A ADC FAIRCLOUGHIANA: CONCEPES E REFLEXES

Por Lucas Piter Alves Costa1

Apresentao
Norman Fairclough um dos expoentes da Anlise do Discurso que se convencionou
especificar como Crtica (ADC). autor de livros norteadores dessa disciplina, como Language and
Power (1989), Discourse and Social Change (1992) e Analysing Discourse (2003), marcos do
desenvolvimento terico-metodolgico da ADC na perspectiva faircloughiana.
A ADC uma disciplina jovem, surgiu em 1990, em um simpsio em Amsterd, ocasio em
que, alm de Fairclough, encontravam-se outros cones da rea: Teun Van Dijk, Gunther Kress,
Ruth Wodak e Teo Van Leeuwen. A existncia recente da ADC, porm, no elimina sua consistncia
terico-metodolgica caracterstica da AD. Parte de sua coerncia se deve ao fato da ADC se
orientar lingustica e socialmente na anlise de seu objeto. Aqui, daremos foco maior s bases
sociolgicas de seu arcabouo a partir dos pressupostos trabalhados por Fairclough (2001) e
Fairclough e Wodak (2000). Dada extenso de seu trabalho, propomos aqui apenas mostrar
algumas ideias que compem a ADC e uma reflexo sobre elas, entendendo que se trata de uma
abordagem panormica.
O enfoque crtico
A ADC estuda as interaes sociais a partir da anlise de textos. No se trata de um estudo
puramente sociolgico, no entanto, nem de uma abordagem exaustivamente lingustica dos
textos. A AD como um todo se insere no limiar entre esses dois pontos, buscando a relao do
elemento lingustico com o elemento social. E no caso especfico da ADC faircloughiana, o foco de
sua pesquisa cientfica a mudana social a partir da mudana discursiva, no ponto em que uma
implica a outra mutuamente.
Assim, o enfoque crtico da ADC se caracteriza por uma viso prpria e distintiva da
relao entre linguagem e sociedade, e da relao entre a prpria anlise e as prticas analisadas.
A ADC se prope a tornar transparentes os aspectos opacos dos discursos, no que dizem respeito
Mestrando em Estudos Discursivos pelo Programa de Ps-Graduao em Letras da UFV. Bolsista
FAPEMIG. Contato: johannlufter@yahoo.com.br
1

s desigualdades sociais. Neste ponto, a ADC difere muito das Cincias Sociais, pois declara
abertamente seu propsito emancipador que a motiva. Ela se ocupa dos problemas sociais, no
tem em vista a linguagem ou o uso da linguagem por si s.
O enfoque crtico da ADC se coaduna ainda com aquilo que se pode chamar em uma
perspectiva giddeniana de modernidade tardia. Segundo Fairclough e Wodak (2000), Giddens
(1991) atenta para a enorme importncia da linguagem nas sociedades contemporneas. Trata-se
de um fenmeno social marcado pela tendncia do homem de voltar-se a si mesmo, tomando
conscincia de si e de suas prticas e isso se d, evidentemente, pelo discurso. Esta conciencia
crtica respecto de las prcticas lingsticas cotidianas responde a cambios fundamentales en las
funciones que cumple el lenguaje en la vida social [...] (FAIRCLOUGH; WODAK, 2000, p. 369).
Que funes seriam essas? Difcil no considerar a importncia econmica do uso da
linguagem: a linguagem usada para vender ideias, ideais e produtos. A linguagem usada para
entreter, para produzir e reproduzir uma cultura do cio que amolda e domestica a massa. A
linguagem instrumentalizada, tecnologizada: Aprenda a falar bem! tornou-se um mote que
sintetiza as necessidades de uma sociedade sob a gide capitalista e preocupada com a imagem.
A percepo do uso da linguagem, ou melhor, a tecnologizao da linguagem no seno
a percepo acentuada do homem sobre suas prticas sociais. Pensar a linguagem para controlar a
estrutura social, pensar a linguagem para desestabilizar esse controle. Devido reflexividade da
vida contempornea, natural que surgisse uma rea do conhecimento que representasse em
todos os sentidos essa reflexividade. A ADC pode se ver dessa forma, como consequncia de uma
inquietao social reflexiva, inquietao voltada para as questes de sua prpria origem. Em
outros termos, el anlisis crtico del discurso es, en primer lugar, una caracterstica de la vida
social contempornea y, slo secundariamente, una tarea acadmica. (FAIRCLOUGH; WODAK,
2000, p. 370).
O discurso e o poder
Diferente do uso de linguagem saussuriano, o uso de linguagem para a ADC moldado no
social, no no individual. Ou seja, Fairclough (2001) prope usar o termo discurso para designar
o uso de linguagem como forma de prtica social (p. 90), o que implica tomar o discurso como
uma forma de ao e assumir que sua relao com a estrutura social seja dialtica. Em outras
palavras, o social constitui o discurso e por ele constitudo. Consider-lo assim, nessa
reciprocidade, implica enxergar uma relao entre um conjunto de discursos particulares e uma
situao social. E o cerne dessa relao entre discurso e sociedade o poder.
Aqui, torna-se marcante a influncia de Foucault (1972, 1979, 1981) para a ADC.
Percorrendo o trabalho arqueolgico e genealgico de Foucault, Fairclough (2001) identificou
importantes consideraes sobre o discurso, dentre as quais, as principais apontam para a
natureza constitutiva do discurso o discurso construindo a sociedade , o carter interdiscursivo
e intertextual das prticas discursivas os textos sempre recorrem a outros textos , o poder
como prtica discursiva, o discurso como prtica poltica pois ideolgico , e a mudana social
dialtica com a mudana discursiva.

Talvez uma das principais contribuies do trabalho de Foucault para as teorizaes da

ADC tenha sido no s evidenciar a existncia do discurso como um lugar, mas sim estabelecer
suas ligaes com o poder, tornando-o um lugar de poder, indo alm do estruturalismo e da
hermenutica. O discurso, dessa forma, no seria s o meio atravs do qual se exerce o poder,
mas tambm o lugar pelo qual se luta para exerc-lo. Luta-se por meio do discurso, no discurso,
pelo discurso. O poder dentro desse lugar uma questo de inscrio na Ordem do Discurso, de
legitimao como pessoa que tem o direito de fala.
Por sua vez, o poder sobre o discurso uma questo de capacidade para mudar e controlar
as regras das prticas discursivas e as estruturas da Ordem do Discurso (FAIRGLOUGH; WODAK,
2000). Ou seja, a capacidade e a autoridade para manipular a situao de comunicao,
estabelecendo posies (por vezes, assimtricas) e contratos genricos, s vezes transgressores
das regras de um gnero. V-se que:
Las prcticas discursivas puedem tener efectos ideolgicos de peso, es
decir, puedem ayudar a producir y reproducir relaciones de poder
desiguales entre (por ejemplo) las classes sociales, las mujeres y los
hombres, las mayoras e las minoras culturales o tnicas, por medio de la
manera

como

representan

los

objetos

sitan

las

personas.

(FAIRGLOUGH; WODAK, 2000, p. 368).

A organizao material das instituies, das Ordens do Discurso, delimita no s o status
daquele que fala. Tal organizao delimita tambm o que significa tomar o discurso, tomar o
direito de falar. A tomada da fala se d pelas regras de uma dada instituio, mas essa enunciao
precisa ser evidenciada por mecanismos da prpria instituio, para que fique claro que aquele
espao o espao de fala o lugar de poder. No se pode legitimar um orador em meio
plateia, a fala de autoridade nessa postura, a postura de plateia, necessariamente ocupada por
um contraventor, um contestador. Um contestador no obrigatoriamente do que dito, mas do
dizer. Em resumo, o poder fica a merc da prpria materialidade que o cria e que ajuda a criar.
Quanto ao papel contestador do indivduo, cabe dizer que a se instala uma das crticas
direcionadas a Foucault, mais especificamente em relao ao lugar do sujeito no discurso
reservado por ele. Ao atribuir ao poder a formao dos discursos, Foucault relega o sujeito a um
lugar passivo, ignorando a capacidade das pessoas de se conscientizarem e mudarem as
estruturas de poder.
E apesar da contribuio do pensamento foucaultiano ser inegvel para a ADC, Fairclough
(2001) fez ainda algumas outras ressalvas a respeito da anlise do discurso de Foucault. Para
Fairclough (2001), alm da problemtica do sujeito assujeitado, h uma lacuna na proposta
foucaultiana: a falta de uma orientao lingustica que tomasse os textos, a linguagem por meio
destes, e que possibilitasse fazer uma conexo com as suas prticas sociais inerentes.
A ADTO

De fato, a anlise do discurso proposta por Foucault trouxe tona o discurso, mas sua
abstrao no lhe permitiu atingir esse discurso, pois suas teorizaes no tomaram exemplos
reais materialmente representativos de prticas discursivas, ou seja, a anlise do discurso de
Foucault no inclui a anlise discursiva e lingustica de textos reais (FAIRCLOUGH, 2001, p. 82).
nessa lacuna que Fairclough (2001) insere a sua Anlise do Discurso Textualmente
Orientada (ADTO), que, em todo caso, assemelha-se muito AD praticada pelos analistas como
um todo (com evidentes diferenas nos objetivos). Neste caso, a distino entre a ADTO e a AD de
Foucault necessria quando se pretende dizer como a perspectiva foucaultiana foi posta para
funcionar ao ser agregada a uma perspectiva lingustica.
Retomando a problemtica do sujeito assujeitado no discurso, Fairclough (2001) aponta
que o problema de no haver nas teorizaes de Foucault um discurso de resistncia que fosse
alm de sua prpria formao discursiva que tal problema centra-se na ausncia de um conceito
de prtica [...], abrangendo a ausncia do texto e da anlise textual. Por prtica [Fairglough
entende] os exemplos reais das pessoas que fazem, dizem ou escrevem coisas. (FAIRCLOUGH,
2001, p. 83). J a prtica referida por Foucault est mais para um conjunto de regras do que para
algo cuja materialidade se ache nos textos.
A partir da ADTO, Fairclough (2001) desenvolve um quadro terico adequado ao uso na
pesquisa cientfica social. Sua inteno foi reunir uma abordagem lingustica do discurso e as
vises do pensamento social e poltico relevantes para o seu estudo da mudana social. Ele
operacionaliza na ADTO trs dimenses na abordagem do discurso: anlise dos textos, anlise das
prticas discursivas e anlise das prticas sociais. Essa operao concebe o discurso em um
modelo tridimensional, sendo que a anlise de um discurso dentro desse modelo se d de maneira
simultnea nas trs dimenses, no havendo uma que deva ser obrigatoriamente priorizada em
relao outra. Tambm no significa que cada dimenso de anlise tem seus limites bem
definidos, como por exemplo, na anlise textual e das prticas discursivas em relao produo
e recepo textuais.
O trato com o texto e as competncias exigidas para isso suscitam a questo do
conhecimento do analista em Lingustica. Mas embora uma competncia prvia seja pr-requisito,
no se pode exigir do analista somente uma grande experincia lingustica, dado o carter
multidisciplinar da AD.
Para a anlise das prticas discursivas, preciso lembrar que elas envolvem processos de
produo, distribuio e consumo textual, e a natureza desses processos varia entre diferentes
tipos de discurso de acordo com fatores sociais. (FAIRCLOUGH, 2001, p. 106-107). Obviamente
que certo conhecimento em Lingustica evocado aqui, reforando que os limites entre as
dimenses de anlise no so estanques.
Por fim, para a anlise da prtica social, v-se claramente que Fairclough (2001) retoma as
concepes de discurso de Foucault, mas prope um avano interpretativo a elas ao incorporar as
concepes de ideologia e hegemonia, de Althusser (1971) e Gramsci (1971), respectivamente,
embora tais concepes sejam tambm reinterpretadas na abordagem faircloughiana, sobretudo a
de ideologia. So dois conceitos que certamente mereciam um aprofundamento.

Consideraes finais
Como propomos uma viso panormica da ADC, muitos conceitos ficaram de fora da
abordagem, tais como ideologia, hegemonia, formao discursiva, intertextualidade, dentre
outros, com base em Althusser (1971), Gramsci (1971), Foucault (1972, 1979, 1981), e Bakhtin
(1981, 1986), respectivamente, para ficar s em alguns.
Tambm no focamos a base lingustica para apreenso dos textos, aprimorada por
Fairclough (1992, 2003) a partir da Lingustica Sistmico-Funcional, de Halliday. Em todo caso, a
meno a esses pontos pode oferecer as coordenadas para uma leitura sobre a ADC. A deficincia
desta abordagem s vem ressaltar o carter multidisciplinar, ou melhor, transdisciplinar da ADC.

Referncias bibliogrficas:
FAIRCLOUGH, Norman; WODAK, Ruth. Anlisis crtico del discurso. In: ______. El discurso como
interaccin social. Estudios sobre el discurso II: una introcuccin multidisciplinaria. Barcelona,
Espanha: Gedisa, 2000, p. 367-404.
FAIRCLOUGH, Norman. Discurso e mudana social. Braslia: Editora UNB, 2001.