OS SENTIDOS DOS ACONTECIMENTOS NO JOGO

DISCURSIVO LIDERADO PELA MDIA

Ktia Menezes de SOUSA
Km-sousa@uol.com.br
Universidade Federal de Gois (UFG)
Elissandro Martins INCIO
elissandroi@yahoo.com.br
Universidade Estadual de Campinas (Unicamp/mestrado)
Nunca digo o sentido daquilo
que
digo.
Mas,
em
compensao, posso sempre
tomar o sentido do que digo
como objeto de uma outra
proposio, da qual, por sua
vez, no digo o sentido.
(Gilles Deleuze)
A distncia histrica entre produo e consumo dos discursos
da mdia quase nula. Essa freqente atualizao do discurso
jornalstico cria a imagem de que a novidade e a imprevisibilidade
sejam inerentes notcia veiculada em um jornal, por exemplo.
Dedicando-se aos discursos geopolticos da mdia, Steinberger
(2005) discute os efeitos produzidos pelos discursos da Histria e do
jornalismo, tomando, como ponto de partida, a idia de que o
sentido dos fatos depende da rede discursiva em que esto inseridos.
O aparente trabalho com fatos novos, e, por isso, isolados, atribudo
ao discurso jornalstico, quase raramente pode ser realizado, pois a
ocorrncia de um fato, j a priori, conta com um script jornalstico
de procedimentos de organizao dos sujeitos e objetos envolvidos.
Assim, o fato deve ser considerado atual e no novo. A morte de
uma pessoa de destaque, por exemplo, atualiza um roteiro de papis
constitudos para o morto, a famlia, os amigos, os adversrios, a
causa da morte, as responsabilidades etc. O acontecimento da morte
de uma pessoa produzido dentro do vigor da atualidade, j que um
script apropriado atualizado em um tempo, espao e
circunstncias determinadas, com alguma margem para aspectos

secundrios menos previsveis, histrias de vida dos envolvidos etc.

(STEINBERGER, 2005, p. 87).
Alm do roteiro que organiza o fato jornalstico, para que este
atinja o estatuto de acontecimento, preciso considerar as decises e
escolhas do jornalista. Discutindo o trabalho do historiador diante
dos fatos, Veyne (1998) demonstra que o curso dos acontecimentos
no segue um caminho traado, e o historiador escolhe uma rota que
no pode levar a todos os lugares, posto que a descrio de uma
totalidade seja impossvel. A descrio seletiva, fazendo com que
um fato se constitua num cruzamento de itinerrios possveis
(VEYNE, 1998, p.45) e no numa unidade natural. Pode-se
considerar, assim, que o acontecimento construdo pelo discurso
jornalstico escolhido, tambm, a partir de um olhar que no pode
alcanar a totalidade que o envolve. Logo, um mesmo
acontecimento pode ser disperso por vrias tramas e, ao mesmo
tempo, dados pertencentes a categorias heterogneas o social, o
poltico, o religioso... podem compor um mesmo acontecimento
(VEYNE, 1998, p.44). Reiterando que os acontecimentos no so
totalidades, o autor, por meio de exemplos de fatos histricos,
conclui que os acontecimentos so ncleos de relaes.
O acontecimento passa por um roteiro e apresentado em
cenas que devem fazer sentido, ou seja, devem estabelecer relaes
que garantam as condies de interpretabilidade. Os fatos no
trazem o sentido em si, mas esperam pelos sentidos que lhes podem
ser atribudos, conforme as diferentes relaes que so capazes de
suscitar. Portanto, a idia da existncia de um sentido nico e fixo
uma iluso. O que o texto jornalstico oferece aos leitores no a
realidade, mas uma possibilidade de construo de imagens
simblicas que permitem a produo de relaes de sentido entre os
variados discursos que vo sendo combinados nos enunciados que
constituem o acontecimento. Dessa forma, propomos uma
discusso que tome o discurso como sendo da ordem do
acontecimento, portanto histrico, e o sentido como resultado de
relaes mveis, oscilantes e paradoxais a que os enunciados esto
fadados em sua irrupo de acontecimentos.
Para a realizao dessa tarefa, elegemos o acontecimento da
morte do papa Joo Paulo 2 como objeto de anlise, procurando
descrever os movimentos que foram sendo construdos pelos

enunciados no jogo discursivo empreendido pela mdia. A partir

dessa descrio, analisamos as formas de (r)estabelecer sentidos
utilizadas na combinao dos enunciados mobilizados e dos
discursos que foram construindo e reconstruindo o acontecimento
morte como histrico, poltico e jornalstico.
Inserido no campo da Anlise do Discurso de linha francesa,
esse trabalho se apia fundamentalmente em dois pesquisadores que
sedimentaram os pilares dessa disciplina. Tomamos, assim, os
ltimos escritos de Michel Pcheux, que, segundo Maldidier (2003),
coloca a questo do discurso sob o signo da heterogeneidade, impe
o primado do outro sobre o mesmo e reorienta a anlise para a
singularidade do acontecimento discursivo, produzindo uma
reviravolta nos prprios objetos da anlise de discurso. Maldidier
(2003, p. 75) ainda conta que Pcheux havia se voltado para o
formigamento dos discursos ordinrios, o exame das falas
annimas. Nesse mesmo sentido, Gregolin (2004a) afirma que
Pcheux, ao propor que a anlise do discurso trabalhe com as
materialidades discursivas implicadas nos diferentes enunciados do
cotidiano, aproxima seu pensamento com as propostas de Michel
Foucault e dos pesquisadores da Nova Histria. com Foucault que
buscamos os fundamentos para a discusso acerca do enunciado, do
acontecimento discursivo e da relao entre discurso e poderes.
Acreditamos colocar em foco uma reflexo em torno da confluncia
do discurso e da Histria, lugar de pouso das teorizaes de
Foucault, que, numa postura crtica Histria tradicional, se
aproximou das teses da Histria Nova, colocando a noo de
descontinuidade como central nas disciplinas histricas, visto que ela
, ao mesmo tempo, instrumento e objeto de pesquisa, delimita o
campo de que o efeito, permite individualizar os domnios, mas s
pode ser estabelecida atravs da comparao desses domnios
(FOUCAULT, 1995, p. 10).
A noo de descontinuidade muda a forma de conceber a
descrio dos acontecimentos, e a proposta de Foucault propicia, ao
pesquisador, como demonstra Gregolin (2004b), a compreenso dos
acontecimentos discursivos que possibilitaram o estabelecimento e a
cristalizao de certos objetos em nossa cultura, pois, suspendendo
as formas j fixadas de continuidade, um campo imenso de
possibilidades, constitudo pelo conjunto dos enunciados efetivos

em sua disperso de acontecimentos e na instncia prpria de cada

um, liberado.
a partir desse campo de possibilidades que pretendemos
analisar alguns enunciados que ganharam espao no jornal Folha de
So Paulo, no perodo de 11 de fevereiro a 25 de abril de 2005, que
compreende o tempo em que o papa Joo Paulo 2 foi internado
pela primeira vez at a eleio do novo Papa, Bento 16. O
acontecimento da morte ser tomado como o n de uma rede
discursiva que se liga a um acontecimento construdo anteriormente
que o faz precipitar discursivamente e a acontecimentos posteriores
que so precipitados por esse mesmo n. Alm desses
acontecimentos que ganham existncia com a expectativa da morte e
que do existncia a outros que se constroem com a morte, h a
formao de um feixe de relaes que aproxima enunciados de
outros lugares discursivos na tentativa de estabelecer novos
acontecimentos.
Ao mostrar que um enunciado um acontecimento, Foucault
(1995, p. 32) esclarece que este
est ligado, de um lado, a um gesto de escrita ou
articulao de uma palavra, mas, por outro lado, abre
para si mesmo uma existncia remanescente no campo
de uma memria, [...] nico como todo acontecimento,
mas est aberto repetio, transformao,
reativao; [...] est ligado no apenas a situaes que o
provocam, e a conseqncias por ele ocasionadas, mas,
ao mesmo tempo, e segundo uma modalidade
inteiramente diferente, a enunciados que o precedem e o
seguem.
Essa forma de ver o acontecimento nos convida a tentar
compreender certos acontecimentos, como os escolhidos para este
trabalho, que ocupam os espaos da mdia por um tempo de
maneira destacada e reiterativa. Acompanhando os enunciados
mobilizados pelo jornal a cada dia, percebemos que, conforme a
ocorrncia dos fatos no Vaticano, os acontecimentos vo ganhando
mais ou menos destaque, sendo repetidos ou esquecidos. As prticas
discursivas adormecidas vo sendo ressuscitadas e dando lugar a
novas prticas, desenterrando objetos j conhecidos e dando
existncia a outros que s poderiam surgir naquele momento

histrico. Assim, a materialidade discursiva nos coloca diante de

enunciados que se ligam memria coletiva, que desencadeiam ou
no um movimento para a memria de arquivo da imprensa, e se
repetem, mesmo sendo nicos, trazendo o passado e o futuro.
Portanto, os discursos que constituem o saber jornalstico prestamse construo de um saber histrico, mesmo no sendo
considerados cientficos, autorizados pelas instituies de cincia.
Foucault (2003a, p. 172), ao falar de um empreendimento para
libertar da sujeio cientfica os saberes histricos, situa seu projeto
geral, esclarecendo que enquanto a arqueologia o mtodo prprio
anlise da discursividade local, a genealogia a ttica que, a partir
da discursividade local assim descrita, ativa saberes libertos da
sujeio que emergem desta discursividade. Trabalhar com
enunciados, a partir de um veculo miditico de circulao nacional,
como o caso da Folha de So Paulo, permite-nos, a partir dos
discursos materializados, conhecer as prticas discursivas e nodiscursivas com suas estratgias e status para, assim, atingir o
acontecimento discursivo, que definido pela ruptura e pelo
conhecimento, que necessita da diferena e do barulho
(LACOUTURE, 2001, p. 232).
O poder da mdia se liga a um forte aparato de criao de
smbolos que atende aos desejos da sociedade. Logo, o
acontecimento discursivo construdo pela mdia no a realidade,
mas a imagem da relao que a sociedade constri entre si prpria e
a realidade concreta. Contudo, as imagens simblicas no so fixas, e
os leitores no so espectadores passivos, mas atores principais, e
o acontecimento s a expresso de uma vontade coletiva
(BAUDRILLARD, 2002, p. 141).
Ao explicar que a Histria Nova se interessa por todos os
homens, diferentemente da Histria tradicional, Le Goff (2001, p.
51) conclui que a primeira mais capaz, porque vivemos em um
mundo,
onde muda a memria coletiva, onde o homem, o
homem qualquer, diante da acelerao da histria, quer
escapar da angstia de tornar-se rfo do passado, sem
razes, onde os homens buscam apaixonadamente sua
identidade, onde procura-se por toda parte inventariar e
preservar os patrimnios, constituir bancos de dados,

tanto para o passado como para o presente, onde o

homem apavorado procura dominar uma histria que lhe
parece escapar [...]
Nesse sentido, Lacouture (2001) considera os meios de
comunicao de massa como o veculo e o lugar privilegiado da
histria imediata, sendo o acaso no s ligado ao ofcio e prtica
do jornalista, mas tambm aos imprevistos da vida social. No
entanto, o jornalista ansioso pelo acontecimento um concorrente
operao histrica, na medida em que, testemunha, ator,
mediador, motor e observador, ele introduz em sua pesquisa uma
vontade racional de situar, de ordenar essas seqncias e relacionlas a um sentido pelo menos problemtico (LACOUTURE, 2001,
p. 230). Alm disso, nenhum acontecimento histrico por
natureza; faz-se necessrio o discurso para reconstru-lo como tal e
estabelecer o seu sentido que s ganha existncia no interior de uma
srie.
Pcheux (2002), analisando um enunciado (On a gagn)
veiculado pela mdia, quando Franois Mitterand vence as eleies
na Frana, demonstra que, a partir daquele enunciado, as reaes de
polticos e os comentrios de especialistas divulgados pelos
aparelhos de mdia comeam a fazer trabalhar o acontecimento [...]
em seu contexto de atualidade e no espao de memria que ele
convoca e que j comea a reorganizar (Pcheux, 2002, p. 19).
Comparando esse enunciado ao resultado positivo de uma disputa
de copa do mundo de futebol, Pcheux (2002) constata que o jogo
poltico o acontecimento jornalstico que remete a um contedo
social e poltico, ao mesmo tempo, transparente e opaco, pois o
confronto discursivo, que ganha espao por meio desse
acontecimento aparentemente improvvel, j havia comeado antes
de sua apario na mdia por meio de formulaes que apressavam
ou impediam sua vinda, num trabalho de prefigurao discursiva do
acontecimento. Esse jogo poltico se apresenta, assim, como um
espetculo provocado pela mdia, que estabiliza uma verdade
apagando a opacidade do acontecimento. Com a ascenso dos meios
de comunicao de massa, a lngua de madeira do direito e da
poltica se enrosca com a lngua de vento da propaganda e da
publicidade. Uma face obscura de nossa modernidade que uma

reflexo sobre a lngua no poderia permanecer cega (Gadet e

Pcheux, 2004, p. 23).
Assim, o papel da mdia na produo e na circulao dos
sentidos que constituram os discursos que objetivam o
acontecimento da morte do Papa, num tempo em que impera a
lngua de vento, no poderia nos encaminhar a outro lugar de
interpretao que no fosse aquele que contemplasse relao do
homem com a lngua e com a histria.
Na notcia de 11 de fevereiro, que traz como manchete de
canto de capa a imagem do Papa abatido acenando de dentro do
papamvel e o enunciado Papa deixa hospital e regressa ao
Vaticano, o seu retorno aps nove dias de internao apresentado
como um milagre. O jornal d voz a uma fiel que acompanhava o
cortejo para enunciar a frustrao diante da no precipitao do
acontecimento esperado, que era a morte: esse retorno um
milagre da virgem. Tambm, nesse sentido, h uma rememorao
dos problemas de sade do papa e a declarao da possibilidade de
sua aposentadoria. O acontecimento da sucesso j apressado. A
espetacularizao do acontecimento de sua sada do hospital
tambm um efeito percebido no discurso da notcia: todo
percurso foi transmitido ao vivo pela TV italiana [..]. Segundo
observadores do Vaticano, a preparao do show da sada do Papa
teve exatamente a inteno de mostrar ao mundo que o pontfice
est bem. O termo show colocado entre aspas, o que constri
uma ironia com a aproximao de sentidos de doena (motivo de
tristeza) e de festa (motivo de comemorao, alegria) e um efeito de
dvida acerca do bem estar do papa. A idia do cortejo organizado
subvertida pelo espetculo construdo pelo jornal que incide sobre a
antecipao da desgraa da morte. o desejo de um acontecimento
fatal, como uma precesso do acontecimento, sempre muito
adiantada em relao interpretao, que tenta desesperadamente
recuper-lo, como o som corre atrs dos objetos que ultrapassaram a
barreira do som (BAUDRILLARD, 2002, p. 138-139).
Os enunciados mobilizados para noticiar a sada do Papa do
hospital dialogam em consonncias e dissonncias, e cada enunciado
ganha identidade pelos limites e condies impostos pelo conjunto
de outros enunciados. O enunciado da doena, e da possvel morte,
surge por uma materialidade repetvel, conforme Foucault (1995,

p. 121), que o coloca como um objeto paradoxal que os homens

produzem, manipulam, utilizam, transformam, trocam, combinam,
decompem e recompem, eventualmente destroem. Dessa forma,
o enunciado, ao mesmo tempo em que surge em sua
materialidade, aparece com um status, entra em redes, se
coloca em campos de utilizao, se oferece a
transferncias e a modificaes possveis, se integra em
operaes e em estratgias onde sua identidade se
mantm ou se apaga. Assim, o enunciado circula, serve,
se esquiva, permite ou impede a realizao de um desejo,
dcil ou rebelde a interesses, entra na ordem das
contestaes e das lutas, torna-se tema de apropriao ou
de rivalidade (FOUCAULT, 1995, p. 121).
A morte premeditada vai ganhando existncia como realizao
de um desejo oculto disfarado pela falsa estabilizao lgica dos
espaos discursivos que se situam entre a impossibilidade de morrer
e continuar vivo. De acordo com Pcheux (2002), a homogeneidade
lgica atravessada por uma srie de equvocos. A mdia vai
construindo uma lgica unvoca em torno do estado de sade do
papa, e a materialidade lingstica dos enunciados se apresenta numa
falsa transparncia, colocando esses enunciados como verdades. O
homem, conforme Pcheux (2002), tem uma necessidade de
homogeneidade lgica, um desejo de aparncia, e a mdia reafirma
isso. como se as coisas que ainda estivessem por vir se ligassem
aos fatos ocorridos somente por uma relao lgica direta. Apagamse os espaos discursivos entre a causa (doena) e a conseqncia
(morte), silenciando o fato de que
as coisas-a-saber coexistem assim com objetos a
propsito dos quais ningum pode estar seguro de saber
do que se fala, porque esses objetos esto inscritos em
uma filiao e no so produto de uma aprendizagem [...]
[e] todo discurso marca possibilidade de uma
desestruturao-reestruturao dessas redes [de memria]
e trajetos [sociais]: todo discurso o ndice potencial de
uma agitao nas filiaes scio-histricas de
identificao, na medida em que ele constitui ao mesmo
tempo um efeito dessas filiaes e um trabalho [...] de

deslocamento no seu espao[...] (PCHEUX, 2002, p.

55-56)
A volta do papa ao hospital vai ocupar as pginas do jornal do
dia 25 de fevereiro, quando noticiada a sua internao, ao dia 14 de
maro, quando do seu retorno ao Vaticano. A notcia de que voltou
a ser hospitalizado traz imagens de capa e da Folha Mundo, em
destaque, com fiis rezando em uma igreja de Roma. A manchete de
capa apresenta, em letras grandes, o enunciado Papa sofre nova crise
e operado em Roma e, em letras menores, Joo Paulo 2 tinha
dificuldades para respirar e foi submetido a traqueostomia. No dia
seguinte, 26 de fevereiro, o jornal traz uma manchete de canto
afirmando Papa melhora aps cirurgia e j consegue se alimentar, e a
mensagem principal apresenta outro assunto relativo poltica
brasileira. Assim, o tema sobre a sade do Papa vai sendo tecido
com ou sem destaques, em conformidade s ocorrncias que podem
se tornar acontecimentos. Trabalhando com as noes de tema e
acontecimento discursivo, Guilhaumou e Maldidier (1997, p.165166) explicam que a primeira supe a distino entre o horizonte
de expectativas o conjunto de possibilidades atestadas em uma
situao histrica dada e o acontecimento discursivo que realiza
uma dessas possibilidades. Assim, o acontecimento discursivo no
se confunde com a notcia, com o fato ou com o acontecimento
construdo pelo historiador, pois ele apreendido na trama de
enunciados que se entrecruzam em um dado momento.
Tomando os enunciados que construram a notcia nesse
perodo, observamos que o jornal d espao maior para aqueles que
tratam do elemento surpresa que est ligado melhora do Papa, que
rompe com o esperado que seria sua morte. Assim, uma rede
discursiva vai se delineando com enunciados que realizam um
discurso fatalista a morte esperada e um discurso de decepo e
dvida em relao ao restabelecimento da sade. Os enunciados que
apresentam esses discursos ainda se ligam a outros, reatualizando-os,
o que comprova o postulado de Foucault (1995, p. 112) de que um
enunciado tem sempre margens povoadas de outros enunciados.
Nesse emaranhado de sentidos em disputa, a morte, ao mesmo
tempo aguardada e negada, faz surgir outras possibilidades de
acontecimentos. A renncia do Papa um acontecimento
antecipado, por exemplo, quando o jornalista apresenta um trecho

do livro Memria e Identidade, de Joo Paulo 2, em que ele afirma

a conscincia do servo intil vai crescendo em mim no meio de
tudo o que acontece ao meu redor, e o jornalista interpreta dizendo
ele parece dizer que, como papa, deve esperar que a deciso sobre o
momento de abandonar o cargo seja tomada, afinal, por quem o
conduz na tarefa de governar os catlicos isto , Deus. Mais
adiante, h a informao de que o Vaticano funciona normalmente
com o papa internado e, logo a seguir, a oposio Mas no claro o
que acontecer se ele entrar em coma. Ainda nesse mesmo dia, 25
de fevereiro, na pgina seguinte h a manchete: Sombra de Joo
Paulo 2 dirige sucesso; em letras menores, a explicao: apenas trs
dos 120 cardeais que participaro do prximo conclave no foram
indicados pelo papa, desde 1978 no posto.
Os rumores de sua morte vo dando lugar s especulaes em
torno da renncia e da sucesso. Mesmo com a notcia de sua
melhora, no dia 28 de fevereiro, quando a manchete de capa traz a
imagem do Papa acenando para os fiis da janela do hospital e o
enunciado Papa surpreende e aparece para fiis, o jornal coloca
como inesperada a sua reabilitao e como certa a possibilidade de
sua morte. A esses enunciados outros vo sendo alinhavados
construindo os novos sentidos e resgatando outros, o que vai
constituindo a singularidade do acontecimento. Para que a morte e a
sucesso produzam um efeito de verdade, certos enunciados e
acontecimentos vo sendo recuperados, apelando para as imagens
do papa j cristalizadas e que ganham movimento pela ativao da
memria discursiva. Assim, vemos ressurgir o papa Atleta de
Deus, mas com um outro sentido estabelecido pela oposio feita
de sua imagem em uma cadeira de rodas, curvado, muito plido; o
Papa pop que leva ao delrio os papa boys que cantam e pulam
ritmadamente, como se estivessem em um estdio de futebol,
pedindo para que o papa no desista jamais. A prpria mdia
colocada em cena, numa espcie de reconhecimento do exagero na
expectativa da morte e da sucesso, para mostrar que vale tudo para
passar informao sociedade, colocando os seus prprios sentidos
como determinados pela tecnologia ligada aos aparelhos de
divulgao da informao que encurtam tempo e espao entre a
ocorrncia do fato e sua chegada, para atender s necessidades de
uma sociedade que se alimenta dessa rede de acontecimentos. Em

vrias edies, o jornal discutiu seu papel, delegando vozes a pessoas

que foram entrevistadas, como em: Os biltres (abutres) so os
jornalistas [...]. Cada vez que o papa levado ao Gemeli, os
abutres acampam na praa, com seu equipamento, mas Joo Paulo
teima em desiludi-los [...]. E o jornalista responde para o leitor:
Mas os abutres no so apenas os jornalistas: as casas britnicas de
jogo j esto aceitando apostas em quem ser o sucessor de Joo
Paulo 2.
Assim, a morte vai sendo construda como acontecimento que
ativa enunciados que no poderiam surgir em outro momento, com
a morte do papa anterior, por exemplo, pois, justamente, a a
acontecimentalizao consiste em reencontrar as conexes, os
encontros, os apoios, os bloqueios, os jogos de fora, as estratgias,
que, em um dado momento, formaram o que em seguida, funcionar
como evidncia, universalidade, necessidade (FOUCAULT, 2003,
p. 339b). Para essas ltimas entrarem em funcionamento, efeitos de
verdade so construdos a todo instante e, conforme Foucault
(2003b), esses efeitos no se dissociam do poder e dos mecanismos
de poder que unem a sociedade em torno de uma verdade. Uma das
caractersticas da verdade para Foucault (2003a), que ela objeto
de difuso e consumo, circulando nos aparelhos de informao, por
exemplo, e produzida e transmitida sob o controle de grandes
aparelhos como os meios de comunicao. Dessa forma, h um
conjunto de prticas discursivas e no-discursivas que faz com que
os fatos noticiados entrem no jogo do verdadeiro e do falso. H uma
luta travada que passa pelo discurso, pelo saber e pelo poder. O falso
e o verdadeiro so construdos por uma regularizao discursiva que
sempre suscetvel de ruir sob o peso do acontecimento discursivo
novo (PCHEUX, 1999, p.52).
Aps deixar o hospital at o dia de sua morte (02 de abril), os
rumores acerca do estado terminal do papa, as especulaes em
torno da sucesso e seus possveis candidatos se constituram em
matrias trabalhadas pelo jornal. Quando o seu estado de sade se
agrava, o fato volta ganhar destaque no jornal. Agora, o
acontecimento est se constituindo como verdade, nascendo para
fazer parte da histria. Outros acontecimentos j colocados em
esquecimento so despertados para ocupar as sries que construiro
o novo acontecimento. Quadros mostram as doenas adquiridas

pelo papa com descries de lugar e data, a deteriorizao de sua

sade e suas internaes em 2005. Uma nova identidade do papa vai
se configurando. No s o papa pop e o atleta de Deus, agora
o papa que ajudou a desintegrar a Unio Sovitica e a derrubar o
muro de Berlim; o homem de paz que uniu muulmanos e judeus,
que tornou a Polnia unida e solidria. Um novo acontecimento j
comea a irromper: a santificao de Joo Paulo 2.
A sua morte e os enunciados construdos sobre ela trazem para
encenao o passado e o futuro. Diante de seus feitos passados
surgem os enunciados sobre a sua beatificao e, mesmo no dia da
notcia de sua morte, o jornal j comea a levantar nomes dos
possveis sucessores. E a um debate se arma em torno do
conservadorismo do papa e de seu possvel substituto e das idias
progressistas de algumas linhas da igreja. A sua imagem de
superpapa, que mostrada pelo jornal com um cartaz de um
cartunista Colombiano que criou o super-heri Homo Pater,
confronta-se com a imagem de um lder retrgrado que condenou o
uso de preservativo, o aborto em qualquer circunstncia, o
casamento entre homossexuais etc. Agora no apenas Joo Paulo
2, mas tambm Karol Wojtyla. At a divulgao da notcia de seu
sepultamento, vrios enunciados foram traados na tentativa de
fazer emergir novos acontecimentos, ou acontecimentos com uma
histria espetacularizada. Estabelecem-se, ento, debates em torno
dos milagres j realizados pelo papa, testemunhados pelos fiis e at
uma polmica com textos de religiosos argumentando sobre o fato
de Lula ser ou no ser um homem de f. No meio dessa polmica,
o jornal declara que Lula vai encontrar lder do legislativo cubano.
Os sujeitos convocados a entrarem numa ou noutra ordem
discursiva so qualificados para satisfazer a certas exigncias e
atender a certas restries. Uma pessoa do povo pode falar sobre os
milagres que presenciou, mas, para atestar sobre a f do presidente
Lula, preciso buscar as garantias dadas por um bispo. Foucault
(1998, p. 43) demonstra que o ritual a forma mais visvel de
restrio, pois h um conjunto de gestos, de circunstncias e signos
que acompanham o discurso, e a doutrina, como sinal de pertena,
liga os indivduos a certos tipos de enunciao e lhes probe,
conseqentemente todos os outros.

O discurso da mdia produz o acontecimento e impe os fatos

ocorridos como histria, mas o acontecimento no fala mais do
que dele se fala ou do que se o diz (DELEUZE, 2003, p.187).
Portanto, tudo o que nos oferece interpretao, e o nosso olhar de
analistas dos discursos, que so da ordem da histria, procura
enxergar as prticas nas diferentes interpretaes dos fatos e a
histria das prticas em que os homens enxergaram verdades e das
suas lutas em torno dessas verdades (VEYNE, 1998, p.280). Assim,
aps o sepultamento, o acontecimento da morte do papa no
constitui mais os enunciados nucleares e passa a compor as margens
dos enunciados vizinhos. O acontecimento a ser configurado j
outro: a escolha do novo papa. Novamente assistimos ao trabalho
da mdia para satisfazer os desejos por acontecimentos trgicos e
espetaculares que garantam o preenchimento de seus espaos,
suscite novos acontecimentos e coloque outros no esquecimento
temporrio: Votao de cardeais tambm provocaram brigas de
sangue; Venalidade e ingerncias j mancharam os conclaves; Joo
19 pagou para se tornar papa; Honrio 2 obteve trono no grito.
A srie de acontecimentos que vai constituindo o discurso da
mdia sobre a morte do papa nos remete descrio das relaes que
esses acontecimentos discursivos mantm com outros
acontecimentos que pertencem a diferentes campos, como o
poltico, o religioso, o mdico etc. Dessa forma, como Foucault
(2003b) bem demonstrou em uma entrevista, o que buscamos com
este trabalho no foi evidenciar um sentido para os enunciados que
deram existncia de acontecimento para a morte do papa, mas
procurar interpretar a funo que esses enunciados ganharam
quando relacionados a outros naquele momento especfico. Robin
(1977) analisando a morte como um objeto discursivo histrico,
constata que a morte real no se modifica com o tempo, mas as
atitudes diante da morte so modificadas, conforme a rede de
sentidos que vai se construindo com as prticas discursivas de uma
determinada poca.
Bibliografia
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