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No livro justia, o autor Luiz Eduardo Soares nos faz pensar sobre o sentido da

narrativa de uma histria qualquer e com essa histria ele nos mostra que
sistema judicirio brasileiro precisa de uma mudana e nos mostra que a alma
humana esconde um gosto pelo exerccio da vingana, ele afirma: o problema
que, se voc puxar muito o fio da meada, vai acabar encontrando a violncia
na raiz do direito e da propriedade, dos pases e dos Estados. Por trs da
retrica legal, corre um rio de sangue. Antes da civilizao, da legitimidade, da
democracia, das constituies e dos valores que prezamos, houve saques,
pilhagens, genocdios, guerras, conquistas, tiranias algumas ainda em curso
no mundo contemporneo ().
O autor se revela humanista e tenta passar a ns leitores que no podermos
simplesmente reduzir um indivduo ao crime eventualmente cometido por ele.
Ningum pode ser aprisionado num passado. possvel e preciso alcanar a
libertao dele.
O livro nos traz a uma interessante discusso que sobre a segurana pblica
porem ele d nfase na rea da justia criminal. O autor ainda discorre sobre a
noo de obedincia s leis como mtodo indispensvel de sucesso coletivo,
em uma parte do livro ele diz que o problema hoje que o foco das polticas da
segurana pblica e das aes policiais est no varejo de drogas ilcitas, nas
favelas e nas periferias, abandonando o mais complicado porem o mais
importante que so as fontes de financiamento e fornecimento em mbito
internacional.

Isso ajuda a explicar por que nossos presdios a situao to


precria na mesma medida que ajuda tambm a explicar as
condies higinicas dos Departamentos de Polcia Judiciria
(DPJ ou Delegacias), onde se lavram os flagrantes, aonde
chegam pedaos de narrativas de violncia, servindo mais para
fazer a vontade dos programas policialescos que para convencer.
No primeiro capitulo o autor faz uma reflexo ao leitor sobre os Direitos
Humanos de uma maneira instigante, porque toca no mago da questo
exatamente pelo lado da negao. A defesa dos direitos humanos se
fundamenta na ideia de que fatores sociais, polticos e culturais so

determinantes na produo de indivduos criminosos. O exemplo que Soares


expe a um taxista funcional para uma compreenso mnima da violncia e
da luta pelos Direitos Humanos.
Segundo captulo lana uma preocupao crescente nos debates sobre
violncia: as maiores vtimas deste fenmeno no Brasil so os jovens entre 15
e 29 anos. Soares considera que o espetculo da violncia ganhou novos
contornos, historicamente moldados pelas diretrizes ocidentais da punio da
alma, configurados e alinhados a partir da indubitvel restrio da liberdade.
Em outro momento, o autor ressalta a necessidade de se criarem uma cultura
de paz baseadas nos valores morais respeitando sempre a dignidade humana,
para assim lanar nos horizontes do futuro perspectivas de melhorias pautadas
na igualdade. Assaltos e roubos so crimes comuns que atingem a maioria da
populao brasileira e o patrimnio pblico e privado. Essas so questes
tratadas mais proficuamente no terceiro captulo, morte autorizada,
expropriao estatal e no-estatal, propriedade privada e outros temas so
trabalhados pelo autor, de forma a mostrar como existem ainda despreparos
por parte de nossos governantes quando o assunto engloba tais questes.
No quarto capitulo Soares dedica ateno problemtica da classificao, que
cria tenses na construo identitria dos jovens, principalmente naqueles que
esto sob a vigilncia do Estado, cumprindo medidas scio-educativas em
lugares que mais so depsitos de jovens. O autor critica a lei da cela especial
cuja funo segundo ele manter os privilgios de uma camada social
soberba, hipcrita e antidemocrtica.
Por fim, o autor prope uma busca por direitos a partir do aumento da
participao dos cidados no que diz respeito s questes relevantes da
sociedade por fim, o autor prope uma busca por direitos a partir do aumento
da participao dos cidados no que diz respeito s questes relevantes da
sociedade.
No quinto capitulo A dvida uma arma fundamental para a justia, porque
funciona como um mecanismo tico-cognitivo de busca da verdade, pois
inocentes vo presos muitas vezes por verses errneas devido a testemunhos
falsos ou incompletos que fazem com que as interpretaes dos juzes sejam

alteradas. A produo da justia leva em conta depoimentos, narrativas e


descries das testemunhas; entretanto, ainda no est isenta de falhas, pois
deixa sempre um rastro de incerteza, uma pelcula fina de inquietao, uma
sombra remota de dvida, alerta Soares.
No sexto captulo o autor trata de uma questo emblemtica no debate da
violncia e segurana pblica, que pena de morte. Deixando claro que a
posio do autor contra. A concluso de que no h certeza absoluta que
impere diante de um caso, assim como todas as provas so passveis de
refutabilidade. O acesso justia no Brasil pode ser medido pela visvel
desigualdade que cerca grande parte da populao.
Esta a hiptese apresentada pelo autor em Justia no sinnimo de
punio, captulo stimo do livro. A desigualdade a esse acesso comea
exatamente pela abordagem policial diferenciada, que cinge a sociabilidade de
inmeros jovens brasileiros, principalmente aqueles que so estereotipados
pela marca da pobreza, da periferia e da cor da pele, ressalta o autor. Todavia,
justia definida como um princpio de equidade, uma vez que todos os seres
humanos devem receber tratamento igual para que tenham garantias de seus
direitos, enfatiza Soares.
O captulo oitavo complementa a discusso sobre a justia lanando novos
ingredientes ao caldeiro do debate. Assim, enfatiza que houve, no decorrer de
alguns sculos, um processo de racionalizao da pena que ainda no
expulsou os sentimentos de dio, de castigo e de vingana. A partir dessa
perspectiva o autor explicita sua proposta de repensar a justia criminal, sua
estrutura e funcionamento exatamente pelo conceito de corresponsabilizao,
que significa dividir responsabilidades entre Estado, Justia e sociedade, no
que diz respeito ao preso e violncia.
No nono captulo, intitulado Olho por olho: mito das penas proporcionais aos
crimes, o autor inicia o debate expondo a relao entre Estado e violncia.
Ancorado pelas teses do Jusnaturalismo e da Sociologia do Estado, Soares
ratifica aquilo que muitos autores ressaltaram com bastante propriedade: o
Estado intervm como mediador impedindo a guerra de todos contra todos

alm de substituir a vingana privada pela aplicao da lei em forma de penas


de privao da liberdade, por exemplo.
Em outro momento, Soares enfatiza que no h equivalncia entre crime e
pena e se utiliza, didaticamente, da metfora do abacaxi e do guarda-chuva
para demonstrar que existe uma falcia da proporcionalidade entre punio (a
pena) e o crime. Por fim, Soares leva o leitor ao conhecimento do censo
penitencirio do Brasil para alertar sobre a grotesca massa de presos oriunda
dos guetos e favelas do Pas, revelando a diferenciao no tratamento dado s
pessoas no acesso justia.
O decimo capitulo polemiza trata de uma questo fundamental nos debates
que envolvem justia e segurana pblica: o papel das polcias e do judicirio
em sociedades complexas como o Brasil. Evidentemente que sem polcia,
justia e priso vivenciaramos em um caos social e poltica, que cercearia
liberdade e todos os direitos dos cidados e provocaria aumento da violncia e
de prticas criminosas.
A imagem negativa de si marcante para aqueles que se encontram sujeitados
aos seus crimes. Essa a ideia do captulo dcimo primeiro: O sujeito
acorrentado a seu crime. Perdoar a premissa fundamental para iniciar o
processo de mudana da imagem que temos dos presos e que eles mesmos
tm deles.
Neste caminho, o captulo dcimo segundo, nomeado Responsabilidades:
trocando o passado pelo futuro, aprofunda a discusso sobre o perdo,
considerando que o esprito do perdo deve circular de modo que penetre a
justia criminal com seu funcionamento pragmtico, sendo assim o autor
postula a tese de que necessrio substituir penas privativas de liberdade por
penas alternativas, claro, quando o crime no for caracterizado como violento.
Soares prope ao leitor a substituio do debate sobre justia (crime e punio)
por uma discusso sobre perdo e corresponsabilidade.
No encerramento, o leitor contemplado com o captulo dcimo terceiro
Devaneios do autor que ainda sonha com um futuro melhor para a
humanidade cuja sntese expressa na posio que Soares toma diante

dos grandes projetos histricos que, no passado, solaparam a democracia, os


direitos e a liberdade. No acredita em revolues lideradas por partidos e
grupos polticos e confl ui suas ideias para o que convencionou denominar de
mudanas graduais, cujo amadurecimento do processo espelha-se em
discusses pblicas e participao ampliada da populao.
Os treze captulos, so marcados pela fora argumentativa de Luiz Eduardo
Soares e sua defesa irresoluta de mudana na justia brasileira, assim como
pelas denncias de violncia contra uma parte da populao do pas,
impetrada pelos prprios agentes do Estado atravs da polcia e dos
operadores do direito e da justia. Estas denncias so para que os Direitos
humanos no sejam desrespeitados constantemente pelo Estado e por
milhares de indivduos que se apropriam do poder e da fora para massacrar
fsica e simbolicamente outros indivduos.