INTRODUÇÃO À TEOLOGIA DO CORPO

· O QUE É A TEOLOGIA DO CORPO?

- É o título que São João Paulo II deu ao primeiro grande projeto de ensino de seu
pontificado.
- São 133 catequeses, das quais 129 foram pronunciadas entre setembro de 1979 e
novembro de 1984.

· Comentário de George Weigel

”uma das mais ousadas reconfigurações da teologia católica dos

últimos tempos” (...)
“algo como uma bomba-relógio teológica, programada para detonar
com dramáticas consequências (...) talvez no século XXI”

· QUAL É A SUA FINALIDADE?

- A relação do homem e da mulher, o significado esponsal do corpo humano, a

natureza e missão da família, o matrimônio, o celibato, a luta espiritual do coração
do homem, a linguagem profética do corpo humano, o amor conjugal, entre outros.

· Por que a TdC é tão importante?

“a redescoberta do significado de toda a existência, do significado da

vida, em que está compreendido também aquele significado do corpo a
que chamamos aqui «esponsal» (JPII)

· O cristianismo não rejeita o corpo

- Ênfase no espiritual / - Separação artificial

“Sendo o homem um ser ao mesmo tempo corporal e espiritual, exprime
e percebe as realidades espirituais através de sinais e símbolos
materiais” (Catec. n. 1146)

- Heresia maniqueísta: corpo - anti-valor

João Paulo II: “um valor que nunca chegaremos a apreciar suficientemente”

· Ode à Carne

“Caro salutis est cardo”

(A carne é o eixo da salvação) “Cremos em Deus que é criador da carne.
Cremos na Palavra feita carne para redimir a carne. Cremos na ressurreição da
carne, na consumação da criação e na redenção da carne” (Catec. 1015)

· Culto ao corpo e ao sexo

- Falha na compreensão do corpo e da sexualidade.

“Adoração ao corpo? Não, nunca!

Desprezo do corpo? Também não!
Controle do corpo? Sim!
Transfiguração do corpo? Mais ainda!
(João Paulo II aos jovens, Parque dos Príncipes, Paris, 1980)

· SACRAMENTALIDADE DO CORPO

- A fé católica é bem carnal, sensual.

- Sacramento: sinal visível de uma realidade invisível.
- “O corpo é o sacramento da pessoa” (JPII)

· A tese de João Paulo II ]

“De fato, o corpo, e somente ele torna visível o que é invisível: o espiritual e o
divino. Ele foi criado com a finalidade de trazer para dentro da realidade visível
do mundo o mistério escondido de Deus, desde tempos imemoriais, e desta
forma torna-se um sinal dele”

- O corpo, não é divino, mas é um sinal do divino.

- Por isso, pode-se fazer uma Teologia do Corpo, pois é a lógica do Cristianismo.

“Pelo fato de a Palavra de Deus ter-se feito carne, o corpo entrou na Teologia
(...) pela porta principal”.

· O mistério divino

“Deus revela o seu segredo mais íntimo: Deus mesmo é intercâmbio de

amor: Pai, Filho e Espírito Santo, e nos destinou a participar desse
intercâmbio” (Catec. n. 221)

- Ícone da Trindade, Imagem de Cristo e da Igreja.

- Mistério da diferenciação sexual e o chamado à tornar-se uma só carne.
- Ícone da Trindade.
- Retrata a união de Deus com a humanidade.
- Ef 5 – Este mistério é grande – texto chave para entender o corpo e a
sexualidade, “teologicamente”.
- Eucaristia: sacramento do esposo e da esposa.

· ANALOGIA ESPONSAL

- Imagens bíblicas para expressar o Amor de Deus.

• Os 2,18.21s / Is 62, 4s / Cânticos dos Cânticos
• Cristo: Bodas de Caná (Jo 2); Despedida (Jo 14, 2), Cruz (Jo 19, 30);
Núpcias do Cordeiro (Ap 21, 9

- Deus quis que esse “plano esponsal” fosse tão claro e tão óbvio que imprimiu isso
em nossos corpos, criando-nos homem e mulher e nos chamando à comunhão
numa só carne.

· A natureza das analogias

- Analogia: semelhanças e diferenças substanciais.

- Deus não é sexuado.
- Nós fomos feitos à imagem de Deus, e não ele à nossa imagem.

“De modo algum, Deus é imagem do homem. Não é homem, nem

mulher. Deus é puro espírito, não havendo lugar nele para a diferença
dos sexos. As „perfeições‟ do homem e da mulher, porém, refletem algo
da perfeição infinita de Deus” (Catec. 370)

“Não há nesse mundo outra imagem mais perfeita e mais completa de

Deus, Unidade e Comunhão. Não existe outra realidade humana que
corresponda mais, humanamente falando, àquele mistério divino”.

· O CORPO E A LUTA ESPIRITUAL

- Sexo: o que essa palavra nos sugere?

- O Maligno e os ataques contra o que é mais sagrado.
- A união dos sexos “está no centro da grande batalha entre o bem e o mal,
entre a vida e a morte, entre o amor e tudo o que a ele se opõe” (JPII, Carta às
Famílias, n. 23)
- Efésios 5 – Combate espiritual

· Fundamentos da ética e da cultura

- A comunhão dos sexos constitui “o substrato (ou base) mais profundo da ética
humana e da cultura” (JP II)
- Karol Wojtyla, na Obra Amor e Responsabilidade, diz que a confusão sobre a
moralidade sexual “envolve um perigo possivelmente maior do que em geral se
imagina: o perigo de confundir as tendências humanas básicas e fundamentais, as
principais linhas de conduta da existência. Tal confusão irá evidentemente afetar
todos os pontos de vista espirituais do homem” (p. 66)

· Reivindicando a verdade sobre o sexo

“Seria ilusão pensar que podemos construir uma verdadeira cultura da vida humana,
se não (...) aceitarmos e experimentarmos a sexualidade, o amor e a totalidade da
vida segundo seu significado verdadeiro e sua interconexão íntima” (EV n. 97)

· O Método do Papa e sua abordagem

- Filósofo personalista
- Método fenomenológico (experiência humana)
- O Papa não força nada, mas reflete! Muda as perguntas. Do legalismo para a
liberdade
- Qual é a verdade a respeito da sexualidade que me torna livre para amar?
- Que significa ser homem/mulher?
- Como devo viver para chegar a verdadeira felicidade?

· ESTRUTURA DA TEOLOGIA DO CORPO

Parte I – As palavras de Cristo

- Cristo se refere ao princípio
- Cristo se refere ao Coração Humano
- Cristo se refere à Ressurreição

Parte II – O Sacramento
- A Dimensão da aliança da Graça
- A Dimensão do Sinal
- A Lei da Vida como Herança

Referências bibliográficas:

1. JOÃO PAULO II. Homem e Mulher o criou – Catequeses sobre o Amor Humano, da
Editora EDUSC.
2. CHRISTOPHER WEST. Teologia do Corpo para principiantes – Uma Introdução
Básica à Revolução Sexual por João Paulo II. Porto Alegre: Editora Myrian, 2008
3. CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA.