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Campanha
Missionria 2015
Novena
Campanha Missionria 2016
Tema: Cuidar da Casa Comum nossa misso
Lema: Deus viu que tudo era muito bom (Gn 1, 31)
Apresentao
Cuidar da Casa Comum nossa misso. Este o tema da Campanha
Missionria em 2016. Com esta novena, queremos fazer do cuidado com o
planeta a nossa misso at os confins do mundo. Ao narrar a obra da criao, o livro do Gnesis afirma: Deus viu que tudo era muito bom (Gn 1, 31).
O projeto do Criador maravilho, mas encontra-se ameaado! Em nossa
Casa Comum, tudo est interligado como uma nica famlia. E ns recebemos de Deus a misso de cuidar dessas relaes.
A nossa preocupao pela ecologia parte de dois gritos: o grito dos
pobres que mais sofrem, e o grito da Terra que geme pela explorao. Diante
disso, temos a obrigao moral de sermos guardies de toda a criao.
Esta Novena apresenta situaes em que os nossos missionrios e missionrias vivem a misso de cuidar da Casa Comum. Para cada dia, este
livrinho traz: 1) breve leitura da realidade; 2) testemunhos missionrios; 3)
iluminao desde a Palavra de Deus; 4) reflexes; 5) oraes; e 6) convite ao
compromisso. O contedo tem por objetivo ajudar a rezar e a criar comunho com a misso da Igreja em todo o planeta.
Lembramos ainda que a Novena vem acompanhada do DVD, com destaque para os testemunhos missionrios.
Ao celebrar a Novena Missionria participamos da misso de Deus
Criador. A oferta no Dia Mundial das Misses (22 e 23 de outubro) uma
forma de contribuirmos com a promoo da vida de muitas pessoas e o
cuidado com a obra de Deus.
Que o Esprito Santo nos ilumine e Maria, Me Protetora, inspire-nos
nessa misso!
Equipe das POM no Brasil.
Sumrio
Apresentao........................................................................................................................................ 1
Roteiro para todos os dias........................................................................................................... 3
1 Dia - Campanha Missionria 2016................................................................................... 5
2 Dia - O convite para uma converso ecolgica.....................................................11
3 Dia - A misso de cuidar da vida.....................................................................................15
4 Dia - Cooperar com a misso em todo o planeta................................................19
5 Dia - O protagonismo das crianas e adolescentes........................................... 23
6 Dia - Igreja misericordiosa e samaritana................................................................... 27
7 Dia - Vida Consagrada: profecia e esperana para o planeta ......................31
8 Dia - Amaznia: um teste para a Igreja e a sociedade...................................... 37
9 Dia - Juventude Missionria e a busca do Bem Viver........................................41
HINO DA CF 2016.................................... 10
O PROFETA ..............................................49
TEU CHAMADO.........................................35
O ESPRITO DO SENHOR.........................36
IR CHEGAR.............................................46
SENHOR SE TU ME CHAMAS..................46
EU VIM PARA QUE TODOS TENHAM VIDA....... 47
SANTA ME MARIA...................................53
ALMA MISSIONRIA.................................48
NOVA GERAO.......................................54
Orao do
Ms Missionrio
Pai de misericrdia,
que criaste o mundo
e o confiaste aos seres humanos.
Guie-nos com teu Esprito para que,
como Igreja missionria de Jesus,
cuidemos da Casa Comum
com responsabilidade.
Maria, Me Protetora,
inspira-nos nessa misso.
Amm.
1 Dia
Campanha Missionria 2016
Ambientao
Convidar e motivar o grupo, definir data e local de cada encontro,
dividir as tarefas. Organizar o ambiente com o cartaz da Campanha
Missionria, smbolos do planeta - Casa Comum, o Globo, a Bblia,
velas e cruz.
CANTOS
EIS-ME AQUI SENHOR
Eis-me aqui, Senhor! Eis-me aqui, Senhor!
/:Pra fazer Tua Vontade, pra viver do Teu Amor (bis)
Eis-me aqui, Senhor!
O Senhor o Pastor que me conduz
Por caminhos nunca vistos me enviou
Sou chamado a ser fermento sal e luz
E por isso respondi: aqui estou!
Ele ps em minha boca uma cano
Me ungiu como profeta e trovador
Da histria e da vida do meu povo
E por isso respondi: aqui estou!
Ponho a minha confiana no Senhor
Da esperana sou chamado a ser sinal
Seu ouvido se inclinou ao meu clamor
E por isso respondi: aqui estou!
HINO DA CF 2016
1. Eis, meu povo o tempo favorvel
Da converso que te faz mais feliz
Da construo de um mundo sustentvel
Casa comum teu senhor quem diz
Quero ver, como fonte o direito a brotar
A gestar tempo novo: E a justia
Qual rio em seu leito, dar mais vida
Pra vida do povo
2. Eu te carrego sobre as minhas asas
Te fiz a terra com mos de ternura
Vem, povo meu, cuidar da nossa casa!
Eu sonho verde, o ar, a gua pura
3. Te dei um mundo de beleza e cores
Tu me devolves esgoto e fumaa
Criei sementes de remdio e flores
Semeias lixo pelas tuas praas
4. Justia e paz, sade e amor tm pressa
Mas, no te esqueas, h uma condio
O saneamento de um lugar comea
Por sanear o prprio corao
5. Eu sonho ver o pobre, o excludo
Sentar-se mesa da fraternidade
Governo e povo trabalhando unidos
Na construo da nova sociedade
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2 Dia
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sitiva (LS 58); nem tudo est perdido porque os seres humanos, capazes de
tocar o fundo da degradao, podem tambm superar-se, voltar a escolher
o bem e regenerar-se (LS 205). Em meio a situaes de extrema necessidade,
generosos missionrios e missionrias revelam o amor misericordioso de
Deus que alivia os sofrimentos, ergue os cados, cuida e salva.
Todos: O clamor dos pobres e o gemido da Terra exigem converso.
Testemunho
Palavras do papa Francisco no Ano da Misericrdia
A Igreja no est no mundo para condenar, mas para promover o encontro. E para que isso acontea necessrio sair. Sair das igrejas e das
parquias, sair e ir procura das pessoas onde elas se encontram, onde
sofrem, onde esperam. A Igreja mostra seu rosto materno, seu rosto de me
humanidade ferida. No espera que os feridos batam porta, sai procura deles pela rua, acolhe, abraa, cuida e faz com que se sintam amados.
Quando nos deixamos abraar e tocar, a vida pode mudar, porque como
se estivssemos respondendo ao dom imenso e surpreendente da misericrdia. A misericrdia a atitude divina que abraa, o doar-se de Deus que
acolhe, que se dedica a perdoar. a carteira de identidade do nosso Deus.
Deus misericrdia, Deus misericordioso.
Estamos diante de um Deus que conhece os nossos pecados, as nossas
traies, as nossas negaes, a nossa misria, no entanto, ali que Ele nos
espera, para doar-Se totalmente a ns, para nos reerguer. A misericrdia vai
procura da ovelha perdida e, quando a encontra, irradia uma alegria contagiosa. A misericrdia sabe olhar cada pessoa nos olhos; e para ela, cada
pessoa preciosa por ser nica.
bom que seja o Esprito Santo a guiar nossos passos: Ele amor, Ele
a misericrdia comunicada aos nossos coraes. Permaneamos com o
corao aberto para que o Esprito possa transform-lo e que assim, perdoados e reconciliados, sejamos testemunhas da alegria que brota do encontro
com o Senhor Ressuscitado, vivo no meio de ns. O Evangelho da misericrdia procura bons samaritanos, pede servos generosos e alegres, que amam
gratuitamente sem nada pretender em troca.
Deus perdoa no com um decreto, mas com um gesto de carinho. E
com a misericrdia Jesus vai alm da lei e perdoa, acariciando as feridas dos
nossos pecados. Deus nos espera de braos abertos, basta dar um passo em
Sua direo, como fez o filho prdigo. Desejo estar entre vs como missionrio da misericrdia e da ternura de Deus.
Pensamentos extrados dos discursos do papa Francisco sobre a misericrdia.
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Palavra de Deus
Ler (Oseias 4, 1-5)
Reflexo
O texto de nosso encontro de hoje mostra as denncias ecolgicas do
profeta Oseias. Em sua fala, o profeta faz uma grave acusao. Ele denuncia
a corrupo da classe dirigente. Ao mesmo tempo, quer que o povo abra os
olhos e perceba os sintomas que apontam para uma sociedade corrupta. Na
denncia, Oseias alerta: a corrupo da sociedade est colocando em colapso toda a Criao de Deus. Os trs primeiros versos desse texto formam um
pequeno Declogo apontando para trs atitudes bsicas do relacionamento
com Deus (Os 4,1) e sete realidades humanas que destroem os relacionamentos entre as pessoas. Atitudes violentas so as consequncias do abandono
dos trs princpios bsicos (Os 4,2). Para o profeta, esse conjunto todo a
causa de uma corrupo generalizada que est colocando em risco a Criao
de Deus: faz o cosmos voltar ao caos primitivo. A violncia e a corrupo da
elite governamental provocam a destruio da ordem estabelecida por Deus
no momento da Criao. A ganncia dos poderosos se reflete na natureza: a
terra geme. Ou seja: o sistema econmico est matando a prpria me (cf.
Os 4,5). Esta me a Terra. Os povos indgenas tambm chamam a terra de
me, a Pachamama. Hoje a ganncia do sistema neoliberal est matando a
Terra. Na defesa do meio ambiente, precisamos urgentemente construir uma
espiritualidade ecolgica que vena a ganncia e a destruio causadas pelo
atual sistema econmico.
Para conversar
1. De que maneira a nossa sociedade corrompida coloca em risco a
Criao de Deus? Quem mais sofre com a degradao ambiental?
2. As palavras de Oseias podem ajudar a construir uma espiritualidade
ecolgica?
3. No cuidado da Casa Comum, o que significa fazer uma converso
ecolgica?
Assistir ao DVD da Campanha Missionria, 2 Dia.
1. Qual a importncia do trabalho em rede em favor do cuidado da Casa
Comum?
Preces
Dirigente: Animados pelo esprito missionrio e em comunho com o
papa Francisco, peamos a Deus coragem para uma converso ecolgica.
Rezemos com f.
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3 Dia
A misso de cuidar da vida
Ambientao
Providenciar fotos que retratem a degradao social e ambiental no
Brasil. Juntar notcias e fotos de missionrios e missionrias estrangeiros. Recordar nomes de mrtires da caminhada. Colocar tudo sobre
um mapa do Brasil.
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Brasil, a exemplo de Irm Dorothy Stang, padre Ezequiel Ramin, dom Pedro
Casaldliga e Santa Madre Paulina. As Igrejas de pases que enviam missionrios alm-fronteiras nos do uma grande lio de solidariedade
Todos: Cuidar da vida ameaada cuidar da Casa Comum.
Testemunho
Irm Dorothy Stang: defensora dos mais pobres e da floresta
A vida de Irm Dorothy Stang foi marcada por uma intensa luta pelo direito terra dos camponeses e pela preservao da floresta Amaznica. Dorothy nasceu nos EUA no dia 7 de junho de 1931 e atuou no Brasil por mais
de 40 anos. O primeiro destino da missionria foi o municpio de Coroat,
no Maranho, onde chegou em 1966, com 35 anos. Mais tarde, mudou-se
para Anapu no Par. Religiosa da Congregao Notre Dame de Namur, irm
Dorothy percebeu a explorao que ameaava a Floresta Amaznica. Ainda
na dcada de 1970, o governo brasileiro comeou a vender lotes de terras
no Par. Muitos fazendeiros derrubavam a mata para plantar arroz e pasto.
Pequenos agricultores comearam a ser expulsos e a migrar para o interior
do Par.
Dorothy participava da Comisso Pastoral da Terra (CPT) e defendia
uma reforma agrria justa. Por isso, recebeu diversas ameaas de morte, sem
se deixar intimidar. No vou fugir e nem abandonar a luta desses agricultores que esto desprotegidos no meio da floresta. Eles tm o sagrado direito
a uma vida melhor numa terra onde possam viver e produzir com dignidade
sem devastar, declarou ela pouco antes de ser assassinada.
Com a Bblia e o Estatuto da Terra, irm Dorothy estabeleceu dezenas
de escolas enquanto buscava esclarecer os camponeses sobre os seus direitos. Criou o Projeto de Desenvolvimento Sustentvel (PDS) para assentar
famlias sem desmatar e conter o avano dos madeireiros. Mas no incio
dos anos 2000, foram promovidas na cidade de Anapu vrias manifestaes
contrrias criao do Projeto. Os comerciantes temiam que os prejuzos
para os madeireiros e fazendeiros afetariam tambm o comrcio. A Cmara
dos Vereadores de Anapu aprovou uma moo de persona non grata missionria para que ela fosse embora.
Dez anos depois, Jos Carlos Pereira, antigo presidente da associao
dos comerciantes mudou de opinio. Se hoje eu tivesse de fazer o que eu fiz
[manifestaes], eu parava duas vezes para pensar. At porque muita coisa
mudou com a implantao do PDS. A gente est vendo faltar gua at para
beber l em So Paulo e em Minas. E se esse projeto da irm Dorothy no
tivesse acontecido, daqui 20, 30 anos, ns estaramos passando pela mesma
situao. Ento, hoje, eu dou a mo palmatria. Pelo menos em parte, ela
tinha razo, diz.
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4 Dia
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principal, aprender esses idiomas um difcil desafio. A vivncia da f original. Porm, chegar alma filipina ou deixar que outros cheguem minha
alma no fcil. No final, o que triunfa o amor, a dedicao e a pacincia.
Semear o mais bonito. Esperar pelos frutos da misso o mais consolador.
Padre Alvirio Mores, cs, missionrio
scalabriniano brasileiro nas Filipinas.
Palavra de Deus
Ler (Atos 8, 26-40)
Reflexo
Com esse texto temos como conhecer o comportamento de duas pessoas bem diferentes entre si, mas que tm algo em comum: so pessoas abertas
que esto procura de Deus. Uma delas um etope, um africano negro vindo
l da Etipia, alto funcionrio da rainha Candace. Em uma busca religiosa, ele
tinha feito uma romaria at Jerusalm e agora voltava para casa, em seu carro,
na estrada que liga Jerusalm Faixa de Gaza. Sentado em sua carroa, lia a Bblia em voz alta, sem entender o que estava lendo. A outra pessoa Filipe. Um
judeu convertido que se tornara missionrio cristo, portador da Boa Nova de
Jesus de Nazar. Impelido pelo Esprito, Filipe tinha sado de sua comunidade
para anunciar o Evangelho de Cristo. Por um extraordinrio acaso, essas duas
pessoas se encontram na mesma estrada. Eles no se conhecem, nem nunca
se viram antes. O que os une a busca e a mesma estrada. O africano busca
interpretar e entender a Escritura. O judeu cristo busca a quem queira trilhar
o Caminho de Jesus. Acontece o encontro. Os dois tiveram que superar muitas
barreiras para se acolher mutuamente e conversar livremente sobre suas buscas. que ambos estavam abertos ao do Esprito. Deus age assim.
Para conversar
1. Quais as barreiras culturais e religiosas que os dois, empurrados
pelo Esprito de Jesus, tiveram que romper ou superar? Qual o resultado
desse dilogo?
2. As dioceses e parquias no podem se fechar em si mesmas, mas
como parte viva da Igreja universal, devem abrir-se s necessidades dos
outros. De que maneira nossa comunidade poderia, a exemplo do que
fez Filipe, articular a pastoral com a misso ad gentes alm-fronteiras?
Assistir ao DVD da Campanha Missionria, 4 Dia.
1. O que lhe chama mais ateno na misso do Irmo Douglas Simonetti apresentada no vdeo?
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Preces
Dirigente: H mais alegria em dar do que receber. Esse foi o testemunho de So Paulo em sua misso. Imploremos a Deus em favor da nossa
Igreja para que seja mais solidria com as necessidades em todo o mundo,
e rezemos confiantes.
Todos: Dai-nos Senhor, a alegria de servir.
Leitor 1: Na doao, a vida fortalece, no comodismo, ela enfraquece.
Senhor, reavivai o esprito de doao e servio em nossas comunidades, rezemos.
Leitor 2: Somos gratos pelos missionrios e missionrias que trabalham alm-fronteiras. Que seu exemplo nos contagie e desperte muitas vocaes para as misses, rezemos.
Leitor 3: A gratuidade se manifesta no compromisso e na partilha. Que
o testemunho de vida dos missionrios reanime a esperana dos que sofrem, rezemos.
Dirigente: Rezemos a orao que Jesus nos ensinou: Pai Nosso...
Orao do Ms Missionrio (p. 4).
Compromisso
Buscar informaes sobre os missionrios e missionrias brasileiros
alm-fronteiras, rezar por eles e estabelecer com eles comunicao para conhecer seus trabalhos.
Conhecer situaes de degradao ambiental em outros pases do
mundo.
(Combinar o dia, hora e local do prximo encontro).
Dirigente: Deus nos abenoe, nos guarde e nos ilumine em nossa misso de cuidar da Casa Comum!
Todos: Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm.
Canto: Vai, vai missionrio (p. 47)
Coleta do Dia Mundial das Misses, 22 e 23 de outubro.
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5 Dia
O protagonismo das
crianas e adolescentes
Ambientao
Dispor fotos de vrias realidades de crianas e adolescentes pelo
mundo, a nossa Casa Comum.
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tou uma flor, ela ir contribuir para formar um lindo jardim e alegrar o ambiente das pessoas. Depois que voc veio, a Guin-Bissau melhorou no corao de Deus, voc ofereceu sua vida, a beleza de uma alma missionria.
Por meio dos poos que ajudamos a fazer, acreditamos, pela f, que ns
tambm fomos com todas as crianas da IAM para Guin-Bissau. Assim, conseguimos florir um pouco mais aquele jardim aos olhos e ao corao de Deus.
Silvia Cristina Bispo Correia, coordenadora da IAM na parquia
Nossa Senhora Guadalupe, diocese de Maring (PR).
Palavra de Deus
Ler (Joo 6, 1-15)
Reflexo
O ponto central dos ensinamentos de Jesus a prtica da partilha. Sendo
uma catequese fundamental, o texto mais repetido nos Evangelhos o episdio da multiplicao dos pes. Diante da grande multido que veio em busca
dos sinais que Jesus fazia, acolhendo e curando os doentes, surge um grande
desafio: como alimentar tanta gente? Jesus provoca Filipe, perguntando pela
quantia de dinheiro necessria para tanto. Filipe responde que nem o salrio
dirio de 200 trabalhadores seria suficiente. Chega ento Andr conduzindo
um menino a Jesus. O menino apresenta a Jesus cinco pes de cevada e dois
peixes, secos e salgados. Era a marmita com a alimentao que havia levado
para o dia de trabalho. Andr no acredita no gesto do menino ao dizer O
que isso para tanta gente? Mas Jesus acolhe o gesto generoso de um jovem
trabalhador que oferece o que tem: sua marmita. O menino no diz nada. Mas
no seu silncio, ele est dizendo a todos, inclusive aos adultos: o que eu tenho
no d para todo mundo, mas o que eu tenho est aqui! Para Jesus esse gesto
de partilha o suficiente. Em todos os episdios de multiplicao de pes esse
o ponto em comum: Jesus s multiplica aquilo que lhe oferecido. At hoje!
Sem ofertrio, no tem consagrao nem comunho.
Para conversar
1. Quais so os ensinamentos desse menino para as crianas e a juventude
de hoje? E para os adultos?
2. Qual a relao entre o gesto do menino na Bblia e a ajuda das crianas da
IAM no Paran, na construo de poos na Guin-Bissau?
Assistir ao DVD da Campanha Missionria, 5 Dia.
1. Como as crianas e adolescentes podem participar da misso almfronteiras?
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Preces
Dirigente: O entusiasmo das crianas e adolescentes toca o corao
dos jovens e adultos. Roguemos ao Deus de bondade, para que sustente e
proteja os pequenos em sua misso de cuidar do planeta. Rezemos com f.
Todos: Senhor, ajudai-nos a cuidar de toda criao.
Leitor 1: Fazei Senhor, que o exemplo da Infncia e Adolescncia Missionria na partilha da vida desperte, nos adultos, maior compromisso no
cuidado da Casa Comum, rezemos.
Leitor 2: Ajudai Senhor, os grupos de Infncia e Adolescncia Missionria, a catequese e as escolas, a serem protagonistas da evangelizao em
todo o mundo, rezemos.
Leitor 3: Deus de misericrdia, olhai para as crianas e adolescentes
que sofrem pela fome, maus tratos, abusos, prostituio e abandono. Que
nunca lhes faltem proteo e cuidados, rezemos.
Dirigente: Rezemos a orao que Jesus nos ensinou: Pai Nosso...
Orao do Ms Missionrio (p. 4).
Compromisso
Que tipo de mundo queremos deixar para as crianas e adolescentes que
esto crescendo? Fazer uma lista de atitudes e aes a serem implementadas
Conhecer mais sobre a obra da IAM e ver como comear um grupo.
(Combinar o dia, hora e local do prximo encontro).
Dirigente: Deus nos abenoe, nos guarde e nos ilumine em nossa misso de cuidar da Casa Comum!
Todos: Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm.
Canto: Amar como Jesus amou (p. 50).
Coleta do Dia Mundial das Misses, 22 e 23 de outubro.
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6 Dia
Igreja misericordiosa
e samaritana
Ambientao
Reunir smbolos que recordem servios da Igreja em periferias, migraes, indgenas, quilombolas, povo de rua, sem-terra. Providenciar
terra, sementes, gua, cruz, velas, cartaz da Campanha Missionria
e a Bblia.
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integral. No Brasil ou alm-fronteiras, hoje a misso continua difcil e se realiza na doao de missionrios e missionrias (religiosas e religiosos, leigos e
leigas, padres e bispos, diconos e seminaristas) que so fiis ao Evangelho e
defendem a vida em sua totalidade e expresses, contribuindo para o cuidado da Casa Comum. Nessa misso, muitos discpulos missionrios chegam
a lavar suas vestes no sangue do Cordeiro - o Mrtir Jesus.
Todos: Queremos uma Igreja misericordiosa, pobre e samaritana.
Testemunho
Lado do pobre: o partido a ser tomado
s vezes fico pensando: como ns cristos vivemos em cima do muro.
Tenho a felicidade de dizer que sempre tive clareza do lugar social que se
deve posicionar. Deus tem um lado e muito claro que esse o lado dos
pobres. A casa de Deus o mundo. Mas ns somos formados, quase que
exclusivamente, para viver em apenas uma parte dessa Casa. Na maioria das
vezes, nem sabemos nos relacionar com o mundo. O Evangelho fermento
para toda a Casa Comum, sem um canto de exceo.
Estou falando a partir de uma presena junto a aproximadamente 3 mil
famlias sem terra que ocuparam, na noite do dia 31 de agosto de 2014, a
Fazenda Agropecuria Santa Mnica, um latifndio de quase 30 mil hectares,
cujo pretenso proprietrio o senador cearense, Euncio de Oliveira. As propriedades, em um total de 88, esto localizadas nos municpios de Corumb, Alexnia e Abadinia, no Estado de Gois. Alm de serem consideradas,
em sua maioria, terras improdutivas, pesa sobre esse senador a suspeita de
como ele acumulou esse latifndio. A nossa misso junto a essas famlias
comeou meses antes da ocupao com visitas, reunies com parte dessas
famlias e a coordenao estadual do MST. Participei pessoalmente tambm
das duas entradas em duas noites enluaradas.
Esse um exemplo de urgncia missionria. Trata-se de uma realidade
em que a vida est sendo ameaada e violentada. Atualmente h, no Brasil,
uns 800 acampamentos, com aproximadamente 130 mil famlias sem-terra.
A misso junto a realidades como essa aponta para a urgente mudana
de rumo no que diz respeito aos critrios de se eleger prioridades missionrias, lugares de nossa presena e motivaes para nossos cursos acadmicos. A missionareidade deve se dar com o olhar da f indo at as praas
e jamais parando nas sacristias. Tomar partido desinstala, gera conflitos, incomoda, causa incompreenses e perseguies. A perspectiva evanglica do
fermento na massa e do sal na sopa d-se numa dinmica permanente de
converso, pois se os discpulos se calarem, as pedras gritaro! (Lc 19,40).
No podemos ter medo em tomar partido. Conforme dizia Luther King: o
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CANTOS
TEU CHAMADO
1. Um dia escutei teu chamado
divino recado batendo no corao.
Deixei deste mundo s promessas
e fui bem depressa ao rumo da tua mo.
Tu s a razo da jornada
Tu s minha estrada meu guia meu fim.
No grito que vem do Teu povo
Te escuto de novo Chamando por mim!
2. Os anos passaram ligeiro,
me fiz um obreiro do reino de paz e amor.
Nos mares do mundo navego
e as redes me entrego tornei-me teu pescador.
3. Embora To fraco e pequeno caminho sereno
com fora que vem de ti.
A cada momento que passa revivo
esta graa de ser teu sinal aqui.
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O ESPRITO DO SENHOR
O esprito do Senhor repousa sobre mim
O esprito do Senhor me escolheu, me enviou.
1. Para dilatar o seu Reino entre as naes
Para anunciar a Boa Nova a seus pobres
Para proclamar a alegria e a paz
Exulto de alegria em Deus, meu Salvador.
2. Para dilatar o seu Reino entre as naes
Consolar os coraes esmagados pela dor
Para proclamar sua graa e salvao
E acolher quem sofre e chora, sem apoio, sem consolo.
3. Para dilatar o seu Reino entre as naes
Para anunciar libertao e salvao
Para anunciar seu amor e seu perdo
Para celebrar sua glria entre os povos.
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8 Dia
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Continuando a viagem passei por Benjamin Constant, s margens do Javari, pertinho do Peru, por onde se chega a Atalaia do Norte. O barco se despede
apitando e eu sabendo que amigos e amigas vo ficando. Chegando nas comunidades ribeirinhas, fica a lembrana de todos os momentos com aquela gente
humilde, acolhedora e de f. Chego a So Paulo de Olivena. Era noite escura,
mas l estava a juventude com padre Isaias frente, para cantar a despedida.
Ao passar por Amatura, Santo Antnio do Ia e Tonantins j no tive mais
dvida que deixava o Alto Solimes! Finalmente cheguei a Manaus, minha nova
casa agora na secretaria da Rede Eclesial Pan-Amaznica (REPAM), na articulao dos Seminrios de Formao sobre a Laudato Si`, programados para os
regionais da CNBB e os nove estados da Amaznia Legal, durante 2016-17.
Izalene Tiene, leiga missionria na diocese do Alto Solimes Amazonas,
no perodo 2012-2016, pelo projeto Regional Sul 1 - Norte 1 da CNBB.
Palavra de Deus
Ler (J 28, 1-28)
Reflexo
Cuidar da criao de Deus exige da nossa parte a construo de uma
espiritualidade ecolgica. Temos motivos religiosos e ticos para contemplarmos a natureza como obra maior de Deus. Para conseguir esse objetivo, temos
que superar o pensamento racional e utilitarista. Em nossa sociedade, esse
pensamento sempre predomina, com suas avaliaes financeiras e monetrias. O texto que lemos hoje uma reflexo feita no livro de J a respeito da
verdadeira Sabedoria. O texto mostra que, se quisermos de fato descobrir a
manifestao divina na Criao, temos que superar nosso pensar tecnolgico.
Com a tecnologia, o ser humano sabe buscar e extrair os elementos e minerais
necessrios para a construo de seus artefatos. E na busca ambiciosa por
metais e riquezas, a tecnologia gera muita destruio. Ao direcionar seu saber
para a explorao desenfreada da Natureza, o ser humano perde o caminho
da sabedoria e da inteligncia. O saber tecnolgico insuficiente para alcanar
a verdadeira Sabedoria. O texto mostra que s Deus conhece o caminho para
a Sabedoria (cf. J 28,21). Construir uma espiritualidade ecolgica nos obriga
a trilhar os caminhos de Deus, em busca de um olhar contemplativo que seja
mais forte que nossos olhares utilitaristas e consumistas.
Para conversar
1. Quais as origens do desastre ecolgico que estamos vivendo hoje e
que coloca toda a Amaznia em risco? Por que a minerao, as hidreltricas
e o agronegcio representam um risco para a Amaznia?
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9 Dia
Juventude Missionria
e a busca do Bem Viver
Ambientao
Providenciar a Bblia, globo e cartaz da Campanha Missionria. Reunir
smbolos que recordem a misso das juventudes no cuidado da Casa
Comum.
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Leitor 1: Em seu itinerrio formativo, a Juventude Missionria (JM), ligada Pontifcia Obra da Propagao da F, escolheu estudar o conceito do
Bem Viver, uma importante contribuio dos povos indgenas para superar a
crise atual. O conceito prev: vivncia em comunidade, onde todos se preocupam com todos, em que tudo est interligado e em harmonia com o meio
ambiente. Essa viso supera a proposta da falsa cultura do consumismo que
s visa o lucro. O Bem Viver um modelo de economia onde o ser humano,
em harmonia com a natureza, estrutura todo o sistema de produo e distribuio de tal modo que as capacidades e necessidades de cada um encontram apoio adequado ao ser social. Os jovens podem mudar o mundo. Os
cadernos de estudos sobre o tema encontram-se disponvel no site (www.
pom.org.br).
Todos: Educar para o Bem Viver garantir a vida no planeta.
Testemunho
A contribuio da juventude no cuidado da Casa Comum
Na importante tarefa de cuidar da vida do planeta, os jovens tm muito
a contribuir. Na cidade de Vitria da Conquista (BA), no bairro Petrpolis,
funciona um Centro para atender crianas e adolescentes em situao de
vulnerabilidade social. Nessa casa sou professor de carat e voluntrio na
Pastoral do Menor. No tem dinheiro no mundo que pague os momentos
de convivncia nesse Centro. Passo muitas tardes felizes, conversando, brincando, transmitindo alguns ensinamentos, mas acima de tudo, aprendendo
com as pessoas. Para as 200 crianas que esto ali, a presena, a ateno e o
sorriso so extremamente necessrios.
Alm disso, articulo grupos de Juventude Missionria (JM) no estado da
Bahia. Sou graduando no curso de Engenharia Ambiental. Escrevo e coordeno
projetos de educao ambiental com implantao de hortas agroecolgicas
e prticas de coletas seletivas. Entendo que o contato com a terra gera benefcios enormes e que as pequenas mudanas de alguns hbitos pessoais
transformam costumes nas famlias e na comunidade. Acredito que a educao ambiental tambm uma forma de anunciar a Boa Nova e, na tica da
ecologia integral do papa Francisco, ela fundamental para a construo de
uma sociedade mais humana e para garantir a sobrevivncia do planeta.
Contudo, para seguirmos adiante com o projeto de uma reeducao
ambiental, a qual abandona a lgica do descartvel e busca um cuidado com
a Me Terra, preciso remar contra a corrente. Nadar contra corrente doar
o tempo em prol da vida, ser voluntrio em alguma causa, assumir hbitos
sustentveis, participar das discusses e aes para a transformao de cenrios de injustia e de ausncia de direitos. Nesse sentido, trabalho com o
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objetivo de que minha vida seja aproveitada para favorecer a vida de outros,
em harmonia com Deus e com o meio aonde estou inserido.
Lembrando da crise do meio ambiente e do sofrimento dos excludos,
na encclica Laudato si, o papa Francisco aposta nas juventudes para construir um futuro melhor. Os jovens tm um papel fundamental para no cuidado da Casa Comum em sintonia com o Bem Viver.
Daniel Bittencourt professor de carat, voluntrio na Pastoral
do Menor e coordenador da Juventude Missionria na Bahia.
Palavra de Deus
Ler (Isaas 65, 17-25)
Reflexo
O Brasil vive tempos difceis e angustiantes. A crise scio-poltica intensa e atinge, como sempre, as pessoas mais necessitadas. Nossas lideranas polticas esto comprometidas pelos interesses dos ricos e dos estrangeiros. A corrupo est entranhada em todos os poderes. O quadro poltico
aumenta a desigualdade social. S atravs de uma ao poltica sria que
conseguiremos fazer as mudanas necessrias para realizar a esperana do
povo. Queremos um mundo melhor e criar a to desejada sociedade do Bem
Viver. O texto de nosso encontro de hoje descreve o ideal de vida que levava
os profetas e profetisas da Bblia a direcionarem o povo para a construo
coletiva do Bem Viver. Esta proposta do Bem Viver, na literatura bblica,
chama de Reino de Deus. No Reino todos somos chamados a viver em comunidade. Na comunidade do Reino, o mais importante no o dinheiro,
como quer o capitalismo, e nem o ser humano como quer o socialismo. No
Reino de Deus o mais importante a Vida. No Reino todo os valores humanos se direcionam para a defesa e a preservao da Vida. Jesus mesmo
disse: Eu vim para que todos tenham vida! (Jo 10,10).
Para conversar
1. De que maneira este texto ilumina nossa proposta missionria de
construir o Bem Viver?
2. Quais so hoje as responsabilidades das juventudes no cuidado da
Casa Comum?
Assistir ao DVD da Campanha Missionria, 9 Dia.
1. Qual a importncia da participao da Juventude na misso da Igreja
e na sociedade?
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Preces
Dirigente: Os jovens sonham com um mundo melhor e uma sociedade
justa e solidria. Nesse sonho, eles encontram muitos obstculos, desafios e
dvidas. Apresentemos a Deus nossas preces em favor das juventudes, dizendo.
Todos: Jovens missionrios sempre solidrios levando amor.
Leitor 1: Deus Criador, iluminai com a vossa sabedoria os jovens comprometidos com o Bem Viver, para que sejam perseverantes e comprometidos com a construo do Reino, rezemos.
Leitor 2: Senhor da vida, sustentai e fortalecei os jovens discpulos missionrios em seus projetos de transformao do mundo, proteo do meio
ambiente e harmonia com a natureza, rezemos.
Leitor 3: Deus, protegei os nossos jovens da violncia e do consumismo. Despertai em nossas famlias vocaes jovens para a misso da
Igreja em todo o mundo, rezemos.
Dirigente: Rezemos a orao que Jesus nos ensinou: Pai Nosso...
Orao do Ms Missionrio (p. 4).
Compromisso
Estudar o Itinerrio formativo da Juventude Missionria (JM) e formar
ou fortalecer um grupo.
Que tal conhecer melhor o conceito do Bem Viver como alternativa
para a sociedade de consumo?
Debater nas escolas, grupos, comunidades e movimentos sociais, a
questo do consumismo, do endividamento, do uso imprudente dos credirios e emprstimos bancrios.
(Ao final da Novena, avaliar como foi a oferta no Dia Mundial das Misses e motivar para fazer a avaliao que se encontra na p. 57-58).
Dirigente: Deus nos abenoe, nos guarde e nos ilumine em nossa misso de cuidar da Casa Comum!
Todos: Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Amm.
Canto: Jovem missionrio (p. 52).
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CANTOS
MISSO DE TODOS NS
O Deus que me criou, me quis me consagrou
para anunciar o seu amor. (bis)
1.Eu sou como chuva em terra seca pra saciar, (bis)
fazer brotar eu vivo para amar e pra servir! (bis)
misso de todos ns, Deus chama, eu quero ouvir a sua voz! (bis)
2. Eu sou como a flor por sobre o muro. (bis)
Eu tenho mel, sabor do cu.
Eu vivo pra amar e pra servir! (bis)
3. Eu sou como estrela em noite escura. (bis)
Eu levo a luz sigo a Jesus.
Eu vivo pra amar e pra servir! (bis)
4. Eu sou, sou profeta da verdade. (bis)
Canto a justia e a liberdade.
Eu vivo para amar e pra servir! (bis)
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IR CHEGAR
Ir chegar um novo dia,
um novo cu, uma nova terra, um novo mar.
E nesse dia, os oprimidos, a uma s voz iro cantar.
1. Na nova terra o negro no vai ter corrente,
e o nosso ndio vai ser visto como gente.
Na nova terra o negro, o ndio e o mulato,
o branco e todos vo comer no mesmo prato.
2. Na nova terra o fraco, o pobre e o injustiado,
sero juzes deste mundo de pecado.
Na nova terra o forte o grande e o prepotente
iro chorar at ranger os dentes.
3. Na nova terra a mulher ter direitos,
no sofrer humilhaes e preconceitos.
O seu trabalho todos iro valorizar,
das decises ela ir participar.
4. Na nova terra os povos todos irmanados,
com sua cultura e direitos respeitados,
faro da vida um bonito amanhecer.
Com igualdade no direito de viver.
SENHOR SE TU ME CHAMAS
Senhor, se tu me chamas eu quero te ouvir,
se queres que eu te siga respondo: eis-me aqui!
1. Profetas te ouviram e seguiram tua voz.
Andaram mundo afora e pregaram sem temor.
Seus passos tu firmaste sustentando seu vigor.
Profeta tu me chamas: v, Senhor, aqui estou!
2. Nos passos de teu Filho toda a Igreja tambm vai,
seguindo teu chamado de ser santa qual Jesus.
Apstolos e mrtires se deram sem medir.
Apstolo me chamas: v, Senhor, estou aqui!
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ALMA MISSIONRIA
1. Senhor, toma minha vida nova
Antes que a espera desgaste anos em mim
Estou disposto ao que queiras
No importa o que seja me chamas a servir...
Leva-me aonde as crianas necessitem tuas palavras
Necessitem... sentido de viver!
Onde falte a esperana, onde tudo seja triste
Simplesmente.... por no saber de ti!
2. Te dou, meu corao sincero
para gritar sem medo: formoso teu amor!
Senhor, tenho ardor missionrio
conduza-me terra que tenha sede de ti...
3. E assim, em marcha irei cantando,
por povos pregando tua grandeza senhor!
Terei... meus braos sem cansao
tua histria em meus lbios e a fora da orao...
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O PROFETA
1. Antes que eu te formasse no ventre de tua me,
Antes que tu nascesses, te conhecia e te consagrei.
Para ser meu profeta entre as naes eu te escolhi,
Irs onde enviar-te e o que te mando proclamars!
Tenho que gritar, tenho que arriscar,
Ai de mim se no o fao!
Como escapar de ti, como calar,
Se tua voz arde em meu peito?
Tenho que andar, tenho que lutar,
Ai de mim se no o fao!
Como escapar de ti, como calar,
Se tua voz arde em meu peito?
2. No temas arriscar-te, porque contigo eu estarei,
No temas anunciar-me, por tua boca eu falarei.
Hoje te dou meu povo, para arrancar e demolir,
Para edificar, construirs e plantars!
3. Deixa os teus irmos, deixa teu pai e tua me,
Deixa enfim teu lar, porque a terra gritando est.
Nada tragas contigo, porque a teu lado estarei;
hora de lutar, porque meu povo sofrendo est.
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SANTA ME MARIA
1. Santa me Maria nessa travessia
Cubra-nos teu manto cor anil.
Guarda nossa vida, Me Aparecida,
Santa Padroeira do Brasil.
A-ve, Maria! A-ve, Maria!
2. Com amor divino guarda os peregrinos
nesta caminhada para o alm.
D-lhes companhia, pois tambm um dia foste
peregrina de Belm.
3. Mulher peregrina, fora feminina,
a mais importante que existiu.
Com justia queres que nossas mulheres
sejam construtoras do Brasil.
4. Com seus passos lentos enfrentando os
ventos, quando sopram noutra direo.
Toda a Me Igreja pede que tu sejas
companheiras de libertao.
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NOVA GERAO
1. Eu venho do sul e do norte
do oeste e do leste, de todo o lugar
Estradas da vida eu percorro
levando socorro a quem precisar
Assunto de paz meu forte
eu cruzo montanhas e vou aprender
O mundo no me satisfaz
o que eu quero a paz, o que eu quero viver.
No peito eu levo uma cruz
No meu corao, o que disse Jesus
No peito eu levo uma cruz
No meu corao, o que disse Jesus
2. Eu sei que eu no tenho a idade da maturidade
de quem j viveu, mas sei que eu j tenho a idade
de ver a verdade o que eu quero ser eu
O mundo ferido e cansado de um triste passado
de guerras sem fim, tem medo da bomba que fez
e da f que desfez, mas aponta pra mim.
3. Eu venho trazer meu recado
no tenho passado, mas sei entender
Um jovem foi crucificado por ter ensinado a gente a viver
Eu grito ao meu mundo descrente
que eu quero ser gente, que eu creio na cruz
Eu creio na fora do jovem
que segue o caminho do Cristo Jesus.
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Avaliao
Identificao do Grupo
Diocese:_________________________________________________________
Parquia:________________________________________________________
Comunidade:_____________________________________________________
Grupo:___________________________________________________________
Data:____________________________________________________________
Responsvel pela avaliao:_________________________________________
Contato (e-mail):__________________________________________________
I. Avaliao do Grupo
1. Este Grupo
a. ( ) permanente
c. ( ) em outro local
b. ( ) mudava
5. Foi utilizado
a. ( ) somente livro impresso b. ( ) livrinho e DVD
c. ( ) outros, quais_________________________________________
Sua opinio muito importante para a equipe das POM, por isso,
preparamos esse pequeno questionrio que poder ser preenchido e
enviado para o seguinte endereo:
Pontifcias Obras Missionrias
SGAN 905 - Conjunto B 70790-050 Braslia DF
Caixa Postal 3.670 70089-970 Braslia DF
Obs.: recortar na marca pontilhada ao lado sem danificar o restante do material.
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3. Os cantos sugeridos
a. ( ) agradaram b. ( ) no agradaram c. ( ) foram substitudos
4. Os testemunhos apresentados a cada dia
a. ( ) agradaram b. ( ) no agradaram,
por que ____________________________________________________
5. A escolha dos textos bblicos (Palavra de Deus)
a. ( ) ajudou
b. ( ) no foi acertada
6. A reflexo
a. ( ) agradou
b. ( ) no agradou
c. ( ) foi substituda
c. ( ) nada
9. Os livrinhos foram
a. ( ) suficientes b. ( ) insuficientes c. ( ) no chegaram a tempo
10. O DVD da Novena agradou
a. ( ) muito
b. ( ) mais ou menos c. ( ) pouco
Sugestes para o futuro:
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
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2
outubro
16
20
iro
ere
ro
fev
emb
dez
3
5
maro
4
6
1. No ms de outubro, em especial no Dia Mundial das Misses, as comunidades e parquias recebem as ofertas
dos cristos por meio da Coleta para as misses.
2. Toda a arrecadao dessas ofertas enviada s respectivas dioceses.
3. At o final do ano ou no mximo at o ms de fevereiro, as dioceses repassam o valor total das ofertas para a
direo nacional das Pontifcias Obras Missionrias (POM) em Braslia (DF).
4. No ms de maro, a direo nacional das POM comunica Congregao para a Propagao da F, em Roma, o valor
arrecadado. Desse montante, reserva uma pequena parte para a animao missionria e para a administrao nacional.
5. A direo nacional das POM repassa o valor arrecadado para o Fundo Mundial de Caridade em Roma e, na
Assembleia Geral realizada no ms de maio, avalia, aprova e destina os recursos para projetos nos cinco continentes, os quais so relacionados s seguinte aes:
- Trabalhos de promoo humana, catequese e evangelizao;
- Formao dos futuros sacerdotes e religiosos(as);
- Manuteno de missionrios e igrejas em terras de misso;
- Meios de comunicao social e de transportes;
- Apoio e ajuda a centros de educao e sade, casas de portadores de deficincias fsicas;
- Construes de capelas, igrejas, seminrios e hospitais;
- Casas para idosos, orfanatos, creches, centros de reeducao social e dependentes qumicos;
- Subsdios de urgncias em situaes de desastres e calamidades pblicas.
So centenas de projetos que beneficiam milhares de pessoas ligadas a instituies mantidas nos pases mais
pobres do mundo.
6. Por fim, os destinatrios prestam contas do uso do dinheiro recebido com documentos e testemunhos de gratido.
A sua oferta ajuda os missionrios e missionrias a servirem nas misses em todo o mundo.
Coleta Missionria
22 e 23 de outubro
A Coleta do Dia Mundial das Misses, feita em todas
as comunidades e instituies catlicas, deve ser integralmente enviada ao Fundo Universal de Solidariedade por meio das Pontifcias Obras Missionrias.
A ningum lcito dar a estas ofertas outra destinao (Cf. CIC, Cn. 1.267, $ 3).