MENINICE

DE

GADADHAR

41

CAPTULO VII
A MENINICE DE GADADHAR
[ASSUNTOS: 1 . O impacto na famlia da morte de Kshudiram. 2 . Seu efeito na mente de Gadadhar.
3 . Comportamento de Gadadhar para com a me. 4 . Gadadhar na companhia dos homens santos. 5 .
Bhavasamadhi de Gadadhar . 6 . 7 . Seu amigo do peito Gayavishnu. 8 . Seu Upanayana. 9 . Sua
soluo para um ponto de discusso na reunio de eruditos. 10. Seu Bhavasamadhi pela terceira vez.
11 . Bhavasamadhis repetidos. 12 . As causas da averso de Gadadhar em ir escola. 13 . Progresso
da educao de Gadadhar. 14 . Casamento de Rameswar e de Sarvamangala . 15 . A mudana no
comportamento da esposa de Ramkumar. 16 . A mudana na condio financeira de Ramkumar . l7 .
A morte da esposa de Ramkumar.]

1. Com a morte de Kshudiram a vida da famlia foi afetada de diversas maneiras.

Durante quarenta e quatro longos anos ele havia sido o companheiro de Chandra nos
momentos bons e maus. Era, pois, natural que agora ela achasse o mundo vazio sem
ele e a cada momento sentisse sua falta. Durante muito tempo ela se acostumou a se
refugiar aos ps de ltus de Raghuvir e agora o mundo no mais a atraa, a mente
estava integralmente dirigida para aquela direo. Mas o mundo no a liberaria at que
o tempo estivesse maduro. Gradualmente jogou-a novamente nas alegrias e tristezas
do quotidiano, por causa das preocupaes com Gadadhar, de sete anos, e a filha de
quatro, Sarvamangala. Assim Chandra, com o corao partido, dedicava os dias ao
servio de Raghuvir e educao dos filhos mais novos. Aps a morte de Kshudiram,
toda a responsabilidade de manter a famlia ficou nos ombros do filho mais velho,
Ramkumar. Ora, como ele no podia perder o tempo com a tristeza, seu pensamento e
energia foram empregados para que no faltasse nada sua desolada me e aos irmos
menores. Esperava-se que seu irmo mais novo Rameswar, agora com dezoito anos,
ajudasse a famlia ganhando dinheiro logo que terminasse os estudos de Smriti e
Jyotisha. At Ramkumar teve que tentar melhorar a condio da famlia com sua
prpria renda. Sua esposa, vendo que Chandradevi no agentava todo o servio,
tomou para si a maior parte da tarefa de cozinhar e outros servios domsticos.
2. Nada torna a vida to vazia como a perda da me na meninice, a morte do pai
na infncia e a perda da esposa na juventude. Sendo totalmente dependentes do
carinho e do amor da me, a criana no sente a perda do pai mesmo que ele morra,
mas ao crescer e chegado o despertar de sua adolescncia, fica consciente da afeio
especial do pai. O corao da criana comea a ser atrado para o pai assim que
descobre que somente ele pode satisfazer certos desejos que sua querida me no
pode. Seu sentimento de perda por essa razo muito forte, se o pai morre nessa
poca. Gadadhar tambm sentiu-se assim quando Kshudiram morreu. Muitas pequenas
coisas recordavam-lhe diariamente o pai e uma profunda tristeza permanecia em seu
corao. Mas sendo mais refletido e disciplinado do que os outros de sua idade,
Gadadhar jamais demonstrava abertamente seu pesar, por considerao aos
sentimentos da me. Para todos o menino continuava cheio de alegria e de jovialidade.
Embora fosse s vezes visto vagueando sozinho no campo de cremao de Bhutir
Ghal, no pomar de Manikraja e em outros lugares solitrios, ningum imaginava que
pudesse haver outra razo para isso a no ser uma inquietude natural. Mas, na
verdade, Gadadhar tornava-se mais introspectivo e amante da solido Estudava
tambm os diversos modos das pessoas e a todos observava minuciosamente.
3. Aqueles que sofreram e sentiram a mesma perda, aproximam-se uns dos outros.
Talvez tenha sido essa a razo pela qual Gadadhar sentia-se agora especialmente

42

SRI RAMAKRISHNA,

GRANDE MESTRE

voltado para a me. Ficava a seu lado muito mais tempo do que antes, e sentia-se feliz
em ajud-la o quanto podia no servio dos deuses e nas tarefas domsticas. No levou
muito tempo para que ele percebesse que quando estava com ela, sua me quase se
esquecia da perda sofrida. A atitude do menino em relao ela tambm apresentou uma
mudana. Depois da morte do pai jamais pediu-lhe qualquer coisa com a mesma
insistncia de antes, pois compreendeu que o sentimento de pesar afloraria no corao
dela e que ela ficaria muito infeliz se no pudesse satisfazer qualquer um de seus
desejos. Em resumo, um estranho desejo de proteger a me em tudo, desabrochou no
corao do menino.
4. Gadadhar voltou a freqentar a escola. Embora fosse esperado que ele
assistisse regularmente s aulas, seu interesse agora era recitar os Puranas e fazer
imagens de argila de deuses e deusas. Talvez sentisse que sua absoro nessas
ocupaes o ajudaria a esquecer a perda do pai. Nessa poca tambm, encontrou um
novo interesse, compatvel com seu temperamento. Para conforto dos peregrinos, os
Lahas abriram mo de uma casa situada na esquina sudeste do vilarejo, na estrada de
Puri. Homens religiosos, desapegados das coisas mundanas, abrigavam-se naquela
casa em seu caminho para Puri, a fim de adorar o senhor Jagannath e tambm, em seu
caminho para casa. Enquanto ali hospedados, vinham ao vilarejo pedir esmolas.
Gadadhar sabia atravs dos Puranas que os monges, depois de adquirirem desapego,
renunciam a esse mundo transitrio e dedicam-se inteiramente realizao do Senhor.
O sentimento do menino a respeito da natureza transitria do mundo havia se
fortalecido desde a morte do pai. Ouvira tambm que a associao com santos conduz
bno da paz suprema. Por isso comeou a visitar aquela casa de peregrinao
sempre que podia, para se relacionar com os monges. Ali viu como de manh e tarde
eles queimavam o Dhuni (fogo sagrado) e sentavam-se sua volta, absorvidos em
meditao; como ofereciam o alimento simples que conseguiam atravs de esmolas s
suas Divindades e dividiam-no entre si com satisfao; como, com absoluta
dependncia de Deus, procuravam suportar com pacincia at doenas graves e como
evitavam perturbar quem quer que fosse para atender s suas necessidades urgentes.
Descobriu, porm, como em suas fileiras haviam tambm hipcritas vestidos de
monges, vivendo somente para fins egostas, desrespeitando todos os pontos
essenciais de uma conduta reta. Gradualmente, passou a se misturar intimamente com
os monges autnticos, ajudando-os em pequenas tarefas, como pegar lenha ou
carregar gua para beber. Eles, por sua vez, comearam a gostar daquele menino de
boa aparncia, maneiras doces e ensinaram-no a orar e a cantar louvores ao Senhor.
Tambm instruram-no sobre vrios assuntos religiosos e sentiam-se felizes em dividir
com ele a comida obtida com as esmolas. Naturalmente Gadadhar podia relacionar-se
assim, somente com os monges que, por uma razo ou outra, passavam considervel
tempo na casa dos peregrinos.
5. Quando o menino estava com oito anos, alguns monges ficaram na casa dos
peregrinos durante muitos dias para descansar, depois de uma longa e difcil viagem ou
por qualquer outra razo similar. Gadadhar reuniu-se a eles como sempre e logo
tornou-se querido por todos. No incio, ningum mais sabia nada a esse respeito, mas
quando o relacionamento do menino com os monges tornou-se ntimo e ele comeou a
passar ali muito tempo, as pessoas comearam a notar. Certos dias comia tanto com os
monges que quando chegava em casa no tinha mais fome. Quando Chandradevi
perguntava-lhe a razo, dizia-lhe qualquer coisa. No incio, a me no se incomodou.
Pelo contrrio, o fato de ter conquistado os coraes dos monges parecia-lhe uma
bno e ela comeou a enviar-lhes, pelo menino, comida e outros artigos necessrios,
mas depois aconteceu que o menino comeou a voltar para casa s vezes com o corpo
coberto de cinzas sagradas ou com emblemas na testa e outras vezes usando, como os
monges, um Kaupina ou tanga feita rasgando a prpria roupa. Dizia, Olhe me

MENINICE

DE

GADADHAR

43

como os homens santos me enfeitaram! Tais fatos incomodaram muito Chandra,

porque temia que um dia os monges pudessem persuadir o menino a ir embora com
eles. Expressou seu temor a Gadadhar e comeou a chorar. Apesar de todos os
esforos para dissipar o temor, o menino no pode acalm-la. Decidiu no mais ficar
com os monges e a fez sabedora dessa resoluo. Isso finalmente acalmou a ansiedade
de Chandra. Gadadhar foi at os monges para dar-lhes adeus para sempre. Quando lhe
perguntaram a razo, falou-lhes da apreenso de sua me. Ouvindo-o os monges
foram at Chandradevi e asseguraram-lhe que o pensamento de levar Gadadhar com
eles jamais havia passado por suas cabeas; porque carregar um menino de pouca
idade sem a permisso dos pais, disseram, seria um roubo, uma ofensa indigna de
qualquer religioso. A isso, qualquer sombra de apreenso abandonou Chandradevi e
ela prontamente concordou em deixar o menino visit-los como antes.
6. Nessa poca um outro incidente causou grande preocupao a Chandra por
causa de Gadadhar. Embora todos tivessem considerado como ocorrncia casual, foi
na verdade o resultado da tendncia crescente do menino para a contemplao
espiritual e pensamento profundo. Certo dia, a caminho do conhecido templo da deusa
Visalakshi em Anur, um vilarejo a duas milhas ao norte de Kamarpukur, ele
subitamente perdeu por completo a conscincia exterior. Prasannamayi, a piedosa irm
de Dharmadas Laha, uma de suas companheiras, compreendeu que havia sido a
conscincia espiritual do menino que ocasionara a inconscincia. (Vide II, 2). Mas
quando Chandradevi soube, ficou preocupada pensando que se tratava de uma doena
fsica. Tambm nessa ocasio Gadadhar insistiu que estivera naquele estado porque sua
mente se unira deusa, enquanto a contemplava.
7. Passaram-se dois anos e gradualmente, os altos e baixos da vida fizeram o
menino esquecer a perda do pai. Nessa poca Gadadhar tornou-se amigo ntimo de
Gayavishnu, filho de Dharmadas Laha, amigo de Kshudiram. Os dois meninos
atraram-se mutuamente nas aulas e nos passeios. Comearam a se chamar pal
(companheiros) e costumavam diariamente passar muito tempo juntos. Gadadhar
sempre levava o amigo quando era convidado pelas mulheres do vilarejo para comer.
No comia doces e outras guloseimas preparadas por sua antiga bab Dhani, enquanto
no tivesse dado um pedao a Gayavishnu. Os responsveis dos Dharmadas e de
Gadadhar gostaram da amizade dos dois meninos.
8. Quando Ramkumar viu que Gadadhar em breve completaria nove anos,
comeou a fazer os preparativos para sua investidura com o cordo sagrado
(Upanayana). Muito tempo antes, Dhani, que pertencia casta dos ferreiros, havia
dito ao menino que ela se consideraria abenoada se, por ocasio de sua investidura,
ele aceitasse esmolas dela e a chamasse me. O menino ficou to tocado por aquela
afeio sincera, que prometeu atender seu desejo. Confiando na promessa do menino,
a mulher comeou a juntar dinheiro e outros requisitos, da melhor maneira possvel e
com ansiedade esperou aquele acontecimento. No momento propcio Gadadhar
mencionou a promessa a seu irmo mais velho, mas Ramkumar fez objeo porque tal
quebra no costume vinha contra a tradio da famlia. O menino, por sua parte, insistiu
em manter sua promessa e argumentou que se ele cedesse objeo, seria culpado por
quebrar sua promessa e que uma pessoa no veraz no estava preparada para usar o
cordo sagrado. medida que a poca da investidura se aproximava tudo foi
organizado. Mas temia-se que haveria problema com a execuo da cerimnia, pela
insistncia de Gadadhar. Quando as notcias chegaram a seus ouvidos, Dharmadas
tentou resolver a divergncia. Disse a Ramkumar, Embora at hoje isso no tenha
acontecido em sua famlia, j foi feita em muitas famlias Brahmanas boas em outros
lugares. Por isso em nenhuma falta incorrem aqueles que o permitem. Voc deve,
tambm, considerar a questo de satisfazer a conscincia de Gadadhar e sua paz de
esprito. A essas palavras do amigo de seu pai, o velho sbio Dharmadas, Ramkumar

44

SRI RAMAKRISHNA,

GRANDE MESTRE

e outros evitaram levantar maiores objees. Gadadhar com o corao cheio de

alegria, colocou o cordo sagrado segundo as prescries das escrituras e dedicou sua
mente a fazer o Sandhya, a adorao, etc., como apropriado a um Brahmana. Dali
em diante, Dhani tambm considerou-se abenoada por causa de seu novo
relacionamento com o menino, que a chamou de me e aceitou sua Bhiksha. Pouco
tempo depois Gadadhaar completava dez anos.
9. Nessa ocasio, os aldees ficaram maravilhados com um acontecimento que
mostrou o gnio celestial mpar de Gadadhar (Vide III. 4). Uma grande reunio de
eruditos ocorreu na casa dos Lahas durante uma cerimnia Sraddha. Nessa reunio
levantou-se uma controvrsia relativa a uma questo teolgica complicada e os
eruditos no puderam chegar a uma soluo correta do ponto em questo. Gadadhar,
que estava presente, resolveu o problema de tal maneira que, depois de ouvir o que ele
disse, os eruditos efusivamente louvaram-no e abenoaram-no do fundo do corao.
10. Depois de colocar o cordo sagrado, Gadadhar, com sua tendncia espiritual
inata, ficou muito feliz em ter uma oportunidade de fazer algo vindo do seu corao.
O menino ouvira como o smbolo vivo de Raghuvir se revelara a seu pai num sonho e
fora trazido para a casa; que desde o auspicioso dia da chegada do Deus, o pequeno
pedao de terra comeou a dar arroz em grande abundncia, em quantidade suficiente
no somente para as necessidades da famlia, mas tambm para uma sobra que
permitisse a bondosa Chandradevi atender os pobres. Desde ento o menino olhou
para essa divindade da famlia com grande devoo e reverncia. Agora que tinha o
privilgio de toc-La e ador-La, seu corao ficou cheio de novo ardor. Passava
diariamente muito tempo em adorao e meditao, depois de terminar as oraes
dirias e outras obrigaes. Servia Raghuvir com especial constncia e devoo, para
que a divindade pudesse conceder-lhe a graa como havia feito a seu pai, abenoandoo com suas vises e dando-lhe ordens de vez em quando. O Deus Rameswar Shiva e a
Deusa Sitala tambm eram servidos. No tardou que sua intensa devoo desse fruto.
O corao puro do menino tornou-se to absorvido na adorao, que experimentou o
estado de Bhavasamadhi, tambm conhecido como Savikalpa-Samadhi. Depois dessa
experincia, vrias vises espirituais vinham-lhe de tempos em tempos. Esse tipo de
samadhi e vises ocorreram por ocasio do Shivaratri, naquele ano. (Vide II.2).
Naquele dia o menino havia jejuado e adorado com muita devoo, o grande Deus
Shiva, origem de todos os deuses. Seu amigo Gayavishnu e outros meninos de sua
idade tambm haviam jejuado e decidiram manter-se em viglia aquela noite, assistindo
a um drama exortando a glria de Shiva. Aquele drama devia ser encenado na casa de
seu vizinho Sitanah Pyne. Depois de terminar a adorao do primeiro quarto da noite,
Gadadhar estava imerso em meditao de Shiva, quando subitamente seus amigos
chegaram e disseram-lhe que teria de fazer o papel de Shiva e falar algumas palavras
da pea na casa dos Pynes; porque explicaram, a pessoa que sempre representava
aquele papel havia adoecido e estava impossibilitada de participar. Gadadhar a
princpio negou-se dizendo que seria interferir com sua adorao; mas eles puseram de
lado todas as objees, argumentando que se ele fizesse o papel de Shiva, pensaria
nEle o tempo todo, o que era to valioso quanto a adorao. Alm do mais sua recusa
privaria muitas pessoas de entretenimento; eles tambm haviam jejuado e decidido
ficar em viglia a noite toda assistindo ao drama. Vencido por tais argumentos,
Gadadhar finalmente concordou e apareceu no palco no papel de Shiva. Com sua
maquiagem, de cabelo encaracolado, contas de rudraksha e cinzas, ficou to absorvido
no pensamento de Shiva que perdeu totalmente a conscincia exterior. Como ele
continuasse naquele estado por longo perodo, a apresentao teve que ser
interrompida naquela noite.
11. Gadadhar, contiudo, continuava naquele estado de xtase que sobrevinha de
vez em quando. Esquecia-se de si mesmo e do que o rodeava enquanto meditava ou

MENINICE

DE

GADADHAR

45

ouvia canes, msica etc. em louvor aos deuses e deusas. A mente permanecia dentro
de si mesma por um certo tempo curto ou longo durante o qual no reagia a
qualquer estmulo externo. s vezes, quando a absoro se aprofundava mais, parecia
uma esttua viva.
Saindo daqueles estados dizia que havia experimentado uma alegria maravilhosa
acompanhada de vises, enquanto meditava em alguns deuses e deusas ou ouvindo
canes glorificando-os. Tudo isso, durante muito tempo, alarmou Chandra e outros
membros da famlia, mas a preocupao deles acalmou-se quando viram que a sade
do menino no estava de nenhum modo afetada e que permanecia sempre alegre, ativo
e eficiente. Gadadhar entrava naquele estado com muita freqncia, o que
gradualmente o fez acostumar-se com ele e no podia control-lo como desejava. Isso
ajudava-o a compreender os assuntos sutis e vrias verdades a respeito de deuses e
deusas. Ficava muito feliz e sem medo. Suas tendncias espirituais tornaram-se
especialmente fortes e comeou a participar de todo corao das diversas funes
religiosas do vilarejo, em honra de Hari, de Shiva, de Manasa ou Dharma. Sua
abertura mental no somente o fez inteiramente livre de qualquer m vontade contra
os devotos de diferentes deuses e deusas, mas manteve-o numa amizade positiva com
todos. A tradio estabelecida do vilarejo sem dvida alguma ajudou-o nesse assunto,
porque em contraste com outros vilarejos, pessoas de todas as crenas em
Kamarpukur adoradores de Vishnu ou devotos de Shiva ou de Dharma no se
hostilizavam mas viviam em paz e amizade.
12. Embora tivesse havido um considervel progresso espiritual, Gadadhar no
desenvolveu amor pelos estudos. Quando sentiu o desejo ardente dos eruditos por
riqueza e pelos prazeres mundanos, no quis adquirir conhecimento como eles, porque
sua viso interior aguda fazia-lhe em primeiro lugar, ver os motivos que estavam por
trs de todas as aes para depois, julgar seu valor de acordo com o modelo das boas
qualidades de seu pai como, desapego do mundo, devoo a Deus, veracidade, retido
de conduta, etc. A comparao revelou para sua surpresa, que o objetivo da maior
parte dos eruditos era completamente diferente daquele de seu pai, mas sentiu-se mais
triste do que surpreso ao ver que as pessoas estavam iludidas, pois consideravam o
mundo transitrio como permanente. Deve-se ento saber se, como resultado daquela
descoberta, tenha surgido em sua mente o desejo de conduzir a vida de forma
diferente. Depois de ouvir tudo isso o leitor talvez pergunte: possvel para um
menino de onze ou doze anos ter essa profunda viso interior e discriminao? A
resposta que Gadadhar no era um menino comum. Nasceu com qualidades geniais,
memria e tendncias espirituais extraordinrias. Em seu caso a posse desses poderes
no era surpreendente embora fosse to jovem.
13. Embora a averso de Gadadhar pelo tipo de educao que prevalecia nessa
poca tenha gradualmente aumentado, continuou indo escola. Tornou-se hbil na
leitura de livros escritos em seu idioma natal e em escrever naquela lngua. Agora lia o
Ramayana e o Mahabharata e outros livros religiosos com tal devoo e com voz to
doce que as pessoas ficavam encantadas ao ouvi-lo. Os aldees de corao simples,
iletrados, mostravam grande desejo de ouvi-lo na leitura desses livros e Gadadhar
ficava sempre feliz em atend-los. Sitanath Pyne, Madhu Jugi e outros convidavam-no
a suas casas e homens e mulheres cheias de devoo, ouviam-no ler a vida de
Prahlada, a histria de Dhruva ou outras narrativas do Ramayana, do Mahabharata e
de outros textos semelhantes.
Alm do Ramayana, Mahabharata etc. ainda existem em Kamarpukur anotaes
das histrias de deuses e deusas escritas em verses simples pelos poetas do vilarejo,
bem conhecidos nesses lugares. As narrativas sobre as revelaes do grande deus
Tarakesvar, a composio musical relativa Yogadya e s canes de Madanmohan de
Vanavishnupur descrevendo deuses e deusas, revelando sua verdadeira natureza aos

46

SRI RAMAKRISHNA,

GRANDE MESTRE

homens santos e devotos e fazendo atos sobrenaturais tudo isso chegava, de tempos
e tempos, aos ouvidos de Gadadhar. Com a ajuda da extraordinria memria, o
menino aprendia de cor muitas dessas composies poticas, somente ouvindo-as e, s
vezes, as copiava de manuscritos ou livros. Quando fomos na casa de Kamarpukur,
vimos um manuscrito de Ramakrishnayana, composies musicais sobre Yogadya e
Sabahu, compiladas pelo prprio Gadadhar. Sempre que lhe pediam, o menino lia ou
recitava essas narrativas.
Depois de estar um certo tempo na escola, Gadadhar fez algum progresso na
aritmtica apesar de sua averso a esta matria. Decorou a tabuada, at mesmo a de
medida de terra, chamada Katha, no Livro das Tabuadas e progrediu da simples soma
multiplicao e diviso, mas quando atingiu dez anos e comeou a experimentar
xtases, o irmo mais velho Ramkumar deixou-o livre para ir escola quando quisesse
e aprender as matrias que gostasse, porque temia que Gadadhar tivesse propenso a
alguma doena. O professor tambm no o pressionava quando descobria que no
progredia em determinada matria.
14. Passaram-se dois anos. Gadadhar completou seu dcimo segundo aniversrio.
Seu segundo irmo, Rameswar, e sua irm mais nova, Sarvamangala, estavam agora
com vinte e dois e nove anos respectivamente. Vendo que Rameswar atingira a idade
apropriada, Ramkumar arranjou seu casamento com a irm de Ramsaday
Bandyopadhyaya, da vila de Gaurhati, perto de Kamarpukur. Ficou tambm resolvido
que o prprio Ramsaday se casaria com a irm de Rameswar. Como ambos os
casamentos haviam sido assim combinados, Ramkumar no teve que se preocupar
com o dote para a outra parte.
Nessa poca ocorreu um importante incidente na famlia de Ramkumar. Como sua
esposa jamais concebera, todos estavam certos de que era estril. Quando a viram
grvida ficaram muito contentes, mas tambm apreensivos, porque alguns haviam
ouvido Ramkumar predizer que ela morreria se algum dia concebesse.
15. Uma mudana radical ocorreu nos negcios de Ramkumar desde o momento
em que a esposa ficou grvida. Sua renda decrescia. Sua sade definhava e ele no
mais podia manter seus antigos hbitos. O comportamento da esposa tambm sofreu
completa transformao. Havia uma norma na famlia, desde o tempo ido pai, que
ningum (exceto os meninos ainda no investidos com o cordo sagrado e os doentes)
poderiam comer ou beber gua antes de terminar a adorao a Raghuvir. Agora, a
esposa de Ramkumar quebrou a regra e fez ouvidos surdos s objees dos outros
membros da famlia, temerosos de que um mal pudesse cair sobre eles. Ela discutia
com todos os membros da famlia sobre assuntos banais, criando assim mal-estar e
continuou com essa conduta, apesar dos protestos do marido e de Chandradevi.
Lembrando-se, contudo, que uma mudana muitas vezes ocorre nas mulheres durante
a gravidez, deixaram-na em paz. Em vez de paz habitual naquela famlia santificada de
Kamarpukur, havia agora contnua desarmonia.
16. O irmo de Ramkumar, Rameswar, embora possusse boa cultura, no tinha
muita habilidade para ganhar dinheiro. Assim, medida que o nmero de pessoas na
famlia aumentava, havia um declnio na renda, ameaando a anterior existncia
confortvel. Ramkumar ficou preocupado, mas apesar de seus esforos, no
encontrava soluo. Parecia como se um poder invisvel obstrua todos os seus planos,
fazendo-os dar em nada. Uma sucesso de preocupaes tornou sua vida um fardo.
medida que os dias e os meses passavam e a poca do parto se aproximava, tornava-se
cada vez mais desanimado, recordando-se de sua antiga previso sobre o destino da
esposa.
17. Por fim deu luz a um lindo menino em 1849, e, enquanto olhava o seu rosto
dele faleceu. Uma cortina de pesar caiu sobre a pobre famlia.

MENINICE

DE

GADADHAR

47