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A cincia e o budismo

concordam: no existe nenhum


voc a dentro

Publicadoem28.09.2015

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EvanThompson,daUniversidadedeBritishColumbia,
noCanad,decidiuverificaracrenabudistada
anatta,ounoeu.Aneurocinciatemse
interessadopelobudismodesdeofinaldosanos1980,
quandooInstitutoMenteeVidafoicriadopeloDalai
Lamaeumaequipedecientistas.Oconhecimento
provenientedessesprimeirosestudosvalidouoqueos
mongesjsabiamhanossevoctreinarsua
mente,vocpodemudarseucrebro.
Estudodescobrecomocontrolargenescom
pensamentos
Aanattaumconceitoumpoucoconfuso,centradona
ideiadequenohumvocconsistente.Acrenade
quesomososmesmosdeummomentoparaooutro,
oudeumanoparaooutro,umailuso.Ocrebroe
ocorpoestoconstantementeemfluxo.Nohnada
quecorrespondaaosentidodequehumeu
imutvel,afirmaThompson.

UmartigopublicadoemjulhonarevistaTrendsin
CognitiveSciencesligaacrenabudistadequeo
nossoeuestsempremudandoareasfsicasdo
crebro.Hevidnciasdequeoautoprocessamento
nocrebronoinstanciadoemumadeterminada
regioourede,masseestendeaumaamplagamade
flutuaodeprocessosneuraisquenoparecemser
autoespecficos,escrevemosautores.
Thompson,cujotrabalhoincluiestudosdecincia
cognitiva,fenomenologiaefilosofiabudista,dizque
estanoanicareaemqueaneurocinciaeo
budismoconvergem.Porm,nemaneurocincianem
obudismotmumarespostadefinitivasobre
exatamentecomoaconscinciaserelacionacomo
crebro.Eosdoiscamposdivergemsobrecertos
aspectosdotema.Osbudistasacreditamqueh
algumaformadeconscinciaquenodependentedo
corpofsico,enquantoosneurocientistas(e
Thompson),discordam.
Opesquisador,noentanto,apoiaaopiniodos
budistasdequeoeudefatoexiste.Naneurocincia,
muitasvezesvocsedeparacompessoasquedizem
queoeuumailusocriadapelocrebro.Minha
opinioqueocrebroeocorpotrabalhamem
conjuntonocontextodenossoambientefsicopara
criarumsensodoeu.Eequivocadodizerques
porqueumaconstruo,umailuso,afirma.

Maisdesapegoeliberdade
tilassistiraumvdeodesimesmodopassado,ou
leralgoquevocescreveuanosatrs.Seus
interesses,perspectivas,crenas,conexes,
relacionamentos,todosmudaramdealgumaforma.
Anattanosignificaquenoexistenenhumvoc,mas
significaapenasquevocestemconstantemudana
eevoluo.Porqueissoimportante?
RickHanson,autordoslivrosHardwiringHappinesse
BuddhasBrain,argumentaque,quandonohum
euconsistente,significaquenotemosdelevartudo
paraoladopessoal.Isto,osnossospensamentos
internossoapenaspensamentosenonosdefinem.
Oseventosexternossoapenasoseventosexternose

noestoacontecendoconoscopessoalmente.Ou,
comodizaprofessoradebudismoemeditaoTara
Brachemseublogpessoal,nossospensamentosso
reais,masnosoverdadeiros.
Cientistastransferempensamentosdiretamente
entrecrebrosdehumanosviainternet
Humatremendalibertaoemnonosidentificarmos
comumaideiaestabelecidadequemnssomos.
assimquepodemoscresceremudar,comaajudada
neuroplasticidadeacapacidadedosistemanervoso
demudar,adaptarseemoldarseanvelestruturale
funcionalaolongododesenvolvimentoneuronale
quandosujeitoanovasexperincias.Assimtambmh
esperanadequepossamossuperarnossosvciosou
maushbitos(dementeecorpo),porqueseno
estamospresosscrenasautolimitantesinerentesa
umeuconsistente,podemosnostornarmosquemns
queremosser,nomomentoemquequeremos.
Enquantoacinciaeopensamentoorientalcontinuam
trocandofigurinhas,podehavermaisestudosapoiando
pensamentosde2.600anosdeidade.Maspreciso
manteracabeaaberta.ComobemlembrouDalai
LamanolivroBuddhismandScience:BreakingNew
Ground,Suponhaquealgoestdefinitivamente
comprovadoatravsdainvestigaocientfica.
Suponhamosqueessefatoincompatvelcomateoria
budista.Nohdvidadequedevemosaceitaro
resultadodapesquisacientfica.
Parapsicologiaeseus10ramossuperestranhos
Ouvirumaposturaprcinciadeumlderreligioso
umalvioparamuitos.Nofinaldascontas,pareceque
obudismoeneurocinciatmobjetivossemelhantes:
descobriroqueessacoisaquechamamosdemente
ecomopodemosuslaparanostornarmosumpouco
menosmiserveiseumpoucomaisfelizes.[Big
Think,Quartz]