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Pereira, Alexandre Barbosa - As Marcas Da Cidade - A Dinâmica Da Pixação em São Paulo PDF
Pereira, Alexandre Barbosa - As Marcas Da Cidade - A Dinâmica Da Pixação em São Paulo PDF
da pixao em So Paulo*
Alexandre Barbosa Pereira
Numa tera-feira do ano de 2003, caminhando pela Avenida Paulista prximo Rua da Consolao, encontrei alguns
pixadores conhecidos meus, Acusados, DML e Vital, que
me convidaram para acompanh-los ao seu point na Rua
Vergueiro1. Aceitei o convite e segui com eles. Disseramme que planejavam passar por baixo da catraca do nibus,
sem pagar a passagem. Fomos at o ponto e perguntei se
no era complicado passar por baixo da roleta na Avenida
Paulista, se ali no era mais difcil conseguir a liberao do
*
Adoto aqui a grafia da palavra pixao, com x, e no com ch, conforme rege
a ortografia oficial, para respeitar o modo como os pixadores escrevem o termo
que designa sua prtica. Esse modo particular de grafar apontado por alguns
pixadores como uma maneira de diferenciar-se do sentido comum atribudo
norma culta da lngua: pichao. Pixar seria diferente de pichar, pois este ltimo termo designaria qualquer interveno escrita na paisagem urbana, enquanto
o primeiro remeteria s prticas desses jovens que deixam inscries grafadas de
forma estilizada no espao urbano.
1
Point o espao onde os pixadores se encontram, em um dia e horrio fixos, para
conversar sobre a pixao, estabelecer trocas e combinar novas pixaes. No caso
do point da Rua Vergueiro, que funcionou entre os anos de 2001 e 2005, os encontros aconteciam todas as teras-feiras noite, em frente ao Centro Cultural So
Paulo ou em uma praa na sada da estao Paraso do metr. O papel particular
que esse point desempenhava no circuito dos pixadores ser tratado mais frente.
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Essa pesquisa foi objeto da dissertao de mestrado que defendi pelo Programa
de Ps-Graduao em Antropologia Social da USP. Ver Pereira (2005).
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Nome pelo qual conhecido o centro de compras localizado entre a Rua 24 de
Maio e o Largo do Paissandu.
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Os pixadores denominam as sadas para pixar como rols.
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Da esquerda para a direita, o smbolo da grife Turma da Mo; o nome do pixo vagais e a
inicial do nome dos autores do pixo (na gria dos pixadores, aqueles que fizeram o rol)
(Pereira, 2004).
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estar a ela associados. Os pixadores que integram uma mesma grife devem, no entanto, prestar algumas obrigaes
recprocas. A mais fundamental elevar a popularidade da
grife, ou seja, espalhar o seu smbolo pelo maior nmero
de locais da cidade. Para garantir que isto seja cumprido,
uma das exigncias para se ingressar em algumas grifes
j ter certa notoriedade, o que significa j estar inserido no
mundo da pixao e com muitas marcas pela cidade. Dessa
maneira, os pixadores elevam o prestgio de seu pixo por
estarem associados a uma grife e esta, por sua vez, consegue
uma maior divulgao. Outros deveres daqueles que ingressam numa grife so o de reverenciar os pixadores daquela
aliana que j morreram, mesmo sem t-los conhecido, e
tambm o de ser inimigo dos pixadores das grifes adversrias. H uma grande rivalidade e muitos conflitos entre
algumas grifes de pixadores.
Em So Paulo, a pixao estabelece uma relao bastante complexa com outra manifestao esttica, o grafite. Enquanto em outras cidades do mundo o que aqui se
denomina pixao apenas um estilo dentro do grafite, na
capital paulistana ela vista por uns como o seu oposto o
grafite entendido como arte enquanto ela considerada
sujeira e poluio visual e, por outros, como um estgio
inferior do grafite, que seria o patamar mais alto dessa forma de expresso. Por conta dessa averso pixao, principalmente pelo poder pblico e pela imprensa, os grafiteiros
conseguiram adquirir at certa notoriedade junto mdia e
populao. Atualmente, muitos deles so contratados para
realizar seus trabalhos em portas e fachadas de comrcios,
escolas e equipamentos pblicos como forma de combate e
preveno pixao. Alm daqueles que tm seus trabalhos
expostos em importantes galerias de arte da cidade. Contudo, conforme j afirmamos, a pixao e o grafite estabelecem relaes que no podem ser resumidas nas frmulas:
grafite versus pixao ou grafite como evoluo da pixao.
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A nica proibio neste sentido refere-se no sobreposio de um pixo por
outro, prtica denominada por eles como atropelo. Os atropelos configuram a
maior ofensa na prtica da pixao.
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Esse modo de apropriar-se do espao urbano demonstra que, em So Paulo, a pixao apresenta caractersticas diferentes do modelo de organizao de gangues,
que demarcam um territrio que no pode ser invadido por grupos rivais.
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Entre os pixadores, o que demonstra ter bastante importncia a dinmica de criao dos riscos para se produzir
excitao, expressas como anseio por adrenalina. Por isso,
aquele que realiza a maior proeza e enfrenta os maiores
desafios consegue maior reconhecimento. No entanto,
importante observar como esta questo configura-se entre
os prprios pixadores, a partir de suas prticas na cidade.
Ao invs da noo de delinquncia, o melhor termo para
analis-los seria o da transgresso, pois h uma valorizao
desta ideia e de certa postura marginal, que est presente
em diversos momentos de seu cotidiano e no apenas no
ato da pixao. O fato de sempre tentarem passar por baixo da catraca do nibus, o consumo de drogas (principalmente maconha, cola e solventes) so formas de desafio s
regras. H tambm aqueles que praticam furtos. Esta , alis, uma das formas encontradas por alguns para conseguir
as latas de tinta spray, seja furtando-as diretamente em lojas
de tinta, seja pelo dinheiro conseguido por meio de furtos
de pequenos objetos (pilhas, aparelhos de barbear, cosmticos, entre outros) em supermercados e vendidos no centro
da cidade. Embora nem todos os pixadores admitam praticar furtos, menes a estes apareceram algumas vezes em
suas conversas nos points. Eles se referem a esta prtica pelo
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Contudo, o que fazem, muitas vezes, dizer que todos praticam crimes no pas, mas apenas eles so condenados. Assim
se posicionam quando so acusados de vndalos, como se
sua prtica fosse um mal menor se comparada aos outros
problemas do pas como os polticos corruptos, exemplo
sempre levantado. Quando so entrevistados por jornalistas,
eles articulam esse discurso do protesto muito bem.
Outra expresso desta relao dos pixadores com a
transgresso refere-se aos prprios nomes dos grupos dos
pixos, que apontam para algumas regularidades analticas.
Em grande parte, o contedo expresso nas marcas pixadas
remete a temticas associadas transgresso e marginalidade. Em alguns casos, incorporam-se adjetivos com os
quais o senso comum, a imprensa e mesmo o poder pblico
costumam design-los: vndalos e delinquentes. Essa forma
como so tratados em geral tambm acaba por reforar a
afirmao de uma postura marginal e transgressora. Pode-se
perceber, nas denominaes das pixaes, trs grandes conjuntos temticos: a criminalidade, a sujeira e a loucura, esta
ltima associada s drogas ou ao prprio ato de pixar10.
Alm da transgresso e da marginalidade, outra possibilidade de interpretao a apresentada por Angelina Peralva (2000), que tenta explicar o ingresso de parte da juventude no narcotrfico e na prtica do surfe ferrovirio11 no Rio
de Janeiro a partir da ideia de risco. Segundo esta autora,
10
1 Criminalidade e marginalidade: Acusados; A Mfia; Arsenal; Arteiros; Artigo 12
[artigo do Cdigo Penal que se refere ao trfico de drogas]; Baderneiros; Bandits;
Chacina; Delinquentes; Faco; Febem; Fugitivos; Gangsters; Homicidas; Ilegais;
Imorais; Justiceiros; Kaloteiros; Kanalhas; Larpios; Marginais; Metralhas; Parasitas; Patifes; Pilantras; Rifle; Sacanas; Sapecas; Skopetas; Suspeitos; Vadios; Vagais;
Vndalos; Vtimas. 2 - Sujeira, excremento e poluio: Abutris; Arrotos; Dejetos; Katarro; Lixomania; Os Cata Lixo; Os Dorme Sujo; Perebas; Sujos; Trapos; Vmitos.
3 Loucura, drogas e seus efeitos: Adrenalina; Aloprados; Alucinados; Brisados; Canabis; Chapados; Dopados; Duentes; Hemps; Jamaica; Lunticos; Pirados; Malucos;
Marofas; Os Fuma Erva; Psicopatas; Psicose; Vcio.
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Uso no convencional dos trens, em que os jovens vo do lado de fora dos
vages, equilibrando-se sobre o teto como se surfassem.
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uma continuidade, algo que vena a efemeridade caracterstica da pixao e que permita que a sua marca possa ser
apreciada por futuras geraes de pixadores. Porm, para
eles prprios, a pixao tambm algo passageiro em suas
vidas. Nenhum deles quer realmente continuar correndo
riscos por muito mais tempo. Embora haja pixadores que
j chegaram faixa dos 30 anos, eles so excees e, em
sua maioria, ou no pixam mais, ou pixam com frequncia muito menor que os mais novos e, mesmo assim, em
lugares que no ofeream grandes ameaas. A maioria dos
mais velhos apenas goza do fato de ter comeado a pixar
h muito tempo e de, por isso, possuir grande admirao e
respeito por parte dos pixadores.
Periferias no centro
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No centro de So Paulo, todas as noites, uma vez por semana, jovens de diferentes bairros da periferia de So Paulo
encontram-se e articulam um espao de trocas pautado
pelas regras da pixao e por determinados elementos que
podem ser atribudos como sendo caractersticos de determinados segmentos, majoritariamente juvenis, de moradores da periferia paulistana. De qual quebrada voc ?; esta
uma das primeiras perguntas que um pixador faz a outro
que ainda no conhece. Isto mostra, logo de incio, que ser
de alguma quebrada um fator importante ali. Esse termo
evoca uma identificao com o espao da periferia, ou com
a representao que estes jovens constroem deste espao.
A quebrada remete ao risco, violncia e carncia, mas
tambm ao sentimento de pertencimento e s relaes de
solidariedade e companheirismo.
A identificao mais ampla que muitos grupos juvenis
tm estabelecido com a periferia faz com que esta, e consequentemente a noo de quebrada, torne-se uma categoria
mais ampla que alude fora e coragem daqueles que dela
fazem parte. Magnani (2006) relaciona esta apropriao do
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conceito de periferia com o movimento descrito por Marshall Sahlins, no qual os atores sociais assumem a cultura
como elemento de afirmao e resistncia, ao mesmo tempo
em que a problematizao desse conceito feita pelos antroplogos. O discurso dos rappers sobre a periferia, por exemplo, deixa o foco no estigma um pouco de lado e direciona
sua ateno mais ao pertencimento do que carncia.
Ao se reconhecerem como moradores de bairros considerados quebradas, os pixadores diminuem a distncia
entre eles, o que propicia contato e trocas. A periferia para
eles ultrapassa a referncia espacial, torna-se um modo de
proceder na cidade em que se deve ter algumas referncias
comuns, dominar certos cdigos tidos como prprios dos seus
moradores. Assim, mesmo que um pixador more no bairro
de Vila Joaniza, na zona sul, e outro em So Mateus, na zona
leste, eles estaro ou se sentiro prximos por serem ambos
moradores de quebradas. Percebem-se, ento, dois movimentos. O primeiro refere-se a uma universalizao desta noo
que incorpora a representao da periferia, pois ser de alguma quebrada morar na periferia da cidade e, portanto, partilhar certos valores comuns. justamente por conta dessa
universalizao que a defesa de um territrio no demonstra
grande fora na prtica cotidiana dos pixadores. J o segundo
movimento trata de uma particularizao dessa mesma ideia
que valoriza o bairro em que se mora. Quebrada, segundo
essa percepo, refere-se ao seu prprio bairro, ao seu pedao, conforme a categoria elaborada por Magnani (2000) ao
abordar as relaes de sociabilidade em bairros da periferia
de So Paulo. Nessa acepo, o pixador identifica-se primeiro
com o indivduo que mora no seu pedao, na sua quebrada,
mas sem perder a identificao com os moradores de outras
quebradas. Assim, ser de uma quebrada significa pertencer a
um bairro especfico e fazer parte de uma rede de relaes
particularizadas, mas tambm significa ser da periferia de So
Paulo e estar inserido em uma rede mais geral de relaes.
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Esses dois movimentos esto sempre atuando simultaneamente na concepo de quebrada, corrente entre os pixadores. Um valoriza o bairro, o local de moradia, portanto,
restringe. O outro universaliza, explicitando uma condio
comum: a de moradores dos bairros pobres da periferia, que,
neste caso, aponta para uma reverso de estigma, pois se torna valor positivo. H, entretanto, um receio entre os pixadores dessa valorizao da quebrada apenas como bairro onde
se mora. Ocorre certo mal-estar quando h uma sobrevalorizao da prpria quebrada, principalmente quando se aponta
para uma rivalidade com outras regies ou bairros da cidade.
Eles, de certa maneira, tentam evitar as disputas que tenham
o territrio e a defesa deste como referncia. Quando a valorizao do bairro acontece, de maneira velada e sutil.
Com a valorizao da noo de periferia12 entre os pixadores inspirada em grande parte pelo movimento protagonizado pelo hip-hop pode-se perceber nos encontros do
point a criao de uma lgica em que no ser da periferia
torna-se um elemento de pouco ou nenhum prestgio. Esse
fato pode ser comprovado pelo modo como os jovens mais
abastados que ingressam na pixao tentam disfarar sua
origem social, escondendo o seu local de moradia ou incorporando certo estilo perifrico de se vestir que alude, em
grande medida, ao estilo hip-hop. Com isso, periferia passa
no apenas a ser uma categoria espacial, como tambm
uma categoria identitria que faz referncia pertena de
classe, mas que no se restringe a esse fator. Categoria que
tambm traz consigo modos particulares de se portar e de
se relacionar com os pares da periferia.
Um dos elementos relacionais importantes neste contexto e que bastante forte entre os pixadores a questo da
humildade. Em diversos momentos os pixadores ressaltavam
Atualmente, esse movimento de valorizao da periferia tem tido grande repercusso em outras prticas culturais, como o movimento de literatura perifrica e
de saraus na periferia. Ver Nascimento (2006) e Hikiji (2008).
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metrpole. So Paulo: Edusp/Fapesp.
. 2006. Trajetos e trajetrias: uma perspectiva da antropologia
urbana. Sexta-Feira, n 8, So Paulo: Ed. 34, pp. 30-43.
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Outros materiais:
HIKIJI, R. S. 2008. Cinema de quebrada. So Paulo: Lisa/Fapesp NTSC (45
min.), color.
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urbana.
The citys marks: the taggers dynamics in So Paulo
The article has as focus the taggers in the city of So Paulo, who
covers the streets of the city to leave written in walls, buildings
and viaducts their marks. Such practice, however, is not seen with
good eyes by the paulistana population who sees in this writing a
degradation of the urban landscape. The article also approaches
the particular way by which these young appropriate themselves of
the urban space through the establishment of meeting points. The
taggers have a way to conceive the center and the periphery of So
Paulo that dialogues with the dynamics of the metropolis. Although
they are identified with the periphery where they are from, they have
the center as an important performance place. The research disclosed
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