little bit further, and further.
169. Mas com certeza chegar o dia em que o ser humano ir penetrar mais alm em seus pensamentos, e depois pouco a
pouco cada vez mais adiante, e cada vez mais alm.
170. Dann glnzt in ihm das innere Licht auf und er erhascht vorerst nur einen kleinen und flchtigen Blick seines wahrlichen
Wesens.
170. Then the inner light will gleam in him and he catches, to start with, only a small and fleeting glimpse of his true essence.
170. E ento a luz interior ir brilhar nele e ele tem, para comear, apenas um pequeno e fugaz vislumbre de sua verdadeira
essncia.
171. Doch dann kommt der Zeitpunkt, zu dem er etwas mehr davon gewahrt, und dann noch etwas mehr.
171. Indeed, then comes the point in time in which he becomes somewhat more aware of it, and then still somewhat more.
171. E, com efeito, ento chega o momento no tempo no qual ele se toma um pouco mais consciente dela, e depois ainda
um pouco mais consciente.
172. So geht ihm allmhlich das Licht der Wahrheit auf, dass er nmlich mit dem unendlichen Leben und mit der
unendlichen Macht seines Wesens eins
ist.
172. So the light of truth with which, namely, he is one, with eternal life and with the eternal power of his essence, gradually
comes on for him.
172. E ento, gradualmente, lhe chega a Luz da Verdade e com a qual ele, a saber, um s com a vida eterna e com o
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infinito poder de sua essncia.

173. Dieses Licht erleuchtet dann seine ganze Psyche und ergreift Besitz von ihr.
173. This light then illuminates his entire psyche and takes possession of it.
173. Esta Luz ento ilumina totalmente a sua psique e toma posse dele
174. Erwacht durch dieses neue Bewusstsein hlt der Mensch den Gedanken dieser Einheit dann fest, und indem er
fortlaufend nunmehr in diesem Gedanken lebt, fliesst sein Leben nunmehr in bestndiger Verwirklichung der Einheit mit dem
schpferischen SEIN dahin.
174. Awakened through this new consciousness, the human holds the thoughts of this oneness firmly, and thereby now
progressively lives in these thoughts, his life now flows in constant actualization of the oneness of the creational BEING.
174. Despertado por meio desta nova conscincia, o ser humano agarra firmemente os pensamentos de sua Unicidade, e
agora portanto agora progressivamente vive estes pensamentos, a sua vida agora flui em constante renovao na unidade
do EXISTIR Criacional.
175. Und so wird der irdische Erdenmensch zu jenem Menschen verwandelt, der von der Schpfung ist.
175. And thus the terrestrial Earth human is transmuted into the human who is of Creation.
175. E assim o ser humano da Terra transmutado no Ser Humano que da Criao.
176. Verglichen mit dem neuen Leben, verdient das alte nur den Namen Tod, denn die Unwissenheit und Beschrnktheit
gleicht diesem.
176. Compared to the new life, the old one only deserves the name death, because ignorance and narrow-mindedness is
like that.
176. Comparada com a nova vida, a vida antiga s merece agora o nome de Morte, pois a ignorncia e a limitao mental
so comparadas com esta.
177. Dieses tdliche Leben aber vermag den neuen Menschen nicht mehr zu fesseln, der zuvor im alten Leben in gewissem
Sinne wirklich tot gewesen ist - ein lebender Toter.
177. But this deadly life is no longer able to shackle the new human who, before, in the old life, in a certain sense, had
actually been dead - a living corpse.
177. Porm esta vida mortfera no mais capaz de por grilhes no novo Ser Humano e que antes, na sua vida antiga, de
certo modo, estava morto - era um cadver vivo.

Era Billy Meier.

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CONTATO DE SEMJASE COM BILLY MEIER
Semjases Kontakt mit Herr Billy Meier

Meier.
IMPORTANTE!!!
De Semi-JSHRSH Semjase para Billy Meier no 10 Contato de Quarta-feira, 26 de Maro de 1975 s 3:20 da tarde.
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6. O anseio do ser humano est na alegria que permanece, pela vida imperecvel, a paz permanente, da sade espiritual e
durao.
10. Tudo isso est aqui, em existncia, como o gnio de toda a ingenuidade, como a melodia de todas as melodias, como a
mundos.
12. Para o ser humano, esta capacidade surge da conscincia, que obtida em existncia dentro de si mesmo, do mesmo
16. A imagem da Criao, o esprito dentro dele, a existncia que sem dimenso possui todas as dimenses dentro de
si mesmo, e ao mesmo tempo transcende todas as dimenses.
19. O ser humano, contudo, transforma um milagre em algo no qual lhe faltam todas as possibilidades de explicao lgica.
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29. A idade avanada, e tambm a juventude e a infncia, e tambm as tristezas, aflies ou problemas algo que passa,
assim como o caso com as condies externas e experincias do mundo.
33. Nenhuma tristeza, nenhum sofrimento, nenhum problema, nenhuma mudana, e nem os altos e baixos da vida ou o que
lhe cercam, do ambiente, ou do mundo, poder lanar-lhe em aflies.
38. A sabedoria uma caracterstica da existncia do esprito e da conscincia, e possui dentro de si mesma as qualidades
da felicidade, da verdade, do conhecimento, do equilbrio, da beleza, da harmonia, e da paz.
44. Assim, h tambm uma existncia Toda-Criadora no Universo que, pelo poder de sua fora, cria foras que constante e
49. um sinal de fraqueza humana quando as religies e seus falsos ensinamentos so apresentados como instrumentos
do que criativo, e quando a sabedoria torna-se irreal por meio deles.
50. O ser humano busca em todos os lugares pela fora, pela liberdade, pela alegria, e pela luz, mas no onde elas podem
ser encontradas.
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61. Assim, o ser humano sempre descobre que a iluminao e a cognio so conhecimento e tambm sabedoria e amor,
e onde rege o amor, a tambm rege a sabedoria.
62. O amor e a sabedoria, juntas, se pertencem, porque a Criao e suas leis so o amor e a sabedoria ao mesmo tempo.
um poder sem fim.
68. A sabedoria e o amor aumentam a sua dedicao para a realizao de uma dada lei criativa-natural, porque o esprito e
a Criao so um.
77. Os ensinamentos espirituais tratam com a disseminao da cognio, da verdade, da sabedoria, e do amor, com o que
eterno, imortal, e imperecvel, que sobrepuja a morte e espalha a luz, que incorpora dentro de si mesmo o equilbrio da
sabedoria e do amor, e tratam da paz que supera toda a compreenso.
humana.
porque existem Universos dentro de Universos, Universos alm dos Universos, Universos abaixo dos Universos, Universos
acima de Universos, e Universos fora dos Universos dentro desta *Ur-Poderosa, colossal e Toda-Criativa Inteligncia
Espiritual da existncia da Criao.
*Ur= ANTIQUSSIMA
humano.
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abenoado.
93. O ser humano iluminado e livre somente se ele, em seus pensamentos, incessantemente, e constantemente, habitarse na infinita realidade criativo-espiritual.
95. Isto em contraste inteligncia humana, porque, a conscincia humana geralmente cuida das coisas simples do mundo
material.
escravizao.
97. Portanto, uma auto anlise do indivduo humano um dos mtodos essenciais para se encontrar a verdade e caminhar
pela senda da evoluo espiritual.
so.
106. Portanto, o ser humano deve ser um filsofo prtico, e um mstico, e perceber a realidade em suas formas mutveis e
passageiras.
ser resgatado; ele ir sempre estar se esforando em encontrar um local firme em algum lugar que, contudo, nunca lhe ser
oferecido, a no ser que busque por ele, e encontre, a verdade fundamental.
respeito deles.
para o alto.
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que criativo, em cada forma de vida, em todas as coisas, em cada pensamento e aes, em cada ser humano, em todo o
trabalho da natureza, e tambm, em todas as circunstncias concebveis.
118. Mas o ser humano, no espiritual, que prejudicado pelas religies e outros ensinamentos no verdadeiros, pode no
conhecimento, seu amor e alegria que so mais reais que todas as paredes materiais em torno do ambiente humano, e tem
validade e serve a evoluo do esprito.
131. Se o ser humano enxerga o seu semelhante apenas de maneira externa, material, ele no enxerga nada mais do que
exatamente uma forma e uma figura, o material desta pessoa especfica.
tudo testifica, est tambm em todos os outros, embora desconhecida para eles, ento, esta maneira de como ele v o seu
semelhante muda completamente.
139. Ele pode ser roubado de todas as suas posses, e pode ser expulso de sua casa, mas ningum pode expuls-lo de seu
reino espiritual dentro de seu interior.
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145. Esta percepo de si mesmo, esta conscincia espiritual que tudo observa e tudo registra dentro dos seres humanos,
que olha para os seus pensamentos e movimentos e fica por trs de todos os seus pensamentos, que lhe diz se ele
sapiente ou ignorante, isto que chamado de criativo, a conscincia espiritual.
conhece e, alm disto, a sorte infinitiva, beleza infinita, valor infinito, na verdade o valor de todas as coisas deixa a palavra
Criao tornar-se absolutamente importante para o ser humano e traz as mudanas relacionadas evoluo dentro dele.
150. Um sbio cheio de conscincia espiritual enxerga o que ir acontecer no mais distante futuro, talvez a bilhes de anos
depois, e ele possui todo o passado das formas de vida e da espcie humana diante de seus olhos.
154. Como a luz pode ser percebida atravs das plpebras fechadas, assim como jaz dentro de cada presena criativa dos
seres humanos, o reino espiritual inteiro; contudo, este visvel apenas queles que so capazes de olhar para dentro,
atravs de seu olho interior.
158. A maneira de vivenciar o esprito ser acelerado atravs do desenvolvimento da busca conscienciosa e do acumulo do
verdadeiro conhecimento, e este desenvolvimento leva verdadeira, e toda abarcante, sabedoria e amor csmicos,
161. A sabedoria e o amor combinados, o conhecimento e a verdade combinados, a sabedoria do esprito e o amor, levam
162. J que o ser humano no conhece o que da Criao, e levado a deriva, ou seja, pelas religies escravizadoras do
esprito, ele comete muitos enganos, procura pelos verdadeiros tesouros em lugares errados e, por isso, viola toda a ordem
da natureza criativa e todas as regras da lei.
regras e ordem do que criativo no Universo, e se deixar ser capturado nos transtornos humanos materiais, nas tristezas
e problemas no temor, nos falsos ensinamentos, nos enganos e falhas, e no infortnio, na ignorncia espiritual, na
escravizao e nas restries.
humana.
165. Para os seres humanos, esta ignorncia e as religies desencaminhadoras disfaram aquilo que a fonte de todas as
coisas valiosas, a vida de sua vida e a luz de toda a inteligncia, o esprito, e a Criao.
168. Ele prprio deve ser todas as coisas e deve evocar tudo o que seja criativo, e, deste modo, deve trazer a percepo e
a experincia.
170. Portanto, permanece a questo, como o ser humano pode identificar a si mesmo com todas as coisas quando ele no
conhece a senda do esprito?
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problemas.
192. Outras pessoas podem alegar que algo seja de suas exclusivas propriedades, mas aquele que pensa espiritualmente
identifica-se com a verdade dentro dele, e, portanto, possui todas as coisas internamente.
195. Aquele que espiritual est protegido e abrigado, e toda a natureza est bem disposta com ele, e sim, mesmo os seus
inimigos tero que servi-lo no final.
196. Com os seus ataques, eles fazem com que o espiritual dentro dele se desenvolva para foras ainda maiores e poderes
para superar todo o mal, o vil, e o degenerado.
198. Eles desejam as mal, atribulaes, e coisas ruins para queles que pensam espiritualmente; eles tm a opinio de que
eles poderiam destru-los pela crtica, de maneira sabe-tudo, por meio das mentiras e difamaes, por meio das alegaes
e dos falsos ensinamentos, por meio da condenao, ou faz-lo de tolo; contudo, eles somente causam danos as si
prprios, porque as suas aes do testemunho da tolice intelectual e da ignorncia, das quais aquele que pensa
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203. A nica possibilidade e o nico meio de superar estes danos fundamentalmente reconhecer as verdades e abolir os
adornos humanos, apegar-se elas e deixar reger as mais elevadas foras criativas-espirituais.
204. Todas as sugestes irreais e as imaginaes humanas sero corrigidas ao se declarar: Eu, um humano, sou parte da
Criao, que, como um fragmento, como esprito, me d a vida.
este conhecimento no diminui absolutamente o anseio que o humano se desenvolva nesta vida, mas ela o levar alturas
inimaginveis.
219. O ser humano espiritual sabe muito bem que ele pode mover a sua mo numa sala sem que toque na mirade do que
criativo, porque isto est presente em todas as eras e espaos.
dentro e por fora.
experincia espiritual; pelo contrrio, ele sempre encontra o melhor lugar para acumular percepo e experincia onde quer
que ele esteja.
207. A verdade jamais deve ser ajustada para qualquer outra poca ou novos tempos, porque ela constante para todas as
eras.
dentro e por fora.
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que ele esteja.
presena que tudo v.
241. E dentro de cada ser humano assenta-se o infinito, contudo muito poucos so aqueles capazes de reconhecerem isto.
si mesmas.
dificuldades.
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257. Se os seres humanos amarem e possurem algo que finito, esse algo tem pelo menos a falha de ser absolutamente
transiente.
momento seguinte.
267. Se o ser humano ama a Verdade, ele ama aquilo que perfeito e maravilhoso e que abrange o reino espiritual dentro
de si mesmo, pois isso tambm o caminho para o reino espiritual.
268. O ser humano deve se tornar consciente da presena criativa e deixar que sua inteligncia espiritual brilhe de todas as
coisas.
269. Ele deve reconhecer que mesmo no espao aberto, vasto, e infinito, os olhos daquilo que criativo esto direcionados
ele, e que a Criao a verdadeira inteligncia que o enxerga com os olhos que mantm cada coisa em segurana e
imbuda com sentido, e que capaz de responder a todas as coisas.
270. Portanto, ele deve viver conscienciosamente espiritualmente sob os olhos daquilo que criativo; ele deve viver com a

CREATION
COMPREENSO DO TERMO CRIAO
(EXCERPT FROM CONTACT 18 -
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EXCERTOS DO CONTATO NMERO 18)

Creation?
We suggest that a persistent logical study of the following is a
good way to start.
Ns sugerimos que um estudo persistente e lgico do que se
segue uma boa maneira de se iniciar.
SEMJASE'S
CREATION
COMPLETE
EXPLANATION
OF
THE
TERM
EXPLICAO COMPLETA DE SEMJASE DO TERMO CRIAO

Achtzehnter Kontakt
Relatrios
dos
Volume/Bloco 1,
Contatos
Dilogos
Eighteenth contact
Semjase
Semjase
Geisteslehre fortfahren, denn sie ist von allen Dingen das Wichtigste.
1. Hoje, antes de falarmos sobre outras coisas, eu quero prosseguir
com a Lio do Esprito, j que ela a mais importante de todas as
coisas.
2. The human tries to react to the word or the term Creation as if the
talk is of something very beautiful or good, whereby a change would
be effected in his senses.
2. O ser humano tenta reagir palavra ou ao termo Criao como se
a conversa se tratasse de alguma coisa muita bonita ou boa, e pela
qual seria efetuada uma mudana em seus sentidos.
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significance for the human that a change in his entire psychological
way of behavior comes into being - in his emotional awareness, his
feeling of life, his ways of reacting - if he does not constantly and
repeatedly contemplate the essence of Creation?
psicolgicos - em sua conscincia emocional, em seus sentimentos
pela vida, nos seus modos de agir - se ele, constante e
5.
Der
Mensch
versuche
ganz
einfach,
gewisse
certas qualidades que possam ser aplicveis com relao essncia
da Criao tais como: "o Onipresente", "o Todo-Poderoso" e "o
Onisciente".
7. Doch warum?
7. Yet why?
7. Mas, por qu?
8. Ihnen ist vllig unbekannt - und sie haben keine Ahnung -, was die
Schpfung eigentlich ist.
8. Para eles ela completamente uma desconhecida, e eles no tm
a mnima idia do que seja essencialmente a Criao.
Schpfung.
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10. Milliarden durch Religionen irregefhrte Menschen verstehen das

Wort Schpfung nicht.
10. Billions of people, misled through religion, do not understand the
word Creation.
palavra Criao.
11. If they pronounce the unreal religious title, God, then, they are of
the lost view that Creation would be thereby named.
designao.
13. Darum ist es sehr wichtig, soviel wie nur mglich ber das Wesen
der Schpfung zu wissen und in Erfahrung zu bringen, damit das
Wort bedeutungsvoll wird, innerlich emporhebt und einen Eindruck
hinterlsst, sobald es vernommen wird.
13. Therefore it is very important to know as much as possible about
the essence of Creation and to bring it into experience, therewith the
word would be more meaningful, raised up internally and would leave
behind an impression as soon as is it taken in hand.
14. Die Erfahrung offenbart, dass die Schpfung unendliche Schnheit ist,
eine Schnheit ber aller Schnheit, grenzenloses, intensives Glck ohne
Ende, Weisheit, Wissen, Knnen, Wahrheit und absolute Bestimmtheit.
15. Ist dies vom Menschen erkannt, dann fhrt er jede seiner Freuden
sogleich auf ihren Ursprung zurck, auf die unendliche
Schpfungsfreude.
15. When that is recognised by the human then he leads every one of
his joys instantly back to its origin, to the un-ending joy of Creation.
16. Wo immer er etwas Schnes sieht, sei es nun eine Blume, ein Tier
oder ein Mensch oder sonst irgend etwas, so bringt er es sogleich
mit der unendlichen Schnheit der Schpfung selbst in Verbindung.
animal or a human, or something else, he thus brings it instantly into
interconnectedness with the infinite beauty of Creation itself.
16. Onde quer que ele veja algo que seja belo, seja uma flor, seja um
animal, ou seja um ser humano, ou seja uma outra coisa qualquer,
deste modo ento ele interconectado imediatamente com a prpria
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beleza infinita da Criao.

17. Wo immer der Mensch Erkenntnis in dieser oder jener Form zum
Ausdruck gelangen sieht auf eine eindrucksvolle und erhebende Art,
da weiss er, dass sie ihre Wurzel in der endlosen Erkenntnis hat, die
die Schpfung ist.
any form, in an impressive and exalted manner, then he knows that it
has its roots in the endless cognition which is Creation.
Wesen, in einem Geschpf wie z.B. der Mikrobe, da erblickt er hinter
diesem Leben das Unendliche, das Ewige und das Schpferische.
detrs desta vida, ele ir vislumbrar, por alguns instantes, o Infinito,
o Eterno e o Criacional.
19. Out of that he attempts to deepen and expand his understanding
and feeling through which he contemplates the essence of the
creational and its inseparable presence at any time and in any space
in many kinds of ways in the daily life and experience.
essncia da Criao e a sua inseparvel presena a qualquer hora, e
em qualquer espao, e de todas as maneiras na vida diria e nas
21. Ist dieser Gedanke dem Menschen erst einmal tief eingedrungen
und ihm zur Erfahrung geworden, dann verschwinden in ihm jede
Furcht und alle Zweifel.
disappear.
penetrado nele pela primeira vez e o ser humano o tenha vivenciado,
ento, nele, todos os seus medos e todas as suas dvidas
desaparecero.
22. Wenn er weiss, dass die Schpfung allwissend und allmchtig ist,
dann gewinnt er im Innern Frieden und Sicherheit und ist gegen
22. If he knows that the Creation is all-knowing, and almighty then he
gains in inner peace and security and is immune from stupid
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23. Repeated contemplation about the all-present, the truth, wisdom
and the ability and knowledge of Creation as constantly eternal, as
dignity and worth, allows the word and the designation Creation to
become something very meaningful in the human - to something
which calls forth transformations in the feelings and transformations
in his manner of thinking.
Criao como sendo constantemente eterna, como dignidade e valor,
permite que a denominao da palavra Criao se torne em algo com
muito mais significado para o ser humano - se torna em algo que
estimula as transformaes nos sentimentos e nas transformaes
do seu modo de pensar.
24. Je mehr seine Intelligenz in dieser Richtung wirksam wird, umso
mehr gewinnt sie an strahlendem Licht, umso kraftvoller wird seine
Persnlichkeit und umso gesegneter sein ganzes Leben und Wirken.
24. The more his intelligence is effective in this direction the more he
gains radiating light, the more powerful his personality would be and
the more blessed his entire life and works would be.
ele adquire irradiando luz, e mais poderosa ser a sua personalidade,
e mais abenoada ser toda a sua vida e as suas obras.
que lhe foi criada, sempre e repetidamente e cada vez mais forte ser
a percepo de que a Criao lhe mais real do que a sensao que
tem de seu prprio corpo.
26. Dieses Empfinden beherrscht den dem Geist lebenden Menschen
ohne Unterlass.
27. The creational grasps possession of his consciousness whereby
his senses are full of peace, strength, joy, knowledge, wisdom, truth
and hope.
27. A Criao tomar posse de sua conscincia de modo que os seus
sentidos fiquem plenos de Paz, de Fora, de Felicidade, de
28. All measures that the normal human grasps in his materialintellectual thoughts in order to attain peace, happiness and strength
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always show themselves as deceitful, while the constant controlledness of the human who is living according to spirit would be pulsed
through with the dynamic power of Creation.
28. Em seu pensamento material-intelectual todas as medidas que j
foram tomadas, para que o ser humano normal pudesse alcanar e
ter sempre a Paz, a Felicidade, e a Fora sempre se mostraram como
enganosas, enquanto o constante controle do ser humano que esteja
vivendo de acordo com o Esprito impulsionado pelo dinmico
Poder da Criao.
Dingen.
29. He who is a human living according to spirit is very dynamic in all
things.
erreichen.
possible.
time for applying the creational ability with all the energy available to
him.
Verlangen nach dem Schpferischen wird niemals in ihm erlschen.
extinto.
Geschmack und Sinn fr die Schpfung verliert er nie, denn er weiss,
dass die Schpfung das wahre SEIN verkrpert.
34. He can strike hindrances in which he suddenly has no sense and
taste any more for the necessary material things, yet he never loses
the taste and sense for the creational because he knows that the
Creation embodies the true BEING.
gosto e o sentimento por aquilo que seja Criacional porque ele agora
sabe que a Criao personifica o Verdadeiro SER.
bewusstseinsmssige
Frchte,
die
hart
um
ihr
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and love harvests mighty fruit of a spiritual and consciousness kind,
because they do not simply fall into his lap.
pelo conhecimento, pela Verdade, pela Lgica, pela Sabedoria, e pelo
Amor, poder colher os poderosos frutos de um tipo espiritual e de
conscincia, pois estes simplesmente no caem em seu colo.
36. First, before the first results would be obtained, it is required that
the spiritual-intellectual manner of thinking must learn the path of
creational thinking and recognize its absolute correctness and
determination.
tenha aprendido o caminho do Criacional, e que tenha reconhecido a
sua absoluta Justeza e Determinao.
Erkennende mit grossen Schritten voran und erweitert sich im Geiste
und Bewusstsein zu einem Machtfaktor.
wisdom and love would be self-evident, which first, however, must be
gained through hard work.
por duros esforos.
Weitersuchen,
Weiterforschen,
Weiterentwickeln
und
das
porque buscando ainda mais alm, por mais desenvolvimento, e por
mais cognio adicional levar para a Eterna Perenidade do Tempo.
Vorkommnisse oder schlechte Zukunftsaussichten von seinen Zielen
abbringen.
be kept from his goals by any kind of events or bad future out-looks.
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40. Com o decorrer do tempo tudo pode acontecer, o que impedir o

ser humano de realizar as suas aes, porm o ser humano que vive
de acordo com o esprito no conhece quaisquer fronteiras e no se
deixa ser impedido de realizar os seus objetivos por quaisquer tipos
de acontecimentos ou por uma viso ruim do futuro.
everything must be done here and now in order to reach the highest
spiritual and consciousness state.
Conscincia.
42. He does not know angst about the future and not angst before the
future because they only exist in a material-intellectual way of
desejados.
Vorteile.
forma de vida.
intensive seeking and searching in the state of spirit-thinking and in
the knowledge of the creational truth and wisdom.
da pesquisa e da busca intensa no estado de pensamento espiritual
e no conhecimento da Verdade, e da Sabedoria da Criao.
makes him free from unreal assumptions; (it is) the truth of Creation.
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47. Sempre e cada vez mais o ser humano produzir em si mesmo a

forte percepo de que ele encontra, no Oceano de Luz Criacional, a
sua Sabedoria, o seu Conhecimento, a Verdade, a Lgica, e o Amor,
que primeiramente possibilita O EXISTIR da Vida.
dieser Gesetze zur eigenen Bestimmung macht und sie nutzbringend
auswertet.
48. The joy of the human who is turned towards Creation exists as a
result of his reverence produced from the creational and Creation; (it
is) this, in which he accepts the almighty will in the creational laws
and turns the absolute determination of these laws to his own
determination and practically employs them.
poderosa nas Leis Criacionais e transforma a Determinao Absoluta
dessas Leis em sua prpria determinao e as aplica.
49. Seine Hingabe in die Gesetze bringt er durch das Lernen und die
Nutzung aller geistigen und bewusstseinsmssigen Fakten zum
Demut.
meio da aprendizagem e da utilizao de todos os fatos espirituais e
da conscincia; mas nunca por convico, por suposies, ou por
reverncia e humildade.
Bestreben, hhere geistige und bewusstseinsmssige Erkenntnisse
zu erlangen und die dadurch zur Entfaltung gebrachten Fhigkeiten
in Anwendung zu bringen.
50. The only way to learn exists in the unremitting efforts and striving
to obtain higher spiritual and consciousness cognitions and to bring
the capabilities into application which have unfolded through this.
50. O nico modo para aprender existe nos esforos constantes e no
esforo para se obter a mais elevada cognio espiritual e da
conscincia e trazer as capacidades que se desenvolveram por meio
desses esforos em aplicao.
51. Geduld und Ausdauer und die Entwicklung hheren Verstehens,
Erkennung und Anwendung der kosmischen und universellen Liebe,
Vertiefung des geistigen und bewusstseinsmssigen Wissens und
Knnens
sowie
die
Ausschaltung
materiell-intellektueller
Denkpotenzen wie Egoismus, Materialismus, Stolz, Neid, Gier und
Eifersucht usw. sind dabei von ausschlaggebender Bedeutung, denn
nur dies gewhrleistet die Erkennung und Befolgung der
schpferischen Gesetze.
greed and jealousy and so forth, are thereby of decisive significance,
because only this guarantees the recognition and obedience to the
creational laws.
mais elevada compreenso, o reconhecimento, e o compromisso do
Amor Csmico e Universal, o aprofundamento nos conhecimentos
do espiritual e das capacidades e tambm no bloqueio das foras do
pensamento material-intelectual tais como o egosmo, o
materialismo, o orgulho, a inveja, a ganncia e o cimes e assim por
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diante so de significados decisivos, porque s isto garante o

reconhecimento e a obedincia s Leis da Criao.
Krpers.
who is devoted to the spirit calls on the Creational and thereby gains
in knowledge, wisdom, love, logic, truth and power, until he finally
experiences the Creational in himself, and may get the full useful
value of it, whereby it would be more real to him that the feelings of
his body.
isso pode adquirir o seu completo valor til, o qual, para ele, muito
mais real do que a sensao que tem de seu prprio corpo.
Criacional.
55. Whrend er andere vor sich sieht, sieht er nur das Schpferische
in ihnen, denn immer steht fr ihn das Schpferische an erster Stelle.
position.
55. Quando ele v outras pessoas diante, ele enxerga nelas apenas o
Criacional, porque para ele o Criacional est sempre em primeiro
lugar.
56. Unter allen Dingen ist fr ihn das Schpferische das Allergrsste,
weshalb in ihm sich alles mit dem Schpferischen konfrontiert und
materielle Dinge kein Verlangen in ihm mehr zu erwecken vermgen.
therefore in himself everything is confronted with the creational, and
material things may no longer awaken desires in him.
portanto, nele mesmo, tudo se confronta com a Criao, e as coisas
materiais j no lhe podem mais despertar desejos.
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Wegweiser.
57. He has no more materialistic temptations, because that which he
conceals within himself as spiritual and conscious knowledge and
ability is his dialogue partner and his guide.
que possui oculto dentro de si mesmo como conhecimento espiritual
consciente e suas habilidades so os seus companheiros de dilogo,
e so os seus guias.
58. He speaks and converses with it, and he lives with it in the given
laws of the Creation.
58. Ele fala e conversa com eles, e vive com eles, nas Leis da Criao
indicadas.
dieses Universums.
the universe.
incomparavelmente mais belo do que a mais bela das aparncias do
Universo.
tentao, nem a maior das riquezas do mundo, e nem uma ameaa
de morte dirigida a ele por alguma criatura de m inteno.
61. Sein innerer Reichtum im Schpferischen ist unerschpflich und
unvergnglich, und nichts vermag irgend- weIche Furcht in ihm zu
erwecken, denn das, mit dem er lebt und sein SEIN belebt, ist
unendliche Macht.
infinite power
que ele vive e que frutificou, e que d a vida ao seu SER, um Poder
infinitamente superior.
truth.
62. Portanto, nada mais poder ser capaz de descaminhar-lhe ou de
lev-lo para as inverdades e s falsidades, pois todo o seu SER
Gedanken
von
aussenstehenden
Krften,
denn
jeder
unendliches Licht.
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thoughts from external powers, because any fragment of a second of
his spiritual-intellectual thinking is infinite light.
64. Nichts vermag seinen SEINsinn der Wahrheit zu ndern oder ihn
unglcklich zu machen, denn er lebt im SEIN der Schpfung und in
ihrem Sinn, und er lebt in unendlicher Freude.
unhappy, because he lives in the BEING of Creation and in its sense,
and he lives in un-ending joy.
66. Selbst ein sehr gnstiger Umstand, der sonst sehr wertvoll wre,
wird ihm zur Quelle von Unglck und Unfrieden, wenn seine
very valuable would, to him, be a source of unhappiness and strife if
his attitude is only material-intellectual and his thoughts and feelings
in this form also influence the environment.
ambiente.
68. Fr den dem Geist lebenden Menschen aber wird alles und jedes
immer der richtige Umstand zu innerem Wachstum und eine sehr
gute Gelegenheit sein, dem Schpferischen in jeder Form seinen
Tribut zu zollen.
inner growth and would be a very good opportunity for the creational
in every form to pay its tribute.
68. Mas, para o ser humano que vive de acordo com o esprito, todas
e quaisquer coisas sempre sero as circunstncias corretas para
conduzirem a um crescimento interior e sero oportunidades
formas.
edle Geistesgedanken und Geistesgefhle in sich trgt und unterhlt;
und schpferisch kann man nur jenen Menschen nennen, der
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bestndig im Bewusstsein des Schpferischen in sich lebt und

denkt.
ebenso vllig unschpferisch und geistig absolut unbedeutend sein
knnen wie auch Friedensstifter, Religionsheilige, Helfer in Not,
Elend und Krankheit, und nicht zuletzt jene, die in Kriegen usw. an
vorderster Front stehen und Sanittsdienste usw. leisten.
just as fully un-creational and spiritually absolutely insignificant, just
as can also peace-instigators, religious saints, helpers in need,
forth, stand at the foremost front and perform sanitation service and
so forth.
pacifistas, os santos religiosos, e os que auxiliam nas necessidades,
nas penrias, e nas doenas e no menos so aqueles que durantes
as guerras, etc., esto na frente de batalha e ali realizam os seus
servios mdicos, etc.
getrieben, ohne die mindeste Erkennung des Schpferischen in sich
zu besitzen.
sentimentos que no possuem o menor reconhecimento da Criao
em si.
72. Sehr oft sind sie irregeleitet durch irreale Religionen, die falsche
Nchstenliebe und ebenso falsche gttliche Lehren und
73. Yet where now exists the difference between such life-forms and
the human who lives in accordance with the spirit?
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Platz zu machen.
jamais lhes seriam constantes e logo se desvaneceriam novamente,
para mais uma vez dar lugar a novos sentimentos inferiores.
76. He who, on the contrary, is a human living according to the spirit,
never allows the smallest creational sentiments to fade away, rather
he grasps them and expands them into the infinite.
77. Lower sentiments do not find an anchor place in him, because the
waters of wisdom and knowledge in him are too deep for a low and
short anchor chain to be able to reach its ground.
77. Nele os sentimentos inferiores no encontram ancoradouro, pois
as guas da Sabedoria e do Conhecimento que nele se encontram
so demasiadamente profundas para que uma ncora de corrente
to curta possa encontrar o seu fundo.
constantly to maintain himself always, and under all circumstances,
in the vibrational realm of creational motions.
Negativen.
79. Se alguma vez, por meio de quaisquer tipos de influncias, estes
estiverem em perigo, ento ele invoca poderosamente pela Criao e
protege-se em todo o seu poder vibracional das coisas negativas.
Wesen in ihm die absolute Bestimmtheit der Abwehr gegenber dem
Negativen erzeugt hat.
essence in him has produced the absolute determination of defence
against the negative.
80. E deste modo ele prossegue adiante at que a essncia criacional
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existente nele tenha totalmente lhe criado a determinao de defesa

contra o negativo.
carregam a aflio, as preocupaes, os problemas, as esperanas,
e outros pensamentos que so de natureza material-intelectual.
83. E tambm os medos e a imaginao de quadros de todos os tipos
- o bem e o mal -, fazem parte do seu pensamento materialintelectual.
Mensch
aber
ist
Trger
des
86. Selbst Gedanken des Negativsten, die kommen und sein geistigintellektuelles Denken zerstren wollen, verwandelt er sogleich in
schpferische Kraft und Weisheit.
86. He immediately transforms even the most negative thoughts that
come and want to destroy his spiritual-intellectual thoughts, into
creational power and wisdom.
Sabedoria.
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Machtblock in sich.
power in himself.
89. Die Intelligenzen der der Schpfung lebenden Menschen werden
immer mehr vergeistigt und dringen immer tiefer in das
89. The intelligences of the human living according to Creation would
be ever more inspired and press always deeper into the spiritconsciousness.
ser cada vez mais inspirada e cada vez mais profundamente estar
impressa na conscincia do esprito.
coisas com as suas capacidade cognitivas e apanha o calor do Fogo
da Presena Criacional em todas as coisas.
91. Dadurch wird dem geistig denkenden Menschen berall die Kraft
und die Wahrheit der schpferischen Gegenwart erkenntlich und
bewusst.
cognisant and conscious of the power and the truth of the creational
presence.
91. E assim, o ser humano que pensa espiritualmente adquire, acima
de tudo, a cognio e a conscincia do Poder e da Verdade da
Presena da Criao em todas as coisas.
92. What therefore remains unrecognised by the everyday perception
of the senses, would be spiritually-consciously perceived by the
human living according to Creation.
92. Aquilo que, portanto permanece irreconhecvel pelas percepes
dos sentidos do dia a dia espiritualmente e conscientemente
percebido por aquele ser humano que vive de acordo com a Criao.
Gesetze.
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Wahrheit, Kraft und Weisheit und dadurch dem Knnen seines in ihm
wohnenden Teilstckes der Schpfung - seinem Geist.
BEING to the creational knowledge, its truth, power and wisdom and
thereby the ability of his fragment of Creation living in him - his
spirit.
94. Ele possui a imagem espiritual do Poder da Presena Criacional e
ele dirige todas as suas preciosas energias de sua vida e
95. Das materielle Leben auf der Erde ist wie ein vergngliches Spiel,
ein sich verflchtigendes Phnomen; hinter ihm aber liegt die ewige
und zeitlose Wahrheit: der Geist, die schpferische Gegenwart und
die Wirklichkeit der Schpfung.
evaporating phenomenon, but behind it lies the eternal and timeless
truth; the spirit of the creational presence and the reality of Creation.
Eterna e Atemporal: o Esprito da Presena Criacional e a Realidade
da Criao.
96. This creational reality carries in itself all riches and realms of the
ability to do with wisdom.
Conhecimento.
97. Dies ist das
Unvergngliche.
Bleibende,
das
zeitlos
Bestndige
und
97. This is the remaining, the timeless constancy and imperishable.

verweilen mssten, das ihnen die Angst vor dem Tode nehmen soll;
bei einem Gott einer Religion, der ihnen in bewusster Irrlehre und zu
seinem ureigensten Nutzen versprochen hat, ihnen die Angst vor
dem Tode zu nehmen, wenn sie irrglubig und demtig seinen Lgen
glauben wrden, wodurch sie in seine Versklavung geraten und
bewusstseinsmssig unfrei werden.
they think, and are of the opinion, that they must only remain with the
one who would take their angst of death from them; with a god of a
religion, who, through conscious false teaching and to his very own
use, had promised to remove from them the angst of death, if they
would, in erroneous belief, humbly believe his lies, whereby they
would fall under his enslavement and would be un-free in
consciousness.
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99. Muitas e muitas pessoas temem em viver no sentido da Criao,

e pensam e so da opinio que devem ficar somente com aquilo que
lhes tiraria o seu temor da morte, com um deus de uma religio, e
que por meio de ensinamentos conscientemente falsificados e para
sua prpria utilizao, lhes prometia tirar-lhes o medo da morte, se
eles, numa crena errnea, humildemente acreditassem em suas
mentiras, e por isso eles cairiam sob a sua escravizao e no teriam
mais liberdade em conscincia.
versklavt wird.
subject to an evil delusion which binds down all their consciousness
rationality, whereby also their spiritual intellectual thoughts are
restricted and oppressed and enslave
Schpfung zu leben und wissen, dass allein dies das Leben und das
SEIN gewhrleistet, weil dadurch die schpferischen Gesetze erfllt
werden, und die wiederum das Leben und das SEIN zum Leben und
SEIN machen.
101. Only very few people do not fear to live in the sense of Creation,
and know that this alone guarantees life and BEING, because thereby
the creational laws would be fulfilled and again make life and BEING,
life and BEING.
101. Somente pouqussimas pessoas no temem em viver no sentido
da Criao, e sabem que somente a Criao que garante a Vida e o
EXISTIR porque assim que se cumprem as Leis para que da Vida e
o SER novamente se faa a Vida e o EXISTIR.
Semjase
102. Das werden sie schon, doch es wird nicht von heute auf morgen
sein.
Semjase
Semjase
103. Du und deine Gruppe legen nur die Grundsteine zu einer Lawine,
die erst in sehr viel spterer Zeit ins Rollen kommen wird.
rolar.
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Billy Ich weiss, darber haben wir ja schon fters gesprochen. Doch
nun habe ich wieder eine Frage, die an mich gerichtet wurde.

Plejadisch-plejarische Kontaktberichte, Gesprche, Block 2
Kontakt nr. 45, Mittwoch, 25. Februar, 1975 03:04 Uhr
Verse/Linien von 138. bis 148.
Plejadian-Plejaren Contact reports, Dialogues, Block 2
Contact Nr. 45, Wednesday, February 25, 1975, 03:04hrs, lines 138 to
148.
(Non Official Translation from the original book in German Language by
Gaiaguys)
Relatrios dos Contatos Plejadianos-Plejaren, Dilogos, Bloco 2
Contato Nmero. 45, Quarta-Feira, 25 de Fevereiro de 1975, 03:04hrs,
linhas 138 at 148.
Passagens dos Dilogos de Semjase com Billy Meier.
(Traduo no oficial do livro original em lngua alem por J.Barreto,
sim eu mesmo... - Brasil)
Semjase:
138. Die Zahl 666 trifft wohl auf einen Menschen der Erde zu, zugleich
aber auch auf einen Ausserirdischen und auf beider Werk.
138. The number 666 points fully to one of the Earth humans, but at the
same time also to an extraterrestrial, and to the work of both.
138. O nmero 666 aponta completamente para um dos humanos da
Terra, mas ao mesmo tempo tambm para um extraterrestre, e para o
trabalho de ambos.
139. Zu beachten dabei ist aber, dass der irdische Mensch wider seinen
Willen zum Zahlenwert 666 gelangt ist, zum Antilogos nmlich, zur Lge
und Unwahrheit.
139. But thereby to bear in mind is that the Earth human has arrived at the
numerical value 666 - namely to the Antilogos, to lies and falseness against his will.
139. Portanto ento deve-se ter em mente que o ser humano da Terra
chegou ao valor numrico de 666 ou seja ao Antilogos, as mentiras
e falsidades - contra a sua vontade.
140. Dies durch einen ihm wider seinen Willen zugegebenen
Lgennamen, gegeben durch Fanatiker, Lgner und Betrger, durch
Religionen, Scharlatane und Machtgierige.
140. This (happened) through a false name attributed to him against his
will, given through fanatics, liars and deceivers, through religions,
scharlatans and power-greedy ones.
140. Isso aconteceu por meio de um falso nome atribudo a ele
contra a sua vontade e que foi dado por fanticos, mentirosos e
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enganadores, pelas religies, pelos charlates, e pelos gananciosos

por poder.
141. Also trifft der Wert der Zahl 666 nicht auf die eigentliche Person und
das Denken und Tun dieses schon lngst dahingegangenen
Erdenmenschen zu, sondern auf die Wahngestalt, die aus ihm gemacht
wurde und die als religise Kultgestalt die Erde beherrscht.
141. The value of the number 666 then does not point to the essential
person and the thoughts and acts of this already long passed away Earth
human, rather on the delusional figure which was made out of him and
who governs the Earth as a religious cult figure.
141. O valor do nmero 666 tambm no aponta para a pessoa
essencial e os pensamentos e atos desse humano da Terra j h
muito tempo falecido, mas sim para a figura enganosa que foi feita
dele e que governa a Terra como uma figura de culto religioso.
142. Es ist dies das absolut Bse und Irreale, das Vernichtende und
Zerstrende, nmlich die Lge und Unwahrheit, das Antilogos.
142. It is this that is the absolute evil and unreal, the annihilating and
destroying, namely the lie and un-truth, the Antilogos.
142. isto que o mal absoluto e irreal, o aniquilador e destruidor,
isto a mentira e a inverdade, o Antilogos.
Billy: Das ist sehr gut dargelegt, doch du knntest ruhig den Namen
nennen.
Billy: That is very well described, yet you can just name the name.
Billy: Isso est muito bem explicado, mas voce ainda poder dizer o
nome.
Semjase:
143. Der Name ist in kabbalistischen Kreisen schon sehr lange bekannt,
auch der des Ausserirdischen und seines Werkes.
143. The name is already long known in Kabalistic circles, as well as the
name of the extraterrestrial and his work.
143. O nome j conhecido h muito tempo nos crculos
Cabalsticos, como tambm o nome do extraterrestre e o seu
trabalho.
144. Doch aber versuchen seit zweitausend Jahren die Kabbalistiker die
Zahlenwerte der Buchstaben zu verflschen, weil sie die Wahrheit nicht
anerkennen wollen.
144. Indeed, but the Kabalists attempt, since 2000 years ago, to falsify the
numerical values of the letters, because they do not want to acknowledge
the truth.
144. Realmente, mas os Cabalistas tentam, j desde 2000 anos atrs,
falsificar os valores numricos das letras, porque eles no querem
reconhecer a verdade.
145. Der Zahlenwert 666 trifft auf die deutschsprachigen Werte Gott,
Kirche, Christ und Jesus zu.
145. The numerical value of 666 corresponds to the the German language
values of God, Church, Christ and Jesus.
145. O valor numrico de 666 corresponde, no idioma alemo, aos
valores Deus, Igreja, Cristo e Jesus.
146. Jesus ist die lgenhafte Bezeichnung fr Jmmanuel, der sich schon
zu seinen Lebzeiten gegen diese Benennung verwehrte, weil er die
Zukunft kannte und wusste, was aus ihm gemacht wrde.
146. Jesus is the mendacious title for Jmmanuel who already during his
life time rebelled against this title, because he recognised the future and
knew what would be made out of him.
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146. Jesus o ttulo falso para Jmmanuel que j durante o seu tempo
de vida se rebelou contra este ttulo, porque ele reconhecia o futuro
e sabia o que seria feito dele.
147. Jesus ist der Wert Antilogos, das jedoch die christliche Kirche in
Antichrist umflschte, weshalb ja auch die wahrliche Lehre Jmmanuels bis
zur Unkenntlichkeit verflscht wurde.
147. Jesus is the value of Antilogos which, however, the Christian church
falsified/turned into antichrist, wherefore also indeed the true teachings of
Jmmanuel would be falsified to the point of being unrecognisable.
147. Jesus o valor do Antilogos que, contudo, a igreja Crist
falsificou para anticristo, e, portanto tambm os verdadeiros
ensinamentos de Jmmanuel ao ponto de serem irreconhecveis
=Christus=666
=666=JESUS=JEZUS=GES=XESUS=CHRISTUS=666=
148. Diese Dinge jedoch sind den Kabbalistikern schon seit rund
zweitausend Jahren bekannt, weshalb sie die Zahlenwerte dauernd zu
verflschen versuchen, wie ich bereits erklrte.
148. These things are/were however already known by the Kabalistics for
around two thousand years wherefore they continually attempt to falsify
the numerical values as I already explained.
148. Estas coisas porm j eram conhecidas pelos Cabalistas por
volta de dois mil anos portanto eles tentam falsificar os valores
numricos continuamente como eu j expliquei.
COPYRIGHT/Urheberrecht FIGU
Semjase-Silver-Star-Center, CH-8495 Schmidrti ZH, Schweiz.

http://www.figu.org/de/figu/index.htm
http://shop.figu.org/
SO SERES HUMANOS E NO BICHOS OU MONSTROS COMO MOSTRAM AS

REVISTAS E LIVROS MENTIROSOS!!!
Vejam como so OS VERDADEIROS SERES HUMANOS

EXTRATERRESTRES!
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Retratos dos Plejaren feitos a partir de esboos

desenhados pelos prprios Plejaren
NOVO!!!-->>O QUE OS PLEJAREN/PLEJARANS

DESEJAM DOS SERES HUMANOS DA TERRA?
LEIA E APRENDA MENSAGEM DE SEMJASE A
RESPEITO DO ASSASSINO NAZISTA E FALECIDO
ASHTAR SHERAN -- ASHTAR-SHERAN/ARUSEAK
FOI O VERDADEIRO CAUSADOR DO SUICDIO
COLETIVO DOS FANTICOS SEGUIDORES DA
SEITA '"HEAVEN'S GATE"
RESPEITO DO ASSASSINO MENTIROSO E
FALECIDO ASHTAR SHERAN
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A FARSA DOS CHARLATES ALLAN KARDEC,CHICO XAVIER E SAINT GE... Page 1 of 29
ATUALIZADO
A Silenciosa Revoluo da Verdade

Retornar para a Pgina Principal de DER BEOBACHTER EDELWEISS
ESTE TEXTO TAMBM EM TODAS ESSAS LINGUAS - TRADUO HUMANA
Nederlandse
Deutsch
English
Espaol
Portugues
ALLAN KARDEC ERA MAOM TAMBM!

APENAS MAIS UM MAOM NSCIO E
ENERGMENO (...como sempre) S MAIS UM
MENTIROSO NA HISTRIA MENTIROSA E
TRISTE DA TERRA!
E MAIS...CHICO XAVIER: IDOLATRADO E
FARSANTE!
IMPORTANTE!!!
IMPORTANTE!!!
MENSAGEM ESPIRITUAL DE: ARAHAT ATHERSATA: ASSIM QUE ELES FALAM

QUANDO ENTRAM EM CONTATO VERDADEIRO!
MENSAGEM ESPIRITUAL DE ARAHAT ATHERSATA
ARAHAT ATHERSATA: Dedicado aos pobres seres humanos: os
esotricos, os espritas, padres, pastores, bispos, maons,
canalizadores, mdiuns, e todos os esquizofnicos e afins pois
todos so escravizados por suas prprias mentiras para que
aprendam a Verdade tal como ela !
APRENDA CLIQUE AQUI E SAIBA:COMO FUNCIONAM REALMENTE O SEXTO E O STIMO SENTIDO DO
SER HUMANO, MORTE CLINICA, TELEPATIA, ET.
"...Allan Kardec foi membro da A Grande Loja da Frana,"

(Kardec: S Mais Um Psictico e Mentiroso Esquizofrnico e que s escreveu apenas os seus
prprios delrios e iluses esquizofrnicas, e assim nasceu a mentira do espiritismo.)
LEIAM O TALMUD DE JMMANUEL PARA SABER DA VERDADE!!!
PARA BAIXAR O LIVRO TALMUD DE JMMANUEL VERDADEIRO Clique neste link: downloadtalmud.htm
Talm.Jmm. 35:42. Bis dahin aber werden der falschen Kulte und der Lgner und Betrger, der Scharlatane,Toten- und
Geisterbeschwrer, falschen Wahrsager, Hellseher und falschen Mittler zu angeblich berirdischen, Andersdimensionierten
und Weithergereisten aus ,den Tiefen des Weltenraumes so viele sein, dass sie nicht mehr gezhlet werden knnen.
Talm.Jmm. 35:42. At ento, cultos falsos, bem como mentirosos, enganadores, embusteiros, conjuradores de mortos e dos
espritos, falsos adivinhos, clarividentes e falsos mdiuns fingindo falar por seres sobrenaturais, de outras dimenses, e
http://www.truth777.00freehost.com/kardecxavierdpt.htm
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com seres extraterrestres das profundezas do Universo sero to numerosos que no mais podero ser contados.
Talm.Jmm. 24:38. Wehe euch, Schriftgelehrte und Phariser, ihr Betrger, Heuchler und Schwindler, die ihr heimlich die Toten
rufet aus dem hohen und aus dem gemeinen Volk, so ihr euch selbst betrget und irrig glaubet mit ihnen zu reden und
euerem eigenen Wahn glaubet.
Talm.Jmm. 24:38. Ai de vs, escribas e Fariseus, enganadores, hipcritas, e fraudulentos. Vs secretamente invocais as
pessoas mortas, as elevadas, e as comuns, e enganais a vs mesmos por erroneamente acreditar que falais com elas e por
acreditar em vosso prprio engano.
Talm.Jmm. 24:39. Ihr knnet mit Toten nicht reden, und knntet ihr es doch, dann vermchten also die Gestorbenen euch nur
die Meinung zu sagen von dem, was sie schon im leben falsch gedacht haben.
Talm.Jmm. 24:39. No podeis falar com os mortos, e mesmo se pudsseis, aqueles que partiram s vos diriam os
pensamentos errneos que possuam anteriormente durante o tempo em que viviam.
Talm.Jmm. 24:40. Nicht seid ihr gross genug also, dass ihr Tote rufen knnet, die Weisheit haben und die die Wahrheit sagen
knnen.
Talm.Jmm. 24:40. No sois grandes o bastante para invocardes aqueles mortos que possuem sabedoria e que podem falar a
verdade.
Allan Kardec-Hyppolite Lon Denizard Rivail

Maom. Em 3 de outubro de 1804 nascia em Lyon, Frana, um dos mais ativos servos do
Jesus=Lucifer=Diabo=Cristo=666=Antilogos de que se tem notcia, Hyppolite Lon Denizard Rivail, cujo nome foi por ele
mudado para Allan Kardec, pois, segundo afirmava, um esprito lhe disse que em outra encarnao Hyppolite Rivail havia
sido um druda na Glia e que ambos (Hyppolite Rivail e o tal esprito) haviam convivido juntos. Esprita, autor da falcia e
mentiroso "O Evangelho Segundo o Espiritismo", e um dos principais responsveis pela difuso e pela propagao da
mentirosa doutrina esprita. Era maom membro da Gande Loja Manica da Frana. Hippolyte Rivail realmente fez sua
iniciao na Franco-Maonaria, na Grande Loja da Frana, entretanto, ao assumir o pseudnimo de Allan Kardec e assumir a
tarefa de sua pattica e mentirosa codificao da doutrina esprita, fez uma opo pelos diversos elementos bsicos da nova
revelao apresentados pelos espritos superiores (que mentira!!!).
O Jornal do Commrcio em sua edio de 27/10/2002, traz uma reportagem sobre a
modernizao da legislao na Grande Loja de Pernambuco com uma entrevista do gromestre-adjunto, juiz trabalhista Milton Gouveia. Anexo a matria publicada, foi colocado um
quadro em que dava o nome de alguns maons notveis, sendo primeiro o de Allan Kardec
dentre alguns outros.
Ficamos bastante surpresos pois nunca tnhamos tido tal informao em nenhum tipo de leitura
anterior e pela convico de que alguns elementos essenciais que constituem a confraria
manica no fazem parte da doutrina esprita, como por exemplo: O espiritismo no tem
estrutura hierrquica, no tem mestres, no tem templos suntuosos, no adota cerimnia de
espcie alguma, no tem rituais, no usa vestes especiais, no tem qualquer simbologia, no
utiliza ornamentaes associadas a prticas exteriores, no tem gestos de reverncia, no tem
sinais cabalsticos, no tem dogmas indiscutveis ...
Resolvemos ento trilhar o bom e velho caminho das perguntas e pesquisas na soluo da
dvida em questo, obtendo por resultado dois bons indicadores do fato histrico:
1 No livro Histria da magia, do ocultismo e das sociedades secretas tomo VII: No sculo de
Allan Kardec, autores Danielle Hemmert e Alex Roudene temos o seguinte:
Segundo alguns bigrafos, depois de alguns anos de preparatrios, Hippolyte Rivail teria deixado por algum tempo o
castelo de Yverdon para estudar medicina na faculdade de Lyon. Vivia a Frana o perodo da restaurao
dos Bourbons, e ento agora em sua prpria ptria, realista e catlica, que ele se sentiria desambientado.
No entanto no tarda em descobrir um derivativo para a sua decepo e o seu aborrecimento! Essa cidade
secreta de Lyon ofereceu em todos os tempos asilo s idias liberais e as doutrinas heterodoxas.
Martinismo e Franco-MAONARIA, Carbonarismo e So-Simonismo vicejam entre suas paredes. E Rivail,
jovem mdico, inicia-se no magnetismo animal, descoberto quarenta anos mais cedo por Mesmer. O
sonambulismo apaixona-o igualmente. Decididamente Hippolyte est apanhado pelas cincias ocultas:
Assim continuar toda a sua vida, e Allan Kardec encontra-se j em potncia no jovem estudante de
medicina.
2 Perguntamos ao Dr. Jos Castellani, reconhecida autoridade em assuntos de MAONARIA, obtendo
como resposta nossa consulta: Alguns bigrafos de Kardec dizem que ele foi membro da Grande Loja
da Frana. A Grande Loja da Frana, h mais de 20 anos, diante de consulta minha, apenas respondeu que consta que foi
iniciado ali, mas que no tem documentos comprobatrios. Portanto, histricamente, a dvida continua. Entretanto, suas
obras contm, principalmente na parte inicial, introdutria, muitos termos do jargo manico e da doutrina manica.
Conclumos ento, diante das evidencias, que o jovem Hippolyte Rivail realmente fez sua iniciao na Franco-MAONARIA,
entretanto, ao assumir o pseudnimo de Allan Kardec e assumir a tarefa de codificao da doutrina esprita, fez uma opo
pelos diversos elementos bsicos da nova revelao apresentados pelos espritos superiores.
Quando vemos espritas que fazem parte da MAONARIA, lembramos do exemplo clssico de sabedoria atravs do equilbrio
perfeito nas idias e aes de Lon Denis, quando nos deixa este legado dizendo: O Espiritismo no dogmatiza. No nem
uma seita, nem uma ortodoxia, mas uma filosofia viva, aberta a todos os espritos livres, filosofia que evolve, que progride.
No impe nada; prope. O que prope apoia em fatos de experincia e em provas morais. No exclui qualquer outra crena,
antes a todas abraa numa frmula mais vasta, numa expresso mais elevada e extensa da verdade.
15/12/2007
P. R. M.
XXX@ig.com.br
Leia tambm: A Verdadeira Histria do Manuscrito Hebraico sobre a Fundao da MAONARIA por Herodes Agripa
herodes.htm
APRENDA SOBRE OS ENERGMENOS FTIDOS OS RATOS E BODES CABRITAS E

RATAZANAS DE ESGOTO MAONS E MAONAS E SOBRE A SUA VERDADEIRA ORIGEM E
FUNDAO POR HERODES AGRIPA: A VERDADEIRA ORIGEM DA MAONARIA
Baixe aqui o livro Talmud de Jmmanuel:

666=
=Christus
=666=JESUS=JEZUS=GES=XESUS=CHRISTUS=666=CRISTO=LUCIFER=CHRIST=666=ANTILOGOS=666=
A FARSA DO CRISTIANISMO E DE TODAS AS

RELIGIES DO PLANETA TERRA.
"O
livro Verdadeiro TALMUD DE JMMANUEL nos revela e esclarece em detalhes a

MENTIRA, A FARSA E A FALACIA, E O TEATRO OU CIRCO DE HORRORES que so
todas as seitas, as igrejas de todos os tipos, todas as religies e grupos tais como: o
Judasmo, o Islamismo, o Budismo, o Hindusmo, o Cristianismo, a Francomaonaria , a MAONARIA MISTA, o Espiritismo, o Kardecismo, a Igreja Pentecostal,
Adventista do Stimo Dia, a Catlica Romana, a Evanglica, Igreja de Jesus Cristo
dos Santos dos ltimos Dias (Mrmon), a Carismtica, a Luterana, a Igreja Batista, a
Igreja Renovada, a Igreja Universal do Reino de Deus, a Testemunhas de Jeov, a
Ordo Templi Orientis (os Francomaons do Templo Oriental), Candombl, Umbanda,
a inexistente Grande Fraternidade Branca, os Mestres Ascencionados, Raelianismo,
Rosacrucianismo de todos os tipos e cores, o Martinismo, A Sociedade Teosfica,
Eubiose, Movimento Comando Ashtar, Movimento pseudo-New-Age, o Projeto Portal,
Cristo Sananda, Cristo Maitreya, Inri Cristo, o Movimento I AM (ou EU SOU), a Ponte
15/12/2007
para a Liberdade, Canalizaes, as Sociedades Secretas e associaes a estas, e tudo quanto tipo de
grupos existentes no mundo so todas as mais grandes infames, falsas, enganosas, heresias errneas,
hediondas e abjetas, todas elas foram sem exceo foram criadas pelos charlates e mentirosos e
tambm so apenas lixo puro e frutos dos pensamentos de loucos e das imaginaes e fantasias de
esquizofrnicos e de pessoas psicticas e auto iludidas deste mundo. <<O nmero 666 para todos aqueles
com razes crists representa o Diabo", "Satans", "a Besta" tal como retratado pelo Cristianismo, e
o esprito do mal tal como promovido pelos satanistas como Aleister Crowley, o "profeta" e fundador da
Ordo Templi Orientis (os Franco Maons do Templo Oriental) na sua forma atual. Mas finalmente ns
podemos aprender agora o verdadeiro significado do nmero 666, um significado que foi falsificado e foi
distorcido no falso conceito cristo de Anti-Cristo. 666 na verdade representa o Antilogos, a
irracionalidade, o ilgico, a insensatez. Ele o filho do mal, o filho de destruio e que um inimigo
mortal do conhecimento, da sabedoria, e da verdade ele um inimigo do amor, da paz, da reverencia, e
da harmonia. o Antilogos, numa mirade de formas.>>
Kommt die Zeit des neuen Propheten, dann werden die Knige und Kaiser und sonst alle
Herrscher und die Mchtigen der Gottkulte ohne das wahrheitliche Wissen um die Schpfung
und deren Gesetze sein. Sie werden bse, blutrnstig und mit Lug und Tuschung herrschen
und all den unschuldigen, unttigen und unwissenden Menschenmengen gebieten. Lug und
Trug wird ihr Handwerk sein, und vor ihren Glubigen werden sie ihre wahren Gesichter hinter
Masken verbergen und ihre eigentlichen Absichten geheimhalten.
Quando vier a poca do novo Profeta, ento os reis e os imperadores, seno todos os
soberanos e os poderosos dos cultos destas, no tero o Verdadeiro Conhecimento sobre a
Criao e sobre as suas Leis. Sero perversos e sanguinrios, e iro dominar e comandar
todas as massas humanas inocentes passivas e ignorantes por meio da mentira e da
enganao. A mentira e o engano sero os seus instrumentos, e por trs de mscaras
escondero de seus fiis os seus verdadeiros rostos, guardando, em segredo, as suas
verdadeiras intenes.
OS ENERGMENOS E SUICIDAS - OS RATOS DE ESGOTO MAONS, OS SERES HUMANOS

MAIS BURROS, MAIS DBEIS MENTAIS DOS UNIVERSOS, MAONS E PADRES E PAPAS SO
OS VERDADEIROS ASNOS IMBECIS COM ANEL DE DOUTOR SO SERES ABJETOS
DESPROVIDOS DE RAZO, DE LGICA E INTELIGNCIA!
Sero perversos e sanguinrios, e iro dominar e comandar todas as massas humanas
inocentes passivas e ignorantes por meio da mentira e da enganao poltica religiosa e
por meio do engodo "esotrico" mentiroso.
APRENDA A VERDADE
A ESCRAVIDO
SOBRE
E A MAONARIA
QUEM COMERCIALIVA ESCRAVOS NOS MUNDO

escravizados-pela-maconaria.htm
A "Liberdade, Igualdade, Fraternidade" MANICA QUER DIZER SIMPLESMENTE "ESCRAVIDO, A EXPLORAO,

A DESUNIO, AS REVOLUES, E A DESTRUIO DA HUMANIDADE"
A VERDADE DITA PELA BOCA DOS PRPRIOS ESCRAVIZADORES DO PLANETA TERRA: A ESCRAVIDO E A MAONARIA.
( Esses Maons ENERGMENOS e 3X3 sbios comedores de CAPIM e feno mentem descaradamente, porem,
COMO sbios comedores de capim e feno e burros que so, um bando de patticos 3 X 3 energmenos, e
que se contradizem uns aos outros por toda a internet a fora... os ridculos e nscios maons e
maonas dbeis mentais por ai se contradizem uns aos outros tamanha a teia de mentiras tecidas
por eles mesmos que acabam eles prprios sendo apanhados no prprio mar de lama e em suas prprias
15/12/2007
armadilhas e trapaas...)
LEIAM O LIVRO TALMUD DE JMMANUEL...LEIAM O TALMUD DE JMMANUEL E SAIBAM A VERDADE VERDADEIRA!!!
OS ENERGMENOS E SUICIDAS - OS RATOS DE ESGOTO MAONS, OS SERES HUMANOS

MAIS BURROS, MAIS DBEIS MENTAIS DOS UNIVERSOS, MAONS E PADRES E PAPAS SO
OS VERDADEIROS ASNOS IMBECIS COM ANEL DE DOUTOR SO SERES ABJETOS
DESPROVIDOS DE RAZO, DE LGICA E INTELIGNCIA!
CHICO XAVIER: IDOLATRADO E

FARSANTE!
Tinha apenas um bom corao; mas era um auto iludido s mais um
pobre diabo ludibriado por livros patticos escritos por um doido
maom mentiroso chamado Kardec.
CHICO XAVIER O TESTEMUNHO DO

SOBRINHO
O espiritismo uma doutrina pseudocientfica, cheia de contradies, erros e mentiras.
http://dantas.editme.com/files/textos/cx.1.htm
MAS LEIAM TAMBM AS VERDADEIRAS PREVISES DE JEREMIAS E ELIAS QUE ESSES RATOS TODOS AI ESCONDERAM
DA HUMANIDADE CLIQUEM AQUI E APRENDAM E VEJAM:
PREVISES VERDADEIRAS DE JEREMIAS E ELIAS

com seres extraterrestres das profundezas do Universo sero to numerosos que no mais podero ser contados. (Talmud
de Jmmanuel)
Talm.Jmm. 24:38. Wehe euch, Schriftgelehrte und Phariser, ihr Betrger, Heuchler und Schwindler, die ihr heimlich die
Toten rufet aus dem hohen und aus dem gemeinen Volk, so ihr euch selbst betrget und irrig glaubet mit ihnen zu reden und
euerem eigenen Wahn glaubet.
15/12/2007
(Acima: Palavras Sbias do livro Verdadeiro Talmud de Jmmanuel)

PARA BAIXAR O LIVRO TALMUD DE JMMANUEL VERDADEIRO Clique neste link: /downloadtalmud.htm
Amauri Xavier Pena, filho da irm mais velha de Chico Xavier, Dona Maria Xavier, foi escolhido pelo tio para ser seu
sucessor. Vinha treinando desde os treze anos. Aos 17 anos cedeu s insistncias do tio. Treinado com grande constncia
na psicografia, mostrou maior facilidade do que o famoso tio para imitar os autores que lia. E assim publicou mais de
cinqenta livros psicografados imitando mais de cinqenta autores, cada qual no seu prprio e inconfundvel estilo.
Recebeu tambm uma epopia de Cames em estilo quinhentista, Cruz e Sousa, Gonalves Dias, Castro Alves, Augusto dos
Anjos, Olavo Bilac, Lus Guimares Jr., Casemiro Cunha, Incio Bittencourt, Ccero Pereira, Hermes Fontes, Fabiano de
Cristo (?!), Anlia Franco..., e at Bocage e Rabindranath Tagore. O boletim espiritista Sntese, de Belo Horizonte, fazia a
divulgao.
Um grande mdium era proclamado, mesmo depois da auto-retratao em Julho de 1958 no Dirio de Minas. E l mesmo,
perante os jornalistas, imitou diversos estilos de autores famosos. Tudo o que tenho psicografado at hoje, apesar das
diferenas de estilo, foi criado pela minha prpria habilidade, usando apenas conhecimentos literrios, declarou.
E proclamou que seu tio Chico Xavier no passa de um grande farsante. E revista Manchete:
Revoltava-me contra as afirmaes dos espiritistas (que diziam que era mdium). Levado presena do meu tio, ele
me assegurou, depois de ler o que eu escrevera, que um dia eu seria seu sucessor. Passei a viver pressionado pelos
adeptos da terceira revelao... como absurdamente chamam ao Espiritismo, com ele pretendendo suplantar, aps as
revelaes do Pai e do Filho, a Terceira Revelao pelo Divino Esprito Santo o dia de Pentecostes.
A situao torturava-me, e vrias vezes, procurando fugir quele inferno interior, entreguei-me a perigosas aventuras,
diversas vezes sa de casa, fugindo convivncia de espritas. Cansado, enfim, cedi dando os primeiros passos no caminho
da farsa constante. Tinha ento 17 anos.
Perseguido pelo remorso e atormentado pelo desespero, cometi vrios desatinos (...). Vi-me ento diante da alternativa:
mergulhar de vez na mentira e arruinar-me para sempre diante de mim mesmo, ou levantar-me corajosamente para
penitenciar-me diante do mundo, libertando-me definitivamente. Foi o que decidi fazer procurando um jornal mineiro e
revelando toda a farsa (...).
Meu tio tambm um revoltado, no conseguindo mais recuar diante da farsa que h longos anos vem representando.
Eu, depois de ter-me submetido a esse papel mistificador, durante anos (...), resolvi, por uma questo de conscincia,
contar toda a verdade (Ver tambm Estado de Minas, 20/1/1971; revista Realidade, Novembro 1971, pg. 65; etc.).
O CHARLATO E PICARETA MENTIROSO CHICO XAVIER AO LADO DE UMA FARSA ESPRITA.

Francisco Cndido Xavier (1910-2002), mais conhecido como "Chico Xavier", comeou a exercer sistematicamente como
"mdium" espiritista psicgrafo idade de 17 anos no Centro Esprita de Pedro Leopoldo, sua cidade natal.
Durante as ltimas sete dcadas foi sem dvidas e cada vez mais uma figura muitssimo famosa. E a mais considerada pelos
milhes de espiritistas do Brasil. E muito estimada inclusive por milhes de outras pessoas no-espiritistas.
Principal motivo e base de toda a exaltao propagandstica: alm de inumerveis bilhetes e breves mensagens, 419 livros
psicografados. Nenhum autor brasileiro tem tamanha produo. Entre 8 a 11 livros por ano. A Federao Esprita Brasileira
(FEB) e outras entidades espiritistas sistematicamente publicam esses livros traduzidos em oito idiomas, inclusive japons,
rabe... e esperanto, distribuindo-os por mais de 40 pases. No Brasil, 25 milhes de exemplares vendidos.
Acrescenta-se, para a admirao popular, que "Chico" cedeu todos os direitos autorais a diversas entidades espiritistas de
atendimento aos pobres.
A organizao de propaganda espiritista apresentou pessoalmente Chico Xavier, com seus livros, por diversas cidades de
Estados Unidos, Inglaterra, Frana, Itlia e Portugal. Uma das mais destacadas conseqncias prticas dessas viagens foi a
fundao do "Christian Spirit Center", em Ellon College, Carolina do Norte.
Em numerosos jornais e revistas foram publicados e repetidos sem cessar grandes elogios psicografia de Chico Xavier:
15/12/2007
"Os poetas de que ele intrprete, apresentam as mesmas caractersticas de inspirao e de expresso que os identificavam
neste planeta". "Anos aps a sua morte, dado encontrar-lhe novamente as idias e o estilo". "no atraioou poeta algum,
pois todos se apresentam realmente como eram em vida". "Ningum que haja lido assiduamente os escritores em questo,
deixar de os reconhecer integralmente nas poesias ou livros psicografados". Apregoam que inclusive o grande crtico
literrio Agripino Greco reconheceu nas psicografias de Chico o inconfundvel estilo de Umberto de Campos... "Se o homem
produziu tudo aquilo por conta prpria, ento ele pode ocupar quantas cadeiras quiser na Academia". Etc. A propaganda
espalha pelo Brasil inteiro (e sem tanto xito em muitas outras partes do mundo), a pergunta: "Como possvel que um
ignorante e iletrado seja capaz de escrever tudo isso e em diferentes estilos?"
A REALIDADE MUITO DIFERENTE

Direitos autorais
No foram empregados s em atendimento aos pobres, seno tambm e preferentemente para divulgao dessas
psicografias e para propaganda do Espiritismo. Concretamente j aludimos ao "Christian Spirit Center", que pessoalmente
Chico ajudou a fundar. Precisamente junto ao centro onde atendia Chico havia uma livraria de Espiritismo. Etc.
ACADEMIA?
H falsrios perfeitssimos que enganaram aos melhores museus e especialistas. Mas descoberta a falsificao, nenhum
falsrio foi elevado cadeira de nenhuma academia: imitao no originalidade. O pastiche no a genialidade
ILETRADO?
"Fez o curso primrio e estudou mais um ano com uma professora particular, que testemunha: "Distinguia-se por sua
inteligncia, sua memria prodigiosa e sua aplicao ao estudo. S queria ler, no participava dos brinquedos nem das
rodas dos outros meninos, e quando deles queria participar era to sem jeito e sem graa, que preferia desistir" ("O Dirio"
de Belo Horizonte, 1954, serie de artigos). E outro pesquisador no "Dirio de Minas" (10-858): "Que Chico Xavier no um
iletrado, como espalharam seus admiradores, no novidade. J h cerca de quinze anos acentuei como fez estudos
secundrios, e ainda muito jovem publicava sonetos seus, com sua assinatura, como um que transcrevi naquele artigo,
sonetos melhores do que muitos psicografados que ele atribui Bilac, por exemplo".
Em todas as psicografias de Chico Xavier o fundo sempre o mesmo por mais diferentes que tenham sido os "espritos" aos
que se atribuem: Uma `religiosidade` moralista, piegas, melflua, repetitiva, absolutamente infantil... Quase trs adjetivos por
linha. Os mais usados: cariciosas, dulcssima, inexcedvel, amados...
Deveria bastar ler qualquer livro psicografado por Chico Xavier para compreender que tudo est muito longe de ser o que
seus propagandistas proclamam. Tomemos a melhor publicao, a mais elogiada: "O Nosso Lar". Tudo est plagado de
absurdos e contradies.
DOENTE MENTAL
Por motivos de sade houve que fazer o eletroencefalograma de Chico Xavier, fora do controle dos espiritistas quando finge
que est "psicografando". Resultado esclarecedor: "Foco temporal classicamente responsvel por distrbios sensoriais,
alucinaes, ouvir vozes (...), arritmia, tendncia a ataques epilpticos ou `transes" (Ver, entre outras publicaes, Revista
"Realidade", Novembro, 1971).
Depoimento do pai, Sr. Joo Cndido. Confessou o prprio Chico Xavier com referncia sua "iniciao medinica" na
infncia, de sonmbulo falante e ambulante: "Meu pai estava querendo internar-me em um sanatrio para enfermos mentais
(...) Devia ter suas razes: naquela poca me visitavam (...) tambm entidades estranhas perturbadoras" (Em entrevista ao
reprter Mauro Santayana, "Folha Ilustrada", So Paulo, 11-Julho-1982).
Depoimento da madrinha, Da. Rita: "Dizia que eu era louco". Surrava-me "por ser doido (...) Dizia a todo mundo que o menino
era doido varrido" (Em entrevista ao reprter Ramn Garca y Garca, "Fatos e Fotos", n. 1072).
Por afirmao do prprio Chico. Afirmou inmeras vezes que estava sempre sendo assistido e inspirado por "Emmnuel".
Continuamente, ininterruptamente, dia e noite..., que o via, ouvia e sentia como a qualquer pessoa viva ou a qualquer coisa
ao redor. Especialmente por "Emmnuel", como chefe, mas tambm mais de 500 outros "espritos" subordinados.
Sendo isto no s sem prova nenhuma seno tambm clarissimamente falso, como veremos, de duas uma: ou Chico Xavier
no acreditava no que afirmava e seria um continuo mentiroso e continuo farsante, ou acreditava nessa afirmao e ento
estava completamente fora da realidade, o que significaria que era absoluta e continuamente louco em alto grau.
AS INCONGRUNCIAS
Apresento algumas, entre milhares. Se Chico Xavier no era louco, a farsa seria gravssima demais... Se Chico Xavier era um
grande doente mental, no estranhariam as contnuas e enormes incongruncias e que ele as atribusse a "espritos"
superiores.
A propaganda que dele fazem os lderes do espiritismo que deveria estranhar, se no fosse conhecido o fanatismo e
mesmo tortuosa inteno...
No "Parnaso de Alem Tmulo" Chico Xavier apresenta um soneto, no "estilo dos sonetos do exlio" como se fosse uma
psicografia ditada pelo "esprito" de Dom Pedro II.
Ora, o "esprito" de Dom Pedro II no sabia nem ningum lhe comunicou no alm, nem a ele nem a Chico, que os "sonetos do
exlio" no eram de Dom Pedro seno de um nobre que o acompanhava? (Com toda razo Gustavo Barroso ridicularizava
ento a Chico Xavier num artigo em "O Cruzeiro").
15/12/2007
"E no caso de Humberto de Campos mais grave"...

"porque ele capricha em obedecer ao Decreto do Governo Federal que instituiu a ortografia fontica, decreto baixado depois
de seu trespasse" (Timponi, Miguel: "A Psicografia ante os Tribunais", 4 ed., pg. 333).
Chico Xavier fundou em Pedro Leopoldo o Centro Esprita So Luis Gonzaga, Rei da Frana.
Isto , os "espritos superiores" que pretendidamente assessoram a Chico seriam to ignorantes, que no sabem que So
Lus Gonzaga, jesuta, italiano, morto muito jovem no sculo XVI completamente diferente de So Lus, Rei da Frana, das
Cruzadas, morto velho no sculo XIII.
VAIDADE DOENTIA
Muitos ficam surpresos pelo fato concreto de o "humildssimo" Chico usar peruca at terminar o implante de cabelos, e
antes sempre boina. tpica a vaidade exacerbada como mecanismo doentio para compensar defeitos que poderiam levar ao
complexo de inferioridade. Em Chico Xavier, homossexualidade, toda a vida doente, surtos ou continua psicose... No
insistirei nisto, s o mnimo para desmascarar em Chico o continuo fingimento de humildade. Bastem as palavras do grande
psiquiatra Professor Dr. Silva Mello: "Dentro do espiritismo, do mediunismo, da psicografia h muito desejo oculto, muita
necessidade de ser diferente e maior e melhor do que os outros, muita vaidade, muito amor prprio (...) bem disfarado (...) E
talvez em nenhum territrio humano aparea isso de maneira to evidente como justamente no campo do
espiritismo" ("Mistrios e Realidades deste e do Outro Mundo", pg. 277).
NEM ADIVINHO, NEM INSPIRADO

Nada teria de mais que Chico Xavier tivesse alguma adivinhao, do pensamento ou realidade, em relao com alguma
pessoa viva, no presente ou num passado ou futuro no muito distantes. Como tantas outras pessoas tm, ou mesmo todas
alguma vez. Mas Chico Xavier no tinha um mnimo que fosse de controle da adivinhao, nem estava, contra o que
afirmava, inspirado continuamente, ininterruptamente, dia e noite, especialmente por "Emmnuel" e mais outros 500 guias.
no teria sido enganado por Otlia Diogo nas fraudulentas materializaes na prpria casa de Chico Xavier, em Uberaba,
farsa grosseira e contnua na que to entusiasticamente colaborou, at ser tudo desmascarado pela equipe de reprteres
(Revista "O Cruzeiro", ampla srie de reportagens nos primeiros messes de 1964; e outras muitas reportagens posteriores,
por exemplo 27-10-1970; e em outras revistas inclusive do estrangeiro, por exemplo, na revista "Creencias Populares", de
Argentina, Maro de 1975; e em jornais, por exemplo serie de quatro artigos em "A Gazeta" de Curitiba; etc.)
No teria confiado to entusiasticamente, ao ponto de design-lo para seu sucessor, em Amauri Xavier Pena, o sobrinho que
o desmascarou.
No teria confiado nem deixado que seu "filho" adotivo, o dentista Eurpides Higino dos Reis, e a ex-mulher deste, Cristine
Gertrude Shulz, desviassem dinheiro em grande quantidade durante anos, como denunciou o promotor de Investigaes
Criminais Dr. Jos Carlos Fernandes ("Veja" 14-fevereiro-01; "Contigo", 20-Fevereiro- 01; "O Estado de So Paulo", 31-Maro01; "Jornal do Brasil", 21- Setembro-01; etc., etc.)
Entre outros muitos exemplos, no haveria obtido to facilmente xito o reprter Hamilton Ribeiro. A seu pedido, Chico
Xavier "psicografou" uma mensagem do "esprito" da me do Sr. Joo Guignone, Presidente da Federao Esprita do
Paran. Acontece que foi artimanha do reprter, a senhora "comunicante" est viva em Curitiba.
Continua o reprter Hamilton Ribeiro: "Agora vou ler a receita psicografada do pedido que fiz hoje em nome de Pedro
Alcntara Rodrigues, alameda Baro de Limeira, 1327, ap. 82, So Paulo (...) Na letra inconfundvel da psicografia (de Chico
Xavier), l est: 'Junto dos amigos espirituais que lhe prestam auxlio, buscaremos cooperar espiritualmente em seu favor.
Jesus nos abenoe'".
"O que pensar disso? Nem a pessoa com aquele nome, nem mesmo esse endereo existem. Eu os inventei" (Revista
"Realidade", Novembro 1971).
CONCLUSO GERAL
Servimo-nos da recomendao aos espiritistas proferida pelo crtico literrio Joo Dornas Filho que, como vimos, tanto
invocavam deturpando-o: "No devem lanar mo de fenmenos que no tm a transcendncia que supem, dados os
veementes indcios de que interessam mais psiquiatria (...) O fanatismo o aniquilamento de todas as construes
realistas (...) A psicografia (...), j est tomando ares dogmticos que a boa razo absolutamente no aceita" ("Folha da
Manh", S.P., 19-Abril-1945)
O espiritismo uma doutrina pseudocientfica, cheia de contradies, erros e mentiras.

PARA BAIXAR O LIVRO TALMUD DE JMMANUEL VERDADEIRO Clique neste link: /downloadtalmud.htm
AS RELIGIES E AS SEITAS, ETC., TODAS ELAS S TROUXERAM O SANGUE, A MORTE E A

DESGRAA PARA O PLANETA TERRA E A SEPARAO DE UM SER HUMANO DO OUTRO!
LIBERTE-SE DESSAS MENTIRAS PARA SEMPRE!
APRENDA:CLIQUE NESTE LINK PARA SABER REALMENTE COMO

FUNCIONAM REALMENTE O SEXTO E O STIMO SENTIDOS DO SER
HUMANO, MORTE CLINICA, TELEPATIA, ET.
Bemerkungen und Anmerkungen geschrieben und hinzufgten hier von Der Beobachter Edelwei :
15/12/2007
Observaes e notas escritas e acrescentadas aqui por Der Beobachter Edelwei:

Observations and notes written and added here by Der Beobachter Edelwei:
bersetzt von portugiesisch sprache in englische und deutsche Sprachen durch Der Beobachter Edelwei
Algumas duras palavras da Verdade a respeito de Asilos ou Casas para os Idosos...

Einen wenigen harten Wrter der Wahrheit ber Altenwohnheim oder Altenhuser...
A few hard words of Truth about Asylums or Houses for the Aged...
Clique aqui e Leia Previses Verdadeiras Sem Falsificaes Religiosas ou Sectrias.
Um comentrio feito por Der Beobachter Edelweiss: Sobre os Asilos ou Casas para os Idosos: Estes asilos ou Casas Para os
Idosos, estes verdadeiros depsitos ftidos e ptridos de seres humanos onde os ancios e ancis so abandonados por suas
prprias famlias normalmente tm nomes pomposos e glamorosos de santos; todos estes nomes so nomes de fraudulentos, so
nomes de santos fictcios, inexistentes e imaginrios todos eles feitos santos do "pau oco", so figuras embusteiras e fictcias que
foram criadas, inventadas e santificas pelos prprios mentirosos, pelos vampiros, pedfilos, e pederastas de Roma/Vaticano e foram
santificados por homens e mulheres eles mesmos os prprios escravos e seguidores cegos das falcias destes cultos destas
herticos e errneos estes asilos possuem nomes tais como: Lar de So Francisco, Lar de Virgem Maria, Lar de Jesus, Lar de Chico
Xavier (por favor clique aqui e leia sobre este verdadeiro charlato e mdium canalizador auto iludido Chico Xavier), Lar de
Emanuel, etc.
A comment made by Der Beobachter Edelweiss: About Asylums or Houses for the Aged: These asylums or houses
for the aged, these truly fetid and putrid depots of human beings, where the elderly are abandoned by their own
families usually have pompous and glamorous names of saints; all of these names are names of fake, fictitious,
inexistent and imaginary saints made of "hollowed wood" all of them, are swindlers and fictitious saints, which were
created and sanctified by the liars and the vampires and pedophiles of Rome/Vatican themselves and were sanctified
by the men and women themselves slaves and blind followers of the fallacies of these heretic and erroneous deist
cults these asylums are baptized with names such as: House of San Francisco, House of Virgin Mary, House of Jesus,
House of Chico Xavier (please read about this charlatan and self-deluded "channeler medium" Chico Xavier by
clicking here), House of Emanuel, etc.
Eine Anmerkung geschrieben von Der Beobachter Edelwei: ber Altenwohnheim oder Altenhuser: Diese Altenwohnheim oder
Altenhuser, diese wirklich bel riechende und verweste Depots oder Warenlager von Menschen, wo die lteren, durch ihre eigenen
Familien, verlassen werden, normalerweise haben gespreizte pompse und glanzvolle Namen von "Heiligen"; alle diese Namen sind
Namen der Flschung frei erfunden inexistent und imaginre Heilige machten nur von ausgehhltes Holz, sie alle sind Schwindler
und fiktive Heilige, welches wurde von den Lgnern und den Vampiren und Pdophilen von Rom/Vatikan selbst geschaffen und
geheiligt und wurde durch den Glubigen Mnnern und Frauen sich selbst irrefhren und versklaven und blinde Anhnger von den
Trugschlssen von diesem falschen, irren, fanatischen und irrtmlichen Gottkulten geheiligt, die diese Altenhuser mit Namen zum
Beispiel: Haus von Heilige Franciskus, Haus von Jungfrau Maria, Haus von Jesus, Haus von Chico Xavier (Klicken Sie hier bitte, um
zu lesen mehr darber diesen Scharlatane und selbst getuschtes <channeler medium> Chico Xavier), Haus von Emmanuel, usw.,
usf.
A grande maioria destes depsitos de seres humanos ancios dirigida so administrados e mantidos por cultos destas e igrejas de
todas as denominaes e cores possveis e imaginveis, so mantidas por centros espritas, por sociedades secretas, (existe uma
por ai a fora que um verdadeiro chiqueiro de cabras e cabritas fedorentos os que so os homens e mulheres cegos, pessoas
Pseudo-Sbias, os Sabiches, e as Sabichonas, os Verdadeiros Rola-Bostas Arrogantes e bodes expiatrios e laranjas com um
avental manico e tambm existe ainda uma outra; aquela cujo smbolo uma rosa vermelha na cruz das mentiras e da
enganao, uma cruz que um smbolo maldito e que representa somente a morte e o derramamento de sangue e a destruio da
vida na Terra e cujos membros tambm so outro grupo de bodes expiatrios e laranjas tolos), e estes asilos para idosos tambm
so mantidos por todos os tipos de crentes dbeis mentais auto enganados, todos eles esto errados em suas consideraes
errneas em relao Verdadeira Vida, a Verdadeira Humanidade e a respeito das Verdadeiras Leis, Mandamentos e Ordem
Frrea do Amor e da Harmonia da Criao.
The great majority of these depots of elderly human beings are directed, managed and maintained by deist cults and
churches of all possible and imaginable denominations, by spiritualistic centers, by secret societies, (there is one out
there which is a real pigsty of male goats and fetid she goats which are the blind men and woman, the Pseudo-Wise
persons and are truly arrogant dung beetles, Know-it-Alls and patsies with a Masonic apron) and there is also
another one; the one with a red rose on the cross of lies, a cross which is a damned symbol that represents only
death and blood and the destruction of life, whose members are also another bunch of foolish patsies), and these
asylums are also maintained by all kinds of mentally sick ones mislead believers, all of them are wrong in their
erroneous considerations regarding the True Life, the True Humanity and of the True Laws and Commandments and
Brazen Order of Love and of Harmony of the Creation.
Die groe Mehrheit dieser Depots von lteren Menschen wird geleitet, von Gottkulten und Kirchen von allen mglichen und
denkbaren Gruppen durch spiritualistischen Zentren von geheimen Gesellschaften verwaltet und behauptet (es gibt einen von ihnen
da, das ein wirklicher Schweinestall von mnnlichen bel riechende Ziegenbcken und stinkenden Zicklein ist, die die blinden Mnner
und die blinde Frauen, unecht, Pseudo-Weisen Personen sind, und sind wirklich arrogante Mistkfer, Besserwisser und
Einfaltspinseln mit einer Freimaurerschrze) und da es gibt auch noch einen; die mit einer roten Rose auf dem Kreuz von Lgen, ein
Kreuz, das ein verdammtes Symbol ist, das nur den Tod und Blut und die Zerstrung des Lebens darstellt, und deren Mitglieder sind
auch eine andere bndeln von dummer Einfaltspinseln), und diese Altenhuser werden auch behauptet durch von allen mglichen
Arten von geistig kranken irrefhren Glubige, allen von ihnen sind falsch in ihren irrtmlichen Erwgungen bezglich des wahren
Lebens, die wahre Humanitt, und von den wahren Gesetzen und Geboten und ehernen Ordnung der Liebe und Harmonie der
Schpfung.
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A FARSA DOS CHARLATES ALLAN KARDEC,CHICO XAVIER E SAINT ...
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Se a humanidade delirante e irracional no tivessem sido errnea e injustamente enganada pelos mentirosos e pelos poderosos do
mundo que escravizaram e envenenaram as conscincias, as mentes e os sentimentos dos seres humanos da Terra com o veneno
de seus ensinamentos religiosos herticos, com as suas mentiras, suas fantasias e iluses baseadas no culto e na adorao de um
Deus louco, insano, sanguinrio, imaginrio e inexistente, e se a humanidade realmente tivessem conhecido ento as Verdadeiras
Leis da Criao na superfcie desta Terra, de Norte a Sul e de Leste a Oeste, em qualquer momento na histria desta Terra jamais
iria existir um s nico asilo ou Casa para Idosos, ou um s nico orfanato etc., sequer qualquer casa de caridade, lugares onde
esses mesmos crentes irracionais e patticos e homens e mulheres cegos e imbecis abandonam os seus prprios pais, mes, e
avs, para que eles morram abandonados e esquecidos ali por esses mesmos seres humanos irracionais e crentes seguidores de
um culto desta qualquer, estes seres humanos na verdade so simples Bestas Humana simples, bestas cegas que so os crentes e
seguidores de todos os tipos de cultos destas.
If the Irrational and delirious humankind had not been wrongly mislead by the liars and powerful ones of the world
who have enslaved and poisoned the earthly human beings' consciousness, thoughts, and feelings with the poison of
their heretical religious teachings, lies and phantasies and delusions based on the cult and the adoration of a crazy
and insane, sanguinary, imaginary and inexistent God, and if humankind had really known the True Laws of Creation
then on the surface of the Earth, from North to South and from East to West there would never ever exist, at any
moment in time, not even a single one asylum or House for the Elderly, or any other kind of charity houses, places
where these same irrational and pathetic believers and blind men and women abandon and forget their own parents,
fathers, mothers, and grandparents, so that they will die abandoned and in loneliness there by those same irrational
human beings believers in deist cults, these human beings actually are simple human beast, blind beasts who are
believers and followers of deistic cults in several forms.
Wenn die unvernnftige und wahnsinnige Menschheit hatte nicht gewesen flschlicherweise irrefhrt durch den Lgnern und
Mchtigen der Welt; die haben versklavt und vergiftet das Bewusstsein, Gedanken und Gefhle der irdischen Menschen mit dem Gift
von ihren religisen ausartende Gottkulte Irrlehren, Lgen und Phantasien und Wahnvorstellungen basierend nur auf dem Gottkult
und der Anbetung von ein verrckt und wahnsinnig, grausam, blutrnstig, imaginr und inexistent Gott. Wenn die Menschheit hatte
wirklich bekannt die wahren Gesetze der Schpfung dann auf der Oberflche von der Erde, von Norden bis Sden und von Osten bis
Westen da wrden nie jemals existieren, in jedem Augenblick in Zeit, nicht sogar ein einzelnes Altenwohnheim oder Altenhuser oder
da wrden nie jemals existieren irgendeine Art von Armenhuser, wo jene gleichen unvernnftigen und mitleiderregenden an
Gottkulte Glubige Menschen, die gleichen blinde Mnner und die Frauen die ihre eigenen Eltern, Vter, Mtter und Grosseltern
hingibt, so dass sie werden einen einsamen Tod sterben verlassen und vergessen dort durch jene gleichen unvernnftigen
Menschen Glubige an Gottkulte, diese Menschen tatschlich sind einfache menschliche Bestie, blinde Bestien, die Glubige sind,
und Anhnger von Gottkulte in mehreren Formen. Aber die Stunde der Gerechtigkeit von die Schpfung fr diese Masse von
menschlichen Bestien ist schlielich gekommen, es klopft schon bei ihren genauen Tren, wenn die Gerechtigkeit von Schpfung
ihre legitimen Rechte durch die Apokalyptische Kraft der Natur fordert dann.
Mas a Hora da Justia da CRIAO para este amontoado de Bestas Humanas j chegou, e estar batendo direitamente s suas
portas quando a Justia a Criao reivindicar os seus Direitos Legtimos por meio do Poder Apocalptico da Natureza. Mas a
irracionalidade humana ser a grande culpada pela Grande Guerra Nuclear Mundial pela dores que esta humanidade pattica e
enganada ter que sofrer por ter acreditado e por ter seguido os cegamente os seus cultos destas e por ter seguido os seus
escravizadores e que so os loucos lderes polticos, pessoas e lderes religiosos e homens de negcios, os empresrios
gananciosos e responsveis pelo planeta Terra estar em estado to deplorvel que agora se encontra.
But the Hour of The Justice of Creation for this mass of human beasts has come, it is knocking right at their doors
when the Justice of Creation will claim its Legitimate Rights through the Apocalyptic Power of Nature. But the human
irrationality, through the Great World Nuclear war will be the greatest blamed one for the pain which this pathetic
and mislead humanity will have to suffer for having believed and for having blindly followed their deist cults and for
having followed their enslavers who are the crazy ones political leaders, religious persons and greedy businessmen
the responsible ones for the Planet Earth to be in such a deplorable state which it is now.
Aber die menschliche Irrationalitt, durch den Groen Weltatomkrieg wird sein, das Grte beschuldigte einen fr den Schmerz der
dieses mitleiderregende und irrefhrt Menschheit wird sein dafr, fr geglaubt und dass es gibt blindlings gefolgt ihre GottKulte und
blindlings gefolgt ihrem Versklavern gefolgt, der die verrckten politischen Leiter, religise Personen und habgierige
Geschftsmnner sind die Verantwortlichen fr die Planetenerde zu sein, in solch beklagenswerten Staat zu sein, den es jetzt ist.
Ento Corre e Corre! Corre! e siga em frente, e se dirija para o Abismo sem fim da Irracionalidade e da Ignorncia e da Morte
humanidade pattica! Um dia toda esta raa humana ter que se utilizar da Bblia para fazer fogueiras para se aquecer por causa do
Inverno Nuclear e esta raa humana haver de comer das cascas carbonizados das rvores que por acaso ainda tiverem restado e
a humanidade haver de beber de gua poluda e podre. Os ricos sero igualados aos pobres na pobreza, na misria, e na penria.
Then Rush! Rush! and Run! Run! and go straight ahead, directly to the bottomless Abyss of the Irrationality and of
the Ignorance and of the Death pathetic humankind! One day the whole humankind will have to use the Bible to
make bonfires in order to warm themselves because of the Nuclear Winter and this human race will eat of the
charred barks of the trees that may still remain by chance if any and humankind shall drink of dirty polluted water.
The rich will be equaled to the poor in poverty and misery.
Dann hasten Sie und laufen Sie! Laufen Sie sehr schnell und gehen Sie geradeaus voran und gehen Sie zum bodenlosen Abgrund
von der Irrationalitt und von der Unwissenheit und dem Tod mitleiderregende Menschheit! Die ganze Menschheit muss die Bibel
einen Tag verwenden, um Freudenfeuer zu machen, um sich wegen des Kernwinters aufzuwrmen, und dieses Menschengeschlecht
isst vom verkohlten Borke der Bume, die immer noch zufllig bleiben knnen, wenn irgendwelche und Menschheit sollen trinken
schmutziges verunreinigtes Wasser. Dem Reichen wird zu den Armen an Armut und Elend geglichen sein.
E ver para crer! Isto por que vs humanidade acreditardes nos contos de fadas que esto escritos na Bblia e que foram
inventados e foram escritos pelas prprias mentes irracionais e insanas do prprio homem, e principalmente foram inventadas e
escritas pelos vampiros fariseus e escribas de Roma-Vaticano, na Terra da Bota, no pais que denomina a si mesmo como sendo a
prpria Criao! Agora, Corre! Se apresse humanidade irracional e siga em para frente, e caia diretamente dentro do Abismo sem
fundo e infinito sem qualquer chance de salvao!
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One has to see it to believe it! This is for you humankind for believing in the fairy tales which are written in the Bible
and which were invented and written by man's own irrational and insane minds, mainly invented and written by the
vampires Pharisees and scribes from Rome-Vatican, in the Land of the Boot; the land which denominates itself as
being the own Creation. Now, Rush! Rush! irrational humankind! and go straight ahead, and fall directly into the
bottomless and endless Abyss without chance of salvation!
Man muss es sehen, um es zu glauben! Dies ist fr Sie Menschheit fr das Glauben an die Mrchen, die in die Bibel geschrieben
sind, und die vom eigenen irrationalen und wahnsinnigen Verstand des Mannes erfunden und geschrieben, hauptschlich von den
Vampiren erfunden und geschrieben wurden durch Phariser und Schriftgelehrte aus Rom Vatikan im Das Stiefelland, das Land der
sich Schpfung Nennenden! Jetzt hasten Sie! Hasten! Laufen Sie sehr schnell irrationale Menschheit und gehen Sie geradeaus in
den bodenlosen und endlosen Abgrund ohne Chance der Rettung zu fallen!
Anmerkungen hinzufgten hier von Der Beobachter Edelwei
HELENA. P. BLAVATSKY FUMAVA HAXIXE!!!

LEIA E SAIBA DA VERDADE!
H. P. BLAVATSKY: ERA UMA MENTIROSA, FAZEDORA DE DINHEIRO
FCIL, MULHER A SERVIO DA MAONARIA, UMA DOIDA FUMANTE
DE HAXIXE, APENAS UMA VICIADA AUTO ILUDIDA!
HELENA BLAVATSKY: UMA FUMANTE DE HAXIXE, ERA APENAS UMA VICIADA AUTO ILUDIDA S ESCREVIA/CANALIZAVA
SUAS PRPRIAS PSICOSES. E ASSIM NASCEU A "FRATERNIDADE BRANCA".
H. P. BLAVATSKY: Mais uma Mentirosa, Viciada em Haxixe a Servio da MAONARIA!
Fonte:http://www.alchemylab.com/cannabis_stone5.htm
A famosa mstica do sculo 19, nascida na Rssia, uma viajante internacional, feminista, e cofundadora da Sociedade Teosfica, e autora dos livros clssicos de ocultismo Isis Sem Vu (Isis
Unveiled) e A Doutrina Secreta, Helena Petrova Blavatsky (18311891) tambm tem a reputao de ter sido uma usuria de maconha:
Ela [Blavatsky] s vezes escrevia, sob a influncia de
haxixe, vrios livros recheados de conhecimento esotrico
baseados em grande parte nos sistemas hindus e budistas de
pensamento trazendo conceitos tais como karma, prana, kundalini,
ioga e reencarnao para a conscincia pblica Ocidentais O
Benjamim Walker, Tantrism: Seus Princpios Segredos e Praticas (
Benjamin Walker, Tantrism: Its Secret Principles and Practices)
A.L. Rawson, um amigo ntimo de Blavatsky por mais de quarenta anos, declarou a respeito do
interesse de Blavatsky pela maconha: Ela havia experimentado haxixe com sucesso no Cairo, e
ela se viciou em haxixe nesta cidade sob os meus cuidados e do Dr. Edward Sutton Smith que
possua uma grande experincia com a droga entre os seus pacientes em Monte Lbano, na
Sria. Ela dizia: O haxixe multiplica a vida da pessoa milhares de vezes. As
minhas experincias so to reais como se fossem eventos corriqueiros da
vida real. Ah! Eu tenho uma explicao para isso. So lembranas de minhas existncias anteriores, minhas
encarnaes anteriores. uma droga maravilhosa e ela esclarece profundos mistrios. A Sociedade Teosfica
moderna nega que o haxixe tenha tido qualquer grande influncia na vida de Blavatsky, mas admite que ela pode
ter experimentado haxixe em sua juventude, mas somente para experiment-lo. Mas vrios autores bem
conhecidos, como Benjamim Walker e o escritor ingls muito respeitado Colin Wilson, pensava que o uso de
haxixe por ela era bastante relevante para se ter feito um comentado a respeito. Os Tesofos apontam uns dois
comentrios negativos sobre o haxixe que Blavatsky utilizou perto do fim de sua vida quando a sua sade havia
se deteriorado por ser fumante inveterada de cigarros, o que infelizmente a fez se achar cercada de escndalo.
Traduzido por Der Beobachter Edelwei - Brasil Fonte:http://www.alchemylab.com/cannabis_stone5.htm
The famed 19th century Russian born mystic, world traveler, feminist, Theosophical Society co-founder, and author of occult classics
Isis Unveiled and The Secret Doctrine, Helena Petrova Blavatsky (1831-1891) is also reputed to have been a user of cannabis:
She [Blavatsky] wrote, sometimes under the influence of hashish, several books filled with esoteric lore, which owed a great deal to
Hindu and Buddhist systems of thought, and brought to public awareness in the West such concepts as karma, prana, kundalini, yoga
and reincarnation. Benjamin Walker, Tantrism: Its Secret Principles and Practices.
A.L. Rawson, a close friend of Blavatsky for over forty years, stated concerning her relationship with cannabis: She had tried hasheesh
in Cairo with success, and she again indulged in it in this city under the care of myself and Dr. Edward Sutton Smith, who had had a
large experience with the drug among his patients at Mount Lebanon, Syria. She said: Hasheesh multiplies ones life a thousandfold.
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My experiences are as real as if they were ordinary events of actual life. Ah! I have the explanation. It is a recollection of my former
existences, my previous incarnations. It is a wonderful drug and it clears up profound mystery.
IMPORTANTE!!!
Mensagem aos Esquizofrnicos e Auto-Iludidos e que so os

chamados de "Canalizadores" e/ou "Mdiuns", os "Uflogos"
arrogantes, e aos Pseudo Contatados.
NO SE ILUDAM COM AS SUAS PRPRIAS MENTIRAS!
DIFERENA ENTRE O AGLOMERADO DE ESTRELAS "PLEIDES" E "PLEJARES"
PLEIADES - M45 - Kimah - das Siebengestirn - Sete Estrelo
Talm.Jmm. 32:45. "E pode ser lido nas estrelas..."
Iob XXXVIII:XXXI numquid coniungere valebis micantes stellas Pliadis aut gyrum Arcturi poteris dissipare?
J 38:31. - Podes atar as cadeias das Pliades, ou soltar os atilhos do Oriom?
Hiob Kapitel 38:31.; Kannst du die Bande des Siebengestirns zusammenbinden oder den Grtel des Orion auflsen?
Job 38:31. Canst thou bind the sweet influences of Pleiades, or loose the bands of Orion?
Job 38:31, Kun jij de Plejaden aan banden leggen of de ketenen van Orion losmaken?
Job 38:31. Noues-tu les liens des Pliades, Ou dtaches-tu les cordages de l`Orion?
Job 38:31. Eres t quien mantiene unidas las Plyades y separadas las estrellas de Orin?
Giobbe 38:31. Puoi tu stringere i legami delle Pleiadi, o potresti sciogliere le catene d'Orione?
IMPORTANTE!!!
ARAHAT ATHERSATA: ASSIM QUE ELES FALAM!

QUEM BILLY MEIER?
TEXTO: DEDICADO AOS CRTICOS DE BILLY MEIER
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CONTATOS COM EXTRATERRESTRES OS "GRAYS" SO UMA FARSA!

O livro Talmud de Jmmanuel:
Aqui nestes textos que s exprimem a VERDADE VERDADEIRA no H MENTIRAS h somente a

Verdade Verdadeira DOA A QUEM DOER e vo ficar ai se doendo e morrendo de raiva at o Final
Terrvel ao qual esta civilizao pattica est destinada. E que assim Seja!
Portanto sejam Verdadeiramente SBIOS e BUSQUEM CONHECIMENTO dentro si mesmos, e
nunca, JAMAIS em seitas, ordens secretas e no secretas, e nem em templos, igrejas de quaisquer
denominaes, e nem em centros espritas. A VERDADE EST DENTRO DE VOSSOS ESPRITOS
e em absolutamente em nenhum outro lugar. Que vejam e ouam os que tm olhos e ouvidos para
ver e ouvir pois VERDADEIRAMENTE esta LTIMA E STIMA VEZ que o ESPRITO DO
PROFETA retorna para ALERTAR a Humanidade do que esta por vir a esta Humanidade por ela ter
acreditado, por tanto tempo, nos contos de fadas criados por Roma, pelos Hebreus, e pelos auto
iludidos, mentirosos das ordens secretas e no secretas, pelo lixo teosfico de Blavatsky e Alice
Bailey e de todas as outras denominaes. E assim a VERDADE!
Aglomerado Aberto Pliades (AN-NAJM)

(Nesta dimenso)
Amos 5:8 procurai aquele que fez as Pliades e o Oriom, e torna a sombra da noite em manh, e
transforma o dia em noite; o que chama as guas do mar, e as derrama sobre a terra; o Senhor o
seu nome.
J 38:31 Podes atar as cadeias das Pliades, ou soltar os atilhos do Oriom?
Grupo de estrelas da Constelao de Touro, no qual se observam nebulosas galcticas muito
caractersticas.
D-se-lhes tambm o nome de Sete-Estrlo ou Setestrelo. Tambm conhecida como M45; "Sete
Irms", e "Subaru" (no Japo).
O aglomerado estelar aberto das Pliades o aglomerado de estrelas mais brilhante em todo o cu.
As Pliades tambm so conhecidas por vrios outros nomes tais como "Sete Irms", como M 45
pela classificao do catlogo Messier, e como "Subaru" no Japo. Este aglomerado est localizado
na constelao do Touro (Taurus). Seis das estrelas nas Pliades so visveis sem o auxlio de
telescpios. Aproximadamente 500 estrelas pertencem ao aglomerado estelar aberto das Pliades e
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a maioria delas so fracas. Uma nebulosa de reflexo circunda estas estrelas.

Trata-se de um aglomerado muito jovem, na escala csmica: a sua idade estimada em 100 milhes
de anos.
Informao Verdadeira dos Plejaren: No existe absolutamente NENHUMA FORMA DE VIDA nas
Pliades, seja na forma espiritual ou fsica. (O mesmo vale para todos os planetas de nosso sistema
solar - a no ser na forma de microorganismos ainda fase de desenvolvimento.)
O local de onde vem os Plejarens se situa a 80 anos luz, alm das Pliades, e se chama Plejares, e
as PLEJARES (diga pleires) ficam numa outra dimenso.
Os PLEJARANS no se comunicam com nenhum outro ser humano da Terra, seja em forma fsica
ou teleptica, e absolutamente NINGUM JAMAIS entrou em contato com NINGUM das Pliades,
que ficam a mais de 450 anos luz de distncia da Terra e qualquer um que se diz contatar "seres"
das Pliades ESTAR VERGONHOSAMENTE MENTIDO e sofre de auto-iluso e escuta apenas os
seus prprios pensamentos e estar descaradamente MENTINDO iludindo outros e a si prprio.
A Velocidade do pensamento nas comunicaes telepticas a mesma da velocidade da LUZ e que
de 300 mil quilmetros por segundo. Portanto faam as contas e vejam se algum capaz de dizer
pelo menos um simples "AL PLIADES!" de forma teleptica. So mais de 450 anos luz apenas
para esta pequena mensagem chegar at o aglomerado das Pliades E MAIS 450 anos para
retornar caso fosse possvel tal contato.
Portanto esse mundo est cheio de "canalizadores" e "mdiuns" mentirosos, charlates da verdade,
quando afirmam que so capazes de se comunicarem com seres inexistentes das Pliades: onde
NO H VIDA apenas sois muito quentes. Sem contar com bando de loucos que dizem contatar
jesus etc... a bordo de naves espaciais. mentira!!!
O nico ser Humano da Terra a ter contato fsico REAL E VERDADEIRO com os seres das
PLEJARES, e que no as PLIADES, EDUARD ALBERT MEIER - BILLY MEIER.
Portanto nunca, JAMAIS acreditem em "canalizadores" e "mdiuns", etc.,. e que dizem ser
"contatados de seres das estrelas" MENTIRA ABSOLUTA e auto-iluso dessa gente tola. O Brasil
e o mundo todo est repleto dessa gente pattica 99,9% so pseudo-mdiuns auto iludidos, gente
mentirosa, picaretas e charlates. Os seres humanos extraterrestres PLEJARANS JAMAIS contatam
pessoas que estejam ligadas, de uma forma ou de outra, a qualquer tipo de "religio", seitas, grupos
esotricos, ordens secretas e no secretas, ou com gurus e com as bestas humanas escravas
iludidas e seguidoras da chamada (falsa) Nova-Era e com todo lixo e o esgoto cristo relacionado a
uma tambm inexistente Fraternidade Branca da iluso e do abestalhamento total de quem nela
acredita. EXATAMENTE ISSO O QUE ENSINA BILLY MEIER! O VERDADEIRO E NICO
PROFETA DA NOVA ERA! por isso que o atacam, o caluniam, o acusam de falsificar suas
evidncias pois muita gente ruim e invejosa, todas ligadas de um modo ou de outro a cultos destas,
e que sabem que o que ele DIZ A MAIS PURA E CRISTALINA VERDADE e que essa Verdade
est pondo abaixo todas as mentiras criadas pelas religies! Os prprios dbeis mentais, sem
querer, se tornam nos maiores divulgadores do Caso Billy Meier e das Verdades que ele ensina e
assim fazem com que est Verdade se espalhe cada vez mais diante dos olhos patticos dos
mesmos idiotas que tentam destruir a Verdade.
UMA PALAVRA IMPORTANTE A RESPEITO DAS FORAS

OCULTAS E DA MEDITAO.
Billy Eduard Albert Meier
Especialmente nos dias de hoje, muitos seres humanos que pesquisam e exploram, se deparam com as temticas que se referem ao
oculto. Muitos ficam fascinados por ele e por esta razo se dedicam s reas do oculto, apesar de no saberem do que realmente se
trata o oculto ou as foras ocultas. Por isso, os enganos e as suposies errneas esto na ordem do dia, sendo especialmente os
contribuintes para isso aqueles que com arrogncia se auto denominam e qualificam a si mesmos de esotricos ou parapsiclogos,
pretendendo saberem de tudo e dotando a tudo de uma aura de mistrio, enigma, e de no terrestre, ainda que no possua a menor
noo de todo o oculto, das foras ocultas e demais pormenores. Muito especialmente, so os esotricos e parapsiclogos de primeira
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classe que, com explicaes misteriosas, e muitas vezes incompreensveis e afirmaes confusas, so loucos e levam at as raias do
medo e do terror, a misria, ao fanatismo, ou as absurdas crenas dementes e suposies equivocadas a todos aqueles que esto em
busca da verdade real, ou aqueles que esto caindo numa enorme crena errnea, a raiz de sua j existente instabilidade de crena
obsessiva.
O certo que muitas pessoas, s de escutarem ou lerem algo referente ao ocultismo ou o oculto em si, adotam uma atitude de
rechao. Muitos se distanciam dele, ou ainda, se enojam ao ser feita qualquer insinuao a respeito da foras ocultas. Com efeito,
esta reao no assim to injusta, pois so muitos os enganos, a mentira, e a fraude, a nsia pelo lucro fcil, os ensinamentos
errneos, a atitude de sabe tudo e a evidente enganao at a morte e o assassinato que, no final, esto conectados ao oculto, de
onde a credulidade, a crena obsessiva e o fanatismo especialmente, fazem um papel reprovvel. E especialmente aparecem com
estas ms maquinaes todos aqueles enganadores, dementes, tubares do lucro, charlates, santos e enviados de deus, bem
como os obsedados pelo esprito santo ou pelo diabo e demais auto enganados e mentirosos que se denominam mdiuns e
canalizadores, assim como tambm os supostos contatados pelo diabo e por espritos possveis e impossveis, demnios e
formas de vida de todos os tipos. do alm, deste mundo, e de todo o Universo. Todavia, os diretamente envolvidos e seus crentes
certamente nunca querem reconhecer que geralmente tudo so apenas mentiras e fraudes, assim como muitas vezes auto engano. O
fato que agora praticamente todos os canalizadores e mdiuns no so outra coisa que enganadores de si mesmos ou mentirosos,
embusteiros e fraudulentos, que mediante as suas ms maquinaes cobram e exploram aos crentes tolos e demais fiis. Portanto,
quando no so mentirosos, embusteiros e enganadores no sentido usual, ento caem sob a categoria daqueles que atravs de sua
crena ou fanatismo vivem idias obsessivas enganando a si mesmos, porque por meio de suas prprias foras mentais e
sentimentais, criam e do vida dentro de si mesmos a entidades que em pouco tempo as dominam de tal maneira que em qualquer
momento oportuno ou inoportuno, estas entidades podem entrar em contato com a prpria pessoa que as criou, podendo comunicarse com elas. Desta maneira, os que geram dentro de si mesmos a estas entidades, escutam vozes imaginrias auto criadas, em tom
de voz alto ou baixo, com as quais pode conversar assim como o faz uma pessoa com outra. Tambm possvel, e isto ocorre com
freqncia, que atravs de suas foras ocultas inconscientes alguns seres humanos criam dentro de si a entidades que se comunicam
com elas, falando com as vozes de falecidos que passaram para o alm h muitos anos, sculos, ou milnios, sem que os prprios
criadores das entidades interiores tenham conhecido os falecidos. O fato que para estas vozes poderem se desenvolver, se deve ao
fato de que todos os seres humanos, em compenetrao inconsciente e espiritual, constituem uma forma de ns mesmos que
armazena em seu inteiro, em conjunto, assim como em forma individual, dos bancos de memria do planeta (Registros Aksicos), de
onde ento partem os impulsos do conhecimento (quer dizer neste caso uma voz), so retirados pelo criador das entidades interiores,
para fazer com que esta fale atravs da entidade interior, pela qual dominado e desencaminhado. Em casos muito degenerados,
como tambm o comprova toda a histria humana, atravs de milnios, sempre ocorre que os seres humanos, por meio de suas
foras ocultas geram dentro de si a entidades que ento dominam a quem as gerou, at a ltima fibra de seu prprio ego exercendo
um poder absoluto sobre ela, e de tal maneira, que o corpo fsico do criador da entidade finalmente se desintegra lenta mas
inevitavelmente e se destri. Isto pode acontecer especialmente quando um ser humano gera dentro de si a vrias entidades que o
dominam de forma alternada ou que atuam umas contra as outras de maneira destrutiva, destruindo justamente ao prprio ser
humano.
Porm, o que so estas entidades criadas pelo homem dentro de si mesmo por meio das foras ocultas? Esta entidade pode se tornar
to forte diante da pessoa que a criou, que ela se torna autnoma, de modo que conseqentemente pode entrar em contato por
vontade prpria com o eu da pessoa que a criou.
Esta autonomia e vontade prpria se baseia em que o eu da entidade criada est mais fortemente marcado com o eu do criador. Isto
significa que a pessoa, a raiz de seu prprio eu instvel, concede uma primazia ao segundo ego (entidade) criada dentro de si, e se
subordina a mesma. Desta maneira pode-se concluir que o segundo eu, ou melhor, uma entidade interior criada, tome perfeita
possesso do ser humano que criou dentro de si a esta entidade, no importando quais tenham sido os motivos para a criao.
Um dos motivos mais freqentes para a criao de tais entidades interiores pode ser encontrado nos complexos de inferioridade das
pessoas que as criam. Do mesmo modo se apresentam aquelas razes que se baseiam na obsesso religiosa e o fanatismo.
Quanto mais o ser humano instvel cria dentro de si tais entidades interiores, ou seja, egos, mais perigosas elas se tornam para ele.
Rapidamente ele perde o controle de si mesmo e assim tambm das entidades interiores que ento comeam a domin-lo. Nos casos
menos graves se manifestam tambm o fato de que as pessoas que criam a tais entidades interiores podem se dirigir a elas e receber
respostas destas, podendo-se muitas vezes entabular uma conversao animada. Para entrar em contato com a entidade interior, as
pessoas portadoras das entidades imaginam estados de transe ou algum movimento ou contoro rara, exerccios de concentrao,
uma mudana na expresso do rosto, ou qualquer coisa que seja para que se produza o contato.
Ento, os crentes e esotricos obsessivos e os parapsiclogos, chamam a este tipo de gente de portador de entidades (assim como
o caso, por exemplo, com as norte americanas Chris Griscom e com a escritora canalizadora Jane Roberts SETH que por sinal foi
um fratricida que matou ao seu prprio irmo para chegar ao poder) de mdium, contatado e canalizador, completamente sem saber
do que se trata todo o resto, e sem noo alguma de este tipo de seres humanos tem o ego extremamente instvel que no tem o
poder sobre os seus prprios egos. Nos casos mais agudos se fala de uma enfermidade mental (por exemplo: com respeito a vozes
que so acompanhadas por transtornos da psique ou da conscincia, j visveis ou reconhecveis, e por demncia) enquanto que com
respeito as formas de manifestao grosseiras se fala de possesso, tratando muitas vezes os exorcistas de expulsar o(os) diabo
(os) daqueles seres humanos, quando na realidade somente o domnio de suas prprias entidades (egos) criados por eles mesmos,
que realmente no se pode fazer desaparecer por obra de expulsadores do diabo ou do demnio, seno somente pela razo e pelo
amor puro de seres humanos dedicados a verdade, fazendo papel importante tambm a psicologia e a boa psiquiatria.
Muito especialmente, com respeito a meditao, se deve falar incondicionalmente sobre o tema das foras ocultas. Tem que se falar
especialmente dela porque as foras ocultas pertencem a um nvel muito inferior, que impelem, e muito, ao ser humano que explora,
at um caminho que geralmente o leva muito alm de tudo o que seja Criacional, de toda a verdade e de todas as leis e
mandamentos.
Especialmente durante a meditao, as foras ocultas podem produzir na pessoa que medita confuses e equvocos que conduzem
fixaes e idias obsessivas catastrficas. Mas, o que so as foras ocultas?
Quanto as foras ocultas, assim como o ser humano as conhece, temos que dividi-las em dois nveis. O primeiro nvel aquele que
deve denominar-se como de uma dimenso diferente, porque se encontra fora do mundo da matria grosseira.
Isto significa ento que estas foras ocultas so provenientes de um nvel que invisvel e intocvel para o ser humano do mundo da
matria grosseira. Estas so as foras ocultas que, por trs do vu da invisibilidade, podem ser percebidas de forma mental por seres
humanos sensveis a recepo, j que as foras ocultas so foras exclusivamente dos nveis de matria sutil e imateriais.
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So imateriais e de matria sutil porque esto deslocadas, no que diz respeito ao tempo e espao, do mundo da matria grosseira do
homem. Estes nveis, invisveis e intocveis para o homem terrestre, so muito variados, e se encontram tanto no passado como
tambm no futuro, ainda que tambm temos que considerar a rea do presente.
No obstante, o homem terrestre no tem o que temer de nenhum poder ou fora oriundos destes nveis, j que seres capazes de
viajar no tempo no se manifestam de forma material na Terra, sejam de atitude hostil ou pacfica para com o homem terrestre.
Geralmente, as foras ocultas destes nveis de maneira nenhuma podem por o ser humano em perigo porque as dimenses diferentes
formam barreiras intransponveis, e somente atravs de viagens materiais no tempo poderiam apresentar algum perigo, se formas de
vida dimensionadas de outra maneira e hostis pudessem penetrar de forma material na estrutura de tempo e espao do ser humano
terrestre.
O segundo nvel das foras ocultas que podem ser extremamente perigosas para o ser humano da Terra e que podem trazer a
destruio e a morte, se encontram no campo psquico do prprio homem. Estas foras ocultas que podem tornarem-se perigosas
para o homem, so criadas e obrigadas a agirem pelo prprio homem. Isto acontece pelos prprios pensamentos do homem que em
forma de crena obsessiva, obsesso religiosa e sectria e demais idias obsessivas, cria iluses pelas quais ento dominado sem
salvao. Assim, por meio de sua imaginao, o homem cria dentro de si mesmo as foras essenciais que se manifestam ento nas
formas mais variadas e que ele muitas vezes projeta tambm por meio das foras liberadas por ele mesmo.
Essas foras essenciais criadas pelo homem ento formam uma personalidade com um eu prprio, que se abastecem e se
abarrotam dos desejos mais escondidos e das iluses e crenas obsessivas do criador. Estes seres fictcios criados pelo homem, que
na verdade so desejos profundos escondidos no subconsciente e idias crenas obsessivas, podem se tornarem to fortes e
dominantes pela fora imaginativa do criador, que podem dominar a conscincia material da pessoa em questo.
Em especial as pessoas instveis se deixam dominar por estes seres fictcios criados por elas mesmas, subordinando-se as foras
ocultas destes seres. Ao no reconhecer a verdade, o homem denomina a estes seres fictcios criados dentro de si mesmo e por ele
mesmo como formas astrais e de outra dimenso, com as quais. ento, o homem pode entrar em contato. Esta falsidade se fomenta
ainda mais, porque freqentemente o ser humano que cr em tais foras pode entrar em contato com estas de tal modo que
estabelece uma aparente conexo e comunicao por meio da chamada escrita automtica (psicografia), ou escutar vozes tnues ou
fortes, ou muitos outros fenmenos. Todas estas pessoas que sofrem de tais iluses obsessivas, so alheias a realidade, vivem em
mundos fictcios e estados fictcios, e inclusive so capazes de imitar a caligrafia e a pronuncia de pessoas falecidas. Basicamente, a
essncia mais ntima e os desejos mais ntimos destes seres humanos so cheios de discrepncias, pois so prisioneiros de si
mesmos. Nunca podem se comportarem diante do mundo exterior livremente como para externar os seus mais ntimos desejos,
impulsos, e degeneraes etc. etc. num profundo bloco de poder de si mesmos que ento se convertem em uma fora essencial
prpria e com isto em um ser prprio que libera os desejos e impulsos reprimidos etc., at o exterior e a conscincia material do
homem, quando ele busca comunicao com estes seres fictcios.
As foras ocultas destes seres fictcios criados pelo prprio homem, muitas vezes se tornam to poderosas, que a respectiva pessoa
completamente dominada por elas. Como conseqncia final, estas foras ocultas se tornam inclusive to poderosas que a pessoa
que as gerou j no tem que buscar contato com elas, seno que se realiza um contato permanente por parte das prprias foras
ocultas. Criar e contatar tais foras e seres geralmente est ligado a perigos extremamente grandes. Os seres deste nvel so muitas
vezes hostis a verdadeira meta da vida evolutiva e Criacional porque a prpria pessoa em questo se ope a vida em verdade e aos
ensinamentos da verdade. Pouco tempo aps a criao de tais seres fictcios, estes mesmos seres entram em contato com o criador e
com o homem que em sua busca perambula por caminhos errneos, e lhe oferecem foras e experincias ocultas, mas somente para
desviar ainda mais a pessoa do caminho da verdade e da lgica, levando-o a extraviar-se; ou tambm, para estabelecer o domnio
definitivo sobre ele, ou para aproveitar-se dele para os seus prprios interesses, porque como ltima conseqncia, esta falsa forma
de essncia se torna autnoma em seu pensar e agir, perseguindo objetivos prprios, j que a fora se torna dominante na
conscincia material do homem. Devido a todos os seres humanos terrestres, alguns mais, outros menos, estarem sob influncias
religiosas ou estritamente sectrias, que exercem sua eficincia at o mais profundo do subconsciente, os seres fictcios se
apresentam, muitas vezes, como poderes divinos, como anjos, como Jesus Cristo, ou simplesmente, como seres viventes submissos
a deus, levando a pessoa em questo a desorientao, mediante influncias, declaraes e incitaes falsas e irreais, distorcendo os
verdadeiros ensinamentos espirituais e exigindo do homem uma existncia submissa e temerosa de deus. De tais seres fictcios
brotam os mais fantsticos ensinamentos errneos, as confuses, e inclusive, ameaas de morte em nome de deus e em nome das
seitas e religies, que geralmente so transmitidas de forma imperativa ao criador e levadas a cabo por este. Em todo caso, o que
muito perigoso que praticamente nenhum ser humano est a salvo de converter-se em sua prpria vtima, porque praticamente cada
ser humano carrega desejos e impulsos ocultos, que a raiz de tratamentos inadequados podem conduzir a criao de tais seres
fictcios que exercem ento sua fora oculta sobre o homem.
E assim sendo, isto representa um dos principais perigos na vida mstica, pelo qual se exorta a cada ser humano, que sempre est
extremamente alerta e que segue de maneira precisa e correta os ensinamentos espirituais. Especialmente s duras penas,
preocupaes, privao da liberdade, medo, solido, crena religiosa e atravs da meditao errnea, etc. podem gerar internamente
tais formas de essncias que, mais cedo ou mais tarde, toma o poder sobre o homem, exercendo um domnio absoluto, quando estas
foras internas ocultas e criadas pelo prprio homem atuam fora de seu controle. Como foi mencionado, este perigo existe muito
especialmente por meio das penas, das preocupaes, privao de liberdade, medo, solido, crena religiosa e pela meditao
errnea, respectivamente, a aplicao e a realizao errada da meditao, por isso se aconselha que os exerccios meditativos se
realizem de maneira extremamente precisa e de acordo com as instrues.
Se uma pessoa deseja se ocupar com estas foras ocultas e aclarar-se a respeito delas, ento melhor, em todo caso, que busque
em primeiro lugar o contato com o seu prprio ser interior e com a sua psique, bem como com o seu esprito por meio da meditao,
antes de acercar-se desta regio oculta. certo que talvez um outro ser humano seja capaz de entrar em contato com as suas foras
internas normais, se isto no tem que ser aprendido primeiro por meio da meditao, porm, tambm para estes, o caminho mais
seguro que busquem primeiro o contato com o seu prprio ser interior, com a sua psique e com o seu esprito, antes de pr-se em
contato mais prximo com as suas prprias foras ocultas.
O fator mais importante e decisivo , e sempre ser, que primeiramente nada afete o desenvolvimento da psique, antes de cercar-se
das leis e aparncias ocultas. Isto deve ser considerado como o principal mandamento. Neste contexto, no podemos evitar que se
assinale tambm a existncia dos poderes adversos que se enumeram tanto na cabala, nos antigos mistrios egpcios e nos antigos
Vedas hindus, e que tambm, desde tempos imemoriais, se conhecem no mundo cristo, mesmo quando interpretados e divulgados
sob aspectos falsos. Aquele que est aprendendo a meditao, a pessoa que inicia sua meditao com alegria e otimismo, animado
pela esperana de que no final ir encontrar algo que lhe possa dar um verdadeiro sentido em toda a sua vida, geralmente ter, no
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princpio da meditao, experincias muito boas e quase sempre so positivas; o qual justo e bom que seja, pois comear com uma
experincia positiva j oferece muitssimas vantagens.
Porm, apesar das primeiras experincias positivas, estas em geral no duram, pois geralmente depois de certo tempo, surgem na
pessoa o desgosto e o desnimo aos quais, prontamente, se juntam as dvidas. O primeiro esfuziante entusiasmo depois do primeiro
perodo de exerccios recebe um freio. Isto se deve a que certos poderes adversos se fazem notar dentro do homem, invisveis e
desapercebidos para ele. Estes poderes adversos por sua vez, no so outra coisa do que aqueles profundos e escondidos desejos e
impulsos internos do homem que querem ser mais e querem mais poder do que a conscincia material do homem pode captar nesse
momento. Isto leva a impacincia que prontamente se manifesta em desgosto e desnimo, as quais prontamente tambm, se unem as
dvidas. Tudo se realiza simplesmente de uma maneira lenta, e se aprende com demasiada dificuldade e insuficincia. Esta uma
caracterstica do homem, que sempre quer ter, alcanar e poder algo mais rapidamente do que possvel de acordo com a sua
inteligncia e razo.
Esta impacincia est relacionada com a suposio errnea na qual vive o homem, que pode aprender uma matria mais rapidamente
e melhor do que a realidade que lhe possvel. Esta suposio errnea o resultado de uma super estimao de si mesmo quanto a
sua inteligncia, razo e capacidade de compreenso etc. etc. Infelizmente, o ser humano sempre se v e se sente maior e melhor do
que realmente pelo qual os poderes adversos adquirem presena nele, podendo-se fazer notar atravs de persuases perceptveis
apenas na conscincia material de quem est meditando.
Uma caracterstica especial de tais persuases por parte dos poderes adversos, o de motivar a pessoa que medita a no observar
com rigor o cumprimento do tempo da meditao ou de abandonar finalmente a meditao. Consequentemente, estes poderes
adversos produzem o pensamento urgente de que a meditao e realmente nada tem de novo a oferecer e que a pessoa que medita
conhece j muito bem a tudo. Estes poderes adversos, com as suas persuases apenas perceptveis, contudo, nunca falam que o
conhecimento profundamente enterrado de tempos antigos e aprendizagens antigas, s tornam a aparecerem mediante a meditao
na forma de pressentimentos, como recordaes borradas. Tampouco falam de que somente atravs da meditao que regressam
estas lembranas. Quanto mais profundas e insistentes se tornam as insinuaes destes poderes adversos dentro do ser humano,
tanto mais se adiantam as depresses e inclusive estados de angstia e as dvidas, as quais muitas vezes esto unidas a uma crtica
desmesurada e injustificada da meditao. Outro ponto digno de mencionar-se e que deve denominar-se importante que tais
persuases e influncias destes poderes adversos, insistem em que a realizao da suspenso da meditao ou do no cumprimento
do tempo fixado, se faa valer com efeitos e conseqncias imediatos. Estas foras adversas possuem a caracterstica de no deixar,
a pessoa que medita, o tempo para refletir, nem tampouco o tempo para uma resistncia. No obstante, se a pessoa que medita se
ope a todas estas foras adversas, ento elas trocam de forma e a maneira dos ataques, os quais ento, provocam no homem um
sentimento de sua prpria incapacidade, que dizer, como se o meditador no fosse capaz de compreender, assimilar e avaliar a
meditao. Se isto tampouco de nada serve, ento, as foras adversas mudam de tal forma que influnciam-no mediante a
considerao que o editor da Introduo Meditao no se preocupou o suficiente com os seus discpulos, nem tampouco presta
de alguma ajuda apropriada
(p. ex: na forma de cursos de meditao).
Tampouco so raras as persuases em que a meditao no esteja dando o que se deseja obter. Todos estes sentimentos surgem
das persuases das foras adversas, que esto unidas a pensamentos de que a pessoa que medita seja incapaz de um contato com
a sua conscincia superior. Se ento o homem no forte o suficiente, ento, pronto, lhe dominam os sentimentos correspondentes e
ele no pode lograr uma comunicao com a sua conscincia superior. A fase final e conclusiva de todas as adversidades e
persuases negativas so ento o que formam o pensamento de que o praticante da meditao poderia igualmente viver muito bem
sem a meditao e sem o ensinamento espiritual e seu seguimento, e que poderia subsistir tambm com algo diferente e comum.
Tambm comum o pensamento de que a meditao ocuparia muito tempo e que algo puramente material tambm poderia levar ao
xito.
Infelizmente, muitos seres humanos demonstram evitar as crises e as provas que se originam constantemente, porque com respeito a
meditao etc. se imagina tudo de uma forma muito mais fcil do que na verdade o caso. Contudo, a verdade assim, que os
grandes esforos, as grandes dificuldades e as privaes com respeito aos exerccios da meditao nunca foram ocultos e nem
tampouco se calou o feito de que por trs dos exerccios da meditao se encontra um trabalho muito rduo e prolongado.
um fato tambm, que a pessoa sria, que medita e busca verdadeiramente, sempre deve se esforar muito estritamente se deseja
alcanar a sua meta determinada. Tambm a ele, com freqncia, se resultara difcil manter-se firme. S que com ele haver menos
dificuldades de no seguir um impulso irreal de dedicar-se a um trabalho momentneo, mas, agradvel e mais excitante e uma
diverso, quando seja acossado pelas persuases adversas. Tudo o que se requer para a realizao e o cumprimento da
aprendizagem da meditao : que se reconhea a verdade e justamente esta possibilidade oferecida a quem pratica a meditao
e que o ser humano se abra para o contato com o seu prprio ser interno e com a Fora Criacional.
O ser humano deve ser capaz de procurar a admirao para o esprito, poder dedicar-se as alegrias e os anseios superiores, e estar
disposto a reconhecer e compreender a verdade. Isto um pr requisito para tudo.
Contudo, s com isto no basta! Em algum momento deve realizar-se um reconhecimento da verdade verdadeira e todas as
essncias. Ainda que todavia hajam grandes enigmas e dificuldades que ento, entretanto, podem ser superados de uma maneira
mais fcil. Uma vez que esteja formado, o esprito pensa, e isto justamente o que o ser humano deve dar-se conta. O vital dentro do
prprio homem que se revela atravs da verdade.
Para concluir este tema, uma palavra a respeito das foras ocultas do primeiro nvel: Para o ser humano da Terra pode ser muito bem
possvel estabelecer monlogos, dilogos ou contatos com as foras ocultas do primeiro nvel. Ainda que, como foi dito, as foras
ocultas deste nvel no podem trazem perigos diretos para o homem terrestre. No em ltimo caso, isto se baseia em tais contatos
com as foras ocultas do primeiro nvel que podem se estabelecerem e se introduzirem somente quando um ser humano tenha se
desenvolvido espiritualmente at um nvel mais elevado (veja-se os relatos dos contatos com Semjase). Tambm, por esta razo,
existem em todo o mundo apenas escassamente duas dezenas de pessoas que so capazes de tais contatos. Tambm se considera
que justamente estes seres humanos capacitados no saem pblico dando a conhecer as suas capacidades.
Somente saem com tais afirmaes ao pblico aquelas pessoas que de nenhuma maneira so capazes de tais contatos, e quando os
seus chamados contatos respectivos no pertencem aos contatos do primeiro nvel, seno que so do segundo nvel. Por isso se
garante ao ser humano a certeza de que qualquer coisa que se escute com respeito a supostos contatos, no representam e
encarnam outra coisa seno a idias obsessivas alucinantes e outras fices deste tipo. Estes por sua vez so provenientes, sem
exceo, de pessoas que geram contatos com o chamado segundo nvel que denominado como o nvel da auto criao de
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pensamentos confusos obsessivos e conjecturas obsessivas, com as quais o ser humano engendra essncias auto criadas, e com as
quais pode entrar em contato de forma comunicativa e que falam e respondem, ou que do ao criador, qualquer detalhe confuso e
quase sempre religioso (por exemplo: mestres ascensionados que no existem e nem nunca existiram, cristos, maitreyas, budas, e
seres interplanetrios etc.) e apresentam ensinamentos igualmente confusos, com os quais no se pode excluir que tais essncias
auto criadas e geradas pela obsesso, frequentemente do ordens mortais e sangrentas aos seres humanos que as geraram,
baseando-se estas em que os prximos devam ser assassinados e bestialmente sacrificados em nome de deus ou em nome de
Jesus Cristo ou em nome de Satans, etc.
Somente em casos de absoluta exceo saem a luz pblica aqueles seres humanos com conhecimento quando tem contatos reais
com o primeiro nvel, se isto est relacionado com ele em conseqncia de uma misso especial e de necessidade vital para toda a
humanidade terrestre. Isto tem que ser dito com absoluta claridade.
Translation by/Traduo por "DER BEOBACHTER EDELWEISS"
Sbado, 25 de Maio de 2002
Pergunta do leitor
Was ist ein Poltergeist?

O QUE POLTERGEIST?
www.figu.org/de/figu/bulletin/34/leserfragen.htm
de FIGU-BULLETIN Nr. 34
7. Jahrgang, August 2001 (Ano 7, Agosto de 2001)
Non Official Translation into Portuguese Language made by Der Beobachter Edelweiss from original German text.
Traduo No Oficial em Lngua Portuguesa realizada por Der Beobachter Edelweiss a partir do texto original em Alemo.
Leserfrage
Was ist ein Poltergeist - ist das wirklich ein Geist oder ein Dmon?
Elfriede Hauff/Deutschland
Antwort
Ein sogenannter Poltergeist ist das Produkt menschlicher Bewusstseinskrfte, durch die in der Regel Gegenstnde
verschoben oder umhergeworfen werden, und zwar infolge unbewusster Anwendung telekinetischer Energien, die durch das
Bewusstsein (irrtmlich und falsch immer als Geist resp. Geisteskraft bezeichnet) erzeugt werden. Durch diese Krfte wird es
auch mglich, Tren und Fenster zu ffnen oder zuzuschlagen sowie Schritte hrbar zu machen und allerlei Unfug
anzurichten, wobei auch Schaden entstehen kann, besonders wenn dabei Gegenstnde zerstrt oder Menschen von solchen
umherfliegenden Objekten getroffen werden. Ausgelst werden diese Erscheinungen in der Regel von Menschen, die
Entwicklungsstrungen psychischer und bewusstseinsmssiger Form aufweisen, wie z.B. von Jugendlichen. Jedoch knnen
auch Erwachsene Poltergeisterscheinungen auslsen, wenn sie von bewusstseinsmssigen und psychischen Strungen
befallen sind. Auch Erinnerungen und Erinnerungstrume erzeugen u.U. die gleichen Effekte, und zwar je nachdem, wie stark
die Krfte des Bewusstseins entwickelt werden.
Mit wenigen Ausnahmen sind es immer Menschen in der unmittelbaren Umgebung der Orte, wo Poltergeisterscheinungen
auftreten. In seltenen Fllen befinden sie sich weiter weg vom Ort der Erscheinungen, wobei die Distanzen jedoch keine Rolle
spielen, weil die Bewusstseinskrfte mit Lichtgeschwindigkeit dahinjagen und am Zielort wirksam werden. Folgedessen kann
die Person, die Poltergeisterscheinungen auslst, Hunderte oder Tausende von Kilometern vom Ort entfernt sein, wo die
Krfte resp. Energien wirksam werden. Jedenfalls sind es aber immer massgebende bewusste oder unterbewusste Gedanken
und Gefhle, durch die die Bewusstseinskrfte gebildet und zur Wirkung gebracht werden, wobei diese sowohl im Guten wie
im Bsen zur Anwendung gebracht werden knnen. Gut gerechnet sind es etwa 85 Prozent der Poltergeisterscheinungen, die
auf diese Weise in Erscheinung treten, eben in der Form, dass direkte Krfteanwendungen direkte Poltergeistphnomene
auslsen, die im selben Augenblick durch telekinetische Formen usw. ihre Wirkungen zeitigen, in dem die bewussten oder
unterbewussten Gedanken und Gefhle gepflegt werden oder Trume getrumt werden, in denen die entsprechenden
Gedanken- und Gefhlsvorgnge stattfinden. Der Rest gleicher oder hnlicher Erscheinungen - 15 Prozent - beruht auf
hnlicher Natur, wobei jedoch das Ganze ber am Poltergeisterscheinungsort abgelagerte resp. gespeicherte Fluidalkrfte
abluft, wobei natrlich auch wieder Menschen mit ihren Bewusstseinskrften der einzige und massgebende Faktor der
Poltergeisterscheinung sind. Durch die Gedanken und Gefhle der das Phnomen auslsenden Menschen wird eine
bewusstseinsmssige Gedanken-Gefhlsverbindung zu den abgelagerten Fluidalkrften/Energien geschaffen, durch die sich
dann durch die Krfte des Bewusstseins die Gedanken- und Gefhlskrfte manifestieren, also Poltergeisterscheinungen
auftreten. Solches vermgen Menschen zu tun, die im aktuellen Leben stehen und so mit den von ihrer Persnlichkeit resp.
ihrem Bewusstsein abgelagerten Fluidalkrften am Spukort eine Verbindung schaffen - bewusst oder unterbewusst - und
die Poltergeisterscheinungen auslsen. Gleichermassen kann das zutreffen, wenn der Mensch schon lange vor den
Spukerscheinungen gestorben ist. Die Bedingung in einem solchen Fall ist dann jedoch die, dass bereits eine Wiedergeburt
der Geistform der verstorbenen Person stattgefunden hat - natrlich mit einer neuen Persnlichkeit, die keinerlei
Rckerinnerungen an das frhere oder an frhere Leben hat. Da nun aber alle Dinge jeder Persnlichkeit, also auch die der
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Verstorbenen, in den Speicherbnken abgelagert sind, wird es mglich, dass die neue Persnlichkeit genau auf die
abgelagerten Frequenzen der alten Persnlichkeit in den Speicherbnken stsst, wodurch im neuen aktuellen Leben im
Unterbewusstsein die Daten der frheren Persnlichkeit aus den Speicherbnken abgezogen werden, die dann unterbewusst
eine Verbindung zu den abgelagerten Fluidalkrften der alten Persnlichkeit schaffen und das Poltergeistphnomen auslsen.
Der Ursprung dafr knnen wiederum Trume sein, so aber auch Gedanken und Gefhle, durch die unbewusst das
Unterbewusstsein angesprochen und zum Handeln getrieben wird.
Billy
-TRADUOPergunta do leitor
O QUE POLTERGEIST?
Elfriede Hauff/Alemanha
O que vem a ser um poltergeist poltergeist realmente um esprito ou um demnio?
Eis portanto a resposta, num artigo publicado no "FIGU BULLETIN" n34 8/01, a respeito desse assunto:
O chamado poltergeist um produto da fora da mente humana, e geralmente faz com que um objeto seja
deslocado por resultado da utilizao de energias tele cinticas, geradas pela mente.
Por meio destas foras, pode-se tambm abrir ou fechar janelas, assim como tambm fazer-se ouvir passos;
pode tambm causar danos, sobretudo se forem destrudos objetos, ou se pessoas forem atingidas por tais
objetos voadores. Em geral, estas manifestaes so produzidas por pessoas que apresentam perturbaes
de ordem mental ou psquica, como por exemplo nos jovens. Do mesmo modo, lembranas e lembranas de
sonhos podem produzir estes efeitos, de acordo com a inteno com a qual as foras da mente foram criadas.
Com poucas excees, h aquelas pessoas que se encontram prximas do local das manifestaes, ou que
estejam distantes desses locais, no entanto, isso no nenhuma barreira, pois as foras da mente se
deslocam velocidade da luz e de qualquer forma ficam ativas no local de destino, trata-se sempre de
pensamentos e sentimentos conscientes ou inconscientes, pelos quais as foras mentais so formadas e se
tornam ativas. So cerca de 85% das manifestaes de poltergeist que se manifestam desta maneira. Pelos
pensamentos e os sentimentos das pessoas que desencadeiam os fenmenos uma ligao de conscincia
pensamento e sentimentos criada com as energias das foras fludicas armazenadas no local da
manifestao pelas quais as foras dos pensamentos e dos sentimentos se manifestam, pelas foras da mente;
e conseqentemente onde surgem as manifestaes de poltergeist.
Portanto, podem faz-lo aquelas pessoas que se encontram na vida atual e que criam uma relao com as
foras fludicas armazenadas pela sua personalidade, ou seja, respectivamente pela sua mente - consciente ou
inconscientemente - e que desencadeiam as manifestaes de poltergeist.
Isso pode tambm ocorrer muito tempo depois da pessoa ter morrido, antes das "manifestaes de
obsesso".
Contudo ento, necessrio que um renascimento da forma espiritual da pessoa falecida j tenha ocorrido,
evidentemente com uma nova personalidade, e que no tenha mais nenhum resqucio de lembrana de sua(s)
vida(s) passada(s). Mas como todos os elementos de cada personalidade, e, por conseguinte tambm os do
falecido, so armazenados nos bancos de registro, possvel que a sua nova personalidade se encontre
exatamente sobre as freqncias de sua personalidade anterior armazenadas nos bancos de registro, o que
faz com que na sua nova vida atual, em seu subconsciente, as informaes da personalidade anterior sejam
extradas dos bancos de registro, informaes que ento criam inconscientemente uma ligao com as foras
fludicas armazenadas da antiga personalidade e o fenmeno de poltergeist.
A origem pode novamente ser sonhos, mas tambm pode ser dos pensamentos e dos sentimentos, pelos quais
o subconsciente inconscientemente solicitado e forado ao.
Billy Meier
Personalidade Mltipla e Crimes Esotricos

http://virtualpsy.locaweb.com.br/index.php?art=7&sec=79
Ballone GJ - Crimes Esotricos - in. PsiqWeb, Internet, disponvel em www.psiqweb.med.br, revisto em 2005.
Sempre que nos deparamos com notcias sobre crimes brbaros e cruis que, de alguma forma envolvem o satanismo, h uma tendncia
popular em atribu-los a alguma manifestao da "loucura". Imediatamente a psiquiatria questionada sobre qual eventual tipo de doena
mental estaria em jogo.
Uma diviso didtica das condies associadas aos crimes esotricos a que se segue:
As alteraes psquicas bastante envolvidas com crimes esotricos e/ou satnicos so o Transtorno de Personalidade Mltipla
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(Personalidade Dupla, etc) e o Transtorno de Transe e Possesso, a primeira preconizada pelo CID.10 e a segunda pelo DSM.IV. De qualquer
forma, seja o primeiro ou o segundo nome, esse estado patolgico est sempre atrelado ao comportamento histrico e dissociativo.
Pelo CID-10 o Transtorno de Transe e Possesso caracterizado por uma perda transitria da conscincia de sua prpria identidade,
associada a uma conservao perfeita da conscincia do meio ambiente. Devem aqui ser includos somente os estados de transe
involuntrios e no desejados.
Exclui-se desse diagnstico os casos decorrentes do contexto cultural ou religioso da pessoa, como por exemplo, o transe que a pessoa
experimenta durante uma sesso esprita, de umbanda, etc.
O Transtorno de Personalidade Mltipla (atualmente melhor designado Transtorno Dissociativo de Identidade, DSM.IV) tem como
caracterstica essencial a presena de duas ou mais identidades ou estados de personalidade distintos, que recorrentemente assumem o
controle do comportamento da pessoa.
No Transtorno de Personalidade Mltipla clssico e tpico existe uma incapacidade de recordar informaes pessoais importantes, cuja
extenso demasiadamente abrangente para ser explicada pelo esquecimento normal. Psicopatologicamente, o Transtorno Dissociativo de
Identidade reflete um fracasso em integrar vrios aspectos da identidade, memria e conscincia. Cada estado de personalidade pode ser
vivenciado como se possusse uma histria pessoal distinta, auto-imagem e identidade prprias, inclusive um nome diferente.
Em geral existe uma identidade primria, portadora do nome correto do indivduo, a qual passiva, dependente, culpada e depressiva. As
identidades alternativas com freqncia tm nomes e caractersticas diferentes, que contrastam com a identidade primria (por ex., so
hostis, controladoras e autodestrutivas). Identidades hostis ou agressivas podem, por vezes, interromper atividades ou colocar as outras em
situaes incmodas.
Os indivduos com este transtorno experimentam freqentes lacunas de memria para a histria pessoal tanto remota quanto recente. A
amnsia freqentemente assimtrica. Pode haver perda de memria no apenas para perodos recorrentes de tempo, mas tambm uma
perda geral da memria biogrfica para algum perodo extenso da infncia.
As transies entre as identidades freqentemente podem ser ativadas pelo estresse psicossocial, pela ansiedade exagerada, pela tenso
pr-menstrual (veja esse transtorno no DSM.IV).
Em geral, as pessoas que recebem o diagnstico de Transtorno de Personalidade Mltipla j passaram pelo menos sete anos no sistema de
sade mental. Segundo vrias pesquisas sobre estes pacientes, 90% deles so depressivos, 61% fizeram srias tentativas de suicdio, e 53%
tm uma histria de abuso significativo (veja artigo completo sobre Personalidade Mltipla).
A cultura, atravs da mdia, da literatura e do folclore forneceu modelos de personalidades alternantes para as mais diversas aspiraes
histricas, desde Mr. Spock, Tartarugas Ninjas, pomba Gira, at os mais pervertidos demnios, vampiros e lobisomens.
Seitas, Crenas e Crimes Esotricos

Grupos esotricos costumam ser autoritrios em sua estrutura de poder. O lder tem autoridade suprema, podendo delegar certos
poderes uns poucos subordinados com o propsito de que os membros se submetam aos desejos e ordens do lder.
Os lderes sectrios tendem a ser carismticos, decididos e dominantes. Eles so muito persuasivos e, inclusive, podem convencer
seus seguidores a abandonar suas famlias, trabalhos e amizades para segu-los.
Normalmente os lderes so autoproclamados messias e presumem ter uma misso especial na vida. Eles centram a venerao de
seus adeptos para si mesmos, ao contrrio dos sacerdotes, rabinos, ministros, lderes democrticos e de movimentos realmente
altrustas, os quais dirigem a venerao de seus seguidores para Deus, para princpios abstratos ou para o bem comum.
A seitas esotricas tendem a ser totalitrias no controle do comportamento de seus membros, determinando com detalhes como e em
que devem acreditar, pensar e dizer.
No Chile, depois de uma srie de denncias de seitas perigosas uma comisso especial da Cmara dos Deputados foi encarregada
de investigar o assunto. Considerou que as organizaes tm um "perfil destrutivo", quando se caracterizam por: Fanatismo,
obedincia incondicional, grupo exclusivo e fechado, lder messinico revelado.
Com essas caractersticas os fiis rompem com o mundo, especificamente com suas famlias, seus amigos e com o entorno
educacional. Eles so condicionados por meio de mtodos de violao da dignidade humana e, geralmente, so exigidas condutas
indignas, tais como sexualidade pervertida, trabalho escravo, sono diminudo e desprezo pela famlia e pelos seus valores.
A sexualidade pode ser muito manipulada, particularmente das mulheres, que chegam a exercer uma espcie de "prostituio santa"
para que a seita ou o lder consiga mais facilmente seus objetivos.
Ainda na rea da conduta, seus membros costumam ser estimulados a agredir e profanar outras igrejas tradicionais e lugares
significantes para o cristianismo. Costumam haver profanaes de cemitrios, de sepulturas, prticas de necrofilia e de necrofagia e,
mais grave ainda, suicdios individuais e coletivos.
Temos visto certas manifestaes psiquitricas serem tomadas por possesses demonacas ou fenmenos espirituais e, no
obstante, o inverso tambm ocorre, ou seja, fenmenos religiosos e culturais serem tomados por doenas mentais.
Algumas alteraes psquicas podem ser responsveis por vrias formas de vises, alucinaes, vozes e crises de dissociao
histrica e outras, so confundidas com manifestaes religiosas, dependendo do contexto cultural onde se inserem esses pacientes.
Alis, dependendo do meio cultural, tais alteraes psquicas acabam sendo muito bem-vindas e at engrandecem seus portadores.
As principais patologias responsveis por esses e outros sintomas tomados como espirituais seriam:
Casos de Delrium;
Alucinose orgnica e outras
Transtornos devido ao uso de substncias psicoativas;
Esquizofrenia e outras Psicoses;
Transtornos do humor
Transtornos Dissociativos
Transtorno de Transe e Possesso
Como bem referem alguns autores, o problema mdico que decorre desse engano psiquitrico-espiritual est no fato desses pacientes
terem seu tratamento protelado perigosamente. Alguns meios culturais mais acanhados orientam esses pacientes a "desenvolverem
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sua mediunidade" e, de fato, acabam desenvolvendo mais ainda a patologia de que padecem. Dependendo da doena psquica as
prticas espirituais podem pior-la gravemente. De acordo com Hlio Silva, "no me parece que uma mente transtornada venha
melhorar com a entrada de algo com personalidade diferente da pessoa que incorporada, quantas vezes provocando um grau tal de
corrupo e domnio que chega s raias do bizarro, do apavorante, etc.".
No caso dos fenmenos culturais e espirituais serem tomados por doenas mentais o que est em jogo a exaltao da convico
religiosa, compartilhada por um grupo e desencadeadora de transes com visvel contaminao aos participantes do grupo.
Externamos aqui uma opinio mdica, emancipada totalmente da possibilidade dos fenmenos espirituais existirem ou no,
lembrando sempre aos leitores que o enfoque mdico apenas uma maneira, dentre muitas, de avaliar a pessoa humana, podendo
esta ser analisada pela antropologia, pela esttica, pela religio e assim por diante.
H, mesmo na medicina, pessoas qualificadas para analisar a questo do transe e possesso luz da espiritualidade. Outros, menos
sensibilizados pela espiritualidade, estudam as alteraes psicodinmicas da mediunidade. A questo estar eternamente aberta.
Segundo Wellington Zangari, falando da relao entre mediunidade e dissociao, "...H uma tendncia, antiga e atual, em interpretar
o fenmeno da mediunidade como um estado dissociativo. O conceito de dissociao tem sido construdo diferentemente de acordo
com a cultura do pesquisador. O conceito de desagregao, proposto por Pierre Janet, por exemplo, refere-se os fenmenos por meio
dos quais duas ou mais idias ou estados de conscincia tornam-se separados e operam com aparente independncia, tal como
ocorre com a hipnose, os estados de fuga e a mediunidade. Krippner prope que a "dissociao envolve a ocorrncia de experincias
e comportamentos que se supe existirem afastados, ou terem sido desconectados, da conscincia, do repertrio comportamental
e/ou do auto-conceito. Dissociao o processo pelo qual essa desconexo ocorre". Hilgard (1992) e Braun (1988) apontaram que a
dissociao pode ocorrer em variados nveis, alm de no estar limitada a fenmenos disfuncionais. Haveria um continuun entre a
dissociao patolgica e a dissociao no patolgica."
A chamada "Dissociao No-Patolgica" estaria, assim, condicionada aos estmulos culturais para que a pessoa a desenvolva, at
como uma adequao as solicitaes de adaptao ao sistema. Dessa forma, j que a adaptao est relacionada sade
emocional, tais pessoas "adaptadas" seriam perfeitamente normais, apesar de se apresentarem em transe. Nesses casos, apesar da
mediunidade dar-se atravs da, digamos, potencialidade dissociativa (histrinica) do mdium, ela obedece sempre os anseios,
vocaes e valores do grupo social do mdium. Sero sempre os elementos scio-culturais do grupo, da comunidade, ou do sistema
que ditaro as caractersticas das entidades possessrias evocadas pelo mdium e, evidentemente, refletiro sempre contedos
mentais do mdium ou do possudo.
Alguns pases tentam incluir no Cdigo Penal, sob o rtulo de delito de controle mental, os cultos e seitas esotricas consideradas
destrutivas, apesar das grandes dificuldades encontradas pelos legisladores. Foi difcil, inclusive, encontrar um termo de consenso, o
qual parece ter ficado como Grupo Destrutivo.
F44.81 - 300.14 TRANSTORNO DISSOCIATIVO E DE IDENTIDADE

(anteriormente Transtorno de Personalidade Mltipla)
http://virtualpsy.locaweb.com.br/dsm_janela.php?cod=79
Caractersticas Diagnsticas
A caracterstica essencial do Transtorno Dissociativo de Identidade a presena de duas ou mais identidades ou estados de
personalidade distintos (Critrio A), que recorrentemente assumem o controle do comportamento (Critrio B).
Existe uma incapacidade de recordar informaes pessoais importantes, cuja extenso demasiadamente abrangente para ser
explicada pelo esquecimento normal (Critrio C).
A perturbao no se deve aos efeitos fisiolgicos diretos de uma substncia ou de uma condio mdica geral (Critrio D). Em
crianas, os sintomas no podem ser atribudos a companheiros imaginrios ou a outros jogos de fantasia.
O Transtorno Dissociativo de Identidade reflete um fracasso em integrar vrios aspectos da identidade, memria e conscincia. Cada
estado de personalidade pode ser vivenciado como se possusse uma histria pessoal distinta, auto-imagem e identidade prprias,
inclusive um nome diferente. Em geral existe uma identidade primria, portadora do nome correto do indivduo, a qual passiva,
dependente, culpada e depressiva.
As identidades alternativas com freqncia tm nomes e caractersticas diferentes, que contrastam com a identidade primria (por ex.,
so hostis, controladoras e autodestrutivas). Identidades particulares podem emergir em circunstncias especficas, diferindo em
termos de idade e gnero declarados, vocabulrio e conhecimentos ou afeto predominante.
As identidades alternativas so vivenciadas como assumindo o controle em seqncia, uma s custas de outra, podendo negar que se
conhecem, criticar umas s outras ou mostrar-se em franco conflito. s vezes, uma ou mais identidades poderosas destinam algum
tempo s demais. Identidades hostis ou agressivas podem, por vezes, interromper atividades ou colocar as outras em situaes
incmodas.
Os indivduos com este transtorno experimentam freqentes lacunas de memria para a histria pessoal tanto remota quanto recente.
A amnsia freqentemente assimtrica.
As identidades mais passivas tendem a ter recordaes mais limitadas, enquanto as identidades mais hostis, controladoras ou
"protetoras" tm recordaes mais completas. Uma identidade que no est no controle pode, contudo, obter acesso conscincia,
produzindo alucinaes auditivas ou visuais (por ex., uma voz oferecendo instrues).
Evidncias de amnsia podem ser reveladas por relatos de outros que testemunharam o comportamento negado pelo indivduo ou
pelas descobertas do prprio indivduo (por ex., encontrar peas de roupa em casa que no recorda ter comprado).
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Pode haver perda de memria no apenas para perodos recorrentes de tempo, mas tambm uma perda geral da memria biogrfica
para algum perodo extenso da infncia. As transies entre as identidades freqentemente so ativadas pelo estresse psicossocial.
O tempo necessrio para a mudana de uma para outra identidade uma questo de segundos, mas, com menor freqncia, pode
ser gradual. O nmero de identidades relatadas varia de 2 a mais de 100. Metade dos casos relatados inclui indivduos com 10 ou
menos identidades.
Caractersticas e Transtornos Associados
Caractersticas descritivas e transtornos mentais associados. Os indivduos com Transtorno Dissociativo de Identidade
freqentemente relatam a experincia de severo abuso fsico e sexual, especialmente durante a infncia.
A acuidade desses relatos est envolta em controvrsias, porque as recordaes da infncia podem estar sujeitas a distores e os
indivduos com este transtorno tendem a ser altamente hipnotizveis e especialmente sugestionveis. Por outro lado, os responsveis
pelos atos de abuso fsico e sexual podem inclinar-se a negar ou distorcer seu comportamento.
Os indivduos com Transtorno Dissociativo de Identidade podem manifestar sintomas ps-traumticos (por ex., pesadelos, flashbacks
e respostas de sobressalto) ou Transtorno de Estresse Ps-Traumtico. Automutilao e comportamento suicida e agressivo podem
ocorrer. Alguns indivduos podem ter um padro repetitivo de [461] relacionamentos envolvendo abuso fsico e sexual.
Certas identidades podem experimentar sintomas conversivos (por ex., pseudoconvulses) ou ter capacidades incomuns de controle
da dor ou de outros sintomas fsicos. Os indivduos com este transtorno tambm podem ter sintomas que satisfazem os critrios para
Transtornos do Humor, Relacionados a Substncias, Sexuais, Alimentares ou do Sono.
Comportamento automutilador, impulsividade e alteraes sbitas e intensas nos relacionamentos podem indicar o diagnstico
concomitante de Transtorno da Personalidade Borderline.
Achados laboratoriais associados. Os indivduos com Transtorno Dissociativo de Identidade tm pontuaes no extremo superior da
escala em medies da hipnotizabilidade e capacidade dissociativa.
Existem relatos de variao nas funes fisiolgicas entre os estados de identidade (por ex., diferenas na acuidade visual, tolerncia
dor, sintomas de asma, sensibilidade a alrgenos e resposta da glicose sangnea insulina).
Achados ao exame fsico e condies mdicas gerais associadas. Pode haver cicatrizes por ferimentos auto-infligidos ou por abuso
fsico. Os indivduos com este transtorno podem ter enxaqueca e outros tipos de cefalia, sndrome do clon irritvel e asma.
Caractersticas Especficas Cultura, Idade e ao Gnero
Foi sugerido que as taxas relativamente altas do transtorno recentemente relatadas nos Estados Unidos poderiam indicar que esta
uma sndrome especfica cultura.
Em crianas pr-adolescentes, necessrio ter um cuidado especial ao fazer o diagnstico, porque as manifestaes podem ser
menos ntidas do que em adolescentes e adultos. O Transtorno Dissociativo de Identidade diagnosticado trs a nove vezes mais
freqentemente em mulheres adultas do que em homens adultos; na infncia, a razo masculino/feminino pode ser mais uniforme,
mas os dados so limitados.
As mulheres tendem a ter maior nmero de identidades do que os homens, em mdia 15 ou mais, enquanto a mdia para os homens
de aproximadamente 8 identidades.
Prevalncia
O aumento agudo nos casos relatados de Transtorno Dissociativo de Identidade nos Estados Unidos, nos ltimos anos, tem sido
objeto de interpretaes bastante diversas. Alguns acreditam que uma maior conscincia quanto ao diagnstico entre os profissionais
da sade mental resultou na identificao de casos anteriormente no diagnosticados.
Em contrapartida, outros acreditam que a sndrome tem sido excessivamente diagnosticada em indivduos altamente sugestionveis.
Curso
O Transtorno Dissociativo de Identidade parece ter um curso clnico flutuante, com tendncia a ser crnico e recorrente. O perodo
mdio desde a primeira apresentao sintomtica at o diagnstico de 6 a 7 anos.
Um curso episdico e um curso contnuo foram descritos. O transtorno pode tornar-se menos manifesto quando os indivduos passam
dos 40 anos, mas pode reemergir durante episdios de estresse, trauma ou Abuso de Substncia.
Padro Familial
Diversos estudos sugerem que o Transtorno Dissociativo de Identidade mais comum entre os parentes biolgicos em primeiro grau
de pessoas com o transtorno do que na populao geral.
Diagnstico Diferencial
O Transtorno Dissociativo de Identidade deve ser diferenciado de sintomas causados pelos efeitos fisiolgicos diretos de uma
condio mdica geral (por ex., um transtorno convulsivo) (ver p. 161). Esta determinao fundamenta-se na histria, achados
laboratoriais ou exame fsico.
O Transtorno Dissociativo de Identidade deve ser diferenciado de sintomas dissociativos devido a crises parciais complexas, embora
os dois transtornos possam co-ocorrer. Os episdios convulsivos geralmente so breves (30 segundos a 5 minutos) e no h
envolvimento de estruturas complexas e persistentes de identidade ou comportamento, tipicamente encontrados no Transtorno
Dissociativo de Identidade. Alm disso, uma histria de abuso fsico ou sexual menos comum em indivduos com crises parciais
complexas.
Estudos de EEG, especialmente com privao do sono e com eletrodos nasofarngeos, podem ajudar a esclarecer o diagnstico
diferencial.
Os sintomas causados pelos efeitos fisiolgicos diretos de uma substncia podem ser distinguidos do Transtorno Dissociativo de
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Identidade pelo fato de que uma substncia (por ex., uma droga de abuso ou um medicamento) parece estar etiologicamente
relacionada com o distrbio.
O diagnstico de Transtorno Dissociativo de Identidade assume precedncia sobre Amnsia Dissociativa, Fuga Dissociativa e
Transtorno de Despersonalizao. Os indivduos com Transtorno Dissociativo de Identidade podem ser distinguidos daqueles com
sintomas de transe e de possesso que seriam diagnosticados como Transtorno Dissociativo Sem Outra Especificao pelo fato de
que os indivduos com sintomas de transe e de possesso tipicamente descrevem espritos externos ou entidades que entraram em
seus corpos e assumiram o controle.
Existem controvrsias envolvendo o diagnstico diferencial entre o Transtorno Dissociativo de Identidade e uma variedade de outros
transtornos mentais, incluindo Esquizofrenia e outros Transtornos Psicticos, Transtorno Bipolar, Com Ciclagem Rpida, Transtornos
de Ansiedade, Transtornos de Somatizao e Transtornos da Personalidade.
Alguns profissionais acreditam que o Transtorno Dissociativo de Identidade tem sido subdiagnosticado (por ex., a presena de mais de
um estado dissociado da personalidade pode ser tomada por um delrio, ou a comunicao de uma identidade com outra ser
interpretada como alucinao auditiva, levando confuso com Transtornos Psicticos; mudanas entre os estados de identidade
podem ser confundidas com flutuaes cclicas do humor, levando confuso com o Transtorno Bipolar).
Em contrapartida, outros preocupam-se com a possibilidade de que o Transtorno Dissociativo de Identidade seja excessivamente
diagnosticado com relao a outros transtornos mentais, com base no interesse dos meios de comunicao por este transtorno e na
natureza sugestionvel dos indivduos.
Os fatores que podem apoiar um diagnstico de Transtorno Dissociativo de Identidade so representados pela presena de uma
sintomatologia claramente dissociativa, com sbitas mudanas nos estados de identidade, amnsia reversvel e altos escores em
medies de dissociao e hipnotizabilidade, em indivduos que no tm as apresentaes caractersticas de um outro transtorno
mental.
O Transtorno Dissociativo de Identidade deve ser diferenciado da Simulao em situaes nas quais pode haver ganhos financeiros
ou legais, e do Transtorno Factcio, no qual pode haver um padro de comportamento de busca de ajuda.
Critrios Diagnsticos para F44.81 - 300.14 Transtorno Dissociativo de Identidade
A. Presena de duas ou mais identidades ou estados de personalidade distintos (cada qual com seu prprio padro relativamente
persistente de percepo, relacionamento e pensamento acerca do ambiente e de si mesmo).
B. Pelo menos duas dessas identidades ou estados de personalidade assumem recorrentemente o controle do comportamento da
pessoa.
C. Incapacidade de recordar informaes pessoais importantes, demasiadamente extensa para ser explicada pelo esquecimento
comum.
D. A perturbao no se deve aos efeitos fisiolgicos diretos de uma substncia (por ex., blackouts ou comportamento catico durante
a Intoxicao com lcool) ou de uma condio mdica geral (por ex., crises parciais complexas).
Nota: Em crianas, os sintomas no so atribuveis a companheiros imaginrios ou outros jogos de fantasia.
Aos Detratores e Negadores da Verdade:

Esta preciosa pgina web dedicada especialmente todas
aquelas pessoas inimigas e detratoras da Verdade Verdadeira e
que no desejam ouvir a Verdade, os completamente imbecis e
arrogantes, e que fecham os seus olhos e os seus ouvidos e que
so pessoas que no razoam, no pensam e so simples seres
humanos absolutamente nscios e nscias, e escravos de
conscincia dos cultos destas pois no estudam por si prprias,
no procuram conhecer outras lnguas, no sabem nada sobre o
Profeta Verdadeiro Billy Meier e ainda assim se julgam as mais
sbias e ainda mais superiores do que o Verdadeiro Profeta Billy
Meier. Ledo Engano! Falso e Fraude so somente as Vossas
Nscias e Inspidas Mentes escravas dos pseudo-sbios e dos
pseudo-poderosos e dos destruidores do meio ambiente da Terra!
Doa a quem doer! Billy Meier cujo esprito foi o mesmo de Enoque,
Isaas, Elias, Jeremias, Emmanuel (Jmmanuel)/Jmmanuel
Profeta Verdadeiro SIM ponto final e ainda o NICO a ter
contado VERDADEIRO com os Seres Humanos Extraterrestres
das Plejares, e que foram as mesmas pessoas extraterrestres que
ensinaram a Enoque, Isaas, Elias, Jeremias, Emmanuel (Jmmanuel)/Jmmanuel, e Mohammed de
Verdade!!!
"Evangelium von Judas" Irrelevant bei Licht Noch Erstaunlich Alter Text.
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KULTRELIGION:
Schmutzigster Deckmantel gewaltigster Macht unter dem Namen falscher und verlogener Liebe, die bedenkenlos und ohne
jegliche Skrupel wrtlich genommen ber leichen geht.
Mit der neutestamentlichen Irrlehre im Rcken. fingert die christliche Kultreligion hinein in die Politik aller Lnder. Sie geniert
sich aber auch nicht. in das intimste Familienleben des Menschen einzugreifen - bis ins Bett der Ehepartner, um selbst da das
letzte und privateste Geheimnis des Menschen anzugreifen und in den kultreligisen Kirchenschmutz zu ziehen und alles zu
zerstren.
Nun endlich ist die Zeit gekommen, da diesem Schmutztreiben ein Ende bereitet werden kann wenn der Mensch vernnftig
genug wird, umdenkt und sich der wirklichen lehre Jmmanuels widmet. Wohl werden alle jene die sich in den lgnerischen
Wahnsinn verrant haben und deshalb eines normalen und vernnftigen Denkelos nicht mehr fhig sind, sich dagegen mit
allen Mitteln struben und auflehnen, doch wird ihr Wahnsinnskampf umsonst sein, denn die Wahrheit wird starker sein als
aller kultreligise Wahnsinn unde jede schmutzige Lge, selbst wenn diese Lge bis anhin Jahrtausend gedauert hat. Die
schmutzige Lge der Kultreligionen wird nun endgtig zerbrochen und zerstrt, auch wenn sich diese selbst und all ihre
Anhnger und Verfechter noch so sehr dagegen auflehnen. Die Wahrheit wird nun endlich siegen, auch wenn sie sehr hart
errungen warden muss, wie es in der Schrift geschrieben steht, die da sagt, dass die Wahrheit eine weltweite Kastastrophe
hervorrrufen wird. Die Wahrheit ist aber von Not, und so darf sie nicht lnger verschwiegen warden. Eine Katastrophe wird
aber verstndlich sein, wenn man bedenkt, dass die Kultreligionen zu ungeheurer Macht gelangt sind, wodurch sie bisher alle
gegen sie gerichteten Wahrheiten mit allen mrderischen und schmutzingen Mitteln zu unterdrcken vermochten und dies
auch neuerlich versuchen warden, wobei sie auch diesmal nicht vor Mord zurckschrecken werden, wie dies ohne Unterlass
in aller vergangenen Zeit immer der Fall war. Billy Meier, Talmud Jmmanuel, Vorwort
(Herr Meier ist das dokumentierte Opfer von [21] einundzwanzig Mordversuchen.)
RELIGIO DE CULTO:
"O mais srdido pretexto do poder mximo em nome do falso e mentiroso amor que literalmente
caminha sobre cadveres, sem hesitao ou escrpulos.
Apoiada pela falsa doutrina do Novo Testamento, o culto religioso Cristo intromete-se na poltica de
todos os pases. E alm disso, no se envergonha em interferir na mais ntima vida familiar dos seres
humanos at mesmo na cama de parceiros casados de modo a atacar at mesmo ali e destruir o
derradeiro e mais privado segredo dos seres humanos. Agora chegou a hora em que um basta pode ser
dado a todas estas atividades inescrupulosas, se o homem tornar-se sensvel o suficiente, revisar os
seus pensamentos e devotar a si prprio aos verdadeiros ensinamentos de Jmmanuel. Do mesmssimo
modo, todos aqueles que batem as suas cabeas contra os tijolos das paredes da enganosa loucura dos
cultos religiosos e no so, portanto, capazes de um pensamento normal e sensvel, iro combater e se
oporem contra isso com todos os meios; e ainda assim, a sua luta desesperada ser em vo porque a
verdade ser mais forte do que qualquer mania dos cultos religiosos ou mentiras sujas, embora a mentira
esteja em existncia por milhares de anos.
As escandalosas falsidades dos cultos religiosos sero despedaadas e definitivamente destrudas, no
importando o quanto os cultos religiosos e todos os seus seguidores e advogados se rebelem contra isso.
Finalmente a verdade ser vitoriosa, embora ela deva ser assegurada por meio de grandes esforos,
assim como foi escrito nas Escrituras, que diz que a verdade ir provocar uma catstrofe mundial. Entretanto, a verdade se faz
necessria e no pode mais ser silenciada. Uma catstrofe ser compreensvel se consideramos que os cultos religiosos alcanaram
imenso poder, que at agora os capacitaram a suprimirem, por meios assassinos e srdidos, todas as verdades direcionadas contra
eles. Eles novamente tentaro fazer isso, mesmo que tiverem que recorrer ao assassinato como freqentemente foi o caso no
passado." - Billy Meier, Introduo
Trechos SBIOS E VERDADEIROS do Talmud de Jmmanuel

Talm.Jmm. 24:38. Wehe euch, Schriftgelehrte und Phariser, ihr Betrger, Heuchler und Schwindler, die ihr heimlich die Toten rufet
aus dem hohen und aus dem gemeinen Volk, so ihr euch selbst betrget und irrig glaubet mit ihnen zu reden und euerem eigenen
Wahn glaubet.
Talm.Jmm. 24:39. Ihr knnet mit Toten nicht reden, und knntet ihr es doch, dann vermchten also die Gestorbenen euch
nur die Meinung zu sagen von dem, was sie schon im leben falsch gedacht haben.
Talm.Jmm. 24:39. No podeis falar com os mortos, e mesmo se pudsseis, aqueles que partiram s vos diriam os
pensamentos errneos que possuam anteriormente durante o tempo em que viviam.
Talm.Jmm. 24:40. Nicht seid ihr gross genug also, dass ihr Tote rufen knnet, die Weisheit haben und die die Wahrheit
sagen knnen.
Talm.Jmm. 24:40. No sois grandes o bastante para invocardes aqueles mortos que possuem sabedoria e que podem falar a
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verdade.
Talm.Jmm. 24:41. So gebet ihr euch selbst Zeugnis, dass ihr Kinder seid derer, die die Propheten gettet haben und die ihre
lehre verfcilschten.
Talm.Jmm. 24:41. Portanto, dais testemunho contra vs mesmos de que sois os filhos daqueles que mataram os profetas e
falsificaram os seus ensinamentos.
Talm.Jmm. 24:42. Wohlan, erfllet auch ihr das Mass eurer Vorvter und Vter, so ihr mit Unverstand sollt beenden euer
leben, und Mhe haben zu lernen, bis in ferne Zukunft.
Talm.Jmm. 24:42. Pois bem, enchei vs a medida de vossos ancestrais e pais; assim terminareis vossas vidas sem
entendimento e tereis dificuldades em aprender at o futuro distante.
Talm.Jmm. 35:41. Dies aber wird sein in zweimal tausend Jahren, ehe die Zeit kommen wird, da meine Lehre unverflschet
neu geprediget wird, wenn der Stand der Irrlehren und Irrkulte und der Lug und Betrug und Trug der Totenbeschwrer und
Geisterbeschwrer, der Wahrsager und Hellseher. sowie aller Scharlatane um die Wahrheit am hchsten sein wird.
Talm.Jmm. 35:41. E ser em duas vezes mil anos antes que chegue o tempo quando os meus ensinamentos sero pregados
de novo sem serem falsificados, isso ocorrer quando falsas doutrinas e cultos errneos, quando a mentira e a fraude, e
quando a enganao dos conjuradores de mortos e dos espritos, dos adivinhos e clarividentes, bem como dos charlates
da verdade, estiver em seu cume.
com seres extraterrestres das profundezas do Universo sero to numerosos que no mais podero ser contados.
Talm.Jmm. 35:43. Und sie werden aufgebauet sein auf Menschenblut und auf Hass und Gier und Macht, auf Lug und Trug,
auf Betrug, Irrung und Selbstbetrug, Bewusstseinsverwirrung und Wahn.
Talm.Jmm. 35:43. E tais cultos sero construdos sobre sangue humano, dio, ganncia e poder, nas mentiras e
enganaes, e nas fraudes, no equvoco, no auto engano, na confuso de conscincia e na iluso.
Talm.Jmm. 35:44. So sie aber aufgebauet werden, sollen sie wieder zerstret werden,denn siegen wird die Wahrheit.
Talm.Jmm. 35:44. Mas assim como se ergueram, assim sero destrudos, porque a verdade ir triunfar.
Talm.Jmm. 35:45. Denn es gibt keine Unwahrheit, die nicht der Lge berfhret wrde.
Talm.Jmm. 35:45. Pois no existe inverdade que no ser denunciada como uma mentira.
Talm.Jmm. 35:46. So gibt es aber auch nichts Verborgenes, das nicht offenbar wrde.
Talm.Jmm. 35:46. No h nada que esteja oculto que no se tornar revelado.
Talm.Jmm. 35:47. Es erkenne der Mensch, was vor seinem Angesichte ist; und was ihm verborgen ist, das wird sich ihm
offenbaren, wenn er suchet die Wahrheit und die Erklrung der Weisheit.
Talm.Jmm. 35:47. Os humanos reconhecero o que est diante de seus rostos, e o que est deles oculto por si mesmo se
revelar, quando eles buscarem pela verdade e a iluminao da sabedoria.
Talm.Jmm. 35:48. Die Wahrheit aber lieget tief und in den Gesetzen der Schpfung; dort allein mge sie der Mensch suchen
und finden.
Talm.Jmm. 35:48. Mas a verdade jaz profundamente nas leis da Criao, e somente ali que a humanidade deve busc-la e
encontr-la.
Talm.Jmm. 35:49. Wer aber suchet, der soll nicht aufhren zu suchen, bis er findet.
Talm.Jmm. 35:49. Aqueles que buscam no devem deixar de buscar at que encontrem,
Talm.Jmm. 35:50. Und wenn er findet, wird er erschttert sein zutiefst und verwundert,doch dann wird er herrschen ber das
All.
Talm.Jmm. 35:50. e quando encontrarem, ficaro profundamente chocados e abismados, mas eles iro reger o Universo.
Talm.Jmm. 35:51. Daraus mge der Mensch erkennen, dass das Reich ist in ihm und ausser ihm.
Talm.Jmm. 35:51. Que possam os humanos reconhecerem com isso que o reino est dentro deles e fora deles.
Talm.Jmm. 35:50. Und wenn er findet, wird er erschttert sein zutiefst und verwundert,doch dann wird er herrschen
ber das All.
Talm.Jmm. 35:50. e quando encontrarem, ficaro profundamente chocados e abismados, mas eles iro reger o
Universo.
Talm.Jmm. 35:51. Daraus mge der Mensch erkennen, dass das Reich ist in ihm und ausser ihm.
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Talm.Jmm. 35:51. Que possam os humanos reconhecerem com isso que o reino est dentro deles e fora deles.
Talm.Jmm. 36.30. So der Mensch ehrlich ist und suchet also, wird er nicht kennen eine vorgefasste
Meinung und dadurch kein Urteil im voraus.
Talm.Jmm. 36:30. Quando as pessoas so honestas e buscam, elas no tero nenhumas opinies
preconcebidas ou preconceitos.
Talm.Jmm.32.29. Nicht verirre sich der Mensch im Walde von Begrenzungen, sondern er . weite sein
Bewusstsein und suche und finde das Wissen, die logik und die Wahrheit und lerne daraus die Weisheit.
Talm.Jmm. 32:29. Os humanos no devem perder o seu caminho nas moitas da limitao, mas devem expandir as
suas conscincias e buscar e encontrar conhecimento, lgica, e verdade, e destes aprender sabedoria.
Talm.Jmm.32.15. Keine grssere Dunkelheit herrschet im Menschen, denn das Nichtwissen und die
Nichtweisheit.
Talm.Jmm. 32:15. No h escurido maior regendo dentro do ser humano do que a ignorncia e a falta de
sabedoria.
PALAVRAS SBIAS DO LIVRO VERDADEIRO TALMUD DE JMMANUEL

Talm.Jmm. 26:43. Du aber wirst der Grundstein sein fr die Unvernunft, dass man mich wird nennen den Jesus Christus
und den Erlser fr einen irrigen Kult.
Talm.Jmm. 26:43. Tu, contudo, sers a pedra angular da loucura pela qual eu serei chamado de Jesus Cristo o redentor
por um culto religioso enganoso.
Talm.Jmm. 26:37. So du das land der Hellenen wirst mit deiner irren lehre in Knechtschaft eines bsen Kultes legen, so
wirst du mich in ihrer Sprache den Gesalbten nennen.
Talm.Jmm. 26:37. Assim como irs enlaar as terras dos gregos num culto religioso maligno por causa de teus falsos
ensinamentos, assim tu me chamars o Ungido em sua lngua.
Talm.Jmm. 22:42. Jmmanuel sprach zu ihnen: Ihr habt's erkannt, und so habt ihr's auch gelesen in der Schrift, da
geschrieben steht: <Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden.>
Talm.Jmm. 22:42. Jmmanuel disse eles: Vs reconhecestes o significado, e vs tambm lestes nas escrituras: A pedra que
os construtores lanaram fora se tornou a pedra angular.
Talm.Jmm. 26:39. Und es wird sein die Schuld deines Unverstandes, dass fliessen wird durch diesen Namen Menschenblut,
soviel, dass es nicht mehr gefasset wird in allen Behltern.
Talm.Jmm. 26:39. E ser tua a culpa, devido a tua falta de entendimento, que sangue humano ser derramado, por este
nome, tanto que no poder ser contido em todos os recipientes existentes.
Talm.Jmm. 22:44. Meine lehre ist euch wahrlich nicht fremd und sehr wohlbekannt, denn schon von den Propheten ist sie
euch gegeben, berliefert und kundig.
Talm.Jmm. 22:44. Meus ensinamentos verdadeiramente no so estranhos para vs e vs estais bem familiarizados com
eles, pois eles j foram dados, passados, e feitos conhecer vs pelos profetas.
Talm.Jmm. 22:45. So ihr sie aber missachtet und verflschet und zu "euren Gunsten ausleget, also ihr auch mich der lge
straft, und also ihr Gott der lge straft, auf dessen Ratschluss ich durch seinesgleichen gezeuget wurde und als Prophet vor
euch stehe.
Talm.Jmm. 22:45. Mas vs desrespeitais, falsificais e os interpretais em benefcio prprio, e tambm me chamais de
mentiroso; por isso vs tambm chamais deus de mentiroso, sob cuja determinao eu fui gerado por um de sua espcie
e estou diante de vs como um profeta.
Talm.Jmm. 32:44. In zweimal tausend jahren aber soll sie neu gelehret werden und also unverfcilschet, so der Mensch
verstndig geworden ist und wissend und ein neues Zeitalter grosse Umwlzungen kndet.
Talm.Jmm. 32:44. Mas em duas vezes mil anos eles sero ensinados de novo, sem falsificaes, quando os humanos se
tornarem sensveis e inteligentes, e uma nova era anunciar grandes revoltas.
Talm.Jmm. 36:30.So der Mensch ehrlich ist und suchet also, wird er nicht kennen eine vorgefasste Meinung und dadurch
kein Urteil im voraus.
Talm.Jmm. 36:30. Quando as pessoas so honestas e buscam, elas no tero nenhumas opinies preconcebidas ou
preconceitos.
Talm.Jmm. 32:29. Nicht verirre sich der Mensch im Walde von Begrenzungen, sondern er weite sein Bewusstsein und suche
und finde das Wissen, die logik und die Wahrheit und lerne daraus die Weisheit.
Talm.Jmm. 32:29. Os humanos no devem perder o seu caminho nas moitas da limitao, mas devem expandir as suas
conscincias e buscar e encontrar conhecimento, lgica, e verdade, e destes aprender sabedoria.
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Talm.Jmm. 32:15. Keine grssere Dunkelheit herrschet im Menschen, denn das Nichtwissen und die Nichtweisheit.
Talm.Jmm. 32:15. No h escurido maior regendo dentro do ser humano do que a ignorncia e a falta de sabedoria.
Talm.Jmm. 35:45. Denn es gibt keine Unwahrheit, die nicht der Lge berfhret wrde.
Talm.Jmm. 35:45 Pois no existe inverdade que no ser denunciada como uma mentira.
Talm.Jmm. 35:41. Dies aber wird sein in zweinmal tausend Jahren, ehe die Zeit kommen wird, da meine Lehre unverfschet
neu gepredit wird, wenn der Stand der Irrlehren und Irrkulte und der Lug und Betrug und Trug der Totenbeschwrer, der
Wahrsager und Hellseher sowie aller Scharlatane um die Wahrheit am hchsten sein wird.
Talm.Jmm. 35:41. E ser em duas vezes mil anos antes que chegue o tempo quando os meus ensinamentos sero pregados
de novo sem serem falsificados, isso ocorrer quando falsas doutrinas e cultos errneos, quando a mentira e a fraude, e
quando a enganao dos conjuradores de mortos e dos espritos, dos adivinhos e clarividentes, bem como dos charlates
da verdade, estiver em seu cume. (de Talmud Jmmanuel)
Verdade ISAIAS 7:14 Portanto o Senhor mesmo vos dar um sinal: eis que uma virgem conceber, e dar luz um filho, e
ser o seu nome Emanuel.
Talm.Jmm. 36:31. Der weise Mensch aber ist wissend und kennet das Gesetz des zeitlosen Flusses der zeitlosen Wandlung
und bemhet sich deshalb, sich einzuleben in den grossen Gang der Geschehen und des Fortschrittes, denn er anerkennet
die Gesetze der Schpfung, dass die Kreise des Daseins durch die Bestimmung der Gesetze geschlossen werden mssen
Talm.Jmm. 36:31. Mas os sbios conhecem e so conscientes da lei do duradouro fluxo de eterna mudana. Portanto, se
empenham em ajustarem-se ao grande esquema de eventos e do progresso, porque apreciam as leis da Criao, a saber,
que os ciclos da existncia devem ser completados conforme determinado por estas leis.
Talm.Jmm. 36:32. Wo sich leben offenbaret berall, lieget ihm das Gesetz des unsicht baren Geheimnisses zugrunde, das
bewirket die zeitlose Wandlung
Talm.Jmm. 36:32. Onde quer que se revele a vida, ela baseada na lei do invisvel mistrio que traz a eterna mudana.
Talm.Jmm. 36:33. Ein Mensch aber, der zeitlose und unvergngliche Gesetze und Wahrheiten missachtet und nicht
anerkennet, muss ble Folgen auf sich nehmen.
Talm.Jmm. 36:33. Mas as pessoas que desconsideram e falham em reconhecer as infinitas e duradouras leis e verdades
devem tomar sobre si mesmas as terrveis conseqncias.
Talm.Jmm. 36:34. lge und Hass werden blenden einen solchen Menschen und gar ganze Vlker, so sie rasen werden in
den Abgrund ihres eigenen Verderbens.
Talm.Jmm. 36:34. As mentiras e o dio iro cegar tais pessoas e mesmo populaes inteiras; e elas se lanaro no abismo
de sua prpria destruio.
Talm.Jmm. 36:35. Es wird kommen ber sie eine blinde Zerstrungswut, und unter ihnen werden die Helden sein jene, die
die grssten Zerstrer sind.
Talm.Jmm. 36:35. Uma cega e destrutiva mania as dominaro, e os heris entre elas sero aqueles que so os maiores
destruidores.
Talm.Jmm. 36:36. Zwiespalt wird durchziehen alles leben des Menschen, und da eine Gespaltenheit ist, da ist nicht mehr ein
Ganzes und keine Vollkommenheit.
Talm.Jmm. 36:36. O conflito ir permear a vida inteira das pessoas, e onde houver a discrdia no haver mais a integridade
e a perfeio.
Talm.Jmm. 36:37. Solange aber Unvollkommenheit im leben herrschet, mssen auch die Folgen getragen werden vom
Menschen, und die sind da die Krankheit und das Elend und die Ungerechtigkeit und die Not und der Streit und der Hader
und Sklaverei und irre Kulte und die Ausbeutung bis zum Blute und dem Tode.
Talm.Jmm. 36:37. Mas enquanto existir imperfeio na vida, os humanos devem suportar as conseqncias: doenas,
misria, injustia, privaes, brigas, contendas, escravido, cultos errneos, e explorao que levam ao derramamento de
sangue e a morte.
Talm.Jmm. 36:38. So achte der Mensch dessen und wache auf: Nur was zeitlos ist und unvergnglich, ist von Bestande und
Wahrheit und Weisheit, denn so sagen es die Gesetze der Schpfung, und so ist es.
Talm.Jmm. 36:38. Portanto, que a humanidade tome cuidado e desperte, pois as leis da Criao declaram: Somente aquilo
que eterno e duradouro de permanncia, da verdade, e da sabedoria e assim . LEIAM O TALMUD DE JMMANUEL...
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15/12/2007
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FUNCIONAM REALMENTE O SEXTO E O STIMO SENTIDOS DO SER
HUMANO, MORTE CLINICA, TELEPATIA, ET.
QUEM BILLY MEIER?
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bersetzung von dem Portugiesische ursprnglichen Texte gemachte durch Der Beobachter
Edelweiss und Hollndische Sprachbersetzung gemachte durch Edward Beamtraveller.
All the researches, compilations, translations from Portuguese into English and Spanish
languages made by: Der Beobachter Edelweiss except otherwise indicated. Dutch language
15/12/2007
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translation made by Edward Beamtraveller.

Todas as pesquisas, compilaes, tradues do Portugus para o Ingls, Espanhol, e Alemo
feitas por Der Beobachter Edelweiss, exceto onde indicado. Traduo em Holands feita por
Edward Beamtraveller.
Todas las pesquisas, las recopilaciones, las traducciones del Portugus y los idiomas
Espaol, Ingls y Alemn hechas por: Der Beobachter Edelweiss. La traduccin holandesa
hecha por Edward Beamtraveller.
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15/12/2007
BILLY MEIER: COMO FUNCIONAM O SEXTO E O STIMO SENTIDOS DO SE... Page 1 of 39
Die Stille Revolution der Wahrheit - A Silenciosa

Revoluo da Verdade
Pessoas Agora Sabem da Verdade
Textos Totalmente Revisados e Corrigidos em 27 de outubro de 2007.
PERCEPO SENSORIAL: COMO

FUNCIONAM O SEXTO E O STIMO
SENTIDOS DO SER HUMANO:
POR BILLY MEIER.
(Billy beschreibt die neurophysiologisch Basis fr, und psychologische Elemente von, feinstoffsinnlich
Wahrnehmung von den 6. und 7. Sinnen )
(Billy descreve os fundamentos e os elementos psicolgicos para a percepo da matria sutil pelos
sexto e stimo sentidos)
(Billy describes the neurophysiological basis for, and psychological elements of, fine-matter perception
by the 6th and 7th senses.)
Eine wichtige Nachricht an den Leser dieser Schrift / An Important Message for the Reader of this Document/Uma
Mensagem Importante para o Leitor deste Documento
Wir (Vivienne Legg und Dyson Devine von http://www.gaiaguys.net/ ) worden die Erlaubnis von Billy Meier ( http://www.figu.org/ ) gegeben, um diese inoffiziellen,
vorlufigen englische Sprache bersetzungen des FIGU Materials zu machen. Bitte nehmen Sie zur Kenntnis, dass unsere bersetzungen vielleicht Fehler enthalten.
We (Vivienne Legg and Dyson Devine of http://www.gaiaguys.net/) have been given permission by Billy Meier (http://www.figu.org/) to make these unofficial, preliminary English
translations of FIGU material. Please be advised that our translations may contain errors. Eine wichtige
Foi nos concedida permisso por Billy Meier ( http://www.figu.org/ ) (Ns: Vivienne Legg e Dyson Devine do website http://www.gaiaguys.net/ ) para fazermos estas
tradues no oficiais preliminares de material da FIGU. Por favor esteja ciente de que nossas tradues podem conter erros.
Please read this explanatory word about Gaiaguys' translations
Bitte lesen Sie dieses erluternde Wort ber Gaiaguys' bersetzungen
Vorbereitung, und inoffizielle bersetzung in portugiesische Sprache von Originaldeutsche Sprachtexten ist gemachte in am getreuesten Weise mglich, von Der
Beobachter Edelwei - bersetzungen vielleicht Fehler enthalten. Bitte nehmen Sie zur Kenntnis, dass meine bersetzungen vielleicht Fehler enthalten.
Traduo preliminar e no oficial em lngua portuguesa feita da maneira mais fiel e corretamente possvel a partir dos textos originais no idioma alemo por Der
Beobachter Edelwei. Por favor esteja ciente de que a minha traduo pode conter erros. Todas as tradues foram tambm comparadas com a traduo em ingls
pelo tradutor para a lngua portuguesa. Traduzido em Agosto e Setembro de 2007.
Preliminary and unofficial translation into Portuguese Language made in the most faithfully manner as possible from original German Language texts by Der Beobachter
Edelwei. Please be advised that my translation may contain errors.
Para Aprender Mais Verdades Verdadeiras Retornar para Pgina Principal de Der Beobachter Edelweiss
Auszug von
Excertos de
Excerpt from
FIGU Special Bulletin 38

August, 2007
http://www.truth777.00freehost.com/setimo-sentido.htm
11/7/aaaa
Agosto de 2007
(Billy beschreibt die neurophysiologisch Basis fr, und psychologische Elemente von, feinstoffsinnlich Wahrnehmung von den 6. und 7.
Sinnen)
(Billy descreve os fundamentos e os elementos psicolgicos para a percepo da matria sutil pelos sexto e stimo sentidos)
(Billy describes the neurophysiological basis for, and psychological elements of, fine-matter perception by the 6th and 7th senses.)
Leserfrage
Pergunta do leitor
Reader question
Was muss eigentlich unter dem Begriff bersinnliches verstanden werden, was ist das genau und wie funktioniert es
genau?
Na realidade, como deve ser entendido o conceito "Sobrenatural", o que exatamente isso, e como precisamente isso
funciona?
What essentially is to be understood by the term "supernatural"? What exactly is that, and how exactly does it function?
Man hrt immer so viel ber dieses bersinnliche, besonders dass man dadurch Geister sehen und Tote reden hren
oder von Sterbenden gerufen werden knne usw., was muss man davon halten?
Sempre ouve-se muito a respeito deste sobrenatural, e especialmente ouve-se que, atravs dele, pode-se ver espritos
e ouvir os mortos falar, ou se pode ser chamado por algum que esteja morrendo, etc., O que se deve pensar a
respeito disso?
One always hears so much about this supernatural, especially that, through it, one can see spirits and hear the dead
talk or one can be called by the dying, and so forth. What is one to make of that?
Selbst ist mir noch nie etwas Derartiges zugestossen, doch haben mir Bekannte gesagt, dass es bei ihnen schon der
Fall gewesen sei.
Comigo mesmo ainda no aconteceu nada deste tipo, mas eu tenho conhecidos que me contaram que aconteceram
casos com eles.
Nothing of that kind has every happened to me yet, but acquaintances have told me that it has already been the case
with them.
Knnen Sie mir darber etwas Genaueres sagen?
O senhor poderia me dizer algo mais preciso a respeito disso?
Can you tell me something more exact about that?
R. Strssler, Schweiz
R. Strssler, Suia
R. Strssler, Switzerland
Antwort
Resposta
Answer
Die Beantwortung dieser Frage fllt ziemlich weitumfassend aus, denn das Ganze kann nicht einfach mit wenigen Worten klargelegt
werden.
Acontece que a resposta para esta pergunta muito extensa, j que o assunto todo no poder ser esclarecido simplesmente com
poucas palavras.
The answer to this question turns out to be quite extensive since the whole matter cannot simply be made clear with a few words.
Also will ich Ihr Interesse mit einem Lehrbriefteil der Geisteslehre befriedigen, durch die folgendes klargelegt wird: bersinnliches
resp. Feinstoffsinnliches resp. Fluidalkrfte
Portanto, eu vou satisfazer o seu interesse com uma parte das Lies dos Ensinamentos Espirituais nos quais explicado o
seguinte: extra-sensorial, sobrenatural, ou seja, respectivamente de matria sutil, fora fludica.
So I will satisfy your interest with part of a lesson from the spiritual teaching in which the following is explained: supernatural,
respectively, of fine-matter, respectively, fluidal forces.
Der Begriff bersinnliches ist ein falsches Wort, das dafr verwendet wird, um etwas Wahrnehmbares zu beschreiben, das fr den
Menschen ausserhalb des normalen, materiellen resp. des Grobstoffsinnlichen liegt und damit ausserhalb des materiellen
Wahrnehmungsvermgens, sondern also im Bereich des Feinstofflichen.
O conceito de sobrenatural uma palavra incorreta, e que utilizada para descrever algo que perceptvel o qual, para o
homem, est alm do material normal, ou seja, est alm do reino da matria grosseira, e por isso est alm das capacidades
de observao material, mas est, portanto, no reino da matria sutil.
The term supernatural is an incorrect word which is utilised to describe something perceptible which, for the human, lies beyond that
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of the normal, material, that is to say, beyond the coarse material realm, and thereby beyond the material observation capabilities,
therefore, rather, in the realm of the fine-material.
Das Feinstoffliche, das Fluidale als bersinnliches zu bezeichnen, ist grundfalsch, denn wahrheitlich gibt es fr den Menschen
nichts, das ausserhalb der Wahrnehmung seiner Sinne liegen wrde, sondern nur etwas, das ausserhalb der Grobstoffsinnlichkeit in
den Bereich des Feinstoffsinnlichen gehrt.
A designao daquilo que seja matria sutil, o fluidal, como sendo sobrenatural basicamente errneo porque, na verdade, no
existe nada que esteja alm da percepo dos sentidos humanos, mas apenas algo que pertence fora dos reinos da matria
grosseira, pertence ao reino da matria sutil.
To designate that which is of fine matter - the fluidal - as supernatural is fundamentally wrong because, truthfully, there is nothing
which lies beyond the perception of the human's senses, rather only something which belongs outside the coarse material realm, in
the realm of fine-matter.
Insbesondere ist dabei die Rede in bezug auf die Wirkung der feinststofflichen Gedankenschwingungen, die in ihrer Form der
Feinstofflichkeit als Fluidalenergien und Fluidalkrfte bezeichnet werden und die, erzeugt durch die Gedanken und Gefhle, auch
ausserhalb des Gehirns verschiedenste Wirkungen zeitigen, die auch von anderen Menschen wahrgenommen werden knnen.
A conversa particularmente a respeito dos efeitos da vibrao da matria sutil nos pensamentos as quais, na sua forma de
matria sutil, so designadas como energias fludais ou foras fluidais, as quais, criadas pelos pensamentos e pelos
sentimentos, tambm liberam, para fora do crebro, vrios efeitos que tambm podem ser percebidos por outras pessoas.
In particular the talk is thereby in regard to the effect of fine-matter thought-vibrations which, in their fine-matter form, are designated
as fluidal energies and fluidal forces, and which, engendered through the thoughts and feelings, also yield, outside of the brain,
various effects which can also be perceived by other humans.
Diese fluidalen Energien und deren Krfte sind nicht nur die Energien in bezug auf die Telepathie, Levitation und Teleportation,
sondern auch die der Hellsichtigkeit und Fernwahrnehmung, wobei fr jeden einzelnen Faktor menschlich-individuell verschiedene
Erscheinungsformen gegeben sind.
Essas energias fluidais, e suas foras, no so apenas as energias relacionadas com a telepatia, com a levitao, e ao teletransporte, mas tambm com a clarividncia, e a viso a distncia, as quais, para cada fator individualmente, ocorrem formas de
fenmenos os quais so diferentes para cada ser humano individual.
These fluidal energies and their forces are not only the energies relating to telepathy, levitation and teleportation, rather also those of
clairvoyance and remote viewing, whereby, for every particular factor, forms of phenomena occur which are individually different for
each human.
Beim Gedankenlesen und der effectiven Telepathie und allen sonstig neurophysiologischen Faktoren spielen, wie bei der Meditation,
die Alphawellen eine grosse Rolle, denn diese fliessen im Gedankenstrom synchron durch beide Hirnhlften, wobei sie auch beim
Verarbeiten von Bildern und bildlichen Vorstellungen aktiv sind, wie das auch unter Hypnose und in Trance der Fall ist, wenn das
Gehirn in den sogenannten Alphamodus schaltet.
Com a leitura dos pensamentos e com a telepatia propriamente dita, e com todos os outros fatores neurofisiolgicos, as ondas
alfa tem um grande papel, assim como com a meditao, porque nas correntezas de pensamentos estas fluem em sincronia por
ambos os hemisfrios cerebrais, onde elas esto tambm ativas nos processamentos de imagens e nas idias com imagens, tal
como tambm o caso quando sob hipnose e em transe; quando o crebro comuta-se para o modo alfa.
With the reading of thoughts and with actual telepathy and all other neurophysiological factors, alpha waves play a big role, as with
mediation, because these flow, in the thought-current, synchronously through both hemispheres of the brain, whereby they are also
active with the processing of pictures and pictorial imaginings, as is also the case under hypnosis and in trance when the brain
switches to the so-called alpha mode.
Gedanken und Gefhle spielen sich nicht nur im Gehirn ab, sondern sie wirken auch ausserhalb desselben und knnen in Form von
Telepathie drei Lichtsekunden (rund 900 000 Kilometer) gesendet und von einem geeigneten anderen Gehirn aufgenommen und
verstanden werden.
Os pensamentos e os sentimentos no acontecem apenas no crebro, mas eles funcionam tambm alm deste, e podem ser
"transmitidos", ou seja, podem ser enviados a distncia de trs segundos luz (aproximadamente 900.000 quilmetros) na
forma de telepatia, e pode ser recebido e pode ser entendido por um outro crebro adequado.
Thoughts and feelings do not only course through the brain, rather they also work beyond it and can be "transmitted", in the form of
telepathy, across three light-seconds (around 900,000 kilometers) and be received and understood by another suitable brain.
Und weil aus den Gedanken auch Gefhle entstehen, knnen aus diesem Grunde Menschen auch fhlen, wenn sie pltzlich
jemanden, den sie lieben, verlieren oder verloren haben, wie sie aber auch auf gleiche Weise pltzlich wissen, dass sie von einem
weit entfernten oder in der Nhe lebenden Menschen gebraucht werden.
E devido os sentimentos tambm surgirem dos pensamentos, por este motivo os seres humanos podem sentir tambm quando
eles repentinamente perdem algum, ou perderam algum que amam, da mesma maneira que eles repentinamente sabem que
algum que vive distante ou nas proximidades necessita deles.
And because feelings also arise from thoughts, for this reason humans can also feel it when they suddenly lose, or have lost,
someone who they love, in the same way that they also suddenly know that they are needed by a human who lives far away or in the
vicinity.
Auch ein bohrender Blick im Rcken, das unerklrliche Zerbrechen eines Glases oder das grundlose Herunterfallen eines
Gegenstandes gehren dazu.
E tambm, um olhar "penetrante" nas costas, um vidro que inexplicavelmente se quebra, ou um objeto que cai sem motivo,
tambm pertencem a isto.
Also, a look which "bores" into the back, a glass breaking inexplicably, or an object falling without reason, appertain to that.
Der Grund dafr sind in der Regel die starken Gedankenstrme und die daraus entstehenden feinstofflich-elektromagnetischen
lichtschnellen Schwingungen resp. Fluidalenergien eines bestimmten Menschen, der seine starken Gedanken in einem Augenblick
auf eine bestimmte Person (oder Personen) richtet, die diese Schwingungen dann wahrnimmt und erkennt, was damit bermittelt
wird.
As razes para isso, como regra, so particularmente as fortes correntes de pensamentos e as vibraes eletromagnticas na
velocidade da luz, ou seja, as foras fluidais de um determinado ser humano que, momentaneamente, direciona fortemente os
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seus pensamentos para uma pessoa, ou para pessoas, que ento percebem estas vibraes e reconhecem o que foi
transmitido com esses pensamentos.
As a rule, the reason for that is a particular human's strong thought-currents and the fine-matter-electromagnetic light-speed
vibrations, respectively, fluidal energies, that come from them. The human momentarily directs his strong thoughts at a certain
person (or persons) who then perceives these vibrations and recognises what is transmitted thereby.
So werden von einem Menschen durch starke Gedankenstrme fluidale Energien frei, die von bestimmten verbundenen Menschen
wahrgenommen und als Ahnung erfasst oder richtig gedeutet werden.
Portanto, as energias fluidais se libertam de um ser humano, por meio de fortes torrentes de pensamentos, e que so percebidas
por certos humanos que estejam conectados e so essas energias fluidais so entendidas como sendo um palpite ou so
corretamente interpretadas.
So, fluidal energies free themselves from a human through strong thought-currents which are perceived by certain connected
humans and are grasped as a hunch or are correctly interpreted.
Und dazu ist jeder Mensch fhig, und zwar durch die richtige Funktion der Zirbeldrse (die am oberen Abschnitt des Zwischenhirns
liegende Drse; Epiphyse), die im Zentrum des Gehirns visuelle Reize usw. wahrnimmt, wobei jedoch immer vorausgesetzt sein
muss, dass der Mensch die Fhigkeit dieses Faktors nicht hat verkmmern lassen.
E todo ser humano capaz de fazer isto, e de fato, pela correta funo da glndula pineal (a epfise cerebral, que fica situada
seo superior no centro do crebro; Epfise) e que percebe os estmulos visuais onde porm deve-se sempre implicar uma
condio prvia de que o ser humano no tenha permitido com que a capacidade deste fator tenha se atrofiado.
And every human is capable of that and indeed through the correct function of the pineal gland (the gland; epiphysis cerebri [pineal
body], which is situated on the upper section of the diencephalon [mid-brain or between brain]) which perceives visual stimulus, and so
forth, in the centre of the brain, whereby however the precondition must always be that the human has not allowed the capacity of
this factor to atrophy.
Tatsache ist, dass die Zirbeldrse in einem vllig anderen Frequenzbereich feinstoffliche elektromagnetische Felder zu detektieren
resp. wie ein Sensor aufzuspren und festzustellen und damit Informationen zu empfangen vermag.
A realidade que, como um sensor, a glndula pineal capaz de detectar num campo de freqncia eletromagntico de matria
sutil, ou seja, pode rastrear e reconhecer, e portanto pode receber informaes.
The fact is that the pineal gland is able to detect fine-material electromagnetic fields in a completely different frequency range, that is
to say, to track and recognise them, like a sensor, and thereby receive information.
Gleichermassen funktioniert das in bezug auf den bohrenden Blick im Rcken oder Nacken, wenn infolge der
Gedankenschwingungen der Beobachtungsperson durch die Zirbeldrse die Tatsache des auf den Rcken oder den Nacken
gerichteten Blickes erkannt wird und diese Information ins Bewusstsein gelangt.
Funciona da mesma maneira no que se refere ao olhar "penetrante" nas costas, ou na nuca, quando, como resultado das
vibraes de pensamentos da pessoa que esteja observando, e pelo fato do olhar estar sendo direcionado para as costas, ou
para a parte de trs do pescoo, na nuca, este reconhecido pela glndula pineal, e esta informao ento alcana a
conscincia.
That likewise functions in regard to a look which "bores" into the back, or the nape of the neck, when, as a result of the thoughtvibrations of the person who is the observer, the fact of the look directed at the back, or the nape of the neck, is recognised by the
pineal gland and this information reaches the consciousness.
Die Fluidalschwingungen der Gedankenwelt haben nichts mit bersinnlichem zu tun, denn bersinnliches gibt es nicht.
As vibraes fluidais do mundo dos pensamentos no tem nada a ver com o sobrenatural, porque no existe nada que seja
sobrenatural.
The fluidal vibrations of the world of thoughts have nothing to do with the supernatural because there is nothing which is
11/7/aaaa
supernatural.
Die fluidalen Schwingungen der Gedanken beruhen auf einem Faktor, der als Feinstoffsinnliches bezeichnet wird, nicht jedoch als
bersinnlich, weil bersinnliches nicht existiert, und zwar darum, weil das Feinstoffsinnliche mit dem siebten Sinn resp. mit der
Empfindung wahrgenommen werden kann, folglich es also weit ber dem liegt, was grobstoffsinnlich wahrgenommen werden kann.
As vibraes fluidais dos pensamentos se baseiam num fator que chamado de "sutil-material", e e de fato, portanto no como
sobrenatural, porque o sobrenatural no existe, porque aquilo que de matria sutil pode ser percebido com o stimo sentido,
ou seja, pela percepo e, conseqentemente encontra-se muito alm daquilo que pode ser observado atravs dos sentidos
materiais grosseiros.
The fluidal vibrations of the thoughts are based on a factor which is called "fine-material", not, however, supernatural, because the
supernatural does not exist, and, indeed, because that which is of fine-matter can be perceived with the seventh sense, respectively,
with the perception, consequently it therefore lies far above that which can be observed by means of the coarse-material senses.
Leider geht der Mensch von nur fnf Sinnen aus (Hren, Sehen, Tasten, Schmecken, Riechen), obwohl deren sieben existieren,
wobei die beiden weiteren das Empfinden und das Gefhl sind, wobei letzteres im Zusammenhang mit dem Instinkt steht und
grundlegend mit der Gedankenwelt verbunden ist.
Infelizmente, o homem parte do principio de que existem apenas cinco sentidos (a audio, a viso, o tato, o paladar, e o olfato)
embora existam sete, onde os dois outros adicionais so a percepo e o sentimento, onde este ltimo est conectado ao
instinto e est basicamente ligado ao mundo dos pensamentos.
Unfortunately the human assumes there are only five senses (hearing, seeing, touching, tasting, smelling,) although seven exist,
whereby the two further ones are perceiving and feeling, whereby the latter is connected to the instinct and is fundamentally bound
with the world of thoughts.
Die Fluidalschwingungen der Gedankenwelt sind gekoppelt mit den fluidalen Schwingungen der Gefhlswelt, und in dieser Form
gehen die Gedanken und Gefhle dauernd auf Reisen, und zwar als Faktor der Feinstoffsinnlichkeit.
As vibraes fluidais do mundo dos pensamentos esto ligadas com as vibraes fluidais do mundo dos sentimentos e, desta forma,
os pensamentos constantemente saem em "viagens" e, na verdade, como fator da matria sutil.
The fluidal vibrations of the world of thoughts are coupled with the fluidal vibrations of the world of feelings and, in this form, the
thoughts and feelings constantly go "on journeys" and, indeed, as a factor of the fine-material.
Noch ist zwar die heutige irdische Technik in den ersten Jahren des Dritten Jahrtausends nicht in der Lage, diese
Feinstoffschwingungen resp. diese fluidmssigen Schwingungen apparaturell und somit grobstofflich nachzuweisen, doch dass der
Nachweis eines Tages doch gelingen wird, ist nur eine Frage der technischen Entwicklung und der Zeit.
Contudo, a tecnologia terrestre atual, nos primeiros anos do Terceiros Milnio, ainda no est em posio para testar estas
vibraes sutis materiais, ou seja, testar com aparelhos as vibraes fluidais, e assim, portanto utilizando-se de meios materiais
grosseiros, porm s uma questo de desenvolvimento tcnico e de tempo, antes que estas sejam comprovadas com
sucesso.
However, the current terrestrial technology is still, in the first years of the third millennia, not in a position to prove these fine-material
vibrations, respectively, the fluidal vibrations, with apparatus, and thereby using coarse-material means, yet it is only a question of
technical development and of time before they will, one day, be successfully proven.
Dann wird auch erkannt, dass die Feinstoffsinnlichkeit auf der Form von Feinstoffschwingungen resp. auf Fluidalschwingungen
basiert, wie aber auch, dass diese fluidalen Energien und deren Krfte der grundlegende Faktor der Telepathie, der Levitation und
der Hellsichtigkeit sowie der Teleportation usw. sind.
Ento ser reconhecido tambm que aquilo que seja de matria sutil baseia-se na forma de vibraes sutis da matria, ou seja, em
vibraes fluidais, bem como ser reconhecido tambm que estas energias fluidais e as suas foras so os fatores fundamentais da
telepatia, da levitao e da clarividncia, e tambm do tele-transporte, etc.
Then it will also be recognised that that which is of fine-matter is based on the form of fine-material vibrations, respectively, on fluidal
vibrations, as it will also be recognised that these fluidal energies and their forces are the fundamental factor of telepathy, levitation
and clairvoyance, as well as of teleportation, and so forth.
Und Tatsache ist: Das Feinstoffsinnliche eben vom Menschen in Unkenntnis irrtmlich als bersinnliches bezeichnet ist
tatschlich ein Produkt des menschlichen Gehirns resp. dessen Gedanken und den daraus resultierenden Gefhlen.
E a realidade : A matria sutil - embora, por ignorncia, os humanos chamarem erroneamente de sobrenatural - na verdade um
produto do crebro humano, isto , de seus pensamentos e dos sentimentos que so o resultado destes.
And the fact is: The fine-material - even though humans, out of ignorance, erroneously call it supernatural - is actually a product of
the human brain, respectively, of its thoughts and the feelings resulting from them.
Es handelt sich dabei also um eine ganze normale, jedoch nicht bernatrliche Energie und Kraft, wobei das Ganze auch nicht
unheimlich und nicht unwirklich, sondern absolut geheuer und real ist.
Assim, portanto, isto totalmente normal, mas no "sobrenatural", energia e fora nas quais a coisa toda no estranha, e no
algo que seja irreal, mas algo absolutamente real e no algo assombroso.
It thereby therefore deals with a quite normal, however not "supernatural", energy and force, whereby the whole thing is also not
unearthly and not unreal, rather it is absolutely real and not uncanny.
Und wenn Gedanken und die daraus resultierenden Gefhle auf Reisen gehen als Feinstoffenergie, die empfindungsmssig auch
in irgendeiner Form von anderen Menschen wahrgenommen werden kann, dann handelt es sich dabei um eine Form der Telepathie.
E quando os pensamentos e os sentimentos resultantes destes saem em "viagem" como matria sutil, a qual tambm pode ser
percebida e observada de alguma maneira ou de outra por outras pessoas, ento, portanto, trata-se de uma forma de telepatia.
And when thoughts, and the feelings resulting from them, go "on journeys" as fine-matter energy, which can also be perceptively
observed in some form or other by other humans, then it thereby deals with a form of telepathy.
Dabei muss aber klar sein, dass einzig und allein die Feinstoffenergie der Gedanken- und Gefhlswelt, jedoch nicht das Bewusstsein
auf Reisen geht, und zwar erfolgt die Reise ausserhalb des Krpers in Form eines Bewusstseinfhlers resp. in Form eines
Bewusstseinssensors, das darum, weil die Gedanken und Gefhle die entsprechenden fluidalen Schwingungen aufbauen und
aussenden, wobei das Bewusstsein die Energie dazu liefert, jedoch selbst nicht den Krper verlsst.
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Por isso ento, deve ficar claro que somente e apenas a energia de matria sutil do mundo dos pensamentos e do mundo dos
sentimentos saem "em viagens", mas no a conscincia, na realidade a "viagem" acontece fora e alm do corpo, isto , na forma de
uma "conscincia-antena", ou mais precisamente na forma de um "sensor-conscincia" e que o caso porque os pensamentos e os
sentimentos se formam acumulando-se e enviam as vibraes fluidais correspondentes, por meio das quais a conscincia fornece a
energia, porm a prpria conscincia no deixa o corpo.
Thereby, however, it must be clear that, singly and alone, the fine-matter energy of the world of thoughts and world of feelings goes
"on journeys", however not the consciousness, and indeed the "journey" takes place beyond the body in the form of a
"consciousness-feeler", respectively, in the form of a "consciousness-sensor" which is the case because the thoughts and feelings
build up and send out the corresponding fluidal vibrations whereby the consciousness delivers the energy to it, however the
consciousness itself does not leave the body.
So ist es gegeben, dass es immer die Gedanken und deren Gefhle sind, die als Telepathieform aus dem Gehirn ausstrahlen und
auf Reisen gehen.
Portanto, o que acontece que so os pensamentos e os sentimentos que se irradiam para fora do crebro e saem "em viagens"
como forma de telepatia.
So, it is a given that it is always the thoughts and their feelings which, as a form of telepathy, radiate from the brain and go "on
journeys".
So knnen also sensitive Menschen spren resp. durch den siebten Sinn empfinden, wenn sie durch andere beobachtet werden,
wie sie aber auch wahrnehmen knnen, wenn ein Mensch in Not ist oder stirbt, wenn dieser seine Gedanken und Gefhle an die
sensitive Person aussendet, die dann den Ruf usw. feinstoffsinnlich resp. empfindungsmssig wahrnimmt.
Ento portanto, pessoas sensveis podem sentir, ou mais precisamente, podem perceber, pelo stimo sentido, quando elas esto
sendo observadas por outras pessoas, da mesma maneira que elas podem, contudo, tambm perceber quando uma outra pessoa
est em necessidades ou esteja morrendo, quando esta pessoa envia os seus pensamentos e os seus sentimentos para a pessoa
sensvel que ento percebe o "chamado", etc., isto capta a matria sutil atravs da percepo.
So, therefore, sensitive humans can "sense", respectively, perceive, through the seventh sense, if they are observed by others, just
as they can, however, also perceive if a human is in need or dies, if he sends out his thoughts and feelings to the sensitive person
who then perceives the "call", and so forth, in a fine-matter way, respectively, by means of the perception.
So tritt es sehr oft in Erscheinung, dass, wenn ein Mensch in Not kommt oder an der Schwelle des Todes steht, seine Gedanken und
Gefhle dann auf Reisen gehen, irgendwohin zu einem Menschen, der ihm viel bedeutet hat.
Ento muito frequentemente acontece que quando uma pessoa est necessitada, ou est a beira da morte, os seus pensamentos e
os seus sentimentos saem "em viagem" para algum lugar qualquer onde esteja uma pessoa que signifique muito para ela.
So it very often comes about that, if a human comes into need, or stands at the threshold of death, his thoughts and feelings then go
off "on journeys" somewhere to a human who has meant a lot to him.
Gedanken und Gefhle durchbrechen alle Grenzen von Raum und Zeit und dringen in die Gehirne jener ein, welche angesprochen
werden und die empfindungsmssig das Rufen wahrnehmen.
Os pensamentos e os sentimentos ultrapassam todas as fronteiras de tempo e espao e penetram dentro do crebro de qualquer
um com o qual "se esteja falando" e este perceptivamente recebe o "chamado".
Thoughts and feelings break through all boundaries of space and time and penetrate into the brain of anyone who is "spoken to" and
perceptively perceives the "call".
Das Ganze ist dabei eine Form der Telepathie resp. des Gedankenlesens auf weite Distanzen, die im primren Zustand bis zu
900.000 Kilometer erreicht, die jedoch durch die sogenannte sekundre resp. hhere Telepathie sowie durch die Geisttelepathie
sehr weit berbrckt werden kann und praktisch eine unendliche Reichweite hat.
Portanto, tudo uma forma de telepatia, ou seja, uma forma de ler os pensamentos de grandes distncias que alcanam 900.000
quilmetros (novecentos mil quilmetros) no estado primrio de telepatia e que podem ser ultrapassadas pela assim denominada
telepatia secundria ou telepatia superior, bem como por meio da telepatia espiritual e que tem um alcance infinito.
The whole thing is thereby a form of telepathy, respectively, a form of reading of thoughts, at a great distance, which reach up to
900,000 kilometres in the primary state but which can be very greatly overtaken by the so-called secondary, respectively, higher
telepathy, as well as through spiritual telepathy, and it has practically an infinite range.
Die Feinstoffsinnlichkeit birgt noch andere Energien als die Telepathie usw. in sich, denn auch das Aussenden der
Bewusstseinsenergie durch die Gedanken und Gefhle gehrt dazu, wobei dann von einer Bewusstseinsreise gesprochen wird.
A matria sutil possui em si outras energias alm da telepatia etc., porque tambm pertencem a ela a transmisso da energia da
conscincia, por meio dos pensamentos e dos sentimentos, por isso fala-se de uma "viagem da conscincia".
That which is fine-matter still conceals energies within it other than telepathy, and so forth, because the transmission of the
consciousness's energy, through the thoughts and feelings, also appertains to it, whereby we then speak of a "journey of the
consciousness".
Dabei wird jedoch nicht das Bewusstsein ausgesandt, sondern die Mglichkeit der Hellsichtigkeit der Bewusstseinsenergie im
Zusammenhang mit den Gedanken und Gefhlen.
Neste caso porm, no a conscincia que enviada para fora, mas a possibilidade de clarividncia da energia da conscincia
conectada aos pensamentos e sentimentos.
Thereby, however, the consciousness is not sent out, rather the facility of clairvoyance of the consciousness energy in connection
with the thoughts and feelings.
In diesem Zustand der Hellsichtigkeit vermag der Mensch durch seine aus der Bewusstseinsenergie erzeugten Energien und Krfte
seine Gedanken und Gefhle derart zu steuern, dass er in die Zukunft oder Vergangenheit zu blicken vermag, oder dass er
scheinbar ber dem Boden schwebend und sich fortbewegend alles sieht und erkennt, was sich unter ihm abspielt und ergibt.
Neste estado de clarividncia a pessoa, por meio da energia e das foras que so geradas pelas energias da conscincia, capaz
de direcionar os seus pensamentos e seus sentimentos de tal maneira que ela poder olhar no futuro ou no passado, ou ela parece
estar suspensa acima do cho e, movendo-se adiante ela v e reconhece tudo o que se passa e acontece abaixo dela.
In this state of clairvoyance the human is able - through his energies and powers which are engendered by the energy of the
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consciousness - to steer his thoughts and feelings in such a way that he is able to look into the future or the past, or that he
apparently is suspended above the ground and, moving forward, sees and recognises everything which passes and occurs below
him.
Solches ist z.B. bekannt von Menschen, die im Bett lagen und sich pltzlich scheinbar schwebend ber dieses erhoben und sich
unter sich selbst im Bett liegen sahen oder auf einem Operationstisch.
Tal coisa conhecida por pessoas, por exemplo, que estavam deitadas numa cama e repentinamente se levantaram flutuando
sobre ela e viram a si mesmas embaixo, deitadas na cama, ou deitadas numa mesa de operaes.
Such is known by humans, for example, who have lain in bed and suddenly apparently rose up, floating, over it and saw themselves
lying below in the bed - or on an operating table.
Gleichermassen kann es aber sein, dass in solchen bewusstseinsmssigen Schwebezustnden andere Menschen und deren
Schicksal gesehen wird oder Geschehen beobachtet werden, die sich unten am Boden usw. abspielen.
Porm, do mesmo modo pode ser que, em tais estados de flutuao que pertenam a conscincia, outras pessoas e seus destinos
sejam vistas e sejam observados eventos que estejam ocorrendo no solo e assim por diante.
Likewise, however, it can be that in such states - pertaining to the consciousness - of floating, other humans and their fate are seen
or events are observed which play out down on the ground, and so forth.
So knnen Ablufe, die in solchen Momenten erlebt werden, Jota fr Jota genau wiedergegeben werden.
Ento, ocorre que aquilo que esteja sendo vivenciado nestes momentos pode ser repetido com preciso iota por iota.
In this way, that which is experienced in such moments can be repeated, exactly, jot for jot.
Grundlegend ist die Zirbeldrse der springende Faktor, der durch die Gedanken und Gefhle das Reich und die Zentrale des
Feinstoffsinnlichen bildet.
Basicamente a glndula pineal que o fator fonte que forma o reino e o centro dos sentidos da matria sutil por meio dos
pensamentos e dos sentimentos.
Fundamentally, the pineal gland is the critical factor which, through the thoughts and feelings, forms the realm and center of the finematerial sense.
Auf dieses Reich resp. Zentrum hatten die frhen und auch noch sptere Vorfahren des Menschen einen intensiveren Zugriff, und
sie vermochten gar das Feinstoffsinnliche resp. die fluidalen Gedanken- und Gefhlsschwingungen zu einem gewissen Teil noch
bewusst zu steuern und diese Bewusstseinsenergien mit deren Krften zu nutzen.
As pessoas do passado remoto, e tambm os antepassados mais recentes possuam uma grande compreenso destes domnios,
isto , destes centros, e at certo ponto elas eram at mesmo capazes de direcionar conscientemente a matria sutil, ou seja, o
pensamento fludico e as vibraes dos sentimentos e de utilizarem estas energias e foras da mente.
The human's early, and also more recent, forefathers had a more intensive grasp on this realm, respectively, center, and they were
even able, to a certain extent, to still consciously steer the fine-material, respectively, the fluidal thought and feeling vibrations and
utilize these energies of the consciousness and their forces.
Durch die laufende Vernderung des Menschen in bezug auf seinen Krper und Organismus sowie seine gedanklichgefhlsmssige Ausrichtung auf das rein Materielle, hat sich die Zirbeldrse und ihre feinstoffsinnliche Fhigkeit zurckgebildet,
folglich zur heutigen Zeit nur noch mehr oder weniger sensitiv veranlagte Menschen in der Lage sind, die feinstoffsinnliche
Wirksamkeit der Zirbeldrse zu nutzen.
Pela constante mudana das pessoas com relao aos seus corpos e os seus organismos, e tambm pela orientao de seus
pensamentos e sentimentos para aquilo que seja puramente material, a glndula pineal e sua faculdade de percepo daquilo que
seja sutil material se atrofiou, consequentemente, nos tempos atuais, apenas as pessoas que so mais ou menos sensivelmente
predispostas esto em posio de efetivamente se utilizarem da substncia sutil da glndula pineal.
Through the constant change of the human in regard to his body and organism, as well as the orientation of his thoughts and feelings
toward that which is purely material, the pineal gland and its fine-material faculty has atrophied, consequently, in the current time,
only humans who are more or less sensitively predisposed are in a position to utilize the fine-material effectiveness of the pineal
gland.
Ursprnglich wies dieses Organ wenig mehr als drei Zentimeter Durchmesser auf, wogegen durch die Schrumpfung heute
durchschnittlich nur noch eine Grsse von drei Millimetern gegeben ist.
Originalmente este rgo tinha um pouco mais de trs centmetros de dimetro em relao ao tamanho de hoje como resultado
do encolhimento o tamanho mdio de apenas trs milmetros.
Originally this organ had a diameter of little more than three centimetres in contrast to today where, as a result of shrinkage, the
average has only a size of three millimetres.
Der Grund dafr liegt in der Tatsache, dass der Mensch seine Innenwelt mehr und mehr dem rationalen Verstand unterworfen und
das Sensitive des Feinstoffsinnlichen der Zirbeldrse vernachlssigt hat, wodurch das Ganze verkmmert ist.
A razo para isso est no fato que o ser humano cada vez mais submeteu o seu mundo interior compreenso racional e
negligenciou a sensibilidade da matria sutil pela glndula pineal por isso essa glndula atrofiou-se totalmente.
The reason for that lies in the fact that the human has subjugated his inner world more and more to rational understanding and has
neglected that which is sensed in the fine-material range by the pineal gland whereby the entirety is atrophied.
Die Zirbeldrse ist das Organ der empfindungsmssigen Wahrnehmung resp. der siebte Sinn des Menschen, der jedoch nicht mehr
von vielen genutzt werden kann, weil unbewusst eine Schranke dagegen aufgebaut wird, wodurch das sogenannte Dritte Auge, wie
die Zirbeldrse auch genannt wird, in der Funktion Fhigkeit und abgewrgt wird.
A glndula pineal o rgo dos sentidos controlador do sentido da percepo, ou seja o stimo sentido do ser humano que, porm,
j no pode mais ser utilizado por muitas pessoas, porque, inconscientemente, se construiu uma barreira contra ela, e por isso a
funo do terceiro olho como denominada tambm a glndula pineal , foi reprimida e sufocada.
The pineal gland is the sense organ pertaining to the perception, respectively, the human's seventh sense which, however, can no
longer be used by many because, unconsciously, a barrier is constructed against it whereby the so-called third eye, as the pineal
gland is also called, is repressed and choked in its function.
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Aus diesem Grunde knnen nicht alle, sondern nur wenige Menschen deren Funktion und Wirksamkeit nutzen.
Por esta razo nem todos, mas somente umas poucas pessoas podem se utilizar de sua funo e eficcia.
For this reason not all humans, rather only a few, can utilize its function and effectiveness.
Und fr diese Blockade ist der Mensch selbst schuld, denn wrde er sich bemhen, dann vermchte er trotz seiner
Zirbeldrsedegeneration dieses Organ in gewissem Rahmen wieder zur Funktion zu bringen.
E o prprio homem o culpado por este bloqueio porque, se ele fizesse um esforo, ento, apesar da degenerao de sua glndula
pineal, ele poderia fazer com que este rgo funcionasse novamente em certos contextos.
And the human himself is to blame for this blockade because, if he would make the effort, then, in spite of his pineal gland's
degeneration, he would be able to bring about this organ's functioning again in certain contexts.
Natrlich ist der Weg dazu lang und mhevoll, denn es muss durch stete meditative bung gelernt werden, genug Energie durch den
Hirnbereich der Zirbeldrse und durch diese selbst fliessen zu lassen, denn nur dadurch ist es mglich, dass die den Menschen
umgebenden feinstoffsinnlichen elektromagnetischen Felder bewusst wahrgenommen werden.
Naturalmente, o caminho para isso longo e muito trabalhoso, porque a pessoa tem que aprender por meio da prtica meditativa,
para permitir que energia suficiente possa fluir para a regio da glndula pineal no crebro, e possa fluir para a prpria glndula
pineal, porque s assim ento que possvel que os campos eletromagnticos da matria sutil que cercam o ser humano sejam
percebidos conscientemente.
For that, naturally, the way is long and laborious because one must learn, through on-going meditative practice, to allow enough
energy to flow through the pineal gland's area of the brain and through the pineal gland itself because only thereby is it then possible
that the fine-material electromagnetic fields which surround the human will be consciously perceived.
Anstatt dass dies jedoch getan wird, blockiert der Mensch diese fluidale Energie und lenkt sie ab, ehe sie ihn auch nur treffen kann.
Porm, ao invs disso o ser humano bloqueia esta energia fluidal e tambm repele-a antes mesmo que esta possa alcan-lo.
Instead of that being done, however, the human blocks this fluidal energy and deflects it before it can even come into contact with
him.
Das aber ist ein gehriger Mangel in bezug auf die Wahrnehmung der Realitt, denn zu dieser gehrt nicht nur das Grobmaterielle,
dessen Energien, Krfte und Schwingungen, sondern auch das Feinstoffliche, das Fluidale an Energien, Krften und Schwingungen,
die aus den Bereichen der Gedanken und Gefhle sowie der Psyche als fluidale elektromagnetische Felder entstehen, wie sich das
bei smtlichen Lebensformen ergibt, und zwar auch bei jenen, welche nur Instinktimpulse und Instinktgefhle sowie eine
Instinktpsyche erzeugen.
Porm, esta uma grande deficincia com respeito percepo da realidade, porque no s a matria grosseira faz parte disso,
juntamente com as suas energias, suas foras e vibraes, mas tambm a material sutil, com o fluidal em suas foras e vibraes e
que resultam das regies dos pensamentos e sentimentos, e tambm da psique como campos fluidais eletromagnticos, assim
como acontece com todas as formas de vida e acontece realmente at mesmo com qualquer um que s crie impulso instintivos,
impulsos-sentimentais e tambm um instinto psquico.
But that results in quite a deficient perception of reality, because not only the coarse-material pertains to that, along with its energies,
powers and vibrations, but also the fine-material; the fluidal in energies, forces and vibrations which emerge from the realms of the
thoughts and feelings, and the psyche, as fluidal, electromagnetic fields, as occurs with all forms of life and indeed even with any
which only engender instinct-impulses and instinct-feelings as well as an instinct-psyche.
Durch die Blockade und Ablenkung der ihn umgebenden feinstofflichen resp. fluidalen elektromagnetischen Energiefelder nimmt der
Mensch die effective Realitt nur sehr begrenzt wahr, und das ist der Fall beim Gros der gesamten Menschheit.
Como resultado do bloqueio e do repelir da matria sutil, ou mais precisamente, dos campos de energia eletromagnticos fluidais
que o cercam, o ser humano s percebe a realidade efetiva de um modo muito restrito, e este o caso com a grande maioria de
toda a humanidade.
As a result of the blockade and deflection of the fine-material, respectively, the fluidal, electromagnetic energy fields which surround
him, the human only perceives the effective reality in a very restricted way, and that is the case with the majority of all humanity.
Wahrheitlich sind es nur wenige und sehr vereinzelte Menschen, die ihrem Energiefluss zur und in die Zirbeldrse freien Lauf lassen
und so seherisch oder hrend Dinge wahrnehmen knnen, die ausschliesslich in den Bereich des Feinstoffsinnlichen gehren.
Verdadeiramente, s existem algumas poucas pessoas muito isoladas e que permitem com que as suas energias possam fluir
livremente para, e da glndula pineal, e ento, portanto, podem ver, podem ouvir e podem perceber coisas que pertenam
exclusivamente aos reinos da matria sutil.
Truthfully, humans who allow their energy to flow freely towards, and into, the pineal gland and therefore can perceive, by seeing or
by hearing, things which belong exclusively to the fine-material realm, are few and far between.
Und diese Menschen sind es auch, denen es bei gengender meditativer bung mglich ist, auch das Superfeinstoffsinnliche
empfindungsmssig wahrzunehmen, das in den Bereich des Geistigen belangt und also weit ber alle Bewusstseinsenergien und
Bewusstseinskrfte hinaus.
E por meio de bastante prtica meditativa tambm possvel para estas pessoas perceber, tambm atravs do sentido da
percepo, at mesmo aquilo que seja de matria super-sutil, e que pertence ao reino espiritual e encontra-se, portanto, muito mais
acima de todas as energias e poderes da conscincia.
And it is also these humans for whom it is possible, with sufficient meditative practice, to perceive, by means of the sense of
perception, even that which is super-fine-material which appertains to the spiritual realm and is therefore far out above all energies,
and powers, of the consciousness.
Diesbezglich ist jedoch zu sagen, dass die Form des Superfeinstoffsinnlichen beim Erdenmenschen hinsichtlich seiner noch
ungengend entwickelten Bewusstseinsevolution nicht mglich ist, was noch lange so bleiben wird.
Contudo, em relao a isso, deve ser dito que a forma material super-sutil no possvel de ser percebida para o ser humano da
Terra, e ainda permanecer imperceptvel para ele por um longo tempo, devido ao seu desenvolvimento ainda insuficiente de
conscincia.
However, to say in regard to this is that the super-fine-material form is not possible with the Earth human in view of his still
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insufficiently developed evolution of consciousness, as will remain the case for a long time yet.
Nichtsdestoweniger jedoch ist jeder vernunfts- und verstandestrchtige Erdenmensch bei entsprechender meditativer Bemhung
fhig, das Feinstoffsinnliche in sich zu wecken, zu entwickeln und nutzbar zu machen.
Porm, no obstante todo ser humano da Terra capaz de raciocnio e de compreenso por meio do correspondente esforo
meditativo capaz de despertar dentro de si mesmo, de desenvolver, e de utilizar-se dos sentidos da matria sutil.
Nevertheless, however, every Earth human who is capable of reason and understanding is, with the corresponding meditative effort,
capable of awakening, developing and making useful, the fine-matter senses within him.
In bezug auf das Feinstoffsinnliche ist Tatsache, dass nicht nur sehende Menschen, sondern auch Blinde einem Tag-und-NachtRhythmus eingeordnet sind (wie auch alle blinden Tiere und alles Getier), dem auch alle Krperfunktionen und sogar die Pupillen
angepasst sind.
Com respeito matria sutil, o fato que no somente as pessoas que podem enxergar que podem perceb-la, mas tambm as
pessoas que sejam cegas - e que esto tambm sujeitas ao ritmo do dia e da noite - e pelos quais todo o corpo funciona, e aos
quais at mesmo as pupilas tambm se adaptam (como tambm o so todos os animais cegos e todas as criaturas que sejam
cegas).
The fact is that, in regard to the fine-material, not only humans who can see are subject to a day and night rhythm, to which all body
functions - even the pupils - are also adjusted, rather also the blind are (as are also all blind animals and creatures).
Also geht daraus auch hervor, dass Blinde und besonders diese Wahrnehmungen des Feinstoffsinnlichen machen und also
empfindungsmssig besonders aktiv sind.
Portanto, dai ocorre tambm que as pessoas que so cegas - e particularmente essas - percebem a matria sutil e ento, portanto,
so especialmente ativas em sensibilidade.
So, from that it also follows that blind humans - and especially these - perceive the fine-material and are therefore especially active in
terms of the sense of perception.
Natrlich nehmen sie auch das Grobstoffsinnliche wahr, doch sind ihre Empfindungsfhigkeiten ausgeprgter als bei den Sehenden,
und zwar darum, weil sie sich ihre Energien auf das innere Auge resp. auf die Zirbeldrse ausrichten.
Claro que elas tambm percebem a matria grosseira, mas em termos de sentido de percepo as suas capacidades de sentir so
muito mais distintas que as capacidades daquelas pessoas que podem enxergar, e na verdade, porque elas direcionam as suas
energias para o "olho interno", ou para ser mais preciso, para a glndula pineal.
Naturally they also perceive the coarse-matter realm, yet their capabilities, in terms of the sense of perception, are more pronounced
than the capabilities of those who can see, and, indeed, it is because they direct their energies onto the "inner eye", respectively,
onto the pineal gland.
Ausserdem ist auch bei Blinden die Netzhaut von speziellen Nervenzellen durchzogen, durch die Signale an die Zirbeldrse
abgegeben werden.
Alm disso, tambm, com as pessoas que so cegas a retina est entrelaada com clulas nervosas especiais por meio das quais
os sinais so conduzidos para a glndula pineal.
Besides, with the blind, the retina is interwoven with special nerve cells through which signals are delivered to the pineal gland.
Dadurch wird die Produktion des Hormons Melatonin angeregt, das die innere Uhr steuert und so den Lebensrhythmus des
Krpers bestimmt.
Por meio disso a produo do hormnio melatonina estimulada, a qual controla o relgio interno e, portanto determina o ritmo de
vida do corpo. (Nota do tradutor D.B.E: O produto de secreo da glndula pineal o hormnio melatonina (N-acetil-5-metoxitriptamina)
The production of the hormone melatonin is thereby stimulated which steers the "inner clock" and so determines the life-rhythm of
the body.
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BILLY MEIER: COMO FUNCIONAM O SEXTO E O STIMO SENTIDOS DO ... Page 10 of 39
Anterior Cingulate Cortex - Cngulo Anterior Cortical

Das menschliche Gehirn verfgt nebst der Zirbeldrse auch noch ber andere bemerkenswerte wichtige Faktoren, wie z.B. das
Frhwarnsystem, das sich nahe beim vorderen Stirnhirnlappen befindet, in der Hirnregion Anterior Cingulate Cortex, kurz ACC
genannt.
Alm da glndula pineal o crebro humano possui ainda outros fatores importantes notveis a sua disposio, como por exemplo, o
"sistema de aviso antecipado" que fica situado perto dos lbulos frontais, na regio do crebro chamada de Cngulo Anterior
Cortical do crebro, abreviada como CAC.
The human brain also has still other noteworthy important factors at its disposal besides the pineal gland, as, for example, the "early
warning system", which is situated near the frontal lobes, in the "anterior cingulate cortex" region of the brain, named ACC for short.
Diese Hirnregion ist es, die dann aktiv wird, wenn z.B. eine schwierige Entscheidung zu treffen ist, wie unter anderem, wenn
zwischen zwei sich einander widersprechenden Alternativen entschieden werden muss.
esta regio do crebro que se torna ativa, quando, por exemplo, exista uma deciso difcil para se tomar, como quando, entre
outras coisas, deve-se tomar uma deciso entre duas alternativas que sejam contraditrias.
It is this region of the brain which then becomes active when, for example, there is a difficult decision to make, as when, among other
things, a decision must be made between two contradictory alternatives.
ACC warnt den Menschen aber auch vor drohenden oder auftretenden Gefahren, die nur empfindungsmssig wahrgenommen
werden und folglich nicht als direkter Warnfaktor ins Bewusstsein dringen.
Porm, o Cngulo Anterior Cortical tambm alerta a pessoa de ameaas ou de perigos que surjam, os quais so percebidos apenas
com o sentido da percepo e consequentemente no penetram na conscincia como um fator direto de alerta.
However, ACC also warns the human of threatening or emerging dangers which are only perceived with the sense of perception and
consequently do not penetrate into the consciousness as a direct warning factor.
Ein weiterer Faktor ist der in bezug auf die empfindungsmssige Wahrnehmung von Geruschen, die nicht als grobstoffsinnliche
Wirkung in Erscheinung treten und vom Menschen also auch nicht grobstoffsinnlich wahrgenommen werden knnen, sondern als
Infraschall, wie diese z.B. von grossen Tieren oder von Erdbeben usw. ausgehen.
Um outro fator aquele que est relacionado com a sensao de percepo de sons, e que no surgem como efeito da
sensibilidade a matria grosseira e que portanto tambm no pode ser percebida pela pessoa como sendo matria grosseira, mas
como sendo infra-som, tal como este emitido, por exemplo, por grandes animais ou por terremotos, etc.
A further factor is that which relates to the awareness - by means of the sense of perception - of sounds which do not emerge as
coarse-material effects and can also not be observed as coarse-matter, rather as infrasound, as is emitted, for example, by large
animals or earthquakes, and so forth.
Infraschall ist tatschlich auch der Ursprung fr manchen unerklrlichen Spuk, der z.B. dadurch entsteht, indem der Wind durch
Lcher, Gesteinsritzen, durch Kamine oder Spalten usw. pfeift und extrem tiefe Tne erzeugt, die das Gehr des Menschen nicht
wahrnehmen kann, deren Schwingungen jedoch auf den Krper des Menschen und natrlich auch auf die Zirbeldrse wirken und
bestimmte Wirkungen feinstoffsinnlicher Form auslsen, die empfindungsmssig wahrgenommen werden.
Na verdade o infra-som tambm a origem, por exemplo, para algumas "Assombraes" inexplicveis e que so criadas como
resultado do assobiar do vento passando por entre aberturas, por entre as fendas nas rochas, por dentro de chamins ou de
rachaduras, etc., e por sons extremamente profundos e que no podem ser percebidos pela audio humana, mas cujas vibraes
afetam o corpo humano e naturalmente claro afetam tambm a glndula pineal e liberam certos efeitos na forma de matria sutil
que ento percebida pelos sentidos da percepo.
Infrasound is actually also the origin for some unexplainable "phantoms" which, for example, come about as a result of the wind
whistling through holes, through rock crannies, through chimneys or cracks, and so forth, and producing extremely deep tones which
cannot be registered by the human's hearing, however which vibrations effect the human's body and naturally also the pineal gland
and release certain effects in a fine material form which are observed through the sense of perception.
Der strahlende Abdruck der Persnlichkeit ist der Faktor Ausstrahlung, die auch als Aura bezeichnet wird, und diese ist es, die
empfindungsmssig von anderen Menschen wahrgenommen werden kann, wenn diese sensitiv genug sind resp. wenn sie die
Energien und Krfte der Zirbeldrse und damit die Empfindungen in bewusster Weise nutzen knnen.
A impresso emitida pela personalidade o fator da irradiao a qual denominada como aura e esta que pode ser percebida e
sentida por outras pessoas quando elas so bastante sensveis, ou seja, quando elas podem utilizar conscientemente das energias
e foras da glndula pineal e por isso podem utilizar conscientemente dessas percepes.
The radiating impression of the personality is the radiation factor which is also designated the aura and it is this which can be
observed, by means of the sense of perception, by other humans when they are sensitive enough, respectively, when they can
consciously use the energies and powers of the pineal gland, and thereby consciously utilize these perceptions.
Tatsache ist, dass jeder Mensch von einem feinstoffsinnlichen resp. fluidalen elektromagnetischen Feld umgeben ist, das die
Persnlichkeitsinformationen enthlt, weshalb der Abdruck resp. die Ausstrahlung der Persnlichkeit auch Informationsfeld genannt
wird (das Ganze hat aber nichts mit den esoterischen Unsinnigkeiten zu tun, wie auch nicht mit den angeblichen und betrgerischen
Medien, die sich flschlich aus Imagesucht und Profithascherei rhmen, Auren sehen zu knnen).
A realidade que todo ser humano est cercado por matria sutil, ou seja, est cercado por campos fluidais eletromagnticos, que
contm informaes da personalidade. Portanto, a impresso, quer dizer, a irradiao da personalidade tambm denominada de
campo de informaes (e nenhuma das quais nada tem a ver com as tolices esotricas, e tambm no tem nada a ver com os
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supostos mdiuns enganosos que declaram falsamente as suas capacidades para enxergar a aura somente para obter prestigio
pessoal e pela ganncia em obter lucros)
The fact is that every human is surrounded by a fine-matter, respectively, a fluidal, electromagnetic field which contains the
information of the personality. Therefore the imprint, respectively, the radiation of the personality is also called the information-field
(none of which, however, has anything to do with esoteric nonsense, just as it has nothing to do with the alleged and deceitful
mediums who falsely boast, out of image-seeking and profit-greed, about their ability to see auras.)
Und dieses fluidale elektromagnetische Feld wirkt auch auf den Mitmenschen und kann von diesem bei gengender Sensitivitt
wahrgenommen und definiert werden.
E este campo fluidal eletromagntico tambm age em nosso semelhante e com sensibiladade suficiente este campo fluidal pode ser
percebido e definido.
And this fluidal electromagnetic field also has an effect on the fellow human and, with sufficient sensitivity, it can be perceived and
defined by him.
Dieses Fluidalfeld der Persnlichkeit des Menschen vermag also den Mitmenschen zu treffen und diesen zu beeinflussen.
Este campo fluidal da personalidade da pessoa tambm pode entrar em contato com outra pessoa e pode influenci-la.
This fluidal field of the personality of the human is therefore able to make contact with the fellow human and influence him.
Eine solche Beeinflussung geschieht aber auch durch die Gedanken und Gefhle, wenn diese auf einen anderen Menschen oder
ein Tier konzentriert werden, denn durch diese Konzentration entsteht durch die feinstofflichen Schwingungen der Gedanken und
Gefhle ein verstrktes Fluidalfeld, das sich als Wirkungsfeld erweitert und verstrkt, wodurch der angepeilte Mitmensch die
Botschaft empfangen und definieren kann.
Contudo, tal influncia ocorre tambm atravs dos pensamentos e dos sentimentos quando estes so ento concentrados em outras
pessoas - ou num animal - porque atravs desta concentrao cria-se um campo fluidal fortalecido por meio das freqncias
vibratrias de matria sutil dos pensamentos e dos sentimentos que se ampliam e se tornam mais fortes, como um campo de ao,
onde a pessoa "alvo" pode perceber e definir a "mensagem".
But such an influence also happens through the thoughts and feelings when these are concentrated on another human - or an animal
- because, through this concentration, a strengthened fluidal field comes about, through the fine material vibrations of the thoughts
and feelings, which expands and strengthens as a field of effect whereby the "targeted" fellow human can receive and define the
"message".
Tatsache ist, dass die Persnlichkeit und der ganze Krper des Menschen ununterbrochen feinstofflich-elektromagnetische
Schwingungen resp. Signale aussendet, die von anderen Menschen wahrgenommen werden, leider in der Regel jedoch nur
unbewussterweise, weil sich der Mensch infolge der Hinwendung seiner inneren Welt zum reinen rationalen Verstand seiner
Verkmmerung der Zirbeldrse zugewandt hat.
O fato que a personalidade e todo o corpo do ser humano continuamente emite vibraes eletromagnticas de matria sutil, ou
seja, emite sinais que so percebidos por outros seres humanos e normalmente infelizmente como regra de forma inconsciente;
porque os seres humanos fizeram com que a glndula pineal se atrofiasse em conseqncia de seu afastamento do mundo interior
para um mundo de compreenso puramente racional.
The fact is that the human's personality and entire body uninterruptedly transmits fine-material-electromagnetic vibrations,
respectively, signals which are perceived by other humans, unfortunately, as a rule, however, only unconsciously, because the
human has caused the atrophying of his pineal gland as a result of his turning away from his inner world towards a purely rational
understanding.
Eine weitere Tatsache ist die, dass jeder lebende und tote Krper resp. jedes organische Material eine eigene und zellvielfltige
Lichtquelle hat, die ihr feinstoffsinnliches resp. fluidales Licht zusammen mit den Fluidalenergien ausstrahlt, denn jede lebende Zelle
strahlt in winziger Menge Lichtquanten resp. Biophotonen im UV-Bereich ab.
Outro fato que todo corpo vivo ou morto, ou seja, toda matria orgnica tem a sua fonte prpria de luz que irradiada de muitas
clulas variadas - a matria sutil - quer dizer, luz fluidal juntamente com energias fluidais, porque todas as clulas vivas emitem
quanta de luz ou seja, emitem bio-ftons em pequenas quantidades na faixa do Ultra Violeta.
A further fact is that every living and dead body, respectively, all organic material, has its own source of light which radiates - from
many and varied cells - fine-material, that is to say, fluidal, light, together with fluidal energies, because every living cell emits quanta
of light, respectively, bio-photons, in tiny amounts in the UV range.
Diese Ausstrahlungen, Abstrahlungen resp. Auren knnen von jedem Menschen empfindungsmssig wahrgenommen und bei einer
gewissen Sensitivitt gar gesehen werden.
Essas irradiaes, ou emisses, ou seja, as auras, podem ser percebidas por todos os seres humanos atravs do sentido da
percepo, e conforme certa sensibilidade pode at mesmo ser vista.
These radiations, or emissions, respectively, auras, can be perceived by every human through the sense of perception, and, given a
certain sensitivity, can even be seen.
Leider wird jedoch in der Regel von Esoterikbefangenen und durch betrgerische Hellsichtige usw. damit Schindluder getrieben,
wenn sie behaupten, dass sie die menschlichen Auren usw. sehen knnten, denn wahrheitlich ist das nur Menschen mglich, deren
Zirbeldrse in grossem Umfang funktioniert.
Porm, infelizmente, como regra geral aqueles que so pegos pelo esotrico ou por "clarividentes" enganadores e
embusteiros, etc. quando afirmam que podem enxergar a aura humana etc., porque em verdade isso s possvel apenas para
as pessoas cujas glndulas pineais funcionam amplamente.
Unfortunately however, as a rule, this is taken advantage of by those who are partial to the esoteric, and by deceitful "clairvoyants",
and so forth, when they assert that they can see human auras, and so forth, because truthfully that is only possible for humans whose
pineal gland functions to a great extent.
Menschen mit solchen Fhigkeiten sind jedoch selten, folglich leicht zu erkennen ist, dass das Gros der Fhigen auf lgnerischen,
betrgerischen und schwindlerischen oder einfach scharlatanischen und profitgierigen Wegen luft, sein Unwesen treibt und die
Mitmenschen in die Irre fhrt.
Porm, seres humanos com tais capacidades so raros, e consequentemente muito fcil reconhecer que a grande maioria das
pessoas que se dizem "capazes" estejam trilhando o caminho da mentira, da enganao e da fraude ou simplesmente o
caminho da charlatanice e da nsia por lucro fcil, essas pessoas empurram as suas ms aes e seus truques e conduzem os
seus semelhantes humanos ao engano.
Humans with such capabilities are, however, rare, consequently it is easy to recognise that the majority of "capable ones" walk the
path of mendacity, deceit and swindling or simply of charlatanism and profit-greed, they push their mischief and tricks and lead their
fellow humans into error.
(* Nota do tradutor Der Beobachter Edelweiss: Esses charlates, mentirosos e embusteiros tratamse dos FALSOS ensinamentos "ensinados" por aqueles que so os Verdadeiros Hereges e que so os
falsos mestres picaretas, embusteiros e charlates e charlats mentirosos, os falsrios, autoiludidos e pregadores de falsas e herticas doutrinas e que so os patticos dbeis mentais e
energmenos sem paralelo tais como: o nesco e energmeno maom Allan Kardec, Chico Xavier, os
mdiuns, os loucos que se autodenominam "canalizadores", os espritas de tudo quanto tipo,
cores e tonalidades, os candomblzeiros, umbandistas, pais-de-santo, mes-de-santo, os crentes,
os evanglicos de todos os matizes com ou sem terno e a gravata, o Isl, o Judasmo, o
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Cristianismo, o Budismo, o Lamasmo, o Hindusmo, os esotricos, os ocultistas, os maons e que

so os verdadeiros dbeis mentais absolutos e sem paralelo nos Universos, a teosofia falsa e
mentirosa de Helena - Picareta - Blavatsky, as falcias e iluses do Movimento "I am", as tolices
do Movimento Gnstico, das ordens secretas auras roseas ou prateadas
de todos os tipos, e
principalmente todos e cada um dos Papas, Padres, Bispos, Arcepisbos etc,. e que so as criaturas
mais ignorantes, nscias, hediondas e so os maiores energmenos da Terra, e Herticas so
absolutamente todas as religies do planeta Terra, sem exceo. Toda essa raa de serpentes
herticas e mentirosas fizeram do planeta Terra o inferno que ele hoje. )
Clique aqui e leia e aprenda sobre o Charlato e Mentirosos Allan Kardec, Chico Xavier, os
mdiuns, os loucos que se autodenominam "canalizadores", os espritas de tudo quanto tipo.
In der heutigen Zeit entstehen Hellsichtigkeit und Gedankenlesen vielfach durch prgnante Ereignisse resp. traumatische Erlebnisse
und Ereignisse, durch die der Mensch sich wieder seiner inneren Welt zuwendet, wie z.B. wenn er durch eine schwere Krankheit
getroffen wird, durch den Verlust eines geliebten Menschen, durch eine krperliche Behinderung, durch eine Katastrophe, ein
schreckliches Erlebnis oder durch ein schweres Unglck usw.
Nos dias de hoje a clarividncia e a leitura dos pensamentos frequentemente surgem como resultado de eventos que sejam
incisivamente expressivos, ou seja, por causa de experincias e acontecimentos traumticos, por meio dos quais a pessoa volta-se
novamente para o seu prprio mundo interior, como por exemplo, quando ela atingida por uma doena gravssima, pela perda de
um ente querido, por um impedimento fsico, por uma catstrofe, ou por causa de um acidente grave, etc.
In the current time clairvoyance and the reading of thoughts often emerge as a result of incisive events, respectively, traumatic
experiences and events, through which the human again turns to his inner world, as, for example, when he is struck by a serious
illness, through the loss of a beloved human, as a result of a physical impediment, through a catastrophe, a terrible experience or
through a serious accident, and so forth.
Leider lebt der Mensch von heute mehr gedankenlos in den Tag hinein, anstatt dass er sich dem effectiven eigenen inneren und
usseren Leben zuwendet, wodurch er auch seine Zirbeldrsettigkeit und Zirbeldrsefhigkeit in bezug auf die
empfindungsmssigen resp. feinstoffsinnlichen Wahrnehmungen anregen und diese nutzen knnte, wie z.B. hinsichtlich der
Hellsichtigkeit und des Gedankenlesens oder gar der eigentlichen Telepathie resp. der bewussten, gewollten und gesteuerten
Gedankenbertragung und des bewussten Gedankenempfangs.
Infelizmente, o ser humano de hoje passa os dias sem pensar ao invs de voltar-se para a sua prpria verdadeira vida interior e
exterior onde ele tambm poderia estimular e utilizar-se das funes de sua glndula pineal e das capacidades no que se refere a
percepo, ou seja, nas percepes da matria sutil quando como, por exemplo, com a viso para a clarividncia e a leitura dos
pensamentos ou at mesmo com a prpria telepatia em si, quer dizer, com a recepo consciente, desejada e direcionada para a
recepo de pensamentos.
Unfortunately today's human lives more unthinkingly in the moment instead of turning to his own effective inner and outer life whereby
he could also stimulate and utilize his pineal gland function and capability in regard to the perceptive, respectively, the fine-material
perceptions as, for example, with a view to clairvoyance and reading thoughts, or even actual telepathy, respectively, the conscious,
willed and steered conveyance, and conscious reception, of thoughts.
Dazu gehrt auch das empfindungsmssige Wahrnehmen von Freude, Hass, Liebe, Krankheit, Ehrlichkeit, Unehrlichkeit, Trauer und
Lge usw., doch im vorgenannten Sinn der prgnanten Ereignisse beruht das immer auf einem Schaden der Persnlichkeit.
A isso pertence tambm o sentido de percepo da alegria, do dio, do amor, das doenas, da honestidade, da desonestidade, da
falsidade, da tristeza, de mentiras, etc., as quais, na verdade, na percepo dos eventos expressivos e incisivos que foram
mencionados anteriormente, se baseiam sempre em danos para a personalidade.
Also appertaining to that are perceptions - by means of the sense of perception - of joy, hate, love, illness, honesty, dishonesty,
sorrow and lies, and so forth, which indeed - in the previously mentioned sense of incisive events - are always based on damage to
the personality.
Normalerweise ist das aber nicht der Fall, denn all die Fhigkeiten der Hellsichtigkeit, des Gedankenlesens, der Hellhrigkeit, der
eigentlichen Telepathie sowie der Teleportation, der Levitation und der Telekinese usw. knnen vom Menschen, und zwar von jedem
vernunfts- und verstandestrchtigen Menschen, ohne prgnante Ereignisse durch zweckdienliche und dauernde Meditationsbungen
erarbeitet werden.
Porm, normalmente, este no o caso, porque ento a capacidade para a clarividncia, para a leitura dos pensamentos, da
telepatia genuna, bem como com o tele-transporte, com a levitao, ou a telecinesia etc., podem ser alcanadas pelos seres
humanos sem que ocorram acontecimentos incisivos - e na verdade esta capacidade pode ser alcanada por todos os seres
humanos capazes do raciocnio e da compreenso - por meio da prtica constante da meditao.
But normally that is not the case because all the capabilities of clairvoyance, of thought-reading, of clairaudience, of essential
telepathy as well as teleportation, levitation and telekinesis, and so forth, can be achieved, without incisive events, by humans - and
indeed by every human capable of reason and understanding - through practical and ongoing meditation practise.
Also knnen sowohl das einfache Gedankenlesen als auch die eigentliche Telepathie und alle anderen
bewusstseinsenergiemssigen resp. gedanken-gefhlsmssigen und zirbeldrsenbedingten Formen fr den Menschen bewusst
greifbar gemacht werden.
Portanto ento, a simples leitura dos pensamentos, e tambm a verdadeira telepatia e todas as outras formas que pertenam
energia da conscincia, ou seja, que estejam relacionadas aos pensamentos e relacionada aos sentimentos e condicionada a
glndula pineal - podem se tornar conscientemente compreensveis para o ser humano.
Therefore, the simple reading of thoughts, as well as actual telepathy and all other forms which pertain to the consciousness-energy respectively, which are thought-related and feeling-related and conditional upon the pineal gland - can be made consciously
comprehensible for the human.
Das aber bedingt eine kontrollierte Psychohygiene und eine Unermdlichkeit bezglich der notwendigen meditativen Bemhungen.
Mas isso est condicionado a uma higiene psquica controlada e condicionada e relacionada com a necessidade de incansveis
esforos meditativos.
But that is conditional on a controlled psychic hygiene and a tirelessness in regard to the necessary meditative efforts.
Auch in bezug auf die Nahtod-Erfahrung spielt die Feinstoffsinnlichkeit eine sehr wichtige Rolle, denn dadurch, dass die reine
rationale Vernunft durch den Sterbevorgang ausgeschaltet und dem siebten Sinn, der Empfindungsfhigkeit, der ihr gebhrende Platz
eingerumt wird, erweitert sich hinsichtlich des Feinstoffsinnlichen die Wahrnehmungsfhigkeit, die blicherweise im aktuellen Leben
durch den Zustand der rationalen Vernunft unterdrckt wird.
Com respeito s experincias de quase-morte (morte clnica), a matria sutil tambm tem um papel muito importante quando a
razo puramente racional interrompida pelo processo agonizante da morte, e o stimo sentido - quer dizer, a capacidade de
percepo - ento posto em seu devido lugar apropriado, o qual, na vida atual, normalmente reprimido devido a condio do
raciocnio racional - esta percepo do stimo sentido expande-se com relao aos reinos da matria sutil.
Fine-matter also plays a very important role in regard to the near-death experience because, when the purely rational reason is shut
out through the dying process, and the seventh sense - the capability of perception - is put into its appropriate place, the perceptioncapacity, which is usually repressed in the current life by the condition of rational reason, expands in regard to the fine-matter realm.
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Dadurch ffnet sich dem Menschen eine Grenze zu einem Fenster zu jener feinstoffsinnlichen Welt, die sehr weit ber all das
hinausgeht, was mit den reinen Grobstoffsinnen wahrgenommen werden kann, mit den Augen, dem Tasten, Riechen, Hren und
Schmecken.
Por isso, para a pessoa, abre-se uma fronteira de uma janela para aquele mundo de matria sutil e que se estende muito acima
daquilo que s pode ser percebido com os olhos, com o tato, com o olfato, com a audio, e com o paladar, ou seja, com os sentidos
puramente de matria grosseira.
Thereby a border opens, for the human, to a window into that fine-material world which extends very far above all that which can be
perceived with the purely coarse-material senses - with the eyes, the touch, the smell, the hearing and tasting.
Durch diese erhhte Wahrnehmungsfhigkeit durch den Empfindungssinn in bezug auf das Feinstoffsinnliche, tritt als NahtodErfahrung z.B. eine Hellsichtigkeit in der Weise auf, dass der sterbende Mensch sich aus einer hheren Warte (ber dem eigenen
Krper oder durch Rume schwebend) aus betrachten und auch sehen kann, was um ihn herum geschieht, was gesprochen wird
und welche Gegenstnde Menschen bei sich tragen oder im Sterberaum oder in angrenzenden Rumen usw. vorhanden sind.
Atravs destas capacidades de percepo ressaltadas - por meio do sentido da percepo com relao a matria sutil - a
clarividncia, por exemplo, surge como experincia de quase-morte de tal maneira que a pessoa que est agonizante de morte v a
si prpria de um ponto de vista elevado (acima do prprio corpo, ou flutuando pela sala) e pode tambm ver o que est acontecendo
em volta de si, o que est sendo falado, e quais os objetos que as pessoas carregam, ou quais as pessoas que esto presentes na
sala na qual a pessoa est agonizando ou que estejam presentes nas salas vizinhas, etc.
Through these heightened abilities of perception - through the sense of perception in regard to fine-matter - clairvoyance, for
example, emerges as a near death experience, in such a way that the dying human views himself from a higher vantage point (over
his own body, or floating through the room) and can also see what happens around him, what is being discussed and what objects
people carry or are present in the room in which the person is dying or in adjoining rooms, and so forth.
Die Nahtod-Erfahrung ist auch ein Schlssel zum Gedankenlesen, wobei auf feinstoffsinnlicher Basis die Gedanken umstehender
oder weit entfernter Personen wahrgenommen werden.
A experincia de quase-morte tambm a chave para a leitura dos pensamentos onde os pensamentos das pessoas que se
encontram em volta, ou aquelas pessoas que se encontram distantes so percebidas na forma de matria sutil.
The near-death experience is also a key to the reading of thoughts whereby the thoughts of the people standing around, or of those
who are far removed, are perceived on a fine-material basis.
Insbesondere geschieht das im Tief resp. Tiefstagoniezustand, der einer Beschaffenheit geringster Hirnttigkeit entspricht.
Isso acontece especialmente nos estados profundos na agonia da morte, e que corresponde a pouca atividade cerebral.
That happens especially in the deepest stages of dieing, which correlates to a state of the least brain activity.
Dieser Status ist der des Eintritts des Todes, und in diesem ffnet das Gehirn dem Menschen seine verborgenen und im aktuellen
Leben unterdrckten Fhigkeiten.
Este estado a entrada para a morte, e neste estado o crebro abre para a pessoa as suas capacidades que estiveram reprimidas
durante a sua vida atual.
This status is that of the entrance into death and in this state the brain opens up to the human his concealed capabilities which are
repressed in his current life.
Jedes Gehirn, also sowohl des Menschen als auch der Tiere und allen Getiers, kann verglichen werden mit technischen Sende- und
Empfangsgerten, denn jedes organische Gehirn ist ein Sender und Empfnger fr feinstoffsinnliche Energien und deren Krfte
sowie Wirkungen.
Todo crebro, ento portanto o crebro do ser humano, e tambm o crebro de todas as criaturas, pode ser comparado
tecnicamente com os dispositivos de transmisso e de recepo, porque todo crebro orgnico um transmissor e um receptor das
energias de matria sutil e tambm de suas foras e de seus efeitos.
Every brain - therefore that of the human, as well as of all creatures - can be compared with technical transmission and receiving
devices, because every organic brain is a transmitter and receiver for fine-material energies and their forces as well as their effects.
Diese feinstoffsinnlichen elektromagnetischen Schwingungen mit ihren Energien und deren Krften sind nebst denen von Tieren
und vom Getier milliardenfach von Menschen vorhanden und schwingen durch jeden Raum und durch den ther.
Essas vibraes eletromagnticas de matria sutil, com as suas energias e suas foras, juntamente com aquelas dos animais, esto
disponveis aos bilhes; saindo dos seres humanos e vibrando por todo o espao e atravs do ter.
These fine-matter electromagnetic vibrations, with their energies and their forces, are - along with those of animals - available in their
billions from humans and vibrate through all space and through the ether.
Richtet der Mensch seine Wahrnehmung bewusst auf diese fluidalen Schwingungen aus, dann kann er sehr viele Informationen
empfangen, doch wendet er seine Wahrnehmung davon ab, dann kann er nicht mehr wahrnehmen, was im Raum des siebten Sinnes
resp. des Empfindungsvermgens an Informationen unbemerkt an ihm vorbeiflitzt, obwohl diese rundum in unendlicher Zahl dauernd
vorhanden sind.
O ser humano ao dirigir conscientemente a sua percepo para estas vibraes fluidais, ele ento pode receber muitas informaes,
mas se ele desvia a sua percepo destas vibraes ele no poder mais perceber quais informaes passam despercebidas diante
dele no espao do stimo sentido, ou seja, na capacidade de percepo, embora estas informaes estejam constantemente
presentes em torno dele em nmero infinito.
If the human consciously directs his perception onto these fluidal vibrations, then he can receive very much information, yet if he
diverts his perception away from them then he can no longer perceive what information flits past him, unnoticed, in the space of the
seventh sense, respectively, the perception capability, although these data are constantly present all around in infinite number.
Es sind unzhlbare Informationen menschlicher Gehirne (auch tierischer und getierischer), die laufend rundum ihre Wirkung tun, was
jedoch vom Menschen in seiner zirbeldrsemssigen Verkmmerung nicht wahrgenommen wird, weil er vom rein rationalen Verstand
beherrscht wird und das Feinstoffsinnliche verdrngt.
Existem inmeras informaes que so dos crebros dos seres humanos (e tambm dos crebros dos animais), que
constantemente tm um efeito em todo o redor , mas que no so perceptveis pelo ser humano devido ao atrofiamento de sua
glndula pineal, porque o ser humano regido pela compreenso puramente racional e ele despreza aquilo que seja de matria
sutil.
There are innumerable data, appertaining to humans' brains (also animals' brains), which constantly have an effect all around, which
are, however, not observed by the human due to the atrophying of his pineal gland because he is ruled by purely rational
understanding and he displaces that which is of fine-matter.
Tatschlich ist im gesamten Universum alles auf Informationen schpferischer Natur aufgebaut, folglich nichts dem sogenannten und
nichtexistierenden Zufall und auch keinem Chaos ausgeliefert, sondern alles informationsmssig aufgebaut ist, und zwar auch jede
Materie.
De fato, em todo o Universo, tudo construdo baseando-se em informaes de natureza criacional, e, consequentemente, nada
gera o denominado e no existente acaso e nem o caos, mas tudo, e na verdade tambm toda a matria, construda segundo
informaes.
As a matter of fact, in the entire universe, everything is built up on information of a creational nature, consequently nothing delivers
so-called and non-existent chance nor chaos, rather everything, and indeed also all matter, is constructed on information.
Wahrheitlich hat also alles seine durch Informationen bestimmte Ordnung, die sich durch das Gesetz der Kausalitt resp. der
Ursache und Wirkung manifestiert.
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Verdadeiramente portanto, tudo possui a sua ordem determinada atravs de informaes, que respectivamente se manifestam por
meio da causa e do efeito.
Truthfully everything therefore has its order - determined through information - which manifests through the law of causality,
respectively, cause and effect.
Gleichermassen tun das auch die Gedanken und Gefhle des Menschen (usw.), die sich wie Atome frei in Raum und Zeit bewegen.
Da mesma maneira acontece com os pensamentos e os sentimentos dos seres humanos, etc., que se deslocam como tomos
livremente no tempo e no espao.
Likewise, the thoughts and feelings of the human (and so forth) also do that and, like atoms, they move freely in space and time.
Aus diesem Grund ist es auch gegeben, dass wenn das Gehirn gewisse Teile seiner Wahrnehmungsfhigkeit in bezug auf das
Grobstoffsinnliche abschaltet, wie z.B. durch Schock, infolge Krankheit, Sterben, Unfall oder schrecklicher Geschehen usw., dann
ffnet sich die Mglichkeit, dass das Gehirn nunmehr Informationen im feinstoffsinnlichen Bereich wahrnimmt, die dann auch ins
Bewusstsein dringen und die sonst durch das Grobstoffsinnliche berlagert sind.
tambm por esta razo que acontece que, quando o crebro desconecta certas partes de sua capacidade de percepo em
relao a matria grosseira, como por exemplo, atravs de um choque, em conseqncia de uma enfermidade, durante o processo
de morte, por acontecimentos terrveis, etc., abre-se ento agora a possibilidade para que o crebro perceba apenas mais
informaes nas reas que sejam sensveis matria sutil que ento penetram tambm na conscincia a qual, de outro modo,
estaria sobreposta pela matria grosseira.
For this reason it is also a given that when the brain shuts off certain parts of its perception capability in regard to the coarse-matter
realm, as, for example, through shock, as a result of illness, dieing, accident or terrible events, and so forth, then the possibility arises
that the brain now perceives information in the fine-matter realm, which then also penetrates into the consciousness and which is
otherwise overlayed by that of the course-material realm.
Es ist nicht so, dass zuerst der Faktor Bewusstseinsensor resp. Bewusstseinfhler das Gehirn verlassen muss, um
feinstoffsinnlich aktiv zu werden, denn erst durch das Ausschalten des rationalen Verstandes und das Oberhandgewinnen des
Feinstoffsinnlichen wird das Bewusstsein aktiv und kann seinen Fhler resp. Sensor aussenden, der ausserhalb des Krpers
feinstoffsinnliche Wahrnehmungen zu machen vermag.
Ento no ocorre que o fator "sensor conscincia", ou seja, "a antena da conscincia" deva primeiramente deixar o crebro de
modo a estar ativo no sentido de matria sutil, porque, primeiramente, somente quando a compreenso racional desconectada e
quando a matria sutil assume o comando que a conscincia est ativa e pode acionar e emitir sua antena, ou seja o seu sensor, a
qual capaz de fazer com que a matria sutil seja percebida e sentida fora do corpo.
It is not so that the "consciousness sensor" factor, respectively "consciousness feeler" must first leave the brain in order to be active
in the fine-material sense, because only when rational understanding is shut off, and the fine-material gains the upper hand, is the
consciousness active and can send out its feeler, respectively, its sensor, which is able to make fine-matter sensory perceptions
beyond the body.
Dieser Fhler resp. Sensor des Bewusstseins wird seit alters her als silberner Faden beschrieben, der vom Bewusstsein ausgeht.
Este sensor, ou seja, o sensor da conscincia tem sido descrito como cordo prateado que se estende alm da conscincia.
Since time immemorial this feeler, respectively, sensor, of the consciousness, has been described as a silver thread which goes out
from the consciousness.
Es mssen ganz bestimmte Voraussetzungen gegeben sein, um das menschliche Gehirn wie einen Sender und Empfnger wirken
zu lassen.
De modo que o crebro humano funcione como transmissor e receptor devem existir certos pr-requisitos determinados
Quite certain prerequisites must exist in order for the human brain to operate like a transmitter and receiver.
Natrlich ist die materielle Welt unbestreitbar grobstofflich existent und real, doch fr das Bewusstsein des Menschen stellt sie
trotzdem irgendwie eine eigens erschaffene Illusion dar.
claro que o mundo material existe e incontestavelmente de matria grosseira e real, porm para a conscincia do ser humano
ele no obstante representa uma iluso criada de alguma maneira qualquer.
Naturally the material world is indisputably existent and real in a coarse-material way yet, for the human's consciousness, it
somehow, in spite of that, presents its own created illusion.
Betrachtet daher ein Mensch eine bestimmte Farbe oder hrt er einen bestimmten Ton usw., was er gemss seinen Sinnen als etwas
speziell fr ihn Definiertes wahrnimmt resp. erachtet, dann kann die gleiche Farbe und der gleiche Ton usw. von einem anderen
Menschen, von einem Tier oder Getier vllig anders wahrgenommen und definiert werden.
Se, portanto, uma pessoa enxerga uma determinada cor ou ouve um determinado som, etc., os quais, de acordo com os seus
sentidos, ele percebe, ou seja, a pessoa pensa ser algo especialmente definido para ela, ento a mesma cor e o mesmo som, etc.,.
podem ser percebidos e ser definidos de formas completamente diferentes para um outro ser humano ou para um animal.
Therefore, if a human views a certain colour or hears a certain tone, and so forth, which, in compliance with his senses, he perceives,
respectively thinks of, as something especially definite for him, then the same colour and the same tone, and so forth, can be
perceived and defined completely differently by another human or animal.
Was, krass gesagt, fr den einen harmonisch wirkt, bt auf den anderen eine abstossende Wirkung aus.
Grosseiramente falando, aquilo que afeta harmoniosamente uma pessoa para uma outra pessoa ter um efeito repulsivo.
Bluntly put, what harmoniously effects one, has a repulsive effect on the other.
Gesamthaft gesehen, gilt das auch fr jedes einzelne Atom und alle Formen, die als subatomare Formen noch bis weit unter der
obersten Atomebene existieren.
Vendo em sua totalidade, isso se aplica tambm para cada simples tomo e para todas as formas que existam como formas
subatmicas bem abaixo dos nveis mais elevados de tomos.
Seen collectively, that also goes for every single atom and all forms which exist as sub-atomic forms up to even far below the highest
level of atoms.
Tatschlich ist nmlich das Atom nicht die kleinste Einheit fester Materie, obwohl es aus 99,9999 Prozent Vakuum besteht und der
Atomkern selbst im Sinn der Physik nichts mehr ist als ein reines Nichts.
Na realidade, o tomo no propriamente a menor unidade de matria slida, embora ele consista de 99,9999% de vcuo e, de
acordo com o pensamento da fsica, o prprio ncleo atmico nada mais que puro Nada.
Actually the atom is, namely, not the smallest unit of solid material, although it consists of 99.9999 percent vacuum and, according to
physics, the atomic nucleus itself is nothing more than pure nothing.
Wre es mglich, smtliche Atomkerne unserer Welt zu einer festen Materie ohne Vakuum zu komprimieren, dann wre die Erde
nicht mehr grsser als eine Murmel von etwa der Grsse eines Sperlingeies.
Se fosse possvel combinar coletivamente todos os ncleos atmicos de nosso mundo numa matria slida isenta de vcuo a Terra
ento no seria maior que uma bolinha de gude do tamanho de um ovo de pardal.
Were it possible to combine our world's collective atomic nuclei into solid material without vacuum then the Earth would be no bigger
than a marble about the size of a sparrow's egg.
Wie dabei die Physik beweist, ndert sich der Zustand des Atoms stndig, weil dieses keine bestndige Substanz aufweist, denn die
Elektronen und Protonen sind in dauerndem Wandel begriffen, folglich sie einmal Teilchen und dann wieder Welle sind.
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Tal como provam os fsicos, a condio de constncia dos tomos se altera, porque estes no demonstram ser substncias
estveis, j que os eltrons e os prtons esto em permanente processo de mudana, consequentemente eles so partculas e
depois novamente so ondas.
As physics therefore proves, the state of the atom changes constantly because it displays no stable substance because the electrons
and protons are gripped by constant change, consequently, first they are particles and then they are waves again.
Das aber entspricht keiner festen Materie, sondern nur Informationen, Energien und Kraft.
Porm, isso no corresponde a qualquer matria slida, mas apenas a informao, energias, e fora.
But that does not correspond to any solid material, rather only to information, energies and power.
Das ist auch der Grund dafr, dass z.B. Quanten gleichzeitig an verschiedenen Orten sein knnen, auch wenn das als unmglich
erscheint.
Esta tambm a razo para que, por exemplo, os quanta podem estar em vrios lugares simultneos (ao mesmo tempo) mesmo
quando isso parece ser impossvel.
That is also the reason that, for example, quanta can be at various places simultaneously, even when that appears to be impossible.
Und Tatsache ist (siehe Existentes Leben im Universum, erschienen 1978, Seite 189 ff: Jedes Leben weiss um das Leben des
Nchsten, Billy, Wassermannzeit- Verlag, FIGU), dass die unsichtbaren Grundelemente des Universums und alles Leben um die
Existenz aller anderen weiss und dass diese jenseits von Raum- und Zeitgrenzen untereinander Informationen austauschen.
E o fato que os elementos bsicos invisveis do Universo (vide "Existentes Leben im Universum - A Vida Existente no
Universo", publicado em 1978, da pgina 189 em diante: "Todas a vidas sabem a respeito das outras vidas", por Billy Meier,
Editora Wassermannzeit - Era de Aqurio - FIGU.) e todas as vidas sabem da existncias umas das outras, e que estas trocam
informaes umas com as outras do outro lado das fronteiras do espao e do tempo.
And the fact is that the invisible basic elements of the universe and all life know of the existence of all others, and that these
exchange information with each other on the other side of the boundaries of space and time. (See "Existing Life in the Universe",
published in 1978, from page 189 : "Every life knows about the life of the next one", Billy Wassermannzeit -Verlag, FIGU.)
In diesem Sinn steht in Existentes Leben im Universum folgendes: Der Mensch weiss um die Existenz des Lebens des Nchsten.
Neste sentido, est escrito o seguinte em "Existentes Leben im Universum - A Vida Existente no Universo": "O ser humano
sabe a respeito da existncia da vida de seu semelhante".
In this sense the following is written in "Existing Life in the Universe": "The human knows about the existence of the life of the
neighbour.
Er weiss um das Leben des Mitmenschen und der gesamten Masse der Menschheit.
Ele sabe a respeito da vida de seu semelhante e de toda a massa inteira da humanidade.
He knows about the life of the fellow human and of the entire mass of humanity.
Also aber weiss er auch um das Leben aller Fauna und Flora und also um das Leben der Schpfung, des Universalbewusstseins
selbst.
Ento, portanto, ele sabe tambm a respeito da vida de toda a Fauna e da Flora e portanto o ser humano sabe a respeito da vida da
Criao, sabe a respeito da prpria Conscincia Universal.
Therefore, however, he also knows about the life of all fauna and flora and therefore about the life of Creation, of the universal
consciousness itself.
Er weiss aber auch um das Leben der Planeten und der Gestirne, der Galaxien und des gesamten Universums sowie um das Leben
des Feinstofflichen und Grobstofflichen.
Ento, ele sabe tambm a respeito da vida dos planetas e das estrelas, das galxias, e de todo o Universo e tambm sabe a
respeito da matria sutil e da matria grosseira.
However he also knows about the life of the planets and the stars, the galaxies and of the entire universe as well as about the life of
the fine-material and coarse-material.
Dies ist auch dann so, wenn die Begriffsvermgen der verschiedenen Menschen sehr weit auseinandergehen und das Verstehen
aller Dinge usserst differiert ist.
E assim tambm ento quando a capacidade conceitual de vrias pessoas divergente e a compreenso de todas as coisas
extremamente diferente.
This is then even so when the conceptual capabilities of the various humans are very divergent and the understanding of all things is
extremely different.
Nichtsdestoweniger jedoch besteht ein Einklang der Menschen im Anerkennen der Existenz des Lebens und aller Dinge berhaupt.
Porm, no obstante, os seres humanos em geral concordam em unssono em reconhecer a existncia da vida e de todas as coisas.
Nevertheless, however, the humans are in accord in acknowledging the existence of life and of all things generally.
Wie der Mensch nun jedoch um die Existenz allen Lebens und aller Dinge weiss, so ist dies auch jeglicher anderen Lebensform
gegeben, und also auch einer jeglichen Zelle einer existierenden Lebensform.
Porm, assim como o ser humano agora sabe a respeito da existncia de todas as vidas e de todas as coisas, assim tambm com
todas as outras formas de vida e com qualquer clula de forma de vida existente.
Now, as the human knows, however, about the existence of all life and all things, so is that also the case with any other life-form and
therefore also with any cell of an existing life-form.
Dies ist jedoch nicht das Ende des Wissens der Materie um die andere Materie, denn das nmliche Wissen um die Existenz und das
Leben der anderen Materie und allen Lebens berhaupt ist auch vorhanden in jedem kleinsten Elektron und Neutron, in jedem
Molekl und in jedem Atom und also in jedem Quark, ganz egal, ob es noch grobstofflich oder bereits feinstofflich und sehr weit unter
der Quarkebene existent ist.
Porm, este no o fim do conhecimento da matria e a respeito de outra forma de matria, porque o mesmo conhecimento
sobre a existncia e a vida de outra matria, e de toda a vida geralmente est tambm disponvel em cada minsculo eltron e
nutron, em cada molcula e em cada tomo e, portanto em cada partcula quark. tudo o mesmo, no importando nem mesmo
que existam como matria grosseira ou ainda como matria sutil e muito abaixo; distante do nvel do quark.
This, however, is not the end of the material's knowledge about the other material, because the very knowledge about the existence
and life of the other material, and of all life generally, is also available in every tiny electron and neutron, in every molecule and in
every atom and therefore in every quark. Its all the same regardless of whether it still exists as coarse matter or already as fine
material and very far below the level of the quark.
Wie die Schpfung selbst als Universum und Universalbewusstsein um die Existenz des Lebens aller Dinge, Lebensformen,
Elemente, Atome und Molekle und sonstigen Formen des Lebens in grobstofflicher und feinstofflicher Form weiss und sich der
Verbundenheit mit allem bewusst ist, so existiert dieses Wissen auch in jeglichem Ding, in jeder Lebensform, in jedem Element, in
jedem Insekt, Virus und Bazillus, in jedem Atom und in jedem Molekl und in allem, was noch viel kleiner ist, sowohl im materiellen
als auch im feinstofflichen Bereich. usw. usf.
Assim como a prpria Criao como Universo e Conscincia Universal - sabe a respeito da existncia da vida de todas as coisas,
das formas de vida, dos elementos, dos tomos e molculas e das outras formas de vida na matria grosseira e na forma de
material sutil, e est consciente da conectividade de tudo, assim existe este conhecimento em qualquer coisa, em toda forma de
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vida, em todos os elementos, em cada inseto, em todos os vrus e cada bacilo, em cada tomo, e em cada molcula por menor que
esta seja, tanto no material como tambm nos planos da matria sutil e assim por diante.
As Creation itself - as the universe and universal consciousness - knows about the existence of the life of all things, life-forms,
elements, atoms and molecules and other forms of life in coarse-material and fine-material form, and is conscious of the connectivity
of everything, so does this knowledge exists in anything, in every life-form, in every element, in every insect, virus and bacillus, in
every atom and in every molecule and in everything which is much smaller yet, in the material as well as in the fine-material realm."
and so on and so forth.
Auch die Gedanken und Gefhle des Menschen bestehen aus Energie und darin enthaltenen Krften, die durch elektromagnetische
Schwingungen als Produkt des Bewusstseins ausstrahlen.
E tambm os pensamentos e os sentimentos dos seres humanos consistem de energias e foras contidas neles, e que irradiam por
meio de vibraes eletromagnticas, como um produto da conscincia.
The human's thoughts and feelings also consist of energy and the forces contained in it, which radiates, through electromagnetic
vibrations, as a product of the consciousness.
Die Schwingungsenergien und deren Krfte bestehen aus winzigen feinstoffsinnlichen resp. fluidalen Informationseinheiten, die
einzeln und gesamthaft eine Einheit bilden und die wie der elektrische Strom durch Leitungen in unsichtbarer Form durch das
Gehirn und durch den Krper fliessen, um letztlich diesen zu verlassen und in die Umwelt und in den ther zu gelangen, von wo sie
dann von Sensitiven resp. von Menschen aufgenommen werden, die ber die Fhigkeit der feinstoffsinnlichen Wahrnehmung
verfgen.
As energias vibratrias e as suas foras consistem de pequeninas matrias sutis, ou seja, de pequenas unidades de informao
fluidal e que, de maneira individual e coletivamente, constituem uma unicidade e a qual fluem em unicidade, tal qual a corrente
eltrica passando pelos fios, fluindo de forma invisvel atravs do crebro e atravs do corpo e, finalmente, deixando-os alcanando
assim o ambiente e o ter, de onde ele so captados pelos seres humanos sensveis, ou seja, so captados pelas pessoas que
tenham a sua disposio a capacidade de percepo da matria sutil.
The vibrations' energies and their powers consist of tiny fine-material, respectively, fluidal, units of information, which individually and
collectively constitute a oneness and which - like the electrical current through wires - flow, in an invisible form, through the brain and
through the body to finally leave these and to reach into the environment and into the ether from where they are picked up by
sensitive humans, respectively, by humans who have at their disposal the ability of fine-material perception.
Stirbt nun ein Mensch, dann verliert er im Agoniezustand die Verbindung zum rationalen Verstand, wodurch das Feinstoffsinnliche die
Macht gewinnt und elektromagnetisch-energetische Entladungen produziert, die aus feinstoffsinnlichen Gedanken und Gefhlen
resultieren, die explosionsartig ausstrahlen und von anderen Menschen selbst auf grosse Distanz wahrgenommen werden knnen.
Agora, quando uma pessoa est morrendo, ento, a beira da morte, ela perde a conexo com a compreenso racional onde aquilo
que pertena aos planos da matria sutil ganha fora e produz cargas energticas eletromagnticas; as quais so o resultado
dos pensamentos e dos sentimentos de matria sutil, que irradiam efusivamente, e que podem ser percebidos por outras pessoas
mesmo quando estas esto distantes a grandes distncias.
Now, when a human dies, then, on the brink of death, he loses the connection to rational understanding whereby that which pertains
to the fine-material realm gains power and produces electromagnetic energetic loads which result from fine-material thoughts and
feelings which radiate explosively and can be perceived by other humans even at a great distance.
In der Regel sind es dabei Menschen, die mit der sterbenden Person in enger mentaler Verbindung stehen.
No geral, existem pessoas que esto muito proximamente conectadas com a pessoa que esteja morrendo.
As a rule there are humans present who are closely mentally connected to the dieing person.
Die betreffenden Personen empfangen die Informationseinheiten des sterbenden Menschen durch fluidale resp. feinstoffsinnliche
elektromagnetische Schwingungen, die stark feinstofflich energiegeladen sind und als Kraft die Informationen in sich bergen.
As pessoas em questo captam as unidades de informao fluidal da pessoa que esteja agonizante, ou seja, recebe vibraes
eletromagnticas de matria sutil que so fortes cargas de energia de material sutil e que como foras trazem consigo a
informao.
The persons concerned receive the dying human's units of information through fluidal, respectively, fine-material electromagnetic
vibrations, which are strong, fine-material energy loads and which conceal the information in themselves as force.
Natrlich spielt dabei die Wellenfrequenz der feinstoffsinnlichen Schwingungen eine massgebende Rolle, wodurch also nicht jeder
Mensch die gleiche Wellenfrequenz empfangen kann und nicht jeder seine Feinstoffsinne in gleichem Mass auf nahe oder weit
entfernte Impulse und Informationen einstellen kann, die auf ihn gerichtet sind.
Naturalmente, as freqncias de onda vibratrias de matria sutil tm ai um papel decisivo, no qual ento todo ser humano, portanto,
pode receber as mesmas freqncias de onda, e nem todos podem sintonizar os seus sentidos da matria sutil no mesmo grau nos
impulsos e informaes que estejam prximos, ou muito distantes, e que so dirigidos para a pessoa.
Naturally the wave-frequencies of the fine-material vibrations thereby play a decisive role, whereby not every human can therefore
receive the same wave-frequencies and not everyone can tune his fine-material senses to the same degree onto near, or very
distant, impulses and information, which are directed at him.
Also muss durch die mentale Verbindung eine gewisse Gleichheit der Wellenfrequenz gegeben sein, dass Botschaften von
Sterbenden oder sonst von Mitmenschen empfangen werden knnen, seien es nun Gerusche, Gedanken und Gefhle oder
visionre Bilder usw.
Portanto, atravs da conexo mental, deve existir certa semelhana de freqncias de onda, de modo que as mensagens da pessoa
que esteja morrendo, ou ento de outros seres humanos semelhantes possam ser captadas, seja na forma de sons, na forma de
pensamentos e sentimentos ou na forma de imagens visionrias, etc.
Therefore, through the mental connection, there must be a certain similarity to the wave frequencies so that messages from dying
ones or otherwise from fellow humans can be received, whether it is sounds, thoughts and feelings or visionary images, and so forth.
Wre dem nicht so, dann wrden alle Menschen weltweit gleichzeitig und einheitlich die gleichen Impulse und Informationen in
unendlicher Zahl aller feinstoffsinnlichen Austrahlungen der ganzen Menschheit auffangen.
Se no fosse assim, ento, todos os seres humanos, do mundo inteiro, simultaneamente, e em unssono, iriam captar os
mesmos impulsos e informaes em nmero infinito de todas as irradiaes de matria sutil de todas as pessoas.
Were that not the case then, worldwide, all humans would simultaneously, and in unison, capture the same impulses and data in
infinite number from all fine-material radiations.
Das aber wrde nicht nur zum Chaos fhren, sondern die ganze Menschheit wrde irre und verrckt, weil der gesamte Schwall aller
Impulse und Informationen nicht zu verkraften wre.
Contudo, isso iria levar ao caos, pois a humanidade inteira ficaria insana e enlouqueceria, pois no seriam capazes de lidar com
todas as torrentes de impulsos e de informaes.
But that would not only lead to chaos, rather the entire humanity would become insane and crazy, because they would not be able to
cope with the entire torrent of all the impulses and information.
Gleichermassen wrde es sein, wenn die gesamte Menschheit umfnglich des Gedankenlesens oder gar der reinen Telepathie fhig
wre und keine differenzierten Wellenfrequenzen bestnden, durch die bei einem bestimmten Menschen die Gedanken gelesen
werden knnen, oder dass mit einem bestimmten Menschen telepathische Kommunikation gepflegt werden kann.
Seria como se toda a humanidade fosse totalmente capaz de ler pensamentos, ou mesmo fosse capaz da telepatia pura, e como se
no existisse freqncias de ondas diferentes, por meio das quais os pensamentos pudessem ser lidos por uma pessoa em
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particular, ou por meio das quais uma comunicao teleptica pudesse ser mantida com uma pessoa em particular.
It would be similar if the whole of humanity was comprehensively capable of reading thoughts, or even capable of pure telepathy, and
no differentiated wave frequencies existed through which the thoughts could be read with a particular human or through which
telepathic communication could be maintained with a particular human.
Also stellt das einfache Gedankenlesen ebensowenig eine einfache Sache dar, wie auch nicht die eigentliche Telepathie, und zwar
ganz gleich, ob letztere in der einfachen Primrtelepathie ruht, die nur 900 000 Kilometer weit reicht, oder ob es sich um die hhere,
sekundre oder gar um die Geisttelepathie handelt, durch die grenzenlose Weiten berbrckt werden knnen.
Ento, portanto, a simples leitura de pensamentos no uma questo simples como tambm no a verdadeira telepatia, e
realmente no h absolutamente nenhuma diferena se esta ltima se baseia em simples telepatia primria que s alcana um raio
de 900.000 quilmetros (novecentos mil quilmetros) ou se ento se trata de telepatia elevada, secundria, ou telepatia
espiritual, por meio da qual expanses ilimitadas podem ser transpostas.
Therefore the simple reading of thoughts is not a simple matter any more than is actual telepathy, and indeed it makes no difference
whether the latter is based on simple primary telepathy, which only reaches 900,000 kilometres, or whether it deals with higher,
secondary, or even spiritual-telepathy through which boundless expanses can be bridged.
Einheitlich stellen alle diese Formen fr den sie beherrschenden Menschen oft eine sehr grosse Herausforderung dar, und zwar
sowohl fr das Gehirn und das Bewusstsein als auch fr den ganzen Krper.
Em sua totalidade, todas essas formas geralmente representam um desafio muito grande e na verdade um grande desafio para o
crebro, para as conscincias, e tambm para todo o corpo daquelas pessoas que dominam essas formas.
Taken as a whole, all these forms often present a very great challenge for the human who masters them and indeed for the brain and
the consciousness as well as for the entire body.
Fr Menschen, denen die Fhigkeiten des auch nur einfachen Gedankenlesens, der Hellhrigkeit oder der Hellsichtigkeit und des
Visionssehens, das auch Hellsehen genannt wird, durch extreme Erlebnisse und sonstige Ereignisse eigen werden, laufen oft grosse
Gefahr fr ihren Verstand und die Gesundheit des Bewusstseins.
Para aquelas pessoas que adquirem essas habilidades ou ento apenas a simples capacidade da leitura de pensamento, da
clariaudincia, da clarividncia, ou ter vises, que tambm chamada de clarividncia, por meio de experincias extremas e outros
eventos, geralmente existe grande perigo para a sua compreenso, e para a sade da mente.
For humans who, through extreme experiences and other events, acquire these capabilities of even only simple thought-reading, of
clairaudience or clairvoyance and of seeing visions - which is also called clairvoyance - there is often great danger for their
understanding, and the health of their consciousness.
Das aber beruht darin, dass daraus sehr oft Angstzustnde aller Art und Schattierungen entstehen, die nicht mehr bewltigt werden
knnen und folglich zu psychischen sowie zu bewusstseinsmssigen Schden fhren, die bis zur Schizophrenie reichen.
Porm, isto se baseia no fato que geralmente surgem da os estados de medo de todos os tipos e matizes, e que no podem mais
ser dominados e consequentemente conduzem a psique e tambm a mente a danos que chegaro a esquizofrenia.
But that is based on the fact that very often states of angst of all kinds and shades arise from it which no longer can be overcome and
consequently lead to damage - to the psyche, as well as to the consciousness - which extends to schizophrenia.
Und von Wahnvorstellungen sind sehr viele betroffen, die durch prgnante Ereignisse zu Fhigkeiten der Feinstoffsinnlichkeit
gelangen, und zwar darum, weil sie durch die pltzlich auftretenden feinstoffsinnlichen Fertigkeiten berfordert sind und nicht damit
umgehen knnen, wie das gegenteilig der Fall ist, wenn die Fhigkeiten bewusst erlernt werden, was am einfachsten ber stndige
meditative bungen bewirkt werden kann.
E so muitas aquelas pessoas que so surpreendidas por alucinaes, por terem adquirido a capacidade de perceber a matria
sutil devido a acontecimentos extremos porque so afetadas por eles e no pode lidar com isso contrariamente quando o caso em
que essas capacidades so aprendidas de maneira consciente e podem surgir aps uma continua prtica da meditao.
And very many who, as a result of incisive events, gain fine-material capabilities are struck by delusional imaginings and indeed
because such humans are overtaxed by suddenly emerging fine-material sensory skills and cannot handle it, as is the opposite case
when the capabilities are consciously learned which can be most simply brought about with persistent meditative practice.
Clique aqui e leia e aprenda a verdade sobre o Charlato Allan Kardec, Chico Xavier, os mdiuns,
os loucos e esquizofrnicos que se autodenominam "canalizadores e mdiuns", os espritas de tudo
quanto tipo.
Durch prgnante Ereignisse enstehen ungewollt auftretende Begabungen feinstoffsinnlicher Art und bringen also oft eine grosse
Tragik mit sich, denn die fremden Gedanken und Gefhle, wie aber auch die fremden Empfindungen die nichts mit Gefhlen zu tun
haben, wie leider irrtmlich allgemein angenommen wird anderer Menschen, bringen fr die Betroffenen, die alles feinstoffsinnlich
wahrnehmen knnen, in der Regel schwere bewusstseinsmssige sowie psychische und krperliche Belastungen, denen sie nicht
gewachsen sind und durch die im wahrsten Sinne des Wortes ihr Leben zur Hlle entbrennt oder dieses gar zerstrt wird.
Atravs de eventos incisivamente expressivos sem querer aparecem os talentos da sensibilidade matria sutil e que, portanto
frequentemente traz consigo grandes tragdias porque pensamentos e sensaes estranhas e que nada tem a ver com os
sentimentos, tal como geralmente so considerados erroneamente, como regra geral trazem srias conseqncias para a mente e
tambm para a psique e o corpo da pessoa afetada que pode observar todas as coisas no sentido da matria sutil, e elas no so
iguais e por meio das quais as suas vidas se torna um inferno ou at mesmo destruda no verdadeiro sentido da palavra.
Through incisive events, emerging fine-material-sensory talents come about unintentionally and therefore often bring great tragedy
with them because the foreign thoughts and feelings, as well as the other humans' strange perceptions - which have nothing to do
with feelings, as is unfortunately generally erroneously assumed - bring, as a rule, for the effected person who can observe
everything in a fine material sense, grave burdens of the consciousness as well as of the psyche and body, to which they are not
equal and through which their life becomes hell, in the truest sense of the saying, or is even destroyed.
In bezug auf prgnante Ereignisse kann nicht nur eine Wahrnehmungsfhigkeit der Feinstoffsinnlichkeit auftreten, denn nicht selten
tritt es auch in Erscheinung, dass durch prgnante Ereignisse, wie schwerer Unfall, schwere Krankheit oder Schockerlebnisse usw.,
statt Feinstoffsinnlichkeit schizophrene Formen auftreten, die oft in religis-sektiererischen Zustnden fundieren.
No s pode surgir uma capacidade para a percepo da matria sutil em relao a acontecimentos incisivos e, no incomum,
como resultado de eventos incisivos, tais como os acidentes graves, as doenas graves ou as experincias chocantes, etc., que, ao
invs do aparecimento das formas sensoriais da matria sutil, surgem formas esquizofrnicas e que geralmente so baseadas nos
estados religiosos sectrios.
Not only can a capability for the perception of fine-matter emerge in regard to incisive events, it is not infrequent, as a result of
incisive events - like serious accidents, serious illness or experiences of shock, and so forth - that, instead of the emergence of the
fine-matter-sensory, schizophrenic forms emerge which are often grounded in religious-sectarian states.
Tritt ein solcher Zustand auf, dann sind die daraus resultierenden Wahnvorstellungen in der Regel darauf ausgerichtet, dass die
Betroffenen imaginre Stimmen hren, Wahnvisionen haben und wahnfhlbar werden und dem Wahnglauben des Erhaltens von
angeblichen Botschaften von Gott, Jesus, Engeln, Heiligen, Ausserirdischen, Geistern, Toten oder Dmonen verfallen.
Surgindo tais estados, ento, como regra geral, ai esto alinhadas as alucinaes resultantes, pois a pessoa afetada ouve vozes
imaginrias, tem alucinaes, e torna-se tangivelmente iludida e cai vtima da enganosa crena de que est recebendo mensagens
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de Deus, de Jesus, de anjos,de santos, de extraterrestres, de espritos, dos mortos, e de demnios.

If such a state emerges then the resulting delusional imaginings are, as a rule, aligned such that the effected person hears imaginary
voices, has delusional visions and becomes tangibly delusional and falls victim to delusional belief in the receiving of alleged
messages from God, Jesus, angels, saints, extraterrestrials, spirits, the dead or demons.
Clique aqui para aprender a verdade sobre o Charlato e Inexistente Saint Germain grande
prestidigitador e embusteiro
Prezado "Chama Violeteiro", vejamos se voc mesmo Sbio ou Sbia, responda rpido, use a LGICA
chama violeteiro(a) e responda:
O que Os Raios Ultravioleta causam para a Natureza e para a Sade Humana?
CLIQUE AQUI PARA LER A RESPOSTA: A FARSA DA CHAMA VIOLETA:
Die Feinstoffsinnlichkeit kann fr den Laien lebensgefhrlich sein oder den Verstand gefhrden, weshalb auch beim bewussten
Erlernen derselben Vorsicht geboten ist und nicht etwas erzwungen werden darf, das durch das Bewusstsein sowie durch Verstand
und Vernunft nicht verkraftet wird.
A matria sutil pode ser perigosa para a vida ou para a sanidade da pessoa inexperiente e, mesmo para o seu estudo consciente
exige-se o mesmo cuidado necessrio e nada que a conscincia, a compreenso e a razo no possam lidar pode ser forado.
The inexpert person's life or sanity can be endangered by that which pertains to the fine-material, therefore, with its conscious study,
the same care is also called for, and nothing with which the consciousness, the understanding and reason cannot cope may be
forced.
Und tatschlich kann das Ganze bei unsachgemsser Erarbeitung und Anwendung oder durch ein prgnantes Ereignis auch
dazu fhren, dass der Mensch durch seine erarbeitete Fhigkeit zu einer speziell ausgeprgten Genialitt auf irgendeinem Gebiet
gelangt und zum Fachidioten wird.
E na verdade, com isto sendo trabalhado e implementado inadequadamente, ou como resultado de um acontecimento incisivamente
expressivo, a coisa toda pode tambm levar a pessoa em ser bem sucedida, como resultado de sua habilidade que ela trabalhou
para conseguir, para se tornar um gnio especial e de destaque em alguma rea qualquer e se torna num " especialista idiota".
And actually, with it being inappropriately worked at and implemented, or as a result of an incisive event, the whole thing can also
lead to the human succeeding - as a result of the ability he has worked to get - in becoming an especially distinctive genius in some
area or other and becoming a "specialist idiot".
Solche Menschen sind dann in der Regel im tglichen Leben nicht mehr lebensfhig, weil sie sich nicht mehr in das soziale Gefge
einordnen knnen und sich in diesem endlos verlieren.
No geral, tais pessoas ento no so mais capazes de viver a vida cotidiana, pois no podem mais se ajustarem na ordem da
estrutura social e elas se tornam infinitamente perdidas nelas.
Such humans are then, as a rule, no longer capable of living in everyday life, because they can no longer order themselves into the
social structure and they become infinitely lost in it.
Sie werden durch die auf sie extrem wirkende Begabung vom alltglichen Leben berfordert und vermgen es nicht mehr zu
meistern.
Como resultado do talento que as afetam de modo extremado elas se tornam demasiadamente sobrecarregadas pelo cotidiano; e
elas no so mais capazes de domin-lo.
As a result of the talent which effects them in an extreme way they become overtaxed by everyday life and are no longer able to
master it.
Durch entsprechende Meditationsbungen kann bewusst auch die Fhigkeit hchster Empathie resp. die feinstoffsinnliche Fhigkeit
des Sich-Einempfindens und des Sich-Einfhlens in die Einstellung und in die Gefhlswelt sowie in die Empfindungen anderer
Menschen erlernt werden.
Atravs da prtica de respectivos exerccios de meditao, da mais elevada capacidade emptica, ou seja, a capacidade para a
percepo interpessoal da matria sutil, da percepo interpessoal, nas aes e no mundo dos sentimentos, e tambm nas
percepes de outros seres humanos, tambm pode ser aprendida de maneira consciente.
Through commensurate meditation practise the capacity for the highest empathy - respectively, the fine-material capability of the
interpersonal perception, and interpersonal feeling, into the attitude and into the world of feelings, as well as into the perceptions, of
other humans - can also be consciously learned.
Alles ist nur eine Frage der Entwicklung der Feinstoffsinnlichkeit und deren Anwendung und Nutzung.
Tudo uma questo de desenvolvimento da percepo da matria sutil e de sua aplicao e utilizao.
It is all only a question of the development of that which appertains to fine-matter, and its application and utilisation.
Bei der Empathie spielen die ber das ganze Gehirn vernetzten Neuronen von den Neurologen auch Spiegelneuronen genannt
eine sehr wichtige Rolle, denn sie sind die massgebenden Faktoren.
Com a empatia, os neurnios, aos quais os neurologistas denominam de neurnios espelho, e que se encontram interligados por
todo o crebro, tem um papel muito importante, pois so fatores decisivos.
With empathy, neurones, which are interlinked over the entire brain - and which neurologists also call mirror neurones - play a very
important role because they are the decisive factors.
Die feinstoffsinnlichen Schwingungen sowie deren Energien und Krfte, die vom menschlichen Gehirn ausgestrahlt werden,
beeinflussen die Gehirne anderer Menschen, wobei das ber Tausende von Kilometern Distanz erfolgen kann.
As vibraes de matria sutil, e tambm as suas energias e suas foras que irradiam do crebro humano influenciam os crebros de
outras pessoas, onde pode ocorrer a milhares de quilmetros de distncia.
The fine-matter vibrations, as well as their energies and forces, which radiate out from the human brain, influence the brains of other
humans, whereby that can succeed over a distance of thousands of kilometers.
Bei der reinen Telepathie kann das bis zu 900 000 Kilometer sein, wie bereits erklrt wurde.
Com a telepatia pura se pode alcanar um raio de at 900.000 quilmetros, tal como j foi explicado.
With pure telepathy that can be up to 900,000 kilometers, as was already explained.
Diese Beeinflussung erfolgt aber nicht nur dann, wenn Gedanken und Gefhle wie z.B. beim Sterben, bei Krankheit, Unglck oder
schrecklichen Geschehen usw. in starkem Masse auf eine bestimmte Person abgestrahlt werden, sondern es erfolgt eine dauernde
Abstrahlung auf die gesamte Menschheit, von der unter Umstnden welche profitieren knnen, wenn sie sensitiv genug sind und die
richtige Wellenfrequenz empfangen knnen.
Contudo, ento, esta influncia no o resultado de somente quando os pensamentos e os sentimentos - como, por exemplo, ao
morrer, com as doenas, com os acidentes ou acontecimentos terrveis, etc. - so irradiados em grandes propores para uma
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pessoa em particular, mas o resultado de uma irradiao constante sobre toda a humanidade da qual, sob certas circunstncias,
pode ser lucrativa para algumas pessoas se elas forem sensveis o bastante e podem receber as freqncias de onda corretas.
However, this influence does not then only result when thoughts and feelings - as, for example, with dying, with illness, accidents or
terrible events, and so forth - are radiated in strong measure toward a particular person, rather a constant radiation onto the entire
humanity results, from which, under certain circumstances, some can profit if they are sensitive enough and can receive the correct
wave frequencies.
Im Sinn des Profitierens kann es so z.B. sein, dass ein Mensch eine Erfindung macht oder etwas Bestimmtes sagt oder schreibt
usw., das dann irgendwo auf der Welt von einem anderen Menschen feinstoffsinnlich aufgefangen wird was jedoch auch durch das
kollektive Unterbewusstsein mglich ist , wonach dieser dann dieselbe Erfindung macht oder dasselbe sagt oder schreibt usw.
O sentido de lucrar pode ser, por exemplo, que uma pessoa faa uma descoberta ou diga ou escreva alguma coisa em
particular, etc., a qual ento captada por outra pessoa em algum lugar do mundo, por meio da percepo da matria sutil,
que, porm tambm possvel serem captados por meio do subconsciente coletivo, aps os quais outra pessoa tambm faz a
mesma descoberta ou ento fala ou escreve a mesma coisa, e assim por diante.
In terms of profiting it can be that, for example, a human makes a discovery or says or writes something particular, and so forth,
which is then captured by another human somewhere in the world by means of fine-matter perception - which is however also
possible through the collective subconscious - after which this other human then makes the same discovery or says or writes the
same thing, and so forth.
Das Ganze in diesem Sinn zustande kommend, beruht auf einer Synchronisation, weshalb diesbezglich von einer sinnvollen
bereinstimmung zwischen Ahnung und Erlebnis gesprochen wird, was auch als synchronistisches Ereignis bezeichnet wird.
Os fundamentos para isso tudo que ocorre uma sincronicidade, razo pela qual, em relao a isso, fala-se de uma
harmonizao significativa entre o pressentimento e a experincia viva, o que tambm denominado de um acontecimento de
sincronicidade.
The basis for the entire thing coming about in this sense is that synchronization occurs, for which reason, in this regard, one speaks
of a meaningful harmonization between notion and experience, which is also called a synchronistic event.
Tatschlich schlummern aber noch viele andere Mglichkeiten und Neigungen im Menschen, die er sich nutzbar machen kann, wenn
er sich nur bewusst und meditativ darum bemht.
Na realidade, muitas outras possibilidades e inclinaes ainda se encontram adormecidas no ser humano as quais ele pode utilizar
apenas se ele puder fazer um esforo consciente e meditativo.
In fact many other possibilities and inclinations still slumber in the human, which he can make useful if he only consciously and
meditatively makes the effort.
Manche dieser Optionen ruft der Mensch bewusst oder unbewusst ab, whrend andere jedoch brachliegen und nicht genutzt werden.
Algumas dessas opes o ser humano evoca conscientemente ou inconscientemente enquanto outras, porm, encontram-se
improdutivas e no so utilizadas.
The human consciously or unconsciously evokes some of these options while others, however, lie fallow and are not used.
Beim einen Menschen treten diese Mglichkeiten und Neigungen sehr stark in Erscheinung, whrend sie beim anderen unterdrckt
werden oder fr ihn einfach nicht wahrnehmbar sind.
Com algumas pessoas, essas possibilidades e inclinaes aparecem muito fortemente, enquanto com outras pessoas essas
possibilidades e inclinaes so reprimidas ou simplesmente no so perceptveis para elas.
With one human these possibilities and inclinations emerge very strongly, while with another they are repressed or are simply not
perceptible to him.
Das gilt auch fr die Mglichkeit und Neigung, fr das Feinstoffsinnliche empfnglich zu sein.
Isso tambm se d para a possibilidade e a tendncia da pessoa para ser receptiva a matria sutil.
That also goes for the possibility and propensity for being receptive to that which is of fine-matter.
Erst wenn das Grobstoffsinnliche abgeschaltet wird und damit jene bestimmten Hirnareale einfach fr eine gewisse Spanne ausser
Funktion gesetzt werden, die fr die grobstoffsinnliche Wahrnehmung zustndig sind, kann auf die Bereiche des Feinstoffsinnlichen
gegriffen werden, um diese bewusst zu nutzen.
Primeiramente, somente quando o sentido do plano da matria grosseira desconectado, e assim aquelas reas particulares do
crebro, e que so as responsveis pela percepo da matria grosseira so, portanto, simplesmente desconectadas e so postas
fora de funcionamento por certo perodo que os reinos da matria sutil podem ser captados de modo a us-los conscientemente.
Only when that which pertains to the coarse-material realm is switched off, and the particular brain areas which are responsible for
the coarse-material perceptions are thereby simply set out of function for a certain period, can the realms of the fine-matter sense be
grasped in order to use them consciously.
Klar muss dabei aber auch sein, dass spezielle Partien des Gehirns alle grob- und feinstoffsinnlichen Sinneseindrcke speichern,
whrend in bezug auf das Kleinhirn, das unter anderem auch die Motorik des Krpers steuert, eine Art Zensur zwischen dem
Bewusstsein und dem Unterbewusstsein durchfhrt, was bedeutet, dass das Kleinhirn nur bestimmte und zensurierte Informationen
aus dem Unterbewusstsein ins Bewusstsein durchlsst, wodurch eine berforderung desselben sowie des Gehirns allgemein
verhindert wird.
Mas, deve ficar claro tambm que partes especiais do crebro armazenam todas as impresses sensoriais de matria grosseira e de
matria sutil, enquanto, com a relao ao cerebelo, o qual, entre outras coisas, tambm controla as funes motoras do corpo,
realizado um tipo de censura entre a conscincia e o subconsciente o que significa que o cerebelo permite apenas a passagem de
informaes particulares e censuradas que partem do subconsciente para o consciente, pelo qual evitada uma sobrecarga no
crebro por estas e geralmente o crebro preservado.
However, it must also thereby be clear that special parts of the brain store all coarse and fine-matter sensory impressions, while, in
regard to the parencephalon [small brain], which, among other things, also steers the motor functions of the body, a kind of
censorship is carried out between the consciousness and the subconscious which means that the parencephalon only allows
particular, and censored, information through, out of the subconscious, into the consciousness, whereby an overtaxing of these and
the brain is generally prevented.
Dadurch wird einerseits das willkrliche Handeln des Menschen eingeschrnkt, weil der Zensor des Kleinhirns dies verhindert, wenn
es Informationen aus dem Unterbewusstsein aufarbeitet und ans Bewusstsein weiterleitet.
Assim, por um lado, as aes arbitrrias do ser humano so restringidas, porque a censura do cerebelo que impede que isto ocorra
quando processa informao do subconsciente e a transfere para a conscincia.
Thereby, on one hand the human's arbitrary actions are restricted because the parencephalon's censoring hinders this when it
processes information from the subconscious and transfers it to the consciousness.
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Andererseits wird dadurch der Prozess gewhrleistet, dass der Mensch durch seine Intuition Nutzen ziehen und also intuitiv handeln
kann.
Por outro lado, assegura-se o processo pelo qual a pessoa pode se beneficiar de sua intuio e ela, portanto, pode agir
intuitivamente.
On the other hand, the process by which the human can benefit from his intuition and therefore can act intuitively is thereby
guaranteed.
Tritt die Feinstoffsinnlichkeit durch prgnante Ereignisse in Erscheinung, dann geschieht das auf einem nicht normal zu nennenden
Vorgang und Weg, denn es erfolgt eine neuronale Schaltung, die knstlich herbeigefhrt wird, z.B. durch einen schweren Unfall
oder durch schwere Krankheit oder Schockwirkung usw.
Surgindo a sensibilidade a matria sutil atravs de eventos incisivos ento isso no ocorre dentro de um processo ou de uma
maneira que possa ser chamada de normal porque o resultado de uma ativao dos neurnios que foi realizada artificialmente, por
exemplo, como sendo o resultado de um grave acidente, ou de uma doena grave, ou pelos efeitos de um choque, etc.
If the fine-materiality emerges through incisive events then that does not happen in a process and way which can be called normal
because a neuronal switching results, which is brought about "artificially", for example, as a result of a serious accident or grave
illness or the effects of shock, and so forth.
Bezglich des einfachen Gedankenlesens ist zu verstehen, dass dieses noch nichts mit der reinen primren oder sekundren resp.
hheren Telepathie oder gar mit der Geisttelepathie zu tun hat, wobei letztere nur bei einer hohen Bewusstseinsevolution mglich ist.
Com relao a leitura simples de pensamentos, deve-se entender ainda que isso nada tem a ver com a telepatia primria ou com a
telepatia secundria, ou seja, com a telepatia superior ou mesmo com a telepatia espiritual, onde esta ltima s possvel
apenas com uma elevada evoluo da conscincia.
In regard to the simple reading of thoughts it must be understood that this still has nothing to do with the pure primary or secondary,
respectively, higher, telepathy or even with spiritual telepathy whereby the latter is only possible with a high evolution of the
consciousness.
Selbst das einfache Gedankenlesen ist durch die Verkmmerung der Wahrnehmungsfhigkeit in bezug auf die Feinstoffsinnlichkeit
fr den Menschen der Erde keine Selbstverstndlichkeit mehr, sondern nur noch eine Ausnahme von der Regel, folglich nur wenige
in einfacher und primrer Form die Gedanken anderer lesen resp. wahrnehmen knnen.
Como resultado do atrofiamento da sensibilidade relacionada com a matria sutil mesmo a simples leitura de pensamentos nada
mais que uma causalidade para o ser humano da Terra, mas ainda apenas uma exceo a regra e, consequentemente, somente
uns poucos podem ler, ou seja, podem perceber os pensamentos de outras pessoas na forma de telepatia simples e primria.
As a result of the atrophying of the perception ability in regard to that which is fine-matter, even the simple reading of thoughts is no
longer a given for the Earth human, rather it is still only an exception to the rule, consequently only a few can read, respectively,
perceive, the thoughts of others in simple and primary form.
Die mit den Gedanken verbundenen Gefhle werden dabei beim einfachen Gedankenlesen vllig ausser acht gelassen resp.
berhaupt nicht wahrgenommen, denn um auch diese wahrnehmen zu knnen, bedarf es auch der Fhigkeit der feinstoffsinnlichen
Empathie.
Os sentimentos que esto conectados aos pensamentos escapam completamente da ateno, ou seja, eles absolutamente no so
percebidos, pois para se perceb-los necessria tambm a capacidade de empatia para com a matria sutil.
Thereby, with the simple reading of thoughts, the feelings, which are bound with the thoughts, completely escape attention,
respectively, they are not perceived at all, because to be able to also observe these also requires the capacity for fine-material
empathy.
Tatsache ist aber, dass, wenn die Fhigkeit des einfachen Gedankenlesens zustande gekommen ist, der Mensch auf ihn gerichtete
gedankliche Informationen ber grosse Entfernungen hinweg auffangen resp. wahrnehmen kann.
Porm, a realidade que quando surge a capacidade da simples leitura de pensamentos a pessoa ento pode captar e perceber a
distncia as informaes mentais que so direcionadas para ela.
But the fact is, that, if the capacity for simple thought-reading has come about, then the human can capture, respectively, perceive,
over great distances, the thought-based information which is directed to him.
Da aber nicht alle Menschen der feinstoffsinnlichen Wahrnehmung fhig sind, spren nicht alle, wenn z.B. ein Mensch stirbt, in
Gefahr ist oder sich selbst in Gefahr begibt.
Mas, como nem todas as pessoas so capazes da percepo da matria sutil nem todas sentem, por exemplo, quando uma pessoa
est morrendo, quando uma pessoa est em perigo, ou se elas mesmas esto se dirigindo para o perigo.
But since not all humans are capable of fine-material perception, not all feel if, for example, a human dies, is in danger or if they
themselves venture into danger.
Tatschlich aber liegt es in der Natur des menschlichen Gehirns, Gedanken auszusenden und Gedanken zu empfangen, und so also
die Fhigkeit des Gedankenlesens zu haben, wenn sie entwickelt wird.
Contudo, o fato que a natureza do crebro humano enviar e receber pensamentos e ento, portanto de ter a capacidade de ler
pensamentos, quando esta desenvolvida.
In fact, however, it lies in the nature of the human brain to send out thoughts and to receive thoughts, and so, therefore, to have the
capability, if it is developed, of reading thoughts.
Gleichermassen gilt das fr die primre und die reine sekundre Telepathie.
O mesmo se aplica para a telepatia primria e para a telepatia secundria pura.
The same applies for primary and pure, secondary telepathy.
Dass nun aber nicht alle Menschen gleichsam die Fhigkeit des Gedankenlesens haben die Telepathieformen sind dabei
ausgeschlossen, denn fr diese reine Fhigkeit ist der Mensch der Erde noch nicht fhig , liegt daran, weil durch den ausgeprgten
rationalen Verstand das Gehirn gegen diese Fhigkeit arbeitet.
Que, contudo nem todas as pessoas possuem igualmente a capacidade de ler pensamentos e por isso esta capacidade encontra-se
bloqueada para elas porque as pessoas da Terra ainda no so capazes desta habilidade pura, e porque o crebro funciona contra
esta capacidade como resultado da acentuada compreenso racional.
However, that not all humans equally have the ability to read thoughts - and for them the forms of telepathy are thereby precluded
because the human of the Earth is not yet capable of this pure ability - is because the brain works against this capability as a result of
the pronounced rational understanding.
In dieser rationalen Verstandeshaltung ist aber auch ein Selbstschutz eingebaut, wie bereits in anderer Form erklrt wurde.
Porm, nesta compreenso racional encontra-se construda tambm uma auto defesa; tal como j foi explicado de uma outra
forma.
However, self-protection is also built into this posture of rational understanding, as was already explained in another way.
Wre dieser Selbstschutz nicht gegeben, der das unkontrollierte Eindringen von fremden Empfindungen, Gedanken- und
Gefhlsschwingungen verhindert und der bei gengender Beherrschung des feinstoffsinnlichen Bereiches und damit auch des
Gedankenlesens nach Bedarf gesteuert und geffnet werden kann, dann wre das Gehirn ununterbrochen einer ungeheuren Flut von
fremden empfindungs-, gedanken- und gefhlsmssigen Reizen ausgesetzt, die nicht verkraftet werden knnten und zwangslufig
zum Wahnsinn fhren wrden.
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Se no fosse concedida esta auto proteo pelo crebro, proteo esta que evita a penetrao de percepes externas alheias, de
vibraes de pensamentos e vibraes de sentimentos, e que podem ser dirigidas e abertas como se bem desejar com o domnio
dos reinos da matria sutil e por meio do domnio da leitura de pensamentos, o crebro estaria ininterruptamente sujeito uma
enorme torrente de percepes baseadas em estmulos de pensamentos e sentimentos externos e alheios, com os quais no seria
capaz de lidar, e que inevitavelmente levariam a insanidade mental.
Were there no self-protection - which prevents the uncontrolled penetration of foreign perceptions, thought-vibrations and feelingvibrations, and which can be steered and opened as desired with sufficient mastering of the fine-material realm and thereby also with
the mastering of the reading of thoughts - then the brain would be uninterruptedly subjected to a monstrous flood of foreign
perception-based, thought-based and feeling-based stimulations which could not be coped with and which would inevitably lead to
insanity.
Um das jedoch zu verhindern, weil sich der Mensch der Erde eben dem reinen rationalen Verstand zugewandt hat, hat das Gehirn in
Laufe der Evolution gelernt, alles zu organisieren und zu selektieren.
Porm, de modo a impedir isso, pois o ser humano da Terra voltou-se para a compreenso puramente racional, no curso da
evoluo o crebro aprendeu a organizar e selecionar todas as coisas.
However, in order to hinder that, because the Earth human has indeed turned to purely rational understanding, the brain has learned,
in the course of evolution, to organise and select everything.
Grundstzlich ist dazu zu sagen, dass das Ganze des Ganzen das Bewusstsein ist, das nach einem strukturierten System und
gemss einer bestimmten Rangordnung arbeitet.
Deve-se dizer que, basicamente, o conjunto de tudo isso a conscincia que funciona de acordo com um sistema estruturado, e
conforme uma certa ordem gradual..
Basically, still to say is that the whole of the entirety is the consciousness which works according to a structured system and
according to a certain graded order.
Das Bewusstsein und dessen Evolutionsstand ist also der Hauptfaktor des Gesamten, und dieses wrde in all seinen Funktionen
gestrt, wenn es sich bewusst in bezug auf seine Funktion, Fhigkeiten und Mglichkeiten dem vermeintlich Unlogischen zuwenden
und sich permanenten Reizen resp. fluidalen, feinstoffsinnlichen Schwingungen fremder Empfindungen, Gedanken und Gefhle
aussetzen wrde.
Portanto ento, o principal fator de tudo isso a conscincia e o seu estado de evoluo, e esta sofreria uma perturbao de todas
as suas funes se ela se dedicasse conscientemente ao que seja ilgico e fictcio com respeito a sua funo, suas capacidades e
suas possibilidades, e estaria permanentemente sujeita estmulos, ou seja, sujeita aos pensamentos e aos sentimentos das
vibraes fluidais de matrias sutis externas e alheias.
The consciousness and its state of evolution is therefore the principal factor of the whole and this would be disturbed in all its
functions if it consciously devoted itself to the putatively illogical in regard to its function, capabilities and possibilities, and it would be
subjected to permanent stimulations, respectively, fluidal, fine-material vibrations of foreign perceptions, thoughts and feelings.
Dadurch wrden sowohl das Bewusstsein selbst als auch all seine Formen, Strukturen und die ganze Rangordnung geschwcht.
Por isso, a prpria conscincia, assim como todas as suas formas, estruturas e ordem hierrquica estariam enfraquecidas.
Thereby the consciousness itself, as well as all its forms, structures and the entire graded order, would be weakened.
Dass das aber nicht geschehen kann, hat das Gehirn im Laufe der Evolution ein Schutzsystem entwickelt, durch das das Gehirn von
unkontrollierbaren ussern Reizen resp. feinstoffsinnlichen Einflssen geschtzt wird.
Mas, para que isso no acontea, o crebro, no curso da evoluo, desenvolveu um sistema de defesa atravs do qual ele se
protege dos estmulos externos descontrolados, ou seja, protege-se das influncias da matria sutil.
But so that that cannot happen, the brain, in the course of evolution, has developed a system of protection through which it is
protected from uncontrollable external stimulations, respectively, fine-material influences.
Wre dieses Schutzsystem nicht gegeben, dann wrde der Mensch in einen endlosen Abgrund widersprchlicher Informationen
strzen und, wie gesagt, dem Wahnsinn verfallen.
Caso no existisse este sistema de defesa ento a pessoa se depararia com um abismo sem fundo de informaes
contraditrias, e, tal como foi dito, cairia vitima da insanidade mental.
If this protection system did not exist then the human would topple into a bottomless abyss of contradictory information and, as said,
fall victim to insanity.
Letztlich kommt noch das Trumen ins Spiel, das Einlass in das Feinstoffsinnliche gewhrt, wenn irgendwelche Informationen aus
diesem Bereich ins Bewusstsein gelangen.
E, finalmente, entram e cena os sonhos, que permitem a entrada nos reinos de matria sutil quando chegam algumas
informaes destes ou de outros planos para dentro da conscincia.
Finally dreams - which vouchsafe admission into that which is fine-material - come into play when some information or other reaches,
out of this realm, into the consciousness.
Dadurch ffnet der Traum dem Menschen eine Welt, die er in seinem rationalen Verstand nicht wahrnehmen kann, wenn er sich nicht
die Fhigkeit erschafft, in die Gefilde seiner Feinstoffsinnlichkeit einzudringen und sich deren Fhigkeiten bewusst und kontrolliert
nutzbar zu machen.
Por este meio, os sonhos abrem para o ser humano um mundo que, em sua compreenso racional, o ser humano no capaz de
perceber se ele no criar a capacidade para penetrar nos campos da sensibilidade da matria sutil, e se ele fizer o uso consciente e
controlado de suas faculdades
Through this the dream opens man a world of which in its rational intellect it cannot be aware if it the ability does not create itself, into
the realm of its fine substance sensuality penetrate and make itself utilizable of the abilities consciously and controlledly.
Thereby the human's dreams open a world which he cannot perceive in his rational understanding if he does not create the ability to
penetrate into the fields of his fine-matter sensing and make its faculties consciously and controllably useful.
Durch die Welt des Trumens werden alle physikalischen sowie rumlich-zeitlichen Gesetze ausser Kraft gesetzt, wodurch Dinge
wahrgenommen und verstanden werden knnen, die der Wahrnehmung des rein rationalen Verstandes zumindest im Wachzustand
verborgen bleiben.
No mundo dos sonhos todas as leis da fsica e tambm todas as leis de tempo e espao perdem a sua fora e um mundo onde as
coisas que, pelo menos no estado desperto, permanecem ocultas para a compreenso racional podem ser percebidas e
compreendidas.
Through the world of dreams all physical laws as well as all laws of space-time are disempowered whereby things can be perceived
and understood which remain concealed to the purely rational understanding's perception, at least in the waking state.
Und Tatsache ist, je gefestigter die Identitt eines Menschen ist, desto stabiler wird sein Psychezustand, folglich er sich von anderen
Psychezustnden abgrenzt und diesbezglich praktisch unangreifbar wird.
E o fato que quanto mais estvel for a identidade de uma pessoa, mais estvel ser o seu estado psquico e, consequentemente,
ela estar dissociada de outros estados psquicos; e neste aspecto ela ser praticamente inexpugnvel.
And the fact indeed is that the firmer the identity of a human, the more stable his psychic state, consequently he is cordoned off from
other psychic states and is, in this regard, practically unassailable.
Genau das ist aber eine Bedingung, wenn ganz bewusst die Fhigkeiten des Feinstoffsinnlichen erarbeitet werden sollen, denn eine
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psychische Belastung htte verheerende Folgen.

E, contudo, exatamente esta a condio quando as habilidades com a matria sutil tm que ser trabalhadas muito
conscientemente, porque uma sobrecarga emocional psquica teria resultados devastadores.
However, exactly that is a stipulation when the fine-matter abilities are to be worked on quite consciously, because a psychic
burdening would have devastating results.
Also bedingen die bewusst erarbeiteten Fhigkeiten des Feinstoffsinnlichen eine gesunde und starke Psyche, was genau bei jenen
Menschen nicht gegeben ist, die durch prgnante Ereignisse zur Wahrnehmung des Feinstoffsinnlichen gelangen, denn durch ihre
verunglckt erworbenen Fhigkeiten des Feinstoffsinnlichen werden sie in der Regel gedanklich-gefhlsmssig und damit auch
psychisch labil, weil sie das Ganze nicht zu verkraften vermgen.
Portanto, a capacidade adquirida de maneira consciente para se perceber a matria sutil est condicionada a uma psique forte e
saudvel, a qual precisamente inexistente com qualquer pessoa que tenha adquirido a capacidade de perceber a matria sutil por
meio de eventos incisivamente expressivos, porque, atravs de sua capacidade de perceber a matria sutil adquirida de maneira
trgica, como regra geral, ela se torna instvel em seus pensamentos e sentimentos e, portanto, tambm psiquicamente instvel,
porque ela incapaz de lidar com tudo isso.
Therefore, fine-matter abilities which are consciously achieved are conditional on a healthy and strong psyche, which is non-existent
with precisely any human who achieves fine-matter perception through incisive events, because, through their tragically acquired finematter capabilities, they become, as a rule, labile in their thoughts/feelings and thereby also psychically labile because they are not
able to cope with it all.
Das aber fhrt dazu, dass die feinstoffsinnlichen Fhigkeiten, wie Gedankenlesen und Empathie, strker werden und letztlich
berhandnehmen knnen, wodurch oft schizophrene Auswirkungen und Aussonderungen aus dem gesellschaftlichen Gefge
entstehen.
Embora isso conduza para a habilidade de percepo da matria sutil, tal como a leitura de pensamentos e a empatia, tornando-se
mais forte e levando para uma condio em que finalmente ela ganha o domnio total, e onde geralmente aparecem os efeitos
esquizofrnicos e tambm o isolamento da estrutura social.
That, however, leads to the fine-material capabilities, such as thought-reading and empathy, becoming stronger and it leads to a state
in which they can finally take the upper hand, whereby often schizophrenic effects come about as well as isolation from the societal
structure.
Und zu sagen ist noch, dass natrlich nicht alle prgnanten Ereignisse dazu fhren, dass die Betroffenen der Wahrnehmung
feinstoffsinnlicher Fhigkeiten trchtig werden, denn nicht das traumatische Erlebnis oder Ereignis selbst bildet den eigentlichen
Faktor dafr, sondern grundlegend der Zustand der Psyche, der durch das Bewusstsein via die Gedanken- und Gefhlswelt geformt
wird.
Deve-se dizer ainda que, naturalmente, nem todos os eventos incisivos levam a pessoa afetada a adquirir a habilidade para
perceber as capacidades da matria sutil porque as experincias ou os acontecimentos traumticos por si s no formam o fator
essencial para que isso ocorra, mas estabelecido pela condio psquica, e que formada por meio da conscincia atravs do
mundo dos pensamentos e dos sentimentos.
And yet to say is that, naturally, not all incisive events lead to the effected person gaining the capacity for the perception of the finematerial abilities because the traumatic experience, or event, does not itself establish the essential factor for that, rather it is
fundamentally established by the psyche's condition, which is formed through the consciousness via the worlds of thoughts and
feelings.
Je stabiler der Psychezustand geformt ist, desto weniger besteht die Gefahr, dass eine schadhafte Fhigkeit der feinstoffsinnlichen
Wahrnehmung erfolgen kann, und zwar ganz gleich, welcher Art ein traumatisches Erlebnis oder Ereignis auch immer sein mag.
Quanto mais estvel seja a formao do estado psquico, menor ser a existncia do perigo de que resulte uma faculdade
defeituosa capaz de perceber a matria sutil, e na verdade tudo a mesma coisa; no importando qual seja o tipo de experincia
traumtica ou qual tipo de acontecimento possa ser.
The more stably formed the psychic state, the less danger exists that a defective faculty of fine-material perception can result, and
indeed it is all the same regardless of whichever kind of traumatic experience or event it even may be.
Also ist es beim bewussten und willentlichen Erlernen der Wahrnehmung des Feinstoffsinnlichen und der Nutzung desselben
unabdingbar notwendig, dass sowohl die gesamte Bewusstseinswelt als auch die Welt der Gedanken und Gefhle sowie der Psyche
in einwandfreiem Zustand sind, ansonsten Gefahren in bezug auf Verwirrung usw. heraufbeschworen werden, die nicht bersehen
und nicht verhtet werden knnen.
Portanto, quando se aprende conscientemente e voluntariamente a percepo e a utilizao da matria sutil inevitavelmente
necessrio que todo o mundo da conscincia e tambm o mundo dos pensamentos e dos sentimentos bem como a psique estejam
em condies impecveis caso contrrio surge o perigo relacionado com a confuso etc. a qual no se poder dar conta e esta no
poder ser evitada.
Therefore, with conscious and willing learning, and utilization, of fine-matter perception, it is unavoidably necessary that the entire
world of the consciousness as well as the world of thoughts and feelings, as well as the psyche, are in an immaculate condition,
otherwise dangers pertaining to confusion, and so forth, are evoked, which cannot be assessed and prevented.
Billy
Billy
Billy
Traduo preliminar e no oficial em lngua portuguesa feita da maneira mais fiel e corretamente possvel a partir dos textos originais no
idioma alemo por Der Beobachter Edelwei. Por favor esteja ciente de que a minha traduo pode conter erros. Todas as tradues foram
tambm comparadas com a traduo em ingls pelo tradutor para a lngua portuguesa. Traduzido em Agosto e Setembro de 2007.
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APRENDA COMO FUNCIONAM O SEXTO E STIMO SENTIDOS DO SER HUMANO.
MAIS UMA OBRA DE BILLY MEIER. CLIQUE PARA BAIXAR ESTE TEXTO EM FORMATO PDF ZIPADO
ESTUDEM E SAIBAM DA VERDADE: O CHARLATO AUTO-ILUDIDO CHICO XAVIER UM

BOM CORAO MAS ERA IDOLATRADO E UM FARSANTE LUDIBRIADO PELAS FALCIAS
E MENTIRAS DO MAOM ALLAN KARDEC
Em vrias lnguas.../Texts in many languages.
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IMPORTANTE!!!
MENSAGEM ESPIRITUAL DE: ARAHAT ATHERSATA: ASSIM QUE ELES FALAM QUANDO
ENTRAM EM CONTATO VERDADEIRO!
ARAHAT ATHERSATA: Dedicado aos pobres seres humanos: os esotricos, os
espritas, padres, pastores, bispos, maons, canalizadores, mdiuns, e
todos os afins pois todos so escravizados por suas prprias mentiras
para que aprendam a Verdade tal como ela !
gaiaguys' suggested further reading: / mais sugesto de leitura por gaiaguys:
"Were the masses of humanity to discover the knowledge of the secret sciences - what their monstrous life-affirmative uses,
progress and success would bring - then, in the shortest period of time, religions and politics would be exterminated." - Billy
http://www.gaiaguys.net/meier.aa.p132-4,149-50.htm
"Se as massas da humanidade descobrissem o conhecimento das cincias secretas - e o que trariam a sua
enorme utilizao afirmativa da vida, progresso e sucesso - ento, num curto perodo de tempo, as religies
e as polticas seriam exterminadas" - O Billy
http://www.gaiaguys.net/meier.aa.p132-4,149-50.htm
The London Daily Mail
IS THIS REALLY PROOF THAT MAN CAN SEE INTO THE FUTURE?
May 5, 2007
... ordinary people really do have a sixth sense that can help them 'see' the future.
"We're satisfied that people can sense the future before it happens," says Professor Bierman, a psychologist at the
University of Amsterdam.
Professor Brian Josephson, a Nobel Prize-winning physicist from Cambridge University, says: "So far, the evidence
seems compelling. What seems to be happening is that information is coming from the future."
September 7th, 2006
The London TIMES exposes the scientific reality of TELEPATHY.

7 de Setembro de 2006.
O London TIMES expe a realidade da Telepatia.

www.gaiaguys.net/sheldrake.htm
http://www.sheldrake.org/B&R/booksuk/staring_review.html
http://www.figu.org/ch/verein/periodika/bulletin/2003/nr_43/leserfragen
A Glndula Pineal
http://gballone.sites.uol.com.br/geriat/melatonina.html
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Nos animais a glndula pineal determina muito do comportamento sazonal, de acordo com as estaes climticas. Graas a essa
atividade pineal eles migram no inverno, hibernam, se acasalam, enfim mantm comportamentos tpicos que se repetem a cada
ano.
A Melatonina o mais importante hormnio produzido pela nossa glndula pineal, uma pequenssima glndula existente no
crebro, situada aproximadamente atrs da regio dos olhos, responsvel pelo controle do ritmo de harmonia entre o dia e a noite,
a luz e o escuro.
Nas crianas a glndula pineal muito pequena e sua secreo de Melatonina no est regularizada. Talvez seja esta uma das
explicaes sobre o sono imprevisvel das crianas. A melhor produo da Melatonina se d na adolescncia e no adulto jovem,
comeando a decair aps os trinta ou quarenta anos e na idade de setenta ou oitenta anos a secreo do hormnio est
severamente diminuda.
Recentes estudos demonstraram que os nveis de Melatonina so maiores na mulher, tornando-a mais sensvel s mudanas
sazonais da luz que os homens. No outono e inverno, a mulher est mais exposta aos distrbios sazonais psquicos, ganho de
peso, do que no vero. Porm o suplemento hormonal tanto no homem quanto na mulher igual: decresce e torna-se semelhante
em perdas l pela mesma idade.
O funcionamento da pineal importante para que o corpo se mantenha adaptado s condies de necessidade, como por exemplo
atividades durante o dia e repouso durante a noite.
MELATONINA
Acredita-se, tambm, que a Melatonina materna possa ajudar no controle do ciclo do sono do lactente. Pesquisas feitas mostraram
que os bebs apresentavam sincronia com a me. Como a Melatonina est presente no leite materno e sua concentrao maior a
noite, os bebs dormem mais com o leite oferecido a noite (Referncia).
Para termos um sono reparador necessrio que a Melatonina seja secretada adequadamente pela pineal e supe-se que outras
funes sejam exercidas pela Melatonina, tais como a de regulao trmica do organismo e alteraes do comportamento sexual.
Produo e Ao
Assim como acontece com a serotonina, a Melatonina tambm produzida a partir de um aminocido chamado Triptofano,
normalmente ingerido numa alimentao equilibrada. Dessa forma a seqncia seria o Triptofano se transformar em Serotonina, e
esta em Melatonina. por isso que a concentrao de Serotonina fica aumentada na glndula pineal durante o dia, enquanto h
luz, inversamente ao que ocorre com a Melatonina.
Como vimos, a produo da Melatonina esta diretamente ligada presena da luz. Quando a luz incide na retina o nervo ptico e
as demais conexes neuronais levam at a glndula pineal essas informaes inibindo a produo da Melatonina. A maior produo
da Melatonina ocorre noite, entre 2:00 e 3:00 horas da manh, num ritmo de vida normal, e esta produo aumentada produz
sono.
Durante o sono normal, onde grande parte da energia e do equilbrio orgnico se restabelece, alm da adequada produo de
Melatonina outros fenmenos concomitantes acontecem e dentre eles podemos citar:
1.
2.
3.
Diminuio significativa da produo de cortisol e de adrenalina.

Restaurao das molculas de DNA lesadas
Bloqueio dos canais de clcio
A Melatonina apresenta o seu pico mximo de produo aos 3 anos de idade, e declina de forma importante entre os 60 e 70 anos
o que faz com que o idoso tenha um sono de m qualidade. Aos 60 anos temos metade da quantidade de Melatonina que tnhamos
aos 20 e por volta dos 70 os nveis so baixssimos em muitas pessoas, quase nulos.
MELATONINA
A Melatonina um neuro-hormnio produzido pelas glndula pineal e, acredita-se, apresenta como principal funo regular o sono. Esse
hormnio produzido a partir do momento em que fechamos os olhos. Na presena de luz, entretanto, enviada uma mensagem neuroendcrina bloqueando a sua formao, portanto, a secreo dessa substncia quase exclusivamente determinada por estruturas
fotossensveis, principalmente a noite.
A Melatonina uma substncia classificada como indolamina e tem como precursora a serotonina, um importante neurotransmissor. Especulase que a as estruturas fotoreceptivas, da retina e da glndula pineal, produzem a Melatonina, modificando a via de sntese da serotonina
atravs de uma enzima, a serotonina-N-acetiltransferase. A Melatonina circulante atuaria nos diversos sistemas do organismo preparando e
induzindo o sono. Este aparato de produo da Melatonina esta presente nos vertebrados em geral.
Conseqncias do Declnio da Melatonina

Uma pessoa sob stress produz normalmente mais adrenalina e cortisol. Para cada molcula de adrenalina formada, quatro
molculas de Radicais Livres iro ser produzidas e com isto a probabilidade de leso nas clulas aumenta. Alm disto a adrenalina
e o cortisol induzem a formao de uma enzima "a Triptofano pirolase" capaz de destruir o Triptofano antes que este atinja a
Glndula Pineal. Com isto, nem a Melatonina fabricada e nem a Serotonina (o que pode gerar compulso a hidrato de carbono,
com tendncia a aumento de peso e depresso).
A Melatonina uma substncia anti-radical livre, portanto, antioxidante. Ela capaz de atravessar a barreira hematoenceflica
(membrana que protege o crebro), portanto, capaz de desempenhar funes nvel neuronal. Essa ao de fundamental
importncia na proteo dos neurnios contra as leses dos radicais livres. Nosso tecido cerebral muito mais suscetvel ao
dos radicais livres que qualquer outra parte do nosso organismo e na medida em que os nveis de Melatonina vo caindo pode
haver um concomitante declnio na funo cerebral.
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As desordens do sono podem ser tambm um dos efeitos do decrscimo da Melatonina. Com o envelhecimento a glndula pineal
funcionaria menos e haveria uma queda na produo da Melatonina. Isso acaba fazendo com que alguns pacientes idosos
reclamem da qualidade do sono ou de insnia, porm, pode ser que durmam com facilidade quando no deveriam, durante o dia,
assistindo televiso, etc.
Na medida em que envelhecemos nosso Sistema Imunolgico vai perdendo o desempenho vigilante, diminuindo as defesas e
permitindo que nosso organismo fique mais vulnervel s constantes agresses. As pesquisas atuais tm nos sugerido haver uma
importante relao entre alguns hormnios (Estrognio, Testosterona, DHEA, Melatonina, Pregnenolona e Hormnio do
Crescimento) e o Sistema Imunolgico. Nesse ponto a Melatonina vem se destacando como um agente de manuteno da
harmonia e do funcionamento do Sistema Imunolgico.
Ela parece ser capaz de aumentar a mobilidade e atividade das clulas de defesa, fortalecer a formao dos anticorpos, facilitar a
defesa contra os vrus, moderar a superproduo de corticides gerados pelo stress prolongado ou repetitivo e equilibrar a funo
tireoideana, a qual atua diretamente na produo de importantssimas clulas de defesa, os linfcitos T.
CONCENTRAO DE MELATONINA NO SANGUE EM ng/ml
Diurno
Idade
Noturno
PR-PUBERDADE
21,8
97,2
ADULTA
18,2
77,2
SENIL
16,2
36,2
Concentrao de melatonina no sangue nas diferentes fases da vida, em homens chineses. Observa-se importante diferena entre a produo
noturna e diurna e as variaes de produo noturna entre o grupo da Pr-puberdade, da fase Adulta e da Senil.
Ballone GJ - Melatonina - in. PsiqWeb Psiquiatria Geral, Internet, disponvel em

<http://gballone.sites.uol.com.br/geriat/melatonina.html> revisto em 2002.
gaiaguys thanks Dortland's Illustrated Medical Dictionary ( 1981 by W. B. Saunders Co.) for the above cropped image.
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While still on the topic of brains ...

"The spirit is also referred to spirit form, indestructible, eternally living, loving entity, always developing, it resides in
the human brain, exactly in the 'Superior Colliculus' of the big brain or Cerebrum, the comprehensive consciousnessblock (personality) resides mainly in the frontal cerebral-cortex.
Even though the 'size' of the spirit is no larger then a needle-point, its energy is enormous and spreads out evenly
like a filigree web over all parts of the human body inside and out, without losing one iota of its power, with its spiritenergy it brings life to every cell in the human body."
From the officially approved glossary of FIGU-related terms
Enquanto ainda estamos no tpico a respeito de crebros...

"O esprito tambm denominado forma esprito, indestrutvel, o que vive eternamente , entidade amorosa, sempre
evoluindo, ele reside no crebro humano, mais precisamente no "Colliculus Superior" do grande crebro ou Crebro,
o abrangente bloco de conscincia (a personalidade) reside principalmente no crtex cerebral frontal.
Embora o "'tamanho" do esprito no seja maior que a ponta de uma agulha, a sua energia enorme e estende-se
uniformemente como uma teia de filigranas por todas as partes do corpo humano por dentro e por fora, sem que
perda um s iota de seu poder fora com sua energia de esprito traz a vida para cada clula do corpo humano" sem
Do glossrio oficialmente aprovado dos termos relacionados com a FIGU.
Note from Dyson: It seems logical that there might be some very primitive creatures who have maintained the powers of their pineal glands and other brain regions, etc. associated with finematter capabilities, which would allow them to sense when danger threatened, and thereby survive when others became extinct long long ago. Is the Tuatara a candidate for this effect?
Tuatara (lagarto que possui a glndula pineal ativa)
(genus Sphenodon), either of two species of lizardlike animals that are the sole living members of the reptilian order Rhynchocephalia. They are
found only on some of the islets of New Zealand.
Tuataras attain lengths of about 70 cm (about 28 inches) and weigh up to 1 kg (2.2 pounds). A tuatara has two pairs of well-developed limbs and
a scaly crest down the neck and back. Unlike lizards, it has a third eyelid, the nictitating membrane, which closes horizontally, and a pineal
eye, an organ of doubtful function between the two normal eyes. The tuatara also has a bony arch, low on the skull behind the eyes, that is
formed by the presence of two large openings (temporal fossae) in the region of the temple. It is this bony arch, which is not found in lizards, that
has been cited as evidence that tuataras are survivors of the otherwise extinct order Rhynchocephalia and are not lizards. And indeed,
tuataras differ little from the closely related form Homeosaurus, which lived 150 million years ago during the Jurassic Period.
The tuatara was long thought to be a single species, S. punctatus, but authorities now acknowledge the existence of both it and another species
that closely resembles it, S. guntheri. Tuataras are active at night, live in burrows, and eat insects, other small animals, and birds' eggs. They do
well at relatively low temperatures. Eight to 15 eggs are laid in the spring, some distance from the burrow; hatching does not occur until the next
spring. Some tuataras may live about 100 years.
Copyright 1994-2002 Encyclopdia Britannica, Inc.
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Tuatara skull
And does this atavistic talent also apply to our elusive cousins the Yeti, etc. etc.?
VOZ INTRACRANIANA: AS ARMAS DE

CONTROLE MENTAL SO REAIS!
DISPOSITIVOS PARA EMISSO DE VOZ NO
INTERIOR DO CRNIO: VOZ
INTRACRANIANA.
TOTALMENTE PESQUISADO E TRADUZIDO PARA O PORTUGUS POR:

DER BEOBACHTER EDELWEISS - Sexta-feira, 29 de dezembro de 2006 08:58:46
PSYCHOTRONIC - PSICOTRNICA
-VOZ INTRACRANIANA - VOICE TO SKULL
VOZ INTRACRANIANA E O CONTROLE REMOTO PARA ESCRAVIZAO DA
MENTE DOS SERES HUMANOS.
Non Official Translation into Portuguese Language made by Der Beobachter Edelweiss from both original German and
English Languages.
Traduo No Oficial em Lngua Portuguesa realizada por Der Beobachter Edelweiss a partir do Original Alemo e do
Ingls.
RELATRIO DOS CONTATOS DO VERDADEIRO E NICO PROFETA DA NOVA ERA Eduard Albert 'Billy' Meier
Tradues dedicadas aos Cegos, aos Sabiches e Detratores da Verdade...

TEXTOS DEDICADOS AOS "UFLOGOS" E AOS ESOTRICOS COMPLETOS IMBECIS QUE
SO OS VERDADEIROS ABSOLUTAMENTE CEGOS E PSEUDO-SBIOS E QUE NO
CONHECEM NEM 0,0000001% DO QUE SEJA A VERDADE VERDADEIRA SOBRE BILLY
MEIER.
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RETORNAR PAGINA PRINCIPAL

Leia tambm: ARAHAT ATHERSATA
Saiba QUEM BILLY MEIER?
Leitor e/ou Leitora,Saiba como funciona a FARSA das canalizaes de verdade
e quem e como essas so enviadas para as pessoas.
MUITOS DOS TEXTOS AQUI MOSTRADOS FORAM PUBLICADOS E
DISCUTIDOS NESTA PUBLICAO:
Microwaves and Behavior

AS MICROONDAS E O COMPORTAMENTO
Dr. Don R. Justesen
Laboratories of Experimental Neuropsychology
Veterans Administration Hospital
Kansas City, Missouri
as published in
The American Psychologist
Journal of the American Psychological Association
Volume 30, March 1975, Number 3
http://www.raven1.net/v2succes.htm
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VOZ INTRACRANIANA: AS ARMAS DE CONTROLE MENTAL SO REAIS!
Mensagem aos Esquizofrnicos e Auto-Iludidos e que so os chamados de

"Canalizadores" e/ou "Mdiuns", os "Uflogos" arrogantes, e aos Pseudo
Contatados.
NO SE ILUDAM COM AS SUAS PRPRIAS MENTIRAS!
DIFERENA ENTRE O AGLOMERADO DE ESTRELAS "PLEIDES" E "PLEJARES"
PLEIADES - M45 - Kimah - das Siebengestirn - Sete Estrelo
Talm.Jmm. 32:45. "E pode ser lido nas estrelas..."
Iob XXXVIII:XXXI numquid coniungere valebis micantes stellas Pliadis aut gyrum Arcturi poteris dissipare?
J 38:31. - Podes atar as cadeias das Pliades, ou soltar os atilhos do Oriom?
Hiob Kapitel 38:31.; Kannst du die Bande des Siebengestirns zusammenbinden oder den Grtel des Orion auflsen?
Job 38:31. Canst thou bind the sweet influences of Pleiades, or loose the bands of Orion?
Job 38:31, Kun jij de Plejaden aan banden leggen of de ketenen van Orion losmaken?
Job 38:31. Noues-tu les liens des Pliades, Ou dtaches-tu les cordages de l`Orion?
Job 38:31. Eres t quien mantiene unidas las Plyades y separadas las estrellas de Orin?
Giobbe 38:31. Puoi tu stringere i legami delle Pleiadi, o potresti sciogliere le catene d'Orione?
IMPORTANTE!!!
ARAHAT ATHERSATA: ASSIM QUE ELES FALAM!

QUEM BILLY MEIER?
CONTATOS COM EXTRATERRESTRES OS "GRAYS" SO UMA FARSA!
Aqui nestes textos que s exprimem a VERDADE VERDADEIRA no H MENTIRAS h somente a Verdade
Verdadeira DOA A QUEM DOER e vo ficar ai se doendo e morrendo de raiva at o Final Terrvel ao qual esta
civilizao pattica est destinada. E que assim Seja!
Portanto sejam Verdadeiramente SBIOS e BUSQUEM CONHECIMENTO dentro si mesmos, e nunca, JAMAIS
em seitas, ordens secretas e no secretas, e nem em templos, igrejas de quaisquer denominaes, e nem em
centros espritas. A VERDADE EST DENTRO DE VOSSOS ESPRITOS e em absolutamente em nenhum outro
lugar. Que vejam e ouam os que tm olhos e ouvidos para ver e ouvir pois VERDADEIRAMENTE esta LTIMA
E STIMA VEZ que o ESPRITO DO PROFETA retorna para ALERTAR a Humanidade do que esta por vir a esta
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Humanidade por ela ter acreditado, por tanto tempo, nos contos de fadas criados por Roma, pelos Hebreus, e
pelos auto iludidos, mentirosos das ordens secretas e no secretas, pelo lixo teosfico de Blavatsky e Alice Bailey
e de todas as outras denominaes. E assim a VERDADE!
Aglomerado Aberto Pliades (AN-NAJM)

(Nesta dimenso)
Amos 5:8 procurai aquele que fez as Pliades e o Oriom, e torna a sombra da noite em manh, e transforma o dia
em noite; o que chama as guas do mar, e as derrama sobre a terra; o Senhor o seu nome.
J 38:31 Podes atar as cadeias das Pliades, ou soltar os atilhos do Oriom?
Grupo de estrelas da Constelao de Touro, no qual se observam nebulosas galcticas muito caractersticas.
D-se-lhes tambm o nome de Sete-Estrlo ou Setestrelo. Tambm conhecida como M45; "Sete Irms", e
"Subaru" (no Japo).
O aglomerado estelar aberto das Pliades o aglomerado de estrelas mais brilhante em todo o cu. As Pliades
tambm so conhecidas por vrios outros nomes tais como "Sete Irms", como M 45 pela classificao do
catlogo Messier, e como "Subaru" no Japo. Este aglomerado est localizado na constelao do Touro (Taurus).
Seis das estrelas nas Pliades so visveis sem o auxlio de telescpios. Aproximadamente 500 estrelas
pertencem ao aglomerado estelar aberto das Pliades e a maioria delas so fracas. Uma nebulosa de reflexo
circunda estas estrelas.
Trata-se de um aglomerado muito jovem, na escala csmica: a sua idade estimada em 100 milhes de anos.
Informao Verdadeira dos Plejaren: No existe absolutamente NENHUMA FORMA DE VIDA nas Pliades, seja
na forma espiritual ou fsica. (O mesmo vale para todos os planetas de nosso sistema solar - a no ser na forma
de microorganismos ainda fase de desenvolvimento.)
O local de onde vem os Plejarens se situa a 80 anos luz, alm das Pliades, e se chama Plejares, e as
PLEJARES (diga pleires) ficam numa outra dimenso.
Os PLEJARANS no se comunicam com nenhum outro ser humano da Terra, seja em forma fsica ou teleptica, e
absolutamente NINGUM JAMAIS entrou em contato com NINGUM das Pliades, que ficam a mais de 450 anos
luz de distncia da Terra e qualquer um que se diz contatar "seres" das Pliades ESTAR
VERGONHOSAMENTE MENTIDO e sofre de auto-iluso e escuta apenas os seus prprios pensamentos e estar
descaradamente MENTINDO iludindo outros e a si prprio.
A Velocidade do pensamento nas comunicaes telepticas a mesma da velocidade da LUZ e que de 300 mil
quilmetros por segundo. Portanto faam as contas e vejam se algum capaz de dizer pelo menos um simples
"AL PLIADES!" de forma teleptica. So mais de 450 anos luz apenas para esta pequena mensagem chegar
at o aglomerado das Pliades E MAIS 450 anos para retornar caso fosse possvel tal contato.
Portanto esse mundo est cheio de "canalizadores" e "mdiuns" mentirosos, charlates da verdade, quando
afirmam que so capazes de se comunicarem com seres inexistentes das Pliades: onde NO H VIDA apenas
sois muito quentes. Sem contar com bando de loucos que dizem contatar jesus etc... a bordo de naves espaciais.
mentira!!!
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O nico ser Humano da Terra a ter contato fsico REAL E VERDADEIRO com os seres das PLEJARES, e que no
as PLIADES, EDUARD ALBERT MEIER - BILLY MEIER.
Portanto nunca, JAMAIS acreditem em "canalizadores" e "mdiuns", etc.,. e que dizem ser "contatados de seres
das estrelas" MENTIRA ABSOLUTA e auto-iluso dessa gente tola. O Brasil e o mundo todo est repleto dessa
gente pattica 99,9% so pseudo-mdiuns auto iludidos, gente mentirosa, picaretas e charlates. Os seres
humanos extraterrestres PLEJARANS JAMAIS contatam pessoas que estejam ligadas, de uma forma ou de outra,
a qualquer tipo de "religio", seitas, grupos esotricos, ordens secretas e no secretas, ou com gurus e com as
bestas humanas escravas iludidas e seguidoras da chamada (falsa) Nova-Era e com todo lixo e o esgoto cristo
relacionado a uma tambm inexistente Fraternidade Branca da iluso e do abestalhamento total de quem nela
acredita. EXATAMENTE ISSO O QUE ENSINA BILLY MEIER! O VERDADEIRO E NICO PROFETA DA NOVA
ERA! por isso que o atacam, o caluniam, o acusam de falsificar suas evidncias pois muita gente ruim e
invejosa, todas ligadas de um modo ou de outro a cultos destas, e que sabem que o que ele DIZ A MAIS PURA
E CRISTALINA VERDADE e que essa Verdade est pondo abaixo todas as mentiras criadas pelas religies! Os
prprios dbeis mentais, sem querer, se tornam nos maiores divulgadores do Caso Billy Meier e das Verdades
que ele ensina e assim fazem com que est Verdade se espalhe cada vez mais diante dos olhos patticos dos
mesmos idiotas que tentam destruir a Verdade.
UMA PALAVRA IMPORTANTE A RESPEITO DAS FORAS OCULTAS E

DA MEDITAO.
Especialmente nos dias de hoje, muitos seres humanos que pesquisam e exploram, se deparam com as temticas que se referem ao oculto. Muitos
ficam fascinados por ele e por esta razo se dedicam s reas do oculto, apesar de no saberem do que realmente se trata o oculto ou as foras
ocultas. Por isso, os enganos e as suposies errneas esto na ordem do dia, sendo especialmente os contribuintes para isso aqueles que com
arrogncia se auto denominam e qualificam a si mesmos de esotricos ou parapsiclogos, pretendendo saberem de tudo e dotando a tudo de uma aura
de mistrio, enigma, e de no terrestre, ainda que no possua a menor noo de todo o oculto, das foras ocultas e demais pormenores. Muito
especialmente, so os esotricos e parapsiclogos de primeira classe que, com explicaes misteriosas, e muitas vezes incompreensveis e afirmaes
confusas, so loucos e levam at as raias do medo e do terror, a misria, ao fanatismo, ou as absurdas crenas dementes e suposies equivocadas a
todos aqueles que esto em busca da verdade real, ou aqueles que esto caindo numa enorme crena errnea, a raiz de sua j existente instabilidade
de crena obsessiva.
O certo que muitas pessoas, s de escutarem ou lerem algo referente ao ocultismo ou o oculto em si, adotam uma atitude de rechao. Muitos se
distanciam dele, ou ainda, se enojam ao ser feita qualquer insinuao a respeito da foras ocultas. Com efeito, esta reao no assim to injusta, pois
so muitos os enganos, a mentira, e a fraude, a nsia pelo lucro fcil, os ensinamentos errneos, a atitude de sabe tudo e a evidente enganao at a
morte e o assassinato que, no final, esto conectados ao oculto, de onde a credulidade, a crena obsessiva e o fanatismo especialmente, fazem um
papel reprovvel. E especialmente aparecem com estas ms maquinaes todos aqueles enganadores, dementes, tubares do lucro, charlates,
santos e enviados de deus, bem como os obsedados pelo esprito santo ou pelo diabo e demais auto enganados e mentirosos que se denominam
mdiuns e canalizadores, assim como tambm os supostos contatados pelo diabo e por espritos possveis e impossveis, demnios e formas de
vida de todos os tipos. do alm, deste mundo, e de todo o Universo. Todavia, os diretamente envolvidos e seus crentes certamente nunca querem
reconhecer que geralmente tudo so apenas mentiras e fraudes, assim como muitas vezes auto engano. O fato que agora praticamente todos os
canalizadores e mdiuns no so outra coisa que enganadores de si mesmos ou mentirosos, embusteiros e fraudulentos, que mediante as suas ms
maquinaes cobram e exploram aos crentes tolos e demais fiis. Portanto, quando no so mentirosos, embusteiros e enganadores no sentido usual,
ento caem sob a categoria daqueles que atravs de sua crena ou fanatismo vivem idias obsessivas enganando a si mesmos, porque por meio de
suas prprias foras mentais e sentimentais, criam e do vida dentro de si mesmos a entidades que em pouco tempo as dominam de tal maneira que
em qualquer momento oportuno ou inoportuno, estas entidades podem entrar em contato com a prpria pessoa que as criou, podendo comunicar-se
com elas. Desta maneira, os que geram dentro de si mesmos a estas entidades, escutam vozes imaginrias auto criadas, em tom de voz alto ou baixo,
com as quais pode conversar assim como o faz uma pessoa com outra. Tambm possvel, e isto ocorre com freqncia, que atravs de suas foras
ocultas inconscientes alguns seres humanos criam dentro de si a entidades que se comunicam com elas, falando com as vozes de falecidos que
passaram para o alm h muitos anos, sculos, ou milnios, sem que os prprios criadores das entidades interiores tenham conhecido os falecidos. O
fato que para estas vozes poderem se desenvolver, se deve ao fato de que todos os seres humanos, em compenetrao inconsciente e espiritual,
constituem uma forma de ns mesmos que armazena em seu inteiro, em conjunto, assim como em forma individual, dos bancos de memria do planeta
(Registros Aksicos), de onde ento partem os impulsos do conhecimento (quer dizer neste caso uma voz), so retirados pelo criador das entidades
interiores, para fazer com que esta fale atravs da entidade interior, pela qual dominado e desencaminhado. Em casos muito degenerados, como
tambm o comprova toda a histria humana, atravs de milnios, sempre ocorre que os seres humanos, por meio de suas foras ocultas geram dentro
de si a entidades que ento dominam a quem as gerou, at a ltima fibra de seu prprio ego exercendo um poder absoluto sobre ela, e de tal maneira,
que o corpo fsico do criador da entidade finalmente se desintegra lenta mas inevitavelmente e se destri. Isto pode acontecer especialmente quando
um ser humano gera dentro de si a vrias entidades que o dominam de forma alternada ou que atuam umas contra as outras de maneira destrutiva,
destruindo justamente ao prprio ser humano.
Porm, o que so estas entidades criadas pelo homem dentro de si mesmo por meio das foras ocultas? Esta entidade pode se tornar to forte diante
da pessoa que a criou, que ela se torna autnoma, de modo que conseqentemente pode entrar em contato por vontade prpria com o eu da pessoa
que a criou.
Esta autonomia e vontade prpria se baseia em que o eu da entidade criada est mais fortemente marcado com o eu do criador. Isto significa que a
pessoa, a raiz de seu prprio eu instvel, concede uma primazia ao segundo ego (entidade) criada dentro de si, e se subordina a mesma. Desta
maneira pode-se concluir que o segundo eu, ou melhor, uma entidade interior criada, tome perfeita possesso do ser humano que criou dentro de si a
esta entidade, no importando quais tenham sido os motivos para a criao.
Um dos motivos mais freqentes para a criao de tais entidades interiores pode ser encontrado nos complexos de inferioridade das pessoas que as
criam. Do mesmo modo se apresentam aquelas razes que se baseiam na obsesso religiosa e o fanatismo.
Quanto mais o ser humano instvel cria dentro de si tais entidades interiores, ou seja, egos, mais perigosas elas se tornam para ele. Rapidamente ele
perde o controle de si mesmo e assim tambm das entidades interiores que ento comeam a domin-lo. Nos casos menos graves se manifestam
tambm o fato de que as pessoas que criam a tais entidades interiores podem se dirigir a elas e receber respostas destas, podendo-se muitas vezes
entabular uma conversao animada. Para entrar em contato com a entidade interior, as pessoas portadoras das entidades imaginam estados de transe
ou algum movimento ou contoro rara, exerccios de concentrao, uma mudana na expresso do rosto, ou qualquer coisa que seja para que se
produza o contato.
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Ento, os crentes e esotricos obsessivos e os parapsiclogos, chamam a este tipo de gente de portador de entidades (assim como o caso, por
exemplo, com as norte americanas Chris Griscom e com a escritora canalizadora Jane Roberts SETH que por sinal foi um fratricida que matou ao
seu prprio irmo para chegar ao poder) de mdium, contatado e canalizador, completamente sem saber do que se trata todo o resto, e sem noo
alguma de este tipo de seres humanos tem o ego extremamente instvel que no tem o poder sobre os seus prprios egos. Nos casos mais agudos se
fala de uma enfermidade mental (por exemplo: com respeito a vozes que so acompanhadas por transtornos da psique ou da conscincia, j visveis
ou reconhecveis, e por demncia) enquanto que com respeito as formas de manifestao grosseiras se fala de possesso, tratando muitas vezes os
exorcistas de expulsar o(os) diabo(os) daqueles seres humanos, quando na realidade somente o domnio de suas prprias entidades (egos) criados
por eles mesmos, que realmente no se pode fazer desaparecer por obra de expulsadores do diabo ou do demnio, seno somente pela razo e pelo
amor puro de seres humanos dedicados a verdade, fazendo papel importante tambm a psicologia e a boa psiquiatria.
Muito especialmente, com respeito a meditao, se deve falar incondicionalmente sobre o tema das foras ocultas. Tem que se falar especialmente dela
porque as foras ocultas pertencem a um nvel muito inferior, que impelem, e muito, ao ser humano que explora, at um caminho que geralmente o leva
muito alm de tudo o que seja Criacional, de toda a verdade e de todas as leis e mandamentos.
Especialmente durante a meditao, as foras ocultas podem produzir na pessoa que medita confuses e equvocos que conduzem fixaes e idias
obsessivas catastrficas. Mas, o que so as foras ocultas?
Quanto as foras ocultas, assim como o ser humano as conhece, temos que dividi-las em dois nveis. O primeiro nvel aquele que deve denominar-se
como de uma dimenso diferente, porque se encontra fora do mundo da matria grosseira.
Isto significa ento que estas foras ocultas so provenientes de um nvel que invisvel e intocvel para o ser humano do mundo da matria grosseira.
Estas so as foras ocultas que, por trs do vu da invisibilidade, podem ser percebidas de forma mental por seres humanos sensveis a recepo, j
que as foras ocultas so foras exclusivamente dos nveis de matria sutil e imateriais.
So imateriais e de matria sutil porque esto deslocadas, no que diz respeito ao tempo e espao, do mundo da matria grosseira do homem. Estes
nveis, invisveis e intocveis para o homem terrestre, so muito variados, e se encontram tanto no passado como tambm no futuro, ainda que tambm
temos que considerar a rea do presente.
No obstante, o homem terrestre no tem o que temer de nenhum poder ou fora oriundos destes nveis, j que seres capazes de viajar no tempo no
se manifestam de forma material na Terra, sejam de atitude hostil ou pacfica para com o homem terrestre. Geralmente, as foras ocultas destes nveis
de maneira nenhuma podem por o ser humano em perigo porque as dimenses diferentes formam barreiras intransponveis, e somente atravs de
viagens materiais no tempo poderiam apresentar algum perigo, se formas de vida dimensionadas de outra maneira e hostis pudessem penetrar de
forma material na estrutura de tempo e espao do ser humano terrestre.
O segundo nvel das foras ocultas que podem ser extremamente perigosas para o ser humano da Terra e que podem trazer a destruio e a morte, se
encontram no campo psquico do prprio homem. Estas foras ocultas que podem tornarem-se perigosas para o homem, so criadas e obrigadas a
agirem pelo prprio homem. Isto acontece pelos prprios pensamentos do homem que em forma de crena obsessiva, obsesso religiosa e sectria e
demais idias obsessivas, cria iluses pelas quais ento dominado sem salvao. Assim, por meio de sua imaginao, o homem cria dentro de si
mesmo as foras essenciais que se manifestam ento nas formas mais variadas e que ele muitas vezes projeta tambm por meio das foras liberadas
por ele mesmo.
Essas foras essenciais criadas pelo homem ento formam uma personalidade com um eu prprio, que se abastecem e se abarrotam dos desejos
mais escondidos e das iluses e crenas obsessivas do criador. Estes seres fictcios criados pelo homem, que na verdade so desejos profundos
escondidos no subconsciente e idias crenas obsessivas, podem se tornarem to fortes e dominantes pela fora imaginativa do criador, que podem
dominar a conscincia material da pessoa em questo.
Em especial as pessoas instveis se deixam dominar por estes seres fictcios criados por elas mesmas, subordinando-se as foras ocultas destes
seres. Ao no reconhecer a verdade, o homem denomina a estes seres fictcios criados dentro de si mesmo e por ele mesmo como formas astrais e de
outra dimenso, com as quais. ento, o homem pode entrar em contato. Esta falsidade se fomenta ainda mais, porque freqentemente o ser humano
que cr em tais foras pode entrar em contato com estas de tal modo que estabelece uma aparente conexo e comunicao por meio da chamada
escrita automtica (psicografia), ou escutar vozes tnues ou fortes, ou muitos outros fenmenos. Todas estas pessoas que sofrem de tais iluses
obsessivas, so alheias a realidade, vivem em mundos fictcios e estados fictcios, e inclusive so capazes de imitar a caligrafia e a pronuncia de
pessoas falecidas. Basicamente, a essncia mais ntima e os desejos mais ntimos destes seres humanos so cheios de discrepncias, pois so
prisioneiros de si mesmos. Nunca podem se comportarem diante do mundo exterior livremente como para externar os seus mais ntimos desejos,
impulsos, e degeneraes etc. etc. num profundo bloco de poder de si mesmos que ento se convertem em uma fora essencial prpria e com isto em
um ser prprio que libera os desejos e impulsos reprimidos etc., at o exterior e a conscincia material do homem, quando ele busca comunicao com
estes seres fictcios.
As foras ocultas destes seres fictcios criados pelo prprio homem, muitas vezes se tornam to poderosas, que a respectiva pessoa completamente
dominada por elas. Como conseqncia final, estas foras ocultas se tornam inclusive to poderosas que a pessoa que as gerou j no tem que buscar
contato com elas, seno que se realiza um contato permanente por parte das prprias foras ocultas. Criar e contatar tais foras e seres geralmente
est ligado a perigos extremamente grandes. Os seres deste nvel so muitas vezes hostis a verdadeira meta da vida evolutiva e Criacional porque a
prpria pessoa em questo se ope a vida em verdade e aos ensinamentos da verdade. Pouco tempo aps a criao de tais seres fictcios, estes
mesmos seres entram em contato com o criador e com o homem que em sua busca perambula por caminhos errneos, e lhe oferecem foras e
experincias ocultas, mas somente para desviar ainda mais a pessoa do caminho da verdade e da lgica, levando-o a extraviar-se; ou tambm, para
estabelecer o domnio definitivo sobre ele, ou para aproveitar-se dele para os seus prprios interesses, porque como ltima conseqncia, esta falsa
forma de essncia se torna autnoma em seu pensar e agir, perseguindo objetivos prprios, j que a fora se torna dominante na conscincia material
do homem. Devido a todos os seres humanos terrestres, alguns mais, outros menos, estarem sob influncias religiosas ou estritamente sectrias, que
exercem sua eficincia at o mais profundo do subconsciente, os seres fictcios se apresentam, muitas vezes, como poderes divinos, como anjos, como
Jesus Cristo, ou simplesmente, como seres viventes submissos a deus, levando a pessoa em questo a desorientao, mediante influncias,
declaraes e incitaes falsas e irreais, distorcendo os verdadeiros ensinamentos espirituais e exigindo do homem uma existncia submissa e
temerosa de deus. De tais seres fictcios brotam os mais fantsticos ensinamentos errneos, as confuses, e inclusive, ameaas de morte em nome de
deus e em nome das seitas e religies, que geralmente so transmitidas de forma imperativa ao criador e levadas a cabo por este. Em todo caso, o que
muito perigoso que praticamente nenhum ser humano est a salvo de converter-se em sua prpria vtima, porque praticamente cada ser humano
carrega desejos e impulsos ocultos, que a raiz de tratamentos inadequados podem conduzir a criao de tais seres fictcios que exercem ento sua
fora oculta sobre o homem.
E assim sendo, isto representa um dos principais perigos na vida mstica, pelo qual se exorta a cada ser humano, que sempre est extremamente alerta
e que segue de maneira precisa e correta os ensinamentos espirituais. Especialmente s duras penas, preocupaes, privao da liberdade, medo,
solido, crena religiosa e atravs da meditao errnea, etc. podem gerar internamente tais formas de essncias que, mais cedo ou mais tarde, toma o
poder sobre o homem, exercendo um domnio absoluto, quando estas foras internas ocultas e criadas pelo prprio homem atuam fora de seu controle.
Como foi mencionado, este perigo existe muito especialmente por meio das penas, das preocupaes, privao de liberdade, medo, solido, crena
religiosa e pela meditao errnea, respectivamente, a aplicao e a realizao errada da meditao, por isso se aconselha que os exerccios
meditativos se realizem de maneira extremamente precisa e de acordo com as instrues.
Se uma pessoa deseja se ocupar com estas foras ocultas e aclarar-se a respeito delas, ento melhor, em todo caso, que busque em primeiro lugar o
contato com o seu prprio ser interior e com a sua psique, bem como com o seu esprito por meio da meditao, antes de acercar-se desta regio
oculta. certo que talvez um outro ser humano seja capaz de entrar em contato com as suas foras internas normais, se isto no tem que ser
aprendido primeiro por meio da meditao, porm, tambm para estes, o caminho mais seguro que busquem primeiro o contato com o seu prprio ser
interior, com a sua psique e com o seu esprito, antes de pr-se em contato mais prximo com as suas prprias foras ocultas.
O fator mais importante e decisivo , e sempre ser, que primeiramente nada afete o desenvolvimento da psique, antes de cercar-se das leis e
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aparncias ocultas. Isto deve ser considerado como o principal mandamento. Neste contexto, no podemos evitar que se assinale tambm a existncia
dos poderes adversos que se enumeram tanto na cabala, nos antigos mistrios egpcios e nos antigos Vedas hindus, e que tambm, desde tempos
imemoriais, se conhecem no mundo cristo, mesmo quando interpretados e divulgados sob aspectos falsos. Aquele que est aprendendo a meditao,
a pessoa que inicia sua meditao com alegria e otimismo, animado pela esperana de que no final ir encontrar algo que lhe possa dar um verdadeiro
sentido em toda a sua vida, geralmente ter, no princpio da meditao, experincias muito boas e quase sempre so positivas; o qual justo e bom
que seja, pois comear com uma experincia positiva j oferece muitssimas vantagens.
Porm, apesar das primeiras experincias positivas, estas em geral no duram, pois geralmente depois de certo tempo, surgem na pessoa o desgosto e
o desnimo aos quais, prontamente, se juntam as dvidas. O primeiro esfuziante entusiasmo depois do primeiro perodo de exerccios recebe um freio.
Isto se deve a que certos poderes adversos se fazem notar dentro do homem, invisveis e desapercebidos para ele. Estes poderes adversos por sua
vez, no so outra coisa do que aqueles profundos e escondidos desejos e impulsos internos do homem que querem ser mais e querem mais poder do
que a conscincia material do homem pode captar nesse momento. Isto leva a impacincia que prontamente se manifesta em desgosto e desnimo, as
quais prontamente tambm, se unem as dvidas. Tudo se realiza simplesmente de uma maneira lenta, e se aprende com demasiada dificuldade e
insuficincia. Esta uma caracterstica do homem, que sempre quer ter, alcanar e poder algo mais rapidamente do que possvel de acordo com a
sua inteligncia e razo.
Esta impacincia est relacionada com a suposio errnea na qual vive o homem, que pode aprender uma matria mais rapidamente e melhor do que
a realidade que lhe possvel. Esta suposio errnea o resultado de uma super estimao de si mesmo quanto a sua inteligncia, razo e
capacidade de compreenso etc. etc. Infelizmente, o ser humano sempre se v e se sente maior e melhor do que realmente pelo qual os poderes
adversos adquirem presena nele, podendo-se fazer notar atravs de persuases perceptveis apenas na conscincia material de quem est
meditando.
Uma caracterstica especial de tais persuases por parte dos poderes adversos, o de motivar a pessoa que medita a no observar com rigor o
cumprimento do tempo da meditao ou de abandonar finalmente a meditao. Consequentemente, estes poderes adversos produzem o pensamento
urgente de que a meditao e realmente nada tem de novo a oferecer e que a pessoa que medita conhece j muito bem a tudo. Estes poderes
adversos, com as suas persuases apenas perceptveis, contudo, nunca falam que o conhecimento profundamente enterrado de tempos antigos e
aprendizagens antigas, s tornam a aparecerem mediante a meditao na forma de pressentimentos, como recordaes borradas. Tampouco falam de
que somente atravs da meditao que regressam estas lembranas. Quanto mais profundas e insistentes se tornam as insinuaes destes poderes
adversos dentro do ser humano, tanto mais se adiantam as depresses e inclusive estados de angstia e as dvidas, as quais muitas vezes esto
unidas a uma crtica desmesurada e injustificada da meditao. Outro ponto digno de mencionar-se e que deve denominar-se importante que tais
persuases e influncias destes poderes adversos, insistem em que a realizao da suspenso da meditao ou do no cumprimento do tempo fixado,
se faa valer com efeitos e conseqncias imediatos. Estas foras adversas possuem a caracterstica de no deixar, a pessoa que medita, o tempo
para refletir, nem tampouco o tempo para uma resistncia. No obstante, se a pessoa que medita se ope a todas estas foras adversas, ento elas
trocam de forma e a maneira dos ataques, os quais ento, provocam no homem um sentimento de sua prpria incapacidade, que dizer, como se o
meditador no fosse capaz de compreender, assimilar e avaliar a meditao. Se isto tampouco de nada serve, ento, as foras adversas mudam de tal
forma que influnciam-no mediante a considerao que o editor da Introduo Meditao no se preocupou o suficiente com os seus discpulos,
nem tampouco presta de alguma ajuda apropriada
(p. ex: na forma de cursos de meditao).
Tampouco so raras as persuases em que a meditao no esteja dando o que se deseja obter. Todos estes sentimentos surgem das persuases das
foras adversas, que esto unidas a pensamentos de que a pessoa que medita seja incapaz de um contato com a sua conscincia superior. Se ento o
homem no forte o suficiente, ento, pronto, lhe dominam os sentimentos correspondentes e ele no pode lograr uma comunicao com a sua
conscincia superior. A fase final e conclusiva de todas as adversidades e persuases negativas so ento o que formam o pensamento de que o
praticante da meditao poderia igualmente viver muito bem sem a meditao e sem o ensinamento espiritual e seu seguimento, e que poderia subsistir
tambm com algo diferente e comum. Tambm comum o pensamento de que a meditao ocuparia muito tempo e que algo puramente material
tambm poderia levar ao xito.
Infelizmente, muitos seres humanos demonstram evitar as crises e as provas que se originam constantemente, porque com respeito a meditao etc. se
imagina tudo de uma forma muito mais fcil do que na verdade o caso. Contudo, a verdade assim, que os grandes esforos, as grandes dificuldades
e as privaes com respeito aos exerccios da meditao nunca foram ocultos e nem tampouco se calou o feito de que por trs dos exerccios da
meditao se encontra um trabalho muito rduo e prolongado.
um fato tambm, que a pessoa sria, que medita e busca verdadeiramente, sempre deve se esforar muito estritamente se deseja alcanar a sua
meta determinada. Tambm a ele, com freqncia, se resultara difcil manter-se firme. S que com ele haver menos dificuldades de no seguir um
impulso irreal de dedicar-se a um trabalho momentneo, mas, agradvel e mais excitante e uma diverso, quando seja acossado pelas persuases
adversas. Tudo o que se requer para a realizao e o cumprimento da aprendizagem da meditao : que se reconhea a verdade e justamente esta
possibilidade oferecida a quem pratica a meditao e que o ser humano se abra para o contato com o seu prprio ser interno e com a Fora
Criacional.
O ser humano deve ser capaz de procurar a admirao para o esprito, poder dedicar-se as alegrias e os anseios superiores, e estar disposto a
reconhecer e compreender a verdade. Isto um pr requisito para tudo.
Contudo, s com isto no basta! Em algum momento deve realizar-se um reconhecimento da verdade verdadeira e todas as essncias. Ainda que
todavia hajam grandes enigmas e dificuldades que ento, entretanto, podem ser superados de uma maneira mais fcil. Uma vez que esteja formado, o
esprito pensa, e isto justamente o que o ser humano deve dar-se conta. O vital dentro do prprio homem que se revela atravs da verdade.
Para concluir este tema, uma palavra a respeito das foras ocultas do primeiro nvel: Para o ser humano da Terra pode ser muito bem possvel
estabelecer monlogos, dilogos ou contatos com as foras ocultas do primeiro nvel. Ainda que, como foi dito, as foras ocultas deste nvel no podem
trazem perigos diretos para o homem terrestre. No em ltimo caso, isto se baseia em tais contatos com as foras ocultas do primeiro nvel que podem
se estabelecerem e se introduzirem somente quando um ser humano tenha se desenvolvido espiritualmente at um nvel mais elevado (veja-se os
relatos dos contatos com Semjase). Tambm, por esta razo, existem em todo o mundo apenas escassamente duas dezenas de pessoas que so
capazes de tais contatos. Tambm se considera que justamente estes seres humanos capacitados no saem pblico dando a conhecer as suas
capacidades.
Somente saem com tais afirmaes ao pblico aquelas pessoas que de nenhuma maneira so capazes de tais contatos, e quando os seus chamados
contatos respectivos no pertencem aos contatos do primeiro nvel, seno que so do segundo nvel. Por isso se garante ao ser humano a certeza de
que qualquer coisa que se escute com respeito a supostos contatos, no representam e encarnam outra coisa seno a idias obsessivas alucinantes e
outras fices deste tipo. Estes por sua vez so provenientes, sem exceo, de pessoas que geram contatos com o chamado segundo nvel que
denominado como o nvel da auto criao de pensamentos confusos obsessivos e conjecturas obsessivas, com as quais o ser humano engendra
essncias auto criadas, e com as quais pode entrar em contato de forma comunicativa e que falam e respondem, ou que do ao criador, qualquer
detalhe confuso e quase sempre religioso (por exemplo: mestres ascensionados que no existem e nem nunca existiram, cristos, maitreyas, budas, e
seres interplanetrios etc.) e apresentam ensinamentos igualmente confusos, com os quais no se pode excluir que tais essncias auto criadas e
geradas pela obsesso, frequentemente do ordens mortais e sangrentas aos seres humanos que as geraram, baseando-se estas em que os prximos
devam ser assassinados e bestialmente sacrificados em nome de deus ou em nome de Jesus Cristo ou em nome de Satans, etc.
Somente em casos de absoluta exceo saem a luz pblica aqueles seres humanos com conhecimento quando tem contatos reais com o primeiro
nvel, se isto est relacionado com ele em conseqncia de uma misso especial e de necessidade vital para toda a humanidade terrestre. Isto tem que
ser dito com absoluta claridade.
Translation by/Traduo por "DER BEOBACHTER EDELWEISS"
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Sbado, 25 de Maio de 2002
Pergunta do leitor
Was ist ein Poltergeist?

O QUE POLTERGEIST?
de FIGU-BULLETIN Nr. 34
7. Jahrgang, August 2001 (Ano 7, Agosto de 2001)
Non Official Translation into Portuguese Language made by Der Beobachter Edelweiss from original German text.
Traduo No Oficial em Lngua Portuguesa realizada por Der Beobachter Edelweiss a partir do texto original em Alemo.
Leserfrage
Was ist ein Poltergeist - ist das wirklich ein Geist oder ein Dmon?
Elfriede Hauff/Deutschland
Antwort
Ein sogenannter Poltergeist ist das Produkt menschlicher Bewusstseinskrfte, durch die in der Regel Gegenstnde verschoben oder
umhergeworfen werden, und zwar infolge unbewusster Anwendung telekinetischer Energien, die durch das Bewusstsein (irrtmlich und falsch
immer als Geist resp. Geisteskraft bezeichnet) erzeugt werden. Durch diese Krfte wird es auch mglich, Tren und Fenster zu ffnen oder
zuzuschlagen sowie Schritte hrbar zu machen und allerlei Unfug anzurichten, wobei auch Schaden entstehen kann, besonders wenn dabei
Gegenstnde zerstrt oder Menschen von solchen umherfliegenden Objekten getroffen werden. Ausgelst werden diese Erscheinungen in der
Regel von Menschen, die Entwicklungsstrungen psychischer und bewusstseinsmssiger Form aufweisen, wie z.B. von Jugendlichen. Jedoch
knnen auch Erwachsene Poltergeisterscheinungen auslsen, wenn sie von bewusstseinsmssigen und psychischen Strungen befallen
sind. Auch Erinnerungen und Erinnerungstrume erzeugen u.U. die gleichen Effekte, und zwar je nachdem, wie stark die Krfte des
Bewusstseins entwickelt werden.
Mit wenigen Ausnahmen sind es immer Menschen in der unmittelbaren Umgebung der Orte, wo Poltergeisterscheinungen auftreten. In
seltenen Fllen befinden sie sich weiter weg vom Ort der Erscheinungen, wobei die Distanzen jedoch keine Rolle spielen, weil die
Bewusstseinskrfte mit Lichtgeschwindigkeit dahinjagen und am Zielort wirksam werden. Folgedessen kann die Person, die
Poltergeisterscheinungen auslst, Hunderte oder Tausende von Kilometern vom Ort entfernt sein, wo die Krfte resp. Energien wirksam
werden. Jedenfalls sind es aber immer massgebende bewusste oder unterbewusste Gedanken und Gefhle, durch die die Bewusstseinskrfte
gebildet und zur Wirkung gebracht werden, wobei diese sowohl im Guten wie im Bsen zur Anwendung gebracht werden knnen. Gut
gerechnet sind es etwa 85 Prozent der Poltergeisterscheinungen, die auf diese Weise in Erscheinung treten, eben in der Form, dass direkte
Krfteanwendungen direkte Poltergeistphnomene auslsen, die im selben Augenblick durch telekinetische Formen usw. ihre Wirkungen
zeitigen, in dem die bewussten oder unterbewussten Gedanken und Gefhle gepflegt werden oder Trume getrumt werden, in denen die
entsprechenden Gedanken- und Gefhlsvorgnge stattfinden. Der Rest gleicher oder hnlicher Erscheinungen - 15 Prozent - beruht auf
hnlicher Natur, wobei jedoch das Ganze ber am Poltergeisterscheinungsort abgelagerte resp. gespeicherte Fluidalkrfte abluft, wobei
natrlich auch wieder Menschen mit ihren Bewusstseinskrften der einzige und massgebende Faktor der Poltergeisterscheinung sind. Durch
die Gedanken und Gefhle der das Phnomen auslsenden Menschen wird eine bewusstseinsmssige Gedanken-Gefhlsverbindung zu den
abgelagerten Fluidalkrften/Energien geschaffen, durch die sich dann durch die Krfte des Bewusstseins die Gedanken- und Gefhlskrfte
manifestieren, also Poltergeisterscheinungen auftreten. Solches vermgen Menschen zu tun, die im aktuellen Leben stehen und so mit den
von ihrer Persnlichkeit resp. ihrem Bewusstsein abgelagerten Fluidalkrften am Spukort eine Verbindung schaffen - bewusst oder
unterbewusst - und die Poltergeisterscheinungen auslsen. Gleichermassen kann das zutreffen, wenn der Mensch schon lange vor den
Spukerscheinungen gestorben ist. Die Bedingung in einem solchen Fall ist dann jedoch die, dass bereits eine Wiedergeburt der Geistform
der verstorbenen Person stattgefunden hat - natrlich mit einer neuen Persnlichkeit, die keinerlei Rckerinnerungen an das frhere oder an
frhere Leben hat. Da nun aber alle Dinge jeder Persnlichkeit, also auch die der Verstorbenen, in den Speicherbnken abgelagert sind, wird
es mglich, dass die neue Persnlichkeit genau auf die abgelagerten Frequenzen der alten Persnlichkeit in den Speicherbnken stsst,
wodurch im neuen aktuellen Leben im Unterbewusstsein die Daten der frheren Persnlichkeit aus den Speicherbnken abgezogen werden,
die dann unterbewusst eine Verbindung zu den abgelagerten Fluidalkrften der alten Persnlichkeit schaffen und das Poltergeistphnomen
auslsen. Der Ursprung dafr knnen wiederum Trume sein, so aber auch Gedanken und Gefhle, durch die unbewusst das
Unterbewusstsein angesprochen und zum Handeln getrieben wird.
Billy
-TRADUOPergunta do leitor
O QUE POLTERGEIST?
Elfriede Hauff/Alemanha
O que vem a ser um poltergeist poltergeist realmente um esprito ou um demnio?
Eis portanto a resposta, num artigo publicado no "FIGU BULLETIN" n34 8/01, a respeito desse assunto:
O chamado poltergeist um produto da fora da mente humana, e geralmente faz com que um objeto seja deslocado por
resultado da utilizao de energias tele cinticas, geradas pela mente.
Por meio destas foras, pode-se tambm abrir ou fechar janelas, assim como tambm fazer-se ouvir passos; pode tambm
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causar danos, sobretudo se forem destrudos objetos, ou se pessoas forem atingidas por tais objetos voadores. Em geral,
estas manifestaes so produzidas por pessoas que apresentam perturbaes de ordem mental ou psquica, como por
exemplo nos jovens. Do mesmo modo, lembranas e lembranas de sonhos podem produzir estes efeitos, de acordo com a
inteno com a qual as foras da mente foram criadas.
Com poucas excees, h aquelas pessoas que se encontram prximas do local das manifestaes, ou que estejam distantes
desses locais, no entanto, isso no nenhuma barreira, pois as foras da mente se deslocam velocidade da luz e de
qualquer forma ficam ativas no local de destino, trata-se sempre de pensamentos e sentimentos conscientes ou
inconscientes, pelos quais as foras mentais so formadas e se tornam ativas. So cerca de 85% das manifestaes de
poltergeist que se manifestam desta maneira. Pelos pensamentos e os sentimentos das pessoas que desencadeiam os
fenmenos uma ligao de conscincia pensamento e sentimentos criada com as energias das foras fludicas
armazenadas no local da manifestao pelas quais as foras dos pensamentos e dos sentimentos se manifestam, pelas
foras da mente; e conseqentemente onde surgem as manifestaes de poltergeist.
Portanto, podem faz-lo aquelas pessoas que se encontram na vida atual e que criam uma relao com as foras fludicas
armazenadas pela sua personalidade, ou seja, respectivamente pela sua mente - consciente ou inconscientemente - e que
desencadeiam as manifestaes de poltergeist.
Isso pode tambm ocorrer muito tempo depois da pessoa ter morrido, antes das "manifestaes de obsesso".
Contudo ento, necessrio que um renascimento da forma espiritual da pessoa falecida j tenha ocorrido, evidentemente
com uma nova personalidade, e que no tenha mais nenhum resqucio de lembrana de sua(s) vida(s) passada(s). Mas como
todos os elementos de cada personalidade, e, por conseguinte tambm os do falecido, so armazenados nos bancos de
registro, possvel que a sua nova personalidade se encontre exatamente sobre as freqncias de sua personalidade
anterior armazenadas nos bancos de registro, o que faz com que na sua nova vida atual, em seu subconsciente, as
informaes da personalidade anterior sejam extradas dos bancos de registro, informaes que ento criam
inconscientemente uma ligao com as foras fludicas armazenadas da antiga personalidade e o fenmeno de poltergeist.
A origem pode novamente ser sonhos, mas tambm pode ser dos pensamentos e dos sentimentos, pelos quais o
subconsciente inconscientemente solicitado e forado ao.
Billy Meier
Personalidade Mltipla e Crimes Esotricos

http://virtualpsy.locaweb.com.br/index.php?art=7&sec=79
Ballone GJ - Crimes Esotricos - in. PsiqWeb, Internet, disponvel em www.psiqweb.med.br, revisto em 2005.
Sempre que nos deparamos com notcias sobre crimes brbaros e cruis que, de alguma forma envolvem o satanismo, h uma tendncia popular em atribu-los
a alguma manifestao da "loucura". Imediatamente a psiquiatria questionada sobre qual eventual tipo de doena mental estaria em jogo.
Uma diviso didtica das condies associadas aos crimes esotricos a que se segue:
As alteraes psquicas bastante envolvidas com crimes esotricos e/ou satnicos so o Transtorno de Personalidade Mltipla (Personalidade Dupla, etc) e o
Transtorno de Transe e Possesso, a primeira preconizada pelo CID.10 e a segunda pelo DSM.IV. De qualquer forma, seja o primeiro ou o segundo nome, esse
estado patolgico est sempre atrelado ao comportamento histrico e dissociativo.
Pelo CID-10 o Transtorno de Transe e Possesso caracterizado por uma perda transitria da conscincia de sua prpria identidade, associada a uma
conservao perfeita da conscincia do meio ambiente. Devem aqui ser includos somente os estados de transe involuntrios e no desejados.
Exclui-se desse diagnstico os casos decorrentes do contexto cultural ou religioso da pessoa, como por exemplo, o transe que a pessoa experimenta durante
uma sesso esprita, de umbanda, etc.
O Transtorno de Personalidade Mltipla (atualmente melhor designado Transtorno Dissociativo de Identidade, DSM.IV) tem como caracterstica essencial a
presena de duas ou mais identidades ou estados de personalidade distintos, que recorrentemente assumem o controle do comportamento da pessoa.
No Transtorno de Personalidade Mltipla clssico e tpico existe uma incapacidade de recordar informaes pessoais importantes, cuja extenso
demasiadamente abrangente para ser explicada pelo esquecimento normal. Psicopatologicamente, o Transtorno Dissociativo de Identidade reflete um fracasso
em integrar vrios aspectos da identidade, memria e conscincia. Cada estado de personalidade pode ser vivenciado como se possusse uma histria pessoal
distinta, auto-imagem e identidade prprias, inclusive um nome diferente.
Em geral existe uma identidade primria, portadora do nome correto do indivduo, a qual passiva, dependente, culpada e depressiva. As identidades
alternativas com freqncia tm nomes e caractersticas diferentes, que contrastam com a identidade primria (por ex., so hostis, controladoras e
autodestrutivas). Identidades hostis ou agressivas podem, por vezes, interromper atividades ou colocar as outras em situaes incmodas.
Os indivduos com este transtorno experimentam freqentes lacunas de memria para a histria pessoal tanto remota quanto recente. A amnsia
freqentemente assimtrica. Pode haver perda de memria no apenas para perodos recorrentes de tempo, mas tambm uma perda geral da memria
biogrfica para algum perodo extenso da infncia.
As transies entre as identidades freqentemente podem ser ativadas pelo estresse psicossocial, pela ansiedade exagerada, pela tenso pr-menstrual (veja
esse transtorno no DSM.IV).
Em geral, as pessoas que recebem o diagnstico de Transtorno de Personalidade Mltipla j passaram pelo menos sete anos no sistema de sade mental.
Segundo vrias pesquisas sobre estes pacientes, 90% deles so depressivos, 61% fizeram srias tentativas de suicdio, e 53% tm uma histria de abuso
significativo (veja artigo completo sobre Personalidade Mltipla).
A cultura, atravs da mdia, da literatura e do folclore forneceu modelos de personalidades alternantes para as mais diversas aspiraes histricas, desde Mr.
Spock, Tartarugas Ninjas, pomba Gira, at os mais pervertidos demnios, vampiros e lobisomens.
Seitas, Crenas e Crimes Esotricos

Grupos esotricos costumam ser autoritrios em sua estrutura de poder. O lder tem autoridade suprema, podendo delegar certos poderes uns
poucos subordinados com o propsito de que os membros se submetam aos desejos e ordens do lder.
Os lderes sectrios tendem a ser carismticos, decididos e dominantes. Eles so muito persuasivos e, inclusive, podem convencer seus seguidores a
abandonar suas famlias, trabalhos e amizades para segu-los.
Normalmente os lderes so autoproclamados messias e presumem ter uma misso especial na vida. Eles centram a venerao de seus adeptos para
si mesmos, ao contrrio dos sacerdotes, rabinos, ministros, lderes democrticos e de movimentos realmente altrustas, os quais dirigem a venerao
de seus seguidores para Deus, para princpios abstratos ou para o bem comum.
A seitas esotricas tendem a ser totalitrias no controle do comportamento de seus membros, determinando com detalhes como e em que devem
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acreditar, pensar e dizer.

No Chile, depois de uma srie de denncias de seitas perigosas uma comisso especial da Cmara dos Deputados foi encarregada de investigar o
assunto. Considerou que as organizaes tm um "perfil destrutivo", quando se caracterizam por: Fanatismo, obedincia incondicional, grupo exclusivo
e fechado, lder messinico revelado.
Com essas caractersticas os fiis rompem com o mundo, especificamente com suas famlias, seus amigos e com o entorno educacional. Eles so
condicionados por meio de mtodos de violao da dignidade humana e, geralmente, so exigidas condutas indignas, tais como sexualidade pervertida,
trabalho escravo, sono diminudo e desprezo pela famlia e pelos seus valores.
A sexualidade pode ser muito manipulada, particularmente das mulheres, que chegam a exercer uma espcie de "prostituio santa" para que a seita
ou o lder consiga mais facilmente seus objetivos.
Ainda na rea da conduta, seus membros costumam ser estimulados a agredir e profanar outras igrejas tradicionais e lugares significantes para o
cristianismo. Costumam haver profanaes de cemitrios, de sepulturas, prticas de necrofilia e de necrofagia e, mais grave ainda, suicdios individuais
e coletivos.
Temos visto certas manifestaes psiquitricas serem tomadas por possesses demonacas ou fenmenos espirituais e, no obstante, o inverso
tambm ocorre, ou seja, fenmenos religiosos e culturais serem tomados por doenas mentais.
Algumas alteraes psquicas podem ser responsveis por vrias formas de vises, alucinaes, vozes e crises de dissociao histrica e outras, so
confundidas com manifestaes religiosas, dependendo do contexto cultural onde se inserem esses pacientes. Alis, dependendo do meio cultural, tais
alteraes psquicas acabam sendo muito bem-vindas e at engrandecem seus portadores.
As principais patologias responsveis por esses e outros sintomas tomados como espirituais seriam:
Casos de Delrium;
Alucinose orgnica e outras
Transtornos devido ao uso de substncias psicoativas;
Esquizofrenia e outras Psicoses;
Transtornos do humor
Transtornos Dissociativos
Transtorno de Transe e Possesso
Como bem referem alguns autores, o problema mdico que decorre desse engano psiquitrico-espiritual est no fato desses pacientes terem seu
tratamento protelado perigosamente. Alguns meios culturais mais acanhados orientam esses pacientes a "desenvolverem sua mediunidade" e, de fato,
acabam desenvolvendo mais ainda a patologia de que padecem. Dependendo da doena psquica as prticas espirituais podem pior-la gravemente.
De acordo com Hlio Silva, "no me parece que uma mente transtornada venha melhorar com a entrada de algo com personalidade diferente da pessoa
que incorporada, quantas vezes provocando um grau tal de corrupo e domnio que chega s raias do bizarro, do apavorante, etc.".
No caso dos fenmenos culturais e espirituais serem tomados por doenas mentais o que est em jogo a exaltao da convico religiosa,
compartilhada por um grupo e desencadeadora de transes com visvel contaminao aos participantes do grupo. Externamos aqui uma opinio mdica,
emancipada totalmente da possibilidade dos fenmenos espirituais existirem ou no, lembrando sempre aos leitores que o enfoque mdico apenas
uma maneira, dentre muitas, de avaliar a pessoa humana, podendo esta ser analisada pela antropologia, pela esttica, pela religio e assim por diante.
H, mesmo na medicina, pessoas qualificadas para analisar a questo do transe e possesso luz da espiritualidade. Outros, menos sensibilizados
pela espiritualidade, estudam as alteraes psicodinmicas da mediunidade. A questo estar eternamente aberta.
Segundo Wellington Zangari, falando da relao entre mediunidade e dissociao, "...H uma tendncia, antiga e atual, em interpretar o fenmeno da
mediunidade como um estado dissociativo. O conceito de dissociao tem sido construdo diferentemente de acordo com a cultura do pesquisador. O
conceito de desagregao, proposto por Pierre Janet, por exemplo, refere-se os fenmenos por meio dos quais duas ou mais idias ou estados de
conscincia tornam-se separados e operam com aparente independncia, tal como ocorre com a hipnose, os estados de fuga e a mediunidade.
Krippner prope que a "dissociao envolve a ocorrncia de experincias e comportamentos que se supe existirem afastados, ou terem sido
desconectados, da conscincia, do repertrio comportamental e/ou do auto-conceito. Dissociao o processo pelo qual essa desconexo ocorre".
Hilgard (1992) e Braun (1988) apontaram que a dissociao pode ocorrer em variados nveis, alm de no estar limitada a fenmenos disfuncionais.
Haveria um continuun entre a dissociao patolgica e a dissociao no patolgica."
A chamada "Dissociao No-Patolgica" estaria, assim, condicionada aos estmulos culturais para que a pessoa a desenvolva, at como uma
adequao as solicitaes de adaptao ao sistema. Dessa forma, j que a adaptao est relacionada sade emocional, tais pessoas "adaptadas"
seriam perfeitamente normais, apesar de se apresentarem em transe. Nesses casos, apesar da mediunidade dar-se atravs da, digamos,
potencialidade dissociativa (histrinica) do mdium, ela obedece sempre os anseios, vocaes e valores do grupo social do mdium. Sero sempre os
elementos scio-culturais do grupo, da comunidade, ou do sistema que ditaro as caractersticas das entidades possessrias evocadas pelo mdium e,
evidentemente, refletiro sempre contedos mentais do mdium ou do possudo.
Alguns pases tentam incluir no Cdigo Penal, sob o rtulo de delito de controle mental, os cultos e seitas esotricas consideradas destrutivas, apesar
das grandes dificuldades encontradas pelos legisladores. Foi difcil, inclusive, encontrar um termo de consenso, o qual parece ter ficado como Grupo
Destrutivo.
F44.81 - 300.14 TRANSTORNO DISSOCIATIVO E DE IDENTIDADE

(anteriormente Transtorno de Personalidade Mltipla)
http://virtualpsy.locaweb.com.br/dsm_janela.php?cod=79
Caractersticas Diagnsticas
A caracterstica essencial do Transtorno Dissociativo de Identidade a presena de duas ou mais identidades ou estados de personalidade distintos
(Critrio A), que recorrentemente assumem o controle do comportamento (Critrio B).
Existe uma incapacidade de recordar informaes pessoais importantes, cuja extenso demasiadamente abrangente para ser explicada pelo
esquecimento normal (Critrio C).
A perturbao no se deve aos efeitos fisiolgicos diretos de uma substncia ou de uma condio mdica geral (Critrio D). Em crianas, os sintomas
no podem ser atribudos a companheiros imaginrios ou a outros jogos de fantasia.
O Transtorno Dissociativo de Identidade reflete um fracasso em integrar vrios aspectos da identidade, memria e conscincia. Cada estado de
personalidade pode ser vivenciado como se possusse uma histria pessoal distinta, auto-imagem e identidade prprias, inclusive um nome diferente.
Em geral existe uma identidade primria, portadora do nome correto do indivduo, a qual passiva, dependente, culpada e depressiva.
As identidades alternativas com freqncia tm nomes e caractersticas diferentes, que contrastam com a identidade primria (por ex., so hostis,
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controladoras e autodestrutivas). Identidades particulares podem emergir em circunstncias especficas, diferindo em termos de idade e gnero
declarados, vocabulrio e conhecimentos ou afeto predominante.
As identidades alternativas so vivenciadas como assumindo o controle em seqncia, uma s custas de outra, podendo negar que se conhecem,
criticar umas s outras ou mostrar-se em franco conflito. s vezes, uma ou mais identidades poderosas destinam algum tempo s demais. Identidades
hostis ou agressivas podem, por vezes, interromper atividades ou colocar as outras em situaes incmodas.
Os indivduos com este transtorno experimentam freqentes lacunas de memria para a histria pessoal tanto remota quanto recente. A amnsia
freqentemente assimtrica.
As identidades mais passivas tendem a ter recordaes mais limitadas, enquanto as identidades mais hostis, controladoras ou "protetoras" tm
recordaes mais completas. Uma identidade que no est no controle pode, contudo, obter acesso conscincia, produzindo alucinaes auditivas ou
visuais (por ex., uma voz oferecendo instrues).
Evidncias de amnsia podem ser reveladas por relatos de outros que testemunharam o comportamento negado pelo indivduo ou pelas descobertas
do prprio indivduo (por ex., encontrar peas de roupa em casa que no recorda ter comprado).
Pode haver perda de memria no apenas para perodos recorrentes de tempo, mas tambm uma perda geral da memria biogrfica para algum
perodo extenso da infncia. As transies entre as identidades freqentemente so ativadas pelo estresse psicossocial.
O tempo necessrio para a mudana de uma para outra identidade uma questo de segundos, mas, com menor freqncia, pode ser gradual. O
nmero de identidades relatadas varia de 2 a mais de 100. Metade dos casos relatados inclui indivduos com 10 ou menos identidades.
Caractersticas e Transtornos Associados
Caractersticas descritivas e transtornos mentais associados. Os indivduos com Transtorno Dissociativo de Identidade freqentemente relatam a
experincia de severo abuso fsico e sexual, especialmente durante a infncia.
A acuidade desses relatos est envolta em controvrsias, porque as recordaes da infncia podem estar sujeitas a distores e os indivduos com este
transtorno tendem a ser altamente hipnotizveis e especialmente sugestionveis. Por outro lado, os responsveis pelos atos de abuso fsico e sexual
podem inclinar-se a negar ou distorcer seu comportamento.
Os indivduos com Transtorno Dissociativo de Identidade podem manifestar sintomas ps-traumticos (por ex., pesadelos, flashbacks e respostas de
sobressalto) ou Transtorno de Estresse Ps-Traumtico. Automutilao e comportamento suicida e agressivo podem ocorrer. Alguns indivduos podem
ter um padro repetitivo de [461] relacionamentos envolvendo abuso fsico e sexual.
Certas identidades podem experimentar sintomas conversivos (por ex., pseudoconvulses) ou ter capacidades incomuns de controle da dor ou de
outros sintomas fsicos. Os indivduos com este transtorno tambm podem ter sintomas que satisfazem os critrios para Transtornos do Humor,
Relacionados a Substncias, Sexuais, Alimentares ou do Sono.
Comportamento automutilador, impulsividade e alteraes sbitas e intensas nos relacionamentos podem indicar o diagnstico concomitante de
Transtorno da Personalidade Borderline.
Achados laboratoriais associados. Os indivduos com Transtorno Dissociativo de Identidade tm pontuaes no extremo superior da escala em
medies da hipnotizabilidade e capacidade dissociativa.
Existem relatos de variao nas funes fisiolgicas entre os estados de identidade (por ex., diferenas na acuidade visual, tolerncia dor, sintomas
de asma, sensibilidade a alrgenos e resposta da glicose sangnea insulina).
Achados ao exame fsico e condies mdicas gerais associadas. Pode haver cicatrizes por ferimentos auto-infligidos ou por abuso fsico. Os indivduos
com este transtorno podem ter enxaqueca e outros tipos de cefalia, sndrome do clon irritvel e asma.
Caractersticas Especficas Cultura, Idade e ao Gnero
Foi sugerido que as taxas relativamente altas do transtorno recentemente relatadas nos Estados Unidos poderiam indicar que esta uma sndrome
especfica cultura.
Em crianas pr-adolescentes, necessrio ter um cuidado especial ao fazer o diagnstico, porque as manifestaes podem ser menos ntidas do que
em adolescentes e adultos. O Transtorno Dissociativo de Identidade diagnosticado trs a nove vezes mais freqentemente em mulheres adultas do
que em homens adultos; na infncia, a razo masculino/feminino pode ser mais uniforme, mas os dados so limitados.
As mulheres tendem a ter maior nmero de identidades do que os homens, em mdia 15 ou mais, enquanto a mdia para os homens de
aproximadamente 8 identidades.
Prevalncia
O aumento agudo nos casos relatados de Transtorno Dissociativo de Identidade nos Estados Unidos, nos ltimos anos, tem sido objeto de
interpretaes bastante diversas. Alguns acreditam que uma maior conscincia quanto ao diagnstico entre os profissionais da sade mental resultou
na identificao de casos anteriormente no diagnosticados.
Em contrapartida, outros acreditam que a sndrome tem sido excessivamente diagnosticada em indivduos altamente sugestionveis.
Curso
O Transtorno Dissociativo de Identidade parece ter um curso clnico flutuante, com tendncia a ser crnico e recorrente. O perodo mdio desde a
primeira apresentao sintomtica at o diagnstico de 6 a 7 anos.
Um curso episdico e um curso contnuo foram descritos. O transtorno pode tornar-se menos manifesto quando os indivduos passam dos 40 anos, mas
pode reemergir durante episdios de estresse, trauma ou Abuso de Substncia.
Padro Familial
Diversos estudos sugerem que o Transtorno Dissociativo de Identidade mais comum entre os parentes biolgicos em primeiro grau de pessoas com o
transtorno do que na populao geral.
Diagnstico Diferencial
O Transtorno Dissociativo de Identidade deve ser diferenciado de sintomas causados pelos efeitos fisiolgicos diretos de uma condio mdica geral
(por ex., um transtorno convulsivo) (ver p. 161). Esta determinao fundamenta-se na histria, achados laboratoriais ou exame fsico.
O Transtorno Dissociativo de Identidade deve ser diferenciado de sintomas dissociativos devido a crises parciais complexas, embora os dois transtornos
possam co-ocorrer. Os episdios convulsivos geralmente so breves (30 segundos a 5 minutos) e no h envolvimento de estruturas complexas e
persistentes de identidade ou comportamento, tipicamente encontrados no Transtorno Dissociativo de Identidade. Alm disso, uma histria de abuso
fsico ou sexual menos comum em indivduos com crises parciais complexas.
Estudos de EEG, especialmente com privao do sono e com eletrodos nasofarngeos, podem ajudar a esclarecer o diagnstico diferencial.
11/7/aaaa
Os sintomas causados pelos efeitos fisiolgicos diretos de uma substncia podem ser distinguidos do Transtorno Dissociativo de Identidade pelo fato de
que uma substncia (por ex., uma droga de abuso ou um medicamento) parece estar etiologicamente relacionada com o distrbio.
O diagnstico de Transtorno Dissociativo de Identidade assume precedncia sobre Amnsia Dissociativa, Fuga Dissociativa e Transtorno de
Despersonalizao. Os indivduos com Transtorno Dissociativo de Identidade podem ser distinguidos daqueles com sintomas de transe e de possesso
que seriam diagnosticados como Transtorno Dissociativo Sem Outra Especificao pelo fato de que os indivduos com sintomas de transe e de
possesso tipicamente descrevem espritos externos ou entidades que entraram em seus corpos e assumiram o controle.
Existem controvrsias envolvendo o diagnstico diferencial entre o Transtorno Dissociativo de Identidade e uma variedade de outros transtornos
mentais, incluindo Esquizofrenia e outros Transtornos Psicticos, Transtorno Bipolar, Com Ciclagem Rpida, Transtornos de Ansiedade, Transtornos de
Somatizao e Transtornos da Personalidade.
Alguns profissionais acreditam que o Transtorno Dissociativo de Identidade tem sido subdiagnosticado (por ex., a presena de mais de um estado
dissociado da personalidade pode ser tomada por um delrio, ou a comunicao de uma identidade com outra ser interpretada como alucinao
auditiva, levando confuso com Transtornos Psicticos; mudanas entre os estados de identidade podem ser confundidas com flutuaes cclicas do
humor, levando confuso com o Transtorno Bipolar).
Em contrapartida, outros preocupam-se com a possibilidade de que o Transtorno Dissociativo de Identidade seja excessivamente diagnosticado com
relao a outros transtornos mentais, com base no interesse dos meios de comunicao por este transtorno e na natureza sugestionvel dos indivduos.
Os fatores que podem apoiar um diagnstico de Transtorno Dissociativo de Identidade so representados pela presena de uma sintomatologia
claramente dissociativa, com sbitas mudanas nos estados de identidade, amnsia reversvel e altos escores em medies de dissociao e
hipnotizabilidade, em indivduos que no tm as apresentaes caractersticas de um outro transtorno mental.
O Transtorno Dissociativo de Identidade deve ser diferenciado da Simulao em situaes nas quais pode haver ganhos financeiros ou legais, e do
Transtorno Factcio, no qual pode haver um padro de comportamento de busca de ajuda.
Critrios Diagnsticos para F44.81 - 300.14 Transtorno Dissociativo de Identidade
A. Presena de duas ou mais identidades ou estados de personalidade distintos (cada qual com seu prprio padro relativamente persistente de
percepo, relacionamento e pensamento acerca do ambiente e de si mesmo).
B. Pelo menos duas dessas identidades ou estados de personalidade assumem recorrentemente o controle do comportamento da pessoa.
C. Incapacidade de recordar informaes pessoais importantes, demasiadamente extensa para ser explicada pelo esquecimento comum.
D. A perturbao no se deve aos efeitos fisiolgicos diretos de uma substncia (por ex., blackouts ou comportamento catico durante a Intoxicao
com lcool) ou de uma condio mdica geral (por ex., crises parciais complexas).
Nota: Em crianas, os sintomas no so atribuveis a companheiros imaginrios ou outros jogos de fantasia.
ESTUDEM E SAIBAM DA VERDADE: O CHARLATO AUTO-ILUDIDO CHICO XAVIER UM

BOM CORAO MAS ERA IDOLATRADO E UM FARSANTE LUDIBRIADO PELAS FALCIAS
E MENTIRAS DO MAOM ALLAN KARDEC
Em vrias lnguas.../Texts in many languages.
IMPORTANTE!!!
MENSAGEM ESPIRITUAL DE: ARAHAT ATHERSATA: ASSIM QUE ELES FALAM QUANDO
ENTRAM EM CONTATO VERDADEIRO!
ARAHAT ATHERSATA: Dedicado aos pobres seres humanos: os esotricos, os
espritas, padres, pastores, bispos, maons, canalizadores, mdiuns, e
todos os afins pois todos so escravizados por suas prprias mentiras
para que aprendam a Verdade tal como ela !
Also from this FIGU Special Bulletin #38:
Who is the person named the Mahdi/Mehdi mentioned in Islam?

Quem a pessoa chamada de Mahdi/Mendi que mencionada no Isl?
(<=em portugus neste link)
&
Democracy as it is and as it should be

A Democracia tal como ela e como deveria ser (em ingls)
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PRECONCEITUOSAS, INSIPIENTES, IMBECIS, FALSAS E CEGAS, E QUE FAZEM OU FIZERAM PARTE DA MAONARIA, E QUE
11/7/aaaa
DESPREZAM, E PISOTEIAM, E COSPEM NA VERDADE, E CHUTAM E ESPEZINHAM OS JSHWSHES, E ASSIM , E ASSIM FOI! QUE A
CARAPUA SIRVA A QUEM ESTA CORRETA E JUSTAMENTE DEVIDA!!!
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PARTE-2

Era Billy Meier.

Semjase.

Verdade...

sobre Billy Meier.
HUMANITAS?
15/12/2007
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hesporoona!

Eine wichtige Nachricht an den Leser dieser Schrift / An Important Message for the Reader of this Document
This is an unauthorized preliminary translation (by Dyson Devine and Vivienne Legg of
http://www.gaiaguys.net/)
We (Vivienne Legg and Dyson Devine) of http://www.gaiaguys.net/) have been given permission by Billy Meier (http://www.figu.org/) to make these
unofficial, preliminary translations of FIGU material. Please be advised that our translations may contain errors.
Please read this explanatory word about our translations

Eine wichtige Nachricht an den Leser dieser Schrift // Uma Mensagem Importante para o Leitor deste Documento
Foi nos concedida permisso por Billy Meier ( http://www.figu.org/ ) (Ns: Vivienne Legg e Dyson Devine do website
http://www.gaiaguys.net/ ) para fazermos estas tradues no oficiais preliminares de material da FIGU. Por favor esteja ciente de que
nossas tradues podem conter erros.
ENGLISH TRANSLATION MADE BY DYSON DEVINE AND VIVIENNE LEGG http://www.gaiaguys.net/meierv1p150-157.htm
Non Official Translation into Portuguese Language made by Der Beobachter Edelweiss from both original
German and/or English texts
Traduo No Oficial em Lngua Portuguesa realizada por Der Beobachter Edelweiss a partir dos textos
original em Alemo ou em Ingls.
Diese portugiesische Sprache Text ist eine inoffizieller bersetzung von dem ursprnglichen
deutschen Texte geschrieben von den Wahren und Wirklichen Neuzeit-Prophet Eduard Albert Billy
Meier. Vollstndig und treu bersetzung in portugiesisch durch Der Beobachter Edelweiss.

HUMANOS DA TERRA?
FALSIFICAES EM CABUL AFEGANISTO - 1964 - QUO
VADIS HUMANITAS
March 2007/Maro de 2007
15/12/2007
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A tiny excerpt from

Um pequenino excerto de
OM
Das Buch von den Bchern

Das Buch von der Wahrheit
The Book of Books
The Book of Truth
O Livro dos Livros
O Livro da Verdade
Kanon 43: Versen 153-177, seiten 354 & 355
Canon 43: verses 153-177, pages 354 & 355
Canon 43: versos 153-177, pginas 354 e 355

153. In Wahrheit lebt der Mensch der Erde ein Leben, das die Bezeichnung Leben in wahrlichem Sinne nicht einmal
verdient.
153. In truth, the Earth human lives a life that does not ever deserve the designation life, in the true sense.
153. Em verdade, o ser humano da Terra vive uma vida que, no verdadeiro sentido, nem sequer por uma s nica vez
merece ser chamada de vida.
154. Und wenn der Mensch sein unwahrliches und rein materielles Leben einmal
mit dem wahrlichen Leben vergleicht, das er leicht erlangen und leben knnte, dann wrde das heulende Elend in ihm
hochkommen.
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154. And if the human ever compares his dishonest and purely material life with the true life, which he could easily achieve
and live, then a howling misery would rise up inside of him.
154. E se o ser humano comparasse a sua vida desonesta e puramente material com a verdadeira vida, a qual ele poderia
alcanar e viver, por dentro dele surgiria uma uivante penria.
155. Auch wenn es der Wahrheit entspricht, dass ein jegliches Leben aus dem schpferischen SEIN stammt, und in ihm
wahrlich allein wirklich und deshalb auch immer eins mit ihm ist, so muss doch jeder Mensch sich erst dessen bewusst
werden, damit diese grosse Wahrheit fr das Einzelwesen fruchtbar werden kann, und damit alles durch das Denken des
Menschen erfasst wird und bestndig in diesem Bewusstsein lebt.
155. Even when it corresponds to the truth that such a life stems from the creational BEING, and, in him, is truly only really and therefore also always - one with him, every human must indeed first know this, so that this great truth can become
fruitful for the individual, and thereby everything is comprehended through the thinking of this human, and constantly lives in
his consciousness.
155. Mesmo que corresponda a verdade que essa vida se origine do SER Criacional, e que, nele, esta seja a nica
realidade e tambm, portanto, seja sempre em unicidade com ele, todo ser humano deve, com efeito, primeiramente saber
disso, de modo que esta grande verdade possa gerar frutos no indivduo, e assim tudo possa ser compreendido atravs do
pensamento deste ser humano, e possa permanentemente viver em sua conscincia.
156. Als Beispiel diene einmal das: Ein Hund liegt seit Jahren vor seine Htte gekettet, und schon seit Jahren hat er das
Bewusstsein, durch die starke Kette gebunden und gefesselt zu sein.
156. This serves as an example: a dog has lain for years chained in front of his doghouse, and he has already been aware
for years that he has been bound and shackled with the strong chain.
156. Isso ir servir como um exemplo: Um co permaneceu acorrentado durante anos em frente de sua casinha, e j fazia
muitos anos que ele sabia que estava atado, acorrentado por fortes correntes.
157. Die Kette hlt ihn so fest, dass er alle Versuche zur Befreiung schon lange aufgegeben und beinahe vergessen hat,
obwohl er die Kraft zum Ausbrechen noch besitzt.
157. The chain holds him so firmly that he has already long given up and almost forgotten all attempts to free himself, in
spite of the fact that he still possesses the strength to break out.
157. A corrente o segura to firmemente, que j faz muito tempo ele desisitiu de tentar libertar-se dela, apesar do fato dele
ainda possuir fora para romp-la.
158. Eines Tages aber ist ein Kettenglied durchgescheuert und die Kette reisst, da er aber schon so lange Jahre im
Bewusstsein eines Gefangenen gelebt hat, macht er keinerlei Versuch, die Freiheit zu erfassen und davonzulaufen.
158. But one day a link of the chain wears through and the chain breaks, but because he already lived so many years of his
life in the consciousness of a prisoner, he makes no attempt whatsoever to grasp freedom and walk away from there.
158. Mas, um dia, uns dos elos da corrente desgastou-se e se rompeu, porm, como ele j havia vivido muitos anos de sua
vida com a conscincia de um prisioneiro, ele no faz qualquer tentativa que fosse para ganhar a liberdade e sair
caminhando para longe dali.
159. Die ganze Welt lge pltzlich vor ihm, wenn er sich nur seiner Kraft bewusst wrde.
159. The entire world would suddenly lie before him, were he only aware of his strength.
159. Todo o mundo inteiro estaria subitamente diante dele, se ele estivesse consciente desta sua fora.
160. Aber weiterhin liegt er Tag fr Tag vor seiner Htte, sehnt sich nach Freiheit und bleibt doch ein Gefangener seiner
selbst.
160. But he still continues, day after day, to lie in front of his doghouse longing for freedom, and still remains a prisoner of
himself.
160. Contudo, ele ainda permanece ali, dia aps dia, deitado defronte sua casinha, ansioso pela liberdade, e, no entanto
ainda permanece um prisioneiro de si mesmo.
161. Eines Tages aber kommt eine Katze vorbei und der Hund schnellt hoch.
161. But one day a cat comes by and the dog springs up.
161. Mas, um dia veio um gato, que se aproximou, e o co rapidamente deu um salto.
162. Durch die Katze hochgehend, jagt er ihr nach, weit ber die Kettenlnge hinaus, die ihn bis anhin eingeengt hat.
162. Because the cat jumps away he chases after it far out beyond the length of the chain which had restrained him until
then.
162. E porque o gato escapou pulando bem alto, o co o perseguiu muito alm da distncia da corrente, que at ento o
prendia.
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163. Und siehe, pltzlich berfllt ihn eine wundersame Freiheit - und er rennt und rennt.
163. And behold: suddenly a wonderful freedom overcomes him - and he runs and runs.
163. E veja! Subitamente uma maravilhosa liberdade o surpreendeu - e ele corre e corre.
164. Das Gefngnis der Htte und Kette ist pltzlich verschwunden und vergessen, und nur noch die Freiheit hat Besitz von
ihm.
164. The prison of the chain and the doghouse suddenly vanishes and is forgotten, and only freedom has possession of him.
164. A priso da casinha e da corrente repentinamente desapareceu e foi esquecida, e somente a Liberdade tomou posse
dele.
165. Genau so ist es auch mit dem Menschen.
165. It is exactly like that with the human.
165. E exatamente a mesma coisa com o ser humano.
166. Weil jahrtausendealte falsche Ueberlieferungen und Irrlehren ihm falsche Gtter gepredigt haben, kennt er sein Selbst
nicht mehr.
166. Because millennia-old, incorrect deliverances and false teachings have preached false gods to him, he no longer knows
himself.
166. Devido aos falsos ensinamentos e falsos deuses que lhe foram dados e lhe foram pregados, ele j no conhece mais a
si mesmo.
167. So weiss er aber auch nichts mehr von den Krften und Mglichkeiten, die in ihm liegen und unterdrckt werden.
167. So, however, he also no longer knows of the strengths and possibilities that lie within him and are suppressed.
167. Portanto, ento, ele tambm no sabe mais das foras e das possibilidades que se encontram dentro dele e que foram
reprimidas.
168. Die Psyche des Menschen ist eine Gefangene des Materiellen geworden, und das krperliche Wesen des Menschen
verhindert ihn, mehr als nur einen schwachen Schimmer des wahrheitlichen Lichtes zu erblicken.
168. The human's psyche has become a prisoner of the material, and the human's corporal nature hinders him from
glimpsing more than only a weak shimmer of the true light.
168. A psique do ser humano tomou-se prisioneira do material, e a natureza corprea do ser humano o impede de
vislumbrar nada mais do que um brilho muito fraco da verdadeira luz.
169. Mit Sicherheit kommt aber der Tag, an dem der Mensch sich in seinen Gedanken etwas weiter vorwagt als gewhnlich,
und dann noch ein bisschen weiter und weiter.
169. But certainly the day will come when the human will venture forward somewhat further than usual in his thoughts, and
then still a little bit further, and further.
169. Mas com certeza chegar o dia em que o ser humano ir penetrar mais alm em seus pensamentos, e depois pouco a
pouco cada vez mais adiante, e cada vez mais alm.
170. Dann glnzt in ihm das innere Licht auf und er erhascht vorerst nur einen kleinen und flchtigen Blick seines wahrlichen
Wesens.
170. Then the inner light will gleam in him and he catches, to start with, only a small and fleeting glimpse of his true essence.
170. E ento a luz interior ir brilhar nele e ele tem, para comear, apenas um pequeno e fugaz vislumbre de sua verdadeira
essncia.
171. Doch dann kommt der Zeitpunkt, zu dem er etwas mehr davon gewahrt, und dann noch etwas mehr.
171. Indeed, then comes the point in time in which he becomes somewhat more aware of it, and then still somewhat more.
171. E, com efeito, ento chega o momento no tempo no qual ele se toma um pouco mais consciente dela, e depois ainda
um pouco mais consciente.
172. So geht ihm allmhlich das Licht der Wahrheit auf, dass er nmlich mit dem unendlichen Leben und mit der
unendlichen Macht seines Wesens eins
ist.
172. So the light of truth with which, namely, he is one, with eternal life and with the eternal power of his essence, gradually
comes on for him.
172. E ento, gradualmente, lhe chega a Luz da Verdade e com a qual ele, a saber, um s com a vida eterna e com o
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infinito poder de sua essncia.

173. Dieses Licht erleuchtet dann seine ganze Psyche und ergreift Besitz von ihr.
173. This light then illuminates his entire psyche and takes possession of it.
173. Esta Luz ento ilumina totalmente a sua psique e toma posse dele
174. Erwacht durch dieses neue Bewusstsein hlt der Mensch den Gedanken dieser Einheit dann fest, und indem er
fortlaufend nunmehr in diesem Gedanken lebt, fliesst sein Leben nunmehr in bestndiger Verwirklichung der Einheit mit dem
schpferischen SEIN dahin.
174. Awakened through this new consciousness, the human holds the thoughts of this oneness firmly, and thereby now
progressively lives in these thoughts, his life now flows in constant actualization of the oneness of the creational BEING.
174. Despertado por meio desta nova conscincia, o ser humano agarra firmemente os pensamentos de sua Unicidade, e
agora portanto agora progressivamente vive estes pensamentos, a sua vida agora flui em constante renovao na unidade
do EXISTIR Criacional.
175. Und so wird der irdische Erdenmensch zu jenem Menschen verwandelt, der von der Schpfung ist.
175. And thus the terrestrial Earth human is transmuted into the human who is of Creation.
175. E assim o ser humano da Terra transmutado no Ser Humano que da Criao.
176. Verglichen mit dem neuen Leben, verdient das alte nur den Namen Tod, denn die Unwissenheit und Beschrnktheit
gleicht diesem.
176. Compared to the new life, the old one only deserves the name death, because ignorance and narrow-mindedness is
like that.
176. Comparada com a nova vida, a vida antiga s merece agora o nome de Morte, pois a ignorncia e a limitao mental
so comparadas com esta.
177. Dieses tdliche Leben aber vermag den neuen Menschen nicht mehr zu fesseln, der zuvor im alten Leben in gewissem
Sinne wirklich tot gewesen ist - ein lebender Toter.
177. But this deadly life is no longer able to shackle the new human who, before, in the old life, in a certain sense, had
actually been dead - a living corpse.
177. Porm esta vida mortfera no mais capaz de por grilhes no novo Ser Humano e que antes, na sua vida antiga, de
certo modo, estava morto - era um cadver vivo.

Era Billy Meier.

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Meier.
IMPORTANTE!!!
De Semi-JSHRSH Semjase para Billy Meier no 10 Contato de Quarta-feira, 26 de Maro de 1975 s 3:20 da tarde.
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6. O anseio do ser humano est na alegria que permanece, pela vida imperecvel, a paz permanente, da sade espiritual e
durao.
10. Tudo isso est aqui, em existncia, como o gnio de toda a ingenuidade, como a melodia de todas as melodias, como a
mundos.
12. Para o ser humano, esta capacidade surge da conscincia, que obtida em existncia dentro de si mesmo, do mesmo
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29. A idade avanada, e tambm a juventude e a infncia, e tambm as tristezas, aflies ou problemas algo que passa,
assim como o caso com as condies externas e experincias do mundo.
33. Nenhuma tristeza, nenhum sofrimento, nenhum problema, nenhuma mudana, e nem os altos e baixos da vida ou o que
lhe cercam, do ambiente, ou do mundo, poder lanar-lhe em aflies.
38. A sabedoria uma caracterstica da existncia do esprito e da conscincia, e possui dentro de si mesma as qualidades
da felicidade, da verdade, do conhecimento, do equilbrio, da beleza, da harmonia, e da paz.
44. Assim, h tambm uma existncia Toda-Criadora no Universo que, pelo poder de sua fora, cria foras que constante e
49. um sinal de fraqueza humana quando as religies e seus falsos ensinamentos so apresentados como instrumentos
do que criativo, e quando a sabedoria torna-se irreal por meio deles.
50. O ser humano busca em todos os lugares pela fora, pela liberdade, pela alegria, e pela luz, mas no onde elas podem
ser encontradas.
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61. Assim, o ser humano sempre descobre que a iluminao e a cognio so conhecimento e tambm sabedoria e amor,
e onde rege o amor, a tambm rege a sabedoria.
62. O amor e a sabedoria, juntas, se pertencem, porque a Criao e suas leis so o amor e a sabedoria ao mesmo tempo.
um poder sem fim.
68. A sabedoria e o amor aumentam a sua dedicao para a realizao de uma dada lei criativa-natural, porque o esprito e
a Criao so um.
77. Os ensinamentos espirituais tratam com a disseminao da cognio, da verdade, da sabedoria, e do amor, com o que
eterno, imortal, e imperecvel, que sobrepuja a morte e espalha a luz, que incorpora dentro de si mesmo o equilbrio da
sabedoria e do amor, e tratam da paz que supera toda a compreenso.
humana.
porque existem Universos dentro de Universos, Universos alm dos Universos, Universos abaixo dos Universos, Universos
acima de Universos, e Universos fora dos Universos dentro desta *Ur-Poderosa, colossal e Toda-Criativa Inteligncia
Espiritual da existncia da Criao.
*Ur= ANTIQUSSIMA
humano.
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abenoado.
93. O ser humano iluminado e livre somente se ele, em seus pensamentos, incessantemente, e constantemente, habitarse na infinita realidade criativo-espiritual.
95. Isto em contraste inteligncia humana, porque, a conscincia humana geralmente cuida das coisas simples do mundo
material.
escravizao.
97. Portanto, uma auto anlise do indivduo humano um dos mtodos essenciais para se encontrar a verdade e caminhar
pela senda da evoluo espiritual.
so.
106. Portanto, o ser humano deve ser um filsofo prtico, e um mstico, e perceber a realidade em suas formas mutveis e
passageiras.
ser resgatado; ele ir sempre estar se esforando em encontrar um local firme em algum lugar que, contudo, nunca lhe ser
oferecido, a no ser que busque por ele, e encontre, a verdade fundamental.
respeito deles.
para o alto.
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que criativo, em cada forma de vida, em todas as coisas, em cada pensamento e aes, em cada ser humano, em todo o
trabalho da natureza, e tambm, em todas as circunstncias concebveis.
118. Mas o ser humano, no espiritual, que prejudicado pelas religies e outros ensinamentos no verdadeiros, pode no
conhecimento, seu amor e alegria que so mais reais que todas as paredes materiais em torno do ambiente humano, e tem
validade e serve a evoluo do esprito.
131. Se o ser humano enxerga o seu semelhante apenas de maneira externa, material, ele no enxerga nada mais do que
exatamente uma forma e uma figura, o material desta pessoa especfica.
tudo testifica, est tambm em todos os outros, embora desconhecida para eles, ento, esta maneira de como ele v o seu
semelhante muda completamente.
139. Ele pode ser roubado de todas as suas posses, e pode ser expulso de sua casa, mas ningum pode expuls-lo de seu
reino espiritual dentro de seu interior.
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145. Esta percepo de si mesmo, esta conscincia espiritual que tudo observa e tudo registra dentro dos seres humanos,
que olha para os seus pensamentos e movimentos e fica por trs de todos os seus pensamentos, que lhe diz se ele
sapiente ou ignorante, isto que chamado de criativo, a conscincia espiritual.
conhece e, alm disto, a sorte infinitiva, beleza infinita, valor infinito, na verdade o valor de todas as coisas deixa a palavra
Criao tornar-se absolutamente importante para o ser humano e traz as mudanas relacionadas evoluo dentro dele.
150. Um sbio cheio de conscincia espiritual enxerga o que ir acontecer no mais distante futuro, talvez a bilhes de anos
depois, e ele possui todo o passado das formas de vida e da espcie humana diante de seus olhos.
154. Como a luz pode ser percebida atravs das plpebras fechadas, assim como jaz dentro de cada presena criativa dos
seres humanos, o reino espiritual inteiro; contudo, este visvel apenas queles que so capazes de olhar para dentro,
atravs de seu olho interior.
158. A maneira de vivenciar o esprito ser acelerado atravs do desenvolvimento da busca conscienciosa e do acumulo do
verdadeiro conhecimento, e este desenvolvimento leva verdadeira, e toda abarcante, sabedoria e amor csmicos,
161. A sabedoria e o amor combinados, o conhecimento e a verdade combinados, a sabedoria do esprito e o amor, levam
162. J que o ser humano no conhece o que da Criao, e levado a deriva, ou seja, pelas religies escravizadoras do
esprito, ele comete muitos enganos, procura pelos verdadeiros tesouros em lugares errados e, por isso, viola toda a ordem
da natureza criativa e todas as regras da lei.
regras e ordem do que criativo no Universo, e se deixar ser capturado nos transtornos humanos materiais, nas tristezas
e problemas no temor, nos falsos ensinamentos, nos enganos e falhas, e no infortnio, na ignorncia espiritual, na
escravizao e nas restries.
humana.
165. Para os seres humanos, esta ignorncia e as religies desencaminhadoras disfaram aquilo que a fonte de todas as
coisas valiosas, a vida de sua vida e a luz de toda a inteligncia, o esprito, e a Criao.
168. Ele prprio deve ser todas as coisas e deve evocar tudo o que seja criativo, e, deste modo, deve trazer a percepo e
a experincia.
170. Portanto, permanece a questo, como o ser humano pode identificar a si mesmo com todas as coisas quando ele no
conhece a senda do esprito?
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problemas.
192. Outras pessoas podem alegar que algo seja de suas exclusivas propriedades, mas aquele que pensa espiritualmente
identifica-se com a verdade dentro dele, e, portanto, possui todas as coisas internamente.
195. Aquele que espiritual est protegido e abrigado, e toda a natureza est bem disposta com ele, e sim, mesmo os seus
inimigos tero que servi-lo no final.
196. Com os seus ataques, eles fazem com que o espiritual dentro dele se desenvolva para foras ainda maiores e poderes
para superar todo o mal, o vil, e o degenerado.
198. Eles desejam as mal, atribulaes, e coisas ruins para queles que pensam espiritualmente; eles tm a opinio de que
eles poderiam destru-los pela crtica, de maneira sabe-tudo, por meio das mentiras e difamaes, por meio das alegaes
e dos falsos ensinamentos, por meio da condenao, ou faz-lo de tolo; contudo, eles somente causam danos as si
prprios, porque as suas aes do testemunho da tolice intelectual e da ignorncia, das quais aquele que pensa
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203. A nica possibilidade e o nico meio de superar estes danos fundamentalmente reconhecer as verdades e abolir os
adornos humanos, apegar-se elas e deixar reger as mais elevadas foras criativas-espirituais.
204. Todas as sugestes irreais e as imaginaes humanas sero corrigidas ao se declarar: Eu, um humano, sou parte da
Criao, que, como um fragmento, como esprito, me d a vida.
este conhecimento no diminui absolutamente o anseio que o humano se desenvolva nesta vida, mas ela o levar alturas
inimaginveis.
dentro e por fora.
que ele esteja.
207. A verdade jamais deve ser ajustada para qualquer outra poca ou novos tempos, porque ela constante para todas as
eras.
dentro e por fora.
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que ele esteja.
presena que tudo v.
241. E dentro de cada ser humano assenta-se o infinito, contudo muito poucos so aqueles capazes de reconhecerem isto.
si mesmas.
dificuldades.
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257. Se os seres humanos amarem e possurem algo que finito, esse algo tem pelo menos a falha de ser absolutamente
transiente.
momento seguinte.
267. Se o ser humano ama a Verdade, ele ama aquilo que perfeito e maravilhoso e que abrange o reino espiritual dentro
de si mesmo, pois isso tambm o caminho para o reino espiritual.
268. O ser humano deve se tornar consciente da presena criativa e deixar que sua inteligncia espiritual brilhe de todas as
coisas.
269. Ele deve reconhecer que mesmo no espao aberto, vasto, e infinito, os olhos daquilo que criativo esto direcionados
ele, e que a Criao a verdadeira inteligncia que o enxerga com os olhos que mantm cada coisa em segurana e
imbuda com sentido, e que capaz de responder a todas as coisas.
270. Portanto, ele deve viver conscienciosamente espiritualmente sob os olhos daquilo que criativo; ele deve viver com a

CREATION
COMPREENSO DO TERMO CRIAO
(EXCERPT FROM CONTACT 18 -
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EXCERTOS DO CONTATO NMERO 18)

Creation?
We suggest that a persistent logical study of the following is a
good way to start.
Ns sugerimos que um estudo persistente e lgico do que se
segue uma boa maneira de se iniciar.
SEMJASE'S
CREATION
COMPLETE
EXPLANATION
OF
THE
TERM
EXPLICAO COMPLETA DE SEMJASE DO TERMO CRIAO

Achtzehnter Kontakt
Relatrios
dos
Volume/Bloco 1,
Contatos
Dilogos
Eighteenth contact
Semjase
Semjase
Geisteslehre fortfahren, denn sie ist von allen Dingen das Wichtigste.
1. Hoje, antes de falarmos sobre outras coisas, eu quero prosseguir
com a Lio do Esprito, j que ela a mais importante de todas as
coisas.
2. The human tries to react to the word or the term Creation as if the
talk is of something very beautiful or good, whereby a change would
be effected in his senses.
2. O ser humano tenta reagir palavra ou ao termo Criao como se
a conversa se tratasse de alguma coisa muita bonita ou boa, e pela
qual seria efetuada uma mudana em seus sentidos.
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significance for the human that a change in his entire psychological
way of behavior comes into being - in his emotional awareness, his
feeling of life, his ways of reacting - if he does not constantly and
repeatedly contemplate the essence of Creation?
psicolgicos - em sua conscincia emocional, em seus sentimentos
pela vida, nos seus modos de agir - se ele, constante e
5.
Der
Mensch
versuche
ganz
einfach,
gewisse
certas qualidades que possam ser aplicveis com relao essncia
da Criao tais como: "o Onipresente", "o Todo-Poderoso" e "o
Onisciente".
7. Doch warum?
7. Yet why?
7. Mas, por qu?
8. Ihnen ist vllig unbekannt - und sie haben keine Ahnung -, was die
Schpfung eigentlich ist.
8. Para eles ela completamente uma desconhecida, e eles no tm
a mnima idia do que seja essencialmente a Criao.
Schpfung.
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10. Milliarden durch Religionen irregefhrte Menschen verstehen das

Wort Schpfung nicht.
10. Billions of people, misled through religion, do not understand the
word Creation.
palavra Criao.
11. If they pronounce the unreal religious title, God, then, they are of
the lost view that Creation would be thereby named.
designao.
13. Darum ist es sehr wichtig, soviel wie nur mglich ber das Wesen
der Schpfung zu wissen und in Erfahrung zu bringen, damit das
Wort bedeutungsvoll wird, innerlich emporhebt und einen Eindruck
hinterlsst, sobald es vernommen wird.
13. Therefore it is very important to know as much as possible about
the essence of Creation and to bring it into experience, therewith the
word would be more meaningful, raised up internally and would leave
behind an impression as soon as is it taken in hand.
14. Die Erfahrung offenbart, dass die Schpfung unendliche Schnheit ist,
eine Schnheit ber aller Schnheit, grenzenloses, intensives Glck ohne
Ende, Weisheit, Wissen, Knnen, Wahrheit und absolute Bestimmtheit.
15. Ist dies vom Menschen erkannt, dann fhrt er jede seiner Freuden
sogleich auf ihren Ursprung zurck, auf die unendliche
Schpfungsfreude.
15. When that is recognised by the human then he leads every one of
his joys instantly back to its origin, to the un-ending joy of Creation.
16. Wo immer er etwas Schnes sieht, sei es nun eine Blume, ein Tier
oder ein Mensch oder sonst irgend etwas, so bringt er es sogleich
mit der unendlichen Schnheit der Schpfung selbst in Verbindung.
animal or a human, or something else, he thus brings it instantly into
interconnectedness with the infinite beauty of Creation itself.
16. Onde quer que ele veja algo que seja belo, seja uma flor, seja um
animal, ou seja um ser humano, ou seja uma outra coisa qualquer,
deste modo ento ele interconectado imediatamente com a prpria
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beleza infinita da Criao.

17. Wo immer der Mensch Erkenntnis in dieser oder jener Form zum
Ausdruck gelangen sieht auf eine eindrucksvolle und erhebende Art,
da weiss er, dass sie ihre Wurzel in der endlosen Erkenntnis hat, die
die Schpfung ist.
any form, in an impressive and exalted manner, then he knows that it
has its roots in the endless cognition which is Creation.
Wesen, in einem Geschpf wie z.B. der Mikrobe, da erblickt er hinter
diesem Leben das Unendliche, das Ewige und das Schpferische.
detrs desta vida, ele ir vislumbrar, por alguns instantes, o Infinito,
o Eterno e o Criacional.
19. Out of that he attempts to deepen and expand his understanding
and feeling through which he contemplates the essence of the
creational and its inseparable presence at any time and in any space
in many kinds of ways in the daily life and experience.
essncia da Criao e a sua inseparvel presena a qualquer hora, e
em qualquer espao, e de todas as maneiras na vida diria e nas
21. Ist dieser Gedanke dem Menschen erst einmal tief eingedrungen
und ihm zur Erfahrung geworden, dann verschwinden in ihm jede
Furcht und alle Zweifel.
disappear.
penetrado nele pela primeira vez e o ser humano o tenha vivenciado,
ento, nele, todos os seus medos e todas as suas dvidas
desaparecero.
22. Wenn er weiss, dass die Schpfung allwissend und allmchtig ist,
dann gewinnt er im Innern Frieden und Sicherheit und ist gegen
22. If he knows that the Creation is all-knowing, and almighty then he
gains in inner peace and security and is immune from stupid
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23. Repeated contemplation about the all-present, the truth, wisdom
and the ability and knowledge of Creation as constantly eternal, as
dignity and worth, allows the word and the designation Creation to
become something very meaningful in the human - to something
which calls forth transformations in the feelings and transformations
in his manner of thinking.
Criao como sendo constantemente eterna, como dignidade e valor,
permite que a denominao da palavra Criao se torne em algo com
muito mais significado para o ser humano - se torna em algo que
estimula as transformaes nos sentimentos e nas transformaes
do seu modo de pensar.
24. Je mehr seine Intelligenz in dieser Richtung wirksam wird, umso
mehr gewinnt sie an strahlendem Licht, umso kraftvoller wird seine
Persnlichkeit und umso gesegneter sein ganzes Leben und Wirken.
24. The more his intelligence is effective in this direction the more he
gains radiating light, the more powerful his personality would be and
the more blessed his entire life and works would be.
ele adquire irradiando luz, e mais poderosa ser a sua personalidade,
e mais abenoada ser toda a sua vida e as suas obras.
que lhe foi criada, sempre e repetidamente e cada vez mais forte ser
a percepo de que a Criao lhe mais real do que a sensao que
tem de seu prprio corpo.
26. Dieses Empfinden beherrscht den dem Geist lebenden Menschen
ohne Unterlass.
27. The creational grasps possession of his consciousness whereby
his senses are full of peace, strength, joy, knowledge, wisdom, truth
and hope.
27. A Criao tomar posse de sua conscincia de modo que os seus
sentidos fiquem plenos de Paz, de Fora, de Felicidade, de
28. All measures that the normal human grasps in his materialintellectual thoughts in order to attain peace, happiness and strength
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always show themselves as deceitful, while the constant controlledness of the human who is living according to spirit would be pulsed
through with the dynamic power of Creation.
28. Em seu pensamento material-intelectual todas as medidas que j
foram tomadas, para que o ser humano normal pudesse alcanar e
ter sempre a Paz, a Felicidade, e a Fora sempre se mostraram como
enganosas, enquanto o constante controle do ser humano que esteja
vivendo de acordo com o Esprito impulsionado pelo dinmico
Poder da Criao.
Dingen.
29. He who is a human living according to spirit is very dynamic in all
things.
erreichen.
possible.
time for applying the creational ability with all the energy available to
him.
Verlangen nach dem Schpferischen wird niemals in ihm erlschen.
extinto.
Geschmack und Sinn fr die Schpfung verliert er nie, denn er weiss,
dass die Schpfung das wahre SEIN verkrpert.
34. He can strike hindrances in which he suddenly has no sense and
taste any more for the necessary material things, yet he never loses
the taste and sense for the creational because he knows that the
Creation embodies the true BEING.
gosto e o sentimento por aquilo que seja Criacional porque ele agora
sabe que a Criao personifica o Verdadeiro SER.
bewusstseinsmssige
Frchte,
die
hart
um
ihr
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and love harvests mighty fruit of a spiritual and consciousness kind,
because they do not simply fall into his lap.
pelo conhecimento, pela Verdade, pela Lgica, pela Sabedoria, e pelo
Amor, poder colher os poderosos frutos de um tipo espiritual e de
conscincia, pois estes simplesmente no caem em seu colo.
36. First, before the first results would be obtained, it is required that
the spiritual-intellectual manner of thinking must learn the path of
creational thinking and recognize its absolute correctness and
determination.
tenha aprendido o caminho do Criacional, e que tenha reconhecido a
sua absoluta Justeza e Determinao.
Erkennende mit grossen Schritten voran und erweitert sich im Geiste
und Bewusstsein zu einem Machtfaktor.
wisdom and love would be self-evident, which first, however, must be
gained through hard work.
por duros esforos.
Weitersuchen,
Weiterforschen,
Weiterentwickeln
und
das
porque buscando ainda mais alm, por mais desenvolvimento, e por
mais cognio adicional levar para a Eterna Perenidade do Tempo.
Vorkommnisse oder schlechte Zukunftsaussichten von seinen Zielen
abbringen.
be kept from his goals by any kind of events or bad future out-looks.
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40. Com o decorrer do tempo tudo pode acontecer, o que impedir o

ser humano de realizar as suas aes, porm o ser humano que vive
de acordo com o esprito no conhece quaisquer fronteiras e no se
deixa ser impedido de realizar os seus objetivos por quaisquer tipos
de acontecimentos ou por uma viso ruim do futuro.
everything must be done here and now in order to reach the highest
spiritual and consciousness state.
Conscincia.
42. He does not know angst about the future and not angst before the
future because they only exist in a material-intellectual way of
desejados.
Vorteile.
forma de vida.
intensive seeking and searching in the state of spirit-thinking and in
the knowledge of the creational truth and wisdom.
da pesquisa e da busca intensa no estado de pensamento espiritual
e no conhecimento da Verdade, e da Sabedoria da Criao.
makes him free from unreal assumptions; (it is) the truth of Creation.
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47. Sempre e cada vez mais o ser humano produzir em si mesmo a

forte percepo de que ele encontra, no Oceano de Luz Criacional, a
sua Sabedoria, o seu Conhecimento, a Verdade, a Lgica, e o Amor,
que primeiramente possibilita O EXISTIR da Vida.
dieser Gesetze zur eigenen Bestimmung macht und sie nutzbringend
auswertet.
48. The joy of the human who is turned towards Creation exists as a
result of his reverence produced from the creational and Creation; (it
is) this, in which he accepts the almighty will in the creational laws
and turns the absolute determination of these laws to his own
determination and practically employs them.
poderosa nas Leis Criacionais e transforma a Determinao Absoluta
dessas Leis em sua prpria determinao e as aplica.
49. Seine Hingabe in die Gesetze bringt er durch das Lernen und die
Nutzung aller geistigen und bewusstseinsmssigen Fakten zum
Demut.
meio da aprendizagem e da utilizao de todos os fatos espirituais e
da conscincia; mas nunca por convico, por suposies, ou por
reverncia e humildade.
Bestreben, hhere geistige und bewusstseinsmssige Erkenntnisse
zu erlangen und die dadurch zur Entfaltung gebrachten Fhigkeiten
in Anwendung zu bringen.
50. The only way to learn exists in the unremitting efforts and striving
to obtain higher spiritual and consciousness cognitions and to bring
the capabilities into application which have unfolded through this.
50. O nico modo para aprender existe nos esforos constantes e no
esforo para se obter a mais elevada cognio espiritual e da
conscincia e trazer as capacidades que se desenvolveram por meio
desses esforos em aplicao.
51. Geduld und Ausdauer und die Entwicklung hheren Verstehens,
Erkennung und Anwendung der kosmischen und universellen Liebe,
Vertiefung des geistigen und bewusstseinsmssigen Wissens und
Knnens
sowie
die
Ausschaltung
materiell-intellektueller
Denkpotenzen wie Egoismus, Materialismus, Stolz, Neid, Gier und
Eifersucht usw. sind dabei von ausschlaggebender Bedeutung, denn
nur dies gewhrleistet die Erkennung und Befolgung der
schpferischen Gesetze.
greed and jealousy and so forth, are thereby of decisive significance,
because only this guarantees the recognition and obedience to the
creational laws.
mais elevada compreenso, o reconhecimento, e o compromisso do
Amor Csmico e Universal, o aprofundamento nos conhecimentos
do espiritual e das capacidades e tambm no bloqueio das foras do
pensamento material-intelectual tais como o egosmo, o
materialismo, o orgulho, a inveja, a ganncia e o cimes e assim por
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diante so de significados decisivos, porque s isto garante o

reconhecimento e a obedincia s Leis da Criao.
Krpers.
who is devoted to the spirit calls on the Creational and thereby gains
in knowledge, wisdom, love, logic, truth and power, until he finally
experiences the Creational in himself, and may get the full useful
value of it, whereby it would be more real to him that the feelings of
his body.
isso pode adquirir o seu completo valor til, o qual, para ele, muito
mais real do que a sensao que tem de seu prprio corpo.
Criacional.
55. Whrend er andere vor sich sieht, sieht er nur das Schpferische
in ihnen, denn immer steht fr ihn das Schpferische an erster Stelle.
position.
55. Quando ele v outras pessoas diante, ele enxerga nelas apenas o
Criacional, porque para ele o Criacional est sempre em primeiro
lugar.
56. Unter allen Dingen ist fr ihn das Schpferische das Allergrsste,
weshalb in ihm sich alles mit dem Schpferischen konfrontiert und
materielle Dinge kein Verlangen in ihm mehr zu erwecken vermgen.
therefore in himself everything is confronted with the creational, and
material things may no longer awaken desires in him.
portanto, nele mesmo, tudo se confronta com a Criao, e as coisas
materiais j no lhe podem mais despertar desejos.
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Wegweiser.
57. He has no more materialistic temptations, because that which he
conceals within himself as spiritual and conscious knowledge and
ability is his dialogue partner and his guide.
que possui oculto dentro de si mesmo como conhecimento espiritual
consciente e suas habilidades so os seus companheiros de dilogo,
e so os seus guias.
58. He speaks and converses with it, and he lives with it in the given
laws of the Creation.
58. Ele fala e conversa com eles, e vive com eles, nas Leis da Criao
indicadas.
dieses Universums.
the universe.
incomparavelmente mais belo do que a mais bela das aparncias do
Universo.
tentao, nem a maior das riquezas do mundo, e nem uma ameaa
de morte dirigida a ele por alguma criatura de m inteno.
61. Sein innerer Reichtum im Schpferischen ist unerschpflich und
unvergnglich, und nichts vermag irgend- weIche Furcht in ihm zu
erwecken, denn das, mit dem er lebt und sein SEIN belebt, ist
unendliche Macht.
infinite power
que ele vive e que frutificou, e que d a vida ao seu SER, um Poder
infinitamente superior.
truth.
62. Portanto, nada mais poder ser capaz de descaminhar-lhe ou de
lev-lo para as inverdades e s falsidades, pois todo o seu SER
Gedanken
von
aussenstehenden
Krften,
denn
jeder
unendliches Licht.
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thoughts from external powers, because any fragment of a second of
his spiritual-intellectual thinking is infinite light.
64. Nichts vermag seinen SEINsinn der Wahrheit zu ndern oder ihn
unglcklich zu machen, denn er lebt im SEIN der Schpfung und in
ihrem Sinn, und er lebt in unendlicher Freude.
unhappy, because he lives in the BEING of Creation and in its sense,
and he lives in un-ending joy.
66. Selbst ein sehr gnstiger Umstand, der sonst sehr wertvoll wre,
wird ihm zur Quelle von Unglck und Unfrieden, wenn seine
very valuable would, to him, be a source of unhappiness and strife if
his attitude is only material-intellectual and his thoughts and feelings
in this form also influence the environment.
ambiente.
68. Fr den dem Geist lebenden Menschen aber wird alles und jedes
immer der richtige Umstand zu innerem Wachstum und eine sehr
gute Gelegenheit sein, dem Schpferischen in jeder Form seinen
Tribut zu zollen.
inner growth and would be a very good opportunity for the creational
in every form to pay its tribute.
68. Mas, para o ser humano que vive de acordo com o esprito, todas
e quaisquer coisas sempre sero as circunstncias corretas para
conduzirem a um crescimento interior e sero oportunidades
formas.
edle Geistesgedanken und Geistesgefhle in sich trgt und unterhlt;
und schpferisch kann man nur jenen Menschen nennen, der
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bestndig im Bewusstsein des Schpferischen in sich lebt und

denkt.
ebenso vllig unschpferisch und geistig absolut unbedeutend sein
knnen wie auch Friedensstifter, Religionsheilige, Helfer in Not,
Elend und Krankheit, und nicht zuletzt jene, die in Kriegen usw. an
vorderster Front stehen und Sanittsdienste usw. leisten.
just as fully un-creational and spiritually absolutely insignificant, just
as can also peace-instigators, religious saints, helpers in need,
forth, stand at the foremost front and perform sanitation service and
so forth.
pacifistas, os santos religiosos, e os que auxiliam nas necessidades,
nas penrias, e nas doenas e no menos so aqueles que durantes
as guerras, etc., esto na frente de batalha e ali realizam os seus
servios mdicos, etc.
getrieben, ohne die mindeste Erkennung des Schpferischen in sich
zu besitzen.
sentimentos que no possuem o menor reconhecimento da Criao
em si.
72. Sehr oft sind sie irregeleitet durch irreale Religionen, die falsche
Nchstenliebe und ebenso falsche gttliche Lehren und
73. Yet where now exists the difference between such life-forms and
the human who lives in accordance with the spirit?
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Platz zu machen.
jamais lhes seriam constantes e logo se desvaneceriam novamente,
para mais uma vez dar lugar a novos sentimentos inferiores.
76. He who, on the contrary, is a human living according to the spirit,
never allows the smallest creational sentiments to fade away, rather
he grasps them and expands them into the infinite.
77. Lower sentiments do not find an anchor place in him, because the
waters of wisdom and knowledge in him are too deep for a low and
short anchor chain to be able to reach its ground.
77. Nele os sentimentos inferiores no encontram ancoradouro, pois
as guas da Sabedoria e do Conhecimento que nele se encontram
so demasiadamente profundas para que uma ncora de corrente
to curta possa encontrar o seu fundo.
constantly to maintain himself always, and under all circumstances,
in the vibrational realm of creational motions.
Negativen.
79. Se alguma vez, por meio de quaisquer tipos de influncias, estes
estiverem em perigo, ento ele invoca poderosamente pela Criao e
protege-se em todo o seu poder vibracional das coisas negativas.
Wesen in ihm die absolute Bestimmtheit der Abwehr gegenber dem
Negativen erzeugt hat.
essence in him has produced the absolute determination of defence
against the negative.
80. E deste modo ele prossegue adiante at que a essncia criacional
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existente nele tenha totalmente lhe criado a determinao de defesa

contra o negativo.
carregam a aflio, as preocupaes, os problemas, as esperanas,
e outros pensamentos que so de natureza material-intelectual.
83. E tambm os medos e a imaginao de quadros de todos os tipos
- o bem e o mal -, fazem parte do seu pensamento materialintelectual.
Mensch
aber
ist
Trger
des
86. Selbst Gedanken des Negativsten, die kommen und sein geistigintellektuelles Denken zerstren wollen, verwandelt er sogleich in
schpferische Kraft und Weisheit.
86. He immediately transforms even the most negative thoughts that
come and want to destroy his spiritual-intellectual thoughts, into
creational power and wisdom.
Sabedoria.
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Machtblock in sich.
power in himself.
89. Die Intelligenzen der der Schpfung lebenden Menschen werden
immer mehr vergeistigt und dringen immer tiefer in das
89. The intelligences of the human living according to Creation would
be ever more inspired and press always deeper into the spiritconsciousness.
ser cada vez mais inspirada e cada vez mais profundamente estar
impressa na conscincia do esprito.
coisas com as suas capacidade cognitivas e apanha o calor do Fogo
da Presena Criacional em todas as coisas.
91. Dadurch wird dem geistig denkenden Menschen berall die Kraft
und die Wahrheit der schpferischen Gegenwart erkenntlich und
bewusst.
cognisant and conscious of the power and the truth of the creational
presence.
91. E assim, o ser humano que pensa espiritualmente adquire, acima
de tudo, a cognio e a conscincia do Poder e da Verdade da
Presena da Criao em todas as coisas.
92. What therefore remains unrecognised by the everyday perception
of the senses, would be spiritually-consciously perceived by the
human living according to Creation.
92. Aquilo que, portanto permanece irreconhecvel pelas percepes
dos sentidos do dia a dia espiritualmente e conscientemente
percebido por aquele ser humano que vive de acordo com a Criao.
Gesetze.
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Wahrheit, Kraft und Weisheit und dadurch dem Knnen seines in ihm
wohnenden Teilstckes der Schpfung - seinem Geist.
BEING to the creational knowledge, its truth, power and wisdom and
thereby the ability of his fragment of Creation living in him - his
spirit.
94. Ele possui a imagem espiritual do Poder da Presena Criacional e
ele dirige todas as suas preciosas energias de sua vida e
95. Das materielle Leben auf der Erde ist wie ein vergngliches Spiel,
ein sich verflchtigendes Phnomen; hinter ihm aber liegt die ewige
und zeitlose Wahrheit: der Geist, die schpferische Gegenwart und
die Wirklichkeit der Schpfung.
evaporating phenomenon, but behind it lies the eternal and timeless
truth; the spirit of the creational presence and the reality of Creation.
Eterna e Atemporal: o Esprito da Presena Criacional e a Realidade
da Criao.
96. This creational reality carries in itself all riches and realms of the
ability to do with wisdom.
Conhecimento.
97. Dies ist das
Unvergngliche.
Bleibende,
das
zeitlos
Bestndige
und
97. This is the remaining, the timeless constancy and imperishable.

verweilen mssten, das ihnen die Angst vor dem Tode nehmen soll;
bei einem Gott einer Religion, der ihnen in bewusster Irrlehre und zu
seinem ureigensten Nutzen versprochen hat, ihnen die Angst vor
dem Tode zu nehmen, wenn sie irrglubig und demtig seinen Lgen
glauben wrden, wodurch sie in seine Versklavung geraten und
bewusstseinsmssig unfrei werden.
they think, and are of the opinion, that they must only remain with the
one who would take their angst of death from them; with a god of a
religion, who, through conscious false teaching and to his very own
use, had promised to remove from them the angst of death, if they
would, in erroneous belief, humbly believe his lies, whereby they
would fall under his enslavement and would be un-free in
consciousness.
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99. Muitas e muitas pessoas temem em viver no sentido da Criao,

e pensam e so da opinio que devem ficar somente com aquilo que
lhes tiraria o seu temor da morte, com um deus de uma religio, e
que por meio de ensinamentos conscientemente falsificados e para
sua prpria utilizao, lhes prometia tirar-lhes o medo da morte, se
eles, numa crena errnea, humildemente acreditassem em suas
mentiras, e por isso eles cairiam sob a sua escravizao e no teriam
mais liberdade em conscincia.
versklavt wird.
subject to an evil delusion which binds down all their consciousness
rationality, whereby also their spiritual intellectual thoughts are
restricted and oppressed and enslave
Schpfung zu leben und wissen, dass allein dies das Leben und das
SEIN gewhrleistet, weil dadurch die schpferischen Gesetze erfllt
werden, und die wiederum das Leben und das SEIN zum Leben und
SEIN machen.
101. Only very few people do not fear to live in the sense of Creation,
and know that this alone guarantees life and BEING, because thereby
the creational laws would be fulfilled and again make life and BEING,
life and BEING.
101. Somente pouqussimas pessoas no temem em viver no sentido
da Criao, e sabem que somente a Criao que garante a Vida e o
EXISTIR porque assim que se cumprem as Leis para que da Vida e
o SER novamente se faa a Vida e o EXISTIR.
Semjase
102. Das werden sie schon, doch es wird nicht von heute auf morgen
sein.
Semjase
Semjase
103. Du und deine Gruppe legen nur die Grundsteine zu einer Lawine,
die erst in sehr viel spterer Zeit ins Rollen kommen wird.
rolar.
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Billy Ich weiss, darber haben wir ja schon fters gesprochen. Doch
nun habe ich wieder eine Frage, die an mich gerichtet wurde.

Plejadisch-plejarische Kontaktberichte, Gesprche, Block 2
Kontakt nr. 45, Mittwoch, 25. Februar, 1975 03:04 Uhr
Verse/Linien von 138. bis 148.
Plejadian-Plejaren Contact reports, Dialogues, Block 2
Contact Nr. 45, Wednesday, February 25, 1975, 03:04hrs, lines 138 to
148.
(Non Official Translation from the original book in German Language by
Gaiaguys)
Relatrios dos Contatos Plejadianos-Plejaren, Dilogos, Bloco 2
Contato Nmero. 45, Quarta-Feira, 25 de Fevereiro de 1975, 03:04hrs,
linhas 138 at 148.
Passagens dos Dilogos de Semjase com Billy Meier.
(Traduo no oficial do livro original em lngua alem por J.Barreto,
sim eu mesmo... - Brasil)
Semjase:
138. Die Zahl 666 trifft wohl auf einen Menschen der Erde zu, zugleich
aber auch auf einen Ausserirdischen und auf beider Werk.
138. The number 666 points fully to one of the Earth humans, but at the
same time also to an extraterrestrial, and to the work of both.
138. O nmero 666 aponta completamente para um dos humanos da
Terra, mas ao mesmo tempo tambm para um extraterrestre, e para o
trabalho de ambos.
139. Zu beachten dabei ist aber, dass der irdische Mensch wider seinen
Willen zum Zahlenwert 666 gelangt ist, zum Antilogos nmlich, zur Lge
und Unwahrheit.
139. But thereby to bear in mind is that the Earth human has arrived at the
numerical value 666 - namely to the Antilogos, to lies and falseness against his will.
139. Portanto ento deve-se ter em mente que o ser humano da Terra
chegou ao valor numrico de 666 ou seja ao Antilogos, as mentiras
e falsidades - contra a sua vontade.
140. Dies durch einen ihm wider seinen Willen zugegebenen
Lgennamen, gegeben durch Fanatiker, Lgner und Betrger, durch
Religionen, Scharlatane und Machtgierige.
140. This (happened) through a false name attributed to him against his
will, given through fanatics, liars and deceivers, through religions,
scharlatans and power-greedy ones.
140. Isso aconteceu por meio de um falso nome atribudo a ele
contra a sua vontade e que foi dado por fanticos, mentirosos e
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enganadores, pelas religies, pelos charlates, e pelos gananciosos

por poder.
141. Also trifft der Wert der Zahl 666 nicht auf die eigentliche Person und
das Denken und Tun dieses schon lngst dahingegangenen
Erdenmenschen zu, sondern auf die Wahngestalt, die aus ihm gemacht
wurde und die als religise Kultgestalt die Erde beherrscht.
141. The value of the number 666 then does not point to the essential
person and the thoughts and acts of this already long passed away Earth
human, rather on the delusional figure which was made out of him and
who governs the Earth as a religious cult figure.
141. O valor do nmero 666 tambm no aponta para a pessoa
essencial e os pensamentos e atos desse humano da Terra j h
muito tempo falecido, mas sim para a figura enganosa que foi feita
dele e que governa a Terra como uma figura de culto religioso.
142. Es ist dies das absolut Bse und Irreale, das Vernichtende und
Zerstrende, nmlich die Lge und Unwahrheit, das Antilogos.
142. It is this that is the absolute evil and unreal, the annihilating and
destroying, namely the lie and un-truth, the Antilogos.
142. isto que o mal absoluto e irreal, o aniquilador e destruidor,
isto a mentira e a inverdade, o Antilogos.
Billy: Das ist sehr gut dargelegt, doch du knntest ruhig den Namen
nennen.
Billy: That is very well described, yet you can just name the name.
Billy: Isso est muito bem explicado, mas voce ainda poder dizer o
nome.
Semjase:
143. Der Name ist in kabbalistischen Kreisen schon sehr lange bekannt,
auch der des Ausserirdischen und seines Werkes.
143. The name is already long known in Kabalistic circles, as well as the
name of the extraterrestrial and his work.
143. O nome j conhecido h muito tempo nos crculos
Cabalsticos, como tambm o nome do extraterrestre e o seu
trabalho.
144. Doch aber versuchen seit zweitausend Jahren die Kabbalistiker die
Zahlenwerte der Buchstaben zu verflschen, weil sie die Wahrheit nicht
anerkennen wollen.
144. Indeed, but the Kabalists attempt, since 2000 years ago, to falsify the
numerical values of the letters, because they do not want to acknowledge
the truth.
144. Realmente, mas os Cabalistas tentam, j desde 2000 anos atrs,
falsificar os valores numricos das letras, porque eles no querem
reconhecer a verdade.
145. Der Zahlenwert 666 trifft auf die deutschsprachigen Werte Gott,
Kirche, Christ und Jesus zu.
145. The numerical value of 666 corresponds to the the German language
values of God, Church, Christ and Jesus.
145. O valor numrico de 666 corresponde, no idioma alemo, aos
valores Deus, Igreja, Cristo e Jesus.
146. Jesus ist die lgenhafte Bezeichnung fr Jmmanuel, der sich schon
zu seinen Lebzeiten gegen diese Benennung verwehrte, weil er die
Zukunft kannte und wusste, was aus ihm gemacht wrde.
146. Jesus is the mendacious title for Jmmanuel who already during his
life time rebelled against this title, because he recognised the future and
knew what would be made out of him.
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146. Jesus o ttulo falso para Jmmanuel que j durante o seu tempo
de vida se rebelou contra este ttulo, porque ele reconhecia o futuro
e sabia o que seria feito dele.
147. Jesus ist der Wert Antilogos, das jedoch die christliche Kirche in
Antichrist umflschte, weshalb ja auch die wahrliche Lehre Jmmanuels bis
zur Unkenntlichkeit verflscht wurde.
147. Jesus is the value of Antilogos which, however, the Christian church
falsified/turned into antichrist, wherefore also indeed the true teachings of
Jmmanuel would be falsified to the point of being unrecognisable.
147. Jesus o valor do Antilogos que, contudo, a igreja Crist
falsificou para anticristo, e, portanto tambm os verdadeiros
ensinamentos de Jmmanuel ao ponto de serem irreconhecveis
=Christus=666
=666=JESUS=JEZUS=GES=XESUS=CHRISTUS=666=
148. Diese Dinge jedoch sind den Kabbalistikern schon seit rund
zweitausend Jahren bekannt, weshalb sie die Zahlenwerte dauernd zu
verflschen versuchen, wie ich bereits erklrte.
148. These things are/were however already known by the Kabalistics for
around two thousand years wherefore they continually attempt to falsify
the numerical values as I already explained.
148. Estas coisas porm j eram conhecidas pelos Cabalistas por
volta de dois mil anos portanto eles tentam falsificar os valores
numricos continuamente como eu j expliquei.
COPYRIGHT/Urheberrecht FIGU
Semjase-Silver-Star-Center, CH-8495 Schmidrti ZH, Schweiz.

http://www.figu.org/de/figu/index.htm
http://shop.figu.org/
SO SERES HUMANOS E NO BICHOS OU MONSTROS COMO MOSTRAM AS

REVISTAS E LIVROS MENTIROSOS!!!
Vejam como so OS VERDADEIROS SERES HUMANOS

EXTRATERRESTRES!
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Retratos dos Plejaren feitos a partir de esboos

desenhados pelos prprios Plejaren
NOVO!!!-->>O QUE OS PLEJAREN/PLEJARANS

DESEJAM DOS SERES HUMANOS DA TERRA?
RESPEITO DO ASSASSINO NAZISTA E FALECIDO
ASHTAR SHERAN -- ASHTAR-SHERAN/ARUSEAK
FOI O VERDADEIRO CAUSADOR DO SUICDIO
COLETIVO DOS FANTICOS SEGUIDORES DA
SEITA '"HEAVEN'S GATE"
RESPEITO DO ASSASSINO MENTIROSO E
FALECIDO ASHTAR SHERAN
15/12/2007

SEMJASE As Pleiades e A Verdade Extraterrestre

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SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO E ...

Pessoas Agora Sabem da Verdade Verdadeira.

(p/ ler a Parte 2 clique aqui)

Palavras de um Contato Real, face a face, entre Seres Humanos

Nome da mulher extraterrestre contato:

Traduo dedicada aos Difamadores e aos Detratores da

Este Website dedicado a todos os Sabiches...que mentem

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO E ... Page 2 of 82

sobre Billy Meier.

Saalome gam naan ben uurda, gan njjber asaala hesporoona!

Im Namen der Schpfung, der Weisen, der Gerechten.

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO E ... Page 3 of 82

LEIA TAMBM: O QUE OS SERES HUMANOS EXTRATERRESTES

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO E ... Page 4 of 82

unwissend sind und selbstherrlich und dumm.

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO E ... Page 5 of 82

15. CONTUDO A CRIAO A CRIAO, e SOMENTE ELA A VERDADEIRA FORA,

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO E ... Page 6 of 82

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO E ... Page 7 of 82

34. Because they deny Creation.

35. And because they deny truth.

35. And because they deny truth.

36. And because they deny love.

38. And because they deny knowledge.

39. And because they deny life.

40. And because they deny *BEING.

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO E ... Page 8 of 82

45. They destroyed themselves, and they annihilated their generation.

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO E ... Page 9 of 82

PUDESSEM TER CONHECIMENTO.

59. And they remain unknowing and deniers of the truth.

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 10 of 82

70. Praised be the truth of the word of truth.

* SEIN: das Existieren in der schpferischen Existenz, der geistigen Existenz.

Palavras de um Contato Real, face a face, entre Seres Humanos

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 11 of 82

Era Billy Meier.

Nome do contato Semjase.

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 12 of 82

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 13 of 82

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 14 of 82

tambm cheio de amor.

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 15 of 82

72. O amor imperecvel, e nada capaz de transform-lo em qualquer outra coisa.

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 16 of 82

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 17 of 82

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 18 of 82

151. Por isso, o conhecimento maior concedido ele.

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 19 of 82

reclamar e a chorar, tem auto piedade, e rouba de si mesmo a sua vida.

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 20 of 82

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 21 of 82

mesmo a terra que est sob os seus ps.

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 22 of 82

EXPLANATION FROM SEMJASE ON

(EXCERPT FROM CONTACT 18 EXCERTOS DO CONTATO NMERO

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From contact 18, not previously translated in English.

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 24 of 82

3. Da dies jedoch nicht geschieht, so lange hat er die Schpfung

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 25 of 82

9. But so it is with very many people with the term Creation.

SERES HUMANOS EXTRATERRESTRES ENSINAM QUE O CRISTIANISMO... Page 26 of 82