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Resumo do livro: GOMES, Paulo Cesar da Costa.

GEOGRAFIA E
MODERNIDADE. Rio de Janeiro, Ed. Bertrand Brasil, 1996.
RESUMO
3 A evoluo do racionalismo
moderno e o pensamento da
natureza
Cincia racionalista > natureza
do saber.
Cincia grega e medieval >
alcanar a verdade suprema.
Mundo conceitual > verdades
definitivas > metafsica.
Revoluo epistemolgica do sc.
XVIII > valorizao metodolgica
> melhores explicaes.
Da metafsica a uma teoria do
conhecimento > essncia na
forma e no mais no contedo.
Nova concepo de natureza.
Disciplinas cientficas tomaram
lugar das cincias literrias (que
tratavam da essncia).
Empregaram novos mtodos,
novos modelos.
Estabelecimento de uma
distncia entre o sujeito
conhecedor e o objeto deste
conhecimento.
A razo, atravs do mtodo >
nico instrumento para isso.
Construo do objeto >
experimentaes > saber
rigoroso, o nico vlido.
Filsofos do sc. XVIII >
considerados: escritores >
filsofos > homens da cincia.
Eram intrpretes da
modernidade > homens de saber
e promotores de um tempo novo.
Rejeio de uma finalidade
teolgica > afirmao natureza
humana > multiplicidade >
relao entre natureza e cultura
> centrais na modernidade
cientfica.
As preocupaes da geografia
coincidem com as questes
suscitadas pela sociedade
moderna.

A geografia procura desde ento


uma lgica na ordem natural e
suas possveis relaes com a
dinmica da organizao social.
A natureza mquina e a
cincia como cadeia
explicativa.
Pensamento medieval: natureza
oculta e insondvel >
rompimento com o sistema
cartesiano.
Natureza: sistema de leis
matemticas estabelecidas por
um Deus racional.
Princpios fundamentais no
sculo das Luzes na obra de
Descartes: princpio da crtica >
dvida metdica; razo natural;
cincia progressiva > do mais
simples ao mais complexo ou
escondido; linguagem nica > a
matemtica.
A razo no pode se acomodar
contradio.
Agir metodicamente para chegar
compreenso.
Para a geografia, o mais
importante no sistema
mecanicista de Descartes reside
n a essncia da matria definida
enquanto extenso.
A natureza geomtrica, portanto,
noo abstrata do espao.
O fato que uma nova
concepo da natureza,
inteligvel pelo esforo de uma
observao atenta e racional,
comea a se desenhar.
Para Newton: se o movimento
dos corpos celestes podia ser
visto atravs das leis, o
movimento da sociedade tambm
poderia se tornar o objeto de
observao, para se extrair as
regras e as modalidades de seu
funcionamento.

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Resumo do livro: GOMES, Paulo Cesar da Costa. GEOGRAFIA E


MODERNIDADE. Rio de Janeiro, Ed. Bertrand Brasil, 1996.
totalidade de conhecimentos em
Conhecer a essncia do homem
todos os domnios do saber.
da mesma maneira (objetiva)

Geografia com uma cincia de


quanto a natureza.
sntese dos fenmenos que
John Locke: Todo conhecimento
ocorrem na superfcie terrestre.
vem das sensaes, mas no
O tema natureza e sociedade
desconsidera a reflexo.
tambm so temas centrais.
O conhecimento dado pela

Concepo de natureza: viso


percepo e estabelecimento de
materialista > a unidade de
uma relao, logo, de uma
todos os fenmenos observveis
representao abstrata.
e sociais, e que busca de maneira
Papel da razo: extrair, a partir
lgica uma cadeia de conexes
da impresso imediata,
entre eles
correlaes fenomenais e
Por diferente filsofos: a
estabelecer uma representao
natureza um plano encadeado
abstrata.
e necessrio de fenmenos onda
Ao tratar das noes infinito, de
cada um pode ser deduzido do
Deus, de substncia, etc., o
outro.
esforo de Locke sempre foi o de
Ideia de conexo (Hume).
impedir toda tentativa de
Noo de natureza composta de
responder definitivamente a
fenmenos imbricados em uma
estas questes sem recorrer ao
cadeia de ligaes necessrias. O
mtodo emprico.
homem, enquanto elemento
Spinoza: o importante
desta cadeia de ligaes
reconhecer que o homem a
necessrias, estava submetido
natureza dentro da natureza,
aos mesmos imperativos
como o consideraro os
naturais, ainda que disponha de
naturalistas alguns anos mais
na razo de um instrumento de
tarde.
reflexo e de compreenso do
Enciclopdia sintetiza de forma
mundo, ele , como os outros
caracterstica o Sculo das
fenmenos da natureza, causa e
Luzes: sintetizar e difundir a
efeito desta totalidade
determinante.

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