sgica ca grande diversidade cultural da espécie ‘Um dilema que permanece como 0 tema central ferosas polémicas, apesar de Confticio ter, quatro séoulos antes de Cristo, enunciadlo que “A naturezi homens é a mesma, so os seus hidbitos que os separados” ‘Mesmo antes da aceitagio do monogenismo, os homens sc preccupavam com a diversidade de modes de comporta- ‘mento existentes entre os diferentes pevos, ‘Até mesmo Herodoto (484-424 a.C.), 0 grande histori dor grego, preocupourse com o tema quando dlesereveu sistema social dos licios: n uum costume singular pelo qual diferem de to. las as outras nagoes do mundo, Tomam o nome da mi pai. Pergunte-se a jer livre desposa um a natieza a Jnr se)a ele a primeira pessoa do Estade quer direito a cidadania”> 0s costumes dos licios diferentes Herédoto estava tomando fh joleréncia a sua prépria sociedade patrilineal,” ra ele proprio tenho ago afirmar: sssemos aos homens a escolha de todos os foatumes do mando, acucles que thes parecessem me- hon, cles examinariam a totalidade e acabariam prefe- indo 08 seus pr es, tao convencidos es ‘estes sio melhores do que todos 03 Poor tudo isso, o casi 1a Alemanha ¢ austero, nfo Ind aspecto de sua moral que mereca maior elogio. qiase inicos, entre os barbaros, por se satis ima mulher para cada, As excegdes, que so extrema Mente raras, constituem-se de homens que recebem felis de muitas imulheres devido ao seu posto, Nao ha iestio de paixto sexual. O die edado pelo marido 3 Iulher, e nao por esta aquele* » Polo, o legenclario viajante italiano que visitou s \ partes da Asia, entre os anos 1271 ¢ 1206, 3 dos tértaros:‘cuture: unr eonealtsantrapotegies ‘Tem casas circulares, de madeira ¢ cobertas de f que levam consigo onde via, em carrogas d rodas... asseguro-lhes que as mulheres comprar, ven- dem e fazem tudo 0 que ¢ necessério para seus maridos € suas casas, Os homens nfo se ttm de preocupar com coisa alguma, exceto a caga, a guerra ea falcoaris.. Nao tam objeqdes'a que se coma a came de cavalos e cies, ¢ se tome 0 égua... Coisa alguma no mundo os faria tocarna mulher do outro; tem extrema consci de que isto € um erro e uma desgrosa. © padre José de Anchieta (1534-1597), 20 Herédoto, se surpreendew com 0s costumes pat chamam Jornicarieas conhecem, porque tesco vendacleo vem pela parte dos pris, ite so agen tes, © que ab mAes nfo sho mais que uns sacos, em respeita dos pais, em que se criam ascrianeas, e por esta causa os filhos dos pais, poste que sejam havidos de escravas ¢ conteétias cativas, sf0 sempre livres € tio cstimados como o8 outros; ¢ os fills das fémens, sesio filhos de cativos, os tkm por eseravos e os vender, € As vezes matam ecomem, ainda que sejam seus netos, filhos de suas flhas; ¢ por ist dlas irmis sem nenhum pe) fe chegou mesmo a ter contato com tres deles em do nao ver nada de barbaro ou selvagem no na respeito deles, porque tis verdade, cada qual considera barbara 0 que nao se PPratica em sua terra comer wm homem vivo do que o comer depois © € pior esquartcjar um homem entre supli- nentos e o queimar aos poucos, ou eniregale les e porcos, a pretexto de devocéo e fe, coma nao nte 0 lemos mas vimos ocorrer entre vizinhos rmente, aps descrever diversos cos. incios Tupi: “Tudo isso € interessante, mas, gente nao usa caleas, Descle a Antigiidade, foram comuns as tentativas de -ar as diferengas dle comperiamento entre os homens, arquiteto romano, afirmou enfatica-De raturezn de oul © devedor ano-novo, ‘os do orientados16 fra: um eonsato aniopotgieo considerada como una enfermidade, ¢ 0 ato de parir & denominado “descansar". Esta mesma palavra é utilizada, no Sul do pais, para se teferir A morte (fulano descansou, ). Ainda entre nds, existe uma diversidade de tates que consideram perigoso 0 consu. tno conjunt de crs allimentoe ve toldarente 20 inofensivos, coma # manga com 0 leite ete, todos estes exempios eos que se seg para mostrar que as diferengas de homens nao podem ser explicadas através das diversidades esoldgicas. Tanto 0 determinismo geo- inismo biolbgico, como mostraremios inicio deste trabalho. stentes as teorias que atribuem capackdt- tas a “ragas” ow a outros grupos humanes, aeredita que os nordicos s20 mais intel es tema mats habil 05 judeus s@0 avarentos e nepociantes, 40 empreendedores ¢ interessel- muito trabalbadores € pouco fis, que os ciganos s20 " os brasileizos herdaram a preguica dos negros, & ria dos poriugueses. opélogos estto totalmente convencidos de que sue alfereigas genéticas nao sto determinantes das diferengas Teiltarais. Segundo Felix Keesing, “ndo.existe-cortelaga0 ivaentre dietribuigto dos caracteres genéticos ea nigho dos comporiamentos culturais. Qualquer mana normal pode ser edacada em qu nse for colocanla desde o inicio em situacio conve- izado®. Em outras palavras, se transportar- fos para o Brasil, logo apés o seu nascimento, siueca e a colocsrmas sob os cuidados de uns f hieja, ela crescera como tal e noe diferenciand mentalmen- nada de se seretirarmos acrianga xinguana de sew meio ea educarmos come