Anteriormente em Crnicas da Redeno:

O Deus que sempre existiu, atravs de seu poder onipotente e por vontade prpria,
cria o planeta terra e tudo que existe nele. Cria tambm o homem segundo a sua
imagem e semelhana, e o dota de livre arbtrio e propsito.
Infelizmente, o mal chamado pecado ronda essa nova criao atravs de Satans, que
engana o ser humano a fazer mal uso de sua liberdade de escolha e se voltar contra
Deus.
Afastado de seu criador que a fonte da vida, o homem cai em uma maldio de
morte.
Somente uma pessoa poder libert-los da maldio. S quem tem a vida em si
mesmo, poder derrotar a morte e banir o pecado.
A prpria pessoa contra quem o homem se rebelou, na verdade, a sua nica
esperana de redeno.

CRNICAS DA REDENO

Abertura
Voc j recebeu alguma promessa que demorou muito tempo para ser cumprida?
Como voc se sentiu quando isso aconteceu? Qual foi sua atitude durante o tempo de
espera?
Todos ns enfrentamos escolhas no nosso dia a dia. O que comer, o que vestir, que
horas acordar. Essas so as mais fceis. Existem outras que demandam um pouco
mais de reflexo antes de serem tomadas. Onde morar, onde trabalhar, com quem se
casar.
Independentemente da deciso a ser tomada, precisamos de informaes sobre elas
para analisarmos e escolhermos o tipo de abordagem necessria.
Mas imagine que voc tivesse que tomar a maior deciso de sua vida sem saber
exatamente o que ela significa, ou onde ela vai dar. Imagine ter que dar um rumo
radicalmente diferente sua vida, simplesmente baseado em uma promessa.

EPISDIO DE HOJE:
Captulo 01 E se quiser saber pra onde eu vou

Em nosso primeiro episdio da primeira temporada de Crnicas da Redeno, eu

gostaria de te apresentar a uma pessoa muito importante. Seu nome Abro. Abro
significa pai exaltado. Eu preciso te dizer que, de todas as pessoas que a Bblia
apresenta em sua histria nica, alm do prprio Jesus, que o principal, talvez este
homem seja um dos mais importantes para a trama.
Ele foi um patriarca, um homem pela qual uma nova vida surgiu, uma nova
comunidade, uma nova famlia, e posteriormente uma nova nao. Abro foi um

pioneiro, um prottipo de f, que em sua jornada com Deus passou a se chamar

Abrao, ou seja, pai de multides.
Qualquer um que venha a ter uma vida de f e relacionamento ntimo com Deus de
uma forma ou de outra, modelado pelo padro de suas atitudes, aps o rumo que sua
vida tomou. Homem muito importante.
Ele to importante em nossa histria, que somente em Gnesis, sua biografia vai
tomar conta do final do captulo 11 at o captulo 25 onde narrada a sua morte. No
s isso, como aps sua morte, seu filho Isaque, seu neto Jac e seus bisnetos Jos e
Jud que iro se tornar os personagens dominantes da narrativa pica de Moiss. Todo
o resto do Velho Testamento e a maioria absoluta dos quatro Evangelhos descreve o
que se passa com a sua descendncia.
Seu nome aparece mais de 300 vezes na Bblia. Ele mencionado em 11 dos 27 livros
do Novo Testamento. O prprio Jesus menciona seu nome vrias e vrias vezes. Em
Hebreus 11, que lista os principais personagens do Antigo Testamento, que so
chamados heris da f, a maioria das pessoas ganha apenas um verso. Moiss, que
escreveu os primeiros 5 livros da Bblia, ganha 6 versos. Abrao ganha 12. Ele se torna
a essncia do prottipo de um homem de f que deve estar conectado com Deus.
Ele historicamente to importante, que hoje, as trs das maiores religies do mundo
tm sua origem nesse homem. Judeus, mulumanos e cristos. impossvel ter um
contexto apropriado da histria da Bblia, sem se aprofundar na vida desse homem.
Paulo, que escreveu grande parte do Novo Testamento, afirmou que ele o pai de
todos ns.
Esse o personagem que voc ir conhecer hoje. Para saber um pouco sobre sua
histria leia os captulos 12, 15 e 17 de Gnesis. Sua histria maior do que isso, e
voc pode ler como eu falei, do captulo 11 no finalzinho, at o 25, mas ns vamos nos
ater neste episdio aos trs captulos citados. Novamente, se voc no possui uma
Bblia, acesse bblia.com.br e escolha uma verso para ler. Vou fazer uma pausa agora
e voc decide se para pra ler, ou se continua comigo.
PAUSA
Muito bem. Vamos retomar nossa jornada ento. Comearemos com o captulo 12,
apenas dos versos 1 a 9:
Ento o Senhor disse a Abro: Saia da sua terra, do meio dos seus parentes e da casa de

1 seu pai, e v para a terra que eu lhe mostrarei.

Farei de voc um grande povo, e o abenoarei. Tornarei famoso o seu nome, e voc ser

2 uma bno.

Abenoarei os que o abenoarem e amaldioarei os que o amaldioarem; e por meio de

3 voc todos os povos da terra sero abenoados.

Pare um instante comigo aqui. Note bem a lgica da Bblia. Note bem como a histria
da Redeno se desenvolve em um sentido muito inteligente. Existe um roteiro aqui.
Ns vimos no prlogo, dentre outras coisas, como no captulo 11 a humanidade se
volta completamente contra Deus e resolve fazer um monumento para glorificar o
nome deles.
Deus ento resolve confundir a lngua desses homens, e cada um passa a falar algo
completamente diferente do outro. O criador os espalha pelo mundo, e da surgem as
naes, etnias e idiomas dos mais variados.
E se voc voltar um pouco mais na histria, voc sabe que isso est acontecendo
devido rebelio do homem contra o seu criador, quando ele no ouve mais de Deus
o que bom ou mal, mas resolve a partir de si mesmo, decidir o que bom ou mal.
Isso leva ao pecado e situao de depravao e runa em que o homem se encontra
aqui no fim do captulo 11.
Mas ns vimos tambm, que apesar dessa maldio que o homem atraiu para si
mesmo, de separao e morte, Deus havia feito uma promessa. A promessa de que
algum viria para redimir o homem e resgat-lo da maldio.
Deus criou a humanidade para ser abenoada, mas pelo pecado, a obstinao dessa
raa os mantm afastados da fonte dessas bnos. Uma vontade de seguir os
prprios interesses em vez de se voltarem para Deus. E quando agente se indaga:
Mas ento, se ningum quer se voltar para Deus, se no existe uma nao para
conduzir de volta todos os povos a Deus, como ento a humanidade tem chance de
sobreviver? Ento Deus diz: Eu vou criar essa nao. Eu farei para mim um povo que
ir servir de canal para resgat-los.
Portanto, quando ns vemos em Gnesis 11 a raa humana sendo espalhada pela
terra, e formando novos povos, novas naes, mas ainda em pecado e desgraa,
Gnesis 12 comea com outra promessa, uma promessa individual com conotaes
coletivas. Ns vemos Deus chegando para Abro e dizendo:

Eu vou te abenoar, farei de ti uma grande nao... e olha isso: Por meio de voc
eu irei abenoar todos os povos da terra. Todos os povos que ainda esto em
rebelio, que nem mesmo me conhecem mais, por meio de voc Abro, eu irei
alcan-los. Eu os trarei para mim e os abenoarei. Eu cumprirei a minha promessa de
redeno. Essa a lgica do roteiro de Gnesis e de toda a Bblia.
Por isso que to importante colocar Abro nessa equao. Por isso importante
lermos Gnesis 12:2 onde Deus diz: Farei de voc uma grande nao. Porque na
verdade, essa nao no fruto, no resultado de Babel, mas resultado da
providncia divina. E isso to verdade, que Abro casa-se com Sara. E ela d a luz
Isaque. Isaque casa-se com Rebeca, que gera um filho chamado Jac, que por sua vez,
se casa com Raquel que ser me de Jos.
E o que tem a ver essas trs mulheres? O que tem em comum Sara, Rebeca e
Raquel?
Elas so todas estreis. H!!! Voc nem viu essa chegando. Qual a probabilidade de
uma mulher estril ter filhos? Nenhuma. Ento s pra ficar claro, toma logo trs. Na
face...
A grande nao, a inmera gerao de Abro, o cumprimento da promessa de Deus,

fruto de 3 mulheres estreis. E embora a linhagem continue atravs de Jud, que no

era filho de Raquel, Jos que desempenha um papel importantssimo na formao
dos filhos de Abrao como um povo.
E no sei se isso te faz lembrar, e importante frisar aqui, que daqui ns somos
remetidos de volta a Gnesis 3:15. O que dizia l?

Porei inimizade entre voc e a mulher, entre a sua descendncia e o descendente

dela; este lhe ferir a cabea, e voc lhe ferir o calcanhar.
E quem esse descendente? Vamos fazer um bate e volta l em Mateus 1:1, que diz
assim:

Registro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abrao.

Tudo isso apenas para mostrar o quanto a lgica bblica sempre gira em torno do Deus
redentor. Pra deixar bem claro que essa nao s existe por causa de Deus. E nesse
pano de fundo, nessa premissa divina, que Deus separa Abro para formar sua
nao.
Portanto, possvel dizer que de Gnesis 1 a 11, temos Deus chamando o mundo
existncia, criando o homem, e a o homem se desconecta de seu criador, cai em
pecado, e a do captulo 12 em diante, at ao final da Bblia, temos Deus buscando o
homem e firmando com ele uma aliana. Portanto temos a transio da criao para a
aliana. E tudo a partir desse homem chamado Abro. Esse o contexto da histria
que retomamos agora no verso 4:
4 Partiu Abro, como lhe ordenara o Senhor, e L foi com ele. Abro tinha
setenta e cinco anos quando saiu de Har.
5 Levou sua mulher Sarai, seu sobrinho L, todos os bens que haviam
acumulado e os seus servos, comprados em Har; partiram para a terra de
Cana e l chegaram.
6 Abro atravessou a terra at o lugar do carvalho de Mor, em Siqum.
Naquela poca os cananeus habitavam essa terra.
7 O Senhor apareceu a Abro e disse: sua descendncia darei esta terra.
Abro construiu ali um altar dedicado ao Senhor, que lhe havia aparecido.
8 Dali prosseguiu em direo s colinas a leste de Betel, onde armou
acampamento, tendo Betel a oeste e Ai a leste. Construiu ali um altar
dedicado ao Senhor e invocou o nome do Senhor.
9 Depois Abro partiu e prosseguiu em direo ao Neguebe.

Agora vamos para o captulo 15:

1 Depois dessas coisas o Senhor falou a Abro numa viso: No tenha
medo, Abro! Eu sou o seu escudo; grande ser a sua recompensa!
2 Mas Abro perguntou: Soberano Senhor, que me dars, se continuo
sem filhos e o herdeiro do que possuo Elizer de Damasco?
3 E acrescentou: Tu no me deste filho algum! Um servo da minha casa
ser o meu herdeiro!
4 Ento o Senhor deu-lhe a seguinte resposta: Seu herdeiro no ser esse.
Um filho gerado por voc mesmo ser o seu herdeiro.

5 Levando-o para fora da tenda, disse-lhe: Olhe para o cu e conte as

estrelas, se que pode cont-las. E prosseguiu: Assim ser a sua
descendncia.
6 Abro creu no Senhor, e isso lhe foi creditado como justia.
7 Disse-lhe ainda: Eu sou o Senhor, que o tirei de Ur dos caldeus para darlhe esta terra como herana.
8 Perguntou-lhe Abro: Soberano Senhor, como posso saber que tomarei
posse dela?
9 Respondeu-lhe o Senhor: Traga-me uma novilha, uma cabra e um
carneiro, todos com trs anos de vida, e tambm uma rolinha e um
pombinho.
10 Abro trouxe todos esses animais, cortou-os ao meio e colocou cada
metade em frente outra; as aves, porm, ele no cortou.
11 Nisso, aves de rapina comearam a descer sobre os cadveres, mas
Abro as enxotava.
12 Ao pr-do-sol, Abro foi tomado de sono profundo, e eis que vieram
sobre ele trevas densas e apavorantes.
13 Ento o Senhorlhe disse: Saiba que os seus descendentes sero
estrangeiros numa terra que no lhes pertencer, onde tambm sero
escravizados e oprimidos por quatrocentos anos.
14 Mas eu castigarei a nao a quem serviro como escravos e, depois de
tudo, sairo com muitos bens.
15 Voc, porm, ir em paz a seus antepassados e ser sepultado em boa
velhice.
16 Na quarta gerao, os seus descendentes voltaro para c, porque a
maldade dos amorreus ainda no atingiu a medida completa.
17 Depois que o sol se ps e veio a escurido, eis que um fogareiro
esfumaante, com uma tocha acesa, passou por entre os pedaos dos
animais.
18 Naquele dia o Senhor fez a seguinte aliana com Abro: Aos seus
descendentes dei esta terra, desde o ribeiro do Egito at o grande rio, o
Eufrates;

E agora, o captulo 17, somente at o verso 14:

1 Quando Abro estava com noventa e nove anos de idade o Senhor lhe
apareceu e disse: Eu sou o Deus todo-poderoso; ande segundo a minha
vontade e seja ntegro.
2 Estabelecerei a minha aliana entre mim e voc e multiplicarei muitssimo
a sua descendncia.
3 Abro prostrou-se com o rosto em terra, e Deus lhe disse:
4 De minha parte, esta a minha aliana com voc. Voc ser o pai de
muitas naes.
5 No ser mais chamado Abro; seu nome ser Abrao, porque eu o
constitu pai de muitas naes.

6 Eu o tornarei extremamente prolfero; de voc farei naes e de voc

procedero reis.
7 Estabelecerei a minha aliana como aliana eterna entre mim e voc e os
seus futuros descendentes, para ser o seu Deus e o Deus dos seus
descendentes.
8 Toda a terra de Cana, onde agora voc estrangeiro, darei como
propriedade perptua a voc e a seus descendentes; e serei o Deus deles.
9 De sua parte, disse Deus a Abrao, guarde a minha aliana, tanto voc
como os seus futuros descendentes.
10 Esta a minha aliana com voc e com os seus descendentes, aliana que
ter que ser guardada: Todos os do sexo masculino entre vocs sero
circuncidados na carne.
11 Tero que fazer essa marca, que ser o sinal da aliana entre mim e
vocs.
12 Da sua gerao em diante, todo menino de oito dias de idade entre vocs
ter que ser circuncidado, tanto os nascidos em sua casa quanto os que
forem comprados de estrangeiros e que no forem descendentes de vocs.
13 Sejam nascidos em sua casa, sejam comprados, tero que ser
circuncidados. Minha aliana, marcada no corpo de vocs, ser uma aliana
perptua.
14 Qualquer do sexo masculino que for incircunciso, que no tiver sido
circuncidado, ser eliminado do meio do seu povo; quebrou a minha aliana.

Muito bem, esse um pequeno resumo do chamado de Abro que se tornaria Abrao,
e a aliana que Deus faz com ele. E enquanto percorremos a histria desse grande
homem de f, vamos refletir no seguinte: Qual o significado dessa aliana, dessa
promessa feita por Deus? O que significa o fato de Abrao ter crido em Deus? O que
significa crer? E o mais importante, como vimos no prlogo, como tudo isso aponta
para Cristo, para a promessa de Deus para ns atravs de Cristo? O que significa para
ns crermos em Deus e colocar nossa f em ao, da forma como fez Abrao?

Portanto, eu gostaria de comear ponderando acerca da promessa de Deus a Abrao,

e ento partir para a resposta de Abrao promessa de Deus, e por fim o efeito do
cumprimento da promessa de Deus em nossas vidas. Vamos comear ento com a
promessa a Abrao, que se desdobra em trs facetas. Quando olhamos em conjunto
para Gnesis 12, 15 e 17, podemos enxergar essas trs facetas em cada um desses
diferentes textos. Tudo comea com a promessa. Deus deseja formar um povo com
sua aliana.
Como j comentamos, existe uma mudana radical no panorama da histria entre
Gnesis 11 e 12. Se na Torre de Babel voc tem a humanidade fazendo de tudo para
tornar seu prprio nome grande, em Abrao voc tem Deus falando: Eu vou tornar o
meu povo grande. Eu vou engrandecer o nome de Abrao. Deus chega para ele do
nada e diz: Saia da sua terra, do meio dos seus parentes e da casa de seu pai, e v
para a terra que eu lhe mostrarei. Farei de voc um grande povo, e o abenoarei.
Tornarei famoso o seu nome, e voc ser uma bno.

O que est sendo retratado aqui Deus entrando em um relacionamento de pacto, de

acordo, de aliana com Abrao e todos que viriam aps ele. Mas a coisa vai muito
mais fundo do que simplesmente Deus fazendo um pacto com Abrao ou com o povo
de Israel. O pano de fundo maior aqui o prprio plano de redeno pela qual Deus ir
restaurar sua criao e transformar todas as naes. O que Deus est fazendo aqui
ter um efeito gigantesco em voc e eu.
Um telogo chamado John Stott escreveu certa vez: Podemos afirmar
verdadeiramente, sem exagero, que no somente o resto do Velho Testamento, mas o
Novo Testamento como um todo so um desenrolar dessas promessas de Deus. Estes
so talvez os versos mais unificadores da Bblia. A integralidade de todo o propsito
de Deus est encapsulada aqui. Olha que fantstico. O que ele t dizendo aqui que
se voc resolver passar o WinZip na Bblia, possivelmente o arquivo resultante seria
essa promessa de Deus a Abrao.
O que Deus est fazendo, selecionando em meio a pagos, povos pecaminosos que
ns vimos sendo formados de Gnesis 3 a 11, um povo para si. Voc chega a Gnesis
15 e v Deus falando a Abrao enquanto ele olha para o cu: Assim ser a sua
descendncia. Ento Deus sela sua promessa, sua aliana com Abrao com uma
cerimnia que hoje seria meio esquisita, mas que para a poca fazia completo
sentido.
Mas basicamente, este o retrato de Deus dizendo: Eu estou fazendo um
compromisso unilateral para formar meu prprio povo. E eu serei fiel a esse povo. E
apesar da infidelidade do povo essa aliana, infidelidade que inclusive ns vamos ver
pelo resto do Velho Testamento, Deus se mantm fiel a ela, e vrias vezes toma a
iniciativa de renovar a aliana que o prprio povo quebrou.
Ns comeamos a ver isso j aqui com Abrao. J vimos uma aliana com No, no
captulo 6 e vemos novamente agora com Abrao. Veremos com Moiss, com Davi, e
veremos finalmente com Cristo, no Novo Testamento. Inclusive, Testamento significa
justamente isso, aliana. Novo e Velho Testamento, Nova e Velha Aliana. O que ns
veremos Deus se relacionando com seu povo atravs de uma srie de alianas, de
pactos, e ser gigantesco para ns entendermos o que se passa durante essas
alianas.
Portanto, Deus forma uma aliana com seu povo. Em segundo lugar, Deus d ao povo
uma herana, um patrimnio que eles tero j aqui na terra. A terra prometida. Ele
lhes dar uma terra. isso que vemos j aqui no comeo de Gnesis 12. No verso 7
ele diz: sua descendncia darei esta terra. E a no captulo 15, dos versos 18 a
20, ele especifica exatamente as reas dessa terra.
Ele lhes dar a terra de Cana, a terra prometida. E o resto do Velho Testamento e boa
parte do Novo, ir girar em torno dessa terra, esse lugar ao qual Deus guia seu povo.
Portanto, Deus est estabelecendo um povo, e dando a ele uma herana, uma terra
para habitar. E a terceira parte do plano de Deus, que ele usar esse povo para
atingir um propsito global. Desde o incio, Deus est chamando um povo para si, a
nao de Israel, mas bem mais profundo do que isso.
Ele est dizendo: Tornarei famoso o seu nome, e voc ser uma bno. Por meio de
voc todos os povos da terra sero abenoados. Ou seja, desde o comeo, a aliana
de Deus com um nico homem, tem um propsito que engloba cada ser vivo da raa

humana. Ele est prometendo usar Abrao e o povo de Israel para ser uma beno
para todas as naes. Para ser evidncia da bondade e do carter de Deus, e mostrar
sua glria para todas as pessoas do mundo. Literalmente todas as famlias e todos os
grupos de pessoas da terra, que ns j comentamos antes no episdio de Babel.
Portanto, essa a promessa que Deus d a Abrao. Ele diz: Eu formarei um povo,
segundo a minha aliana. Eu os trarei a uma terra prometida, que ser a sua herana
aqui na terra. E atravs deles eu cumprirei o meu propsito. Eu farei a minha glria ser
conhecida em todo o mundo atravs deles. E por isso que quando ns chegamos a
Gnesis 17, Deus muda o nome de Abro para Abrao. De Pai exaltado para Pai de
multides. E a coisa fica ainda mais interessante que isso.
Eu quero que voc realmente entenda o que o verso 6 significa. Deus diz a Abrao:
Eu o tornarei extremamente prolfero; de voc farei naes e de voc
procedero reis. Existe muito para ser descompactado nas prximas semanas
enquanto percorremos o livro de Gnesis. Mas este primeiro trecho da Bblia acaba
justamente com a figura daquele que viria pela linhagem de Jac, neto de Abrao.
Atravs da linhagem de Jud, bisneto de Abrao. Aquele que teria a obedincia das
naes.
Eles pertencero a ele, e ele os governar com um cetro. O retrato de um rei que
viria atravs dessa linhagem, e ela aponta l na frente para o rei Davi, e mais frente
ainda, para o rei Jesus, que haveria de vir. E a obedincia das naes pertenceria a
ele. Veja comigo Gnesis 17:15 e 16 onde Deus diz para Abrao acerca de Sara: De
agora em diante sua mulher j no se chamar Sarai; seu nome ser Sara.
Eu a abenoarei e tambm por meio dela darei a voc um filho. Sim, eu a
abenoarei e dela procedero naes e reis de povos.
Portanto, o retrato que temos aqui, que Deus ir enviar um rei, e um dia seu reino
ir se expandir para todos os povos do mundo. Para todas as naes, todas as famlias
da terra. E essa a cena que pintada bem aqui no comeo, no pacto de Deus com
Abrao. Um povo com uma aliana, uma herana e um propsito. E atravs da
linhagem desse povo, Deus ir levantar um rei que expandir seu reino para o mundo
todo. Essa a promessa de Deus para Abrao em Gnesis 12, 15 e 17, dentro de um
arquivo zipado.
E como Abrao responde a essa promessa? Se ns observarmos Gnesis 15:6 em seu
devido contexto, veremos uma das cenas mais incrveis do Velho Testamento. O
captulo abre, e a promessa feita no captulo 12 no qual Abrao teria uma enorme
descendncia, ainda no aconteceu. E a ele est dizendo para Deus: Deus, o senhor
me prometeu isso, mas neste momento, o meu grande herdeiro um dos servos da
minha casa. Eu nem filho tenho. O senhor prometeu uma grande descendncia, que
minha famlia se tornaria uma grande nao, mas no tem nada acontecendo.
Ento, Deus o leva para fora e diz: Abro, d uma olhada no cu e nas estrelas, conte
cada uma delas. Voc no consegue, no ? Pois , este ser o tamanho de sua
descendncia. E a, sabe o que Abro responde? Ele diz assim : ............. Gnesis 15
no diz que Abro tenha esboado qualquer palavra. Ele ficou mudo. Nada alm de
estrelas e silncio. E no meio dessas estrelas e desse silncio ns chegamos ao verso
6 que diz: Abro creu no Senhor, e isso lhe foi creditado como justia.
Em seu corao, em sua mente, em sua vontade, Abro disse: Eu acredito em ti,

Senhor. Eu creio que isso ir acontecer. a esse retrato de f que ns veremos Paulo
se referir vrias vezes, e outros pontos do Novo Testamento. Isso o que significa ser
salvo pela f. Ser feito justo perante Deus. Ser reconciliado, redimido por ele. Estar em
um relacionamento justificado com Deus atravs desse tipo de f. Ento, afinal de
contas, o que significa quando a Bblia diz: Abro creu em Deus. O que isso
significa?
Eu gostaria que voc olhasse comigo agora para quatro aspectos desse conceito que
ns vemos atravs da histria. Primeiro, para Abrao ter crido em Deus, significa que
ele foi transformado pela soberana graa de Deus. Pense comigo sobre isso. Esse
pedao todo da histria, se inicia ao fim do captulo 11 e comeo do 12. Abro, de Ur
dos Caldeus, que um povo pago de uma cidade pag. Ns no temos indicativo
nenhum em Gnesis 11 ou 12 ou em qualquer outro lugar da Bblia, de que havia algo
em Abro que levou Deus a dizer: Eu preciso dele para ser o pai do meu povo.
Essa uma iniciativa inteiramente divina. Ns vemos isso em Gnesis 12:1-3. Cinco
vezes Deus diz: Eu farei, eu farei, eu farei. No h nfase nenhuma no que Abrao
est fazendo nessa cena. Tudo est baseado na graciosa iniciativa de Deus. Ele est
dizendo: Eu irei abenoar voc, Abrao. E por que Abrao? Por que no, sei l, J.
Um homem justo, bom, fiel, que estava por a nessa poca. Deve ter tido alguma outra
pessoa que devesse ser melhor que Abrao. Por que Deus escolheu justamente ele?
Porque o que vemos aqui, nada mais do que a soberana graa de Deus em ao. Ele
chama Abrao. Ele o escolhe por meio de sua graa, e essa histria que ns vamos
ver se repetindo pelo resto da vida de Abrao. Porque, afinal, vamos admitir, esse pai
da f da Bblia, no sempre o mais estelar dos personagens. um cara que est
disposto a mentir em vrias ocasies para tentar proteger sua vida. um camarada
que entrega sua esposa para o rei do Egito. Ele luta com sua f vrias e vrias vezes.
Mas este um retrato intencional. Deus est nos mostrando que a pintura de sua
aliana no ser baseada naquilo que encontramos no ser humano e no que pode
conduzir por conta prpria. Ser encontrada na graa de Deus. E essa pintura
refletida em toda a vida de Abrao. Sua prpria f evidncia da graa de Deus em
sua vida. Ele foi transformado pela suprema graa de Deus.
O segundo aspecto do significado de Abrao ter crido em Deus, que ele confiou na
soberana orientao de Deus. Ele estava disposto a ir aonde Deus o guiasse. Pense
por um instante na promessa que Deus est fazendo a Abrao aqui. Todas elas esto
sendo feitas em um contexto que em qualquer outro cenrio seriam impossveis. Voc
ser o pai de uma grande nao. Essa uma promessa feita a algum que, primeiro,
velho. Tanto ele quanto sua esposa. Segundo, Sara estril. Voc consegue imaginar
uma mulher estril de 100 anos de idade andando numa sala de maternidade? Parece
uma situao sem esperana para ela.
E alm de tudo isso, ele os levar at uma terra que ser deles? Um terreno que
possudo pelos cananitas, que eram um povo bem poderoso, diga-se de passagem. E
essa bno ir se estender para todas as pessoas do mundo? Um cara disposto a
entregar sua esposa para o rei do Egito para no ser morto, ser uma bno para
outras naes? De qualquer perspectiva que voc tentar olhar, no parecer um
cenrio muito provvel de acontecer, e Abrao luta com essa realidade. Quando
chegamos a Gnesis 15, por exemplo, Abrao est sendo honesto com Deus acerca
disso: Tudo que eu tenho como descendncia um servo fiel.

D at pra gente imaginar Abrao olhando ao redor. Todos os seus servos tm filhos. E
ele est sentado ali, sozinho. E Sara est l na tenda, sozinha. E eles so estril como
casal. O ponto que eles lutaram pelo menos por uns 25 anos entre a promessa do
herdeiro e o nascimento de Isaque.
E no meio dessa luta, eu quero te convidar a olhar rapidamente em Gnesis 15:1.
Preste ateno no que Abrao ouve: No tenha medo, Abro! Eu sou o seu
escudo; grande ser a sua recompensa! E ento Abro diz: Soberano
Senhor. Se voc parar para analisar com cuidado essas palavras, especialmente
Senhor, que o ttulo de Deus, Adonai, que significa aquele que soberano. o
ttulo que algum d para Deus quando reconhece que ele est no controle total das
coisas.
E Abrao, mesmo quando as coisas ficaram obscuras, obscuras demais para ver algo
no horizonte, quer seja um filho que ainda no nasceu, ou uma terra prometida
cercada de cananitas, reconhece que Deus soberano. Ele est lutando com sua f.
No h nenhum sinal de autoconfiana em Abrao em momento algum de sua
jornada. Mas no fim, ele reconhecido na histria por crer na suprema direo de
Deus. E este o retrato do que crer em Deus. Mesmo em meio escurido, acreditar
que Deus ainda est no controle.
Terceiro aspecto da f de Abrao: ele est disposto a tomar decises radicais. Abrao,
deixe sua terra natal. Abandone seu povo. Deixe sua famlia para trs. Esquea tudo
que e familiar e confortvel para voc. Esse o chamado de Gnesis 12. Ele estava
deixando tudo que era familiar, por algo completamente desconhecido no futuro. Ele
nem sabia para onde estava indo. Deus disse: V para a terra que eu te mostrarei. Se
isso no uma deciso radical, ento o que ?
E quando voc chega a Gnesis 15, mesmo enquanto Deus est confirmando a sua
aliana atravs daquela cerimnia, ele fala sobre como o povo de Abrao ir sofrer por
400 anos na mo de estrangeiros. Por quatro geraes, eles iro passar por
sofrimento. Sero servos de outra nao. a profecia da escravido que eles iro
experimentar no Egito. Haver um custo muito grande envolvido nesse cenrio. E ns
nem chegamos ainda na parte em que Deus manda Abrao sacrificar se filho. A
imagem que ns temos de Abrao, a de um homem capaz de tomar decises de alto
risco. E por que ele estava disposto a correr esses riscos radicais?
A resposta para isso nos leva quarta faceta da f de Abrao: ele acreditava de todo o
seu corao em uma recompensa radical. Ele estava disposto a correr riscos radicais,
pois acreditava firmemente que a recompensa seria igualmente grande. Apesar de
no enxergar a curto prazo o resultado de seus passos, ele est andando na
dependncia, na providncia e na sempre fiel Palavra de Deus. Ele acreditava na
recompensa encontrada nas promessas de Deus. Uma terra, um povo, uma bno
para as naes. Em meio a toda a luta que Abrao teve consigo mesmo no caminho
desse processo, ele acreditou que a promessa de Deus era verdadeira. Ele cria que a
promessa de Deus era boa e que Deus seria fiel a ele.
O que nos leva para o retrato mais profundo dessa promessa. Sua recompensa era a
promessa de Deus, mas tambm era o Deus dessa promessa. Quando vamos para
Gnesis 15:1, vemos Deus dizendo: Abro, Eu Sou o seu escudo. Algumas tradues
dizem: Eu Sou sua grande recompensa. E a vamos para Gnesis 17:7-8 e Deus diz:
Eu serei o seu Deus. Quando Abrao se d conta de que a satisfao e o sustento

que se encontra em sua vida esto presentes somente em Deus, e quando esse Deus
faz promessas para voc, quando o soberano Deus e Rei da criao faz promessas pra
voc, ento correr riscos faz total sentido, pois voc sabe que a recompensa ser
grande.
O que nos leva ao ltimo componente do que significava para Abrao crer em Deus.
Significava que ele estava disposto a morrer vivendo pela f. E quando agente l um
flashback da vida de Abrao e de outros como ele descrito em Hebreus 11,
literalmente diz assim: Todos eles viviam pela f quando morreram. Que frase
incrvel. Morreram vivendo pela f. Se existe um bom jeito de morrer, morrer pela f.
No fim da vida de Abrao, descobrimos que ele no viu o cumprimento das promessas
de Deus. Mesmo que de forma sutil ele no viu formado o povo de Deus, o povo da
aliana estabelecido na terra prometida. Isso aconteceu bem, bem, bem depois que
Abrao morreu.
Ns veremos essas promessas se desdobrando no restante do livro de Gnesis,
veremos tambm o retrato da redeno sendo pintado em xodo, mas Abrao no viu
nada disso. Mas ele acreditou em Deus, e morreu vivendo pela f. O que nos leva para
o fato de que a crena de Abrao nas promessas de Deus era muito mais profunda do
que o que acontece no resto de Gnesis ou em xodo. Mesmo em Levticos, Nmeros,
Deuteronmios, Josu, ou quando entraram na terra prometida, ou durante os Juzes,
ou ainda quando um rei finalmente surgiria para o povo com o nome de Davi.
A realidade que todas essas promessas estavam apontando para algo muito, muito,
muito maior. Assim como falamos no primeiro episdio, cada histria da Bblia
sussurra o nome de Cristo e aponta para a redeno que vem atravs de Jesus, que
a promessa que se cumpre para ns atravs de Cristo e que Abrao est apontando.
Porque a vida de Abrao e sua f esto apontando para o dia em que Deus ir formar
uma nova aliana atravs de uma nova nao. Velho Testamento, Novo Testamento.
Deus ir formar um Novo Testamento com seu povo.
Nesta aliana abramica, o retrato que vemos em Gnesis 15 a de Deus descendo e
atravs da figura de uma chama esfumaante, sua presena se manifesta entre os
animais sacrificados. E como se ele simbolicamente dissesse: Se eu no for fiel a
essa aliana, que eu seja amaldioado. E mais do que isso, quando voc chega
nova aliana, voc v a cena de Deus se tornando um homem e literalmente tomando
sobre si a maldio da nossa quebra da aliana, para que pudssemos ser o seu povo.
E adivinha qual a explicao desse evento que ns vemos em Glatas 3:13 e 14?
Oua isso: Cristo nos redimiu da maldio da Lei quando se tornou maldio
em nosso lugar, para que em Cristo Jesus a bno de Abrao chegasse
tambm aos gentios, para que recebssemos a promessa do Esprito
mediante a f. E quem so esses gentios? Todas as pessoas da Terra.
O prprio Jesus falou em Joo 8:56 o seguinte: Abrao, pai de vocs, regozijou-se
porque veria o meu dia; ele o viu e alegrou-se. Abrao sabia, talvez no em
todos os detalhes, mas ele sabia que Deus estava fazendo tudo aquilo pela
humanidade inteira. Era mais amplo do que ele poderia imaginar para sua prpria
vida. Deus iria formar um novo povo atravs da aliana. No somente com a promessa
de herana na terra. Deus daria a seu povo uma herana no cu. O retrato da terra de
Cana, da terra prometida, maravilhoso, e est por toda a Escritura, mas est
incompleto. Comunho com Deus, o povo de Deus e o lugar de Deus s ser completo

em sua plenitude numa realidade eterna atravs de Cristo, e atravs da promessa do

cu.
Acerca de Abrao e seus descendentes, o autor de Hebreus ainda declara: ...
esperavam eles uma ptria melhor, isto , a ptria celestial. Por essa razo Deus no
se envergonha de ser chamado o Deus deles, e lhes preparou uma cidade. Uma
cidade que eu e voc iremos desfrutar. Este o retrato da nova aliana em Cristo, que
garante a vida eterna. Deus tanto amou o mundo, que deu seu nico filho, para que
todo o que nele crer, no perea, mas tenha a vida eterna. Herana no cu.
Desde o incio da histria de Israel, o retrato o de Deus dizendo: "Atravs do meu
povo eu irei abenoar todos os grupos de pessoas do planeta. Meu reino ir se
expandir para todos." Essa a promessa de Gnesis 12:3. E quando ns chegamos ao
final da Bblia, a coisa se torna ainda mais clara. Observe a descrio de Apocalipse
7:9 e 10: "Depois disso olhei, e diante de mim estava uma grande multido que
ningum podia contar, de todas as naes, tribos, povos e lnguas, em p, diante do
trono e do Cordeiro, com vestes brancas e segurando palmas. E clamavam em alta
voz: 'A salvao pertence ao nosso Deus, que se assenta no trono, e ao Cordeiro'." O
cenrio exatamente como Deus prometera em Gnesis 12. Chegar o dia em que
todos os grupos de pessoas ter representantes ao redor do trono experimentando a
bno da salvao, cantando louvores. E a nica razo pela qual isso possvel,
porque Jesus veio. Ele era o rei prometido.
E quando voc inicia o Novo Testamento, Mateus virtualmente abre sua narrativa com
a palavra Abrao. Desde o incio ns temos a figura de Abrao, porque Mateus quer
intencionalmente mostrar que Jesus o rei prometido atravs da linhagem de Abrao.
Ele o rei prometido, e seu reino ser um dia desfrutado por todos os grupos de
pessoas.
Certo escritor disse: "Nossa ordem missionria no comea com Joo 3:16, ou Mateus
28:18-20 ou ainda Atos 1:8, mas com Gnesis 12:1-3. O desejo de Deus e a sua
promessa de que um dia cada grupo de pessoas se reunir ao redor de seu trono e
lhe cantar louvores."
A realidade de Gnesis 12, 15 e 17 no apenas uma histria que aconteceu mais de
4 mil anos atrs. Ela est viva e totalmente aplicvel para ns hoje. maravilhoso
observar quando Paulo diz em Romanos 4 acerca da f de Abrao: "Abrao creu em
Deus, e isso lhe foi creditado como justia." Isso por si s j legal, mas a, note o que
fala a seguir: "As palavras lhe foi creditado no foram escritas apenas para ele, mas
tambm para ns, a quem Deus creditar justia, a ns, que cremos naquele que
ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor." A realidade que a Bblia nos ensina,
que voc e eu somos creditados em justia da mesma forma que Abrao foi, pela f.
Por acreditarmos em Deus. Portanto, o que significa para mim e para voc hoje crer
em Deus? O que significa ter a mesma experincia de f que Abrao teve?
Bem, primeiramente, vamos receber e usar a graa de Deus. Abrao acreditou na
soberana graa de Deus, vamos fazer o mesmo. Se voc ainda no aceitou a graa de
Deus, faa isso hoje, faa isso agora. Acredite em Deus quando ele diz que te ama.
Acredite quando ele diz que perdoa os teus pecados. E acredite quando ele diz que
far de voc uma nova criatura. Acredite em Deus quando ele diz que o Senhor e Rei
e a autoridade sobre a tua vida, que merece todo seu louvor e satisfaz todos os teus
desejos. Creia em Deus e receba sua graa. Assim como Abrao, no somos salvos

pelo que fizemos, mas pela aliana cumprida por Cristo por ns.
Segundo, confie e obedea a direo de Deus, assim como Abrao fez. Vamos fazer a
mesma coisa em nossas vidas. Talvez haja alguma coisa em sua vida com a qual voc
est lutando a muito tempo. Voc esperou e esperou, e nada aconteceu. Voc tinha
todo um planejamento traado e a coisa perdeu o rumo e nada se concretiza e voc
pergunta por que no. Se essas palavras fazem sentido para o contexto da tua vida
nesse momento, confie e obedea a direo, o tempo de Deus. Ele soberano acima
de todas as coisas, e sabe o que est fazendo.
Terceiro, assuma os riscos radicais. Quando ns vemos Abrao abandonando tudo,
temos um retrato do que Jesus nos chama para fazer, que renunciar a tudo e seguilo. Isso crer em Deus. Ns no temos necessidade de nos apegar s coisas deste
mundo. No precisamos viver de acordo com os caminhos deste mundo. Ns temos
tudo o que precisamos na promessa de Deus, e ainda mais do que isso, temos o
prprio Deus, nosso escudo, nossa grande recompensa.
Sejamos como Abrao, dispostos a assumir riscos radicais, recebamos e aceitemos a
graa de Deus, confiemos e obedeamos suas orientaes e sua direo, acreditemos
na recompensa, e finalmente, vamos entregar nossas vidas a ele, demonstrar a nossa
f. Vamos gastar toda a nossa vida demonstrando a nossa f, para que possamos
como ele, morrer vivendo pela f.

No prximo episdio:
Leia Gnesis 37 e 45.
Quando os irmos de Jos viram a caravana chegando, eles comearam a formar um plano. Eles
decidiram vender Jos como um escravo. E assim, Jos foi levado para o Egito, e os irmos
acharam que se livraram do irmo que eles tanto desprezavam. Eles disseram a Jac seu pai, que
Jos havia sido morto por um animal selvagem. Jos foi vendido para um homem chamado Potifar.
Logo, Potifar comeou a gostar de Jos e o colocou como mordomo de sua casa. Mas a mulher de
Potifar tentou seduzir Jos. Quando ele se recusou a desonrar o seu Deus, ela fez acusaes contra
ele e o mandou para a cadeia. Enquanto esteve na cadeia, Jos comeou a interpretar os sonhos das
pessoas. Quando o prprio Fara precisou que seu sonho fosse interpretado, Jos foi chamado. Sua
preciso e preciosa contribuio o colocou num lugar de destaque perante o Fara e toda a nao do
Egito. Ele foi colocado em um cargo que pudesse ajudar o Egito a suportar a fome que viria. Os
irmos de Jos descobriram que o Egito tinha muita comida durante a poca de fome, e foram at l
para comprar gros para sustentar suas famlias. Aps sua chegada, eles descobriram que era seu
irmo Jos quem estava no poder. E ele estava sendo usado por Deus para ajudar o povo durante
este perodo de crise.
Ns vemos nesta histria, que Deus demonstrou sua soberania atravs da vida de Jos. Deus o
conduziu atravs de provas e lutas para cumprir seus planos. O plano era que Jos estivesse no lugar
certo, na hora certa e especialmente preparado para preservar os egpcios durante a fome. Deus
estava com Jos o tempo todo, seja durante sua humilhao, seja durante sua exaltao. Ele guiou e
protegeu Jos, e no final, ele trabalhou o pecado de seus irmos para preservar a famlia inteira.
Ser que os irmos estavam seguindo o plano de Deus ou um plano maligno quando venderam
Jos?

Como voc acha que Jos se sentiu durante seus anos no Egito?
Como Deus usou o pecado dos irmos para o bem de muitos e sua prpria Glria?
Lembre-se, mesmo quando as coisas parecem muito ruins, Deus pode usar o mal para o nosso bem
e para a sua glria.