Hindusmo

O Hindusmo uma das religies mais antigas do mundo. No h um

fundador desta religio, ao contrrio de tantas outras - no Islamismo, por
exemplo, temos Maom, e no Budismo, o prprio Buda. O Hindusmo, na
verdade, se compe de toda uma interseco de valores, filosofias e crenas,
derivadas de diferentes povos e culturas.

Para compreender o Hindusmo, fundamental situ-lo historicamente. Por

volta de 3 000 a.C., a ndia era habitada por povos que cultuavam o Pai do
Universo, numa espcie de f monotesta. Pouco depois, em 2 500 a.C.,
floresceu a civilizao dravdica, no vale do rio Indo, regio que hoje
corresponde ao Paquisto e parte da ndia. Os drvidas eram adeptos de uma
filosofia de louvor natureza, de orientao matriarcal e baseada no princpio
da no-violncia. Porm, em 1 500 a.C., os arianos invadiram e dominaram
aquela regio, reduzindo os antigos drvidas condio de "prias" - espcie
de sub-classe social, que at hoje permanece sendo a casta mais baixa da
pirmide social indiana.

Hindusmo Vdico e Hindusmo Bramnico

Na primeira fase do Hindusmo, que recebe o nome de Hindusmo Vdico,

temos o culto aos deuses tribais. Dyaus, ou Dyaus-Pitar ("Deus do Cu", em
snscrito), era o deus supremo, consorte da Me Terra. Doador da chuva e da
fertilidade, ele gerou todos os outros deuses. O Sol (Surya), a Lua (Chandra) e
a Aurora (Heos) eram os deuses da luz. Divindades menores e locais so as
rvores, as pedras, os rios e o fogo. A partir da influncia ariana, o
simbolismo de Dyeus passou por uma transformao e tornou-se Indra,
jovem divindade que rege a guerra, a fertilidade e o firmamento. Indra
representa os aspectos benevolentes da tempestade, em contraposio a
Rudra, provvel precursor do deus Shiva, o destruidor. Tambm nesse perodo
surgiram diversas outras divindades, inclusive Asura, representante das
foras malficas.

Na segunda fase do Hindusmo, que recebe os nomes de Vedanta (fim dos

Vedas) ou Hindusmo Bramnico, ocorre a ascenso de Brahma, a divindade
que simboliza a alma universal. Brahma um dos deuses que compem o
Trimurti (Trindade) do Hindusmo. Ele representa a fora criadora. Os dois
outros deuses so Vishnu, o preservador, e Shiva, o destruidor. Neste
momento, surge a figura dos brmanes, que compem a casta sacerdotal da
tradio hindu. Os rituais ganham uma srie de componentes mgicos e
elaboram-se idias mais complexas acerca do Universo e da alma, inclusive
conceitos como o de reencarnao e o de transmigrao de almas.

Mais Histria - A terceira fase

No sculo 12, a ndia invadida pelos muulmanos, e grande parte de sua

populao forada converso. Alis, o termo hindu designava qualquer
pessoa nascida na ndia, mas a partir do sculo 13 este termo ganhou uma
conotao religiosa, tornando-se sinnimo de "nativo no-convertido ao
Islamismo".

A influncia muulmana se faz sentir dentro da ritualstica hindu, pois uma

das caractersticas marcantes do Hindusmo sua capacidade de absorver
novos elementos e agreg-los ao seu sistema de crenas. Isso tambm
ocorre quando, no sculo 18, o Cristianismo se insere no universo indiano,
pela influncia predominante dos colonizadores franceses.

Este Hindusmo hbrido tambm se divide em vrias correntes, cujos

expoentes so gurus como Sri Ramakrishna (1834-86), Vivekananda (18631902) e Sri Aurobindo (1872-1950). O que essas correntes tm em comum
a preocupao em estender o trabalho espiritual ao mbito social, por meio
de trabalhos filantrpicos e assistenciais.

Por fora dessa nova fase, a prpria organizao social da ndia - em sistema
de castas -, comea a perder o sentido, pois existe um clamor tico por
igualdade e solidariedade. O maior mestre do Hindusmo moderno
Mahatma Gandhi (1869-1948), conhecido no Ocidente como chefe poltico,
mas venerado na ndia como guru espiritual. Gandhi, adepto da Ahimsa (o
princpio da no-violncia), apregoava a importncia do homem exercer
perfeito controle sobre si mesmo.

Hoje, o Hindusmo a crena predominante na ndia. Mais do que uma

religio, ele se caracteriza como uma tradio cultural, que engloba modo de
viver, ordem social, princpios ticos e filosficos.

As Escrituras Sagradas

VEDAS: Primeiros livros do Hindusmo, surgidos aproximadamente no ano de

1 000 a.C., que aglutinam quatro coletneas de textos. Dentre eles, destacase o Mahabharata, que contm o poema pico Bhagavad Gita (A Cano do
Senhor). O contedo dos Vedas oscila entre o Monotesmo (culto a um deus
nico) e o Politesmo (culto a diversos deuses).

UPANISHADS: Essas escrituras, que podem ser traduzidas como Doutrinas

Arcanas, foram redigidas por msticos que representam o expoente mximo
do Bramanismo (uma das vertentes do Hindusmo). Sua estrutura a de uma
srie de dilogos entre mestres e discpulos, cujo ensinamento fundamental
o seguinte: o mundo em que vivemos feito de maya (iluso), e embora
possamos ter a impresso de que o mundo real, a nica verdade Brahma,
a divindade suprema.

Fundamentos importantes

Para o Hindusmo, as pessoas possuem um esprito (atman), que uma fora

perene e indestrutvel. A trajetria desse esprito depende das nossas aes,
pois a toda ao corresponde uma reao - Lei do Carma.
Enquanto no atingimos a libertao final - chama de moksha -, passamos
continuamente por mortes e renascimentos. Este ciclo denominado Roda
de Samsara, da qual s samos aps atingirmos a Iluminao.
Os rituais se compem de dois elementos principais: Darshan, que a
meditao / contemplao da divindade, e o Puja (oferenda).
A alimentao vegetariana um dos pontos essenciais da filosofia hindu. Isso
porque livre da impureza (morte / sangue), e como todo alimento deve ser
antes oferecido aos deuses, no se poderia ofertar algo que fosse "sujo".
As preces so entoadas como cnticos no idioma snscrito, lngua "morta"

que deu origem ao hindi e a um grande nmero de dialetos praticados na

ndia. Essas preces recebem o nome de mantras. Os mantras so dirigidos a
diversas divindades, ou estimulam qualidades pessoais. Em geral, so
entoados 108 vezes, e para sua contagem utiliza-se o japa-mala (colar de
contas), uma espcie de "rosrio", confeccionado em sndalo ou com
sementes de rudraksha (rvores consideradas altamente auspiciosas pela
tradio indiana).
O mantra mais importante o OM, "slaba sagrada" que representa o prprio
nome de Deus. OM a semente de todos os mantras e princpio da criao.
Foi dele que derivou toda a matria - neste aspecto, podemos at traar um
paralelo com o gnesis da Bblia: "E o som se fez carne".

Shiva, a divindade mais popular da ndia

Shiva a divindade que representa o princpio masculino. o deus da morte,

da destruio e das transformaes profundas. Sua atuao fundamental,
porque do caos que ele promove, que se faz a nova vida.

Em geral, mostrado em movimento de dana, no meio de uma roda de

Fogo, elemento da natureza ao qual ele est associado. Sua dana,
denominada Tandava, simboliza o eterno movimento do universo. Com o p
direito, ele esmaga a cabea de uma figura bestial - a ignorncia - e com o p
esquerdo ele faz um movimento ascendente, indicando a liberao espiritual.

Na ndia, comum encontrarmos os saddhus - homens "santos", que

renunciam ao mundo e vagueiam em busca de sabedoria e iluminao.
Devotos de Shiva, os saddhus costumam andar seminus, tm os cabelos
bastante compridos e emaranhados e dedicam-se prtica da ioga, que seria
uma expresso da dana de Shiva.

O princpio feminino da criao Shakti, que se manifesta como Parvati (a

me), Durga (a deusa da beleza), Lakshmi (senhora da arte e da criatividade)
e Kali (senhora da destruio). Todas elas so esposas de Shiva.

Leia tambm Shiva o Destruidor

Ganesha, o removedor de obstculos

Ganesha representado como um ser com corpo de homem e cabea de

elefante. De acordo com um dos mitos associados a esta divindade, Parvati
tirou uma de suas prprias costelas e com ela fez um filho, a quem
encarregou de guardar seus aposentos. Quando seu marido Shiva chegou e
encontrou aquele homem nas proximidades o quarto da esposa, matou-o e
arrancou-lhe a cabea.

Diante da tragdia, Parvati exigiu que o marido devolvesse a vida a Ganesha.

Ento, Shiva prometeu que colocaria em Ganesha a cabea da primeira
criatura viva que aparecesse em seu caminho - e foi justamente um elefante.

Ganesha protetor dos comerciantes e tambm dos sbios e escritores. Seus

atributos so a prosperidade, a inteligncia, o intelecto e a capacidade de
superar obstculos. Tambm simboliza a unio entre o masculino e o
feminino (ou os princpios Shiva e Shakti), pois sua tromba uma forma
flica, e a boca a forma receptora.

O culto a Krishna um captulo parte na religiosidade hindu. Na verdade, o

Movimento para a Conscincia de Krishna, ou simplesmente Hare Krishna,
como mais conhecido no Brasil, uma doutrina de alcance internacional,
porm de pouca penetrao na comunidade indiana.

Leia mais sobre o Krisma em "Bhagavad-Gita - A mensagem do Mestre"