Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Igualdade complexa: busca coibir o predomnio de um bem sobre os outros, que assim
no interferir na forma de distribuio de outros bens sociais. Por sua vez, o monoplio
no pode ser evitado por causa da plena liberdade que deriva da busca individual de
cada um.
ESFERAS DA JUSTIA
Proviso comunitria aos seus membros de segurana e bem-estar. Depende de uma
discusso permanente e sistemtica da constituio de cada sociedade. Tambm deriva
da formao histrico-cultural.
Esfera do dinheiro e da mercadoria. uma representao de valor dos bens sociais.
Nem todos os bens deveriam ser medidos dessa forma (pelo dinheiro).
Educao. Comunidades devem educar suas crianas em nome da sua prpria
sobrevivncia de comunidade. H dois momentos.
Primeiro: formao de cidados. Educao fundamental todas as crianas devem
dominar o mesmo conjunto de conhecimentos.
Segundo: busca pessoal. Educao especializada deve respeitar a capacidade de cada
um (da mudam-se os critrios).
Trabalho. Lgica burocrtica tende a criar uma sociedade meritocrtica (sociedade dos
talentosos). As oportunidades tm de ser as mesmas para que o mrito se revele. O
mrito, nas questes de trabalho, no pode ser predominante.
Reconhecimento. A revoluo democrtica acabou com os ttulos e no d para pensar
em igualdade simples. feito com base nos talentos, habilidades, qualidades. O mrito
tem mais sentido neste ponto.
Poder poltico. Est sempre em causa. A democracia o critrio de distribuio.
MULTICULTURALISMO C. Taylor.
Compromissos do multiculturalismo
Dois sentidos
Construo de identidade: aquilo que penso de mim mesmo e do que os outros pensam
ao meu respeito. O eu s se descobre em funo do outro.
Assim, os grupos tambm tm reconhecida a sua identidade. O carter dialgico deve
ser levado em conta quando se pensa em polticas pblicas.
Charles Taylor vai contra a corrente do universalismo que vem da tradio liberal, pois
apesar de ter um horizonte universal, leva em conta sobremaneira as identidades de
grupos.
Reconhecimento igualitrio. A identidade esteve atrelada ideia de reconhecimento
igualitrio (poltica baseada num princpio universal e igualitrio).
Reconhecimento das diferenas. Poltica da diferena que pode ter uma base
universal, mas que pretende o reconhecimento das identidades distintas.
Direitos diferenciados
Para Taylor, na construo da cidadania e dos direitos o princpio de dignidade teria
formado cidados de primeira e segunda classe. Temos um problema de cultura.
Portanto, preciso eliminar essas classes e estabelecer direitos diferenciados. Algumas
culturas criaram grupos com direitos limitados, sem participao efetiva na sociedade.
Quem so os grupos sociais?
Isso est no debate interno de cada sociedade. Taylor lana luzes para as reformulaes
do conceito de cidadania. Toda vez que for lidar com a liberdade e com a vida, Taylor
faz uma ressalva, tem que parar, ou seja, o que vale agora o princpio universal. Essa
proposta, na vida real, vo tanto para caminhos progressistas, como para caminhos mais
conservadores. Igualdade, para Taylor, est vinculada ao reconhecimento das diferenas,
respeito a essas diferenas. papel do Estado o reconhecimento das diferenas
identitrias. Reconhecer e fomentar as particularidades.
Crtica ao princpio universal: ele homogenizador, no capaz de reconhecer as
diferenas.
Ideal de vida boa passa exclusivamente pelo primado da defesa da comunidade e da
diversidade cultural. H uma diferena com o liberalismo igualitrio (justo sobre o
bem): no se trata de dizer de antemo o que vida boa, no se trata de definir um fim
para a sociedade. Na matriz hegeliana (que a matriz utilizada por Taylor), h uma meta
coletiva, h uma ideia substantiva de bem.
Reconhecida e justificada uma poltica de reconhecimento, a prxima etapa
estabelecer o tipo de reconhecimento. Mtodo fuso de horizontes (Gadamer): para
Taylor, tem a ver com o pressuposto de igual valor presente nas culturas. O igual valor
se estabelece na prtica dialgica. As culturas devem ser reconhecidas e defendidas pelo
Estado. daqui que surge o Estado multicultural, nasce a cidadania, o respeito e, em
ltima instncia, a criao de direitos.
Cidadania ativa e participativa: nvel de envolvimento com a comunidade intensos.
Reconhecer a diferena reconhecer o igual valor dos diferentes modos de ser.
Questo central: as sociedades contemporneas no do liga (individualismo
exarcebado), judicializao da poltica. Taylor defende que uma poltica de
reconhecimento superaria o problema de atomizao das sociedades contemporneas.
Sociedades permeadas por uma razo instrumental pem em causa a vida em
comunidade. A perspectiva da poltica de reconhecimento vencer tal cenrio atravs
das prticas lgicas. uma forma verdadeira de se criar uma sociedade democrtica.
Crtica: a teoria de Taylor, em algumas sociedades, poder acirrar os seus problemas,
ampliar as diferenas no encaminhadas. Uma coisa o Canad, com um problema
lingustico, outro o mundo.
Taylor afirma uma demanda que no de fato de natureza identitria, ser revelada na
prtica da cidadania ativa. Para os seus crticos, a prtica dialgica muito frgil. O
caminho da identidade cultural no o melhor. Muito embora seu diagnstico das
sociedades no esteja equivocado.