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REVISTA HISTRIA HOJE, SO PAULO, N 2, 2003.

ISSN 1806.3993

OS DESAFIOS TERICOS DA HISTRIA E A LITERATURA

Carlos Vincius Costa de Mendona
Prof. Adjunto do Departamento de Histria UFES
Gabriela Santos Alves
Mestranda em Estudos Literrios UFES

Resumo: A proposta deste artigo contribuir para o debate em torno das conexes entre a
Histria e a Literatura no sentido de apontar os desafios tericos e metodolgicos dele
decorrentes, estimando o impacto na historiografia ocidental a partir da crise dos
paradigmas de interpretao da realidade, ao mesmo tempo em que observamos o
ressurgimento da narrativa, exigindo uma resposta de historiadores e literatos neste fim de
sculo.
Palavras-chave: histria e literatura; fico; narrativa histrica.

Abstract: The propose of this article is contributing for the discussion about the connections
between History and Literature in the meaning of indicate theoretical and methodological
challenges due to him, esteeming the impact in the occidental historiography starting from
the paradigm crisis of reality interpretation, in the same time that noting the narrative
resurgence, demanding an answer of historians and writes in this century's end.
Keywords: history and literature; fiction; historical narrative.

"O historiador no ajuda ningum construindo uma

refinada continuidade entre o mundo presente e o que
procedeu. Ao contrrio, necessitamos de uma histria
que nos eduque a enfrentar descontinuidades mais do
que antes; pois a descontinuidade, o dilaceramento e
o caos so o nosso dote."
Hayden White

As relaes entre literatura e histria esto no centro do debate da atualidade e

apresentam-se no bojo de uma srie de constataes relativamente consensuais que
caracterizam a nossa contemporaneidade na transio do sculo XX para o XXI: a crise dos

paradigmas de anlise da realidade, o fim da crena nas verdades absolutas legitimadoras

da ordem social e a interdisciplinaridade.
Bronislaw Baczko pondera que a perplexidade atual das cincias humanas deriva de
um sentimento de perda da certeza das normas fundamentadoras de um discurso cientfico
unitrio sobre o homem e a sociedade. Na medida em que deixa de ter sentido uma teoria
geral de interpretao dos fenmenos sociais, apoiada em idias e imagens legitimadoras
do presente e antecipadoras do futuro (o progresso, o homem, a civilizao), ocorre uma
segmentao das cincias humanas e um movimento paralelo de associao multidisciplinar
em busca de sadas.1
Assim, novos objetos, problemas e sentidos se ensaiam, marcados por um ecletismo
terico, uma tica interdisciplinar e comparativista e um grande apelo em termos de fascnio
temtico. Portanto, o dilogo entre histria e literatura, enquanto objeto de estudo, uma
sada deste esvaziamento e desta seduo.
A compreenso de que a literatura , alm de um fenmeno esttico, uma
manifestao cultural, portanto uma possibilidade de registro do movimento que realiza o
homem na sua historicidade, seus anseios e suas vises do mundo, tem permitido ao
historiador assumi-la como espao de pesquisa.
Assim, mesmo que os literatos a tenham sempre produzido sem um compromisso
com a verdade dos fatos, construindo um mundo singular que se contrape ao mundo real,
inegvel que, atravs dos textos artsticos, a imaginao produz imagens, e o leitor, no
momento em que, pelo ato de ler, recupera tais imagens, encontra uma outra forma de ler
os acontecimentos constitutivos da realidade que motiva a arte literria.2
Revisando os momentos em que os estudos literrios abordam sistematicamente a
relao entre os textos de fico e os textos de histria, so notveis os perodos que
compreendem os estudos poticos da Antigidade, as pesquisas estticas do Romantismo
sculo XIX e as novas propostas tericas gestadas ao longo do sculo XX, que vieram a se
tornar a opo terica de inmeros pesquisadores nesse fim de sculo.
Como se v, a histria da discusso sobre a aproximao ou separao entre
literatura e histria remonta ao incio da teorizao da arte ocidental, o que torna necessrio
retroceder brevemente s idias de Aristteles para se entender a construo desses
paradigmas antitticos e suas configuraes tanto na teoria literria quanto na historiografia.
O filsofo estabeleceu uma anttese entre histria e poesia em sua obra Potica,
criando assim obstculos quase intransponveis entre as duas.3 Para ele, a poesia encerra
mais filosofia, elevao e universalidade, por falar de verdades possveis ou desejveis. Por
seu turno, a histria trataria de verdades particulares, acontecidas, no universais:

(...) no diferem o historiador e o poeta por escreverem verso e prosa

(...), diferem, sim, em que diz um as coisas que sucederam, e outro
as que poderiam suceder. Por isso a poesia algo de mais filosfico
e mais srio do que a histria, pois refere aquela principalmente o
universal, e esta o particular. Por referir-se ao universal entendo eu
atribuir a um indivduo de determinada natureza pensamentos e
aes que, por liame de necessidade e verossimilhana, convm a
tal natureza; e ao universal, assim entendido, visa a poesia, ainda
que d nomes s suas personagens. Outra no a finalidade da
poesia, embora d nomes particulares aos indivduos; o particular o
que Alcibades fez ou que lhe aconteceu.4

Assim concebidas, arte e histria, fico e verdade, constituram manifestaes

opostas da inteligncia. Com o avano do racionalismo nos tempos modernos, tal
contraposio seria acentuada, resultando na inverso dos termos apresentados por
Aristteles.
Poesia, arte e fico seriam progressivamente desqualificadas como modos do
conhecimento da realidade, passando a habitar um terreno quase etreo: lugar de fantasia
para o artista ou de metafsica para o intelectual.5
Do outro lado habitariam as cincias dos homens sensatos e progressistas, com
suas leis e seus postulados de objetividade, racionalidade ou referencialidade cumprindo
funes utilitrias.
Assim, solidificou-se a separao entre fico e verdade, base do divrcio entre a
arte e a cincia. As noes de histria desde o sculo XIX, que pretenderam a cientificidade
da disciplina, ou as manifestaes do realismo e do naturalismo na literatura do mesmo
perodo, tiveram como fundamento essa distino. Segundo Luiz Costa Lima, alis, "um
verdadeiro veto ao ficcional, um controle do imaginrio, decorrente do racionalismo, pde
ser assistido desde meados do sculo XVIII, atravessando os mais variados discursos, at
mesmo os artsticos".6
No entanto, essa mesma separao daria suporte s correntes que, a partir do
romantismo, procuraram reafirmar o valor intrnseco e superior da poesia e da literatura
ficcional, manifestando uma repulsa cincia.
A teoria literria, que se constituiu institucionalmente no sculo XX, ainda que tenha
abandonado os ideais romnticos ao assumir o pendor cientfico, tambm buscaria
assegurar a singularidade do literrio e do esttico, diante das cincias e das outras
linguagens e discursos, como a histria.

Desse modo, a concepo aristotlica seria, mais uma vez, retomada para demarcar
posies. A literatura, nessa perspectiva, exprimiria o verossmil (a impresso de verdade,
no necessariamente falsa, que se inclui no espao ficcional), enquanto a histria
pretenderia o verdadeiro (no sentido da representao do acontecimento particular).7
Assim, a teoria instituda no sculo XIX conseguiu assegurar at algumas dcadas
do sculo XX a noo de que literatura e histria so campos distintos, indicando que,
enquanto um ficcionaliza o real, o outro o estabelece. Baseada nessa viso, a histria
autodenominou-se a nica possibilidade de registro da realidade do passado, no
reconhecendo essa capacidade na literatura.
Essa teorizao, contudo, ao propor a separao dessas formas de conhecimento,
ignorou as produes ficcionais e histricas de sua poca, o que fortificou a contestao a
essa conceituao por parte da teoria e da arte ps-moderna.
Nesse processo, foram fundamentais os questionamentos a respeito do prprio
estatuto da histria e as tentativas de compreender o papel social do historiador. O processo
de produo do texto histrico tambm passou a ser interpretado luz da experincia
literria. Pedro Brum Santos comenta a atitude de muitos estudiosos da escrita histrica,
dizendo que eles tm

(...) sugerido que a historiografia deve utilizar-se das variaes e

criatividades que podem ser constatadas nos diversos nveis da
narrativa literria. Desse modo, incorporaria no prprio discurso o
carter inerente relativo a todo conhecimento sobre o passado.8

Dessa reflexo, resultou a ponderao de cientificidade da narrativa histrica e a

instaurao da idia de relatividade do conhecimento nela revelado. Essas leituras
basearam-se na fragilidade da realidade histrica enquanto produto da subjetividade, a qual
ilimitada e passvel de erros. H, ainda, a interpretao dos fatos dada pelo sujeito
historiador, a partir da seleo e organizao da realidade que ocorrem numa narrativa
histrica.
Desse modo, embora a descrena no discurso cientfico unitrio sobre o homem e a
sociedade tenha se agudizado no interior desse quadro da crise dos paradigmas de
interpretao do real na transio do sculo XX para o XXI, o debate sobre a histria e suas
conexes com os gneros literrios j estava colocado desde a dcada de setenta do sculo
passado.9
Pautada por uma tica interdisciplinar, esta linha de reflexo vem acompanhando a
propenso de se interrogar as fronteiras de conhecimento que a tradio institucional

construiu. Nesse sentido, fundamental localizar e caracterizar essa polmica a fim de

consubstanciar o meu problema teoricamente.
As proposies de Lawrence Stone, no artigo O ressurgimento da narrativa:
reflexes sobre uma velha histria de 1979, podem ser consideradas como um marco da
polmica. Stone anunciava um ressurgimento da narrativa na historiografia recente, em
conseqncia do declnio da histria cientfica generalizante.

Associando a histria narrativa aos trabalhos dos novos historiadores, o autor

enfatizou que tal tendncia significaria a atualizao de uma tradio que durante dois
sculos encarou a narrativa como modalidade ideal, pois os historiadores sempre contaram
estrias.10
Esse caminho aberto por Stone, o da inclinao hegemnica s cincias sociais para
o campo dos estudos literrios, exige referncias a outros estudos da poca que tambm
tentaram demonstrar, cada qual sua maneira, a filiao da histria literatura.
Assim, uma das contribuies foi dada por Peter Gay em O estilo da histria que,
realizando um estudo dos estilos de quatro historiadores clssicos Gibbon, Macaulay,
Ranke e Burckhardt indagou sobre a natureza do prprio conhecimento histrico: cincia
ou arte, verdade ou fico? Concluindo, sobre a natureza dual da histria: cincia e arte
simultaneamente.11
Num ensaio precursor da epistemologia da histria, Paul Veyne em Como se escreve
a Histria, reafirmou a propenso da histria narrativa e literatura, sugerindo que o
historiador, no seu ofcio, agiria como o literato, tomado pela trama e pelo enredo urdido
subjetivamente.12
Ainda conforme a exposio de Veyne, o historiador deve se apropriar da noo de
intriga, elaborada pela fico, recurso que possibilitar uma compreenso aberta do real.
o narrador, atravs de sua intriga, que faz emergir do esquecimento a matria desordenada
de acontecimentos do real, pois atribui sentido aos fatos.
Assim, ao escolher os fatos que merecero destaque na construo de suas tramas,
o historiador no deixa de inventar, sua maneira. Se tal viso literria da narrativa histrica
pode ser interpretada como uma veleidade do historiador, no custa recorrer autoridade
de um consagrado escritor de romances, Jos Saramago, para quem

(...) parece legtimo dizer que a Histria se apresenta como parente

prxima da fico, dado que, ao rarefazer o referencial, procede a
omisses, portanto a modificaes, estabelecendo assim com os
acontecimentos relaes que so novas na medida em que
incompletas se estabeleceram. interessante verificar que certas

escolas histricas recentes sentiram como que uma espcie de

inquietao sobre a legitimidade da Histria tal qual vinha sendo
feita, introduzindo nela, como forma de esconjuro, se me permitida
a palavra, no apenas alguns processos expressivos da fico, mas
da prpria poesia. Lendo esses historiadores, temos a impresso de
estar perante um romancista da Histria, no no incorreto sentido da
Histria romanceada, mas como o resultado duma insatisfao to
profunda que, para resolver-se, tivesse de abrir-se imaginao.13

interessante notar que tal observao procede de um escritor de fico, e ainda

mais, um dos criadores daquilo que se convencionou chamar romance histrico
contemporneo, o que permite reforar os laos de vizinhana entre histria e literatura.
Retomando a discusso a partir do significado da narrativa e assumindo que um
mundo exibido por uma obra ficcional sempre um mundo temporal, Paul Ricoeur afirma
que "o tempo torna-se tempo humano na medida em que est articulado de modo narrativo;
em compensao, a narrativa significativa na medida em que esboa os traos da
experincia temporal."14
Dessa maneira concebidas, historiografia e narrativa de fico so formas de
conhecimento do mundo, em sua temporalidade, o que levaria a contestar tanto as noes
puramente estticas da literatura quanto a idia da escrita da histria como discurso
cientfico de natureza oposta narrativa.
Ainda levando em considerao o aspecto tempo, tanto para o acontecimento quanto
como para seu relato, Benedito Nunes, rastreando o pensamento de Ricoeur, argumenta
que

(...) narrar contar uma histria, e contar uma histria desenrolar a

experincia humana do tempo. A narrativa ficcional pode faz-lo
alterando o tempo cronolgico por intermdio das variaes
imaginativas que a estrutura auto-reflexiva de seu discurso lhe
possibilita, dada a diferena entre o plano do enunciado e o plano da
enunciao. A narrativa histrica desenrola-o por fora da mmeses,
em que implica a elaborao do tempo histrico, ligando o tempo
natural ao cronolgico.15

Com a proposta de refletir sobre literatura na perspectiva da histria social, Sidney

Chalhoub e Leonardo Pereira assumem a proposta de historicizar a obra literria seja ela
romance, conto, poesia ou crnica , inserindo-a no movimento da sociedade, investigando

suas redes de interlocuo social, destrinchando no a sua suposta autonomia em relao

sociedade, mas sim a forma como constri ou representa a sua relao com a realidade
social.16
A partir da anlise de obras de Machado de Assis, Jos de Alencar, Mrio de
Andrade e Jorge Amado, entre outros, o livro organizado pelos autores citados argumenta
que a obra literria uma evidncia histrica objetivamente determinada, ou seja, situada no
processo histrico; necessita, portanto, ser adequadamente interrogada a partir de suas
propriedades especficas:

Em suma, preciso desnudar o rei, tomar a literatura sem

reverncias, sem reducionismos estticos, dessacraliz-la, submetla ao interrogatrio sistemtico que uma obrigao do nosso ofcio.
Para historiadores a literatura , enfim, testemunho histrico.17

Indagando a historiografia do ngulo da lingstica, Roland Barthes em O rumor da

lngua, interrogou sobre o real dos fatos no discurso histrico, considerando que ele prprio
possuiu uma existncia lingstica: signo e discurso. Para o autor, diferentemente da
literatura ficcional, a histria fingiu ignorar o imaginrio e a ideologia do eu narrador na
reconstruo da interpretao dos fatos histricos.18
Ainda segundo Barthes, a histria deve ser vista, se no como fico, pelo menos
como discurso: "essa narrao [a histria] difere realmente, por algum trao especfico, por
uma pertinncia indubitvel, da narrao imaginria, tal como se pode encontrar na epopia,
no romance, no drama?"19, indaga o semilogo. Seu estudo das caractersticas fundadoras
do discurso histrico responde que, do ponto de vista da estrutura, ambas as narrativas
compartilham de diversas caractersticas.
Para Roberto Corra dos Santos, a distino entre histria e literatura j no mais se
pode dar em funo do valor e do privilgio da primeira estar com a verdade pois esta, como
j ensinava Foucault, no est localizada em um ponto tal que se possa segur-la, ela
jamais fixa. Santos ainda afirma que

(...) nessa perspectiva, h a desconfiana sobre a histria enquanto

campo de uma organizao factual, de totalidade emprica, na qual
se localizaria a verdade tal qual se acreditou existir, una e
reconhecvel, apesar de suas encenaes vrias. O pensar histria
como literatura situa-se no projeto, tambm histrico, de se
descontruir as garantias e as certezas dos mtodos e anlise

dirigidos pela fora da tradio, pela busca da origem, pela

concepo de legado, pela credibilidade na influncia e na autoria.20

Nesse sentido, estas questes seriam enfrentadas, como em nenhuma outra obra,
por Hayden White Meta-histria: a imaginao histrica no sculo XIX, na qual
concentrou-se na anlise formalista dos historiadores oitocentistas Michelet, Ranke,
Tocqueville e Burckhardt, bem como dos filsofos da histria Marx, Nietzsche e Croce, para
elaborar sua tese fundamental: a atividade do historiador seria ao mesmo tempo potica,
cientfica e filosfica, incorporando em sua narrativa argumentativa modelos de anlises
literrios, como ele prprio fez com as obras daqueles pensadores citados, destacando seus
enredos (romance, comdia, tragdia e stira), seus tropos retricos (metfora, metonmia,
sindoque e ironia) e relacionando-os a modos de explicao e atitudes polticas.21
No artigo intitulado O texto histrico como artefato literrio, White resume bem suas
posies, afirmando que

(...) tem havido uma relutncia em considerar as narrativas histricas

como o que elas mais manifestamente so: fices verbais, cujos
contedos so to inventados como descobertos, e cujas formas tm
mais em comum com suas contrapartidas na literatura que na
cincia.22

Mas isto no equivale para ele a tomar a fico verbal da histria como discurso
destitudo de valor; ao contrrio, significa admitir que toda forma de conhecimento contm
elementos de imaginao e fico, que a poesia no seu elemento oposto.
Tambm presente em Trpicos do Discurso, talvez o ensaio mais desafiador de
White, O fardo da histria questiona a concepo cientfica da histria seguindo um insight
nietzchiano. De acordo com ele, a dessemelhana radical entre arte e cincia resultou de
um mal-entendido promovido pelo medo que o artista romntico tinha da cincia e de um
desdm que o cientista positivista votava arte romntica.23
Argumenta ainda que, por oposio cultura historicizada ocidental e burguesa, ao
pesadelo e ao fardo da conscincia histrica na modernidade, as artes atuaram como uma
fora libertadora

ao

afirmarem a

contemporaneidade

de

toda experincia humana

significativa (a exemplo de Kafka, Proust ou Virginia Woolf).

Conclamando os historiadores a experimentarem destemidamente a viso artstica,
ainda que isso signifique um mergulho no imprevisvel, White conclui:

(...) somente libertando a inteligncia humana do senso histrico

que os homens estaro aptos a enfrentar os problemas do presente.
As implicaes de tudo isso para qualquer historiador que valoriza a
viso artstica como algo mais que mero divertimento so bvias: ele
tem de perguntar a si prprio de que modo pode participar dessa
atividade libertadora, e se a sua participao acarreta forosamente
a destruio da prpria histria.24

Em seu ltimos escritos publicados, White tem assumido um tom menos provocativo,
sem contudo abandonar a marca da radicalidade comum em suas teses fundamentais. Um
bom exemplo disso Teoria literria e escrita da histria, onde o autor procura sistematizar
as principais objees levantadas pelos crticos sua obra, tentando responder detidamente
a cada uma.
Contra a acusao de destruir a diferena entre fato e fico, e de assim abrir
espao para toda aventura historiogrfica, esclarece que sua teoria apenas redefine as
relaes entre os dois dentro dos discursos:

(...) se no existem fatos brutos, mas eventos sob diferentes

descries,

factualidade

torna-se

questo

dos

protocolos

descritivos para transformar eventos em fatos (...) Os eventos

acontecem, os fatos so constitudos pela descrio lingstica. O
modo da linguagem usado para constituir os fatos pode ser
formalizado

governado

por

regras, como

nos

discursos

cientficos e tradicionais; pode ser relativamente livre, como em todo

discurso literrio modernista ou pode ser uma combinao de
prticas discursivas formalizadas e livres.25

interessante ressaltar que grande parte dos autores citados nessa exposio
pertencem a uma vertente historiogrfica em crescimento nas ltimas dcadas, a
denominada nova histria cultural, que, por sua vez, tem identificado a representao como
um dos problemas centrais da disciplina, procurando respostas a uma pergunta crucial:
como a narrativa histrica representa a realidade?26
Nessa direo, a prpria noo de documento, que sustentava a narrativa
convencional, foi alvo de inmeras interrogaes, bem como foi realado o papel ativo do
historiador em sua recolha e interpretao, rompendo-se assim a idia de que cabe a ele o
simples registros dos testemunhos.27

10

Nesse caso, no se trata de substituir a fico pela histria mas de possibilitar uma
aproximao potica em que todos os pontos de vista, contraditrios mas convergentes,
estejam presentes, formando o que Steenmeijer chamou de representao totalizadora.
Assim, a literatura pode ser considerada como uma leitora privilegiada dos acontecimentos
histricos.28

BACZKO, Bronislaw . Les imaginaires sociaux. Paris: Payot, 1984, p. 27.

A categoria terica mundo real, que estamos utilizando, pode ser compreendida como um sistema
de idias-imagens que d significado realidade, participando, assim, da sua existncia. Logo, o real
, ao mesmo tempo, concretude e representao. Ver LE GOFF, Jacques. L'histoire etl'imaginaire.
Entretien avec Jacques Le Goff. Apud CAZENAVE, Michel. Mythes et histoire. Paris: Albin Michel,
1984, p. 55.
3
MENDONA, Wilma Martins de. "Memrias do Crcere: histria sim, literatura tambm." In:
Graphos: revista da Ps-graduao em Letras da UFPB. Joo Pessoa, n. 02, ano 1, 1995, pp. 123148.
4
ARISTTELES. "Potica". In: Os Pensadores. Trad. Eudoro de Souza. T. IV., So Paulo: Abril
Cultural, 1973, p. 443-471.
5
FERREIRA, Antonio Celso. "A narrativa histrica na prosa do mundo". In: Revista Itinerrios [Psgraduao em Letras - UNESP]. Araraquara, n. 15/16, 2000, pp. 133- 140.
6
COSTA LIMA, Luiz. O controle do imaginrio: razo e imaginao no ocidente. So Paulo:
Brasiliense, 1984, p. 31.
7
AQUINO, Ivnia Campigotto. Literatura e histria em dilogo: um olhar sobre Canudos. Passo
Fundo: UPF, 1999, p. 16.
8
SANTOS, Pedro Brum. Teorias do romance: relaes entre fico e histria. Santa Maria: UFSM,
1996, p. 19.
9
No plano das condies concretas da existncia, a falncia dos regimes socialistas, por um lado,
abalou a convico de que era possvel a reconstruo de uma sociedade alternativa ao capitalismo,
dada a forma histrica de realizao totalitria em que tais regimes haviam descambado. Por outro
lado, as prprias economias do Primeiro Mundo no conseguiram resolver as questes sociais
internas, aumentando o nmero de desempregados e sem lar, ao passo que a vigncia da liberal
democracia no impediu a ascenso da direita no Velho Mundo, com posies que podem ser
associadas ao fascismo. E mais, a prpria concepo dos Annales de uma "histria global" esfacelouse nessa encruzilhada de incertezas de final de sculo. Para uma reflexo mais aprofundada desse
processo ver PESAVENTO, Sandra Jatahy. "Em busca de uma outra histria: imaginando o
imaginrio." In: Revista Brasileira de Histria: Representaes. So Paulo: ANPUH/CONTEXTO, vol.
15, n 29, 1995, pp. 9-27.
10
STONE, Lawrence. O ressurgimento da narrativa: reflexes sobre uma velha histria. Trad.
Denise Bottmann. In: Revista de Histria. Campinas, 1991, n. 2, pp. 12-27.
11
GAY, Peter. O estilo da histria. Trad. Denise Bottmann. So Paulo: Cia, das Letras, 1990, pp. 2129.
12
VEYNE, Paul. Como se escreve a histria: Foucalt revoluciona a histria. Trad. Alda Baltar e Maria
A. Kneipp. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1982, pp. 37-45.
13
SARAMAGO, Jos. "Histria e fico". In: Jornal de Letras, Artes e Idias. Lisboa: s/e, 1990, pp. 719.
14
RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa. Trad. Constana M. Cesar. Campinas: Papirus, 1994, p. 15.
15
NUNES, Benedito. "Narrativa histrica e narrativa ficcional." In: RIEDEL, Dirce Cortes (org.).
Narrativa: fico e histria. Rio de Janeiro: Imago, 1988, p. 9-35.
16
CHALHOUB, Sidney, PEREIRA, Leonardo Affonso de M. (orgs.). A histria contada. Captulos de
histria social da literatura no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998, pp. 7-32.
17
CHALHOUB, Sidney, PEREIRA, Leonardo Affonso de M. (orgs.). Op. cit., p. 7.
18
BARTHES, Roland. O rumor da lngua. So Paulo: Brasiliense, 1988, pp. 10-27.
2

11

19

BARTHES, Roland. Op. cit., p. 145.

SANTOS, Roberto Corra dos. "Histria como Literatura." In: Modos de saber, modos de adoecer.
Belo Horizonte: Editora UFMG, 1999, pp.129-135.
21
WHITE, Hayden. Meta-histria: a imaginao histrica no sculo XIX. Trad. Jos Lournio de Melo.
So Paulo: Edusp, 1992, pp. 20-31.
22
WHITE, Hayden. "O texto histrico como artefato literrio." In: Trpicos do discurso: ensaios sobre
a crtica da cultura. Trad. Alpio Correia de Franca Neto. 2 ed. So Paulo: EDUSP, 2001, pp. 97-116.
23
WHITE, Hayden. "O fardo da histria." In: Op. cit., pp. 39-64.
24
WHITE, Hayden. Op. cit., p. 52.
25
WHITE, Hayden. "Teoria literria e escrita da histria." In: Revista Estudos Histricos. Rio de
Janeiro, n. 7, 1994, pp. 21-48.
26
HUNT, L. (org.) A nova histria cultural. Trad. Jeffrerson L. Camargo. So Paulo: Martins Fontes,
1992, p. 39.
27
LE GOFF, Jacques. Histria e memria. Trad. Bernardo Leito. Campinas: UNICAMP, 1990, p. 12.
Historiadores estrangeiros renomados tm experimentado prticas narrativas novas, enfatizando a
natureza sempre parcial no s dos testemunhos utilizados como tambm do prprio ato discursivo.
Livros como o de Le Roy Ladurie, Carnival in romans; Georges Duby, The legend of Bouvines; Natalie
Davies, The return of Martin Guerre; Carlo Ginzburg, O queijo e os vermes; Simon Schama, Citizens;
no exterior, ou brasileiros como Nicolau Sevcenko, Orfeu exttico na metrpole e Emlia Viotti da
Costa, Coroas de glria, lgrimas de sangue, so exemplos de escritos histricos capazes de
problematizar o passado sem submet-lo s verdades incontestveis dos escritos unitrios.
28
Citado por ESTEVES, Antonio R. Literatura e histria: um dilogo produtivo. In: Fronteiras do
Literrio. Niteri: EDUF, 1997, p.65.
20