ANLISE DO DISCURSO HUMORSTICO: AS MARCAS SOCIOLINGUSTICAS,

CULTURAIS E HISTRICAS PARA A/O PRODUO/DESVIO DO SIGNIFICADO

Geraldo Jos Rodrigues LISKA (Unifal-MG)1

RESUMO
Este artigo objetiva apresentar diversas produes semnticas marcadas por fatores
sociolingusticos, culturais e histricos nas palavras inseridas em um discurso humorstico.
Pretende-se justificar a importncia das diferentes construes do significado para a
compreenso do humor presente nas piadas como um processo de (re)criao do texto. A
maioria delas contm algum elemento lingustico com pelo menos dois sentidos possveis, um
bvio e um dominante, cuja leitura deve ser realizada pela busca de pistas lingusticodiscursivas, repletas de intertextualidade, ambiguidade e informaes implcitas. Aps a
exposio dos aspectos tericos, ser apresentado o corpus como comprovao prtica do
efeito humorstico da polissemia.
Palavras-chave: discurso humorstico, piada, polissemia, produo de significado.

ABSTRACT
This article presents several semantic productions marked by sociolinguistic factors, cultural
and historical in the words entered in a humorous speech. It is intended to justify the
importance of different constructions of meaning for understanding the humor in jokes like
this one (re) creation of the text. Most of the jokes contains some linguistic element with at
least two possible meanings, one obvious and one dominant, and the readings should be done
by searching for clues linguistic-discursive, full of intertextuality, ambiguity and implicit
information. After exposing the theoretical aspects The corpus will be presented as evidence
of the practice humorous effect of polysemy.

geraldo.liska@unifal-mg.edu.br

Keywords: speech humorous, joke, polysemy, production of meaning.

1 Introduo

No preciso ser linguista para saber que um discurso deve ser de conhecimento
dos interlocutores para que o processo de comunicao se estabelea com sucesso.
Necessita-se remeter o enunciado histria e s condies de produo/compreenso que
interferem no trabalho de criao/percepo dos sujeitos de um determinado discurso, como
a formao sociolingustica e o desenvolvimento psquico deles.
Entre os diferentes discursos de estudo dessa rea, surge o humorstico, objeto de
estudo deste artigo, que no pode ser visto apenas com funo de entretenimento, j que
para sua compreenso se exige um contexto2 que deve ser de conhecimento dos
interlocutores do discurso. Cabe ao leitor fazer operaes epilingusticas, utilizar-se de
conhecimentos sobre a lngua, sobre o comportamento lingustico que se espera de um
sujeito em determinada situao, sobre o contexto em que se produziu o texto. necessrio
percorrer um caminho de pistas lingustico-discursivas, pois o enunciado apresenta efeitos
de sentido entre interlocutores. Trata-se de um processo afetado pela situao, pelo contexto
histrico-social, pelas condies de sua produo (PCHEUX, 1969). Essa relao acerca
do discurso e sua formao pode ser visualizada da seguinte maneira:

Bunge (1980) define contexto como um conjunto de proposies referentes a um mesmo

domnio (p.ex., sociedades humanas) contendo certos conceitos (...) que constituem um grupo
homogneo

Figura 1

2 A produo do humor: um texto, um contexto e o riso.

A lngua move-se ao longo do tempo numa corrente que ela prpria constri. Tem
um curso Nada perfeitamente esttico. Todas as palavras, todos os elementos
gramaticais, todas as locues, todos os sons e acentos so configuraes que
mudam lentamente, moldadas pelo curso invisvel e impessoal que a vida da
lngua (SAPIR, 1921, p.150-171, apud ULMANN, 1973, p.401).

O discurso humorstico uma das melhores formas para a abordagem na sala de

aula do processo de (re)criao textual. Bergson (1991, p. 69-70) ressalta a importncia do
texto humorstico para essa finalidade:
Devemos distinguir entre o cmico que a linguagem exprime e aquele que a
linguagem cria. O primeiro poderia, em rigor, ser traduzido de uma linguagem
para outra, sujeito embora a perder boa parte do seu relevo ao passar para uma
sociedade nova, diferente pelos seus costumes, pela sua literatura e sobretudo
pelas suas associaes de ideias. Mas o segundo geralmente intraduzvel. Deve
o seu ser estrutura da frase ou s palavras escolhidas. No verifica, mediante o
auxlio da linguagem, certas distraes particulares dos homens ou dos
acontecimentos. Sublinha as distraes da prpria linguagem. a prpria
linguagem, aqui, que se torna cmica.

Portanto, esse gnero textual no deve ser encarado apenas com o propsito de
divertir. Nele, percebe-se que tanto emissor como receptor da mensagem possuem papel

ativo na produo do significado, mesmo que este seja diferente para ambos.
A seleo das palavras a fim de produzir vrios efeitos de sentido proporciona a
dinamicidade do texto. Ullmann (1973) afirma existir heterogeneidade nas palavras por
meio de seus mltiplos significados, que dependem do contexto no qual esto inseridas, da
situao na qual so utilizadas e da personalidade do emissor da mensagem. Deve-se
analisar tambm a compreenso do receptor do enunciado como fator importante para a
produo do significado das palavras, que est sujeita a mudana devido formao
cultural, social e lingustica dele. A partir dessa abordagem, temos a seguinte equao para
o humor bem sucedido, elaborada por Raskin (1985)3:
PV [(F, O, E, Ex(f), Ex(o), Ex(f,o), P(f), P(o), S, So(f,o)] =En
Onde:
PV: piada verbal
F: falante
O: ouvinte
E: estmulo
Ex: experincia
P: psicolgico
S: situao
So: social
En: ato de humor bem sucedido

Durante a leitura, preciso que seja ativado um script. Conforme Raskin (1985,
apud DAVEL, 2007), isso o que levar o leitor a estabelecer cognitivamente uma conexo
entre a palavra ou o conjunto delas ao seu interiorizado conhecimento de mundo. Trata-se
de um processo de inferncias estruturado e relativamente previsvel, para que seja
formulado o sentido desejado pelo locutor em uma situao discursiva. No caso do humor,
os scripts se ajustam de igual modo aos diversos componentes lxico-sintticos do
enunciado e apresentam oposies de: real/no real, esperado/no esperado, plausvel/no
3

Em sua teoria sobre do ato de humor (humor act).

plausvel. O efeito de sentido, ento, acontece pela sobreposio de um segundo script em

relao ao primeiro, o que forma, num gatilho4, a interpretao diferenciada do texto,
ambgua.
Alm de apresentar scripts opostos, para que leve ao riso, o texto:
[...] contm uma caracterstica pragmtico-discursiva non-bona-fide [grifo meu],
que fecha o texto. Para que o desfecho produza humor, principal funo da
piada, o leitor/ouvinte ter que buscar amparo no contexto, uma vez que a piada
vai brincar tanto com fatos lingsticos, como com fatos concernentes ao
entorno scio-cultural para veicular discursos geralmente no-autorizados
socialmente (MUNIZ, 2004, p.145).

O desvio produzido no final de uma piada conta com o modo non-bona-fide. Essa
nova percepo diferente dos mecanismos utilizados para regular uma comunicao usual
(bona-fide). Nela, infringe-se a mxima da relao5. A caracterstica principal desse modelo
que no h comprometimento com a verdade, a fim de provocar o riso no ouvinte.
Possenti (1998) afirma que h, em uma piada, algum elemento lingustico com pelo
menos dois sentidos possveis (os scripts, segundo Raskin). Entre esses dois significados
possveis, cabe ao leitor descobrir que, havendo dois, o mais bvio deles deve de alguma
forma ser posto de lado, e o outro, o menos bvio, aquele que, em um sentido muito
relevante, se torna dominante" (p. 39). Diante dessa produo polissmica, Ullmann (1977,
p. 257, apud BRITTO, 2007) reafirma:
as palavras nunca so completamente homogneas: mesmo as mais simples e as
4

trigger (RASKIN, 1985), ou disjuntor (MORIN, 1970, apud OTTONI, 2008) ou mediador
(GIL, 1991, apud OTTONI, 2008).
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Grice prope, inicialmente, um exemplo que se tornou clssico: (A) e (B) esto
conversando sobre (C). (A) pergunta a (B) sobre a situao de (C) no seu emprego. (B) responde:
"Oh! muito bem, eu acho; ele gosta de seus colegas e ainda no foi preso". Um dilogo desse tipo,
observa Grice, possibilita perceber, claramente, que h duas formas de significao distintas. A
resposta de (B) diz que (C) est bem e ainda no foi preso e implica ou sugere que isso pudesse
ter acontecido, tendo em vista que (C) o tipo de pessoa que pode ceder s presses do seu
trabalho e fazer algo que o leve priso. a partir desse contexto que Grice introduz os termos
tcnicos implicitar (implicate), implicatura (implicature) e implicitado (implicatum). Seu objetivo
organizar, ao redor deles, um sistema explicativo dessa significao que (A) e (B) podem entender,
mas que, efetivamente, no foi dita. importante ressaltar, aqui, que Grice usa "dito" como o
significado expresso pelo enunciado em termos literais ou, em outras palavras, como a proposio
em seu valor semntico (COSTA, 2008).

mais monolticas tm certo nmero de facetas diferentes que dependem do

contexto e da situao em que so usadas, e tambm da personalidade da pessoa
que ao falar as usa.

importante lembrar que, para que essas novas produes semnticas aconteam,
no se podem analisar frases ou sintagmas soltos, mesmo que tenham coeso e coerncia
suficientes para remeter a um significado. Existe uma intencionalidade especfica para se
formar um discurso. As prticas discursivas acontecem com formas ideologicamente
motivadas e no isoladas. Foucault (apud BRANDO, 1995), ao relatar as propriedades do
discurso, afirma que qualquer um deles parte de um campo adjacente, uma rede
discursiva que os integra a outros enunciados. A respeito dessa cadeia discursiva, Possenti
(op. cit) completa: qualquer texto com mais de um sentido pode servir, mas h chistes que
invocam explicitamente a intertextualidade. Freud (1969, apud MEDEIROS, 2005) j
observara que o chiste consiste, essencialmente, numa certa tcnica. O efeito do humor no
texto surge pela maneira em que construdo, pela forma na qual tratado, e no pelo
assunto. No h temas ou assuntos que sejam engraados por si mesmos.

3 Apresentao do corpus

3.1 Marcas histricas

Pergunta para o Joozinho:

- Quem disputou a Guerra Fria?
- Plo Norte e Plo Sul.

Uma menininha est mexendo nas cinzas de um cinzeiro. Hitler chega e pergunta a ela:
-Procurando algum?

Porque Hitler cometeu suicidio?

Porque recebeu a conta do gs.

Figura 2
Fonte: Homem Culto Wordpress

http://homemculto.wordpress.com/2007/10/17/bim-laden-aqui-tem-mais-duas-torres/

Figura 4
Fonte: Blog Guerrilheiros Virtuais

http://guerrilheirosvirtuais.blogspot.com/2009/02/para-folha-de-s-paulo-nao-houve.html

Figura 5
Fonte: Blog Ainda a Mosca Azul

http://aindaamoscaazul.blogspot.com/2009/03/revolucao-de-1964.html

3.2 Marcas sociolingusticas

Figura 6

Fonte: Blog Caf Holands

http://cafeholandes.blogspot.com/2009_01_01_archive.html

A professora diz:
- Chico, fale uma frase com o verbo hospedar.
- Claro, fessora, os pedar da bicicleta de prstico.

Uma mulher estava esperando o trem na estao ferroviria. Sentiu uma vontade de ir urgentemente ao
banheiro. Foi. Quando voltou, o trem j tinha ido embora. Ela comeou a chorar. Nesse momento, chegou um
mineiro, compadeceu-se dela e perguntou:
- Purcaus diqu qui a sinhora t chorano?
- que eu fui fazer xixi e o trem partiu...
- Uai, dona! Mas ser que a sinhora j num nasceu com esse trem partido, no?!?

3.3 Marcas sociolingusticas, culturais e histricas

- E a, cara! Como tava a festa ontem?
- Ah, tava boa! Fiquei com cinco minas l.
- Que bacana! Falando nisso, conheo uma mina que ficou com trinta caras.
- Srio, cara? E onde isso?
- No Chile.

Figura 8
Fonte: Dosis Diarias, do ilustrador Alberto Montt

http://www.dosisdiarias.com/

Figura 9
Fonte: Casseta e Planeta - Blog do Reinaldo

http://tvglobo.casseta.globo.com/reinaldo/2010/11/08/programas-de-culinaria-para-todosos-gostos/

Figura 11
Fonte: Blog Tatuiano de Apoio Dilma

http://tatuiedilmais.blogspot.com/2010/11/resumos-das-noticias-desta-terca-feira.html

Consideraes finais

Analisando-se as piadas, percebe-se que elas, por serem discursos, servem

ideologia, consequentemente ligada a fatores externos que afetaram o desenvolvimento do
sujeito. "Possivelmente todas as piadas veiculam, alm do sentido mais apreensvel, uma
ideologia, isto , um discurso de mais difcil acesso ao leitor". (POSSENTI, p.38, 1998). Os
sujeitos envolvidos nesse discurso humorstico so marcados pela heterogeneidade,
provando que, mais que diverso, existe uma intencionalidade especfica para a (re)criao
do texto. Alm disso, em sua funcionalidade, so dotadas de mecanismos prprios capazes
de gerar o riso. Isso as torna rico material para a anlise lingustica e para as condies de
produo do discurso, porque, para que elas aconteam, alm da criatividade, preciso que
haja um solo frtil de problemas como os das zonas discursivas assinaladas nos exemplos
apresentados (POSSENTI, op. cit.).
Para compreender qualquer piada, necessrio que a leitura seja realizada pela
busca de pistas lingustico-discursivas, repletas de intertextualidade, ambiguidade e
informaes implcitas. Existe autonomia de atividade na produo da leitura de textos
humorsticos, pois o leitor no mero receptor de informaes do autor. Mas essa
autonomia pode influenciar negativamente na interpretao: Segundo Possenti (op. cit.),
embora o texto no seja o nico fator relevante no processo de leitura, o ingrediente mais
importante, pois ele que demanda e limita a atividade do leitor. Caso no compreenda a
mensagem, ser por falta de conhecimentos culturais/de mundo; lingusticos, por no
entender o jogo de palavras existente; ou histricos/geogrficos, por no se
situar/posicionar no contexto tempo/lugar em que o discurso foi produzido. Finalizando
com as palavras de Possenti (op. cit.): Se voc diz a algum que estuda piadas, o primeiro
efeito que produz ainda o riso. uma pena que seja assim, porque as piadas so, de fato,
um tipo de material altamente interessante, por vrias razes, espera-se que foram
perceptveis essas razes neste trabalho.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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1980.
BRANDO, Helena Nagamine. Introduo Anlise do Discurso. Coleo Pesquisas,
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BRITTO, L. A. . Breve Anlise tipolgica dos usos da polissemia: o texto publicitrio
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DAVEL, A. P. C. . O humor na propaganda de outdoor. In: XI Congresso Nacional de
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MEDEIROS, Flavia Natrcia da Silva . Fazer chiste no fazer piada. Cincia e Cultura,
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MUNIZ, K. da S. PIADAS: Conceituao, Constituio e Prticas um estudo de um
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Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1977.