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www.fflch.usp.br/dl/semiotica/es
issn 1980-4016
junho de 2011
semestral
vol. 7, no 1
p. 56 67
Resumo: A proposta deste trabalho retomar Dom Casmurro, o mais enigmtico dos romances de Machado de
Assis, para estudar as caractersticas da veridico e da fidcia na relao epistmica tanto entre enunciador
e enunciatrio do discurso, como entre os atores do enunciado, Bentinho/Bento e Capitu/Capitolina. Essa
relao intermediada, no discurso literrio em estudo, pelo ponto de vista subjetivo do ator narrador Dom
Casmurro, disposto a rememorar, em nova situao de tempo-espao, as aes e reaes de sua vida amorosa e
conjugal. Seu objetivo era desvendar e entender os principais mistrios que envolveram seus mpetos passionais.
Tal procedimento enunciativo faz desse romance um objeto especial de anlise semitica do contrato fiducirio.
Greimas, criador da semitica francesa (1983, 1987), Fontanille (1999) e Bertrand (2003) formam a base terica
desta anlise, que procura a interseco entre veridico, fidcia, ponto de vista, retrica e figuratividade das
paixes no discurso literrio. Para tanto, foram selecionadas duas figuras discursivas olhos de cigana oblqua
e dissimulada e olhos de ressaca que a teoria semitica considera como conectores de isotopias, ou seja,
responsveis pela cadeia semntica e pela dimenso retrica do discurso. A hiptese a ser confirmada que
essas figuras do suporte, no nvel do discurso, aos sentidos das relaes fiducirias em anlise.
Palavras-chave: Dom Casmurro, veridico, fidcia, figuratividade, dimenso retrica do discurso literrio
Consideraes necessrias
Momento houve em que os olhos de
Capitu fitaram o defunto, quais os da
viva, sem o pranto nem palavras desta,
mas grandes e abertos, como a vaga do
mar l fora, como se quisesse tragar
tambm o nadador da manh.
(Machado de Assis)
Grupos de pesquisa CASA e GESCom da Unesp (CNPq). Endereo para correspondncia: h marbitem@terra.com.br i.
Na troca de saberes, que a circulao dos discursos, sempre existiu o fazer persuasivo do enunciador
e o fazer interpretativo do enunciatrio, mas somente
com Greimas a noo de contrato fiducirio, que pode
ser visto como um acordo tcito entre os actantes
do fazer cognitivo no processo de comunicao, surgiu
em dois ensaios da coletnea Du sens II (1983): O
contrato de veridico (p. 103-113) e O saber e o
crer: um nico universo cognitivo (p. 115-133). A veridico dizer verdadeiro ou fazer parecer verdadeiro
caracteriza o fazer persuasivo do enunciador, e a
fidcia crer verdadeiro envolve o fazer interpretativo
do enunciatrio. Nesse primeiro momento, Greimas
ainda no relacionava o papel das paixes com a figuratividade, na definio das relaes epistmicas
entre enunciador e enunciatrio do discurso, mas essas questes foram aparecendo com o desenvolvimento
dos estudos semiticos sobre as paixes.
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A citao de trechos de obras sem verso em lngua portuguesa baseiam-se em tradues provisrias, feitas especialmente para este
trabalho.
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1. Veridico e fidcia no
discurso literrio de Dom
Casmurro
Essa relao de intimidade com o leitor, confiandolhe suas dvidas e fragilidades, vai marcar o relato
de Dom Casmurro, o que j acontecera no romance
precedente de Machado de Assis, Memrias pstumas
de Brs Cubas (Assis, 1960b), em que o poder de inspirar confiana se concretizava, para o defunto autor,
exatamente na imagem da morte, a maior fragilidade
do ser humano e ao mesmo tempo, no seu caso, a
maior fora, isto , poder falar a sua verdade, sem
medo do desprezo ou da arrogncia dos vivos. Em
Dom Casmurro, esse poder est figurativamente concretizado no relato de um segredo pessoal: a ruptura
do contrato fiducirio na relao amorosa que marcara
a vida de Bentinho e Capitu.
Na operao enunciativa, o ator narrador se apresenta como um eu-aqui-agora, assim resumido: eu,
Dom Casmurro, vivo s, com um criado, numa casa
prpria, que reproduz no Engenho Novo a casa em
que me criei na Rua de Matacavalos. So figuras que
fazem referncias explcitas cidade do Rio de Janeiro,
como era no sculo XIX. Temos a todos os elementos
responsveis pela figurativizao dos atores, do espao
e do tempo, criando o simulacro de uma realidade
sensvel e palpvel, que garante a adeso passional do
enunciatrio. E para o actante sujeito do fazer cognitivo de escrever o texto e tambm do fazer pragmtico
das aes narradas temos, na totalidade do discurso,
trs atores aparentemente distintos, em trs programas narrativos secundrios, que no se apresentam
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A edio usada como objeto de anlise neste trabalho pertence coleo Obras Escolhidas de Machado de ?, com organizao,
introduo, reviso de texto e notas de Massaud Moiss. As citaes faro referncia apenas aos captulos e s pginas.
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Guimares Rosa, Grande serto: veredas, Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1976.
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Vemos portanto, nas figuras do discurso, a preocupao com a partilha de um segredo, caracterstica
da camuflagem subjetivante, que garante a adeso
passional do leitor, relacionando veridico e fidcia.
Nesse ato enunciativo, um sculo antes de Greimas
propor tais conceitos para a anlise semitica, o ponto
de vista subjetivo da enunciao passional j mostrava
como o discurso um espao frgil, em que se instalam
a verdade e a falsidade, a mentira e o segredo: esses
modos da veridico resultam da dupla contribuio
do enunciador e do enunciatrio, suas diferentes posies se fixam na forma de um equilbrio mais ou
menos estvel, proveniente de um acordo implcito entre os dois actantes da comunicao (Greimas, 1983,
p. 105).
Para o enunciatrio de um texto da literatura, do teatro, do cinema e de outras artes, esse equilbrio mais
ou menos estvel imprescindvel para que se efetive
o ato enunciativo e se garanta a fruio do discurso
esttico. Podemos dizer, no entanto, que no discurso
ficcional temos o simulacro de verdade mais prximo
da significao do mundo que nos cerca, pois o ponto
de vista explicitamente assumido pelo enunciador
como uma orientao de sentido.
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Capitu era inocente ou culpada? Eis o problema que o romance Dom Casmurro suscita
a todos os leitores e que elucidado neste livro
de Eugnio Gomes sob alguns aspectos inteiramente novos. O romance Dom Casmurro
a histria de uma frustrao conjugal contada
pelo marido, mas de maneira to ambgua que
tem colocado os seus leitores e tambm os
crticos em campos absolutamente opostos
(1967, contracapa) [grifo nosso].
Abrindo novas perspectivas para a anlise literria,
como a posio do leitor diante do texto, Eugnio Gomes conclui que o interesse extraordinrio despertado
pelo romance est ligado a um problema de veridico, ou verossimilhana: certo que o filho era de
Escobar, e no de Bentinho? Este quem o cr, embora apoiado em indcios vagos, sem o vigor de uma
convico absoluta (Gomes, 1967, p. 162).
3. A ruptura do contrato
fiducirio nos olhos de viva
Na primeira parte deste estudo, foi levantada a hiptese
de que duas figuras-chave olhos de cigana oblqua
e dissimulada e olhos de ressaca so responsveis
pelo tema global do discurso a ruptura do contrato
fiducirio no relacionamento amoroso entre os atores
Bento e Capitu. As duas figuras so construdas, sutilmente, com base na palavra olhos, uma palavra
marcante no texto, permeando muitos de seus percursos figurativos, pela sua importncia nas relaes de
veridico e fidcia entre os atores do enunciado, a
exemplo do que acontece nas relaes humanas em
nossas prticas dirias, quando dizemos que a verdade est na relao olho no olho. Para recuperar
esses percursos figurativos e chegar ao desfecho da
trama, necessria a pacincia de um pescador, atirando no rio-texto as iscas da percepo, em busca
dos sentidos que jazem, do fundo s camadas mais
superficiais, no discurso cuja articulao pretendemos
desvendar.
Primeiramente preciso destacar que h dois captulos intitulados Olhos de ressaca (Cap. XXXII, p. 75 e
Cap. CXXIII, p. 207), e do ltimo foi extrada a epgrafe
usada na abertura desta anlise. No texto machadiano
os ttulos dos captulos tambm so figuras discursivas intrigantes, que suscitam a curiosidade e a adeso
do leitor, como veremos a seguir. Podemos fazer uma
diviso em trs partes do percurso narrativo-discursivo
total da obra. A primeira do captulo inicial ao XLVIII
aps as j mencionadas consideraes metalingusticas sobre as razes que levaram Dom Casmurro a
rememorar sua vida, figurativiza a preparao do cenrio e dos atores que participaro da pera a que
os leitores vo assistir: foi o princpio da minha vida;
tudo o que sucedera antes foi como o pintar e vestir
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pela me por ocasio de seu nascimento. Para a realizao desse desejo sagrado de Dona Glria, entram
na cena discursiva as figuras da glria divina, num
percurso temtico em que se cruzam o amor fsico dos
adolescentes e o amor espiritual que deveria substitulo, segundo as palavras maternas, num exerccio de
manipulao do sujeito Bentinho: Nosso Senhor me
acudiu, salvando a tua existncia, no lhe hei de mentir nem faltar... [...] Ser padre bom e santo... (Cap.
XLI, p. 94). Logo depois as palavras do narrador rebatem o argumento: Os olhos de ressaca no se mexiam
e pareciam crescer (Cap. XLIII, p. 97).
exatamente no captulo Juramento do poo que
temos as figuras do amor fsico vencendo a disputa
entre o cu e a terra, entre a solido da vida religiosa
e a vida a dois, num casamento feliz:
No h de ser assim, continuei. Dizem que
no estamos em idade de casar, que somos
crianas... [...] Voc jura uma cousa? Jura
que s h de casar comigo?
Capitu no hesitou em jurar, e at lhe vi as
faces vermelhas de prazer. [...]
Mas eu tambm juro! Juro, Capitu, juro por
Deus Nosso Senhor que s me casarei com
voc. [...] ramos religiosos, tnhamos o cu
por testemunha. Eu j nem temia o seminrio
(Cap. XLVIII, p. 103-104) [grifo nosso].
A figura reiterada na sequncia isotpica juramento
/ jura / juro, ligada a poo, que lembra profundidade, pe em evidncia o contrato fiducirio religiosamente estabelecido entre destinador manipulador e sujeito manipulado, posies actanciais ambiguamente
recobertas pelos atores Bentinho e Capitu. Essa manipulao ambgua tinha sido preparada no captulo
anterior em figuras sutis:
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Ambiguidades finais
Nesta anlise um tanto reticente, por influncia das
prprias reticncias do narrador, vamos voltar a algumas dvidas colocadas na primeira parte do trabalho,
ligando-as s ltimas ambiguidades do narrador, este
disposto agora a acelerar o relato para no se deter
nos detalhes dos fatos mais dolorosos, necessidade
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A me creio que ainda no disse que estava morta e enterrada. Estava; l repousa
na velha Sua. Acabei de vestir-me s pressas. Quando sa do quarto, tomei ares de pai,
um pai entre manso e crespo, metade dom
Casmurro. [...] Conheceu-me pelos retratos
e correu para mim. No me mexi; era nem
mais nem menos o meu antigo e jovem companheiro do seminrio de So Jos... [...]. Era o
prprio, o exato, o verdadeiro Escobar. Era o
meu comboro; era o filho de seu pai. Vestia
A partir desse ponto do discurso, em que est figurativizado o desprezo da companheira tom juntamente
irnico e melanclico o narrador s tem uma preocupao: tornar seu relato cada vez mais convincente aos
olhos do leitor, para justificar a deciso tomada. Ainda
sem coragem de mostrar aos parentes e amigos o seu
martrio, o ator discursivo anuncia que vai fazer uma
viagem Europa, com a mulher e o filho, e abandonaos na Sua, com uma governanta. Para enganar a
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Referncias
Assis, Machado de
1960a. Dom Casmurro. So Paulo: Cultrix. [Coleo
Obras Escolhidas]
Assis, Machado de
1960b. Memrias pstumas de Brs Cubas. So
Paulo: Cultrix. [Coleo Obras Escolhidas]
Bertrand, Denis
2003. Caminhos de semitica literria. So Paulo:
Edusc.
Caldwell, Helen
2002. O Otelo brasileiro de Machado de Assis - um
estudo de Dom Casmurro. Cotia, SP: Ateli Editorial.
Fontanille, Jacques
1999. Smiotique et littrature. Paris: PUF.
Gomes, Eugnio
1967. O enigma de Capitu. Rio de Janeiro: Jos
Olympio.
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Jakobson, Roman
1971. Lingustica e comunicao. So Paulo: Cultrix.
Abstract: This work intends to present a new approach to Dom Casmurro, the most enigmatic novel by Machado
de Assis, in order to study the features of veridiction and the fiduciary contract in the epistemic relation involving
the enunciator and enunciatee of discourse, and the discourse actors, Bentinho/Bento and Capitu/Capitolina.
These relations are intermediated in this literary discourse by the subjective point of view of the narrator Dom
Casmurro, who is willing to remember, in a new context of time and space, the actions and reactions of his
emotional life. His aim was to unveil and understand the chief mysteries involving his terrible passionate impulses.
This enunciation procedure makes the novel a special object for a semiotic analysis of the fiduciary contract.
Greimas, creator of French semiotics (1983, 1987), Fontanille (1999) and Bertrand (2003) form the theoretical basis
of this analysis, which searches for the intersection between veridiction, fiduciary contract, point of view, rhetoric
and figurativity of passions in literary discourse. Two literary figures dissimulated and oblique gypsy eyes
and rip tide eyes ( olhos de ressaca) were chosen as isotopic connectors, responsible for the semantic chain
and the rhetoric dimension of discourse. The hypothesis to be confirmed is that those figures give support to the
meanings of the fiduciary relations analysed in the literary discourse.
Keywords: Dom Casmurro, veridiction, fiduciary contract, figurativity, rhetoric dimension of the literary discourse
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