TEMA: Quem é Jesus: as duas naturezas

Oração:
Lucas 1:30-33
“Coceberás e daráss a luz um filho, e lhe porás o nome de
Jesus”

JESUS: VERDADEIRO HOMEM E VERDADEIRO DEUS

Quem é esse Jesus, que ama os pecadores, que proclama com a vida e as palavras a boa notícia
da misericordia e da presença transformadora de Deus no mundo? Essa Pessoa é única e singular.
Jesus Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, igual ao Pai na divindade, muito
semelhantes a nós na humanidade, exceto no pecado.
A Fé Católica enfatiza a particularidade da maravilhosa união da natureza divina ea natureza
humana na única Pessoa divina do Verbo.
O evento único da encarnação singular do Filho de Deus não significa que Jesus Cristo seja em
parte Deus e em parte homem, nem que seja o resultado de uma mistura confusa do divino e humano. Ele
tornou-se verdadeiramente homem permanecendo verdadeiro Deus.
A Igreja dos primeiros séculos teve que defender e esclarecer essa verdade da fé contra as
heresias que falsificados "(CIC, 464). Surgiram de fato inúmeras heresias.

O QUE SIGNIFICA HERESIA?

Enfatizar um aspecto da verdade de uma forma tão unilateral como uma sombra esquerda ou
negar outros.
Algumas enfatizam a humanidade de Cristo à custa da divindade; outros, pelo contrário,
acentuar a divindade não compreender a sua verdadeira e plena humanidade. Todas acabam distânciando
Deus dos homens, comprometendo o conceito cristão de salvação. Então, para defender a integridade da
doutrina recebida dos apóstolos e da unidade da Igreja, confiando na assistência do Espírito Santo
prometido por Cristo, os concílios da Igreja proferiram definições esclarecendo as verdade. Esses
pronunciamentos se chamaram de dogmas, que são pontos básicos que não bloqueiam a busca, mas a
preservam de tomar caminhos errados.

UMA BUSCA INCESSANTE

[306] A fé gera um movimento incessante de pesquisa, que penetra mais profundamente no

mistério. A multiplicidade de eventos históricos, experiências pessoais e ambientes culturais faz várias
perguntas e traz para adquirir sempre novos aspectos da verdade, sem jamais esgotá-la. Já no Novo
Testamento, o resultado das origens e do Estado apostólica de fé para todas as gerações subseqüentes,
você pode experimentar uma tradição substancialmente unitária, mas com uma variedade de sotaques,
perspectivas e contribuições.
A reflexão da Igreja de continuar ao longo dos séculos, com a participação de todos os fiéis, mas
especialmente a pregação e os escritos dos Padres, o magistério do Papa e os bispos, com que,
especialmente solene de que são os Concílios.
Por exemplo o Concílio de Calcedônia (451 d.C) expressa essa verdade: Jesus Cristo é "um só e
mesmo Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, o mesmo perfeito em divindade e perfeito em humanidade;
verdadeiro Deus e verdadeiro homem, composto de alma racional e corpo; consubstancial ao Pai por sua
divindade, consubstancial a nós por sua humanidade, 'semelhante a nós em tudo, excepto no pecado "(Hb
4:15); nascido do Pai antes dos séculos segundo a divindade e, nestes últimos dias, para nós e para nossa
salvação, nascido de Maria, Virgem e Mãe de Deus, segundo a humanidade ".
Os mesmos nomes com os quais é indicado Jesus Cristo destacar sua dimensão divino-humano:

 Jesus significa "Deus salva" o homem e o universo;

 Cristo = o ungido, o Messias que "Deus ungiu com o Espírito Santo e com poder" (Atos 10:38), e
"aquele que há de vir" (Lc 7:14) no mundo;
 Filho de Deus expressa a relação filial, típica, única e eterno entre Cristo e Deus seu Pai;
 Senhor indica a sua senhoria, a soberania divina sobre o homem e o universo (cfr. Catecismo,
430-455).

COMO É ESTA UNIÃO QUE ACONTECE NA ENCARNAÇÃO MISTERIOSA NO NATAL?

"A natureza humana de Cristo pertence propriamente à pessoa divina do Filho de Deus, que a
assumiu. Tudo o que ele é e o que ele faz nesta natureza deriva de "um da Trindade." O Filho de Deus,
portanto, comunica na sua humanidade o seu próprio modo de existir pessoal na Trindade. Portanto, em
sua alma como em seu corpo, Cristo exprime, humanamente os caminhos divinos da Trindade "(CIC,
470).
Seu próprio corpo é, portanto, um corpo humano real, através do qual a "Palavra invisível apareceu
visivelmente em nossa carne" (Natal Prefácio II Roman Missal). "O Filho de Deus [...] já trabalhou com
mãos humanas, pensou com inteligência humana, agiu por vontade humana, amou com um coração
humano. Nascido da Virgem Maria, ele se verdadeiramente um de nós, em todas as coisas como nós,
excepto no pecado "(GS 22).

A ENCARNAÇÃO DE DEUS E A SANTIFICAÇÃO

[312] Jesus Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, uma pessoa em duas naturezas, um
objecto de ações divinas e humanas.
Ao Filho eterno foi comunicada uma natureza humana concreta que se expressa nele. Mantendo-
se Deus, como o Pai, A Santissima Trindade quis que um entre Eles, o Fiilho, se encarnasse para poder
viver e morrer como um homem, como nós pensamos, vontade e agir como nós, sentir e sofrer como nós.
Esse foi Jesus, que teve um verdadeiro corpo e uma alma real, uma vontade humana submissa livremente
ao divino, o conhecimento humano derivado da experiência do mundo e experiência íntima de si mesmo e
do Pai. Mantendo-se transcendente, nele, pessoalmente, é inserida uma verdadeira existência terrena com
uma importância histórica concreta: "Ele se humilhou, não perder a natureza de Deus, mas assumindo que
do servo.

COMO VAMOS JUNTAR O CONHECIMENTO E A VONTADE EM JESUS CRISTO, DEUS E

HOMEM?

Conhecimento
"O conhecimento verdadeiramente humano do Filho de Deus expressa a vida divina de sua
pessoa" (CIC, 473). O Filho de Deus sabia de tudo, mas de forma humana, isto é respeitando os prcessos
de crescimento e amadurecimentotipicos da humanidade.

A vontade
 "Jesus tinha uma vontade divina e uma vontade humana. Durante a sua vida terrena, o Filho de
Deus humanamente quis tudo o que ele tinha decidido divinamente com o Pai e o Espírito Santo para a
nossa salvação. A vontade humana de Cristo seguido sem oposição ou relutância a vontade divina, ou
melhor, é submetido a ele "(Compêndio da CCC, 91).

PORQUÊ É IMPORTANTE COMPREENDER ESSA VERDADE DA NOSSA FÉ?

As perspectivas inéditas abertas no amor de Deus para os homens são a grandeza da nossa
vocação. Deus não nos deu apenas bens criados, mas deu-se a nós na história, para dar-se a nós na
eternidade. Para elevar-nos até a si mesmo, porque, recebendo o Espírito Santo, que viveu em comunhão
com o Filho, nos tornassemos filhos de graça do Pai: "A Palavra se fez homem: Filho de Deus e Filho do
Homem”.
Com isso, Ele conferiu valor absoluto a cada pessoa humana, uma vez que "pela sua encarnação
do Filho de Deus uniu-se de certo modo a cada homem", Chamando-o a crescer à intimidade com Deus,
face a face, para sempre.
O mistério da encarnação de Deus e a santificação do homem estão intimamente ligados.
É este o caminho adequado para o cristianismo para entender a salvação.

PATOREIO:

1)Consigo entrar em contato com esse Jesus que é humano e divino?

2)Assim como Jesus submetia sua vontade livremente ao pai, eu consigo fazer a vontade de Jesus e não a
minha?

ORAÇÃO FINAL:

Jesus humano como nós passou por dificuldades, dores, sofrimentos. Fazer um momento em que eles
peçam a Deus primeiro intimidade com Jesus, depois entrega da sua vontade.