Aproximaes entre a obra de Christian Boltanski

e o estmulo composto no drama

Clida Salume Mendona

UFBA

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Clida Salume professora adjunta da Escola de Teatro da Universidade Federal da Bahia (UFBA), doutora em
Artes Cnicas pelo Programa de Ps-graduao (PPGAC) da mesma universidade (2009), e mestre em Literatura
pela Universidade Federal de Santa Catarina UFSC (2004). Tem experincia na rea de Ensino de Teatro, atuando principalmente nos seguintes temas: pedagogia do teatro, teatro na educao, dramaturgia, processos de
criao, encenao e pesquisa. E-mail: celidasm@gmail.com
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n Resumo

O texto estabelece aproximaes entre a obra do artista francs Christian Boltanski e o estmulo composto, recurso utilizado no processo criativo do Drama. As fotografias aparecem como
uma realidade coletiva imbuda de um imaginrio; assim como roupas, que transformadas em
obra de arte, tm em comum o fato de serem simultaneamente presena e ausncia, objeto e
recordao. O artista reinventa vidas, criando imagens que cada observador pode interpretar
a seu modo. Com fotos falsas, ele conta o que supostamente so histrias verdadeiras. A
obra lana o espectador para algo que j faz parte dele e que trazido conscincia como
um teatro de lembranas. No Drama, o professor tambm artista no percurso criador de
pesquisa, escolha, seleo e produo do material para o processo de investigao cnica,
contribuindo para o engajamento na atividade dramtica. Em um ba contendo partes de uma
memria coletiva, fragmentos de um dirio, cartas, objetos pessoais e fotografias podem dar
vida a personagens desconhecidas, trazendo tona uma trama elaborada pelos participantes.
O estmulo composto insere o grupo na situao dramtica, aprimora e acrescenta novas informaes narrativa, facilitando a imerso em uma realidade virtual.
n palavras-chave

Fotografia, memria, Drama, estmulo composto, recepo, processo criativo.

n RSUM

Le texte prsente des liens entre le travail de lartiste franais Christian Boltanski et le compound stimulus, outil utilis au processus de cration duDrama. Les photos apparaissent comment une ralit collective imprgne dune imaginaire. Les images et les vtements, lorsque
transforms en uvres dart, ont en commun le fait dtre, en mme temps, prsence et absence, objet et souvenir. Lartiste rinvente la vie en crant des images que chaque spectateur
peut interprter son faon. Avec des photos fausses, il raconte ce qui pourraient tre histoires vraises. Le travail de Boltanski introduit le spectateur quelque chose qui lui appartient
davance et qui le conduit sa conscience, comme un thtre de souvenir. Au process drama,
lenseignant est aussi un artiste dans le parcours cratif de la recherche, du choix, de la slection et de la production du matriel pour le processus de recherche scnique, en contribuant
lengagement des participants aux activits dramatiques. Dans un coffre contenant des parties dune mmoire collective, fragments dun journal intime, lettres, objets personnels et des
photographies peuvent aider merger des personnages inconnus en mettant en vidence
lintrigue faite pour les participants. Le compond stimulus insre le groupe dans une situation
dramatique, amliore et ajoute des nouvelles informations la narrative en facilitant limmersion dans une ralit virtuelle.

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n MOST-CL

Photogaphie, mmoire, Drama, compound stimulus, rception, processus de cration.

Para o artista plstico francs Christian Boltanski, a fotografia uma espcie de

etnografia, uma realidade coletiva impregnada por um imaginrio e por uma memria cultural; uma intercambialidade nascida dos aspectos socioculturais, bem como
suas diferenas. Em suas obras artsticas, roupas e fotografias tm em comum o fato
de serem simultaneamente presena e ausncia, objeto e recordao. Boltanski tem
como principal tema a sua vida pessoal, a verdadeira ou uma reinventada, abordando a memria, a identidade, a ausncia, a perda ou a morte. Entre as suas formas de
expresso esto o vdeo, livros, cartas e instalaes, mas o principal suporte utilizado
a fotografia, assim como objetos do cotidiano que ele transforma retirando deles
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toda a funcionalidade, e convertendo-os em obra de arte. Suas instalaes, muitas

vezes, dialogam com a morte e com uma memria coletiva annima que abrange
a infncia, memrias pessoais, memrias de outros e da histria da humanidade em
geral. a memria, portanto, o princpio de seu processo criativo: a memria e o
esquecimento.
A imagem compondo silncios
Para Boltanski o artista que cria as imagens que cada observador pode interpretar a seu modo. Ele se utiliza frequentemente de fotos falsas para contar o que
supostamente so histrias verdadeiras, dizendo se apropriar dessas recordaes
de memrias coletivas no intuito de suprir a ausncia de suas lembranas de infncia. Existe, portanto, um cunho histrico, mas ficcional, pois no h necessariamente
correspondncia e fidelidade entre personagens e histria. Em uma de suas obras
ele inventa um momento de sua memria pessoal, recriando, assim, um passado
para si mesmo. O que est em jogo nessas imagens a conscincia de uma perda
irreversvel. o que afirma o prprio artista no texto que escreve sobre uma de suas
obras, na qual ele se inclui ficcionalmente:
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Eu estou entre os outros nesta fotografia; o final do ano, ns nos reunimos uma
ltima vez, o acaso nos uniu para sempre. um monumento, ele auxiliar a lembrana e comemorar o passado. Eu no me lembro de nada, j no sei mais
quem eles so, quem eu era. Deveria existir, contudo, entre eles, aquele que era
meu amigo; aquela que eu amava. Eles esto mortos hoje; ns todos estamos, ao
menos o que est presente nestas imagens desapareceu para sempre. Rostos sem
memria, sem nomes, intercambiveis como cadveres (BOLTANSKI, 1989 apud
DANZIGER, 2004, p. 65)1.

Em 10 Portraits Photographiques, 1946-1964, de 1972, ele fotografa vrias crianas, jovens e adultos num mesmo parque e na mesma posio, apresentando posteriormente as imagens como sendo registros de seu prprio passado, em diferentes
idades, entre dois e vinte anos. Apesar de reinventadas ficcionalmente, as imagens
testemunham fatos reais, pois essas situaes realmente aconteceram. Assim, a fotografia tambm um documento que carrega credibilidade. Ao enganar o espectador, o artista mostra a nossa tendncia em acreditar nos documentos.
Em muitas de suas obras h referncias autobiogrficas, mas na sua maioria,
falsas. Boltanski afirma ter mentido com tanta frequncia sobre seu passado e suas
lembranas, que sua infncia real teria desaparecido. O artista perdeu efetivamente
a memria desses momentos e o que teria restado para ele, seria uma espcie de
infncia generalizada.

Je suis sur cette photographie, parmi dautres, cest la fin de lanne, nous sommes runis une dernire fois,
le hasard nous a lis pour toujours. Cest un monument, il aidera au souvenir et commmorera le pass. Je
ne me souviens de rien, je ne sais plus qui ils sont, qui jtais. Il devait y avoir pourtant parmi ceux qui tait mon
ami, celle qui jaimais. Ils sont morts aujourdhui, nous le sommes tous, du moins ce qui est prsent sur ces
images a disparu jamais. Des visages sans mmoire, sans noms, interchangeables comme des cadavres
(BOLTANSKI, 1989 apud DANZIGER, 2004).

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Figura 1 Christian Boltanski, 10 Portraits Photographique de Christian Boltanski, 1946-1964, 1972.

A imagem, em sua opinio, no revela nada objetivamente e pode ser lida de

vrias maneiras, ampliando, relacionando e transcendendo um nico olhar para um
olhar universal. Nesse sentido, o objeto esttico nasce a partir do olhar multifacetado
da recepo e sua tessitura, que em Boltanski provocada intencionalmente pelo
artista, como confirma a ensasta norte-americana Marjorie Perloff. Para ela o artista
quem cria estas imagens e legendas que so, de certa forma, vagas e imprecisas;
no mximo, um potencial coletivo, imagens que cada espectador pode interpretar
sua maneira. Usando o que ele considera uma abordagem etnogrfica, Boltanski
cria uma coerncia interna entre os desconhecidos que fazem parte de suas imagens
selecionadas e ordenadas, pessoas que viveram num contexto especfico, como a
guerra ou o ps-guerra. Para Boltanski, o artista lana o espectador para algo que j
faz parte dele e que trazido conscincia como um teatro de lembranas, em suas
palavras: algo muito prximo entre o teatro e a instalao.
Antes de se interessar pela memria coletiva annima, Christian Boltanski voltou-se sobre a sua memria e as primeiras obras que criou tiveram por tema a sua
prpria vida. Atravs da reconstituio de sua histria, do inventrio de coisas que
pertenceram a diferentes pessoas e de conjuntos de fotografias, ele nos coloca diante do espelho da vida. Boltanski sustenta a ideia de que o artista algum sem rosto
que carrega consigo um espelho, no qual todos podem se refletir. Ele brinca com a
semelhana das pessoas, que apesar de tomarem caminhos distintos, tm provavelmente um mesmo destino: o anonimato. H um carter de relatividade entre as sries
de rostos que permeiam suas obras, mas tambm de subjetividade, no que se pode
ver a partir dessas imagens que carregam diferentes histrias para serem contadas.
Essa uma das formas do artista retratar nossas diferenas.
A realidade, nesse processo de interao com a sua obra, construda, mutvel,
moldvel. Histrias de um passado verdadeiro so contadas por imagens no necessariamente reais, mas sob uma perspectiva crtica, trazendo assim tona assuntos contemporneos, em circunstncias muito prximas do que veremos no processo do Drama.
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Aproximaes

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As aproximaes que estabeleo entre a obra de Christian Boltanski e o estmulo

composto2, utilizado no processo criativo do Drama, dizem respeito recepo da
materialidade oferecida. O Drama3, um mtodo de ensino desenvolvido principalmente na Inglaterra, foi trazido para o Brasil na dcada de 1990 por Beatriz Cabral4.
Baseado num processo contnuo de explorao de formas e contedos a partir de
um foco de investigao, esse modelo educacional utiliza-se de jogos de improvisao teatral, nos quais os participantes se comportam como se estivessem em outra
situao ou lugar, sendo eles prprios ou assumindo o papel de outras pessoas.
O ponto de partida da improvisao deve estar em sintonia com as experincias e
atitudes do grupo envolvido. O processo desenvolve-se atravs de episdios que
vo construindo aos poucos a narrativa teatral. Essas unidades cnicas focalizam
diferentes aspectos de um pr-texto5 que apresentado ao grupo. A mediao de um
professor-personagem, postura assumida pelo condutor do processo, possibilita a
interao com os alunos, interferindo na ao dramtica ou enfatizando detalhes da
narrativa construda. No Drama, o professor tambm artista no percurso criador de
pesquisa, escolha e seleo do material para o processo de investigao cnica. O
pacote de estmulos, como recurso pedaggico, pode ser produzido pelo condutor
do processo (professor ou encenador), contribuindo para o engajamento na atividade dramtica.
O estmulo composto rene um conjunto de artefatos objetos, fotografias, cartas
e documentos, por exemplo, em uma embalagem apropriada. A histria que se desenvolve a partir dele ganha significncia atravs do cruzamento de seu contedo
o relacionamento entre os artefatos nele contidos e como os detalhes de cada
um sugerem aes e motivaes humanas (CABRAL, 2006, p. 36).

A partir de um ba contendo fragmentos de um dirio, cartas, objetos pessoais

e fotografias de pessoas, podem ser identificadas personagens de uma trama que
nascem dos seus pertences, suas lembranas de infncia ou histrias verdadeiras
que pertenam a uma memria coletiva. Os participantes so convidados a examinar
esses objetos a partir de duas questes: Quem so as pessoas que fazem parte
dessa histria? E O que est acontecendo com elas?.
O condutor do processo utiliza o estmulo composto para esboar, a partir dos
Compound because it comprises several artefacts and stimulus because it stimulates story-making. (SOMERS, 2008, p. 8). Composto porque compreende vrios artefatos e estmulo porque estimula a construo
de uma histria.
3
Para melhor conhecimento da prtica de tradio inglesa do Drama, podem-se consultar as seguintes obras:
Beatriz Cabral (org.) Ensino do Teatro: experincias interculturais (1999), Drama como mtodo de ensino
(2006), Dorothy Heathcote mediao e interveno na construo da narrativa teatral em grupo captulo
do livro Cartografias do Ensino do Teatro (2009) Adilson Florentino e Narciso Telles (org.), assim como outros
artigos da autora, e O Drama: construo coletiva de uma narrativa teatral captulo do livro Pedagogia do
Teatro: provocao e dialogismo (2006) de Flvio Desgranges.
4
Beatriz ngela Vieira Cabral (Biange Cabral) professora do Programa de Ps-Graduao em Teatro da
UDESC, diretora teatral na UFSC, onde coordena projeto baseado na interao escola comunidade universidade. PhD em Drama/Teatro/Educao University of Central England/UK.
5
O pr-texto consiste em um roteiro, histria ou texto (escrito, oral e/ou imagtico) que fornece o ponto de
partida para o incio do processo dramtico, um fio condutor, a forma como o tema introduzido ao grupo
facilitando a interao dos participantes a partir do cruzamento de fragmentos do texto com histrias de vida.
2

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envolvidos na experincia, hipteses, ideias sobre quem so essas personagens e o

que se passa com elas. O estmulo composto insere o grupo na situao dramtica,
aprimora e acrescenta novas informaes trama que j vem sendo construda,
como manuteno do processo.
Apesar de fictcia, a situao instaurada nesse processo e as circunstncias exploradas devem ser convincentes, assim como a histria sobre o local em que foram
encontrados os pertences apresentados ao grupo, pois o impacto causado depender da quantidade e qualidade das imagens e objetos oferecidos aos participantes,
e da delimitao e ambientao cnica da narrativa construda.
Em Drama como Mtodo de Ensino relatada uma das experincias desenvolvidas com Drama Educao, na qual um grupo de crianas representa o papel de
pesquisadores das antigas prticas de curandeiras aorianas6 e do poder curativo e
mstico das plantas dessa regio. No processo instaurado, o professor, muitas vezes, entra em cena e desafia os participantes a se manifestarem diante dos dilemas
que surgem na improvisao, de forma autntica. As crianas foram envolvidas em
cerimoniais, rituais e percorreram trilhas no local. Todo o material utilizado estava
dentro de um velho ba que continha documentos antigos, fotos amareladas pelo
tempo, entre outros objetos. No Drama importante que esses artefatos estejam em
um recipiente apropriado, de acordo com o contexto da histria, e fechado de forma
adequada, impregnado, assim, de certo mistrio.
Para o grupo que participou dessa experincia, a melhor parte da atividade foi
a chegada desse ba, entregue por uma velha curandeira. A qualidade do material
e as circunstncias em que ele foi introduzido pelos professores influenciaram diretamente a imerso das crianas no processo. Entre o material oferecido estavam:
seus pergaminhos, fragmentos de receitas, de um dirio de uma feiticeira do sculo
passado, receitas e curiosidades sobre as plantas que puderam reconhecer em seu
cotidiano (Ibid., p. 30).
A primeira vez que tive contato com a noo de estmulo composto foi em 2001,
em uma oficina com o professor John Somers, realizada no Centro de Artes da
UDESC (Universidade do Estado de Santa Catarina), em Florianpolis. Iniciador da
Associao de Drama na Educao uma organizao que possibilitou a expanso
do Drama nas escolas nas dcadas de 60 e 70, Somers acredita que os alunos so
capazes de utilizar conceitos dramticos sofisticados num processo desenvolvido
em grupo. Nesse sentido, ele conclui que o Drama na Educao leva naturalmente
os envolvidos apropriao de elementos de teatralidade.
Para Somers (1999), a habilidade de montar um pacote de estmulos, como
ponto de partida para a construo coletiva de uma narrativa teatral, reside no poder
de criar personagens e acontecimentos, nos quais aqueles elementos estejam envolvidos e intrinsecamente relacionados. Os objetos, fotografias e documentos, e as
informaes que estes carregam, devem manter uma tenso produtiva, mobilizando
o interesse do grupo. Alm de gerar prazer, o Drama alfabetiza esteticamente seus
participantes, que se apropriam da linguagem teatral como produtores e consumidores de teatro.

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Aorianos como so chamados os moradores de Florianpolis que colonizaram a Ilha a partir do sculo XVII,
povoando principalmente os estados de Santa Catarina e Rio Grande do Sul. Os Aores, oficialmente designado por Regio Autnoma dos Aores, um arquiplago transcontinental e um territrio autnomo da Republica
Portuguesa, situado no Atlntico nordeste.

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Figura 2 The contents of the shoebox (O contedo da caixa de sapatos)7.

O carter tempo impregnado no material apresentado, que pode ser um mapa,

uma carta, fotografias, um boletim (caderneta escolar), um exame mdico, uma pea
de roupa ou outro objeto pessoal, amplia o interesse dos envolvidos a partir de seu
grau de veracidade, tornando-os convincentes. Esses elementos que compem um
pacote de estmulos, e podem ser apresentados no interior de um ba, em uma
caixa, uma mala ou uma mochila, impulsionam inicialmente o processo criativo e
articulam o contexto sociocultural com o ficcional atravs da mediao do condutor
do processo.
O grupo desenvolve a histria dramtica a partir desses objetos e documentos;
entre eles, fotografias de pessoas que supostamente viveram na poca enfocada e
que podem dar seu depoimento sendo entrevistadas pelos participantes. O impacto
dessas imagens ativa a imaginao do grupo e presentifica algo que est ausente,
como uma histria de vida. Mediados pelo professor, que pode tambm assumir um
personagem, os envolvidos acreditam recriar a histria de um passado longnquo,
preenchendo essa invisibilidade com uma narrativa que vai sendo arquitetada dentro
de uma lgica interna a partir dos elementos apresentados e das personagens interrogadas no processo.
As fotografias, principalmente, tm esse poder, elas nos capturam, elas detm
o tempo. Sabemos que h nelas um passado, algo que s ocorreu uma nica vez,
A imagem representa um pacote de estmulos que foi encontrado numa caixa de sapatos. Os participantes foram
informados que ela foi achada debaixo da cama por um garoto de dezessete anos de idade (SOMERS, 2008).

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um mundo desaparecido. Em Testemunhos silenciosos: uma nova concepo de

realismo na fotografia contempornea, Ronaldo Entler8 dialoga com a obra de Christian Boltanski e Sophie Calle. O autor os aproxima por ambos fundamentarem seus
trabalhos num efeito de realidade produzido pela fotografia. Imagens que carregam
consigo um passado adormecido:
...s vezes nos deparamos com uma imagem mais distante, uma fotografia perdida, ou esquecida no meio de um livro que compramos num sebo, ou jogada no
meio dos objetos herdados de um parente que sequer conhecemos. Quando nos
deixamos fisgar por essas imagens, somos envolvidos por uma histria latente que
j no se pode recuperar. A realidade em questo nos ainda mais alheia do que
aquela contada por nosso amigo ou parente. Mas aqui, a inexistncia do relato cria
um paradoxo que nos detm: h ali um passado, e a imagem s capaz de nos
lembrar que ele est definitivamente esquecido. H, portanto, a presentificao de
uma ausncia (ENTLER, 2006, p. 46).

Para Entler, os artistas tiram proveito desse silncio, daquilo que falta na imagem. A leitura de uma imagem nos seduz, presentifica uma ausncia. Nosso interesse e desejo fisgado, exatamente por ela no nos oferecer tudo. A fotografia fornece apenas pistas abertas, deixando marcas que pedem para que uma histria lhe
seja dada. O que efetivamente ocorre no processo do Drama, em algumas situaes,
atravs de retratos, mas tambm por objetos que pertenceram a pessoas desconhecidas e que, como a fotografia, guardam dela a sua impresso.
Um mesmo pacote de estmulos, com as mesmas imagens, pode gerar uma
nova narrativa ao ser oferecido em processo a diferentes grupos. Ao ser aliado a saberes e lembranas singulares, acumuladas durante o tempo, ele pode desencadear
diferentes leituras. O que sugere o referente, o que diz para cada um aquela imagem
, portanto, uma conexo totalmente pessoal. Cada um reconhecer os seus, de
acordo com as suas prprias experincias.
Ao receberem os objetos, os participantes do Drama levantam possibilidades
sobre os significados individuais de cada material e, posteriormente, sobre o significado desses, no conjunto da narrativa criada. As teias de relaes vo sendo tecidas
durante o processo. Assim, no que diz respeito recepo, o estmulo composto
pode ser visto como rizomtico.
Os princpios de conexo entre os elementos podem ser recriados, reorganizados em diferentes direes, no h uma resposta exclusiva, um significado nico.
A interpretao das imagens e objetos pode ser quebrada, rompida por um dos
integrantes, tomando a qualquer momento outra direo. Durante a troca de informaes entre os participantes, a leitura do referencial sofre transformaes. A ao, seja
ela leitura ou improvisao, mostra-se como um processo de reconstruo contnua.
Assim, cada elemento da narrativa descoberto atravs da ao.
Boltanski tambm provoca em sua obra a construo de pequenas histrias que

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Ronaldo Entler doutor pelo Departamento de Artes Plsticas da Escola de Comunicao e Artes USP, com
a tese Poticas do Acaso: acidentes e encontros na criao artstica. Desenvolveu pesquisa em diversos
museus da Europa e tambm do Canad. Em 2006, concluiu pesquisa de Ps-Doutorado no Departamento
de Cinema do Instituto de Artes da Unicamp. professor do programa de Ps-Graduao em Multimeios, do
Instituto de Artes da Unicamp.

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instigam novos questionamentos, sem que seja possvel chegar a uma resposta exclusiva. A fotografia, o principal suporte utilizado pelo artista, no representa uma imagem
do mundo. Ela faz rizoma com o mundo, e dialoga com o universo de cada um.
Assim como a fotografia de Boltanski, ao ser combinada com um texto ou uma
legenda, capaz de subverter totalmente o sentido do real, surgindo dessa forma
como suporte de falsificao a servio de uma autobiografia encenada; tambm
os elementos que constituem um pacote de estmulos perdem sua real biografia,
neutralizando-se para criar uma multiplicidade de sentidos que se desdobram em
diferentes direes. Entre esses elementos de fonte real utilizados com identidades
distintas, h uma dissoluo das fronteiras entre objetividade e subjetividade, verdadeiro e falso, real e ficcional.
Nesse processo de reconstruo no existem mais indivduos; ocorre uma despersonalizao desses objetos, alguns que realmente pertenceram a algum, outros,
produzidos, e que se descolam e se abrem a novas experincias. Uma leitura rizomtica do referencial viabiliza ligaes complexas que unem distintos significados a partir da mltipla realidade que apresentada. Para Gilles Deleuze, qualquer ponto de
um rizoma pode ser conectado a qualquer outro, pois o rizoma se refere a um mapa
que deve ser construdo, de forma desmontvel, conectvel, reversvel e modificvel.
Sob esse olhar, ao tornar presente determinada realidade, a imagem fotogrfica atualiza algo do passado que permanece virtual, tornando-se ela prpria uma
virtualidade, atuando como um m de memrias, sentidos e significados, num permanente movimento dialtico. A fotografia produz, assim, um efeito de atualidade,
de contemporaneidade, uma extenso simblica que possibilita nos relacionarmos
com espaos e tempos distantes e heterogneos, no entanto, com elementos em
comum.
Em suas criaes, Christian Boltanski recombina fotos que encontra, sem saber
necessariamente de informaes precisas sobre elas, e sem se preocupar com uma
lgica ou correspondncia histrica. O artista apenas envia o espectador de volta
ao seu prprio passado nesse processo. Entre fragmentos de pequenas memrias
incertas e ilocalizveis, o real referencial da fotografia torna-se fictcio, precrio, nebuloso, convertendo-se, assim, em um lugar ideal para a imaginao.
Se nos deparamos com uma fotografia de um annimo qualquer, somos tocados
pelo fato de que atuou um dia nesse palco mal demarcado que chamamos de
realidade. Nosso interesse se explica, talvez, por um tipo de identificao, j que o
anonimato tambm nosso destino mais provvel. Sendo sua histria inapreensvel
em sua totalidade, resta-nos preencher com dados de nosso imaginrio as brechas
sempre existentes entre os fragmentos coletados, quem sabe, aprofundando ainda
mais nossa identificao. A fotografia pode desencadear esse tipo de interesse, assim como qualquer outro objeto que revele uma ligao autntica com o passado,
isto , que seja parte dele: trata-se de fragmentos metonmicos da realidade (Ibid.,
p. 47-48).

Na obra de Boltanski ou no processo do Drama, as fotografias e os objetos exploram a ambivalncia entre a verdade (o elemento documental) e a mentira (o fato
de ser uma fico) que permanecem intactos. Uma atmosfera de anonimato o ponto de partida desses trabalhos, pois to importante quanto o apontamento de uma
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existncia real, a impossibilidade de esgot-la num relato, e a presena, assim, de

certo mistrio, de certa incompletude.
Nos objetos de Boltanski que propem reconstituir vivncias e locais, destacamse alguns exemplos em que o anonimato ganha evidncia e visibilidade. Assim como
o artista joga e provoca diferentes recepes a partir de suas fotos falsas, o Drama
permite transformar o geral e o antigo no momento atual, podendo incorporar situaes e temas emergentes ao processo. Nesse sentido, o estmulo composto envolve
os participantes no debate tico e em tomadas de deciso. O Drama viabiliza experincias em que as mudanas de conhecimento, valores e atitudes podem ocorrer.
Ele no congela simplesmente um momento no tempo, ele congela um problema no
tempo; problema esse, que examinado ao mesmo tempo em que os participantes
passam por um processo de mudana.
Do mesmo modo que ocorre com a recepo da obra de arte, a fruio das imagens oferecidas como pr-texto no pacote de estmulos permitem a imerso em uma
realidade virtual. Ambas as experincias sublinham a importncia e o lugar do espectador na relao com a materialidade oferecida. Assim como a obra de Boltanski, o
Drama opera tanto no nvel real e social, quanto no nvel simblico. Essas duas funes atuam em uma relao dinmica. Enquanto se envolvem no contexto da fico,
osparticipantes constroem suas prprias narrativas e o prprio evento teatral. Nas
improvisaes desenvolvidas a partir do estmulo composto, a ao mostra-se como
um processo de reconstruo contnua e de reflexo permanente.

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Fotografia: reflexo morto da vida

Em entrevista a Tate Magazine, Christian Boltanski fala sobre o incio de sua
trajetria. Ele conta ter comeado a trabalhar como artista, no momento em que
compreendeu que a criana que havia nele estava morta, tornando-se, assim, um
adulto. Para ele, tentar escapar dessa morte faz parte da vida. O artista se recorda
do pequeno Christian que teria ficado para trs, e sugere que todos ns temos hoje
algum que est morto dentro de ns. Fugir desse momento, situado pelo artista
entre a passagem da infncia adolescncia, seria permitido ao construir um novo
passado para si mesmo.
Segundo Roland Barthes (1984), a fotografia est estreitamente relacionada com
a morte medida que ao observarmos uma foto nossa ou de outros, nos convertendo assim em objeto nessa ao, estamos verdadeiramente observando o retorno dos
mortos atravs daquela imagem. O momento que foi capturado no instante da fotografia j no existe mais, um momento que no poder repetir-se existencialmente.
Entretanto, a imagem fotogrfica nos introduz em uma espcie de encenao, nos
aproxima da morte, ou do momento anterior ao desaparecimento. Como no nos
deixa esquecer Boltanski, um dia, todos os nossos corpos sero acalmados e as
nossas roupas sero vazio.
A fotografia , portanto, um reflexo morto da vida. A realidade fsica da morte
a ausncia da vida, esse vazio. Se algum exibe a fotografia de uma velha senhora
e o espectador se questiona sobre ela estar viva ou morta, ele experimenta uma
emoo que no apenas de ordem esttica. inevitvel querer saber mais sobre
a pessoa capturada pela imagem. A fotografia remete a uma reconstituio fictcia
da morte.
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Boltanski, que nasceu no final da Segunda Guerra Mundial, traz em algumas

de suas obras um presente habitado pela morte e pelo anonimato. Seu trabalho
profundamente afetado pelo drama da guerra, do Holocausto, dos campos de extermnio. Como um jogo de memria ele atualiza aqueles que desapareceram ou
passaram por ns. Para isso, se utiliza de imagens frgeis (fotografias, roupas abandonadas, lmpadas, latas antigas de biscoito, recortes de jornal, anncios de revista,
prteses...), que fazem parte dos pertences de pessoas morreram, como testemunho
de nossa breve estadia na vida.

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Figura 3 Referncia De Vitrine (Vitrine de Referncia), 19719.

A obra acima, um inventrio, nos leva a um passo mais adiante nos empreendimentos de Boltanski em sua prpria vida e no passado de uma histria. O artista
fez vrias dessas vitrines para exibir pertences como relquias ou como vestgios
arqueolgicos de civilizaes perdidas. Os artefatos deitados sob as janelas de vidro
empoeirado tinham sido fabricados inicialmente sem finalidade esttica. Apresentar
alguns de seus prprios pertences pessoais, como fez nessa vitrine de um museu, foi
uma maneira de Boltanski conservar suas prprias relquias, mumificando-as. Para o
artista, a arte tambm uma tentativa de impedir a morte e a fuga do tempo.
Um das questes que o inventrio coloca saber se podemos conhecer algum
atravs de suas coisas. A memria relaciona o passado ao presente e cria novas
identidades para esses artefatos. Nosso primeiro dente perdido, brinquedos de infncia, roupas de batismo, sobras dos primeiros cortes de cabelo, preservados pelos nossos pais e solenemente guardados, podem eternizar memrias para serem
posteriormente partilhadas.
No processo do Drama atravs do estmulo composto, os participantes conhecem as personagens de uma histria atravs das imagens e objetos disponibilizados.
Uma caixa de madeira pintada em acrlico, contendo fotos, cabelos, pedaos de roupas da artista, uma amostra de sua caligrafia, uma pgina de seu livro de leitura, bolas de 14 a terra em uma pilha, uma armadilha que
consiste em trs objetos feitos de pedaos de pano, pinos de arame. Madeira, acrlico, fotos de cabelo, tecido,
papel, terra, de arame. 59.6 x 120 x 12.4 cm. 59,6 x 120 x 12.4 cm.

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Assim, se a roupa faz o homem (o hbito faz o monge), como diz o provrbio, podemos recriar esse homem ausente a partir de seus pertences.
Na experincia instaurada atravs do Drama, entre os diferentes sentimentos despertados pela aparente autenticidade dos elementos que compem o pacote de estmulos, aparece ocasionalmente, segundo o relato de alguns alunos, o medo e uma sensao de morbidez, ao imaginarem a presena de vida adormecida naqueles objetos
e imagens. Essa atmosfera surge provavelmente pelo fato de a situao atualizar, fazer
presente o que muitos de ns fizemos com os nossos entes queridos que morreram,
como manter suas roupas, cartas, objetos pessoais ou fotografias amareladas pelo
tempo. A sombra da morte perturba como fragmentos da memria dos que se foram.
Concluindo
Tanto no Drama como na obra de Boltanski, uma realidade forjada, a experincia faz parte de uma realidade simulada. Uma cena que foi fotografada experimentada como sendo verdadeira. O artista, assim como o condutor do processo no
Drama, lida com um real que no real, mas que pode vir a ser. Uma nova memria
construda para aquelas imagens. A recepo do pacote de estmulos ou das fotografias e inventrios do artista possibilitam ao participante da experincia descobrir
as infinitas interconexes que a imagem e os objetos nos oferecem, uma vez que
estes se configuram como um universo permanentemente aberto. O prprio artista
considera que em algumas situaes seu trabalho se aproxima do teatro, mas um
teatro sem texto, sem espetculo, algo muito prximo entre o teatro e a instalao.
Boltanski, assim como o condutor do processo no Drama, ao compor o pacote de estmulos, confecciona, para algumas de suas obras, inmeros objetos que
relembram certos fatos e gestos de sua prpria juventude. Suas imagens nos empurram para nossa infncia, para nossa prpria realidade. As fotografias podem no
falar a verdade, mas sussurram um cdigo cultural que identificado.
Tanto na composio e disposio do estmulo composto como na obra de
Boltanski, h um cuidado especial na organizao das imagens e objetos, buscando veracidade. A preciso e cuidado no suporte, espao e ordenao desses
elementos, atravs da memria ficcional, conferem uma sobrevida para esses objetos. Na recepo da obra do artista, assim como na interao dos participantes
do Drama, os objetos recuperados ganham vida e circunscrevem um novo espao
de representao.
Enquanto que no Drama as ideias so geradas a partir do estmulo composto,
para a explorao dos participantes atravs da improvisao, em Boltanski, essa
documentao torna-se a prpria obra de arte. Ele acredita que a qualidade da experincia esttica gerada no espectador, depende de a obra causar ou no um estado
de choque. Ao produzir uma fotografia, sua inteno criar diferentes tipos de espaos e atmosferas, e diferentes tipos de impacto. Assim como a obra do artista remete
s vtimas da guerra e violncia histrica que sofreram essas pessoas, tambm o
Drama viabiliza experincias em que as mudanas de conhecimento e atitudes podem ocorrer a partir do potencial dramtico e histrico que envolve os atuantes em
discusses sobre tica. Assim, a leitura da obra de Boltanski e das imagens utilizadas
no pacote de estmulos pode ser vista no sentido de uma leitura como construo e
como reflexo permanente.
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