envelhecimentoy

Erotismo
politicamente
correto
Antroploga se
debrua sobre
o discurso que
constri uma
sexualidade
gratificante na
velhice
Mrcio Ferrari

om o aumento da longevidade, a velhice est se tornando a fase mais longa da vida.

Contada geralmente a partir
dos 60 anos de idade mas
no raro a partir dos 50 , s vezes corresponde a quase metade da existncia
de uma pessoa. Atualmente j se pode
falar no de uma nica velhice, mas de
vrias, dependendo da faixa etria e das
condies sociais e individuais do idoso.
Por ser o prolongamento da expectativa
de vida um fenmeno recente e veloz, as
polticas pblicas, as concepes mdi-

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cas e as de senso comum sobre a velhice se sucedem, se entrelaam e muitas

vezes se confundem.
As variaes e contradies dos discursos gerontolgicos das ltimas dcadas so o tema do estudo Velhice,
violncia e sexualidade, da professora
Guita Grin Debert, do Departamento
de Antropologia da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). O trabalho
se insere num conjunto de estudos que
a pesquisadora vem desenvolvendo ao
longo de sua carreira acadmica, cujas
concluses mais recentes se encontram

no campo da sexualidade ou, mais precisamente, no processo de erotizao da

velhice verificado nas ltimas dcadas.
O estudo foi feito com base na anlise
de documentos e pronunciamentos oficiais, de textos publicados na imprensa
e da literatura de autoajuda, alm de
dados etnogrficos obtidos em espaos de socializao de pessoas idosas.
O que se percebe, segundo Guita, uma
mudana marcante da dcada de 1970
para c. Evoluiu-se de uma concepo
em que a velhice caracterizada como
uma fase de decadncia fsica e perda

fotos lo Ramos

de papis sociais, na qual a vivncia

sexual praticamente se extingue, para
outra em que uma sexualidade ativa e
gratificante pr-requisito para uma
vida saudvel e feliz.
quando surge o conceito de terceira idade e passa a predominar a ideia
de que o sexo quase uma obrigao
para os idosos. Trata-se do que a pesquisadora chama, tomando de emprstimo uma expresso criada pela sociloga
Maria Filomena Gregori, de erotismo
politicamente correto. No por acaso,
na discusso sobre a terceira idade, os

mdicos vo perdendo terreno para os

psiclogos.
A velhice se tornou a idade do lazer
e da realizao pessoal, diz Guita. Essa
concepo, que no se restringe ao Brasil, acaba influindo diretamente nas definies do que ser velho e nos parmetros da gesto do envelhecimento. No
deixa de ser tambm um novo mercado,
porque, entre todos os grupos sociais, o
dos velhos o que tem mais disponibilidade de consumo, diz a antroploga.
A derrubada do mito da velhice assexuada se deu em campos mltiplos.

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Estudos de vrias reas comprovaram

que a sexualidade no se esgota com o
passar dos anos. indiscutvel o declnio da frequncia das relaes sexuais,
mas emerge, por outro lado, a percepo
de que a qualidade dessas relaes pode
aumentar. Os encontros podem tornar-se mais livres e afetuosos. Percebe-se
que os papis tradicionais de gnero,
nesse sentido, tendem a se inverter: as
mulheres passam a ser menos recatadas
e os homens, mais afetuosos. Nas sensaes tambm haveria mudanas: o prazer
estaria espalhado pelo corpo, ocorrendo um processo de desgenitalizao.

sexloga e psiquiatra Carmita

Abdo, do Projeto de Sexualidade
(Pro-Sex) do Hospital das Clnicas da Universidade So Paulo, coordenou em 2008 o Mosaico Brasil, um
amplo estudo sobre a sexualidade dos
brasileiros. Os resultados mostraram que
a atividade sexual mantida na velhice,
mas no sem percalos. A chegada da
menopausa na mulher, com o fim da produo de hormnios, causa um grande
impacto fsico e psicolgico, em especial
num pas que cultua tanto a beleza e a
jovialidade, diz Carmita. Entre os homens, a fertilidade se mantm, mas, a
partir da quinta dcada de vida, aumenta
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a incidncia de problemas de sade que

comprometem a potncia sexual.
O desejo, no entanto, permanece. O
repertrio sexual muda com a idade.
Torna-se menos arrojado, at pelas limitaes da mobilidade fsica, diz a sexloga. O ato mais rpido do que antes,
mas as carcias se prolongam. O prazer
tanto maior quanto for a cumplicidade
do casal. Relaes no maritais tambm
vm aumentando, tanto entre homens
quanto entre mulheres, muitas vezes
com parceiros mais jovens.
Portanto, um sexo sem pressa seria
o marco dessa fase da vida. O surgimento dos medicamentos contra a disfuno
ertil, contudo, prenuncia um reajuste de
discurso que ainda est em andamento.
O triunfo da nfase nos ganhos da velhice, ainda que possam ter eclipsado a
necessidade de ateno s perdas fsicas,
contribuiu positivamente para quebrar
preconceitos e trouxe uma aceitao da
diversidade relacionada idade, diz
Guita. E a ideia de que uma vida sexual
ativa faz bem sade tem fundamento,
segundo Carmita, ainda que de modo
indireto, pela satisfao que traz.
Num aparente paradoxo, a nova configurao das concepes de velhice
permitiu at mesmo uma libertao,
entre as mulheres, das obrigaes da

vida sexual regular e caracterstica das

relaes maritais. Muitas idosas vivas,
solteiras e separadas, ou cujos maridos
sofrem de doenas incapacitantes, frequentam bailes da terceira idade, objeto
de estudos separados das antroplogas
Mirian Goldenberg, do Departamento de Antropologia Cultural da Universidade Federal do Rio de Janeiro,
e Andrea Moraes Alves, da Escola de
Servio Social da mesma instituio.
Ambas detectaram uma continuidade
dos investimentos na sexualidade do
corpo a vaidade e os cuidados estticos se mantm, embora sem o vnculo
com o exerccio da seduo , mas agora
acompanhada de liberdade: a liberdade
de no transar.
o que Mirian define como uma substituio do eu preciso (ser me, esposa, amante) pelo eu quero (diverso,
prazer, amizade com outras mulheres).
O parceiro da dana, geralmente mais
jovem, no necessariamente um parceiro sexual. Essa abstinncia, para muitos analistas incluindo Guita Debert,
Carmita Abdo e a prpria Andrea Moraes
Alves , ainda revela a carga de uma moralidade conservadora e atrelada ao esteretipo da mulher que deve obedecer,
nas palavras da antroploga da Escola de
Servio Social da UFRJ. Seja como for,

fotos lo Ramos

Mirian ressalta que as entusiastas desses bailes resistem s imagens de um

corpo envelhecido. Um dado revelador,
nesse sentido, apontado por ela entre
os dados de sua pesquisa: o nico grupo
social que discorda da conhecida ideia
de que os homens envelhecem melhor o
das mulheres acima
de 60 anos.
As pesquisas conduzidas por Mirian,
O parceiro
que deram origem ao
de dana,
livro recm-lanado
A bela velhice (editogeralmente
ra Record), mostram
que, ao chegar termais jovem,
ceira idade, as mulheres se sentem prono
pensas a se distanciar
um parceiro
de uma vida familiar
que mais cobra do que
sexual
proporciona, enquanto os homens, depois
de anos dedicados a
obrigaes profissionais, procuram na famlia um acolhimento
que se reveste de novidade e gratido. Profissionalmente, idosos que participam de universidades
tambm h um contraste entre os g- e demais grupos de convivncia para a
neros. Enquanto os homens idosos se terceira idade revelam um otimismo que
realizam com novos estudos e novos tra- no se coaduna com a ideia de uma fase
balhos que trazem prazer, mais do que da vida marcada pela falta.
remunerao, as mulheres buscam fazer
exclusivamente coisas de que gostam,
ais associaes, inclusive aquelas
geralmente no campo da socializao e
criadas por rgos pblicos como
da reciprocidade, diz Mirian. Guita pera Secretaria dos Direitos Humacebe fenmeno semelhante: as mulheres nos do governo federal, seguidamente
procuram a amizade de outras mulheres, se rebelam contra discursos oficiais que
os homens se engajam em atividades atribuem aos sistemas de bem-estar dos
conjuntas com outros homens, como idosos a responsabilidade por gastos
associaes de aposentados.
pblicos excessivos. Combater os preA aposentadoria, como reivindicao- conceitos em relao velhice era mos-smbolo do estrato social dos idosos, , trar que seus participantes mantinham
segundo Guita, o marco do discurso ge- a lucidez e sabiam criticar os governos,
rontolgico dos anos 1970, em seu em- os polticos e as interpretaes errneas
penho em sensibilizar o poder pblico e que a mdia fazia de todos os diferena sociedade para a importncia de estu- tes aspectos da vida social brasileira,
dos e de aes voltadas para um envelhe- escreveu Guita no artigo Fronteiras
cimento populacional bem-sucedido. A de gnero e a sexualidade na velhice.
antroploga observa, no entanto, que a Muitos deles eram crticos dos progranfase numa viso negativa da velhice j mas para a terceira idade, que alguns
no encontrava, nas pesquisas, concor- chamavam de playground de velhos, por
dncia da parte dos prprios idosos. Hoje desviarem aposentados e pensionistas
mais ainda: como atestam depoimentos de seus reais interesses.
colhidos por Mirian Goldenberg, muitas
O descompasso entre as percepes
pessoas dizem viver na velhice a melhor da velhice presentes nos discursos hefase de suas vidas. Os depoimentos de gemnicos, de um lado, e na experin-

cia dos prprios idosos, de outro, vigora

igualmente no campo da sexualidade.
A viso oficial aborda o erotismo na
terceira idade de um ponto de vista da
manuteno da juventude. No consta nenhuma inteno de promover, do
ponto de vista esttico, os corpos envelhecidos, diz Guita. O novo mito da
velhice feliz e erotizada tambm cobra
seus dividendos. A antroploga Andrea
detecta, nas mulheres idosas, diferentes
estratgias no modo como elas lidam
com o prprio corpo. Uma delas negociar constantemente os limites do
rejuvenescimento. De um lado, investem
em cirurgias plsticas, maquiagem e roupas para prolongar a aparncia jovem.
De outro, se mantm alertas (e tensas)
para no correr o risco de parecerem
velhas ridculas e vulgares. E raras
so as mulheres que, ainda nos primeiros anos da velhice, enfrentam o tabu
dos cabelos brancos, sem tintura, to
marcante no Brasil. n
Projeto
Sexualidade, gnero e violncia nas polticas da velhice
(2011/10537-6);Modalidade Linha Regular de Auxlio a
Projeto de Pesquisa; Coord. Guita Grin Debert/Unicamp;
Investimento R$ 36.208,15 (FAPESP).

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