CANDIDO, Antnio. Literatura e Sociedade. Rio de Janeiro: Ouro sobre azul, 2006. pp.

13-49.
Crtica e Sociologia

1
O autor Antnio Cndido preza por uma anlise sistemtica acerca da contribuio das
cincias sociais para com o estudo literrio, no esquecendo de atribuir importncia
crtica literria pura e simples. O que se deve buscar, segundo ele, (...) que se efetue a
operao difcil de chegar a um ponto de vista objetivo, sem desfigur-la de um lado
nem de outro (CANDIDO, pgina 13). Defende uma complementaridade entre as
divergentes reas, analisando o vnculo entre a obra e o ambiente, no deixando de lado
a anlise esttica do relato literrio. O externo (no caso, o social) importa, no como
causa, nem como significado, mas como elemento que desempenha um certo papel na
constituio da estrutura, tornando-se assim, interno (CANDIDO, pgina 14).
O que importa uma abordagem que encare a obra literria como um conjunto de
fatores sociais que atuem sobre a formao da mesma (alm da influncia que a mesma
exerce no meio social a que pertence, depois de concluda e divulgada). O fator social
no disponibiliza apenas as matrias, mas tambm atua na constituio do que h de
essencial na obra enquanto obra de arte. Deve-se perceber a literatura como um todo
indissolvel, fruto de um tecido formado por caractersticas sociais distintas, porm
complementares.
Apontar as dimenses sociais de um livro (referncias a lugares, datas, manifestaes de
determinados grupos sociais presentes na estria, etc) tarefa de rotina, no bastando
assim para definir um carter sociolgico de estudo. Deve-se partir de uma anlise das
relaes sociais, para a sim compreend-las e estud-las em um nvel sociolgico mais
profundo, levando-se em conta a estrutura formada no livro. Diz o autor: Quando
fazemos uma anlise desse tipo, podemos dizer que levamos em conta o elemento
social, no exteriormente, como referncia que permite identificar, na matria do livro, a
expresso de uma certa poca ou de uma sociedade determinada; nem como
enquadramento, que permite situ-lo historicamente; mas como fator da prpria
construo artstica, estudado no nvel explicativo e no ilustrativo (CANDIDO,
pginas 16 e 17). No a literatura por ela mesma, mas pelo social. Assim, pode-se sair
de uma anlise sociolgica perifrica e sem fundamentos, no se limitando a uma
referncia histria sociologicamente orientada. Tudo faz parte de um fermento
orgnico (CANDIDO, pgina 17), onde a diversidade se torna coesa e possibilita um
estudo mais aprofundado e estruturado em bases histricas, sociolgicas e crticas.
Segundo esta tica, o ngulo sociolgico adquire uma real validade cientfica (inserida
em um contexto social real). Uma crtica que se queira integral deixar de ser
unilateralmente sociolgica, psicolgica ou lingstica, para utilizar livremente os
elementos capazes de conduzirem a uma interpretao coerente. Mas nada impede que
cada crtico ressalte o elemento da sua preferncia, desde que o utilize como

componente da estruturao da obra (CANDIDO, pgina 17). Tende-se assim a uma

pesquisa
mais
concreta.
Antnio Cndido atenta tambm para um perigo comum, que seria o fato de muitos
estudiosos atriburem integridade e autonomia s obras que estudam alm dos limites
cabveis, resultando assim em uma maior interiorizao da obra (a obra por ela mesmo e
nada mais), fazendo com que, por exemplo, fatores histricos entrassem e detrimento na
pesquisa. Em suma, o autor carioca diz que (...) convm evitar novos dogmatismos
(CANDIDO, pgina 18), e que no podemos dispensar nem menosprezar disciplinas
interdependentes como a sociologia da literatura e a histria literria sociologicamente
orientada, bem como toda a gama de estudos aplicados investigao de aspectos
sociais
das
obras
(CANDIDO,
pgina
18).
2
O autor enumera seis modalidades de estudos do tipo sociolgico no campo literrio,
oscilando entre a sociologia , a histria e a crtica de contedo:
1) Relacionamento do conjunto de uma literatura (um perodo, um gnero) com as
condies sociais. Esta abordagem metodolgica tradicional seria oriunda do sculo
XVIII. Teria, como virtude, mapear uma ordem geral, um arranjo. Como defeito, traria
dificuldades em mostrar a ligao entre as condies sociais e as obras. (...) Como
resultado decepcionante, uma composio paralela, em que o estudioso enumera os
fatores (...), e em seguida fala das obras segundo as suas intuies ou os seus
preconceitos herdados, incapaz de vincular as duas ordens de realidade (CANDIDO,
pgina
19).
2) Verificar a medida em que as obras espelham ou representam a sociedade,
descrevendo seus vrios aspectos. Seria a modalidade mais comum, consistindo em
estabelecer correlaes entre os aspectos reais e os que aparecem nos livros.
3) Anlise de cunho estritamente sociolgico, consistindo no estudo da relao entre a
obra e o pblico (isto , o seu destino, a sua aceitao, a ao recproca de ambos).
Exploraria a funo da literatura junto aos leitores, mediante a aceitao, ou no, da
mesma.
4) Estudo da posio e funo social do escritor, procurando relaes entre sua posio
e a natureza de sua produo literria, e ambas com a organizao da sociedade. Nada
mais que a anlise da situao e do papel destes intelectuais na formao da sociedade.
5) Investigao da funo poltica das obras e dos autores (em geral, atenderia a intuitos
ideolgicos
previamente
determinados).
6) Investigao hipottica das origens, buscando uma essncia particular (seja da
literatura
em
geral,
ou
de
determinados
gneros).
Cada tipo de abordagem decai sobre um ngulo especfico. Segundo Antnio Cndido,
acerca das escolhas metodolgicas sociais a se trabalhar a literatura, em todas nota-se o
deslocamento da obra para os elementos sociais que formam a sua matria, para as
circunstncias do meio que influram na sua elaborao, ou para a sua funo na
sociedade (CANDIDO, pgina 21). No se nega o entrelaamento de diversos fatores
sociais nas obras literrias, mas, determinar se estes interferem diretamente nas
caractersticas essenciais de determinada obra pode levar alguns estudiosos a um abismo
difcil
de
se
transpor.

O autor converge em opinio com o argumento de Adriana Facina ao dizer: O primeiro

passo (que apesar de bvio dever ser assinalado) ter conscincia da relao arbitrria e
deformante que o trabalho artstico estabelece com a realidade, mesmo quando pretende
observ-la e transp-la rigorosamente (CANDIDO, pgina 22). O autor defende e
justifica esse carter distorcido da literatura ao afirmar que esta liberdade, mesmo
dentro da orientao documentria, o quinho da fantasia, que s vezes precisa
modificar a ordem para torn-la mais expressiva de tal maneira que o sentimento da
verdade se constitui no leitor graas a esta traio metdica. Tal paradoxo est no cerne
do trabalho literrio e garante a sua eficcia como representao do mundo. Achar, pois,
que basta aferir a obra com a realidade exterior para entend-la correr o risco de uma
perigosa
simplificao
causal
(CANDIDO,
pgina
22).
3
O social passa por um processo de interiorizao em que o autor o reconstri,
elaborando-o de uma maneira esttica diferenciada (no deixando de ser subjetiva e
arbitrria). Determinadas vises especficas so o que delineiam a construo esttica de
um livro. Ainda, a a criao, no obstante singular e autnoma, decorre de uma certa
viso do mundo, que fenmeno coletivo na medida em que foi elaborada por uma
classe social, segundo o seu ngulo ideolgico prprio (CANDIDO, pgina 23). Desta
forma, a hiptese primordial do autor que h a invocao do fator social como um
meio de explicao e estruturao da obra e de seu teor de idias, fornecendo-lhe
elementos para determinar a sua validade e o seu efeito sobre as massas leitoras que os
absorvem. Porm, isto no se simplifica mera dicotomia entre fatores internos e
externos. (...) Os elementos de ordem social sero filtrados atravs de uma concepo
esttica e trazidos ao nvel da fatura, para entender a singularidade e a autonomia da
obra (CANDIDO, pgina 24). A obra pura e simples no significa um todo que se
explica a si mesma, como um universo fechado (a obra orgnica sim, mas no
totalmente
isolada
do
mundo).
A

literatura

vida

social

1
Nesta parte de seu ensaio, o autor relativiza a contribuio das cincias socias ao estudo
literrio. Do sculo passado aos nossos dias, este gnero de estudos tem permanecido
insatisfatrio, ou ao menos incompleto, devido falta de um sistema coerente de
referncia, isto , um conjunto de formulaes e conceitos que permitam limitar
objetivamente o campo de anlise e escapar, tanto quanto possvel, ao arbtrio dos
pontos de vista. No espanta, pois, que a aplicao das cincias sociais ao estudo da arte
tenha tido conseqncias freqentemente duvidosas, propiciando relaes difceis no
terreno do mtodo. Com efeito, socilogos, psiclogos e outros manifestam s vezes
intuitos imperialistas, tendo havido momentos em que julgaram poder explicar apenas
com os recursos das suas disciplinas a totalidade do fenmeno artstico. Assim,
problemas que desafiavam geraes de filsofos e crticos pareceram de repente
facilmente solveis, graas a um simplismo que no raro levou ao descrdito as

orientaes sociolgicas e psicolgicas, como instrumentos de interpretao do fato

literrio
(CANDIDO,
pgina
27).
O poeta e escritor transformam tudo que passa por eles, combinado a realidade que
absorvem com a prpria percepo, devolvendo assim ao mundo uma interpretao
prpria e subjetiva, longe de ser um mero espelho refletor. Assim, deve-se pensar a
influncia exercida pelo meio social sobre a obra de arte, assim como a influncia que a
prpria obra exerce sobre o meio. A arte pode ento, ser uma expresso da sociedade,
no deixando de se considerar o teor de seu aspecto social, ou seja, o quanto ela est
interessada nos problemas sociais. A partir do sculo XVIII, a literatura passa a ser
tambm um produto social, j que expressa condies de cada civilizao em que se
forma. Chegou-se at a pensar at que medida a arte expressa a realidade, j que
descreve modos de vida e interesses de determinadas classes, no satisfazendo assim
uma
interpretao
plena
da
sociedade.
A anlise do contedo social de uma obra segue mais como uma afirmao de princpios
do que uma hiptese de investigao, j que um desenrolar negativo desta perspectiva
de pesquisa sugere a uma condenao destas obras que no corresponderiam aos valores
de
suas
respectivas
ideologias.
No geral, a arte social nos dois sentidos: tanto receptiva quanto expressiva (isto no
ocorrendo de maneira to ativa, muito menos ainda passiva). Como diz o autor: (...)
depende da ao de fatores do meio, que se exprimem na obra em graus diversos de
sublimao; e produz sobre os indivduos um efeito prtico, modificando a sua conduta
e concepo do mundo, ou reforando neles o sentimento dos valores sociais
(CANDIDO, pgina 30). Um mtodo de pesquisa mais apropriado investir-se-ia na
anlise das influncias reais exercidas pelos fatores socioculturais. Vrios aspectos
podem ser considerados neste processo, como por exemplo: a posio social do artista, a
configurao dos grupos receptores, a forma e contedo da obra, a fatura da mesma e
sua transmisso, entre outros. Antnio Candido aponta para quatro momentos da
produo, pois: a) o artista, sob o impulso de uma necessidade interior, orienta-se
segundo os padres da sua poca, b)escolhe certos temas, c) usa certas formas e d) a
sntese
resultante
age
sobre
o
meio
(CANDIDO,
pgina
31).
A arte pressupe algo mais amplo que as vivncias do artista, apesar dele se equipar
com um arsenal oriundo da prpria civilizao para tematizar e formar sua obra,
moldando-a sempre a um pblico alvo. O autor faz uma distino categrica entre arte
de agregao e arte de segregao. A primeira se inspira principalmente na experincia
coletiva e visa os meios comunicativos acessveis. Procura, neste sentido, incorporar-se
a um sistema simblico vigente, utilizando o que j est estabelecido como forma de
expresso de determinada sociedade. A segunda se preocupa em renovar o sistema
simblico, criar novos recursos expressivos e, para isto, dirige-se a um nmero ao
menos inicialmente reduzido de receptores, que se destacam, enquanto tais, da
sociedade
(CANDIDO,
pgina
33).
2
Tomando o autor, a obra e o pblico como os trs principais elementos que

fundamentam e possibilitam a comunicao artstica, Antnio Cndido analisa como a

sociedade define a posio e o papel do artista, como a obra depende de recursos
tcnicos para expor os valores propostos e, de que maneira se configuram os pblicos. O
link entre sociedade e arte no ocorre de maneira to simples, trata-se sim de um vis de
mo dupla. A atividade do artista estimula a diferenciao de grupos; a criao de
obras modifica os recursos de comunicao expressiva; as obras delimitam e organizam
o pblico. Vendo os problemas sob esta dupla perspectiva, percebe-se o movimento
dialtico que engloba a arte e a sociedade num vasto sistema solidrio de influncias
recprocas
(CANDIDO,
pgina
34).
1)

posio

do

artista

Averigua-se de que modo a posio social atribui um papel especfico ao criador de arte.
Isto envolve no apenas o artista individualmente, mas a formao de grupos de artistas.
H tempos que o carter da criao rumava para uma imagem coletiva, concebendo ao
povo, no conjunto, o verdadeiro criador da arte. Hoje, est superada esta noo de
cunho acentuadamente romntico, e sabemos que a obra exige necessariamente a
presena do artista criador. O que chamamos arte coletiva a arte criada pelo indivduo
a tal ponto identificado s aspiraes e valores do seu tempo, que parece dissolver-se
nele (CANDIDO, pgina 34-35). Foras sociais condicionam a produo do artista,
isto fato, e os elementos individuais adquirem significado social na medida em que as
pessoas correspondem a necessidades coletivas. As relaes entre o artista e o grupo
resumem-se a um esquema simples: em primeiro lugar, h necessidade de um agente
individual que tome a si a tarefa de criar ou apresentar a obra; em segundo lugar, ele
ou no reconhecido como criador ou intrprete pela sociedade, e o destino da obra est
ligada a esta circunstncia; em terceiro lugar, ele utiliza a obra, assim marcada pela
sociedade, como veculo de suas aspiraes individuais mais profundas (CANDIDO,
pgina 35). A obra nasce da confluncia da iniciativa individual com as condies
sociais, o que levanta a questo de quais so os limites da autonomia criadora do artista,
repensando
assim
sua
funo
em
meio
a
sociedade.
A arte pressupe um indivduo que assuma a iniciativa da obra. Em todo caso, a
existncia de artista realmente profissional, que vive da sua arte, dedicando-se apenas a
ela, no freqente entre os primitivos e constitui, via da regra, desenvolvimento mais
recente. (...) Nas sociedades modernas a autonomia da arte permite atribuir a qualidade
de artista mesmo a quem a pratique ao lado de outras atividades (CANDIDO, pgina
38). Uma vez reconhecidos como tais, os artistas podem vincular-se, formando grupos
determinados pela tcnica. Esta , em grau maior ou menor, pressuposto de toda arte,
envolvendo uma srie e frmulas e modos de fazer que, uma vez estabelecidos, devem
ser conservados e transmitidos (CANDIDO, pgina 39). Tais grupos tendem a
diferenciar-se funcionalmente conforme o tipo de hierarquia social predominante em
sua
sociedade.
2)

configurao

da

obra

Uma obra s realizada quando configurada pelo artista e pelas condies sociais que
determinam a sua posio. Valores sociais, ideologias e sistemas de comunicao

transmudam-se na obra atravs do impulso de seu criador. Os valores e ideologias

contribuem principalmente para o contedo, enquanto as modalidades de comunicao
influem mais na forma (CANDIDO, pgina 40). Algo se transforma em elemento
usufrudo pela arte quando representa para um determinado grupo social algo
singularmente prezado, o que garantiria assim certo impacto emocional. Um exemplo
vem da fase bolchevista que, quando em ascendncia, criou um tipo de romance
coletivista, onde os protagonistas so substitudos pelo esforo annimo das massas.
Alm dos valores, as tcnicas de comunicao de que a sociedade dispe influem na
obra, em sua forma, e nas suas possibilidades de atuao no meio. A partir do momento
em que a escrita triunfa como meio de comunicao, o panorama artstico se modifica
drasticamente. A poesia pura do nosso tempo esqueceu o auditor e visa principalmente
a um leitor atento e reflexivo, capaz de viver no silncio e na meditao o sentido do seu
canto
mudo
(CANDIDO,
pgina
43).
Alm disso, deve-se destacar a influncia decisiva do jornal sobre a literatura, criando
gneros novos (crnicas) ou modificando outros j existentes (como o romance, por
exemplo).
3)

pblico

Considerado pelo autor Antnio Candido como o alvo receptor da arte. Em sociedades
primitivas era menos ntida a separao entre o artista e seu pblico. O pequeno
nmero de componentes da comunidade e o entrosamento ntimo das manifestaes
artsticas com os demais aspectos da vida social do lugar seja a uma participao de
todos na execuo de um canto ou dana, seja interveno dum nmero maior de
artistas, seja a uma tal conformidade do artista aos padres e expectativas, que mal
chega a se distinguir (CANDIDO, pgina 44). Com o desenvolvimento das sociedades,
artistas se distanciam de seu pblico, formando assim categorias diferentes, mas no
menos conectadas quanto antes (s ento pode-se falar em um pblico diferenciado, no
sentido moderno). O artista direciona sua produo a um pblico, ao qual ele no
conhece, mas que imagina, a uma massa abstrata, ou virtual (CANDIDO, pgina 45).
Tal grupo exerce uma influncia enorme sobre a produo que se vai originar por via do
artista. Um exemplo so os autores que se ajustam s normas do romance comercial,
tamanhos so seus desejos por fama e bens materiais (influncia da indstria literria).
A tcnica da escrita, tambm, fez com que um novo tipo de pblico se formasse,
possuindo caractersticas prprias. Abre-se uma era onde predominam os pblicos
indiretos, de contatos secundrios. Mesmo quando pensamos ser ns mesmos, somos
pblico, pertencemos a uma massa cujas reaes obedecem a condicionantes do
momento e do meio (CANDIDO, pgina 46). A necessidade, insuspeitada por muitos,
de aderir ao que nos parece distintivo de um grupo, seja ele majoritrio ou minoritrio,
s acaba por reforar esta nossa reao que se fixa no reconhecimento de um coletivo.