Aula Dia 16/08

Por que Cosmoviso

1. A razo fundamental para estudar o fato do mundo ser a Revelao de Deus
2. Razo Terica: carter fundamental - Uma reflexo sobre paradigmas
3. Uma razo prtica: o descompasso entre o crescimento numrico do cristianismo
evanglico e o seu impacto sociocultural
Funes das Religies (Nancy Pearcey, Verdade Absoluta)
1. Salvao
2. Interpretao da Realidade
3. 2Tm 3.16,17
O Cristianismo contemporneo e a assimilao de dualismo prprios do humanismo
moderno:
1. Dualismo fato/valor (objetividade x subjetividade)
2. Dualismo Natureza / Cultura
3. Dualismo Pblico / Privado
4. Cristianismo dualista falta de integrao entre f e vida
Pressuposto bsico da apropriao e utilidade da idia de cosmoviso por parte dos
pensadores reformados:
1. Integridade da vida crist:
O termo cristo na bblia: At 11.26; 26.28; 1Pe 4.16
Triperspectivismo: Existencial (ontolgica) Intelectual
(epistemolgica)Comportamental (tica)
H diferena entre ser cristo e ter uma cosmoviso crist
2. Dimenso integral do cristianismo: Gn 1.1;26-28; Sl 19.1=6;24.1,2; Jo 1.1-3; Mt 28.18;
Cl 1.15-20; Hb 1.3
Cristianismo x Cultura
1. Negativo: auxiliar s cristos na identificao de ameaas nass diversas manifestaes
culturais humanas
2. Positiva: Auxiliar os cristos na construo de uma viso crist das manifestaes
culturais humanas
3. Pressupostos de um envolvimento crtico (Tt 2.6; 1Ts 5.21)
Origem do Conceito de Cosmoviso

O Conceito surgiu pela primeira vez no idealismo alemo (Sire dando nome ao Elefante)
Immanuel Kant
1. O primeiro a usar o termo (Weltanschaung) percepo do mundo
2. A capacidade humana de perceber a realidade sensvel como uma totalidade (intuio)
Ningum conhece a realidade de forma imediata, mas sim de forma mediada
3. Idealismo posterior: transio da ideia de uma percepo sensorial para a ideia de uma
apreenso intelectual da realidade.
O que interessa o como eu percebo o mundo
Se Deus no existe, tudo permitido (Dostoievisk)
Precisamos entender o papel ativo do sujeito n conhecimento: o homem como
interprete
Sempre se interpreta o mundo a partir da viso pessoal
Construo do conhecimento: fazemos as construes dentro dos limites estabelecidos
por Deus
Hegel
1. Manifestao temporal e contextual do esprito absoluto
2. Ideia de assimilao e compartilhamento inconsciente
3. Artes como manifestao mais fidedigna da cosmoviso de uma poca e
contextualizao cultural
Dilthey
1. Primeiro a expor a sua filosofia em termos dos conceito de cosmoviso
2. Ele tenta diagnosticar tipos diferentes de cosmoviso
3. Contribuies
Ideia de estrutura

Necessidade existencial que determina a necessidade de uma cosmoviso:

estabilidade
Fundamento antropocntrico
Objetividade resulta de subjetividade
Nietzsche
1. Perspectivismo absoluto
Conjunto de valores que em uma determinada poca contribuiro para cosmoviso
Witthernstein
1. Weltbild substitui o termo cosmoviso por retrato do mundo
2. Reduz a nossa apreenso da realidade a um fenmeno lingustico.
Foucault
1. Utiliza-se do termo Episteme
2. Relaciona cosmoviso com poder

Apropriao do Conceito
Como o mundo teolgico se apropriou?
James Orr
1. The Christian view of God and Word A Viso Crist de Deus e do Mundo 1890-1891
Abraham Kuyper
1. Neocalvinismo holands
2. Cristianismo revitalizado pressupe vida renovada em todas as esferas
Partido antievolucionriono
Universidade Livre
Servio Pblico
A defesa do Calvinismo como uma cosmoviso consistente um sistema de vida.
O calvinismo tem um legado de cosmoviso
O Calvinismo a cosmoviso por excelncia
Para Kuyper todos so crentes por causa do senso divinitatis
Um primeiro esboo da trade crist: criao/queda/redeno
Herman Dooyeweerd
1. No Crepsculo do Pensamento Ocidental 1 obra traduzida para o portugus
2. Estado e Soberania 2 Livro traduzido
3. As Razes da Cultura Ocidental mais recente
4. Importncia
Articular a cosmoviso crist numa filosofia rigorosa. Filosofia da Ideia
Cosmonmica
Explicitao do carter fundamentalmente religioso de todo o pensamento filosfico
e cultural
Ideia de cosmoviso como conhecimento de natureza pr-terica
Descrio dos princpios religiosos elementares que conduziram a cosmoviso
ocidental do perodo clssico ao moderno
Outros pensadores
1. James Sire O Universo ao Lado e Dando nome ao Elefante
2. Ronald Nash Cosmovises em Conflito
3. Brian Walsh A Viso Transformadora
4. Albert Wolters A Criao Restaurada
Toda palavra, em um sentido proftica, pois se apresenta em mostrar uma autoridade de idia,
ainda que no seja reveladora.
Na vida, todos enfrentamos imprevistos e o seu efeito prtico: a impossibilidade de execuo de
nosso planejamento. O que muda a nossa reao aos imprevistos. Algumas pessoas
conseguem conviver mais facilmente com eles, enquanto outras se desestabilizam
completamente quando eles acontecem. Por que? As causas dessa diferena so bastante
complexas, mas o grande diferencial no modo como enfrentamos imprevistos a nossa
motivao religiosa: adorao ou idolatria. Para o idlatra imprevistos sero sempre motivo de
instabilidade e frustrao. Eles colocam em cheque o controle de seu deus (ele mesmo) e
inviabilizam o seu servio a ele (seu plano). Para o adorador, imprevistos podem ser motivo de

realizao e estabilidade. O seu Deus permanece no trono, revelando aos poucos o seu bom
plano, e, a medida em que faz isso, cria oportunidades inesperadas de servio a Ele. Viver como
um adorador faz toda a diferena.
A expectativa opressora

Aula 17/08/16
Definio
1. Definies do Sire
Cosmoviso um conjunto de pressuposies (hipteses que podem ser
verdadeiras, parcialmente verdadeiras ou inteiramente falsas) que
sustentamos (consciente ou inconsciente, consistente ou inconsistente)
sobre a formao bsica de nosso mundo. (Sire O universo ao Lado, p. 21)
Dimenso Universal do Fenomeno
Radical fundamental para nossa existncia so os alicerces da
construo so as crenas fundamentais
Hermeneutico
Contedo de uma cosmoviso:
o uma cosmoviso, portanto, um esquema conceitual que
contm nossas crenas fundamentais (acerca de Deus, da
metafsica, da epistemologia, da tica e da antropologia), sendo
o meio pelo qual ns interpretamos e julgamos a realidade
(NASH, R. Questes Ultimas da vida, p. 14).
o James Sire (Naming the Elephant)
Qual a realidade primordial?
Qual a natureza da realidade externa?
O que um ser humano?
O que acontece aps a morte?
Por que possvel conhecer as coisas?
Como sabemos o que certo e errado?
Qual o significado da histria humana?
o Histria Integrada e Metanarrativa (WALSH, B. A Viso
Transformadora)
Uma narrativa Contedo de uma cosmoviso:
Uma cosmoviso um compromisso, uma orientao fundamental do
corao, que pode ser expresso como uma narrativa ou como um conjunto
de pressuposies (suposies que podem ser verdadeiras, parcialmente
verdadeiras ou inteiramente falsas) que ns sustentamos (consciente ou
subconsciente, consistente ou inconsistente) sobre a constituio bsicas da
realidade, e que fornece o fundamento sobre o qual ns vivemos, movemos e
existimos.
Universal, Radical, Hermenutico e Religioso
O compromisso fundamental do corao a dimenso suprarracional um
comprometimento religioso
A cosmoviso o que nos move.
Teoria de Cosmoviso
1. Constituio estrutural de uma cosmoviso
Dimenso Religiosa Central (parte no visvel de um iceberg)
O Conceito Bblico de Corao
o mal entendido. Vinculado a afetividade (vinculado ao
Romantienssmo francs)
o Amor na Bblia tem mais haver com lealdade do que afetividade
Em relao a seres inanimados
o Relacionado a ideia de profundidade (Ex 15.8; Sl 46.2; Jn 2.3; Mt
12.40)
o Determinar as faculdades de nossa existncia
Em relao ao homem
o Relacionado a ideia de realidade (1Sm 16.7; Pv 27.19)
o Relacionado a ideia de centralidade (Pv 4.23; Mt 5.27,28)
Intelectual Pv.16.1;
Emocional Jo 14.27; 2Co 2.4;
Vida Moral At 8.21
o Sinnimo de Alma e Esprito

Em ltima instncia, no corao que se define a quem servimos, se a

Deus ou a um dolo.
Dimenso Psquico Social
Estrutura Psquica inata - (autoconscincia/realidade externa/leis da
lgica formal, etc.)
Vivncias primeiras (memria / moralidade / etc.)
Vivncias adicionais (Experincias formativas diversas)
Quantas cosmovises existem?
Dimenso religiosa, duas: testa e atesta;
Psquico social: tantas quantas pessoas existem
2. Processo de formao e compartilhamento de cosmovises
Inclinaes do corao
Influncias do meio social (educao)
Cosmoviso como fenmeno intersubjetivo (cultural)
Coeso e reciprocidade num determinado grupo social (Berguer e
Luckman: Estrutura de Plausibilidade)
Externalizao
/
Compartilhamento
/
Institucionalizao
/
Internalizao
Eventos culturais formativos x Interesses intersubjetivos
Formadores da cultura (filsofos, escritores, artistas, governantes,
lderes religiosos...)
Elite
pensante:
Maturao
e
disseminao
das
ideologias
(Universitrio, artista, etc.)
Transmisso destas ideologias, mais acomodadas realidade popular
Massa: recepo acrtica e quase inconsciente destas ideologias, num
nvel altamente popularizado
o Isso tudo Potncia Cultural

3.

Precisamos interpretar a nossa histria a luz da histria de Deus. Isso uma luta contra o
individualismo ps-moderno
Teorreferente: Deus o ponto de referncia ltima do homem em toda sua relidade.