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Medicina Chinesa Brasil 02 PDF
Medicina Chinesa Brasil 02 PDF
Medicina Chinesa Brasil 02 PDF
Ano I no 02
no 02
Editorial
Corpo Editorial
CONTATOS
Envio de artigos:
editor@medicinachinesabrasil.com.br
Publicidade:
comercial@medicinachinesabrasil.com.br
Sugestes, dvidas e crticas:
contato@medicinachinesabrasil.com.br
Chegamos esta nossa segunda edio repletos de satisfao e sentimento de dever cumprido. Podemos afirmar que essa primeira revista foi extremamente bem recebida, no apenas dentro do meio da Medicina Chinesa, mas
das terapias alternativas em geral. O feedback que recebemos foi muito bom
e vrias pessoas interessadas enviaram sugestes pertinentes para a evoluo
da publicao. Este nosso maior objetivo: fazer de Medicina Chinesa Brasil um foco de convergncia para os profissionais da rea, que podero se
atualizar, aperfeioar e manter contato com informaes da melhor qualidade
transmitidas de maneira simples e direta.
Medicina Chinesa Brasil uma das nicas publicaes referentes
Medicina Chinesa em todo o mundo que chega at voc gratuitamente.
Essa a razo de existirem anncios publicitrios em nossa publicao,
uma das crticas mais comuns que recebemos, totalmente descabida em seu
contedo. Existe toda uma estrutura profissional por trs da revista que precisa ser mantida. E divulgar produtos, servios e cursos faz parte do elo de
comunicao que pretendemos formar entre os praticantes e estudantes de
Medicina Chinesa. Anunciar em Medicina Chinesa Brasil no apenas
um timo negcio como auxilia a manuteno deste projeto.
Atrasamos levemente esta edio para podermos mostrar um pouco do
seminrio ministrado em So Paulo em 30 de abril e 1 de maio pelo Dr.
Philippe Sionneau, uma das grandes referncias europeias e mundiais em
Medicina Chinesa. Pessoa simples e bem humorada, Sionneau cativou o
pblico com seu profundo conhecimento e mostrou que o Brasil entrou, definitivamente, na rota dos grandes nomes da medicina chinesa. Depois do
Dr. Carlos Nogueira Per ez, autoridade espanhola em Acupuntura
Bioenergtica que esteve por aqui no ano passado (e retornar ao Brasil
ainda este ano) e Philippe Sionneau, teremos trs cursos interessantes em
julho com o Dr. Wu Xiang, professor titular da Universidade de Medicina
Chinesa de Jiangxi, na China. Nesta edio trazemos uma entrevista com
outro nome forte internacional, o Dr. Arnaud Versluys, que tambm est
tentado a vir ao Brasil. Esses cursos e seminrios internacionais so extremamente importantes para que possamos estar em sintonia com o que acontece l fora e possamos aprofundar a Medicina Chinesa em nosso pas.
No intervalo entre esses importantes eventos internacionais, voc pode se
aprofundar na medicina chinesa com nossa revista, que traz em todas as
edies artigos e resumos cientficos, entrevistas e muitas matrias nacionais e
internacionais de alta qualidade. E, se voc escreveu algum material interessante, envie para ns. Estamos sempre em busca de algo interessante para
nossos leitores. Leia as recomendaes de publicao no final da revista e
participe.
Gilberto
Gilber
to Antnio Silva
Coordenador Editorial
Ano I no 02
Sumrio
Sees:
03 Expediente
03 Editorial
04 Sumrio
05 Notcias
37 Normas para Publicao de Material
Ano I no 02
A vinda do Dr. Philippe Sionneau ao Brasil era aguardada com grande ansiedade. Um dos maiores especialistas
europeus e mundiais em Medicina Tradicional Chinesa e consultor internacional de nossa revista, sua obras so referncia
em vrios lugares do mundo.
Dono de uma erudio mpar, mostrou tambm um lado
carismtico e bem humorado durante os dois dias intensos de
explanao sobre doenas dermatolgicas e seu tratamento pela
acupuntura.
Estiveram presentes ao evento, realizado em 30 de abril e
1 de maio nas dependncias da EBRAMEC, quase 100 pessoas vindas dos mais diversos lugares do Brasil, para absorver
um pouco que fosse desse conhecimento to precioso. Com
traduo simultnea do francs realizada de modo impecvel pela Prof. Slvia Ferreira, o pblico pde acompanhar as
explicaes elaboradas sem qualquer tipo de problema.
A vinda do Dr. Sionneau exibe o grau de importncia que
o Brasil comea a mostrar dentro do campo da MTC. Essa
experincia extraordinria de troca de ideias e tcnicas s
tende a se ampliar nos prximos anos. Ainda em 2011 esto
previstas as vindas do Dr. Wu Xiang (China) e do Dr. Carlos
Nogueira Prez (Espanha). Reservem um espao em suas
agendas!
Notcias
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Arnaud Versluys
Arnaud Versluys PhD, MD (China), Lac, um dos muito poucos ocidentais que recebeu seu treinamento mdico completo na
China. Ele passou mais de 10 anos nas Universidades mdicas Chinesas de Wuhan, Beijing e Chengdu, onde obteve seus graus
de bacharelado, mestrado e doutorado em Medicina Chinesa. Ele tambm estudou o Shang Han Lun no sistema tradicional de
discipulado por vrios anos. A paixo do Dr. Versluys recai sobre o estilo cannico da Medicina Chinesa da Dinastia Han. Por
cinco anos ele trabalhou como professor da Escola de Medicina Chinesa Clssica da Faculdade Nacional de Medicina Natural
em Portland, Oregon, EUA. Em 2008, ele fundou o Institute of Classics in East Asian Medicine (www.iceam.org) para oferecer
treinamentos avanados em Medicina Chinesa Cannica pelo mundo. Dr. Versluys tem uma clnica particular em Portland, OR,
e pode ser contatado em info@arnaudversluys.com .
Como foi que o senhor desenvolveu interesse na Medicina Chinesa? E como foi que voc seguiu este objetivo de
aprender a Medicina Chinesa?
Eu tinha um interesse em medicina desde cedo na minha
infncia, e desenvolvi um forte interesse em medicina complementar desde a idade de 13 ou 14. Quanto eu tinha cerca de
15 anos, minha me comeou a se tratar com acupuntura e
fitoterapia com o Dr. Pierre Sterckx na Blgica. Na poca, ele
era um dos principais profissionais do ramo na Blgica e tinha
vasta experincia na China. Eu acompanhava minha me em
seus tratamentos e longas conversas com o Dr. Sterckx. Ele ,
de fato, a pessoa que plantou em minha a idia de ir para a
China estudar Medicina Chinesa. Com 18 anos, aps concluir
o ensino mdio, me matriculei na Hubei College of Chinese
Medicine (agora chamada Hubei University of Chinese
Medicine) em Wuhan, onde iniciei meu bacharelado em Medicina Chinesa. Aps 5 anos me graduei l e continuei para
obter o ttulo de Mestrado e de Doutorado na Chengdu University
of Chinese Medicine. Ao todo eu passei 12 anos estudando na
China.
Como um exper
enomado na Medicina Clssica Chiexpertt e rrenomado
nesa, o senhor poderia mencionar a nossos leitores sua opinio sobr
e a impor
tncia dos textos Clssicos
sobre
importncia
Clssicos?
H duas definies para clssicos. Quando eu falo sobre
clssicos, estou me referindo aos escritos da Medicina Chinesa compilados durante a Dinastia Han (aproximadamente
entre 200 AC e 200 DC). Mas em nosso campo da Medicina
Tradicional Chinesa (MTC), qualquer livro velho comeou a
ser chamado de clssico, incluindo textos bastante recentes
da Dinastia Qing, do final do Sculo XIX. Obviamente, quando
utilizamos as definies de um mvel antigo, ento qualquer
coisa mais velha que 100 anos pode ser chamada de antiga.
Mas na minha opinio, nenhum destes textos so clssicos no
sentido cannico da palavra.
Os clssicos da Dinastia Han so chamados de Cnones,
trabalhos seminais da mais alta autoridade no assunto. Estes
trabalhos devem ser considerados como a raiz de nossa medicina, como explicada e praticada em sua mais pura e inalterada
forma. E, desta forma, eles forma os fundamentos de todos os
Divulgao
Entrevista
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Os clssicos da Dinastia
Han so chamados de
Cnones, trabalhos
seminais da mais alta
autoridade no assunto.
Estes trabalhos devem
ser considerados como
a raiz de nossa medicina, como explicada e
praticada em sua mais
pura e inalterada forma.
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Ano I no 02
Divulgao
la freqentemente utilizada no tratamento de desordens cerebrais, incluindo EM. Os dois pargrafos acima claramente ilustram a relevncia clnica da relao entre Yang e o Sangue.
Um segundo importante exemplo do tratamento do entorpecimento utilizar a er va Fu Zi (Radix Aconiti Lateralis
Praeparata). Quando uma regio perde a sensibilizao, Quente Yang, ento o entorpecimento, Frio Yin, ultrapassar. Zhang
Zhong Jing possui duas significantes citaes a este emprego
no Jin Gui Yao Lue. O Captulo 5 afirma: Cui Shi Ba Wei Wan
trata Jiao Qi penetrando para cima, com falta de sensibilidade
no abdome inferior. Cui Shi Ba Wei Wan tambm conhecida como Shen Qi Wan (Plula do Qi do Rim) e sua principal
erva aquecedora para expulsar o entorpecimento do Aquecedor Inferior Fu Zi. No Captulo 10 do Jing ui Yao Lue, ele vai
alm e sugere o uso de fato da raiz de Wu Tou e no meramente os apndices da raiz de Fu Zi: Em Han Shan (Hrnia fria)
com dor no abdome, Reverso de Frio, entorpecimento nas
mos e ps, e se h dores no corpo, que moxa, acupuntura e
todas as outras ervas no foram capazes de tratar, deve ser
Wu Tou Gui Zhi Tang. Aqui a falta do Yang e Frio interno to
intenso que no apenas precisamos aquecer a contra corrente
de frio das quatro extremidades com Fu Zi como feito na coleo de prescries de Si Ni Tang, na verdade precisamos utilizar Wu Tou para trazer a sensibilizao Yang de volta s quatro extremidades. Wu Tou Gui Zhi Tang basicamente uma
modificao de Gui Zhi Tang pela adio de Wu Tou.
Resumidamente, quando aquecer o Yang do Corao e do
Crebro para aumentar ou reparar as funes imunes e restabelecer a adequada conduo nervosa a sensibilidade,
freqentemente utilizamos prescries com base em Fu Zi ou
Wu Tou, tais como Fu Zi Tang, Zhen Wu Tang, Gui Zhi Fu Zi
Tang, etc. Ao passo que quando desejamos aquecer o Sangue
e dissolver as impurezas e placas, escolhemos a principal prescrio do Jue Yin para aquecer o sangue e movimentar o Sangue, Dang Gui Si Ni Tang. Estas duas prescries so
freqentemente combinadas com a j mencionada Huang Qi
Gui Zhi Wu Wu Tang para auxiliar no tratamento do entorpecimento e promoo da circulao de Qi e Sangue. Todas as
prescries acima podem ser utilizadas para tratar EM e, dependendo das necessidades clnicas, outras ervas podem ser
adicionadas. Acupuntura tambm necessria segundo a sugesto de Zhang Zhong Jing para tratar as complicaes mais
perifricas da EM. Quando utilizar as abordagens combinadas, muitos pacientes podem ser ajudados e a progresso da
doena pode ser retardada grandemente, ao passo que muitas funes corporais podem ser melhoradas. Isto provavelmente o mximo que se obter ao tratar EM, visto que curar
esta enfermidade bastante improvvel.
Foi um prazer t-lo entrevistado. Ns compreendemos
que voc tem uma agenda bastante cheia, mas por favor
considere sua vinda ao Brasil para promover seu vasto e
profundo conhecimento.
Eu ficaria muito satisfeito em visitar o Brasil e encontrar praticantes com mentes afins, com um amor pelos escritos clssicos da Medicina Chinesa e uma determinao em praticar em
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(Endnotes)
Arnaud Versluys, Steph
anie Bekooy (2005).
Acupuncture Treatment According the Six Conformations of
the Shanghan Lun
, Journal of Chinese Medicine, 77; 17-26.
2
Arnaud Versluys (2004).
Ming Dynasty Scholar Xu Feng and Classical Needling
Techniques from his Ode of the Golden N
eedle
, Journal of Chinese Medicine, 75; 30-35.
3
Arnaud Versluys (2004).
Discourse on Classical Needling Techniques in the Chapter
Official Needling of the Spiritual Axis Canon
, Journal of Chinese Medicine, 74; 16-22.
4
Arnaud Versluys, Jessica Atkins (
2006).
The Classical Energetics of the Five Tastes
, Journal of Chinese Medicine, 80; 50-58.
5
Arnaud Versluys (2008).
Jueyin Disease and Wumei Wan
, The Lantern, 5-3.
6
Arnaud Versluys, Kumiko Shirai (2010).
Improved Understanding of Shenqi Wan Patter
ns through Abdominal Diagnosis
, Journal of Chinese Medicine, 92; 19-30.
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Arquivo
Dr. Ralph Alan Dale foi o primeiro a utilizar o termo microacupuntura, tendo j em 1975 apresentado uma diferenciao entre esta e a acupuntura sistmica.
devemos diferenciar dois tipos de sistemas de acupuntura:
1 o sistema clssico com pontos e Canais distribudos por toda
a superfcie do corpo e; 2 qualquer sistema em que uma parte
definitiva do corpo, como orelha, manifesta reflexos para todos Canais principais e rgos do corpo
Desta forma, Dr. Alan tambm foi o primeiro a utilizar termos que so empregados hoje na sua forma original ou ligeiramente alterados como:
Macro-Acupuntura
Acupuntura Sistmica
Acupuntura em Microssistemas
Micro-Acupuntura
Artigo
Microssistemas
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Arquivo
Fractais
Um fractal um objeto geomtrico que pode ser dividido
em partes, cada uma das quais semelhante ao objeto original.
Diz-se que os fractais tm infinitos detalhes, so geralmente
autossimilares e independem de escala. Em muitos casos um
fractal pode ser gerado por um padro repetido, tipicamente
um processo recorrente ou iterativo.
O mdido russo Vadim Bouevitch afirma que:
Os microssistemas da acupuntura so uma das manifestaes da fractalizao - o princpio universal da prpria organizao da natureza - sendo que o nmero possvel de
microssistemas ilimitado.
A resoluo de um
microssistema e sua influncia
sobre o organismo, depende
do local de sua projeo
sobre a superfcie da
pele,
mucosa
e
peristeo. A influncia
mais efetiva em pontos
dos Canais clssicos
da acupuntura.
Os fractais
podem ser classificados de acordo com
s
u
a
autossimilaridade,
que a semelhana
exata ou aproximada
de uma parte em relao ao seu todo, em
trs tipos:
Autossimilaridade exata:
a for ma em que a
autossimilaridade mais
marcante, evidente. O fractal
idntico em diferentes escalas.
Fractais gerados por sistemas de
funes iterativas geralmente apresentam uma autossimilaridade exata.
Quase-autossimilaridade: uma forma
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mais solta de autossimilaridade. O fractal aparenta ser aproximadamente idntico em escalas diferentes. Fractais quaseautossimilares contm pequenas cpias do fractal inteiro de
maneira distorcida ou degenerada. Fractais definidos por relaes de recorrncia so geralmente quase-autossimilares, mas
no exatamente autossimilares.
Autossimilaridade estatstica: a forma menos evidente de
autossimilaridade. O fractal possui medidas nmericas ou estatsticas que so preservadas em diferentes escalas. As definies de fractais geralmente implicam alguma forma de
autossimilaridade estatstica Fractais aleatrios so exemplos
de fractais que possuem autossimilaridade estatstica.
Bouevitch faz um comparativo entre o sistema de Canais e
Colaterais da acupuntura, representado por uma grande figura central, com diversas outras figuras absolutamente idnticas
na forma e contedo em torno da primeira, mas em menor
dimenso, representando os inmeros microssistemas de
acupuntura.
ECIWO
Foi por volta do ano de 1973 o Dr. Zhang Ying Qing desenvolveu um mtodo teraputico revolucionrio que foi a
Acupuntura ECIWO cuja base vem a ser a estimulao de pontos especficos de acupuntura na regio radial do segundo
metacarpo, sendo que esta tcnica tambm pode ser denominada de terapia e diagnstico bio-hologrfico.
De um modo muito simplificado temos que de acordo com
esta teoria celular, qualquer organismo pluricelular nada mais
que um mosaico de clulas vivas, sendo que graas especializao das espcies, estas clulas perdem o potencial
embriolgico, porm no perdem um potencial importante para
a auto cura, o potencial de regenerao, que pode estar presente em diferentes graus de atuao, podendo ser estimulados, como fazemos atravs da acupuntura, por exemplo.
Esta teoria ainda lembra que no perodo embrionrio, cada
uma das clulas possuem uma potencialidade inerente para se
tornar um ser completo.
Assim, mesmo com todo o desenvolvimento, cada uma das
partes do corpo com suas clulas prprias, possui relaes
relativamente definidas com qualquer outra parte do corpo.
Sendo que um grande microssistema pode ser mais tarde
subdividido em microssistemas memores e este subdivididos
at chegarmos a uma nica clula.
Variedades
Mediante tudo o que foi exposto, possvel perceber que as
possibilidades de microssistemas so, virtualmente, infinitas.
No entanto, h alguns que so mais difundidos e j esto
consagrados na prtica clnica diria da acupuntura, dentre os
quais podemos destacar como exemplos:
Acupuntura Auricular (mtodo chins e mtodo francs)
Acupuntura Craniana (Jiao Shung Fa, Zhu Ming Qing, Fang
Yun Peng, padronizada, YNSA)
Acupuntura Abdominal (Chinesa, Japonesa, Brasileira, Holandesa)
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cas distribudas na superfcie do pavilho auricular, que refletem fielmente a atividade funcional de todo o corpo humano.
Mais uma vez cabe ressaltar uma informao importante que afirma que todos os pontos de microssistemas so padres bidirecionais; so reflexos orgnico-cutneos e cutneoorgnicos.
O reflexo orgnico-cutneo um indicador diagnstico
quando o paciente tem sensibilidade no local.
O reflexo cutneo-orgnico, ao contrrio, um gatilho
que dispara o efeito teraputico.
Estmulos
No que diz respeito aplicao prtica da microacupuntura, alguns so os possveis e mais empregados mtodos de estmulo:
Agulha sistmica;
Agulha de presso (auricular);
Agulha intradrmica;
Agulha drmica;
Sangria;
Sementes (semen vaccaria, ...);
Esferas (outro, prata, cristal, ao, magneto...);
Massagem;
Aparelhos;
Outros...
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Laser na Acupuntura
Smoking Cessation Center in Wuhan, China
Resumos
Cientficos
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(P < 0.05, P < 0.01 e P < 0.001). A mdia das taxas de melhora nos escores WOMAC no grupo de laser combinado foi
melhor que aquela no grupo de infra-vermelho.
Concluso: Irradiao de laser combinado pode melhorar
a dor, rigidez e limitao funcional de pacientes com OA de
joelho por deficincia de Yang e do tipo coagulao de frio.
Conf Proc IEEE Eng Med Biol Soc. 2010;2010:1262-5.
Efetividade do tratamento a laser em pontos de
acupuntura comparado a acupuntura tradicional
no tratamento de doena arterial perifrica
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os do equilbrio que no so relacionados a problemas vestibulares ou danos centrais, mas sim a dficits proprioceptivos.
Um papel significativo pode ser atribudo (mesmo que subliminar)
s interferncias nociceptivas com inputs proprioceptivos e a
uma capacidade reduzida de atualizar modelos motores
corticais no caso de declnio progressivo de capacidades
locomotoras. A explanao provisoriamente apresentada para
explicar os resultados obtidos neste estudo preliminar que
estimulao com acupuntura a laser e auriculopuntura reduzem interferncias nociceptivas e portanto melhorar o controle
postural.
J Urol. 2011 Mar 17 [Epub ahead of print]
Terapia com acupuntura a laser para enurese
noturna primria monossintomtica
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O Qigong do
Ganso Selvagem
O Qigong (Chi Kung) Teraputico ou Mdico parte integrante da Medicina Tradicional Chinesa (MTC) objetivando no
somente capacidades psquicas importantes, sade fsica e
mental, controle e emisso do Qi (Energia Vital) mas, principalmente, nos ensinar a conectar com as foras da Natureza e
seguir seu fluxo natural. Assim poderemos atingir a longevidade.
Quando praticamos um bom Qigong procuramos inicialmente
encontrar o fluxo do Qi liberando os canais de Energia em
nosso corpo energtico. Quando o fluxo do Qi melhorado a
circulao do Sangue tambm ser implementada , e
ento,como resultado deste processo, teremos mais oxignio
para o crebro tornando-o mais alerta e perceptivo. Tambm
teremos mais disposio fsica e mental e sentiremos nosso organismo mais pleno e eficaz. Este so ganhos iniciais de uma
prtica correta.
O Qigong tem princpios que devem ser seguidos para a
sua prtica por isto necessrio orientao correta de um
professor para uma prtica realmente eficaz e segura. Dominar as diversas formas da respirao e seus efeitos fisiolgicos, posturas corretas assim como atitudes mentais corretas. As
atitudes mentais corretas aquietam o corao tornando-se um
mecanismo fundamental para a obteno de resultados mais
profundos e perenes.
Ser saudvel alm de encontrar a sade do corpo e da
mente necessrio buscar a compreenso da nossa natureza
interna e nos aproximar da percepo da verdadeira fora do
Universo, aquela que estamos ao mesmo tempo mergulhados e
tambm faz parte de cada essncia do nosso Ser. O Qi do
Dao (caminho).
A mestra em Qigong do Ganso Selvagem, Yang Mei Jun,
repetia Dao De De Dao Zheng Dao Xing que poderemos
traduzir como Quando a virtude e a Moral so a conduta o
verdadeiro Dao florescer. Isto tambm significa que pensamentos e atitudes corretos podem trazer bons resultados nutrindo o corao. Quando o corao est nutrido e correto a fora
do Dao se revela por si mesma.
A For
ma de Qigong do Ganso selvagem (Da Y
an Qigong)
Forma
Yan
uma das formas mais eficaz de Qigong mdico se prestando para a Harmonia e Equilbrio dos diversos fatores que
impactam a Sade, em seus aspectos fsicos, psquicos,
energticos e espirituais. Alm de ser uma das formas mais
bonitas e agradveis de praticar.
No noroeste da China, acima do Himalaia, esto as msticas montanhas KunLun.
H cerca de 1700 anos atrs, dinastia Jin, um professor
legendrio ermito chamado Dao An (O Caminho da Paz)
observando os movimentos dos muitos Gansos Selvagens que
habitavam a regio comeou incorporar em suas prticas dirias sendo reconhecido como o criador do sistema Ganso Selvagem mesmo que sabemos que a atual estrutura de 72 formas
foi concebido ao longo de quase 30 geraes de incrveis
mestres de Qigong e monges de KunLun.
O Qigong Mdico uma forma de exerccios para a Sade, que inclui preparao corporal e mental alm de profunda
coordenao com a respirao, desenvolvido na China h
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Artigo
Tratamento de diferentes
doenas com o ponto
do pice auricular
Resumo
A funo do ponto auricular (Erjian M-HN-10) discutida
neste trabalho e anamneses mostraram o tratamento eficaz de
herpes zoster, conjuntivite aguda, febre alta, faringite e afonia
pela sangria no pice da orelha com a agulha trifacetada so
discutidos. Em cada caso o sofrimento do paciente foi aliviado
dentro de poucos minutos.
Introduo
A auriculoterapia microsssitema do corpo humano e a
rea de confluncia dos doze canais primrios. O ponto do
pice auricular localizado no topo da helix. Com a metade
posterior da orelha dobrada para frente, o ponto localizado
na parte mais alta da prega superior. Sua ao promover o
Qi e a circulao de Sangue, limpar calor umidade e patogenos
txicos, remover estagnao de Qi e sangue, resolver edema
e aliviar a dor. muito efetivo para doenas de cabea e pescoo, especialmente aquelas caracterizadas pelo excesso de
Yang, calor e dor.
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Jor
nal de Medicina Chinesa. Nmer
o 82.
Jornal
Nmero
Outubro de 2006
Jour
nal of Chinese Medicine (traduo autorizada)
Journal
Traduzido por Aline Salto Baro, MSc., Acupunturista
e Biomdica, Revisado por Dr. Reginaldo de C. S. Filho, Fisioterapeuta e Acupunturista
Ano I no 02
21
22
Ano I no 02
23
U.S. National Institute of Mental
Health
Esquizofrenia
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Zhang Deng Bu (
)
Professor Associado da Universidade de Medicina Tradicional Chinesa de Shandong; membro da Associao de
Acupuntura e Moxabusto da China; Diretor de Ensino e Pesquisa Unidade de Canais, Departamento de Acupuntura; Diretor do Departamento de Acupuntura do Hospital da Universidade de Medicina Tradicional Chinesa de Shandong
Avaliao: O paciente aparentava estar deprimido, e estava relutante a falar. Quando falava e respondia s perguntas,
suas respostas no eram de acordo com as perguntas feitas. O
corpo de sua lngua estava de cor vermelho plido, a saburra
da lngua esta branca e pegajosa. Seu pulso estava profundo
(
chn) e em arame (
xin).
Diagnstico: Dian (Ausncia
), relacionado com Estagnao do Qi do Fgado (Gan) e Estagnao de Mucosidade.
Princpios de tratamento: Eliminar a Mucosidade, regular
o fluxo de Qi, aliviar o estresse da Mente (Shen), refrescar a
Mente (Shen).
Relato de Caso
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Fitoterapia
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Combinaes tpicas: o Alcauz geralmente usado como uma erva servo. Sua
funo principal facilitar a absoro do
composto de ervas pelo organismo, assim
como direcionar a ao de cada erva para
cada um de seus canais, j que atua em
todos os canais. Neste caso, o Alcauz pode
ser usado em toda e qualquer frmula com
exceo dos compostos que possuem em
sua constituio algas marinhas.
Combinada com Dente de Leo (Herba
Taraxaci) para inflamao da pele devida
a toxinas do Calor, dor, queimao e vermelhido.
Como podemos observar, o Alcauz brasileiro possui algumas desvantagens perante o Alcauz chins. Estas diferenas se devem principalmente as caractersticas do solo
como citadas anteriormente.
O Alcauz brasileiro para oferecer a
mesma eficcia do seu correspondente chins, deve ser usado com a dose mnima de 3 gramas, porm
com a dose mxima de 6 gramas, pois acima desta dose provoca sensao de pigarro na garganta, coriza aquosa e aumento da presso arterial. Estes efeitos no so observados no
Neste primeiro trecho do texto podemos observar o seguinte: O Alcauz chamado de Raiz Doce, assim como Mi cao,
que poderia ser Raiz doce como mel (que na verdade o
Alcauz preparado em mel).
A escrita
[[guo lao]] pode ser traduzida como Servo,
indicando sua posio na frmula chinesa e em
(gen) gan, ping, wu
du. Podemos observar que o alcauz possui sabor doce, neutro e no txico. Em zhuzhi, podemos ver que a planta no
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Fracisco Vorcaro
Praticante de Medicina Chinesa
Especialista em Fitoterapia
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Artigo
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A regra dez nos diz que devemos confiar na nossa habilidade de encontrar os pontos chave de tratamento, sendo necessrio praticar at alcanar uma boa qualidade de deteco
de pontos responsivos, para que o tratamento renda efeito.
Embora o compreender estas regras possa ser dependente do nvel tcnico do terapeuta e de sua experincia e
habilidade tcnica, estas habilidades quando treinadas podem
tornar-se grandes armas para tratar quando nos esforamos no
treino destes requisitos. Eu utilizo pessoalmente estas regras
no somente para praticar a moxabusto de Fukaya, mas igualmente como fundamento bsico para praticar os tratamentos
utilizando a acupuntura.
Escolhendo os pontos corretamente encontrando o
posicionamento pessoal de cada paciente e aplicando
Moxabusto. No importa qual seja a doena, o mtodo bsico de Fukaya baseado em procurar toda a reao (dor da
tenso ou a presso) na rea para-vertebral das costas. Escolher e encontrar os pontos depende diretamente de sua habilidade detectora e sensibilidade dos dedos. Como o corpo do
paciente sente e reage mais importante do que a teoria. Para
fortalecer a sua capacidade de detectar os pontos patolgicos
aconselhamos o treino de Shiatsu at conseguir alcanar a
maestria nesta deteco.
Aqui, eu gostaria de apresentar o meu mtodo pessoal de
deteco de pontos vivos pontos na parte para-vertebral das
costas, destacadamente a regio do Canal da Bexiga (Pang
Guang) e Vaso Governador (Du Mai). Primeiramente, coloque
as polpas do dedo no Vaso Governador (Du Mai)e percorra
para baixo. Ao apertar e pressionar na busca de sinais de
tenso e dor a palpao, voc pode detectar que seus dedos
sentem como que freados por atrito na pele enquanto desliza os mesmos pelo local. Marque essa rea com lpis
der mogrfico. Use os mesmos recursos nos pontos,
paravertebrais, Hua Tuo Jia Ji marque com o lpis os pontos
responsivos nas reas internas e externas do Canal da Bexiga
(Pang Guang).
Marque os pontos que voc percebe que h discordncia
com o que voc sente. Use o dedo que sentir o mais confortvel para voc. importante pressionar e deslizar imediatamente e rapidamente de cima para baixo, mais deslizando do que
aplicando o dedo em presso em cada ponto como no Shiatsu.
No pesquise vezes demais. At trs vezes aceitvel.
No pense demasiado. Sinta com seus dedos. reas onde seus
dedos sentem freados ou onde voc sente uma diferena na
textura do tecido (rugosidade e secura), so as reas onde
voc encontrar provavelmente pontos vivos ou pontos patolgicos. Apalpe a rea marcada, procure a tenso ou exera
presso sobre a dor, e marque-a outra vez.
importante mudar o ngulo de presso de seus dedos,
mude a qualidade de presso, e a profundidade. Se voc encontrou mais de 10 pontos vivos, diminua os mesmos para baixo,
para no mximo seis pelo tamanho do ndulo tenso muscular,
pelo grau de rigidez ou tenso, pela profundidade, e pela
reao de desconforto ou incmodo do paciente relativo a reaes de qualidade de dor a presso.
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guntou porque eles se preocupavam com acupuntura quando a disenteria poderia ser tratada facilmente com medicamentos. Considerando a geografia e populao da China,
e que alguns medicamentos podem no estar facilmente disponveis no interior do pas, pode ter sido necessrio desenvolver tratamentos alternativos. Este tipo de pesquisa clnica
no possvel nem aceitvel no Japo. Em qualquer caso, a
China teve condies sociais que permitiram a expanso da
pesquisa clnica da medicina tradicional e eles no tiveram
problema em conseguir quantidades de pessoas que chegam a trs ou quatro dgitos.
Mdicos como eu, entretanto, trataram muitos pacientes com
acupuntura e moxabusto em casos difceis onde nenhum efeito foi obtido com a medicina moderna. Ns freqentemente
experimentamos grande sucesso com estes pacientes utilizando apenas mtodos tradicionais. O termo casos difceis implica em muitas coisas incluindo muitas condies. Em 1987 houve um simpiso internacional em Tianjin sobre o tratamento de
Estagnao de Sangue (Houxuehuayu). Professor Zhang Zhi
Nan da Xiehe Medical University de Beijing apresentou um
impressionante resumo do tratamento de casos difceis sob a
perspectiva de ambas medicinas, moderna e Chinesa.
Quando falamos de casos difceis que so geralmente crnicos e freqentemente associados com estagnao de Sangue e Lquidos Corporais do ponto de vista tradicional, h pouco que se possa fazer na medicina moderna. Assim somos
levados tentativa e erro utilizando abordagens tradicionais de acupuntura e moxabusto e aplicar mtodos de tra-
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Artigo
Ns devemos sempre enquadrar um sintoma chave dentro de um contexto geral que confirme a origem e natureza
daquele sintoma. Quer dizer, se a tristeza acompanhada
de sintomas de deficincia do Pulmo, ento o Pulmo realmente est envolvido. Por outro lado, se ela no est acompanhada de sinais de Pulmo, mas por sintomas de umidade-calor na Bexiga, ento o diagnstico correto sera umidade-calor na Bexiga, mesmo se esta idia parea estranha a
nossa equao mental simplista tristeza=pulmo. Um sintoma sozinho no tem valor, s quando est contextualizado
que adquire significado.
Recapitulao do significado das emoes
Podemos considerar que existem trs nveis de expresso
para cada emoo. O primeiro se situa a nvel do esprito associado emoo (Wu Shen). Ele representa o aspecto mais
nobre, mais espiritual, mais natural da emoo. O Segundo
representa a emoo associada aos rgos Zang. Trata-se da
emoo normal, fisiolgica que constitue o tecido primor-
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