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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS

FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS FAFICH


PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA
LINHA HISTRIA E CULTURAS POLTICAS

O PATRIMNIO POR ESCRITO: A POLTICA EDITORIAL DO SERVIO DO


PATRIMNIO HISTRICO E ARTSTICO NACIONAL DURANTE O ESTADO
NOVO (1937-1946)

Raul Amaro de Oliveira Lanari

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao do Departamento de Histria da


Universidade Federal de Minas Gerais para a
obteno do ttulo de Mestre.

Orientadora: Profa. Dra. Eliana Regina de Freitas Dutra

Belo Horizonte, julho de 2010.

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Lanari, Raul Amaro de Oliveira, 1982 O Patrimnio por Escrito: a poltica editorial do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional durante o Estado Novo (1937-45). Lanari, Raul Amaro de
Oliveira. 2010.
206 fl.
Orientadora: Eliana Regina de Freitas Dutra.
Trabalho de concluso de Curso (Mestrado). Universidade Federal de Minas Gerais,
Programa de Ps-Graduao em Histria, 2010.

1.Patrimnio Cultural. 2. Estado Novo. 3. Servio do Patrimnio Histrico e


Artstico Nacional. I. Dutra, Eliana Regina de Freitas. II. Universidade Federal de
Minas Gerais. Programa de Ps-Graduao em Histria. IV. O Patrimnio por
Escrito: a poltica editorial do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
durante o Estado Novo (1937-45).

Resumo: A presente dissertao tem o objetivo de analisar a poltica editorial do


Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN) entre 1937, ano em que
o rgo foi fundado, e 1945, ano que marca o final do regime do Estado Novo e que
precede a primeira reforma administrativa da instituio. Composta pela Revista do
SPHAN e pelas Publicaes do SPHAN, a poltica editorial dirigida por Rodrigo Melo
Franco de Andrade ocupou um lugar articulado com a tradio editorial brasileira, mas
ao mesmo tempo inovador na temtica abordada os monumentos nacionais. A
presente pesquisa tem o objetivo de analisar o lugar central ocupado por essa iniciativa
editorial na afirmao do novo rgo de proteo ao patrimnio histrico e artstico
nacional, revelando as tenses que envolviam o processo de escolha de autores e de
produo material das edies, bem como sua distribuio. Por fim sero examinados os
artigos e monografias publicados, buscando identificar as diversas representaes sobre
a nao atravs dos monumentos identificados.

Palavras-chave: Patrimnio Cultural; Servio do Patrimnio Histrico e Artstico


Nacional; Histria dos Livros e das Edies; Estado Novo (1937-45); monumentos
histricos e artsticos.

Abstract: This dissertation aims to analyze the editorial policy of the Department of
Historical and Artistic Heritage (SPHAN) between 1937, the year that the agency was
founded, and 1945, the year that marks the end of the Estado Novo regime, and
precedes the first administrative reform of the institution. Composed by the Revista do
SPHAN and the Publicaes do SPHAN, the editorial policy directed by Rodrigo Melo
Franco de Andrade occupied an editorial pleading articulates with the Brazilian
tradition, but at the same time innovator in the selected theme - national monuments.
This research aims to examine the central place occupied by this initiative in the
editorial statement of the new agency to protect the historical and artistic heritage,
revealing the tensions involving the selection process of authors and material production
issues as well as distribution. Finally we will examine the articles and monographs
published in order to identify the various representations of the nation through the
monuments identified.

Key-words:

Cultural Herritage; Department of Historical and Artistic Heritage; History


of the books and editions; Estado Novo regime (1937-45); historical and artistic
monuments.

SUMRIO

Agradecimentos

p. 06

Introduo

p. 10

Captulo 1: Situando a poltica editorial do SPHAN

p. 32

1.1. A poltica editorial do SPHAN: um lugar

p. 38

1.2. Prticas editoriais e polticas de memria no Brasil

p. 46

1.3. Edies e a poltica cultural do Estado Novo

p. 58

Captulo 2: A poltica editorial do SPHAN e a legitimao pblica da


escrita dos monumentos

p. 68

2.1. O processo de composio editorial da Revista e das


Publicaes do SPHAN

p. 71

2.2. Produo e circulao: a insero da poltica editorial do


SPHAN nos meios polticos e institucionais

p. 82

2.3. Um atestado de bons servios prestados

p. 94

2.4. Disputas por espaos, por autoridade e por cargos pblicos

p. 107

Captulo 3: Narrativas do patrimnio: o patrimnio histrico e artstico


na poltica editorial do SPHAN

p. 126

3.1. O patrimnio barroco e lusitano

p. 128

3.2. Alm do discurso arquitetnico: outros patrimnios

p. 153

3.3. Valor histrico e valor artstico

p. 168

3.4. As populaes indgenas na poltica editorial do SPHAN


3.4.1. Um estgio primitivo da nacionalidade
3.4.2. A ocupao altrustica

p. 175
p. 178
p. 185

Concluso

p. 190

Fontes e bibliografia

p. 195

AGRADECIMENTOS:

Sinto muita alegria ao constatar que devo agradecimentos a vrias pessoas que
me ajudaram durante todo o percurso resultante nesta dissertao de mestrado. Ela
fruto de anos de pesquisa envolvendo a proteo ao patrimnio cultural brasileiro, desde
que iniciei minha bolsa de iniciao cientfica no Projeto Coleo Brasiliana, sob
orientao da professora Eliana Regina de Freitas Dutra. Agradeo a ela em primeiro
lugar, por durante os ltimos cinco anos ter me incentivado a aprofundar meus estudos,
me provendo com importantes conselhos sobre o trato com os documentos, a
importncia e o lugar da teoria e tambm sobre como escrever, adotar uma linha de
raciocnio e manter-me nela durante todo o texto. Aps o trmino do trabalho percebo
como vrios trechos me remetem a conversas que tivemos durante a elaborao da
dissertao, e isso me faz mais grato ainda.
Tambm agradeo aos membros do Projeto Coleo Brasiliana, que nas frteis
reunies sempre estiveram dispostos a acolher minhas dvidas e colocaes, e por
possibilitar a participao em discusses sobre aspectos da cultura poltica das dcadas
de 1930 e 1940. s professoras Katia Gerab Baggio e Regina Duarte Horta agradeo
especialmente pelos conselhos dados em diversas ocasies, como na disciplina
Seminrio de Dissertao e em minha apresentao em uma das reunies do projeto.
Ao professor Luiz Carlos Villalta devo meu muito obrigado pela severidade e justia
com que apontou problemas e ressaltou virtudes do meu trabalho no exame de
qualificao, e tambm pelo voto de confiana que me deu em momentos decisivos de
minha trajetria acadmica, motivo pelo qual tambm devo agradecer s professoras
Adriana Romeiro e Cristina Campolina de S Abreu. professora Ivana Parrela
agradeo pelas indicaes de leitura sobre as diferentes vises sobre o patrimnio

histrico e artstico no incio das atividades de sua proteo. A Bruno Flvio Lontra e
Gisella Amorim por compartilhar dvidas do percurso da pesquisa e propor leituras.
Devo agradecer tambm Brasiliana Mirim, grupo de orientandos que nos encontros
informais ou reunies combinadas questionaram minha anlise, propuseram outros
pontos de vista e me indicaram leituras: Thiago Lenine Tito Tolentino, Vladimir Bahia
Chaves, Guilherme Silveira Guglielmelli (grande companheiro de Mineiro), Valdeci
Cunha, Matheus Machado, Miguel vila Duarte, Marcelo Mangini, Cleber Cabral e
Mariana Silveira, a quem tambm agradeo pela ajuda com as citaes em francs.
Meus agradecimentos mais especiais vo para minha famlia, a quem devo
minha formao humana e a minha maneira de ver a vida e o mundo. A meu pai, Luiz
Amaro Lanari, agradeo pelo exemplo de responsabilidade, curiosidade e otimismo,
pelas conversas de fim de noite e pelo trato com os livros com o qual me acostumei
desde pequeno, vendo as estantes cheias, as capas coloridas, os grifos em caneta
fluorescente, os jornais empilhados na mesa ao lado do sof. Minha me, Maria Flora
Iscold de Oliveira, j merece minha gratido pela maternidade. Me uma coisa
diferente. No poderia exprimir aqui o carinho que envolve essa relao. Agradeo em
grande medida o incentivo e a influncia em minha conscientizao de que preciso
sempre seguir em frente, planejar e dar os passos certos, mas uma vez dado um passo
errado, saber reconhecer e olhar adiante, para ser uma pessoa melhor. A meus irmos
Luiz Amaro Lanari Jr., Cludio Santoro Lanari e Marianna de Oliveira Lanari agradeo
o companheirismo, o bom humor, a cumplicidade que a distncia no diminui. A Luiza
de Oliveira Lanari, agradeo a presena meiga e interessada, o saudvel gosto pelo
Rockn Roll que aprendeu comigo, e tambm a reviso do primeiro rascunho e do texto
final da dissertao. Agradeo tambm a meus tios por sempre se mostrarem
interessados em saber das minhas pesquisas, e a minha av, Lia Reis Lanari, por ter me

presenteado com os valiosos exemplares da poltica editorial do SPHAN que pertenciam


a meu av Vittorio Lanari, que foram minhas fontes principais neste trabalho. A ele
destino o agradecimento do neto que no o conheceu direito, dedicando-lhe esta
dissertao.
A Mariana Lobato Tavares Simo, minha linda Mirilim, agradeo por estar no
momento certo e no local exato quando o mundo girou e ns nos (re)conhecemos. Ela,
que diz no entender muito de histria, faz todo dia a minha prpria histria mais
bonita, o que j a torna no mnimo especialista no ramo.
No poderia esquecer os muitos amigos que me ajudaram com sugestes, trocas
de experincias e conversas em mesas de bar durante todos esses anos. Agradeo aos
colegas de ps-graduao Farley Bertolino, Geovano Moreira, Francisco Samarino,
Francismary Alves e Paulo Geraldo Rocha Jr pelas discusses em sala de aula e fora
dela, nos corredores e gramados da Fafich. A Helaine Nolasco Queiroz por ter me
ajudado desde o incio de minhas pesquisas, pelos encontros e desencontros e por
participar do meu crescimento pessoal, coisa que s as amizades especiais conseguem.
A Lucas Drummond Matozinhos, Imara Bemfica, Marina Duarte, Emilly Oliveira
Lopes, Breno de Faria, Flvia Klausing Gervsio e Mrcia Almada pelas conversas que
me acalmaram quando a presso aumentou. A Gustavo Sapori Avelar, Joo Henrique
Bayo, Victor Mouro e Flvio Carvalhaes por me acolherem em seus respectivos
palacetes cariocas para minhas pesquisas na cidade maravilhosa. A Bruno Duque,
Leonardo Silva, Ramon Ramalho e Pedro Junqueira pela amizade duradoura, divertida e
sincera. Aos amigos sodomitas Ismael Andrade, Pedro Pizelli, Enrique Luz Garutti,
Joo Paulo Lopes, Alisson Brito, Flora Cndido, Brbara Paulino, Helen Carolina e
Carlos Eduardo Frankiw por quererem sempre saber como andavam minhas pesquisas,
e pelos encontros fortuitos na noite belo horizontina.

Ao Carlinhos, proprietrio da Livraria Quixote localizada na FAFICH, por ter


sido responsvel pelo comprometimento mensal de uma fatia de minha bolsa, com suas
indicaes certeiras.
Aos funcionrios do Arquivo Central do IPHAN, da Seo de Arquivos Pessoais
da Fundao Casa de Rui Barbosa e do Centro de Pesquisa e Documentao da
Fundao Getlio Vargas CPDOC/FGV -, devo meus agradecimentos pela solicitude
e presteza com que facilitaram meu acesso aos acervos e por me permitirem por vezes
permanecer nas dependncias das respectivas instituies por perodos mais longos de
tempo para que eu aproveitasse mais minhas viagens.
Agradeo ainda a CAPES pelo apoio a minha pesquisa atravs da concesso de
bolsa durante os dois anos de meu mestrado. Esse apoio foi fundamental para minhas
viagens e para todo o processo de pesquisa e elaborao deste trabalho.

INTRODUO

As polticas pblicas federais de proteo ao patrimnio cultural no Brasil


tiveram incio na metade da dcada de 1930, com a criao da Inspetoria Nacional dos
Monumentos, que seria substituda, poucos anos depois, pelo Servio do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional (SPHAN). A criao das duas instituies se alinhava
com os objetivos do regime do Estado Novo e de seu Ministrio da Educao e Sade,
dirigido pelo intelectual e poltico mineiro Gustavo Capanema entre 1934 e 1945. Por
intermdio dele, o regime chefiado por Getlio Vargas investiu maciamente na
produo de um universo simblico, elaborando, na opinio de vrios estudiosos, o
primeiro esforo de Estado abrangente na rea cultural no Brasil. 1Essa gesto da
educao e da cultura, com um vis marcadamente pedaggico, procurou fixar as
marcas da nacionalidade, mostrar uma maneira que se declarava nova de viver a
realidade poltica, norteada por valores como ordem, trabalho, ptria e cidado.2
Ao SPHAN caberia uma importante tarefa na consolidao dessa nova
nacionalidade: a de exaltar um passado formador do carter brasileiro, materializado nos
monumentos. Dirigido por Rodrigo Melo Franco de Andrade, intelectual mineiro com
grande trnsito no meio poltico, o rgo estabeleceu uma srie de prticas, conceitos e
interpretaes sobre a histria, a arte e a cultura nacionais presentes ainda hoje nas
prticas e discursos sobre a proteo ao patrimnio. Para difundir esse patrimnio, o
rgo publicou uma srie editorial, formada pela Revista do SPHAN e pelas Publicaes
do SPHAN. Na primeira foram publicados centenas de artigos envolvendo a
identificao, conservao e restauro de monumentos referentes a diferentes aspectos do

MICELI, Srgio. Intelectuais e classe dirigente no Brasil (1920-45). Lisboa: Difel, 1979, P. 118.
DUTRA, Eliana Regina de Freitas. O Ardil Totalitrio: imaginrio poltico no Brasil dos anos 30. Rio
de Janeiro: Ed. UFRJ, Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1997. P. 27.
2

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passado brasileiro. As segundas eram estudos aprofundados sobre um nico tema,


geralmente ligado a monumentos de arte e arquitetura do perodo colonial. A linha
editorial do SPHAN fez parte da primeira iniciativa brasileira de reunio de uma vasta
gama de intelectuais e profissionais em torno da temtica conservacionista, veiculando
pesquisas que versavam sobre diferentes vises sobre o patrimnio nacional.
Comearam a ser veiculados em 1937, ano da criao do SPHAN.
Neste estudo analisaremos os exemplares da Revista do SPHAN e das
Publicaes do SPHAN entre 1937, quando a instituio foi fundada, e 1946, ano em
que ocorre sua primeira regulamentao administrativa. A escolha desse recorte
temporal possui suas razes especficas. Trata-se do perodo de instalao do rgo, da
rotinizao de suas prticas, quando se fez necessria a afirmao das atividades
empreendidas, sua intensa divulgao atravs de diversos meios. Nos anos do Estado
Novo o SPHAN adquiriu a configurao que o tornaria a instncia mxima sobre os
assuntos relacionados proteo aos monumentos, afirmando critrios especficos para
a identificao dos monumentos a serem conservados. Foi nesse perodo tambm que as
vises sobre o patrimnio veiculadas na Revista e nas Publicaes do SPHAN foram
mais diversas. Aps 1946, com a reorganizao administrativa do rgo, sua
transformao em DPHAN (Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional), a
realizao dos primeiros concursos e a ocupao dos cargos pelos herdeiros da
gerao inicial do SPHAN, o grupo do patrimnio se define, criando fronteiras que
tambm podem ser percebidas nas revistas e monografias publicadas, uma vez que
passam a dominar os estudos referentes histria da arte e arquitetura religiosas do
sculo XVIII.

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A poltica de memria3 consolidada pelo SPHAN durante o Estado Novo


encontrava diversos interlocutores no meio intelectual, que desde as primeiras dcadas
do sculo XX discutia sobre o desenvolvimento nacional, e sobre as potencialidades e
os problemas da cultura brasileira. A direo tomada aps o movimento poltico de
1930 e a instalao do Estado Novo em 1937 foi de encontro a vrias questes que
inquietavam diversos setores intelectuais. Quais seriam as bases da cultura brasileira?
Quais teriam sido as caractersticas de sua formao? Como difundir tais valores de
brasilidade? Como instrumentaliz-la para formar o povo de maneira mais coesa e
patritica? Tais questes emergiram publicamente no Brasil ainda nas ltimas dcadas
do sculo XIX, tendo alcanado projeo significativa nas primeiras dcadas do sculo
XX atravs das atividades de instituies, letrados e polticos, e tambm da publicao
de livros e revistas. O movimento modernista brasileiro de 1922 ampliou o debate
envolvendo a temtica da cultura brasileira, dando maior visibilidade ao assunto e
contribuindo para a afirmao da intelectualidade que ainda transitava entre os saberes e
a poltica. O processo de afirmao dos intelectuais como agentes polticos assumiu, a
partir de 1915, o carter de um movimento global e realizou-se de diversas formas: vaga
nacionalista, modernizao cultural, ressurgimento catlico, impulso antiliberal e outras.
Essa nova gerao de intelectuais no s descobriu e tornou pblica a sua vocao
nacional, mas ainda divisou o lugar que, naquele momento, poderia ocupar dentro da
3

As polticas de memria seriam os esforos de recuperao do passado caractersticos da afirmao de


culturas polticas nos quais a marca do presente se faria presente atravs da relao das sociedades com o
tempo, bem como do horizonte de expectativas que caracteriza a esperana de um futuro. Segundo
Dutra, na embocadura do tempo, no cruzamento do presente com o passado e o futuro que se
constroem as polticas de memria. Estas, marcadas pela experincia e espera, podem nos falar da
produo de traos como testemunhos do presente, como parte da experincia de memria viva e de uma
histria anda quente, os quais podem sugerir que a memria pode se fazer tambm enquanto uma
economia do presente em direo ao futuro. Ver DUTRA, Eliana Regina de Freitas. O que avanado
nas cincias humanas? In.: BRANDO, Carlos Antnio Leite (org.). A repblica dos saberes: arte,
cincia, universidade e outras fronteiras. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2008, p. 40. Nas dcadas de
1930 e 1940 no Brasil os profissionais envolvidos com a prtica preservacionista pregavam um discurso
cientfico, mas transitavam, como ser analisado no terceiro captulo, entre a histria e a memria,
atravs da experincia e do deslocamento , atravs do trato com os documentos e a construo de imagens
e representaes partir da releitura desses traos do passado, com os quais pretendiam elaborar uma
grande narrativa sobre a histria e a cultura nacionais.

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nao4. Particularmente para os intelectuais, a dcada de 20 foi de grandes


questionamentos, e a partir da dcada de 1930, eles encontraram um mercado amplo de
trabalho nas polticas pblicas e a elas se dedicaram empenhadamente, sentindo-se
portadores de uma misso, uma causa.5
Ao mesmo tempo, o novo servio de proteo ao patrimnio brasileiro foi de
encontro a diversas iniciativas regionais de valorizao da memria que, desde o final
do sculo XIX, vinham sendo discutidas por estudiosos, eruditos e polticos interessados
em identificar as contribuies de seus estados para a formao do Brasil. Os institutos
histricos e geogrficos estaduais, assim como associaes de arqueologia, antropologia
e etnologia, eram locais de discusso sobre a memria, bem como instncias
legitimadoras para estudiosos e polticos, em um processo de formao de um espao
pblico de discusso dos problemas nacionais e da histria do Brasil. Esses institutos e
associaes tinham como inspirao o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro,
criado em um contexto bastante diverso, ainda no perodo imperial, e que foi a primeira
instituio a se ocupar de escrever uma histria brasileira, identificada com o triunfo da
colonizao portuguesa nos trpicos. 6
Portanto, para garantir sua criao e manuteno, o SPHAN teve de adquirir
legitimidade dentre uma srie de atores e instituies, participantes de vrios crculos
sociais - poltico, cultural, intelectual e institucional - com prticas e interpretaes que
lhes eram prprios. A posio privilegiada, dentro da estrutura do Estado, no garantia

PCAULT, Daniel. Os Intelectuais e a poltica no Brasil: entre o povo e a nao. So Paulo, tica,
1990, p. 24.
5
VELLOSO, Mnica Pimenta. Cultura e poder poltico: uma configurao do campo intelectual (19301940). In.: VELLOSO, Mnica Pimenta, OLIVEIRA, Lcia Lippi & GOMES, ngela Maria de Castro
(Org.). Estado Novo: Ideologia e Poder. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 1982. Pgs, 179-182 ; GONALVES,
Jos Reginaldo Santos. A Retrica da Perda: Os discursos do Patrimnio Cultural no Brasil. 2.Ed. Rio
de Janeiro: Ed. UFRJ; IPHAN, 2002. P.87-95.
6
GUIMARES, Manoel Luiz Salgado. Nao e civilizao nos trpicos: O IHGB e o projeto de uma
histria nacional. Estudos Histricos, Rio de Janeiro: CPDOC/FGV. N. 1, 1988.. P. 10.

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por si prpria a consolidao dessa nova agncia cultural se no houvesse uma tentativa
de integrao com iniciativas j bem-sucedidas. Rodrigo Melo Franco de Andrade ento
se cercou de intelectuais com os quais j havia tomado contato anteriormente em
discusses sobre a cultura brasileira para elaborar o plano de ao a ser seguido. Em
1936 encomendou a Mrio de Andrade a elaborao de um anteprojeto para criao de
um servio de proteo do patrimnio nacional, uma vez que esse se dedicava desde a
dcada de 1920 a estudos sobre os aspectos da cultura brasileira em suas mais diversas
manifestaes, fazendo parte do crculo de amizades do intelectual mineiro. O
anteprojeto para a instalao do Servio do Patrimnio Artstico Nacional deveria
estabelecer conceitos, procedimentos e divises administrativas para o funcionamento
do novo rgo, que iniciaria suas atividades, experimentalmente, ainda em 1936.
O anteprojeto dividia os bens passveis de proteo e conservao entre os
quatro livros de tombo a serem criados, o arqueolgico e etnogrfico, o histrico, o de
belas artes e o de artes aplicadas. Esses bens se enquadrariam em diversas categorias
dentro das quatro divises gerais, e abrangiam um amplo universo, abarcando
monumentos, mobilirio, peas de arte nacionais ou estrangeiras, populares e eruditas,
impressos, colees e jazidas. Foram estabelecidas tambm as chefias que fariam parte
da estrutura administrativa do novo servio, com a especificao dos profissionais que
deveriam realizar as atividades. Mrio de Andrade sugeriu a contratao de
profissionais de diversas reas, historiadores, arquitetos, antroplogos, etngrafos,
artistas plsticos, msicos, conservadores e restauradores de peas antigas. Tambm
props a implantao de um amplo servio de documentao, que incluiria a produo
de registros audiovisuais, filmes e gravaes musicais acompanhadas de transcries em
notao musical. Organizou uma estrutura de museus destinada a aprimorar a diviso
que estabelecia nas atribuies dos livros de tombo.

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Ao mesmo tempo, Mrio de Andrade se preocupou em estabelecer, mesmo antes


da criao do servio de proteo ao patrimnio nacional, conceitos como o de
monumento, arte histrica, artes aplicadas populares, procurando sempre se
aproximar dos estudos do folclore que vinha empreendendo a partir da metade da
dcada de 1930. O anteprojeto elaborado pelo intelectual paulista possua grande
abrangncia, revelando a ambio de seus estudos no perodo.
O incio dos trabalhos de catalogao e proteo dos monumentos, no entanto,
deixou clara a necessidade de uma normatizao, de uma legislao que garantisse a
atividade de preservao diante de importantes questes, como a da propriedade privada
e de sua funo social, questes pouco abordadas no anteprojeto de Mrio de Andrade.
Em novembro de 1937, poucos dias aps a instaurao do Estado Novo, foi editado o
Decreto-lei n. 25, que regulamentava o SPHAN e apresentava o instrumento legal do
tombamento, e que da em diante embasaria todas as aes visando conservao do
patrimnio histrico e artstico, tornando-se um texto fundador. Pouco do que Mrio
de Andrade elaborou foi utilizado, tendo o SPHAN se concentrado desde o incio
naquilo que conceituou como cultura material, vestgios do processo de civilizao
observado no Brasil atravs das influncias africanas, indgenas e, principalmente,
portuguesas. O rgo passou ento a realizar estudos para a concretizao dos
tombamentos em diversas regies brasileiras, com destaque para Minas Gerais, Rio de
Janeiro, Bahia, Sergipe, Pernambuco e Rio Grande do Sul. Esses estudos eram feitos
por historiadores, por engenheiros e principalmente por arquitetos, o que acabou
configurando uma supremacia destes no novo ofcio. Destaca-se a figura de Lcio
Costa, chefe da Diviso de Tombamento e expoente da arquitetura moderna brasileira,

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que defendia a preservao do que considerava ser a boa tradio7, identificada com o
barroco mineiro e o perodo colonial. A supremacia dos arquitetos na rea constatada
no fato de que a grande maioria dos monumentos tombados pelo SPHAN, em seus
primeiros anos e at os dias atuais, constituda por obras de arquitetura.
O corpo tcnico responsvel por tais estudos foi formado de acordo com as redes
constitudas pelos intelectuais que colaboravam com o rgo, que tambm contava com
um Conselho Consultivo, cujos membros eram nomeados diretamente pelo presidente
Getlio Vargas e eram considerados unanimidades nos estudos da histria e da arte
nacionais. O rgo contava com dotaes oficiais instveis, tendo de recorrer diversas
vezes ao ministro Gustavo Capanema e at ao presidente Getlio Vargas para conseguir
pagar pelos servios de pesquisadores. Possua poucos funcionrios regulares, e a
organizao administrativa s foi se estabilizar em 1946. Tais colaboradores, no
necessariamente vinculados administrativamente ao SPHAN, articulavam-se a fim de
conseguir dar publicidade aos seus estudos, que apresentavam diferentes vises sobre o
que constituiria o patrimnio histrico e artstico brasileiro. As vises diferenciadas
sobre o patrimnio decorriam de diferentes prticas tcnicas e cientficas que
remetiam histria brasileira, como a arquitetura, a antropologia, a etnologia e a
histria, ainda em processo de consolidao numa poca em que os cursos superiores
eram escassos.
Muitos desses estudos passaram a ser publicados na srie editorial formada pela
Revista do SPHAN e pelas Publicaes do SPHAN. A primeira era constituda por
artigos relativos a vrios monumentos do passado brasileiro e aspectos da cultura e da

Conceito cunhado pelo prprio Lcio Costa que inclua em suas valoraes a exaltao da moradia
comum como soluo arquitetnica inovadora, fruto da adaptao dos conceitos arquitetnicos populares
portugueses realidade brasileira, baseando-se na viso de Gilberto Freyre de amolecimento da cultura
nos trpicos.

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arte nacionais, com a reproduo de documentos, resumos bibliogrficos e artigos


tericos. J as segundas eram estudos pormenorizados de grande volume sobre um tema
especfico, elaborados por intelectuais e profissionais dotados de legitimidade no crculo
dos agentes culturais envolvidos com a preservao dos monumentos. Eram edies
bem feitas contendo fotografias, ilustraes coloridas e em preto e branco, mapas,
croquis e vastas referncias documentais.
Atravs de sua poltica editorial o SPHAN afirmou e difundiu representaes
sobre a nao e sobre sua prpria atividade, consolidando os conceitos que cunhavam e
as prticas que desenvolveram. Ao investir na valorizao de um aspecto cientfico o
grupo de intelectuais participantes da poltica editorial do SPHAN procuraram demarcar
fronteiras, nem sempre ntidas, entre diferentes prticas de recuperao do passado. Essa
constatao contribui para ressaltar a importncia da prtica editorial dentro das
instituies nas dcadas de 1930 e 1940, e no caso aqui abordado, dentro do mbito das
atividades do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. Este trabalho
pretende recuperar tal importncia, mostrando como diferentes vises sobre o que
constituiria o patrimnio histrico e artstico foram veiculadas, como a partir do esforo
editorial do SPHAN foram articulados intelectuais e profissionais vinculados a
diferentes instituies, participantes de diferentes crculos relacionados prtica
preservacionista. Como j frisado, o perodo escolhido tem como caracterstica uma
pluralidade de atores pleiteando espaos nas polticas pblicas de proteo ao
patrimnio nacional, decorrente da estrutura administrativo do SPHAN, que englobava
instituies como o Museu Nacional, caso que ser analisado neste estudo. A partir de
1946 as prticas ligadas preservao da arquitetura religiosa do sculo XVIII se
consolidam e passam a ser o centro das atenes do SPHAN, fato que tambm pode ser
observado na Revista do SPHAN e nas Publicaes do SPHAN.

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Os estudos relativos aos primeiros anos de atividade do SPHAN, elaborados


principalmente a partir da dcada de 1990, apontam que eles foram de extrema
importncia para a fixao de uma determinada vertente patrimonial brasileira, voltada
para os monumentos arquitetnicos, chamada at hoje de pedra e cal. Nesse sentido,
Antnio Gilberto Ramos Nogueira ressalta o vnculo estabelecido pelo corpo tcnico do
SPHAN entre as ideias de universalidade e de autntica tradio nacional, incluindo o
Brasil no crculo de naes dotadas de uma civilizao e consagrando um enfoque
arquitetnico do patrimnio, elaborado por intelectuais majoritariamente ligados
arquitetura. Essa predominncia no excluiria interpretaes diversas sobre os
monumentos, tendo sido o SPHAN um espao de mediao na construo da nao.8
Tais estudos constataram que, dentre a produo arquitetnica que foi foco de
ateno do SPHAN, aquela decorrente do sculo XVIII foi a mais valorizada, com
destaque para o estado de Minas Gerais e o barroco. A dissertao As Fachadas da
Histria: Os antecedentes, a criao e os trabalhos do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, 1937-1968, de Silvana Rubino, procurou analisar a consolidao do
campo do patrimnio histrico no Brasil, vinculando-a a legitimao do SPHAN.
Dividido em quatro eixos - a proto-histria do SPHAN, seus documentos fundadores,
sua prtica e seus textos o estudo identifica que a legitimao do discurso do SPHAN
teria sido garantida atravs de sua vinculao com as interpretaes ento em voga
sobre a cultura brasileira, principalmente a de Gilberto Freyre, considerado pela autora o
socilogo do patrimnio. Esse vnculo teria sido consagrado nos artigos e livros
publicados na poltica editorial do SPHAN, que teriam apresentado um perfil

NOGUEIRA, Antnio Gilberto Ramos. O Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional


(SPHAN) e a redescoberta do Brasil: a sacralizao da memria em pedra e cal. Dissertao de
mestrado apresentada ao programa de Ps Graduao em Histria da PUC-SP. 1995.

18

cientfico e descritivo, voltado para os bens arquitetnicos, com algumas poucas


excees.9
Mrcia Regina Romeiro Chuva, no entanto, discordando um pouco dessa
interpretao, afirma que os anos entre 1937 e 1946 teriam sido os da gnese das
prticas de preservao do patrimnio cultural brasileiro. O termo gnese significaria
um processo de consolidao, com lutas de representaes visando legitimidade na
esfera pblica. A preocupao da autora mais ampla, pois ela afirma que esse processo
de gnese foi tambm o da ampliao das redes de agentes do Estado nas mais diversas
localidades do pas, contribuindo de vrias maneiras para a disseminao de um
sentimento de integrao nacional dentro de uma nova cultura poltica que se queria
consolidar. As disputas pela ocupao desses novos postos, que conferiam legitimidade
no s no meio poltico-administrativo, mas primordialmente no intelectual, teriam trs
loci principais: o Conselho Consultivo, os pareceres tcnicos, administrativos e
processos de tombamento e a publicidade das aes e das interpretaes elaboradas
pelos agentes envolvidos no esforo de memria, constituda de artigos na imprensa e
na poltica editorial do rgo. Esses lugares onde as lutas de representao teriam se
manifestado apresentariam dinmicas prprias, que envolveram critrios de autoridade e
legitimidade referentes a vrios meios sociais. A autora sublinha, como os outros dois
citados, a predominncia dos arquitetos e dos historiadores da arte, profisso que teve

RUBINO, Silvana. As Fachadas da Memria: os antecedentes, a criao e os trabalhos do Servio do


Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, 1937-1968. Dissertao de mestrado apresentada ao
Departamento de Antropologia do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Estadual de
Campinas, 1991.

19

muito de seu sucesso e disseminao ligados s atividades do SPHAN nos seus


primeiros anos de atividade. 10
Nesses estudos, a poltica editorial do SPHAN tratada como mais uma
instncia de sacralizao da memria, ou de integrao de redes intelectuais com foco
na produo arquitetnica dos sculos XVII, XVIII e XIX. So ressaltadas as lutas de
representao em torno do que constituiria uma manifestao artstica genuinamente
brasileira, uma contribuio nacional para a arte universal. Em todos os trs trabalhos os
autores lembram que cada uma das instncias legitimadoras da prtica do novo rgo
respondeu a dinmicas prprias aos crculos sociais envolvidos, mas a anlise das
publicaes lanadas pelo rgo acaba se centrando na discusso arquitetnica. Este
trabalho parte do pressuposto de que a dinmica referente produo de publicaes
levada a cabo pelo SPHAN ainda no foi explorada em toda sua riqueza.
Antnio Gilberto Ramos Nogueira e Silvana Rubino, a meu ver, cedem
tentao de enquadrar totalmente a produo editorial do SPHAN no panorama das lutas
e intrigas que faziam parte do meio arquitetnico durante as dcadas de 1930 e 1940.
Ambos transportam a dinmica identificada nos pareceres tcnicos e atas do conselho
consultivo para as pginas da Revista do SPHAN e das Publicaes do SPHAN. A
classificao dos artigos e monografias por temas torna explcita essa transposio, com
a diviso em arquitetura religiosa, residencial civil, rural, militar e governamental,

10

CHUVA, Mrcia Regina Romero. Os Arquitetos da Memria: sociognese das prticas de preservao
do patrimnio cultural no Brasil (anos 1930-1940). Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 2009. Anlise semelhante
pode ser encontrada em SANTOS, Mariza Veloso Motta. Nasce a Academia SPHAN. In.: Revista do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, Vol. 24, 1996, Pg. 79. Dentre as diversas obras que enfocam a
prtica do SPHAN nas dcadas de 1930 e 1940, destaco: GUEDES, Tarcila. O lado doutor e o gavio de
penacho: movimento modernista e patrimnio cultural no Brasil: o Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional (SPHAN). So Paulo: Annablume, 2000; FONSECA, Maria Ceclia Londres. O
Patrimnio em Processo: Trajetria da poltica federal de preservao no Brasil. Rio de Janeiro,
UFRJ/Iphan, 1997; MICELI, Srgio. SPHAN: Refrigrio da cultura oficial. Revista do Patrimnio, n.22.
Rio de Janeiro: IPHAN, 1987; CAVALCANTI, Lauro Pereira. Moderno e Brasileiro: a histria de uma
nova linguagem na arquitetura (1930-1960). Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006.

20

logradouros e mobilirio, para depois elencar os artigos relativos a antropologia,


arqueologia, museologia, conceitos e biografias. No por acaso, se detm apenas nas
categorias relativas arquitetura, identificando nos artigos os embates em torno da
arquitetura colonial, travados principalmente com Jos Mariano Filho, expoente da
escola neocolonial, considerada pelo grupo do SPHAN como passadista,
memorialstica, pouco cientfica.
Mrcia Chuva, mesmo sem se utilizar das categorias acima reproduzidas, chega
num resultado parecido. verdade que a autora procurou consultar documentao mais
diversa que a dos primeiros dois autores, que se concentraram apenas nos artigos e
monografias editados pelo SPHAN. Sua ideia central de expanso da rede de agentes do
Estado e de intelectuais empenhados em escrever uma biografia da nao a levou a
empreender um esforo analtico mais prximo da histria dos livros e das edies,
levando em considerao o corpo editorial do SPHAN, a qualidade da revista, com os
recursos grficos utilizados para garantir excelncia s publicaes, as tiragens e o
esforo para construir uma imagem em torno da srie editada. Porm, quando parte para
a anlise das lutas de representaes, a autora continua dentro das categorias
arquitetnicas, dos debates sobre a arquitetura colonial e, principalmente, do barroco
mineiro.
Tal concentrao da anlise no discurso arquitetnico ofusca, e esse o ponto de
partida de nossa anlise, o papel que essa iniciativa editorial teve para a elaborao de
interpretaes sobre a cultura brasileira, como local onde diferentes concepes de
patrimnio eram veiculadas. Se verdade que o discurso voltado para os bens
imveis logrou grande xito, sobrepondo-se aos demais, as noes de histria e
patrimnio presentes na Revista e nas Publicaes do SPHAN apresentam nuances,
mesmo quando h um consenso. Acreditamos que o motivo principal disso j foi

21

exposto acima. Na poca da criao do SPHAN diversas instituies como o IHGB, os


institutos histricos e geogrficos estaduais, museus e arquivos pblicos j se ocupavam
dos assuntos relativos histria e memria, em escala regional e nacional. Essas
instituies eram portadoras de prtica e maneiras de registrar os monumentos
especficas. Vrias delas editavam suas prprias revistas, boletins, anais e anurios.
Portanto, para se inserir em um crculo de atores com procedimentos bem definidos, o
novo rgo teve de se adaptar a eles, incorporando autores e temas s pginas de sua
poltica editorial.
Os organizadores e participantes da nova srie editorial do SPHAN tambm se
valiam de suas experincias anteriores como editores, jornalistas e intelectuais,
lembrando que as primeiras dcadas do sculo XX, no Brasil, foram as da consolidao
de um mercado editorial e do ofcio do homem de letras, depois do intelectual, que se
incumbia das tarefas de identificar as virtudes e defeitos do pas, de sua formao e de
seu povo, bem como de apontar solues 11.

Essa experincia compartilhada de

formulao de propostas e interpretaes sobre o passado e divulgao atravs de


peridicos, com a troca de opinies, envio de artigos e correspondncias, pode dar a
impresso de que os discursos produzidos pelas pessoas envolvidas eram unvocos, mas
esse espao de discusso envolvia intrigas, lutas de poder por consagrao intelectual e
legitimao de pessoas e instituies na esfera pblica.
O objetivo deste trabalho, portanto, analisar a poltica editorial do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional entre 1937 e 1946, da seguinte maneira:
identificar seu espao dentro do mbito das atividades da instituio e dos outros
institutos, museus e arquivos que publicavam revistas, anurios, boletins e obras

11

DE LUCA, Tnia Regina. A Revista do Brasil: um diagnstico para a (N)ao. So Paulo: Fundao
Editora da UNESP, 1999, p. 33-34.

22

cientficas, ressaltando que a publicao de peridicos era uma prtica consagrada no


perodo, utilizada por diversas instncias produtoras de discursos sobre o nacional.
Trat-la como um espao de sociabilidades institucionais e intelectuais articulado com
as atividades de pesquisa e tombamento do SPHAN, e tambm rede institucional de
publicaes existente nas dcadas de 1930 e 1940. A integrao a essa rede em processo
de consolidao durante o Estado Novo foi uma das principais caractersticas da gesto
da cultura empreendida por Rodrigo Melo Franco de Andrade frente do SPHAN.
Nesse sentido, ser exposto o esforo do diretor da instituio para garantir a
distribuio dos exemplares publicados, a procura por autores consagrados, o
esquecimento de outros, a preocupao com a qualidade das edies, com suas
especificaes tcnicas. Finalmente, analisaremos como esse espao de sociabilidade
contribuiu para a difuso de vises heterogneas sobre o patrimnio e os monumentos,
como diferentes tipos de registros fizeram parte dos livros e artigos publicados pelo
SPHAN.
A noo de sociabilidade aqui utilizada se baseia nas ideias de Sirinelli, para
quem ela deve ser pensada em uma dupla acepo: a de rede organizacional e a de
microclima12. Segundo o autor, os grupos de intelectuais se organizam a partir de
uma sensibilidade ideolgica ou cultural comum e de afinidades. Esse encontro de
sensibilidades tratado como uma espcie de rede de sociabilidade, varivel de
acordo com as pocas e os grupos. Essa rede alimenta, por sua vez, microclimas, em
meio aos quais as atividades e comportamentos dos intelectuais se desenvolvem,
constituindo um panorama particular. A sociabilidade desenvolvida entre os intelectuais
teria como especificidade a vinculao a valores morais, cientficos, pregando uma
abnegao das vontades individuais. Teria tambm como condio de possibilidade a
12

SIRINELLI, Jean Franois. Os intelectuais. In.: RMOND, Ren (Org.). Por uma histria poltica. Rio
de Janeiro: Ed. FGV, 1996, p. 242-243.

23

existncia de lugares de sociabilidade, onde os intelectuais pudessem se posicionar no


debate pblico, construindo representaes da realidade e do grupo ao qual pertencem.
Trabalhar com o conceito de sociabilidade para o meio intelectual seria, portanto, pensar
os intelectuais como criadores e mediadores culturais e como atores polticos,
relativamente engajados na vida pblica e/ou nos locais de produo e divulgao de
conhecimento e produo de debates.
Parte-se aqui tambm do pressuposto, bem indicado por Dominique Poulot, de
que a preservao cultural um trabalho (por exemplo, o de repertoriar e de fazer a
reviso de corpus de monumentos)13, e de que seu estatuto e sua ambio dependem
concretamente da posio ocupada, em cada perodo, pelas pessoas que dele se ocupam
no mago da comunidade intelectual. O patrimnio no o passado, j que sua
finalidade consiste em certificar a identidade e em afirmar valores, alm da celebrao
de sentimentos, se necessrio, contra a verdade histrica. Ele representa um passado na
medida em que desempenha a funo de alegoria essencial para os processos de
objetivao cultural, no qual os indivduos se reconhecem enquanto membros de
comunidades identitrias, tais como as naes. 14
Nesse sentido, a poltica editorial do SPHAN foi um local privilegiado de
veiculao de representaes do passado, explicitando escolhas feitas por intelectuais e
profissionais e as diferentes prticas caractersticas das instituies que participaram da
dinmica de institucionalizao da preservao do patrimnio histrico e artstico
nacional. Atravs das pginas da Revista do SPHAN e das Publicaes do SPHAN
possvel analisar as principais questes que mobilizavam os tcnicos e colaboradores do
13

POULOT, Dominique. Uma Histria do Patrimnio no Ocidente, sculos XVIII XXI: Do monumento
aos valores. Traduo: Guilherme Joo de Freitas Teixeira. So Paulo: Estao Liberdade, 2009. P. 24.
14
CHOAY, Franoise. A Alegoria do Patrimnio. Traduo: Luciano Vieira Machado. 3. Ed.. So Paulo:
Estao Liberdade: UNESP, 2006. P. 98-106; GONALVES, Jos Reginaldo Santos. A Retrica da
Perda: Os discursos do Patrimnio Cultural no Brasil. 2.Ed. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ; IPHAN, 2002. P.
31-35.

24

rgo, as intrigas entre representantes de diferentes correntes intelectuais, a afirmao


do culto da nacionalidade, a tentativa de se atribuir a diferena entre os valores
histricos e artsticos contidos nos monumentos, denncias de descaso e propostas de
proteo de jazidas arqueolgicas e monumentos naturais. Diferentes maneiras de
afirmar diferentes tradies.
Se as noes de patrimnio15 e de monumento16 difundidas pela vertente
consolidada pelo SPHAN incluam em suas hierarquias de valores ideias como as de
antiguidade, originalidade, adquirindo um uso documental 17, operava-se tambm uma
recontextualizao ,uma mudana no modo como o patrimnio seria transmitido s
geraes em forma de conhecimento cientfico, mas tambm atravs da elaborao de
imagens, representaes sobre os monumentos. Os monumentos, portanto, seriam
construes elaboradas no s atravs da concretude de igrejas, casares e cidades
histricas, restauradas e conservadas, mas tambm de sua transformao em palavra
escrita, em um exerccio da capacidade de dirigir as conscincias e os modos de
apropriao do povo graas a uma pedagogia poltica e cultural. 18

15

o conjunto de bens mveis e imveis passveis de proteo pelo instrumento legal do tombamento e
pela inscrio em um dos livros de tombo criados, segundo o Decreto-Lei 25/1937.
16
bem material, mvel, arquitetnico ou artstico, portador de traos do passado, merecendo ser
protegido por ser representativo de uma poca, acontecimento, personagem ou estilo artstico nacional.
Tal definio, retirada do anteprojeto de Mrio de Andrade para a criao do SPHAN, foi aprimorada em
alguns estudos publicados, como veremos no terceiro captulo.
17
Segundo Mrio de Andrade, em seu anteprojeto para a criao do SPHAN, h certas obras de arte
arquitetnica, escultrica, pictrica, que, sob o ponto de vista de arte pura no so dignas de admirao,
no orgulham a um pas nem celebrizam o autor delas. Mas, ou porque fossem criadas para um
determinado fim que se tornou histrico [...] ou porque se passaram nelas fatos significativos da nossa
histria [...], ou ainda porque viveram nelas figuras ilustres da nacionalidade [...] devem ser
conservados tais como esto, ou recompostos na sua imagem histrica. A linha seguida pelo corpo
tcnico do SPHAN e explicitada nos artigos por eles publicados na poltica editorial do rgo adotaro
esta definio de monumento para delimitar o conjunto de bens sobre os quais os primeiros estudos do
SPHAN se concentrariam. Esta definio foi aprimorada por diversos autores na Revista do SPHAN,
como ser mostrado no terceiro captulo.
18
POULOT, Dominique. Uma Histria do Patrimnio no Ocidente, sculos XVIII XXI: Do monumento
aos valores. Traduo: Guilherme Joo de Freitas Teixeira. So Paulo: Estao Liberdade, 2009. P. 4142.

25

Mitos, ideologias e tradies fazem parte das culturas polticas de uma


sociedade, mas devem ser pensados como construes intelectuais possuidoras de
dinmicas diferenciadas, tendo graus de consolidao e compartilhamento diversos. As
culturas polticas tm formas pelas quais se manifestam e se evidenciam mais
frequentemente: um projeto de sociedade, de Estado ou uma leitura compartilhada de
um passado comum, por exemplo. Estudar uma determinada cultura poltica, trabalhar
com sua formao e divulgao - quando, quem, atravs de que instrumentos -
entender como uma certa interpretao do passado (e do futuro) produzida e
consolidada, integrando-se ao imaginrio ou memria coletiva de grupos sociais,
inclusive os nacionais. 19 No Brasil, nas dcadas de 1930 e 1940, as iniciativas editoriais
tiveram, segundo Eliana Dutra, grande importncia para a afirmao de uma cultura
poltica da nacionalidade, na medida em que contriburam para a modificao dos
padres editoriais, mantiveram pontos de contato com a consolidao de uma poltica
cientfica e com a afirmao e divulgao da identidade nacional. Segundo Dutra, o
reconhecimento de uma imagem do Brasil e sua apropriao no espao pblico permite
a articulao da dimenso coletiva do seu significado com a lgica poltica da sua
exposio [...].20
Disso decorre, ainda segundo Dutra, que analisar os percursos da difuso de
livros analisar os percursos da mediao cultural e intelectual e sua condio de
discurso poltico. Nos anos 30 e 40, como visto, de intensas transformaes no
panorama editorial e poltico, as iniciativas editoriais buscaram transmitir determinada
pedagogia da nacionalidade, tratando os impressos como mediadores de cultura,
19

GOMES, ngela de Castro. Histria, historiografia e cultura poltica no Brasil: algumas reflexes. In.:
SOIHET, Rachel; BICALHO, Maria Fernanda B.; GOUVA, Ftima S. (ORG.). Culturas Polticas:
ensaios de histria cultural, histria poltica e ensino de histria. Rio de Janeiro: MAUAD,2005, p. 3133.
20
DUTRA, Eliana Regina de Freitas. Editores e intelectuais e a Coleo Brasiliana. Fronteiras da
cultura no Brasil dos anos 1930. In.: ALMEIDA, Sandra Regina Goulart [et al] (org). Mobilidades
Culturais: agentes e processos. Belo Horizonte: Veredas & Cenrios, 2009, p. 130.

26

identidade e saberes. O papel do editor enquanto figura chave nesse processo de


mediao tambm destacado pela autora, que retoma as afirmaes de Christophe
Charle, que considera o editor um homem duplo, figura intermediria que se
movimenta entre os produtores de cultura e o pblico, que difunde a novidade
cultural.21
Expostos os principais referenciais que nortearo este trabalho, resta aqui
apresentar a diviso do texto, a proposta dos captulos, e tambm detalhar as fontes e
acervos consultados. Para uma melhor organizao das ideias, o trabalho foi dividido
em trs captulos.
No primeiro captulo procuraremos identificar qual o lugar da poltica editorial
do SPHAN dentro do panorama de consolidao das prticas de preservao cultural no
Brasil nas dcadas de 1930 e 1940. Para isso ser necessrio mostrar como ela se
enquadrou em um esforo no s de Estado, mas primordialmente em um esforo
intelectual de produo de condies de veiculao e divulgao de discursos sobre a
nao, envolvendo processos de autoridade e legitimao. A partir da identificao das
principais instituies envolvidas com a elaborao de vises obre o passado brasileiro
ser possvel compreender porque o SPHAN no se consolidaria sozinho no mbito
das polticas da memria. Ao mesmo tempo, ao fazer parte do esforo do Estado
Novo de afirmao de uma nova cultura poltica, a poltica editorial do SPHAN
adquiriu caractersticas influenciadas pelo objeto de sua anlise os monumentos e
pelos avanos editoriais observados no perodo.

21

DUTRA, Eliana Regina de Freitas. Mediao intelectual e percursos da cultura no Brasil dos anos
1930: o caso da Coleo Brasiliana e da Cia. Editora Nacional. In.: RODRIGUES, Helenice; KOHLER,
Heliane. Travessias e cruzamentos culturais: a mobilidade em questo. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2008, p.
149-151

27

No segundo captulo analisaremos como a poltica editorial do SPHAN foi capaz


de integrar redes de instituies e intelectuais portadoras da diferentes prticas e dotadas
de legitimidade na esfera pblica, contribuindo decisivamente para a legitimao
pblica do prprio SPHAN a partir da consolidao de uma imagem positiva de suas
atividades. Sero levados em conta os critrios atravs dos quais os autores eram
selecionados, a relao entre os autores e o editor-chefe e diretor da instituio, Rodrigo
Melo Franco de Andrade, e a preocupao com as caractersticas das edies, sua
distribuio entre os estabelecimentos de ensino, bibliotecas, arquivos e intelectuais.
Veremos como os exemplares consultados, pertencentes a uma coleo particular 22
percorreram caminhos diversos at serem reunidos. Neste captulo me utilizarei de
correspondncias trocadas entre vrios intelectuais ligados ao grupo do SPHAN, dentre
eles Mrio de Andrade, Gilberto Freyre, Lcio Costa, Luis Saia, Aires da Mata
Machado, Deoclcio Redig de Campos e Jos Mariano Filho. Tambm sero utilizados
bilhetes, s vezes escritos a lpis em folhas de blocos de notas, trocados entre Rodrigo
Melo Franco de Andrade e Lcio Costa, chefe da Diviso de Tombamento do SPHAN a
partir de 1938. Ser interessante observar como Rodrigo M.F. de Andrade procurou
mobilizar sua rede de contatos para levar a cabo seu empreendimento, mas no
selecionava qualquer um, buscava intelectuais de destaque, que pudessem agregar
valor s publicaes.
Tambm sero utilizados recortes de jornal reunidos por Carlos Drummond de
Andrade, poeta mineiro que tambm era funcionrio do SPHAN, ocupando primeiro o
cargo de chefe-de-gabinete de Rodrigo Melo Franco de Andrade e depois o de
responsvel pelo Arquivo Central do rgo. Eles foram publicados em vrios veculos
jornalsticos brasileiros, em diversos estados, com o objetivo de informar sobre as
22

Os exemplares consultados para a elaborao deste trabalho pertenceram a meu av Vittorio Lanari,
clnico geral carioca residente em Belo Horizonte desde o incio da dcada de 1950.

28

atividades do novo servio e afirmar a importncia de suas atividades e dos intelectuais


que colaboravam com elas. Por intermdio desses recortes, pode-se perceber como
Rodrigo Melo Franco de Andrade assumiu o papel de embaixador da causa do
patrimnio, utilizando-se dos estudos publicados como argumento para reivindicar um
carter cientfico, acadmico ao trabalho de identificao e proteo dos
monumentos.
No terceiro captulo nos concentraremos nos exemplares da Revista do SPHAN e
das Publicaes do SPHAN, procurando contribuir para o debate j existente sobre os
livros e artigos editados. Inicialmente analisaremos os artigos que contriburam para a
afirmao da chamada vertente da pedra e cal, fundando um campo de estudos na rea
da histria da arte e da arquitetura. Manteremos um dilogo com a bibliografia que,
como vimos, examinou este tema exaustivamente nos ltimos vinte anos. Em seguida
ampliaremos a anlise existente sobre a poltica editorial do SPHAN e, partindo do
argumento de que os estudos publicados pelo SPHAN tiveram evidente carter
historiogrfico, verems como diferentes maneiras de escrever a histria coexistiram
nas pginas da Revista do SPHAN e das Publicaes do SPHAN. As diferenas sero
analisadas como indcios de diferentes prticas, instituies e intelectuais mobilizados
por Rodrigo Melo Franco de Andrade na implantao do novo rgo de proteo ao
patrimnio histrico e artstico nacional. Por ltimo, procuraremos identificar o papel
que os estudos antropolgicos, etnolgicos e etnogrficos tiveram como veiculadores de
um patrimnio indgena pouco valorizado pelo grupo central do SPHAN. A baixa
representatividade desses estudos no total de textos analisados no minimizaria o papel
que eles tiveram de instrumento de afirmao de valores que no se enquadravam nas
categorias mais valorizadas pelo rgo. Aps a anlise de tais artigos perceberemos
como eles so significativos, dissipando assim a viso de que eles teriam sido uma

29

forma de compensao pela negligncia do SPHAN ao patrimnio indgena 23,


mostrando como eles evidenciam prticas diversas daquelas que se consagraram no
trabalho de preservao cultural, com destaque para a atuao de uma instituio, o
Museu Nacional. Este seria, em minha opinio, um entre vrios casos de tentativas de
afirmao de rgos e intelectuais que desenvolviam atividades relacionadas ao registro
e proteo do patrimnio histrico e artstico brasileiro.
Este trabalho tem como fontes de pesquisa, alm dos seis primeiros volumes da
Revista do SPHAN e de treze monografias da srie das Publicaes do SPHAN lanados
entre 1938 e 1946, vasta correspondncia e material jornalstico. Tais documentos
foram pesquisados em fundos de trs instituies: no Arquivo Central do IPHAN,
tambm denominado Arquivo Noronha Santos, consultei as sries Personalidades
(subsries Rodrigo Melo Franco de Andrade, Gilberto Freyre, Luis Saia, Luis Jardim,
Jos Mariano Filho, Lcio Costa, Carlos Drummond de Andrade, Deoclcio Redig de
Campos, Mrio de Andrade e Aires da Mata Machado) e Tcnico-Administrativo, s
quais recorrem constantemente os pesquisadores interessados nas atividades do
SPHAN; nos Arquivos Literrios da Fundao Casa de Rui Barbosa, consultei o fundo
Rodrigo Melo Franco de Andrade (pastas Artigos, Discursos e Conferncias, Editoriais,
Diversos, Entrevistas, Manuscritos de Rodrigo, PHAN-nos estados, PHAN-Diversos,
alm da pasta Correspondncia Pessoal subpastas Carlos Drummond de Andrade,
Lcio Costa, Manuel Bandeira, Gasto Cruls, Afonso Arinos de Melo Franco, Gilberto
Freyre, Luis Jardim, Jos Mariano Filho, Prudente de Morais Neto e Luis Saia),
segundo meu conhecimento ainda no explorado nos estudos sobre o SPHAN nas
dcadas de 1930 e 1940, e que contm rico e variado material reunido por Carlos
Drummond de Andrade; No Centro de Pesquisa e Documentao da Fundao Getlio
23

Este ponto de vista foi expresso por Antnio Gilberto Ramos Nogueira em sua dissertao de mestrado
mencionada acima.

30

Vargas - CPDOC/FGV -

consultei o fundo Gustavo Capanema em busca de

documentos de Rodrigo Melo Franco de Andrade ao Ministro da Educao e Sade.


Tambm utilizei as correspondncias j publicadas em dois trabalhos do prprio
SPHAN: Cartas de Trabalho: correspondncia com Rodrigo Melo Franco de Andrade
e Rodrigo e o SPHAN.

31

CAPTULO 1: SITUANDO A POLTICA EDITORIAL DO SPHAN

A poltica editorial do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional teve


incio em 1937, mesmo ano da criao do rgo, e procurou demarcar um espao de
excelncia na produo sobre a histria, a arte e a arquitetura brasileiras. So
consideradas as primeiras publicaes a tratarem dos monumentos histricos e artsticos
no pas, sendo ainda hoje referncias para muitos estudos em diversas reas do
conhecimento ligadas prtica de preservao cultural. A elas foi reservado um papel de
destaque no panorama intelectual das dcadas de 1930 e 1940 por diversos estudiosos
brasileiros, como Antnio Cndido, Srgio Buarque de Hollanda e Gilberto Freyre.24
A poltica editorial do SPHAN foi dirigida entre 1937 e 1969 pelo chefe da
instituio, Rodrigo Melo Franco de Andrade 25, e era composta por dois tipos de
publicaes: a Revista do SPHAN , peridico anual contendo artigos, resenhas, resumos
bibliogrficos e reprodues ou transcries de documentos, incluindo reprodues
fotogrficas, e as Publicaes do SPHAN, edies com nmero maior de pginas,
contendo estudos mais aprofundados sobre monumentos ou assuntos ligados a eles.
Eram dois tipos diferentes de objetos editoriais. A Revista do SPHAN,
considerada por Lcio Costa a menina dos olhos de Rodrigo26, inspirava-se no
modelo das revistas cientficas editadas no Brasil desde o sculo XIX, como veremos a
frente, e tinha o objetivo de veicular de artigos que tratassem dos monumentos,
24

COSTA, Lucio et. al. A lio de Rodrigo. Recife: DPHAN, 1969. 177p.

25

Rodrigo Melo Franco de Andrade nasceu em Minas Gerais em 1898. Advogado, jornalista e escritor,
formou-se em direito pela Universidade do Rio de Janeiro. Foi redator-chefe (1924) e diretor (1926) da
Revista do Brasil. Chefe de gabinete do ministro da Educao e Sade Pblica Francisco Campos, foi o
principal responsvel pela indicao de Lcio Costa para a direo da Escola Nacional de Belas Artes em
dezembro de 1930. Chefiou o Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Sphan), desde a
fundao do rgo, em 1937, at 1968. Dicionrio Histrico Biogrfico Brasileiro ps 1930. 2 ed. Rio
de Janeiro: Ed. FGV, 2001.
26

CHUVA, Mrcia Regina Romeiro. Fundando a Nao: a representao de um Brasil barroco,


moderno e civilizado. In.: Topoi, v.4, n.7, jul-dez/2003, P.322.

32

apresentando-os e justificando a importncia dos mesmos para o patrimnio nacional.


Contava tambm com artigos tericos, que tinham o objetivo de fornecer tipologias que
auxiliassem a identificao e catalogao dos monumentos. A Revista do SPHAN
contava com detalhes grficos especiais, como fotografias impressas em papel especial,
aquarelas, ilustraes e plantas, e seu contedo permite afirmar que atravs dela se
pretendia formar e informar um pblico constitudo por eruditos, historiadores,
historiadores da arte, arquitetos, artistas plsticos, conservadores, antiqurios e tambm
profissionais liberais que, mesmo no participando ativamente do circuito das trocas
intelectuais e profissionais que envolviam a proteo ao patrimnio histrico e artstico
nacional, tinham interesse em adquirir informaes sobre a cultura e a arte nacionais.
Interessante observar que a periodicidade de publicao da Revista do SPHAN
inicialmente planejada no foi respeitada. As datas impressas nas capas dos exemplares
consultados para este estudo informam que se tratava de uma publicao anual, com os
nmeros 1 a 9 dentro do recorte temporal aqui adotado. Em correspondncias, Rodrigo
Melo Franco de Andrade manifestava a vontade de editar publicaes semestrais com
estudos sobre a histria e a arte nacional, plano este que no foi seguido desde o incio.
No entanto, segundo informaes obtidas por Mrcia Regina Romeiro Chuva em
consulta a exemplares provenientes de outros acervos, os volumes da Revista do
SPHAN foram colocados em circulao em datas muito diversas, tendo sido o primeiro
lanado em 1938, os volumes 2 a 5 entre 1939 e 1945, o nmero 6 em 1946, o nmero 7
em 1947, o nmero 8 em 1947 e o nmero 9 em 1952. 27 Tal espaamento entre o
lanamento das edies, como veremos no segundo captulo, foi causada por vrios
fatores relativos ao processo de composio editorial do peridico, e foi motivo de
queixas por parte de Rodrigo Melo Franco de Andrade, para quem tal atraso se
27

CHUVA, Mrcia Regina Romeiro. Os arquitetos da memria: sociognese das prticas de


preservao cultural no Brasil (1930-1940). Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 2009, p. 276-277, nota no24.

33

configurava um fator de descrdito nas atividades do rgo. Tal periodicidade forjada


tinha como objetivo passar a imagem de instituio atuante e cumpridora dos objetivos
planejados, reforando o carter acadmico do grupo de intelectuais que Rodrigo
Melo Franco de Andrade mobilizou.
A Revista do SPHAN no possua uma diviso especfica em sees. O primeiro
volume, publicado em 1938, foi dividido em quatro sees. A primeira continha artigos
programticos, sobre diferentes aspectos do patrimnio nacional. A segunda,
Mobilirio Nacional (Documentao fotogrfica), consistia em artigos sobre artes,
mveis e artefatos indgenas. A terceira, Alguns monumentos de arquitetura religiosa
no Brasil, tratava apenas de igrejas e conventos, enquanto a ltima seo, Notas,
trazia notas sobre documentos e museus brasileiros. Tal diviso, no entanto, no foi
seguida a partir do segundo volume, e a Revista passou a no contar com sees
delimitadas.
J as Publicaes do SPHAN eram monografias com grande nmero de pginas,
estudos elaborados sobre um nico monumento ou questes especficas vinculadas
cultura nacional, visando afirmao das categorias estabelecidas pela prtica adotada
pelo SPHAN e o aprofundamento das pesquisas sobre temas centrais na narrativa
elaborada pelo rgo, tais como o barroco mineiro e o ciclo jesutico no Brasil. Eram, na
maioria dos casos, precedidas por prefcios escritos por Rodrigo Melo Franco de
Andrade, que contribuam para ressaltar a relevncia alegada dos estudos publicados, o
grau de distino dos autores, vinculando-os s atividades do SPHAN. Tais prefcios
participavam das discusses pblicas a respeito da cultura, do passado e do patrimnio
nacionais, sendo importantes fontes de informao sobre a insero da poltica editorial
do SPHAN nos debates sobre o modo de proteo dos monumentos e a organizao do
servio responsvel por tal tarefa. Representam a posio do SPHAN, por intermdio de

34

seu diretor e principal articulador, sobre a valorizao de atividades pautadas por uma
postura cientfica, identificada com as atividades empreendidas pela instituio.
As Publicaes do SPHAN no possuam periodicidade preestabelecida, tendo
sido lanadas durante o processo de integrao das redes de instituies e profissionais
relacionados com a prtica preservacionista s atividades do SPHAN. No perodo aqui
abarcado foram publicados treze volumes, que continham vastas referncias
bibliogrficas, transcries de documentos e fotografias de construes e acervos
documentais completos.
A Revista e as Publicaes do SPHAN foram espaos de veiculao de estudos
de diversos intelectuais brasileiros que despontavam nos anos 30 e 40 nos debates sobre
a identidade nacional. Enquanto a Revista permitia uma gama mais vasta de autores,
versando sobre um amplo universo de monumentos e categorias, as Publicaes do
SPHAN tiveram o foco centrado nos monumentos de arte e arquitetura religiosa do
perodo colonial. Ambas tinham, por sua vez, como j ressaltado, um perfil acadmico e
um pblico especfico a comunidade intelectual que se preocupava com o estudo da
histria nacional, e tambm aqueles que, mesmo alheios a tal circuito, se interessavam
pelo assunto. Seu alcance dentre esse crculo foi significativo, e seu sucesso pode ser
atestado pelo fato de que ambas foram editadas at 1969, com algumas interrupes, e a
Revista do Patrimnio do atual IPHAN Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional publicada at os dias atuais.
A criao da Revista e das Publicaes do SPHAN visou instituir um lugar
dotado de legitimidade para centralizar as discusses sobre o patrimnio. Obviamente,
essa centralizao da veiculao dos discursos sobre o patrimnio coincidiria com a
afirmao do prprio SPHAN como rgo principal e autoridade mxima nas questes
envolvendo a preservao cultural, bem como a do Estado como responsvel por tal

35

tarefa.
A centralidade da poltica editorial dentro das atividades do SPHAN pode ser
comprovada atravs do confronto entre o plano de publicidade estabelecido por Mrio
de Andrade em seu anteprojeto para a criao do servio e o que foi de fato realizado.
Se de acordo com o anteprojeto as publicaes s teriam incio no sexto ano de
funcionamento da instituio 28, aps sua devida instalao e fixao como servio
pblico, na prtica Rodrigo Melo Franco de Andrade no esperou tanto. Antes mesmo
da regulamentao do rgo ele j articulava a publicao dos primeiros volumes da
Revista do SPHAN e das Publicaes do SPHAN, o que ser verificado no prximo
captulo. Nela publicariam os tcnicos do SPHAN e tambm diversos intelectuais
participantes das redes de trocas intelectuais durante as primeiras dcadas do sculo
XX.
A poltica editorial do SPHAN procurou, nos dizeres Chuva, realizar a escrita
do patrimnio, utilizando-se dos monumentos como documentos para a elaborao de
uma biografia na nao29. Era, portanto, um esforo distinto, mas articulado com as

28

No anteprojeto para a instalao do SPHAN Mrio de Andrade detalha as atividades da seo de


publicidade, que consistiria na publicao dos quatro livros de tombo, assim que estes estiverem em
dia, e na publicao anual de seus suplementos, [que] alm de indispensveis aos estudiosos, tm valor
moral de incitamento cultura e aquisio de obras; na publicao da Revista do SPAN, [...]
indispensvel como meio permanente de propaganda, e fora cultural. Nela sero gradativamente
reproduzidas tambm as obras de arte pertencentes ao patrimnio artstico nacional. Nela sero
publicados os estudos tcnicos, as crticas especializadas, as pesquisas estticas, e todo o material
folclrico do pas; na publicao de livros, de monografias com estudos biogrficos, crticos, tcnicos,
descritivos, comparativos, dos autores, colees e obras individualmente tombadas; catlogos dos quatro
museus federais e outros regionais pertencentes aos poderes pblicos; cartazes e folhetos de propaganda
turstica. Ver: ANDRADE, Mrio Raul de. Anteprojeto para a criao do Servio do Patrimnio
Artstico Nacional. So Paulo, 1936. In.: Revista do Patrimnio, n. 30, 2002, p. 284.
29
CHUVA, Mrcia Regina Romeiro. Os Arquitetos da Memria: sociogenese das prticas de
preservao do patrimnio cultural no Brasil (anos 1930-1940). Rio de Janeiro: Ed. UFRJ/IPHAN, 2009.
p 30-31.

36

demais atividades do SPHAN30 com o objetivo de sedimentar no s um sentimento de


pertencimento a determinada memria nacional identificada por seu corpo tcnico,
mas tambm para sedimentar uma cultura do patrimnio da qual ele prprio seria o
centro articulador.
A composio dos intelectuais que publicaram na poltica editorial do SPHAN
era bem mais diversa do que a observada entre o corpo tcnico 31 e o Conselho
Consultivo32 da instituio, que por sua vez contribuam volumosamente com artigos
resultantes das viagens tcnicas feitas para a realizao dos tombamentos. Os arquitetos,
30

A autora ainda afirma que o espao editorial do SPHAN (...) era, sem dvida, um lcus de ao
bastante distinto, inclusive no que se refere variedade de autores e de temticas abordadas, dos outros
dois existentes o seu corpo tcnico e o Conselho Consultivo. Essas duas instncias, ligadas
primordialmente discusso, justificao e aplicao do instrumento do tombamento, eram, ainda
segundo Chuva, locais nos quais se lutava para centralizar e manter o monoplio sobre o exerccio do
poder de definio dos bens da cultura material que deveriam significar e, em ltima instncia,
materializar a histria nacional. Ver: CHUVA, Mrcia Regina Romeiro. Op. Cit, p. 89-95.
31
Ao corpo tcnico do SPHAN cabia a incumbncia de realizar os estudos e pareceres que embasariam os
tombamentos, laudos, levantamentos fotogrficos e relatrios tcnicos. A formao de um conjunto de
procedimentos relativos proteo material dos monumentos eleitos esteve no centro das preocupaes
dos profissionais envolvidos. Eles eram, em grande maioria, arquitetos e engenheiros, visto que a grande
tarefa adotada era a de tombar monumentos, principalmente as edificaes igrejas, fortes, prdios
administrativos. O SPHAN, por meio de suas viagens e intervenes de restauro, foi responsvel pela
consolidao do profissional arquiteto no mercado de trabalho, contribuindo para delimitar as fronteiras
entre este e os engenheiros. Os arquitetos identificados com a vertente da arquitetura moderna
ocuparam vrios postos dentro do SPHAN, tendo este se constitudo em um espao de afirmao da
profisso, que ainda no contava com cursos superiores especficos no Brasil. A Seo Tcnica com sede
no Rio de Janeiro, e que coordenava as atividades das Regionais, era composta unicamente por arquitetos
modernos (Jos de Souza Reis, Renato Soeiro, Alcides da Rocha Miranda, Paulo Thedim Barreto,
Edgar Jacinto e Lcio Costa). Sobre o assunto ver: CAVALCANTI, Lauro. Moderno e Brasileiro: a
histria de uma nova linguagem na arquitetura. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006;
_________________. Arquitetos, arquitetura e patrimnio. In.: PANDOLFI, D. (Org.) Repensando o
Estado Novo. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 1999.
32
O Conselho Consultivo era um rgo colegiado, formado pelo diretor do SPHAN, Rodrigo M. F. de
Andrade, e diversos intelectuais j possuidores de legitimidade, como autoridades nos assuntos ligados ao
passado. A composio do Conselho Consultivo era mais diversa que a do corpo tcnico do SPHAN.
Inclua membros dos museus federais e outros dez membros nomeados pelo presidente da Repblica.
Havia tambm os que faziam parte do Conselho Consultivo mesmo sem ocupar cargos que os
qualificassem como membros. Tinham papel importante na legitimao da tutela estatal do patrimnio
devido s posies que ocupavam nos meios intelectuais e polticos. A diversidade das formaes dos
membros desse conselho, que contrastava com a supremacia dos arquitetos no corpo tcnico do rgo,
no esconde o fato de que dentre as instncias legitimadores essa foi a mais conservadora no sentido de
se discutir juridicamente o estatuto do tombamento e as noes de valor nacional, afirmando a
eficincia do Decreto-Lei no 25. Ao conselho cabia acompanhar e analisar os processos de tombamento,
que seriam distribudos pelo seu presidente aos membros de acordo com as especialidades dos mesmos.
As reunies deveriam ser mensais, mediante convocao do presidente ou requerimento assinado por dois
ou mais conselheiros. As reunies, no entanto, concentraram-se nos dois primeiros anos de
funcionamento do rgo, totalizando apenas 13 encontros entre 1938 e 1946. A esse respeito ver:
CHUVA, Mrcia Regina Romeiro. Os Arquitetos da Memria: sociogenese das prticas de preservao
do patrimnio cultural no Brasil (anos 1930-1940). Rio de Janeiro: Ed. UFRJ/IPHAN, 2009, p. 198.

37

que ocupariam a maioria dos cargos do corpo tcnico, so minoria entre os autores dos
artigos e monografias publicados, que apresentaram grande concentrao de estudos
realizados por historiadores, mas tambm de estudos de etnologia, antropologia,
museologia e de ensaios tericos. importante observar que nas dcadas de 1930 e
1940, de estabelecimento de um mercado intelectual com grande benefcio dos cargos
pblicos, os cursos superiores nas reas elencadas acima ainda no existiam ou estavam
em processo de implantao. Portanto, eram intelectuais que eram reconhecidos em suas
especialidades devido prtica especfica dos diversos domnios do saber que se
relacionavam com o trabalho de preservao do patrimnio histrico e artstico.
Neste contexto de disputas por afirmao de profisses especializadas, de
atuao de instituies j reconhecidas na escrita de uma histria nacional, de cursos
superiores ainda escassos, de debate intelectual amplificado pela atividade estatal de
criao de uma poltica cultural articulada, qual seria, ento, o lugar da poltica
editorial do SPHAN na consolidao de suas atividades?

1.1. A POLTICA EDITORIAL DO SPHAN: UM LUGAR

A partir de meados do sculo XIX uma nova vaga de estaturia, uma nova
civilizao da inscrio (monumentos, placas de parede, placas comemorativas nas
casas de mortos ilustres) se alastra pelas naes europeias. Ao mesmo tempo, o
movimento cientfico, destinado a fornecer memria coletiva das naes os
monumentos da lembrana, acelera-se. D-se tambm a criao de arquivos nacionais e
depsitos centrais destes arquivos, bem como a fundao de escolas para formar
especialistas no estudo desses fundos, como a cole des Chartes (1821). No caso dos
museus, depois de tmidas tentativas de abertura ao pblico no sculo XVIII e a
instalao de grandes colees em edifcios especiais, comeou finalmente, por volta de

38

1820, a era dos museus pblicos e nacionais. 33


Segundo o historiador Pierre Nora, os monumentos tiveram grande importncia
na configurao da memria nacional a partir do sculo XIX, primeiramente na Europa
e depois em vrios pases ao redor do mundo, incluindo o Brasil, uma vez que
traduziam a vontade explcita de determinados segmentos polticos de defender, da
passagem do tempo e das vicissitudes da histria, fragmentos do passado reconstitudos
atravs de abordagens e anlises. Para esse autor, tratava-se de uma mudana
significativa, uma vez que a memria, durante muito tempo ligada vivncia e
experincia social dos diversos grupos, passaria a ser atributo de alguns, aqueles com
maior grau de organizao para manter ativo o trabalho de preservao do passado. A
vivncia cotidiana da memria teria sido substituda por lugares da memria. Os
lugares da memria seriam, no entender do autor, aqueles que associariam a um lugar
uma ideia, transformando-o em smbolo. Possuiriam geometria varivel, no se
restringindo aos lugares fsicos, como os monumentos, designando ora objetos, ora
um mtodo, ora a memria, ora o trabalho do historiador 34. Seriam lugares
topogrficos, como os arquivos, as bibliotecas e os museus; lugares monumentais,
como os cemitrios ou as arquiteturas; lugares simblicos, como as comemoraes, as
peregrinaes, os aniversrios ou os emblemas; lugares funcionais, como os manuais, as
autobiografias ou as associaes. Esses lugares estariam somados aos lugares
ocupados por seus criadores e pelos denominadores da memria coletiva: Estados,
meios sociais e polticos e comunidades de experincias histricas ou de geraes,
levadas a constituir os seus arquivos em funo dos usos diferentes que fazem da

33

CHOAY, Franoise. A Alegoria do Patrimnio. So Paulo: Estao Liberdade/ UNESP, 2006, p. 78.
NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. In: Projeto Histria. So Paulo,
n 10, dez. 1993. p. 19.
34

39

memria.35
A construo da nao atravs da materializao no espao de uma histria
nacional teria participado do processo de formao do Estado ao escrever uma
biografia da nao que lhe proporcionasse uma dimenso histrica. Tratava-se da
composio de uma vasta coleo de fragmentos, retirados dos seus contextos originais,
no passado ou no presente, e reclassificados nas categorias das ideologias culturais que
informavam as polticas oficiais de patrimnio 36. Tais obras, objetificadas como bens
culturais, seriam selecionadas e expostas ao olhar. A busca de uma identidade nacional
teria em seus patrimnios histricos uma prova concreta de sua existncia, e a tarefa
de escrita desses monumentos, mais do que nunca, estaria inscrita nessa operao. A
publicao de vasto material discursivo sobre os monumentos contribua decisivamente
para a formao de imagens sobre os mesmos, possibilitando a difuso das
representaes entre os visitantes e tambm entre pessoas que no haviam visitado os
locais histricos.
A consolidao desses lugares da memria seria, por sua vez, parte integrante
de uma cultura histrica em ascenso no Ocidente, expressa no s pela afirmao de
uma memria histrica, mas tambm por uma srie de construes que, partindo no
necessariamente de uma anlise baseada nessa rea do conhecimento, tratasse da
histria: romances histricos, biografias, memoriais, dentre outras. Esse novo culto de
fato aquele de que a nao se faz ao mesmo tempo sujeito e objeto. uma homenagem
perptua que ela rende a si prpria celebrando o prprio passado em todos os seus
aspectos, reconhecendo a contribuio de determinados grupos sociais, territoriais e
profissionais que a compem e exaltando os grandes homens nascidos no seu seio e que

35

LE GOFF, Jacques. Memria. In.: Enciclopdia Einaudi, vol. I: Memria-Histria. Lisboa: Ed. Casa da
Moeda, 1984,.p. 44-45.
36
GONALVES, Jos Reginaldo. A Retrica da Perda: os discursos do patrimnio cultural no Brasil.
Rio de Janeiro: Ed. UFRJ/IPHAN, 2002. p. 31-32.

40

deixaram obras duradouras em todos os campos.37


Jos Murilo de Carvalho utiliza a expresso "batalha de smbolos e alegorias"
para enfocar o processo atravs do qual foram sendo implantados alguns dos principais
smbolos nacionais na fundao da Repblica brasileira. Guardando as devidas
diferenas, o estabelecimento de um culto a determinados smbolos nacionais implica
sempre uma batalha por adeses. Essa "batalha de smbolos e alegorias" tem como meta
a conquista do imaginrio social. Como ocorre em qualquer culto religioso, a
consolidao de um novo culto depende de aceitao e eficcia. Um smbolo estabelece
uma relao de significado entre dois objetos e duas idias, entre objetos e idias ou
entre duas imagens. Embora o estabelecimento dessa relao possa partir de um ato de
vontade, sua aceitao, sua eficcia poltica, vai depender da existncia daquilo que
Bronislaw Baczko38 chamou comunidade de imaginao, ou comunidade de sentido.
Inexistindo esse terreno comum, que ter suas razes seja no imaginrio preexistente,
seja em aspiraes coletivas em busca de um novo imaginrio, a relao de significado
no se estabelece e o smbolo cai no vazio, ou at no ridculo 39.
Uma das hipteses deste trabalho a de que a poltica editorial do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional no Brasil das dcadas de 1930 e 1940 pode
ser includa como um desses lugares, instncias de produo de representaes sobre
o nacional em um contexto de consolidao de uma cultura histrica no Brasil,
estabelecendo padres no trato cientfico com os monumentos.
Na apresentao do primeiro volume da Revista do SPHAN, Rodrigo Melo
Franco de Andrade aborda as intenes do novo rgo e de seus integrantes com a

37

POMIAN, Kryztoff. Colees. In.: Enciclopdia Einaudi, vol. I : Memria-Histria. Lisboa: Ed. Casa
da Moeda,1984. p. 99.
38
BACZKO, Bronislaw. Les imaginaires sociaux: memoires et espoirs collectifs. Paris: 1984. p.155- 189.
39
CARVALHO, Jos Murilo de. A formao das almas: O imaginrio da Repblica no Brasil. So
Paulo: Companhia das Letras, 1990. P. 23-35.

41

publicao de uma linha editorial:


A publicao desta revista no uma iniciativa de propaganda do
Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, cujas atividades, por
serem ainda muito modestas e limitadas, no justificariam to cedo a impresso
dispendiosa de um volume exclusivamente para registr-las. O objetivo aqui
visado consiste antes de tudo em divulgar o conhecimento dos valores de arte e
de histria que o Brasil possue [sic] e contribuir empenhadamente para o seu
estudo.
A esse respeito, h uma tarefa da maior importncia a realizar, pois o
que se tem feito at agora escasso e difcil de coligir-se. Ainda recentemente,
um escritor ingls pretendia que no Brasil ningum manifestava o mnimo
interesse pelos assuntos relacionados com os seus monumentos artsticos(...).
Sem dvida, h injustia e exagero na observao, porque os trabalhos
brasileiros sobre as questes a que se dedica o especialista britnico so bem
mais considerveis e valiosos do que ele assevera com ligeireza, sem se ter
dado ao incmodo de procur-los. De facto [sic] existem estudos de grande
interesse sobre vrios aspectos do patrimnio artstico nacional. O que sucede
que eles se acham dispersos em folhetos, jornais e revistas, cuja procura requer
esforo e pacincia.
Mas, se inexato e leviano dizer-se, como o citado escritor ingls,
que, em relao ao Brasil, sob aquele ponto de vista, a most irritating state of
ignorance exists on the part of the Brazilians ningum contestar, no entanto,
que h necessidade de uma ao sistemtica e continuada com o objetivo de
dilatar e tornar mais seguro e apurado o conhecimento dos valores de arte e de
histria de nosso pas.(...)40

O primeiro volume da Revista foi organizado durante o ano de 1937, antes


mesmo do SPHAN ter sido criado. O servio funcionara desde 1936 provisoriamente,
em carter de experincia, e os primeiros meses foram de articulaes para a
implantao do rgo. Os autores dos artigos desse primeiro volume so, em sua grande
maioria, aqueles mais prximos de Rodrigo Melo Franco de Andrade, ou os indicados
por intelectuais j consagrados, como Gilberto Freyre e Mrio de Andrade, conforme
ser analisado no segundo captulo. O primeiro volume das Publicaes do SPHAN foi
conferido a Gilberto Freyre, que publicou seu estudo Mocambos do Nordeste.
Rodrigo Melo Franco de Andrade escreveu longa introduo para o volume, no qual
ressalta a importncia do intelectual pernambucano para os assuntos relacionados
proteo do patrimnio nacional:
Emprehendendo [sic], pois, um ensaio especial sobre os mucambos do
Nordeste, o Sr. Gilberto Freyre tratou assumpto [sic] que lhe , de h muito,
40

ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de. Programa. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico a
Artstico Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937 (1938). p. 3.

42

familiar. No entanto, como trabalhou desta feita tendo em vista a finalidade do


Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, ao qual se destinava o
seu estudo, ele se ocupou daquelas edificaes nordestinas no apenas
considerando o interesse que apresentam do ponto de vista sociolgico, mas
tambm a sua importncia e suas peculiaridades como tipo de arquitetura
popular. E realizou a tarefa no s com sua admirvel intelligncia [sic] e
profuso de conhecimentos geraes [sic] e especializados que possue [sic], mas
tambm com aquelles attributos [sic] que conferem a tudo o que ele escreve um
vigor e uma qualidade literria excepcionaes [sic].41

Rodrigo, em seu prefcio ao volume inaugural da srie de monografias, alm de


ressaltar que a escolha de Gilberto Freyre se justificava pela profuso de seus estudos e
pela relevncia que eles adquiriram, principalmente a partir da publicao de Casa
Grande & Senzala e Sobrados & Mocambos , enfatizava a complementariedade entre
seus estudos e a finalidade do novo rgo. A necessidade de cruzamento de estudos que
permitissem uma identificao mais apurada dos valores histricos e artsticos
manifestados pelos monumentos um dos pontos mais relevantes dessa passagem, que
pode ser completada por outra, presente logo adiante no prefcio aqui transcrito:
presente publicao devero seguir-se muitas outras, versando
sobre assumptos que constituem objecto deste Servio. (...) Tendo por
objecto questes geraes ou aspectos particulares da formao e do
desenvolvimento das artes plsticas no Brasil, assim como estudos de
nossa archeologia, de nossa etnographia, de nossa arte popular, de
nossas artes applicadas e dos monumentos vinculados nossa histria,
os trabalhos que sero dados publicidade em seguida ao presente
ensaio do professor Gilberto Freyre visaro a informar e a instruir com
seriedade os interessados sobre aqueles assumptos. O Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional se empenhar no sentido de
impedir que a literatura emphtica ou sentimental, peculiar a certo
gnero de amadores, se insinue nestas publicaes. Por este meio, no
interessa divulgar pginas literrias, ainda que brilhantes. O que
interessa divulgar pesquisas seguras, estudos srios e trabalhos
honestos e bem documentados acerca do patrimnio histrico e
artstico do Brasil. Estas publicaes no tm outra finalidade.42

Como vimos, a Revista do SPHAN no apresentou uma estrutura fixa, no


contando com editoriais ou espao destinado a contribuies e cartas de leitores. As
Publicaes do SPHAN, no entanto, eram precedidas por prefcios elaborados por
41

ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de. Introduo. In.: FREYRE, Gilberto. Mocambos do Nordeste:
Algumas notas sobre o tipo de casa popular mais primitivo do nordeste do Brasil. Publicaes do
SPHAN, vol.1. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1938. p. 10.
42
Idem, p. 12-13.

43

Rodrigo Melo Franco de Andrade. O Programa da Revista e os prefcios inaugurais


da srie das Publicaes do SPHAN so importantes fontes de informaes sobre como
o diretor do servio procurou fixar uma imagem da instituio e da prtica editorial por
ela empreendida. Como salienta Tnia Regina de Luca, prefcios e apresentaes so
importantes para a anlise das motivaes que levaram deciso de dar publicidade a
determinados assuntos, no caso monumentos, em detrimento de outros. Alm disso, do
conta de intenes e expectativas, alm de fornecer pistas a respeito da leitura de
passado e de futuro compartilhada pelos participantes das iniciativas editoriais,
empreendimentos caracteristicamente coletivos. 43
Neste primeiro captulo analisaremos os textos introdutrios transcritos acima
para analisar as intenes manifestas do diretor do SPHAN com a edio da Revista e
das Publicaes do SPHAN. No segundo captulo retornaremos aos prefcios para
analisar a insero da poltica editorial do rgo nas discusses pblicas sobre a histria
da arte, da arquitetura e do patrimnio nacionais.
No Programa da Revista, o diretor do SPHAN enfatiza a existncia de estudos
relacionados aos monumentos e histria nacional, e identifica aonde eles se
encontram: nas revistas, nos folhetos, nos jornais, de circulao nem sempre abrangente
e tiragens irregulares. Ao mesmo tempo, reconhece que as limitaes das atividades do
novo rgo no permitiriam a publicao de um volume de estudos, de maneira que
aqueles que publicaram seus artigos nesse primeiro volume j vinham trabalhando neles
anteriormente. Uma anlise mais detalhada dos autores responsveis pelos artigos da
Revista do SPHAN revela que, mesmo sendo possvel afirmar que eles so, em sua
maioria, prximos do centro articulador do SPHAN, os estudos que publicam so fruto
de iniciativas relacionadas com outras instituies, s quais eles pertencem e que
43

DE LUCA, Tnia Regina. Histria dos, nos e por meio dos peridicos. In.: PRINSKY, Carla
Bassenazi. Fontes Histricas. So Paulo: Contexto, 2008, 2.ed, p. 139-141.

44

conferem legitimidade s suas falas.


Tambm na introduo ao estudo monogrfico de Gilberto Freyre, o diretor do
SPHAN procurou identificar a existncia de estudos que se alinhavam com a proposta
de preservao da histria nacional atravs dos monumentos, alm de demarcar
fronteiras a respeito daquilo que considerava uma literatura de amadores.
Portanto, para situar a poltica editorial do SPHAN num conjunto de
polticas da memria empreendidas no Brasil, ser preciso recuar um pouco no tempo
e identificar as prticas editoriais pertencentes a polticas da memria adotadas em
diferentes pocas, com diferentes recursos, ou seja, analisar o lugar de insero destes
objetos editorial especficos, a Revista e as Publicaes do SPHAN, fazendo-os ao
mesmo tempo fonte e objeto de pesquisa. 44 Decerto ser necessrio definir as diferenas
entre essas experincias anteriores e a nova gesto do patrimnio e dos monumentos
realizada pelo SPHAN, integrante de um esforo amplo de Estado na rea da cultura nas
dcadas de 1930 e 1940, o primeiro observado no Brasil. Porm, tais diferenas no
alteram a principal caracterstica do lugar que o SPHAN e sua poltica editorial
procuram ocupar nos meios intelectual e cultural brasileiros, organizando-se a partir de
uma rede de agentes e agncias de poder, tais como a imprensa, a Igreja, as escolas de
belas artes e, posteriormente, tambm as de arquitetura, os institutos histricos, os
institutos de arquitetos, os museus, suas revistas especializadas etc., pertencentes a
diferentes campos poltico, intelectual, religioso e introduzindo novos elementos que
lhes eram caractersticos. Esses agentes interagiram e disputaram posies, compondo
uma rede de foras sociais dotadas de meios, instrumentos e legitimidade para participar
da definio dos termos da proteo ao patrimnio histrico e artstico nacional, ainda
que se tratasse de uma permanente luta pela manuteno do monoplio da agncia do
44

DE LUCA, Tnia Regina. Histria dos, nos e por meio dos peridicos. In.: PRINSKY, Carla
Bassenazi. Fontes Histricas. So Paulo: Contexto, 2008, 2.ed, p. 141.

45

Estado, nessa ao de proteo. Se desde a segunda metade do sculo XIX essa


preocupao em escrever a histria nacional j existia, somente com o projeto de
nacionalizao, implementado pelo governo Getlio Vargas, aglutinaram-se as medidas
no sentido da construo efetiva de uma memria nacional. 45

1.2. PRTICAS EDITORIAIS E POLTICAS DA MEMRIA NO BRASIL

Conforme observado, as publicaes integrantes da linha editorial do


SPHAN possuem caractersticas que permitem sua aproximao com as revistas e
publicaes cientficas, que proliferaram a partir da segunda metade do sculo XIX.
Jean Charles Geslot e Julien Hage identificam a primeira apario do termo revista
na Frana em 1804, com a Revue Philosophique, e sua incorporao lexicogrfica
definitiva em 1835, na sexta edio do Dictionnaire franais de lAcademie. A
definio do termo era bastante fluida e s vezes contraditria. As revistas ora eram
confrontadas com os jornais, ora com os magazines, levando-se em considerao sua
periodicidade, a existncia de ilustraes e os formatos adotados. Desta feita, as revistas
acabaram sendo inicialmente enquadradas como um intermedirio intelectual, bem
como material, entre o jornal e o livro.46 No caso brasileiro, as primeiras revistas foram
editadas e impressas no exterior, principalmente na Inglaterra, o que facilitava sua
entrada no Brasil e o controle por parte da Coroa. Estiveram ligadas desde cedo
articulao de propostas estticas, como a Niteri: Revista Brasiliense, Cincias,Letras
e Artes, lanada em Paris em 1836.

45

CHUVA, Mrcia Regina Romeiro. Os Arquitetos da Memria: sociogenese das prticas de


preservao do patrimnio cultural no Brasil (anos 1930-1940). Rio de Janeiro: Ed. UFRJ/IPHAN, 2009.
p. 30-31 e 78.
46
GESLOT, Jean-Charles & HAGE, Julien. Recenser les revues. In.: LEYMARIE, Michel & MOLLIER,
Jean-Yves. La Belle poque des revues (1880-1914) Paris: Editions De LImec, 2002. p. 30-31

46

Segundo Tnia Regina De Luca, o impresso revista merece ser analisado com
vagar, uma vez que esse gnero editorial se individualizou em face de outras formas de
impressos peridicos, assumindo diversas feies, como as revistas ilustradas, as
revistas de variedades, os almanaques e os catlogos. Todos esses tipos de
publicao, por sua vez, eram frutos da vida urbana que se desenvolveu, no Brasil principalmente no Rio de Janeiro, So Paulo e Minas Gerais - a partir da chegada da
Corte portuguesa em 1808.47 Na ocasio, Dom Joo VI, monarca portugus, procurando
trazer para a nova sede da Corte os costumes europeus, fundou uma srie de instituies
dedicadas a civilizar o novo centro poltico do Reinado. Dentre essas instituies
pode-se destacar a Imprensa Rgia, o Jardim Botnico, o Banco do Brasil, a Academia
Imperial de Belas Artes e, principalmente, o Museu Real, criado em 1818.48
No entanto, para os fins aqui propostos, de verificao da insero da
poltica editorial do SPHAN em uma tradio de publicao de revistas, boletins, anais
e anurios cientficos por instituies brasileiras que implementaram polticas de
memria, a primeira publicao merecedora de destaque a Revista do Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro, publicada a partir de 1839.
O IHGB, instituio fundada em 1834, foi a primeira iniciativa de
celebrao e difuso entre um crculo restrito, sem sombra de dvidas de uma
memria nacional, tendo como principais objetivos a coleta e publicao de
47

DE LUCA, Tnia Regina. Histria dos, nos e por meio dos peridicos. In.: PRINSKY, Carla
Bassenazi. Fontes Histricas. So Paulo: Contexto, 2008, 2.ed, p. 120-123.
48
A fundao do Museu Real em 1818 visou propagar o estudo das cincias naturais no Brasil, e seu
acervo continha espcies nativas da fauna e da flora, minerais e artefatos indgenas, moblias, armas,
pinturas e artefatos diversos dos imperadores e de famlias abastadas, que procuravam tornar suas
riquezas motivo de admirao pblica. Tratava-se de um esforo em reunir e classificar um acervo que
representasse de maneira mais completa possvel a jovem nao. O museu tambm colecionava objetos
considerados fontes de um saber universal, tais como mmias e sarcfagos, espcies de plantas e animais
de outros continentes e objetos de antigas civilizaes. Aps a Independncia brasileira, o Museu Real
teve seu nome mudado para Museu Nacional, e sua tarefa de reunir um vasto acervo que representasse o
Brasil coincidiu tambm com a de afirmao da monarquia brasileira, recentemente instalada. Ver:
SANTOS, Myriam Seplveda dos. Polticas da Memria na criao dos museus brasileiros. In.:
Cadernos de Museologia, n.19. p.125-127. As atividades do Museu Nacional sero analisadas tambm
nos captulos 2 e 3.

47

documentos relevantes da histria do Brasil e o incentivo, ao ensino pblico, de estudos


de natureza histrica. Pretendia tambm ser o articulador de uma rede de instituies
regionais, canalizando informaes sobre as diferentes regies do Brasil para a capital
do Imprio.49
Marcado por um carter elitista at um perodo bem avanado no sculo XIX, o
IHGB foi herdeiro muito prximo de uma tradio iluminista. A leitura da histria
empreendida pelo IHGB foi marcada pelo duplo projeto de dar conta da gnese de uma
nao brasileira, inserindo-a, contudo, numa tradio de civilizao e progresso. A
construo da ideia de nao brasileira assentava-se no em oposio ao antigo
colonizador, mas ressaltava seu carter perpetuador da obra civilizadora iniciada pelos
portugueses. A histria seria tratada pelo IHGB enquanto um processo linear, marcado
pela noo de progresso; seria uma mestra da vida, fornecendo importantes
ensinamentos para o presente e o futuro. A histria se transforma, ento, em
legitimadora das decises de natureza poltica. 50
Os ensinamentos que a histria brasileira poderia conter e a celebrao dos
grandes personagens nacionais foram veiculados na Revista do IHGB, peridico
trimestral publicado ininterruptamente desde 1839 e que seria considerado pelos seus
contemporneos como o mais rico compndio reunindo documentos e obras sobre
histria do Brasil. 51
A histria do Brasil veiculada pela Revista do IHGB teve como principais
expoentes Francisco Adolfo Varnhagen e Von Martius, e pode ser considerada como

49

CEZAR, Temstocles. Lio sobre a escrita da histria: historiografia e nao no Brasil do sculo XIX.
In.: Revista Dilogos, vol. 8, n.1, 2004. p. 14-15.
50
Idem. p. 1314.
51
GUIMARES, Manoel Luis Salgado. A Revista do Instituto Histrico e Geogrfico e os temas de sua
historiografia (1839-1857): fazendo a histria nacional. In: WEHLING, A. (org.). Origens do Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro: idias filosficas e estrutura de poder no Segundo Reinado. RJ:
IHGB, 1989, p.102.

48

uma espcie de histria monumental,que

explicitava a linha evolutiva da histria

brasileira e pressupondo o momento que definiam como coroamento desse processo. A


ao do IHGB nesse sentido se calcou na busca sistemtica por fontes primrias bem
na concepo oitocentista, que valorizava as fontes no conhecimento da histria e no
empreendimento de viagens e expedies cientficas, custeadas na sua maior parte pelo
imperador, que contribua, assim, para forjar sua imagem de amigo das letras. Essas
expedies e os resultados delas, quando publicados, tiveram papel destacado na
fixao de uma imagem homognea da nao brasileira dentre a elite imperial.

52

Von

Martius, em artigo publicado na Revista do IHGB, afirma que uma Histria do Brasil
deveria descrever como, no desenvolvimento sucessivo do Brasil, se acham
estabelecidas as condies para o aperfeioamento das trs raas humanas, que nesse
pas so colocadas uma ao lado da outra de uma maneira desconhecida na histria
antiga53.

52

Essa imagem pode ser resumida em trs pontos. O primeiro enfatiza a obra de civilizao dos
colonizadores portugueses, inserindo o movimento de gnese da nova nao no concerto das naes
ocidentais. Para isso concorriam as muitas biografias elaboradas pelo rgo, que deveriam servir de
exemplo para a gerao atual e para as geraes vindouras, constituindo um panteo de heris nacionais.
Em segundo lugar, os estudos etnolgicos sobre os ndios, que fizeram parte expressiva das discusses
empreendidas pelo IHGB, se centraram na anlise das lnguas indgenas, na ao civilizadora jesutica
(como uma espcie de ensinamento s geraes contemporneas) e na reabilitao do indgena
enquanto fora de trabalho. Os ndios seriam de extrema importncia para o fornecimento de mitos de
origem da nacionalidade52, ao mesmo tempo em que seriam vistos como substitutos eficazes da mo de
obra escrava. Por fim, o negro visto como elemento problemtico na formao da cultura nacional, fator
que impedia o progresso da civilizao brasileira, devendo, por isso, ser paulatinamente eliminado da
sociedade brasileira. Ver: DOMINGOS, Simone Tiago. Poltica e memria na Revista do IHGB: a defesa
dos jesutas a partir dos artigos Notas para a histria ptria de Cndido Mendes publicados em 1877
e 1879. Anais do XIX Encontro Regional de Histria: Poder, Violncia e Excluso. ANPUH/SP-USP.
So Paulo, 08 a 12 de setembro de 2008. CD-Rom; FERREIRA, Lcio M. Vestgios de Civilizao: O
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e a Construo da Arqueologia Imperial (1838-1870). In.:
Revista de Histria Regional, vol.4, n.1, 1999; GUIMARES, Manoel Luis Salgado. A Revista do
Instituto Histrico e Geogrfico e os temas de sua historiografia (1839-1857): fazendo a histria
nacional. In: WEHLING, A. (org.). Origens do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro: idias
filosficas e estrutura de poder no Segundo Reinado. RJ: IHGB, 1989.
53

MARTIUS, Karl Friedrich Philipp Von. Como se deve escrever a Histria do Brasil. In.:GUIMARES,
Manoel Luis Salgado. Nao e civilizao nos trpicos: O IHGB e o projeto de uma histria nacional.
Estudos Histricos, Rio de Janeiro: CPDOC/FGV. N. 1, 1988. p. 17.

49

Foi ainda nas pginas de sua Revista que o IHGB protagonizou as primeiras
manifestaes ligadas aos monumentos histricos, levadas a cabo por Arajo Porto
Alegre em 1841. Elas visavam proteo das igrejas, que constituiriam o patrimnio
religioso brasileiro, e dos fortes, que haviam consolidado a unidade nacional. Alertava
que o esforo do instituto no seria completo se os exemplares antigos existentes no
fossem preservados.
A difuso da Revista do IHGB foi acompanhada, no, sculo XIX, por uma ao
editorial que, se por um lado ainda se encontrava em fase inicial de desenvolvimento,
por outro forneceu meios eficazes para a consolidao de uma imagem homognea de
nao brasileira entre a elite letrada. Certamente uma imagem com fortes marcas do
olhar do outro, do estrangeiro que aporta em terras brasileiras junto de expedies
cientficas trazidas pelo imperador. A ampla divulgao dos relatos de cientistas e
artistas como Joseph Rugendas e Jean-Baptiste Debret, atravs de mltiplos meios,
como cartes postais, litogravuras, almanaques, quadros e ilustraes veiculados na
imprensa, contriburam para formar um conjunto de interpretaes compartilhadas pelo
pblico letrado brasileiro 54. O novo pas seria marcado pela exuberncia de sua
natureza, pela obra de civilizao ainda em curso, levada a cabo por um Estado Imperial
paternalista.
O Museu Nacional e o IHGB permaneceram como as duas grandes instituies
imperiais responsveis por reunir os fragmentos da histria do Brasil para afirmar a
existncia de uma nao brasileira. As duas instituies se consolidaram durante grande
parte do sculo XIX como as detentoras da fala oficial sobre a identidade nacional
brasileira. A Revista do IHGB e os Archivos do Museu Nacional que comearam a ser
54

Interessantes artigos sobre esse tema podem ser encontrados nas sees III e X do livro Poltica, Nao
e Edio: O lugar dos impressos na construo da vida poltica, organizado por Eliana Regina de Freitas
Dutra e Jean-Yves Mollier.

50

publicados em 1876) tornaram-se importantes veculos difusores das anlises dos


membros das duas instituies. Somente a partir da dcada de 1860 outras instituies
comearam a surgir, e trataram-se de iniciativas regionais. A grande maioria foi criada
j no perodo republicano, e essa mudana poltica contribuiu para uma mudana na
dinmica de foras entre as instncias de estudo da histria brasileira. As academias
antigas, patrocinadas pelo imperador, passaram por vrios problemas administrativos e
financeiros aps a Proclamao da Repblica e o exlio da famlia imperial. 55
O modelo do IHGB foi difundido, dando origem a diversos institutos histricos e
geogrficos estaduais no final do sculo XIX e incio do XX. Destacam-se, nesse
sentido, os institutos de Pernambuco (1862), So Paulo (1894), Bahia (1894) e Minas
Gerais (1907). Seguindo o modelo geral de seu congnere nacional, os institutos
estaduais procuraram, no entanto, escrever uma histria nacional com o foco centrado
na contribuio de cada estado para a formao da nacionalidade 56. Assim, o IHGSP
escreve uma histria nacional paulista 57, baseada na afirmao da epopeia
bandeirante. O IHGMG, por sua vez, empreendeu a busca por documentos referentes
Inconfidncia Mineira, celebrou o bicentenrio de Mariana, organizou seminrios sobre
o ciclo do ouro. Os institutos da Bahia e de Pernambuco se esforaram para resgatar a
cultura da cana-de-acar e a resistncia contra os holandeses (no caso pernambucano) e
contra Portugal em 1823-4 (no caso baiano).
A criao desses institutos fez-se acompanhar da criao dos arquivos pblicos,
onde os documentos reunidos seriam classificados e expostos ao pblico. Os arquivos
pblicos dos estados de Minas Gerais (APM) e So Paulo (APSP) foram os que mais se
55

GOMES, ngela de Castro. A Repblica, a Histria e o IHGB. Belo Horizonte: Argumentvm 2009, p.
25.
56
CALLARI, Cludia Regina. Os Institutos Histricos: do patronato de D. Pedro II construo do
Tiradentes. In: Revista Brasileira de Histria, So Paulo, V. 21, n.40, 2001. p. 71-80.
57
BREFE, Ana Cludia Fonseca. O Museu Paulista: Affonso de Taunay e a memria nacional. So
Paulo: Ed. Unesp, 2005. p. 21.

51

destacaram, em aes conjuntas com os respectivos IHGs e com a publicao de


revistas contendo artigos e reprodues de documentos. Tanto os institutos como os
arquivos eram compostos por polticos notveis, como Bias Fortes e Joo Pinheiro no
caso mineiro e Rodrigues Alves e Campos Salles no caso paulista, mas contavam em
seus quadros com historiadores e intelectuais renomados, como Capistrano de Abreu,
Affonso Taunay e Sylvio Romero no IHGSP e Augusto de Lima Jr e Luis Camillo no
IHGMG.
J o Museu Nacional passou por diversas reformulaes no final do sculo XIX,
voltando-se para os estudos cientficos nas reas da antropologia, da etnologia e da
arqueologia, principalmente relacionados aos ndios brasileiros. Sua supremacia s foi
quebrada a partir de 1866, com a criao do Museu Paraense 58. Na segunda metade do
sculo XIX e no incio do sculo XX ainda foram criados o Museu Paulista59 e o Museu
Histrico Nacional60, que passaram a dividir com o Museu Nacional o papel de
destaque nas pesquisas referentes biologia, botnica, antropologia fsica e etnologia. 61

58

O Museu Paraense foi criado por Domingos Ferreira Pena em 1866, tendo se especializado na coleta e
estudo de espcies animais e vegetais, e principalmente no estudo de artefatos indgenas recolhidos por
pesquisadores estrangeiros que aportavam, convidados pela instituio a realizarem expedies
etnogrficas no Brasil. Aps seus primeiros anos de atividade, entrou em declnio durante as duas ltimas
dcadas do sculo XIX, reerguendo-se a partir de 1894, quando passou a ser dirigido por Emlio Goeldi.
O museu, ento, adquiriu projeo internacional e alto conceito no crculo cientfico brasileiro. A
importncia das atividades coordenadas por Goeldi fez com que, aps sua sada o museu passasse a ter
seu nome, com o qual conhecido at os dias atuais. Sobre o Museu Goeldi ver: SCHWARCZ, Llia
Moritz. O espetculo das raas: cientistas, instituies e questo racial no Brasil (1870-1930). So
Paulo: Cia. das Letras, 1993, p.84-89.
59

O Museu Paulista foi criado em 1895 e dirigido de sua criao at 1917 por Hermann Von Ihering,
adotando em seus primeiros anos o carter de museu de cincias, reunindo espcies raras da flora e fauna
brasileiras, bem como publicando estudos sobre botnica e taxonomia. A partir de 1917 tem seu foco
deslocado com a ascenso ao cargo de diretor de Afonso DEscragnolle Taunay, que orientou as aes do
museu para a constituio de acervos de objetos histricos, passando a exp-los seguindo uma ordem
cronolgica, tentando montar ambientes, ressaltando personagens paulistas na construo da nao.
Focou em dois momentos - na proclamao da independncia e, em maior medida, no fenmeno do
bandeirantismo - estando, assim, em consonncia com o projeto do IHGSP e do APSP. Ver: BREFE. Ana
Cludia Fonseca. O Museu Paulista: Affonso de Taunay e a memria nacional. So Paulo: Ed. Unesp,
2005. p. 64.
60
O Museu Histrico Nacional (MHN) foi criado em 1922 para as comemoraes do centenrio da
Independncia do Brasil e a exposio internacional organizada na cidade do Rio de Janeiro. Tendo como

52

A criao dessas novas instituies contribuiu para a proliferao das


publicaes cientficas, e no incio do sculo XX o Brasil j contava com peridicos
respeitados por sua produo. Alm da Revista do IHGB e dos Archivos do Museu
Nacional pode-se destacar a Revista do Museu Paulista, o Boletim do Museu Paraense
de Histria Natural e Etnografia, a Revista do Arquivo Pblico Mineiro, alm das
revistas dos institutos histricos e geogrficos. A essas somaram-se, na dcada de 1920,
os Anais do Museu Histrico Nacional e a Revista Brasileira de Educao, publicada
pelo Museu Nacional.
importante destacar que esses peridicos foram importantes na difuso do
discurso cientfico entre um grupo pequeno de pessoas, aquelas que eram alfabetizadas
e possuam trnsito entre as instituies e letrados. Foram importantes tambm para a
afirmao das instituies que os veiculavam, uma vez que o crescimento de instncias
produtoras de discursos sobre a nao criou uma espcie de competio. 62 As revistas,
boletins e congneres, portanto, configuravam-se enquanto meios de divulgao das
instituies e de seus profissionais. Em todos os casos aqui mencionados, as
publicaes eram compostas majoritariamente por estudos feitos por pesquisadores das
instituies que as editam, havendo tambm nmero significativo de artigos escritos por
profissionais estrangeiros. Tal composio permite afirmar que as publicaes
cientficas, no sculo XIX e incio do XX, foram veculos de afirmao institucional e

diretor Gustavo Barroso, o MHN notabilizou-se pela preservao de uma memria militar e ligada aos
grandes nomes da poltica imperial60. Contou com grandes e importantes doadores, como Miguel Calmon
du Pin e Almeida, cuja esposa doou vrios de seus pertences e vasta moblia ao museu, que lhe dedicou
uma sala especial. O Museu Histrico Nacional e seu diretor constituram, durante as dcadas de 1930 e
1940, uma instncia concorrente nas polticas culturais empreendidas pelo Estado, fato que gerou alguns
atritos, que sero analisados no prximo captulo. Sobre o Museu Histrico Nacional e Gustavo Barroso
ver: ABREU, Regina. A fabricao do imortal: memria, histria e estratgias de consagrao no
Brasil. Rio de Janeiro: Rocco: Lapa, 1996.
61
SCHWARCZ, Llia Moritz. O espetculo das raas: cientistas, instituies e questo racial no Brasil
(1870-1930). So Paulo: Cia. das Letras, 1993, p. 67-99.
62
Idem, p.80-81.

53

legitimao atravs integrao aos parmetros europeus e norte-americanos de pesquisa


cientfica.63
Ocorre, ao mesmo tempo, um paulatino desenvolvimento e afirmao do ofcio
do editor e do literato, e o estabelecimento de determinadas prticas concernentes
produo do livro. A ao dos primeiros editores regulares uma vez que no
possvel negligenciar a ao dos editores de minsculas tiragens de cartilhas, brochuras,
manuais muitos dos quais estrangeiros radicados no Brasil, foi de extrema
importncia, tanto para o processo de afirmao da indstria literria nacional como
para a definio do padro esttico a ser valorizado nas dcadas subsequentes. Com
destaque para as figuras de Garnier, Briguet e, sobretudo, Francisco Alves portugus
que se formou editor em terras brasileiras, adquirindo vrias editoras e livrarias
pequenas e estabelecendo um padro de excelncia para a publicao de ttulos e livros
didticos na poca64 - comearam a circular pelas apertadas ruas centrais das capitais da
ento jovem Repblica ttulos de maior e/ou menor destaque, criando uma cena literria
efervescente, com mancebos afrancesados, personalidades estabelecidas e jovens
talentosos disputando o gosto de um leitor ainda em formao 65.
No final do sculo XIX e principalmente no incio do XX comeam a circular as
revistas ilustradas, que, fazendo uso das figuras, ilustraes e caricaturas, contribuem
para o aprimoramento das tcnicas de impresso e composio editorial. Como j
frisado, as revistas cientficas, dentre as quais podem ser enquadradas as publicaes
do SPHAN, possuem poucos pontos em comum com as revistas ilustradas,

63

SCHWARCZ, Llia Moritz. O espetculo das raas: cientistas, instituies e questo racial no Brasil
(1870-1930). So Paulo: Cia. das Letras, 1993, p. 93-94.
64
BRAGANA, Anbal. A Poltica Editorial de Francisco Alves e a Profissionalizao do Escritor no
Brasil. In: ABREU, Mrcia(org). Leitura, Histria e Histria da Leitura. Campinas: Mercado de Letras.
2000. p. 451- 476.
65
MICELI, Srgio. Poder e sexo na Repblica Velha (Estudo clnico dos Anatolianos). In: MICELI,
Srgio. Intelectuais Brasileira. Rio de Janeiro: Cia. das Letras, 2001.

54

almanaques e magazines, mas no se pode negar que a farta utilizao de


fotografias e ilustraes nas edies publicadas pelo SPHAN foi influncia do efeito
produzido por este recurso nas publicaes populares, bem como nas cientficas. O
apelo s imagens contribuiu para atrair a ateno do leitor e familiariz-lo com os
assuntos tratados nos textos, sendo essencial para a divulgao dos monumentos pela
poltica editorial do SPHAN.
As polticas educacionais, por sua vez, acabaram por criar um pblico ativo e
passivo de leitores, na medida em que possvel imaginar diversas formas de leitura
associadas leitura convencional. A leitura em praa pblica dos jornais e decretos era
prtica corrente desde os tempos coloniais, configurando-se a praa como um
importante espao de sociabilidade. Os nveis de alfabetizao, ainda baixos, eram no
entanto bastante superiores aos do sculo XIX, o que contribuiu para o aumento da
demanda por livros, revistas e jornais.
Esse novo panorama no mercado intelectual brasileiro se somou afirmao de
novas correntes de pensamento. A gerao do chamado modernismo brasileiro
provocou uma grande transformao no modo como os intelectuais se posicionavam nas
discusses sobre a cultura e identidade nacionais, sobre a poltica e sobre seu prprio
ofcio. Estariam, acima de tudo, desiludidos com a Repblica, no por ela ter arruinado
a influncia das oligarquias, mas, ao contrrio, por ter permitido essa influncia
prolongar-se indefinidamente no quadro das transaes regionais. Aspirando
organizao da nao pelo poder, reagiram contra a oligaquizao das instituies. O
modernismo, entendido como um movimento de ideias, caracterizou-se pela produo
de manifestos e publicaes de revistas. Seus intelectuais distriburam-se a partir de
1924 em trs tendncias distintas, uma voltada para o repdio integrao brasileira
com as influncias vindas de fora o verde-amarelismo-, outra desejosa de deglutir

55

essas influncias, transformando-as brasileira a antropofagia e uma corrente mais


analtica, desejosa de integrar-se ao discurso universal.
A perspectiva de uma misso, j forte nos intelectuais do final do sculo XIX
e comeo do XX, se aprofunda e ganha novos contornos sob o impacto do processo
vivenciado nos anos 20, influenciado pela Primeira Guerra Mundial, pela crise
econmica de 1929, pelas celebraes do centenrio da independncia brasileira e pela
criao do Partido Comunista Brasileiro. O questionamento da ordem se faz com base
num ngulo que, buscando o brasileiro, enfatiza a preocupao com o nacional e o
tema do popular.
No mbito das discusses sobre a cultura brasileira destaca-se a importncia de
peridicos como a Revista do Brasil, idealizada e dirigida durante seus primeiros anos
por Monteiro Lobato. A Revista do Brasil, publicada em sua primeira fase entre 1916 e
1925, foi um exemplo de peridico fruto de uma iniciativa editorial privada, ligada
pessoa de Monteiro Lobato, escritor e importante ator no processo de profissionalizao
do mercado editorial brasileiro. O peridico concentrou em suas pginas importantes
discusses sobre a questo racial brasileira, sobre as polticas higienistas e de sade
pblica, s quais tambm eram vinculadas as questes sobre a identidade nacional. A
Revista do Brasil um exemplo das muitas revistas que se preocuparam em veicular
propostas e solues para o que consideravam os problemas brasileiros. Percebe-se,
portanto, como a revista era um objeto editorial dotado de grande relevncia nas
discusses pblicas sobre os principais problemas e propostas relativas cultura
brasileira.66

66

DE LUCA, Tnia. A Revista do Brasil: um diagnstico para a (N)ao. So Paulo: Fundao Editora
da UNESP, 1999, p. 131-202.

56

Assim, com a ascenso de Getlio Vargas, na dcada de 1930 e, principalmente,


com a instituio do Estado Novo, em 1937, o novo regime contou com um grupo de
intelectuais que desde os anos 10 vinha acalentando projetos de reconstruo da nao e
de reforma do Estado, disposto, para isso, a estudar a formao nacional em busca das
razes da nacionalidade. O regime contou tambm com um crescente interesse pelo
passado e uma valorizao da Histria, em curso, no interior de um campo
historiogrfico ainda em processo de organizao.
A prtica editorial j se encontrava arraigada nos setores de produo de
representaes sobre o nacional, como se pode depreender da existncia de vrias
revistas, editadas pelas instituies citadas acima e tambm por iniciativa de
particulares. O SPHAN, ao privilegiar a publicao da Revista do SPHAN e das
Publicaes do SPHAN, mantm a tradio dessa prtica. Essa semelhana no ser a
nica, como veremos nos prximos captulos. O servio e suas publicaes, no entanto,
se diferenciaro dos demais pelo fato de terem feito parte da primeira iniciativa estatal
visando congregar esforos em torno da proteo dos monumentos, assunto que se
relacionar com as atividades dos museus e institutos histricos e geogrficos, das
associaes de antropologia e do crculo de colecionadores de arte no Brasil.
Aps situar o SPHAN e sua poltica editorial no conjunto das prticas editoriais
empreendidas por diferentes polticas de memria realizadas no Brasil at a poca,
necessrio compreend-los dentro do contexto da poltica cultural do Estado Novo,
especificamente dos setores ligados a cultura e propaganda, para depois avanarmos ao
prximo captulo.

57

1.3. A POLTICA CULTURAL DO ESTADO NOVO


Segundo ngela de Castro Gomes, nas dcadas de 30 e 40 observou-se a criao de
elaboradas e diversificadas polticas de pedagogia da nacionalidade por setores da
administrao pblica (departamentos ou mesmo ministrios especializados), que se
valeram dos mais modernos veculos e tcnicas de comunicao ento existentes para
difundir um projeto nacionalista no mbito da cultura.
A poltica cultural implantada pelo governo do presidente Getlio Vargas foi o
modelo mais bem estruturado de relaes entre a cultura e a poltica na histria do
Brasil. Esse modelo definiu um campo cultural ao demarcar as questes que mereciam a
ateno dos pensadores, trouxe os autores para o mesmo debate, ainda que eles
mantivessem posies distintas, operando sobremaneira no nvel da ideologia.
Explicando o passado e o presente, deu orientao aos cidados e conferiu legitimidade
ao sistema poltico.67
A existncia de um projeto nacionalista para o Brasil nos anos 30 pressupunha
certas condies bsicas para se realizar: alm da existncia de uma elite intelectual
imbuda de uma misso social, a expanso da educao elementar, a produo em bases
cientficas e empricas de um conhecimento da vida e dos reais problemas do Brasil, de
forma a assegurar a formao de uma conscincia nacional e, por fim, a construo de
uma poltica cultural pelo Estado, cuja reorganizao do seu aparelho era a garantia da
consolidao de uma poltica de modernizao do pas. A cultura, por sua vez, era
inseparvel da educao, e as aes culturais empreendidas nos anos 30 devem ser
entendidas enquanto participantes de uma pedagogia da nacionalidade.68

67

OLIVEIRA, Lcia Lippi. Vargas, os intelectuais e as razes da ordem. In.: DARAJO, Maria Celina
(org). As instituies brasileiras da Era Vargas. Rio de Janeiro: Ed. UERJ: Ed.FGV, 1999. p. 95-96.
68
DUTRA, Eliana Regina de Freitas. Editores e intelectuais e a Coleo Brasiliana. Fronteiras da
cultura no Brasil dos anos 1930. In.: ALMEIDA, Sandra Regina Goulart [et al] (org). Mobilidades
Culturais: agentes e processos. Belo Horizonte: Veredas & Cenrios, 2009, p.126-136.

58

Considerando-se um projeto cultural, o Estado Novo teve como principais


objetivos declarados construir o sentido da nacionalidade e forjar a unidade nacional.
Vrios estudiosos destacam como uma das principais caractersticas do regime uma
ambiguidade em sua ao. Se por um lado ocorrera uma militarizao do Estado, a
implantao da censura e o controle dos sindicatos - medidas amplamente
centralizadoras e autoritrias - por outro, o regime comandado por Getlio Vargas
reconheceu os intelectuais como agentes de um processo de transformao nacional e os
constituiu como atores polticos de primeira grandeza, ao convoc-los para a tarefa de
emancipao cultural. 69
Vargas de fato propunha uma necessria simbiose entre os homens de ideia e os
homens de ao

70

. Contrrio mobilizao das massas, implantou uma poltica de

valorizao do homem brasileiro, que seria associada ao estudo do esprito nacional


pelos intelectuais envolvidos com o Estado. Com forte sentido de pragmatismo, ao
mesmo tempo em que concedeu aos intelectuais uma relativa liberdade de ao, exerceu
grande dominao sobre o espao pblico desde o incio de seu governo. O golpe que
resultaria no Estado Novo foi, no entanto, a oficializao dessa inteno.
As atividades ligadas identificao do esprito brasileiro tiveram como
principais focos de difuso o Ministrio da Educao e Sade (MES), criado em 1934, e
o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), oficializado em 1939, mas que
funcionara desde 1931 sob o nome de Departamento Oficial de Propaganda de Difuso
Cultural e, entre 1934 e 1938 com o nome Departamento Nacional de Cultura.
69

A esse respeito, consultar: ROLLAND, Denis. O estatuto da cultura no Estado Novo: entre o controle
das culturas nacionais e a instrumentalizao das culturas estrangeiras. In: BASTOS, Elide Rugai,
RIDENTI, Marcelo, ROLLAND, Denis (Org.). Intelectuais: sociedade e poltica. So Paulo: Ed. Cortez,
2003. VELLOSO, Mnica Pimenta. Cultura e poder poltico: uma configurao do campo intelectual.
In.: GOMES, ngela de Castro, OLIVEIRA, Lcia Lippi, VELLOSO, Mnica Pimenta (Orgs.). Estado
Novo: Ideologia e poder. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1982. BOMENY, Helena Maria Bousquet,
COSTA, Wanda Maria Ribeiro, SCHWARTZMAN, Simon. Tempos de Capanema. So Paulo: Paz e
Terra: Fundao Getlio Vargas, 2000.
70
MICELI, Srgio. Intelectuais e classe dirigente no Brasil, 1920-1945. So Paulo:Difel, 1979. p. 17.

59

Ficariam sob a responsabilidade do DIP a organizao da censura, a superviso da


propaganda interna e externa e a promoo, a organizao e o patrocnio de
manifestaes sobre as atividades governamentais. Seu diretor entre 1934 e 1942,
Lourival Fontes, procurou elaborar um programa sistemtico de propaganda
governamental para atingir um consenso pela adeso ou pela fora entre os
diferentes atores sociais. 71
O DIP era dividido em cinco sees: propaganda, radiodifuso, cinema, teatro,
turismo e imprensa. Segundo ngela de Castro Gomes, a centralidade da seo
imprensa clara, uma vez que ela era a responsvel pela promoo de um discurso
positivo do regime que seria difundido por todas as demais sees. O principal veculo
de comunicao dessa seo foi a revista Cultura Poltica, que reunia artigos de
diversos intelectuais versando sobre as atividades do governo, esclarecendo para o
grande pblico as mudanas e transformaes pelas quais o pas estava passando e
debatendo os valores que as orientavam. A publicao era dirigida por Almir de
Andrade, intelectual fortemente alinhado com o discurso do presidente Getlio Vargas.
Tinha como objetivo tornar-se rgo de informao de amplo alcance, formando
conscincias em apoio nacionalidade brasileira, que se confundia com os rumos
tomados pelo regime. 72
Atravs de artigos escritos por intelectuais, funcionrios pblicos e professores de
todo o pas, renomados ou no, e de um amplo espectro ideolgico, a revista procurou
veicular um discurso articulado, unindo o tratamento das questes polticas, sociais e
econmicas mais relevantes no momento aos aspectos culturais e histricos da nao. O
71

ROLLAND, Denis. O estatuto da cultura no Estado Novo: entre o controle das culturas nacionais e a
instrumentalizao das culturas estrangeiras. In: BASTOS, Elide Rugai, RIDENTI, Marcelo,
ROLLAND, Denis (Org.). Intelectuais: sociedade e poltica. So Paulo: Ed. Cortez, 2003. p. 91.
72
GOMES, ngela de Castro. Histria e Historiadores: a poltica cultural do Estado Novo. Rio de
Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 1996, p. 126-127.

60

papel da recuperao da histria nacional visava fornecer um vasto manancial de


inspirao para uma poltica adequada realidade nacional. Tratava-se de buscar um
sentido atravs da utilizao de um mtodo histrico, de uma interpretao. 73
Essa poltica de recuperao do passado foi em grande medida apoiada e estimulada
pelas atividades do Ministrio da Educao e Sade, dirigido entre 1934 e 1945 por
Gustavo Capanema, poltico e intelectual mineiro, que substituiu Francisco Campos
quando este se tornou ministro da Justia. Em sua gesto no ministrio, Capanema
realizou uma ampla reforma na educao bsica e secundria, instituindo tambm os
primeiros cursos universitrios nacionais, principalmente com criao da Universidade
do Brasil, em 1939. Essa reforma instituiu definitivamente o ensino de histria e
geografia nas escolas brasileiras, contribuindo para o esforo de difuso do sentido da
nacionalidade.
No mbito das atividades do Ministrio da Educao e Sade, destacaram-se duas
iniciativas editoriais. A Revista Nacional de Educao (RNE), publicao mensal
editada entre 1932 e 1934 quando o Ministrio da Educao e Sade Pblica ainda era
comandado por Francisco Campos - sob a direo de Edgar Roquette-Pinto, tinha uma
significativa tiragem de 12,5 mil exemplares, nmero que expressava o ideal de sua
ampla distribuio por todo o territrio do Brasil. Professores, escolas, prefeituras e
diversas associaes culturais e de classe passaram a receber o peridico, gratuitamente.
No primeiro aniversrio da publicao, sua tiragem alcanou a marca dos 15 mil
exemplares. Funcionrio do Museu Nacional do Rio de Janeiro desde 1905, E.
Roquette-Pinto tornou-se diretor da instituio entre 1926 e 1934. Pde assim promover
uma srie de contatos com outras instituies, realizou expedies e viagens ao exterior

73

GOMES, ngela de Castro. Histria e Historiadores: a poltica cultural do Estado Novo. Rio de
Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 1996. p. 142-144.

61

e soube utilizar diferentes estratgias e meios de comunicao para implementar suas


ideias, como o uso do rdio e do cinema e a criao de peridicos, alm de produzir
programas voltados para a educao e divulgao cientfica. O Museu Nacional j tinha
uma longa tradio de publicao cientfica, iniciada em 1876 com a fundao dos
Arquivos do Museu Nacional, durante a direo de Ladislau Netto, contendo artigos de
zoologia, botnica, fisiologia experimental, geologia, paleontologia, antropologia e
arqueologia. A RNE possua um pblico-alvo muito diverso e, principalmente, ousava
uma nova aposta sobre o papel do Museu Nacional na renovao da sociedade
brasileira, a partir das esperanas depositadas nos novos rumos do pas aps 1930. 74
Dentro dos objetivos do MES, no entanto, nenhuma iniciativa foi mais significativa
para a recuperao do passado nacional do que a criao do SPHAN. Dentro do ideal de
unidade nacional que caracterizou o governo de Vargas nas dcadas de 1930 e 1940, a
atuao do SPHAN significou o entrelaamento de redes de alianas e trocas que,
nacionalmente, levariam imposio de valores civilizatrios, estticos e morais, ao
constiturem um patrimnio nacional. Por sua vez, tambm consolidou uma feio
particular e uma identidade prpria ao rgo, naturalizando procedimentos e um
determinado conceito de patrimnio histrico e artstico nacional.
Como se pde perceber, no mbito do Ministrio da Educao e Sade, as
publicaes editadas pelo SPHAN, quando iniciadas, passaram a ser o carro-chefe do
rgo, constituindo-se em um importante veculo de divulgao das atividades do
ministrio. Dentro dos objetivos do governo de Vargas, ela se somou Cultura Poltica
na tarefa de divulgar o movimento de redescoberta do Brasil e mostrar aos cidados que
o governo estava realizando seu trabalho.
74

DUARTE, Regina Horta. Em todos os lares, o conforto moral da cincia e da arte: a Revista
Nacional de Educao e a divulgao cientfica no Brasil ( 1932- 1934). In.: Manguinhos: Histria,
Cincia e Sade. 11( 1): 33-56, 2004.

62

A iniciativa governamental de publicao de revistas e colees se alinhou a um


intenso crescimento do movimento editorial e valorizao dos estudos histricos pelo
pblico dessas publicaes. Vrias iniciativas privadas, por sua vez, se fizeram
presentes nesse momento. Nas dcadas de 1930 e 1940 as revistas culturais e literrias
eram veculos j consagrados de divulgao de discursos, extrapolando inclusive o
papel de porta-voz de pequenos grupos vinculados vanguarda. Peridicos como
Boletim de Ariel (1931-1939), Revista Acadmica, Dom Casmurro, Revista do Brasil e
Diretrizes passaram a interessar mais diretamente livreiros e editores, que tinham nas
suas pginas um veculo de divulgao de autores e obras; profissionais liberais,
burocratas e leitores vidos por informaes e um certo verniz cultural; rgos do
governo e sua diversificada rede de instituies, que pretendiam difundir projetos e
realizaes oficiais; grupos jornalsticos, que adquiriam prestgio por meio da edio de
suplementos e/ou peridicos culturais; e, sobretudo, no se pode menosprezar que, em
todos os casos mencionados, as revistas tambm configuravam uma forma de
interveno no debate pblico acerca da realidade nacional, o que era indissocivel das
candentes questes polticas, colocadas na ordem do dia aps a tomada do poder por
Getlio Vargas em 1930. 75
Algumas iniciativas mais abrangentes tambm foram levadas a cabo por editoras
que se consolidavam no mercado brasileiro. A Companhia Editora Nacional,
propriedade de Octales Marcondes e Monteiro Lobato, destacava-se por ter sido fruto da
primeira iniciativa brasileira de instalao de uma editora. Monteiro Lobato fundou,
ainda na dcada de 1910, a Revista do Brasil, j citada neste captulo, e a Monteiro
Lobato & Cia, depois Companhia Grfica Editora Monteiro Lobato. O amplo
investimento feito em maquinrio acabou por lev-lo falncia definitiva em 1925.
75

DE LUCA, Tnia Regina. As revistas de cultura durante o Estado Novo: problemas e perspectivas.
[manuscrito] Assis: Departamento de Histria da UNESP, 2004. p. 6-7.

63

Aps recuperar o acervo de sua antiga editora, funda ento em 1926, juntamente com
Octales Marcondes, a Companhia Editora Nacional. A editora passou a organizar
diversas colees, que ganharam grande impulso aps as movimentaes polticas que
levaram Vargas ao poder em 1930.76
Para difundir uma cultura da leitura 77 a editora se valeu da prtica de publicar
colees, j consagradas no panorama da leitura na Europa e nos Estados Unidos. As
colees traduziram uma especializao do trabalho no campo editorial, bem como um
refinamento no gosto pela leitura e sua popularizao. A Companhia Editora Nacional
publicou, dentre outras colees, a Biblioteca Pedaggica Brasileira, composta de cinco
subsries: Literatura Infantil, Livros Didticos, Atualidades Pedaggicas, Iniciao
Cientfica e a Coleo Brasiliana. Iniciada em 1931, a Coleo Brasiliana se alinhou
com os objetivos governamentais de difundir os estudos sobre a nacionalidade,
publicando mais de 400 exemplares entre 1931 e 1941, tendo a importncia destacada
inclusive pelo presidente Getlio Vargas. A Brasiliana era dirigida pelo educador
Fernando de Azevedo, e continha vrias sries, que juntas tinham o objetivo de
transmitir um conhecimento apurado sobre o Brasil em sua mais completa expresso. A
atividade da Companhia Editora Nacional expressava a certeza da construo entre o
pblico de um valor do livro e da leitura como meio de informao. Os intelectuais
envolvidos nessa empreitada reconheciam na prtica editorial um importante meio de
formao e informao, constitudo de canais de divulgao, reflexo, formao de

76

DUTRA, Eliana Regina de Freitas. A nao nos livros: a biblioteca ideal na coleo Brasiliana. In.:
DUTRA, Eliana Regina de Freitas, MOLLIER, Jean-Yves. Poltica, Nao e edio: o lugar dos
impressos na construo da vida poltica. So Paulo: Annablume, 2006, p.299-302.
77
DUTRA, Eliana Regina de Freitas. Mediao intelectual e percursos da cultura no Brasil dos anos
1930: o caso da coleo Brasiliana e da Cia. Editora Nacional. In.: RODRIGUES, Helenice; KOHLER,
Heliane. Travessias e cruzamentos culturais: a mobilidade em questo. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2008,
p.149.

64

opinio e difuso de estilos. A prtica editorial, ao fim e ao cabo, teria um lugar de


destaque nas instncias de legitimao cultural. 78
Assim como a Companhia Editora Nacional, a Grfica e Editora Jos Olympio
iniciou em 1936 a publicao da Coleo Documentos Brasileiros, que desde seu
lanamento at a dcada de 1950 foi um dos principais veculos de difuso de novas
abordagens e novos discursos sobre a histria do Brasil, compondo um importante e
sugestivo painel de nossa historiografia na primeira metade do sculo XX. Dirigida por
Gilberto Freyre, a essncia da nova coleo revelava-se em seu comprometimento com
aquilo que trazia j no prprio nome, e reafirmado diversas vezes nos textos de
apresentao das publicaes: o documento. Desencavado do passado ou produzido no
presente, em estado quase bruto ou analisado de forma criteriosa, ele estaria na base
dos trabalhos a serem publicados. A inteno da criao da coleo era, portanto, a
afirmao de um conhecimento verdadeiro sobre o Brasil, do conhecimento do Brasil
real, fundamentado no em reconstrues ou especulaes superficiais e estreis, e sim
em interpretaes comprovveis a seu respeito. Numa palavra, tratava-se de afirmar o
conhecimento cientfico sobre o Brasil, elaborado por especialistas que davam vida
aos documentos para junt-los histria social do brasileiro 79.
Estas pginas foram destinadas a situar a poltica editorial do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional no panorama intelectual brasileiro nas
dcadas de 1930 e 1940. Se por um lado essas dcadas foram, como afirma Eliana
Regina de Freitas Dutra, seminais para a difuso de uma pedagogia do nacional e de

78

DUTRA, Eliana Regina de Freitas. Companhia Editora Nacional: Tradio editorial e cultura
nacional. In.: Anais do I Encontro Brasileiro sobre o Livro e Histria Editorial. Rio de Janeiro: Fundao
Casa de Rui Barbosa, 2004, p. 12-13.
79
FRANZINI, Fbio. A Histria presente e a Histria ausente nos volumes da Coleo Documentos
Brasileiros (1936-1959). In.: Anais do XIII Encontro de Histria da ANPUH-RJ Identidades.
Seropdica/RJ: Agosto de 2008, CD Rom.

65

uma cultura da leitura80, as experincias anteriores de afirmao de identidades


histricas no Brasil permitem afirmar que, quando implantadas pelo governo Vargas, as
polticas de recuperao do passado j contavam com tradies formadas e difundidas,
com as quais o SPHAN teve de dialogar para alcanar seus objetivos. Como mostrado,
os prefcios iniciais de introduo Revista do SPHAN e s Publicaes do SPHAN
confirmam que Rodrigo Melo Franco de Andrade tinha conscincia de que no lograria
xito em consolidar a proteo ao patrimnio se no articulasse os esforos que
tocavam, direta ou indiretamente, a problemtica da preservao dos monumentos.
Pode-se afirmar que a poltica editorial do SPHAN visava difundir os valores referentes
preservao do patrimnio cultural brasileiro para um pblico amplo, mas a
especificidade de seu tema e a novidade que ele representava restringiram o escopo de
sua distribuio ao crculo dos que se interessavam em discutir a identidade nacional
brasileira e seus monumentos, como historiadores, socilogos, antroplogos, arquitetos,
antiqurios, memorialistas e polticos.
No prximo captulo analisaremos o processo de composio editorial das sries
publicadas pelo SPHAN, um percurso que comeava com a seleo de autores,
passando pelas sugestes de temas, pela produo dos exemplares em grficas no Rio
de Janeiro e a circulao dos mesmos nos crculos polticos, intelectuais e profissionais.
A publicao das sries editoriais do SPHAN envolveu uma articulao nem sempre
harmnica entre diversas instituies, profissionais e intelectuais, e sero analisadas
tambm as sociabilidades desenvolvidas a partir dessa ao de articulao de instncias
produtoras de discursos sobre a nao, a histria e os intelectuais. Veremos como a
80

DUTRA, Eliana Regina de Freitas. Mediao intelectual e percursos da cultura no Brasil dos anos
1930: o caso da coleo Brasiliana e da Cia. Editora Nacional. In.: RODRIGUES, Helenice; KOHLER,
Heliane. Travessias e cruzamentos culturais: a mobilidade em questo. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2008,
p.149-171. Sobre o conceito de pedagogia da nacionalidade ver, da mesma autora: DUTRA, Eliana
Regina de Freitas. Rebeldes literrios na Repblica:histria e identidade nacional no Almanaque
Garnier (1903-1914). Belo Horizonte: Editora UFMG, 2005.

66

Revista e as Publicaes do SPHAN participaram ativamente do processo de


legitimao pblica dos conceitos e prticas do novo rgo, tendo sido constantemente
utilizadas como argumento que comprovaria a eficincia da instituio e a importncia
de suas atividades para a afirmao da nacionalidade. A atuao de Rodrigo Melo
Franco de Andrade e dos funcionrios do SPHAN mais prximos a ele ser
evidenciada, e, a partir das correspondncias e dos artigos publicados nos jornais,
procuraremos identificar como os diversos colaboradores da poltica editorial do
SPHAN, reunidos pelo diretor da instituio atravs de sua atuao como figura
mediadora, contriburam ao mesmo tempo em da nova instituio. A poltica editorial
do SPHAN ser tratada enquanto uma ponte de contato, um lugar de sociabilidades
articulado por Rodrigo Melo Franco de Andrade e seus colaboradores mais prximos
com a inteno de inserir o SPHAN na tradio das instituies j existentes que se
ocupavam do estudo do passado no Brasil.

67

CAPTULO 2: A POLTICA EDITORIAL DO SPHAN E A LEGITIMAO


PBLICA DA ESCRITA DO PATRIMNIO
(...) O departamento visa justamente divulgar o mais possvel as
nossas relquias histricas e artsticas, educando o povo no seu
conhecimento. Evidentemente, no seria recomendvel apenas uma
obra para eruditos. As massas precisam saber tambm desses
assuntos.(...) 81

No primeiro captulo identificamos o lugar ocupado pela poltica editorial do


SPHAN, dentro das atividades do rgo, sua insero em uma tradio de publicaes
cientficas difundidas por diversas instituies durante o sculo XIX e que configuraram
diferentes polticas de memria brasileiras, e por fim sua estreita relao com as
inovaes implantadas pelo governo de Getlio Vargas, com a criao de uma poltica
cultural integrada a uma viso de Estado, de povo e de instrumentalizao da cultura.
A proposta foi caracterizar o SPHAN e sua poltica editorial como lugares de
fala sobre identidades nacionais, como instncias difusoras de representaes sobre o
nacional, sobre a histria, a arte e a cultura brasileiras. Lugares que se somaram a alguns
outros existentes desde o sculo XIX, e, por isso mesmo, respeitaram as configuraes
consagradas pelas redes de letrados e intelectuais, propondo as inovaes que o objeto
de sua ateno apresentava.
Para se consolidar no cenrio intelectual das dcadas de 1930 e 1940, os
intelectuais e profissionais envolvidos na tarefa de identificar, divulgar e proteger o
patrimnio histrico e artstico da nao tiveram de interagir com as pessoas e
instituies envolvidas com a recuperao do passado brasileiro, manifestada por
prticas diversas e posies polticas nem sempre confluentes.

81

ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de Andrade. Entrevista a O Globo, Rio de Janeiro, 22 de outubro de
1936. Arquivo da Fundao Casa Rui Barbosa, Fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, pasta
Entrevistas, fl. 3.

68

Neste captulo nosso foco ser o processo de composio editorial e produo


dos exemplares da Revista do SPHAN e das Publicaes do SPHAN, com o objetivo de
perceber as articulaes feitas por Rodrigo Melo Franco de Andrade para garantir a
insero das duas publicaes nos crculos intelectuais, profissionais e polticos.
Analisaremos a seleo dos autores dos artigos e monografias, as discusses sobre os
recursos grficos e caractersticas fsicas dos exemplares, as queixas sobre os problemas
encontrados no cumprimento dos prazos pelas tipografias, a circulao da Revista e das
Publicaes do SPHAN entre instituies importantes no crculo acadmico nacional
e personalidades do meio poltico, pedidos de envio de exemplares a leitores comuns. A
anlise do percurso do texto ao livro que ser empreendida neste captulo tem como
objetivo identificar na poltica editorial um ponto de contato entre diversas redes de
instituies, intelectuais e profissionais, que, no contexto de atuao das instituies j
citadas no ltimo captulo e da demarcao de fronteiras entre as reas do conhecimento
caracterstico das dcadas de 1930 e 1940 no Brasil, procuravam espaos de veiculao
de suas produes na esfera pblica.
Tal anlise ter como principais fontes documentais as correspondncias
trocadas entre Rodrigo Melo Franco de Andrade e diversos intelectuais e profissionais
que vieram a participar das discusses sobre a criao e as atividades do SPHAN,
notadamente a linha editorial da instituio. Tambm sero consultados alguns
depoimentos registrados pelo atual Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional sobre os primeiros anos do rgo, bem como documentos oficiais enviados
por Rodrigo Melo Franco de Andrade ao Ministro da Educao Gustavo Capanema.82

82

Os trs fundos consultados para a elaborao deste captulo foram: no Arquivo Central do IPHAN/RJ,
as sries Personalidades e Tcnico-Administrativo; no Arquivo da Fundao Casa de Rui Barbosa/RJ, o
Fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade; no Centro de Pesquisa e Documentao da Fundao Getlio
Vargas, o Fundo Gustavo Capanema. Tambm utilizo aqui a correspondncia entre Rodrigo Melo Franco

69

A poltica editorial do SPHAN, como veremos, ao realizar esse trabalho de


integrao institucional e intelectual, contribuiu decisivamente para a legitimao do
prprio SPHAN, o que ser analisado atravs da atuao de Rodrigo Melo Franco de
Andrade na imprensa peridica brasileira durante o perodo estudado.
Como se pode perceber trata-se de um longo percurso, e para garantir a boa
compreenso das idias que sero aqui expostas, este captulo ser dividido em quatro
sees. A primeira tratar da seleo dos autores, da discusso sobre os aspectos
materiais da Revista e das Publicaes do SPHAN, e do processo de composio e
impresso dos exemplares. Na segunda analisaremos o processo de impresso e
distribuio, o envio de exemplares e a insero da poltica editorial do SPHAN no
meio poltico e institucional. Na terceira seo perceberemos, atravs dos artigos de
jornais, como a publicao de estudos cientficos foi utilizada como uma espcie de
atestado de bons servios prestados pela instituio perante o grande pblico,
legitimando a escrita dos monumentos. Por fim, no poderamos esquecer que essa
mesma prtica que articulou diferentes instncias de produo cultural tambm foi
responsvel

por

esquecimentos,

envolvendo-se

em

intrigas

pblicas

que

manifestavam as disputas por autoridade e legitimidade caractersticas das primeiras


dcadas da proteo ao patrimnio cultural no Brasil. Analisaremos casos distintos de
intelectuais e instituies que mantiveram relaes conflituosas dentro do mbito de
atuao do SPHAN, a saber, Jos Mariano Filho, Gustavo Barroso e Helosa Alberto
Torres. O primeiro manteria severas discusses com o grupo de arquitetos que ocupou a
maioria dos cargos no corpo tcnico do SPHAN, que se estenderam da dcada de 1920
at sua morte em 1945. J o segundo, intelectual rotulado como passadista, no

de Andrade e Mrio de Andrade, publicada ainda na dcada de 1980 pela ento Diretoria do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, em parceria com a Fundao Pr-Memria.

70

conseguiu espao dentro da instituio e de sua poltica editorial, refugiando-se na


instituio que dirigia desde 1922, o Museu Histrico Nacional. A terceira, por sua vez,
ocupava posio distinta dos demais, por fazer parte da estrutura administrativa do
Museu Nacional, vinculado ao SPHAN durante o perodo aqui analisado.
Para evitar uma leitura cansativa, as peculiaridades das fontes aqui analisadas
sero destacadas na medida em que as mesmas forem utilizadas, tornando o texto mais
articulado e explicitando melhor a metodologia aqui empregada.
2.1. O PROCESSO DE COMPOSIO EDITORIAL DA REVISTA E DAS
PUBLICAES DO SPHAN

Para a implantao do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional


foram mobilizados intelectuais, profissionais e letrados que mantinham uma relao
bastante prxima, de amizade intelectual, com Rodrigo Melo Franco de Andrade, que
por sua vez procurou reunir um grupo de colaboradores dotados de reconhecimento
profissional no trato com monumentos e objetos do passado. Nos primeiros anos, a
articulao se centrou em torno de trs nomes: Mrio de Andrade, Lcio Costa e
Gilberto Freyre. Os trs j possuam vnculos antigos com Rodrigo Melo Franco de
Andrade. O primeiro o acompanhara nas viagens s cidades histricas mineiras no final
da dcada de 1910 e durante os anos 2083. O segundo fora por ele indicado para a
direo da Escola Nacional de Belas Artes em 1931, tendo ocupado o cargo por pouco
tempo e tentado sem sucesso empreender reformas profundas o currculo da
instituio.84 O terceiro era um amigo antigo, dos tempos de adolescncia, que

83

NOGUEIRA, Antnio Gilberto Ramos. Por um inventrio dos sentidos: Mrio de Andrade e a
concepo de patrimnio e inventrio. So Paulo: Hucitec/FAPESP, 2005.
84
Lcio Costa passou a chefiar em 1938 a Diviso de Tombamento, ajudando na composio de um corpo
tcnico formado majoritariamente por arquitetos modernos, que haviam participado de concursos
recentes de arquitetura, incluindo o polmico concurso para a construo do prdio do Ministrio da
Educao e Sade. Nesse episdio, o projeto vencedor, do arquiteto Arquimedes Memria, foi

71

despontara como um dos principais intelectuais brasileiros nos anos 30 e devia isso, em
parte, a Rodrigo M.F. de Andrade, que o incentivara a publicar sua obra mais famosa,
Casa Grande & Senzala.85
Rodrigo Melo Franco de Andrade acumulava tambm a direo da linha
editorial do SPHAN. Selecionava autores, recebia e analisava sugestes de nomes. Seu
papel de mediador cultural no mbito das prticas editoriais merece, portanto, ser mais
bem analisado.

Acompanho neste captulo a interpretao do conceito de passeur

culturel, de Christophe Charle, proposta por Dutra. Para a autora, o estudo do papel dos
editores, considerados homens duplos, figuras intermedirias que se movimentam
entre os produtores de cultura e o pblico, difundindo a novidade cultural, importante
no somente para se identificar a construo de tradies editoriais, mas principalmente
para analisar os pontos de contato entre estas e projeto pedaggico especficos de
afirmao da cultura nacional. 86Se considerarmos ainda, como lembra Robert Darnton,
que os autores escrevem textos e no livros, e que por meio dos livros que se chega
aos textos, possvel afirmar ainda que as condies de recepo de uma obra esto

abandonado por iniciativa pessoal de Gustavo Capanema, que convidou o arquiteto Lcio Costa para
chefiar uma comisso de arquitetos modernos que fariam o projeto sobre o risco inicial do francs Le
Corbusier. Para mais informaes sobre o assunto ver: GUEDES, Tarcila. O lado doutor e o gavio de
penacho: movimento modernista e patrimnio cultural no Brasil o Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional(SPHAN). Belo Horizonte: Annablume, 2000. CAVALCANTI, Lauro Pereira.
Moderno e Brasileiro: a histria de uma nova linguagem na arquitetura (1930-60). Rio de Janeiro: Jorge
Zahar Ed., 2006.
85
ARAUJO, Ricardo Benzaquen de. Guerra e Paz: Casa Grande e Senzala e a obra de Gilberto Freyre
nos anos 30.So Paulo: Ed.34, 1994,p.152.
86
DUTRA, Eliana Regina de Freitas. Mediao intelectual e percursos da cultura no Brasil dos anos
1930: o caso da coleo Brasiliana e da Cia. Editora Nacional. In.: RODRIGUES, Helenice; KOHLER,
Heliane. Travessias e cruzamentos culturais: a mobilidade em questo. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2008,
p.150-151. Em seu artigo a autora utiliza, alm da anlise de Chistophe Charle, os estudos organizados
por Diana Cooper-Richet, Jean-Yves Mollier eAhmed Silem: COOPER-RICHET, Diana;MOLLIER,
Jean-Yves;SILEM, Ahmed (Dirs.). Passeurs culturels dans Le monde des mdias et de leditions em
Europe (XIXe et XXe sicles). Paris: Presses de lEnssib,2005.

72

diretamente ligadas ao seu suporte, ao carter que lhe atribudo em seu processo de
produo87.
Vejamos, portanto, como atravs da direo e organizao da poltica editorial
do SPHAN, Rodrigo Melo Franco de Andrade foi responsvel pela articulao de
diversas redes de instituies, intelectuais e profissionais, estabelecendo um espao de
sociabilidades intelectuais88 e veiculao de interpretaes sobre o nacional. Para
mergulhar nessas redes de relaes sociais tecidas pelos intelectuais, uma tarefa se
impe de imediato: a consulta s correspondncias. O exerccio de escrever e trocar
cartas uma das prticas culturais modernas de produo de si, que incluem vrios
tipos de aes: desde a publicao de autobiografias e dirios at a constituio de uma
memria, realizada atravs da recolha de diversos objetos, representativos de algo que
precisa ser lembrado. Por meio dessa prtica o indivduo atribui significado ao mundo
que o rodeia, relacionando-o com sua prpria vida, de modo a construir identidades. 89
A correspondncia permite, portanto, a anlise de um espao de sociabilidade
privilegiado, pois possibilita aproximaes e afastamentos, relaes sociais que revelam
a multiplicidade de interesses e de negociaes postas em prtica em momentos e
situaes especficas. Est instalada no limite entre o pblico e o privado, permeando os
87

DARNTON, Robert. Os dentes falsos de George Washington: um guia no convencional para o sculo
XVIII. So Paulo: Companhia das Letras, 2005, p.23.
88
Segundo Jean-Franoise Sirinelli, o estudo dos intelectuais deve adotar uma definio ampla e
sociocultural desse grupo, tratando-os como criadores e mediadores culturais. Esse estudo das relaes
entre intelectuais no ignoraria as grandes lideranas do meio, mas alargariam o escopo da anlise, por
centr-la nas relaes que comporiam a auto-representao do grupo e seus critrios de autoridade e
legitimidade. Segundo o raciocnio do autor, os grupos de intelectuais organizam-se em torno de
sensibilidades ideolgicas ou culturais comuns e de afinidades difusas, mas certamente determinantes,
que fundam uma vontade e um gosto de conviver. So estruturas de sociabilidades.
No pequeno mundo estreito dos intelectuais, as revistas assumem importante funo de conferir uma
estrutura ao campo intelectual por meio de foras antagnicas de adeso e excluso, que incluem como
fatores de influncia relaes de amizade, fidelidade, influncia, assim como cises, rivalidades e - por
que no - tambm cobia e intrigas. Ver: SIRINELLI, Jean-Franois. Os Intelectuais. In.: RMOND,
Ren (org.). Por uma histria poltica. 2 Ed. Rio de Janeiro, Ed. FGV, 2003, p. 243-245.
89

GOMES, ngela Maria de Castro. Escrita de si, escrita da histria: a ttulo de prlogo. In.: GOMES,
A.C. (Org.). Escrita de si, escrita da histria. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2004, p. 7-26.

73

debates em voga e revelando o carter pessoal dos missivistas. A correspondncia


intelectual, por sua vez, guarda a especificidade de ser um texto permeado por outros
textos.90
Como dito no incio da seo, Rodrigo Melo Franco de Andrade se preocupou
desde o incio das atividades do SPHAN com a organizao e lanamento da Revista e
das Publicaes do SPHAN, contando com a ajuda de Gilberto Freyre, Mrio de
Andrade e Lcio Costa. Os primeiros nmeros da Revista indicam um esforo por
reunir os melhores nomes, tornando a publicao bem cotada nos meios intelectuais.
Nos dois primeiros volumes escrevem Mrio de Andrade, Gilberto Freyre, Manuel
Bandeira, Srgio Buarque de Hollanda, Helosa Alberto Torres e Lcio Costa. Outros
autores, como Luiz Saia, Nuto Santana e Estevo Pinto, so indicados por Mrio de
Andrade e Gilberto Freyre. Estes dois, por sua vez, ajudavam Rodrigo na procura por
estudos que pudessem ser publicados. Gilberto Freyre, por exemplo, em 1937, sugere a
Rodrigo:
Ser um trabalho bom, sabido e de interesse. Estevo Pinto,
incumbido por ns de ir aldeia indgena de Tacarat, trouxe bom
material para uma monografia sobre mscaras de dana e outros
pontos de interesse artstico naquele veio de cultura primitiva. Far
tambm um trabalho sobre Vestgios rabes na arquitetura do Recife
e Olinda. um bom elemento. Anbal deve mandar um artigo sobre
os traos de influncia italiana na arquitetura do Recife. Artigo para a
Revista. Estou colhendo material para um trabalho sobre esttica e
tcnica de cozinha e doaria, inclusive a arte do papel recortado dos
tabuleiros de bolo, rendilhados de toalhas e enfeites de doces, pratos e
loua de barro, pilo, urufnia, alfemim (bichos de acar), etc, tudo a
ser ilustrado pelo Bandeira, que tambm vai colaborar comigo num
guia: Olinda.91

Como pode ser visto na correspondncia, a criao das publicaes foi mais um
veculo para a difuso da produo desses intelectuais, que j vinham empenhados em
90

GONTIJO, Rebeca. Histria, cultura, poltica e sociabilidade intelectual. In.: BICALHO, Maria
Fernanda Baptista, GOUVA, Maria de Ftima Silva & SOIHET, Rachel. Culturas Polticas: ensaios de
histria cultural, histria poltica e ensino de histria. Rio de Janeiro: Mauad, 2005, p. 265-267.
91
Carta de Gilberto Freyre a Rodrigo Melo Franco de Andrade, datada de 7 de julho de 1937. Arquivo da
Fundao Casa Rui Barbosa, Fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, pasta Correspondncias Pessoais
Gilberto Freyre, fl.5.

74

escrever livros e artigos sobre os mais diversos aspectos da nacionalidade. Gilberto


Freyre alude elaborao de um guia sobre a cidade histrica de Olinda, em parceria
com Manuel Bandeira. Este poeta foi o responsvel pela elaborao do Guia de Ouro
Preto, publicado na srie das Publicaes do SPHAN em 1938. A elaborao de guias
sobre as cidades histricas vinha sendo planejada por Manuel Bandeira e Carlos
Drummond de Andrade desde o incio da dcada de 1930. Inicialmente a ideia era
public-los em partes nos jornais e suplementos literrios, e essa iniciativa encontrou o
apoio de Rodrigo Melo Franco de Andrade, na poca envolvido com a atividade
jornalstica em peridicos mineiros. Com a criao do SPHAN e o incio da linha
editorial do rgo, esses intelectuais puderam veicular pelo menos o Guia de Ouro
Preto, uma vez que o de Olinda permaneceu inacabado.
Mrio de Andrade, mesmo ocupado no esforo de dirigir o Departamento de
Cultura da Cidade de So Paulo, foi um intelectual de grande importncia na
implantao do SPHAN e de sua poltica editorial. Com seu jeito caracterstico, num
misto de entusiasmo e estafa, ele contribuiu decisivamente para os primeiros volumes
da Revista. Escreveu artigos e ainda foi responsvel pela indicao de dois outros
autores, seus assistentes do DCSP nas viagens de identificao do patrimnio paulista:
Aqui vo os artigos prometidos e os recibos dos oito contos. Alis,
estou escrevendo esta carta antes mesmo de escrever o artigo que vai
assinado por mim, e que s depois do almoo escreverei! Veja bem
que encrenca!Agora, c entre ns, vamos pro futuro agir com mais
calma e no me faa as coisas assim afobadamente. Certamente o
artigo no sair bom. E tudo foi um sacrifcio danado, no s pra mim
que vou assinar uma coisa certamente inconfessvel como para o meu
auxiliar que teve peripcias danadas neste primeiro trabalho.
O artigo histrico foi escrito pelo meu outro auxiliar, o escritor Nuto
Sant'Anna, chefe da subdiviso de documentao histrica do Depto.
De Cultura.92

92

Carta de Mrio de Andrade a Rodrigo Melo Franco de Andrade, datada de 29 de junho de 1937. In.:
Cartas de Trabalho: correspondncia com Rodrigo Melo Franco de Andrade. Braslia: Fundao PrMemria-IPHAN, 1982. p. 35-36.

75

Atravs de sua rede de sociabilidades o diretor do SPHAN tambm procurou


informaes sobre novos pesquisadores dos quais tomava conhecimento na imprensa,
procurando entrar em contato visando artigos para a Revista do SPHAN. Em 1937
procura Mrio de Andrade para saber informaes sobre Deoclcio Redig de Campos,
que escrevera um artigo sobre a existncia de um exemplar do pintor Anthony Van
Dyck em terras brasileiras, no que prontamente respondido pelo intelectual paulista:
(...) Nunca ouvi falar no tal Van Dyck, nem ningum.Tenho dado
pulos pra saber com quem est, nada, ningum conhece, ningum
nunca no ouviu falar, ningum no sabe nem quem o tal Redig de
Campos que escreveu o artigo, aqui provavelmente no mora, pelo
menos no tem telefone.93

Filho de um diplomata brasileiro, Deoclcio Redig de Campos mudara-se ainda


aos cinco anos para a Europa, onde, aps o ingresso no curso de restaurao do Museu
Vaticano em 1930, tornara-se primeiro conservador-chefe, depois diretor do laboratrio
de restaurao e, mais tarde, diretor geral.

Redig de Campos, assim como outros

jovens que se destacavam no Brasil ou fora dele, foi chamado a escrever artigos para a
Revista do SPHAN.
Tambm preciso ressaltar que os autores principalmente Gilberto Freyre e
Mrio de Andrade insistiram para a publicao de artigos voltados ao estudo das
prticas e saberes populares na Revista do SPHAN. Esse interesse conflua com os
rumos das pesquisas que ambos realizavam, e interessante not-los se considerarmos,
como ser melhor analisado no prximo captulo, que as atividades do SPHAN se
afastaram desse tipo de investigao social. Em 1939, Mrio de Andrade reclama a
presena de estudos sobre o folclore:

93

Carta de Mrio de Andrade a Rodrigo Melo Franco de Andrade, So Paulo, 27 de setembro de 1937,
In.: Cartas de Trabalho: correspondncia com Rodrigo Melo Franco de Andrade. Braslia: Fundao
Pr-Memria-IPHAN, 1982. p. 77.

76

[...] E o folclore? J pode entrar na revista?94

Os autores no contribuam apenas com sugestes de assuntos relacionados


histria e cultura nacionais, opinando tambm a respeito das caractersticas
tipogrficas dos impressos. A Revista do SPHAN era um importante veculo difusor de
pesquisas sobre o passado brasileiro, e os colaboradores procuravam ajudar no
aprimoramento dos seus aspectos fsicos. Tratava-se, portanto, de conseguir utilizar os
recursos tcnicos disponveis da melhor maneira possvel para difundir as obras do
patrimnio histrico e artstico nacional e tambm as obras dos intelectuais, como
sugere a correspondncia abaixo, Deoclcio Redig de Campos, em 1941:
Para a ilustrao (...) tirar uma cpia de cada exemplar de fotografia
(o filme propriedade da Biblioteca Nacional do Rio) feita para meu
catlogo de 1937. (...) Podendo-se fazer nova fotografia para evitar o
inconveniente da ampliao seria melhor. Desejaria ilustrao a plena
pgina. (...) Desejaria tambm um certo nmero de excertos em capa
prpria, se isto no for contrrio aos desejos e hbitos da Diviso [sic].
Posso tambm, enquanto se estiver compondo o texto na tipografia,
mandar executar os clichs aqui pela melhor casa de Roma,
Mercandetti, e enviar o prprio clich Redao da Revista do
SPHAN.95

Devemos aqui tratar criticamente os documentos j expostos nesta seo, para


no cairmos na tentao de dot-los de demasiada autoridade. Como salienta Jacques Le
Goff, os documentos so construes que dizem respeito s condies em que so
produzidos, aos fins que visam, ao tipo de troca de informaes ao qual servem de
suporte. 96
No caso das correspondncias aqui analisadas, percebe-se que, ao mesmo tempo
em que o esforo de Rodrigo Melo Franco de Andrade contribuiu para a aglutinao de

94

Carta de Mrio de Andrade a Rodrigo Melo Franco de Andrade. So Paulo, 7 de junho de 1937. In.:
Cartas de Trabalho: correspondncia com Rodrigo Melo.Franco de Andrade. Braslia: Fundao PrMemria-IPHAN, 1982. p. 70.
95
Carto enviado por Deoclcio Redig de Campos a Rodrigo Melo Franco de Andrade, sem data. Arquivo
Central do IPHAN, Srie Personalidades /Deoclcio Redig de Campos, caixa 0017, pasta 0057, fl. 1.
96
LE GOFF, Jacques. Documento/ Monumento. In.: Enciclopdia Einaudi, vol. I: Memria-Histria.
Lisboa: Ed. Casa da Moeda, 1984.

77

intelectuais em torno do SPHAN, com grande benefcio da instituio, os profissionais e


intelectuais envolvidos no trato com os monumentos procuraram tirar proveito da
criao de condies de veiculao de sua produo cientfica. Como vimos no
primeiro captulo, as revistas cientficas que se firmaram no Brasil desde o sculo
XIX tiveram como caracterstica a estreita vinculao com o corpo tcnico das
instituies que as publicaram. A Revista do SPHAN foi, portanto, um espao de
articulao de interesses e poderes de diferentes escalas, uma vez que se props a
aceitar colaboraes. Os colaboradores, no entanto, eram escolhidos de acordo com sua
importncia no meio profissional e intelectual da preservao dos monumentos, o que
explicita o esforo de Rodrigo Melo Franco de Andrade visando agregar valor ao
produto veiculado.
As correspondncias permitem identificar aqueles mais prximos a Rodrigo
Melo Franco de Andrade na organizao da Revista do SPHAN, como por exemplo,
Mrio de Andrade e Gilberto Freyre e Lcio Costa, j citados. A farta correspondncia
entre esses trs intelectuais e o diretor do SPHAN, e as formas de tratamento
empregadas explicitam uma das principais caractersticas da rede que se articulou ao
redor do SPHAN e de Rodrigo Melo Franco, bem analisada por Antnio Gilberto
Ramos Nogueira. Segundo o autor, possvel identificar nas relaes entre os membros
do SPHAN sejam eles funcionrios ou colaboradores - alm de trocas de informaes
cientficas e uma cumplicidade de pertencimento e amizade, um ethos de transmisso
hereditria de cargos, experincia e conhecimento dos diretores regionais, tcnicos e do
prprio Rodrigo Melo Franco de Andrade para seus discpulos 97.

97

NOGUEIRA, Antnio Gilberto Ramos. O Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional


(SPHAN) e a redescoberta do Brasil: a sacralizao da memria em pedra e cal. Dissertao de
mestrado apresentada ao programa de Ps Graduao em Histria da PUC-SP. 1995,p. 109.

78

No caso daqueles que no se localizavam to prximos do centro decisrio do


SPHAN, como Deoclcio Redig de Campos, a oportunidade de publicar seus estudos
tambm contm nuances. Como observado em sua correspondncia, o profissional do
Museu Vaticano pede cpias em separado de seu artigo, com capa especial, se possvel,
e se fosse do costume das atividades do SPHAN. No foi possvel obter informaes
sobre a resposta ao pedido do autor, mas certamente ele no pretendia manter tais
exemplares parados em sua estante. Ele provavelmente os enviaria ou entregaria
pessoalmente a profissionais inseridos no circuito de trocas especfico das prticas de
preservao cultural, contribuindo em prol do reconhecimento prprio entre seus pares,
e divulgando tambm as atividades do SPHAN, no caso em escala internacional. A
dinmica de trocas estabelecida em torno da Revista do SPHAN foi, portanto, complexa
e caracterstica da fase em que se encontravam as polticas de proteo ao patrimnio
histrico e artstico nas dcadas de 1930 e 1940.
At aqui estivemos centrados na Revista do SPHAN, peridico de grande
impacto no mercado especfico da preservao cultural e entre leitores menos
especializados, mas que se interessavam em adquirir conhecimentos sobre o Brasil.
Suas caractersticas j foram ressaltadas no primeiro captulo. Tambm j foi dito que a
Revista e as Publicaes do SPHAN eram objetos editoriais diferentes, com
especificidades que tornam necessria a afirmao de suas diferenas.
As Publicaes do SPHAN se inseriam em um crculo mais restrito de
historiadores da arte, conservadores, restauradores, colecionadores, eruditos, enfim,
estudiosos da histria, da cultura, da arte, das relquias e dos monumentos nacionais.
Mesmo guardando semelhanas grficas com a Revista do SPHAN , como, por exemplo
o tipo de papel empregado, a presena de ilustraes em papel especial, a diagramao e
o projeto grfico de suas capas, as Publicaes destacavam-se pelo escopo dos estudos

79

que apresentavam, pela farta documentao arrolada e/ou reproduzida, por sua insero
em pontos-chave da poltica de preservao implantada pelo SPHAN. Enquanto a
Revista permitia a veiculao de uma gama mais vasta de interpretaes sobre o
patrimnio e a identificao, conservao e proteo dos monumentos, as Publicaes
visavam preencher lacunas sobre a histria da arte e dos monumentos eleitos pelo
SPHAN como representativos da cultura brasileira.
Por isso mesmo, as demandas dos autores das monografias integrantes da srie
das Publicaes do SPHAN possuam especificidades. A primeira monografia publicada
pelo SPHAN foi Mocambos do Nordeste, de Gilberto Freyre. Sobre a obra, por
exemplo, Freyre informa em correspondncia a Rodrigo Melo Franco de Andrade:
Vai o trabalho sobre os Mucambos do Nordeste. Est curto, mas
concentrado e no me parece de todo mau.(...)Mandei o nosso
excelente M.Bandeira fazer outras ilustraes mais tcnicas e o que
tem retrado a remessa do trabalho, que segue nesse papel de avio e
batido, para economizar esforo. (...) E creio que, sendo o primeiro
trabalho da srie, V. Poderia escrever uma introduo algo alentada.
Seria oportuno e esse seu amigo se sentiria honrado em sair com a
introduo geral srie.98

As recomendaes e pedidos de Gilberto Freyre no dizem respeito somente aos


aspectos tcnicos da composio editorial de seu estudo. O intelectual pernambucano,
amigo de Rodrigo Melo Franco de Andrade, solicita ao diretor do SPHAN a elaborao
de um prefcio introdutrio a sua obra, que seria investido de uma importncia especial
por constituir a introduo geral srie das Publicaes do SPHAN.
No primeiro captulo j tratamos da importncia dos prefcios enquanto portavozes do discurso oficial do SPHAN, por intermdio de seu diretor e editor-chefe de
suas sries editoriais. No caso dos prefcios s Publicaes do SPHAN h que se
ressaltar uma peculiaridade. Enquanto um grande nmero de revistas que tratavam de
98

Carta de Gilberto Freyre a Rodrigo Melo Franco de Andrade, datada de 25 de junho de 1937. Arquivos
Pessoais da Fundao Casa Rui Barbosa, Fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, pasta
Correspondncias Pessoais Gilberto Freyre, fl. 4.

80

aspectos da cultura brasileira mantinha, alm de uma seo editorial, espao para a
participao dos leitores, as Publicaes, assim como a Revista no reservavam espao
para cartas com pedidos, crticas e contribuies. Estes eram geralmente encaminhados
diretamente a Rodrigo Melo Franco de Andrade atravs de correspondncias, como
veremos mais a frente, ou ento em artigos na grande imprensa e em peridicos
especficos, como os Anais do Museu Histrico Nacional.
A documentao consultada s nos fornece este exemplo de preocupao com
prefcios e detalhes que garantissem destaque s obras publicadas. Os exemplos
analisados com referncia Revista, no entanto, permitem afirmar que a preocupao
com as caractersticas grficas faziam parte da tentativa de consolidar a poltica editorial
do SPHAN dentro dos padres internacionais de publicao, calando os crticos que,
como afirmou Rodrigo Melo Franco de Andrade no Programa da Revista do SPHAN
uma espcie de prefcio srie se incomodavam com o estado de ignorncia da
maioria dos brasileiros acerca de sua histria e de seus monumentos.
Atravs da anlise das correspondncias, portanto, foi possvel perceber como a
poltica editorial do SPHAN foi um ponto de contato entre diferentes intelectuais e
profissionais, dotados de prticas especficas e instituies consolidadas que lhes
garantiam autoridade e legitimidade. O trabalho de mediao empreendido por Rodrigo
Melo Franco de Andrade, como percebemos, teve diversos vetores, com uma dinmica
de ajuda mtua entre o SPHAN e seus colaboradores. A consolidao da Revista do
SPHAN, que publicada at os dias atuais, sob o nome de Revista do Patrimnio, e das
Publicaes do SPHAN ajudou na demarcao das fronteiras do campo de atuao do
profissional envolvido com a identificao, conservao e restauro dos monumentos.

81

Analisado o processo de articulao intelectual para a seleo dos artigos e dos


autores que apareceriam na poltica editorial do SPHAN, torna-se necessrio adentrar os
processos de produo e circulao das edies, que, como veremos, foram de grande
importncia para as caractersticas das duas sries editoriais em foco neste estudo.
2.2. PRODUO E CIRCULAO: A INSERO DA POLTICA EDITORIAL
DO SPHAN NOS MEIOS POLTICOS E INSTITUCIONAIS.

Segundo Roger Chartier, preciso, no trabalho de anlise das iniciativas


editoriais e prticas de leitura, atentar para a diferena entre a produo de textos e a
produo de livros.99 A produo de textos, segundo o autor, mobilizaria uma srie de
convenes, cdigos de escrita que o autor inscreve em sua obra a fim de produzir uma
determinada leitura, considerada a mais correta, e que estaria mais relacionada com sua
inteno. A esses dispositivos textuais, resultantes da escrita, se somariam outros,
trazidos pelas formas tipogrficas, que escapariam esfera de atuao do autor,
pertencendo ao universo especfico do editor.
Se na primeira seo estivemos preocupados com aspectos referentes aos
contatos de Rodrigo Melo Franco de Andrade com os autores dos artigos e monografias,
as demandas e colaboraes para o composio editorial das edies publicadas pelo
SPHAN, passaremos aqui a analisar a produo e a circulao da Revista e das
Publicaes do SPHAN.
Na ocasio da inaugurao da Exposio Permanente de Arte e Histria
organizada pelo SPHAN em 1938, Rodrigo M.F. de Andrade explicita seu
conhecimento acerca do pblico atingido com a poltica editorial do SPHAN:

99

CHARTIER, Roger. Do livro leitura. In.: CHARTIER, ROGER (Org.). Prticas de leitura. Traduo
Cristiane Nascimento.So Paulo: Estao Liberdade, 1996, p.95-96.

82

(...) Atendeu-nos o Sr. Rodrigo Melo Franco de Andrade, aps


adiantar que o SPHAN tem editado com a colaborao de nomes do
porte de Gilberto Freyre, Noronha Santos, Lcio Costa, vrios
trabalhos de investigao social e artstica do Brasil. Diz:
-O nosso principal objetivo alcanar um pblico a que no atingem
a Revista e as monografias que vamos editando para propagar o
conhecimento dos valores de arte e histria do pas: quero me referir
ao pblico constitudo pelos transeuntes mais ou menos ocupados ou
distrados, mais ou menos mal informados ou indiferentes, que passem
pelas imediaes deste local e cuja ateno tentamos atrair por meio
de imagens sugestivas, afim de lhes incutir uma primeira idia das
riquezas histricas e artsticas que o Brasil possui. 100

A poltica editorial do SPHAN fez parte de um esforo amplo da instituio para


atuar na esfera do sensvel, atravs da disseminao de imagens discursivas e pictricas
sobre os monumentos e sobre a histria que eles simbolizavam. Os artigos veiculados
na Revista do SPHAN e as Publicaes do SPHAN procuraram atrair a ateno do
pblico leitor para os monumentos representativos do passado brasileiro utilizando
diversos recursos grficos disponveis no cenrio de profissionalizao do mercado
editorial das dcadas de 1930 e 1940, j exposto no primeiro captulo. Com isso
pretendia-se atingir um pblico maior e mais disperso no territrio nacional do que
aquele que visitava os monumentos.
As edies no se tratavam, segundo se observa no excerto reproduzido, de
iniciativas de vulgarizao destinada queles mais ou menos mal informados ou
indiferentes, como as exposies citadas acima 101, mas sim de edies voltadas aos
estudiosos envolvidos na pesquisa de documentos, aos colecionadores e conservadores
de obras de arte, a profissionais liberais interessados em adquirir mais conhecimentos
sobre a histria brasileira, e tambm s bibliotecas das principais instituies nacionais.

100

Retratos do Brasil que passou: Fala ao Globo sobre a exposio de arte e histria o Sr. Rodrigo Melo
Franco de Andrade.. O Globo, sem data, 1938. Arquivo da Fundao Casa Rui Barbosa, Fundo Rodrigo
Melo Franco de Andrade, pasta Entrevistas, fl. 5.
101
O SPHAN organizou as seguintes exposies: Exposio do Centenrio de Jos Bonifcio, 1938,
Exposio de Arte e Histria do Brasil, 1938, Exposio de Estampas da Cidade do Rio de Janeiro, 1939,
Exposio Franz Post, 1942.

83

Para atingir os padres internacionais de publicao, Rodrigo Melo Franco de


Andrade acompanhou pessoalmente o processo de composio e impresso dos
exemplares da Revista e das Publicaes do SPHAN. Lcio Costa, em depoimento,
relata a centralidade da figura de Rodrigo M.F. de Andrade, citando seu papel como
editor:
Com Rodrigo, o clima no Patrimnio era universitrio. Ele orientava,
atraa os colaboradores mais qualificados, editava revistas, estimulava
vocaes. As portas estavam sempre abertas, acolhia a todos, era o
reitor e essa irradiao estendia-se a todo o pas.102

Nunca demais reafirmar a importncia da figura de Rodrigo Melo Franco de


Andrade como editor no meio cultural brasileiro das dcadas de 1930 e 1940. Se os
depoimentos adotam um tom nostlgico, a correspondncia analisada permite afirmar
que o intelectual mineiro centralizou todas as atividades do SPHAN, procurando saber
de tudo, expandir, sempre que possvel, a rede de contatos da instituio e aparecer na
imprensa reivindicando a autoridade dos estudos realizados. Segundo Dutra103, a figura
do editor vai ultrapassar em muito a condio de fiador intelectual a financiador
econmico dos talentos literrios, para se afirmar, entre o final do sculo XIX e ao
longo do sculo XX, como um poder de tipo miditico, conquanto um poderoso
instrumento cultural de troca intelectual, artstica, literria, e tambm de construes
identitrias.
Mesmo admitindo que o depoimento acima contenha uma carga de nostalgia e
construa uma imagem seletiva de uma pessoa prxima, pois veremos ainda neste
captulo que as portas nem sempre estiveram abertas a todos, ele no impede a

102

Depoimento de Lcio Costa sobre Rodrigo Melo Franco de Andrade (1986). Arquivo Central do
IPHAN, Fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade ,srie Personalidades -Rodrigo Melo Franco de
Andrade, subsrie Trabalhos de Terceiros, caixa 11 A , pasta 13, mod.034.
103

DUTRA, Eliana Regina de Freitas. Editores e intelectuais e a Coleo Brasiliana. Fronteiras da


cultura no Brasil dos anos 1930. In.: ALMEIDA, Sandra Regina Goulart [et al] (org). Mobilidades
Culturais: agentes e processos. Belo Horizonte: Veredas & Cenrios, 2009, p. 125-126.

84

identificao da ocorrncia de uma intensa troca de experincias, sob o comando de


Rodrigo Melo Franco de Andrade. Outro depoimento, de Jos de Souza Reis, arquiteto
membro do corpo tcnico do SPHAN desde 1938, descreve com mais detalhes a seo
editorial do SPHAN:
Desde os primeiros tempos Rodrigo contava com a colaborao do
Luis Jardim, escritor e desenhista emrito que j havia ilustrado o
Guia de Ouro Preto de Manuel Bandeira e agora era o organizador das
publicaes do SPHAN, a Revista e as monografias. Jardim desenhava
as capas, escrevia artigos e acompanhava, passo a passo, a impresso
daqueles volumes que constituem hoje uma fonte preciosa de
conhecimento especializado do nosso patrimnio histrico e artstico.
E para sediar esta seo do SPHAN o Diretor conseguiu uma outra
sala, fronteira nossa seo tcnica, no sexto andar, onde instalou o
Lula (Luis Jardim) juntamente com o amigo do peito e colega de letras
e leis, o Prudente de Morais Neto, o nosso Prudentinho, que j estava
colaborando com a Direo. E a tambm foi parar, recm vindo do
Recife, o Joaquim Cardozo, cuja vasta gama de conhecimentos passou
a ser aproveitada nos diversos setores do SPHAN. 104

O depoimento citado nos leva centralidade da figura de Luis Saia. 105 O


arquiteto e engenheiro civil paulista colaborava diretamente com Rodrigo Melo Franco
de Andrade na elaborao das sries editadas pelo SPHAN, alm de fazer parte das
pesquisas do rgo e escrever artigos, sendo um ator importante no esforo de insero
do SPHAN em uma tradio de estudos cientficos, publicados em sries editoriais
slidas e dotadas de notrio reconhecimento pela adoo dos mais avanados padres
do momento. A adequao da poltica editorial do SPHAN ao padro internacional de
produo acadmica levou ao reconhecimento da Revista no meio letrado internacional,
conforme relata Luis Jardim, quando em visita aos Estados Unidos em 1939:

104

REIS, Jos de Souza.Documentrio sobre Rodrigo Melo Franco de Andrade e a fase inicial do
SPHAN. Arquivo Central do IPHAN, Fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, srie Personalidades/
Rodrigo Melo Franco de Andrade/ caixa 96, pasta 320. fl.1-3.
105
Luis Saia acompanhou Mrio de Andrade na Comisso do Departamento de Cultura de So Paulo que
viajou pelo Norte e Nordeste do Brasil em pesquisas sobre o folclore no incio da dcada de 1930. Em
1939 assume a chefia da Regional do SPHAN em So Paulo, substituindo Mrio de Andrade. Alm de
publicar no volume 3 da Revista do SPHAN, ainda ministrou diversos cursos no rgo sobre conservao
de monumentos, tendo sido professor livre-docente da Escola de Arquitetura da UFMG. APUD.:
CHUVA, Mrcia Regina Romeiro. Os arquitetos da memria: sociognese das prticas de preservao
cultural no Brasil (anos 1930-1940). Rio de Janeiro, Ed. UFRJ/IPHAN, 2009, Anexo 2, p.436.

85

(...) O nosso SPHAN conhecidssimo por aqui. E as instituies


culturais museus, galerias, bibliotecas e universidades esto muito
interessadas nas nossas publicaes, solicitando a Revista. Do SPHAN
daqui levo muitos prospectos. Falei com o diretor, que est
interessadssimo pela nova legislao a respeito. (...). 106

O envolvimento de Rodrigo Melo Franco de Andrade e de seu assistente Luis


Saia no processo de diagramao e impresso foi intenso, em grande medida porque os
servios oferecidos pelas grficas disponveis no Rio de Janeiro no atendiam
satisfatoriamente s demandas da Revista e das Publicaes do SPHAN. Como j
ressaltado na introduo e no primeiro captulo, as publicaes do SPHAN
apresentaram uma ordem cronolgica que no correspondeu de fato aos anos em que
foram lanadas. Alm da clara tentativa de construo de uma memria por intermdio
da impresso de datas regulares de publicao, possvel tambm atribuir a
irregularidade de lanamento das edies a inmeros problemas enfrentados no trajeto
entre os textos e a finalizao das edies. Antes de poder contar com os servios da
Imprensa Nacional, a partir de 1941, a impresso dos exemplares foi feita por duas
diferentes oficinas grficas, o que demonstra que havia alguma insatisfao com a
qualidade dos servios prestados. No excerto de correspondncia reproduzido na
primeira seo do captulo, Deoclcio Redig de Campos cita a quantidade de erros
puramente tipogrficos, ressaltando que a supresso dos mesmos ou seja, um trabalho
bem feito pelas tipografias seria essencial para que a publicao alcanasse distino
por seu esmero e acabamento.
Rodrigo Melo Franco de Andrade, por sua vez, queixou-se em 1943 da demora
da Imprensa Nacional que prejudicava o lanamento das publicaes, consultando o
ministro Gustavo Capanema sobre a possibilidade de licitao do servio entre grficas
privadas e especializadas:
106

Carta de Luis Jardim a Rodrigo Melo Franco de Andrade, datada de 17 de agosto de 1941. Arquivos
pessoais da Fundao Casa de Rui Barbosa, srie Rodrigo Melo Franco de Andrade, pasta
Correspondncias Pessoais Luis Jardim, fl. 2.

86

Senhor Ministro,
Pela circunstncia de haver permanentemente acmulo de trabalho na
Imprensa Nacional, esta repartio no tem conseguido que as suas
publicaes sejam feitas ali no devido tempo, nem mesmo nas
condies desejveis para a feio especial a que devem obedecer.
A despeito da boa vontade e do esprito de cooperao manifestados
pelo digno Diretor e pelos demais servidores da aludida Imprensa
Nacional, esta se tem visto impedida de corresponder s necessidades
do SPHAN com relao s obras que lhe compete editar. Prova desse
impedimento o que ocorre atualmente com a monografia destinada a
constituir a publicao n.13 desta repartio, cujos originais foram
entregues a Imprensa em 30 de dezembro do ano prximo findo e dos
quais as primeiras provas s puderam ser remetidas ao SPHAN h
poucos dias, isto , depois de decorridos mais de 5 meses.
Em tais circunstncias e atendendo-se a que a execuo do programa
de publicaes deste Servio j se encontra consideravelmente
atrasado, venho solicitar a V. Excia. Queira pleitear do Senhor
Presidente da Repblica a autorizao necessria no sentido dos
recursos concedidos a esta repartio para publicaes no oramento
vigente serem aplicados independentemente de concorrncia pblica
ou administrativa, mediante coleta de preos entre oficinas
especializadas, por motivo de natureza peculiar e da urgncia dos
servios que se tm em vista executar.
Ocorre esclarecer que a dispensa de concorrncia solicitada se justifica
tanto mais quanto a Revista do SPHAN e a srie de Publicaes do
SPHAN contm textos antigos e ilustraes especiais, cuja reproduo
no poder ser confiada seno a editor familiarizado com tais
trabalhos.
Aproveito a oportunidade para reiterar a V.Excia os protestos do meu
alto apreo.
Rodrigo Melo Franco de Andrade107

A insatisfao com os atrasos e erros tipogrficos se deve ao fato de que, atravs


de suas edies, o SPHAN procurou se qualificar como um rgo dotado de mtodos
cientficos de produo sobre o passado brasileiro, que incluiriam a publicao de
estudos dotados dos mais modernos recursos grficos possveis. No eram publicaes
populares, possuam grande volume de pginas a Revista tinha, em mdia, 300
pginas, enquanto as Publicaes contavam com aproximadamente 450 pginas - e
gravuras impressas em papel especial, em preto e branco e a cores. Rodrigo Melo
107

Ofcio de Rodrigo Melo Franco de Andrade a Gustavo Capanema pedindo a mudana do local de
impresso dos exemplares da poltica editorial do SPHAN. Rio de Janeiro, 7 de maio de 1945. Arquivo
Central do IPHAN/RJ, Srie Documentos Tcnico-Administrativos, caixa 243, pasta 49, fl. 8-9.

87

Franco de Andrade tinha conscincia de que a produo que veiculava se inseriria em


um crculo formado por estudiosos, acadmicos, representantes dos meios polticos e
institucionais. Tambm entraria em um circuito editorial de publicaes que, nas
dcadas de 1930 e 1940, cresceu no Brasil com as polticas governamentais na rea da
cultura e educao, mas tambm com a criao das primeiras universidades brasileiras e
o crescimento do nmero de cursos superiores no pas. Consciente disso, ele se
preocupou com a distribuio dos exemplares entre as instituies mais renomadas no
trato com os assuntos e documentos do passado brasileiro. Para atingir esse objetivo,
mais uma vez ele mobilizou seu crculo de influncia, reunindo informaes sobre
bibliotecas e instituies para as quais as publicaes deveriam ser enviadas. Em 1938,
por exemplo, Mrio de Andrade reclama o envio do primeiro volume da srie das
Publicaes do SPHAN Biblioteca Municipal de So Paulo:
(...) Em segundo lugar, uma reclamao danada. O SPHAN no
mandou a sua publicao no. 1, os Mocambos, pra Biblioteca
Municipal. um cmulo positivamente. Peo-lhe inscrever a nossa
Biblioteca Pblica Municipal, rua 7 de abril ,37, So Paulo, a na lista
dos a quem mandar todas as publicaes do SPHAN. No acha justo?
Se no acha, diga quais as razes para discutirmos.(...)108

Provavelmente, muitas outras bibliotecas, arquivos e institutos tambm recebiam


a Revista e as Publicaes do SPHAN, que eram vendidas na sede do SPHAN e em
diversas livrarias no Rio de Janeiro, So Paulo, Belo Horizonte, Recife e Salvador. A
variedade de autores que contribuam diretamente de seus estados fazia com que as
publicaes tivessem certa capilaridade nos principais centros intelectuais brasileiros,
uma vez que esses intelectuais seriam tambm responsveis por mobilizar as redes de
contatos regionais para garantir a circulao dos publicaes. Aires da Matta Machado,
autor de Arraial do Tijuco: Cidade Diamantina, dcimo segundo volume da srie das

108

Carta de Mrio de Andrade a Rodrigo Melo Franco de Andrade, So Paulo, 11 de novembro de 1937.
In Cartas de Trabalho: correspondncia com Rodrigo Melo Franco de Andrade. Braslia: Fundao PrMemria-IPHAN, 1982. p. 110.

88

Publicaes do SPHAN, comenta sobre a remessa de exemplares de seu estudo para a


distribuio:
Meu caro Dr. Rodrigo,
Desculpe-me o involuntrio atraso, com que lhe envio, em anexo, a
lista de ofertas do livro. Depois de muitas tentativas para a melhor
distribuio, resolvi reduzir ao mnimo as remessas para o Rio e
S.Paulo, para onde o SPHAN decerto manda os exemplares que eu
enviaria e mais alguns. Quase que me limitei a Diamantina e Belo
Horizonte. Assim, combinando minha distribuio e a sua, no haver
duplicatas e todas as necessidades ficaro satisfeitas. J recebi sua
comunicao de me terem sido enviados 97 exemplares.
Um abrao do amigo certo,
Aires.109

Em outra correspondncia, o mesmo Aires da Matta Machado explicita outro


aspecto da distribuio e do interesse que as publicaes do SPHAN atraam. Ao servir
como veculo de difuso de representaes sobre diferentes aspectos da histria e da
arte brasileiras, presentes em diversas regies, os artigos e monografias editadas
tambm atenderam a interesses polticos regionais. A valorizao da dimenso histrica
da ocupao de determinadas regies durante os ciclos econmicos brasileiros e da
profuso artstica encontrada foi incentivada por lideranas que tinham esses locais
como redutos polticos. Nesse caso, os estudos inseriam-se nos crculos polticos ao
constituir uma memria das tradies polticas regionais, da contribuio destas para a
unidade nacional e a consolidao do pas:
Meu Caro Rodrigo,
Vai com esta o exemplar que lhe destinei. No podendo fazer outra
coisa, quis escrever a dedicatria com minha prpria letra, o que no
costumo fazer.
Entusiasmado com o livro, o Juscelino Kubitschek ficou
interessadssimo por uma nova edio, para ampliar, ainda mais, a
propaganda da sua e minha cidade natal. Espontaneamente, ofereceuse para me ajudar na consecuo desse objetivo. Em uma de suas
cartas, voc me disse que, feita a ampla e eficiente distribuio do
109

Carta de Aires da Mata Machado a Rodrigo Melo Franco de Andrade, Belo Horizonte, 14 de maio de
1945. Arquivo Central do IPHAN, Srie Personalidades, fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, caixa
11 b, pasta 0016, fl.30.

89

Patrimnio, poucos exemplares restaro em depsito. Assim, venho


perguntar-lhe se, como suponho, j posso cogitar da segunda edio.
Um abrao do amigo certo,
Aires110

A Revista e as Publicaes do SPHAN tambm circulavam entre um pblico


menos especializado, constitudo por profissionais liberais e pessoas letradas que
desejavam se informar sobre a histria brasileira e adquirir mais cultura geral atravs do
conhecimento das artes nacionais. razovel supor que esse pblico no fosse
desconsidervel nas dcadas de 1930 e 1940. A Revista do SPHAN possua tiragem
mdia de 3.000 exemplares, enquanto as Publicaes saam em tiragem um pouco
menor, de 1.000 exemplares. O preo dos exemplares no era alto, porm, no o
suficiente para poder caracteriz-los como publicaes acessveis111:
Uma das contribuies de maior valor prestada pelo SPHAN
cultura brasileira foi o surto de estudos de histria da arte por ele
amplamente provocado. Os estudos realizados pelo seu quadro tcnico
e por especialistas cuja colaborao foi solicitada renovaram os
mtodos de pesquisa e interpretao em histria da arte, trazendo-lhes
maior segurana, entrando por searas novas e enriquecendo a nossa
bibliografia com trabalhos de valor vendidos a preos populares de
quatro ou seis mil ris, a fim de que tenham maior repercusso e
possam atingir os estudiosos112

importante afirmar, alm do j exposto, a importncia da Revista e das


Publicaes do SPHAN em sua condio material. Os exemplares analisados contm
inscries interessantes, que podem lanar luz, ainda que parcialmente, sobre as
mltiplas formas de utilizao das edies lanadas pelo SPHAN durante as dcadas de
1930 e 1940. Elaborados como objetos editoriais especficos, as duas publicaes
adquiriram usos variados e s vezes inesperados.
110

Carta de Aires da Mata Machado a Rodrigo Melo Franco de Andrade, Belo Horizonte, 19 de maio de
1945. Arquivo Central do IPHAN, Srie Personalidades, fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, caixa
11 b, pasta 0016, fl.32.
111
No h indicaes sobre os preos das Publicaes, mas eles deviam ser prximos aos da Revista.
112
BARATA, Mrio. Proteo ao nosso Patrimnio Histrico e Artstico no qinqnio 1937-1942. In.:
Cultura Poltica, n.21, Nov/1942. Arquivo Central do IPHAN/RJ. Coleo Documentos TcnicoAdministrativos, caixa 243, pasta 49, fl. 12-13.

90

No caso dos exemplares por consultados, o que possvel afirmar que parte
deles foi comercializada, enquanto outros foram distribudos pelos servios de
propaganda governamental. Alguns exemplos so bastante ilustrativos. O exemplar
analisado do volume de nmero doze da srie das Publicaes do SPHAN, Arraial do
Tijuco, cidade Diamantina, de Aires da Mata Machado, foi adquirido na Livraria
J.Leite, situada Rua So Jos, nmero oitenta, porm no h indicao do comprador.
Outro exemplo interessante observado que os volumes de nmero quatro o Dirio
do Engenheiro Vauhtier -, cinco um catlogo sobre a Arte Indgena da Amaznia,
de Helosa Alberto Torres- e sete Fortificaes da Bahia, de Joo da Silva Campos
das Publicaes foram adquiridos por uma pessoa no identificada, de sobrenome
Souza Filho, no dia trs de dezembro de 1942. J o dcimo volume, Desenvolvimento
da Civilizao Material no Brasil, de Afonso Arinos de Melo Franco, foi dado ao Dr.
Pedro de Almeida Moura, tambm no identificado nas pesquisas. Tambm se originou
de doao do Departamento Nacional de Propaganda o segundo volume da Revista do
SPHAN. O primeiro volume das Publicaes, Mocambos do Nordeste, de Gilberto
Freyre, foi adquirido por J.H.Teixeira no dia dois de maio de 1941, trs anos, portanto,
aps seu lanamento. Por fim, o terceiro volume da Revista possui uma inscrio
curiosa. O exemplar, conseguido por um desconhecido Hamilton no se sabe se por
meio de compra ou doao junto ao servio de documentao do SPHAN, foi dado
de presente com a seguinte dedicatria: Para o Tio Herclito, lembrana de Papai Noel.
Rio, 25/12/1944.
Estes exemplos, dentre vrios outros encontrados, informam sobre como os
exemplares que compem o conjunto das sries da Revista do SPHAN e das
Publicaes do SPHAN consultados para este trabalho percorreram um longo caminho
at sua reunio em uma mesma coleo particular. Como eles foram reunidos? Por um

91

livreiro de obras antigas em algum sebo no Rio de Janeiro ou Belo Horizonte, ou por
seu antigo proprietrio, em buscas em sebos atrs de cada exemplar, compras de acervos
particulares e doaes? Tais dvidas no puderam ser solucionadas, e ao mesmo tempo
em que trazem certo gosto de decepo para o historiador curioso por saber os detalhes,
descortinam um universo multifacetado, que somente um estudo meticuloso e uma
grande ajuda do acaso e do zelo dos donos para com seus livros podem dar conta.
Voltemos s correspondncias uma ltima vez antes de finalizar esta seo.
interessante notar que nem sempre o interesse pela formao cultural e
histrica da nao caracterizava uma simpatia dos leitores ao regime comandado por
Getlio Vargas. Rodrigo M.F. de Andrade recebia correspondncias de pessoas pedindo
o envio de exemplares da Revista e das Publicaes, como a que se segue, em que o
requerente afirma ser o SPHAN uma das nicas atividades louvveis do perodo:
Meu caro Rodrigo,
Aqui estou, de palavra presente, para agradecer-lhe as publicaes
do SPHAN que a sua bondade fez chegar s minhas mos.
Desde a criao desse servio, que reputo dos mais teis para a
formao da verdadeira brasilidade, e uma das raras obras elogiveis
da suposta renovao nacional, venho, com o mais vivo interesse,
acompanhando o seu desenvolvimento atravs dos notveis
exemplares de sua Revista, a partir de 1937, trabalhos que conservo
com o maior carinho e dos quais s me faltavam, dentre os que recebi,
a Arte Indgena da Amaznia, o Dirio de Vauthier,
Fortificaes da Bahia e Em Torno da Histria de Sabar. [...]
J agora, porm, as geraes presentes e vindouras encontraro nesse
precioso repositrio que so as publicaes levadas a efeito por sua
iniciativa, estudos dignos da maior ateno, por estabelecerem o liame
da nossa formao artstica.
Abraa-o, sem reservas de admirao e apreo, o muito afetuoso
amigo e colega,
lvaro Lacerda113

113

Carta de lvaro Lacerda a Rodrigo Melo Franco de Andrade, Rio de Janeiro, sem data. Arquivo
Central do IPHAN, srie Personalidades, fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, caixa 11 b, pasta 0016,
fl. 35.

92

As inscries encontradas nos exemplares consultados e as correspondncias


analisadas, portanto, permitem vislumbrar a multiplicidade de caminhos tomados pelos
exemplares da Revista e das Publicaes do SPHAN. As edies eram produzidas para
servirem como veculos de informao e estudo, mas tambm para serem colecionados.
Seu pblico, em alguns casos, preocupava-se em possuir todos os volumes, valorizando
a completude das sries. Eram volumes de estudo, com certeza, mas eram tambm
edies para se colocar na estante, formando um conjunto especfico. A impresso de
datas fictcias nas capas dos volumes indica esta caracterstica. Para que forjar as datas,
visto que os volumes acabaram sendo publicados, a despeito dos imprevistos?
Como vimos, atravs de sua preocupao em atingir os melhores padres de
impresso e garantir a distribuio dos volumes editados entre as instituies de maior
representatividade no crculo educacional e intelectual, Rodrigo Melo Franco de
Andrade conseguiu atingir o reconhecimento nacional e internacional das atividades do
SPHAN.
Na prxima seo analisaremos como as sries da Revista e das Publicaes do
SPHAN foram utilizadas por Rodrigo Melo Franco de Andrade para garantir a
legitimidade do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional dentre na esfera
pblica, a partir de excertos de jornais de grande circulao publicados em diversas
capitais do Brasil. Tais artigos manifestam a postura de Rodrigo Melo Franco de
Andrade em virtude dos questionamentos que a criao do SPHAN suscitou, e que
sero analisadas na ltima seo do captulo. Visando garantir a boa aceitao das
atividades do SPHAN e a rplica a crticas que lhe eram endereadas na imprensa,
Rodrigo Melo Franco de Andrade foi figura presente nas pginas de jornais, sempre
exaltando os servios do rgo que comandava e enfatizando o carter cientfico de

93

suas atividades, para o qual contribuam em grande medida a Revista e as Publicaes


do SPHAN.
2.3. UM ATESTADO DE BONS SERVIOS PRESTADOS

A poltica editorial do SPHAN fez parte do esforo de mediao empreendido


no incio das atividades de proteo ao patrimnio por Rodrigo Melo Franco de
Andrade e a instituio de que era o diretor. Por mais que negasse a inteno de
propagandear suas atividades nos prefcios analisados no primeiro captulo, suas
entrevistas em jornais da poca, como, por exemplo, o prximo excerto dO Globo, de
dezembro de 1937, desmentem tal posio, ao comprovar uma ampla utilizao das
publicaes como reforo importncia da ao do SPHAN:
O Sr. Rodrigo de Andrade nos diz:
- Neste servio eu sou auxiliado por uma verdadeira equipe de tcnicos.
Pelos nomes que nos vai citando, atravs de vrios trabalhos destinados
Revista do Patrimnio, sabemos das atividades que despendem ali o Sr.
Gilberto Freyre, esse homem que andou reconstituindo a histria da formao
brasileira estudando as casas grandes, as senzalas e os mocambos; o
memorialista Noronha Santos, para quem so familiares todas as pedras do
distrito federal e de quem se afirma que se se transportasse ao Rio de um
sculo atrs nele passearia como velho morador, conhecendo tudo sem
necessidade de cicerones; a Sra. Helosa Alberto Torres que , sem favor, a
inteligncia feminina mais bem orientada do Brasil e que em polmica famosa,
revelou que nada ignora da etnografia americana. Aparecem tambm nomes
como os de Marques dos Santos, que no encontra rival no conhecimento do
mobilirio antigo, sabendo como eram decoradas as grandes fazendas
fluminenses como os palcios do imprio cujo luxo era mantido pelos escravos
e que teve o seu crack com a Abolio. H ainda colaboraes de Afonso
Taunay, Augusto Meyer e Mrio Melo, gente do sul, do centro e do norte do
pas, , deixando-nos a impresso que o Brasil inteiro tem que se interessar pelas
nossas coisas velhas. (...)
O Sr. Rodrigo de Andrade nos previne que no pretende publicidade para o
Servio do Patrimnio. Mas h outros pedaos de nossa palestra que podem
aproveitar os leitores e, por isso, vamos diz-lo. O Servio do Patrimnio, por
exemplo, pretende editar uma revista para a divulgao das matrias e estudos
relacionados com as suas atribuies. Vai editar brevemente o Dirio de Louis
Vauthier, o construtor do Teatro Vila Isabel do Recife, que nas suas anotaes
cotidianas dizia Aggripino Grieco deu ao mesmo, um carter mais nobre,
fazendo-o, com seu talento erudito, elemento de cultura. Esto sendo
reconstrudos os trabalhos dos jesutas nos terrenos das Misses e muitos
monumentos sero restaurados, a comear pela Casa de Intendncia do Ouro

94

em Sabar onde, talvez, se instale um pequeno museu. O Servio preparar


tambm os quatro livros de tombo, publicando-se ainda um catlogo geral das
colees pblicas e particulares.114

A publicao de estudos sobre os valores histricos, artsticos e culturais


brasileiros era encarada, segundo mostra o documento acima, como a comprovao de
que uma nova gerao de intelectuais estava materializando a tarefa de proteger a
tradio brasileira, participando do projeto do governo Vargas, do Ministrio da
Educao e Sade e do SPHAN. Nesse sentido, a atividade editorial do SPHAN foi
amplamente utilizada como um atestado de bons servios prestados nao, a
comprovao de que o Brasil finalmente estaria consciente do valor de sua histria e de
seus monumentos.
importante ressaltar que o sucesso alcanado pelos volumes editados pelo
SPHAN em grande medida atribudo a Rodrigo Melo Franco de Andrade, cujas
principais caractersticas ressaltadas referem-se confluncia entre erudio,
pragmatismo e senso de iniciativa. Como bem analisado por Jos Reginaldo Gonalves,
a atuao de Rodrigo M.F. de Andrade na imprensa visou consolidar a viso de que a
proteo do patrimnio histrico e artstico nacional era uma causa, uma tarefa que
extrapolava o mbito institucional, misturando-se com a perspectiva de uma misso,
qual seja, a de salvar o passado e a tradio do perigo eminente da perda. 115Aqui
seguimos a linha de raciocnio do autor, procurando mostrar como Rodrigo Melo
Franco de Andrade, atravs da poltica editorial do SPHAN e de sua participao nas
discusses veiculadas na grande imprensa procurou no apenas afirmar uma
determinada memria nacional, mas tambm consolidar uma memria sobre si prprio e
o grupo de intelectuais e profissionais que colaboraram com o SPHAN, o que os
114

Sem Ttulo. In.: O Globo, Rio de Janeiro, 4 de dezembro de 1937. Arquivo Central do IPHAN, Fundo
Rodrigo Melo Franco de Andrade, Coleo Personalidades, Srie Rodrigo Melo Franco de Andrade
Produo Intelectual, subpasta Recortes de Jornais, caixa 106, mod.034.
115
GONALVES, Jos Reginaldo Santos. A Retrica da Perda: Os discursos do Patrimnio Cultural no
Brasil. 2.Ed. Rio de Janeiro: Ed. UFRJ; IPHAN, 2002.

95

depoimentos de Lcio Costa e Jos de Souza Reis analisados pginas atrs mostraram
com clareza.
Somava-se valorizao da causa do patrimnio a constatao de que o
governo Vargas destinara um papel especial aos intelectuais na tarefa de construir um
novo homem brasileiro:
A atividade de Rodrigo Melo Franco de Andrade a de um construtor de
primeira ordem. Com uma obra imensa a realizar, tem se esforado para
desenvolver um programa sem nada de suntuoso nem de grandioso, mas til e
exeqvel. Em matria de letra de frma o Servio j divulgou, por exemplo,
um ensaio de Gilberto Freyre sobre os mocambos do nordeste e promete uma
srie de edies da maior importncia para o estudo cientfico de nossa
realidade artstica e histrica. de agora o aparecimento de uma excelente
Revista, que conta com a colaborao de vrios especialistas.
Pelo que vem realizando em favor da cultura nacional e pelo que vai tentando
no sentido de valorizar o trabalho intelectual no Brasil, o presidente Vargas se
apresenta a justa admirao dos seus contemporneos como criador da nica
poltica do esprito e da inteligncia humana.116

A oposio entre tais caractersticas e a opinio a respeito dos intelectuais e


polticos da Repblica Velha foi uma das estratgias discursivas que frequentemente
apareceram em artigos de jornais, justificando, inclusive, as atividades no setor cultural
implementadas pelo governo de Getlio Vargas. Nesse sentido, o SPHAN seria um
substituto s antigas instituies dedicadas mais poltica do que proteo dos
monumentos, e que s contribuam para a disperso dos esforos de identificao do
esprito nacional:
O patrimnio histrico e artstico nacional despertou. Est organizado, h
cerca de um ano, em todo o pas, um servio especial subordinado ao
ministrio da educao, destinado ao tombamento e defesa das nossas
preciosidades artsticas, monumentos histricos e tudo que contenha valor
documental para o estudo da nossa evoluo nacional.
Esse novo departamento foi confiado a um de nossos mais ilustres escritores, o
Sr. Rodrigo Melo Franco de Andrade.
Um homem de letras que rene s qualidades de sua inteligncia lcida e culta,
a energia e capacidade pragmtica de um realizador. Dispondo, por enquanto,
116

CAVALCANTI, Valdemar. O intelectual na vida pblica. In.: Revista dos Funcionrios Pblicos, vol.
7, maio de 1938. Arquivo Central do IPHAN, srie Documentos Tcnico-Administrativos, caixa 243,
pasta 49, fl. 13.

96

de recursos materiais muito modestos para uma empresa de tal vulto, o diretor
do SPHAN j conseguiu, entretanto, com a cooperao de diretores regionais
bem escolhidos, levantar sobre bases seguras a organizao do servio.
A caracterstica principal da atuao do Sr. Gustavo Capanema num ministrio
ocupado anteriormente por alguns expoentes to clamorosos da inrcia e da
incapacidade, so as muitas iniciativas inteligentes de carter cultural, que
deixaro assinalada de modo inapagvel a sua gesto. O estmulo e proteo s
atividades intelectuais, produo literria e artstica; o desenvolvimento da
literatura infantil; o lugar conferido s artes plsticas entre as preocupaes do
poder pblico; servios como o do patrimnio histrico e artstico, e,
sobretudo, a valorizao e aproveitamento dos valores autnticos, fora do velho
critrio dos medalhes, constituem ttulos bastantes para absorver o ministro
dos seus possveis erros em outros setores.
Acaba de ser publicado o primeiro nmero da Revista do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, publicao semestral. um belo
volume de caprichosa feio grfica e contendo material interessantssimo. A
Revista explica no artigo de abertura o Sr. Rodrigo M.F. de Andrade no se
destina propaganda do SPHAN, mas antes de tudo, divulgar o
conhecimento dos valores da arte e de histria que o Brasil possui e contribuir
empenhadamente para o seu estudo.117

necessrio fazer uma crtica das fontes utilizadas nesta seo. Os artigos de
jornais so fontes ricas e especficas, e que se nos ajudaro bastante aqui, precisam, no
entanto, ser situadas no contexto das dcadas de 1930 e 1940 no Brasil. Durante o
governo de Getlio Vargas foi exercido um forte controle sobre a imprensa, com a
ocorrncia de diversos empastelamentos, fechamentos e prises. A censura prvia de
todos os meios de comunicao foi institucionalizada em 1937, e a imprensa passou a
ser considerada servio de utilidade pblica, com a obrigatoriedade de veiculao de
comunicados do governo sob pena de fechamento do jornal e priso de seu diretor. As
atividades do Departamento de Imprensa e Propaganda, j expostas no primeiro
captulo, articularam a censura com uma intensa produo jornalstica atravs da
Agncia Nacional, que centralizava a produo distribuindo as matrias gratuitamente

117

Uma iniciativa de ordem cultural. In.: A Tarde, Rio de Janeiro, 23 de maro de 1938. Arquivo
Central do IPHAN, srie Personalidades/ Rodrigo Melo Franco de Andrade Trabalhos de Terceiros/
caixa 116, pasta12, mod.034, fl. 31.

97

ou de forma subvencionada, o que tornava mais difcil o trabalho das empresas


particulares. 118
Se necessrio relativizar, portanto, a presena das matrias jornalsticas sobre o
SPHAN na imprensa, h de se admitir que o universo coberto pelo jornalismo de
noticirio j era bastante grande para justificar, por exemplo, a ausncia dos assuntos
sobre o patrimnio, ainda desconhecidos do grande pblico. Neste ponto entra em cena
mais uma vez a figura multifacetada de Rodrigo Melo Franco de Andrade, diretor,
editor, e tambm jornalista, com experincia nacional e internacional durante as dcadas
de 1910 e 1920. Com larga experincia adquirida em mais de duas dcadas de atuao
na imprensa, o diretor do SPHAN, alm de contar com o apoio dos servios
governamentais de informao, possua trnsito no meio jornalstico, bem como no
poltico, como poder ser observado nos artigos selecionados.
Um aspecto que salta aos olhos na anlise dos artigos de jornais que em suas
matrias e entrevistas Rodrigo Melo Franco de Andrade sempre adotou um tom
conciliador, poltico, ressaltando as iniciativas regionais que haviam logrado sucesso e
procurando estabelecer vnculos entre elas e o que o SPHAN se propunha a fazer em
nvel nacional. Na condio de diretor do SPHAN ele representou o rgo em viagens
por vrios estados, principalmente naqueles em que foram instaladas as chefias
regionais, procurando se posicionar, em artigos de jornais e entrevistas, a favor do
SPHAN enquanto um articulador de esforos j existentes, canalizando as iniciativas
estaduais em prol de uma campanha sistemtica de proteo dos monumentos. Com
essas intervenes na imprensa, procurava atingir consenso quanto necessidade de

118

Sobre o assunto ver: CAPELATO, Maria Helena Rolim. Multides em cena: propaganda poltica no
varguismo e no peronismo. Rio de Janeiro: FAPERJ/7 Letras, 2009.

98

uma instituio federal, enfatizando que os esforos regionais eram de grande


importncia para o sucesso da empreitada:
Quanto aos servios gerais da repartio que dirijo, devo dizer-lhe
que temos encontrado apoio confortador na opinio nacional e cada
vez precisamos mais da cooperao ativa das populaes dos Estados.
Encontrei agora ambiente favorvel nos quatro Estados do Norte que
visitei Bahia, Sergipe, Pernambuco e Paraba. Nessa excurso, pelo
que vi, fortaleceu-se ainda mais a minha convico de que o
patrimnio histrico e artstico do Brasil muito mais valioso do que
poderia parecer, primeira vista, aos que se preocupam com as
riquezas, nesse particular, da Grcia e do Egito, por exemplo.
Precisamos, para realizar a obra que nos propomos, da colaborao de
todos, em todo o territrio nacional.119

Rodrigo Melo Franco de Andrade e os chefes das regionais do SPHAN tiveram


o papel de mediadores, de acordo com a definio exposta anteriormente, entre o novo
rgo e instituies herdeiras de outras tradies intelectuais, integrantes de polticas
da memria identificadas com o perodo imperial ou com a Primeira Repblica. Em
sua visita Paraba em 1938, ele destacou o esforo de articulao:
(...) Ao concluir, o Dr. Rodrigo Melo Franco de Andrade se referiu
aos benefcios que obtivera desta rpida visita Paraba, dentre os
quais salientou o intercmbio iniciado com as instituies locais.
Acentuou particularmente a sua satisfao de encontrar todo o apoio e
solidariedade da parte do Governo do estado, atravs das declaraes
do seu representante, o Dr. Raul de Ges. (...)120

Para conseguir efetivamente ter acesso s instituies regionais era preciso no


somente estar inserido no meio intelectual. O auxlio dos polticos era de grande
importncia, uma vez que instncias como os institutos histricos e geogrficos e
associaes muitas vezes contavam com autoridades entre os ocupantes de seus
principais cargos. Por intermdio de Gustavo Capanema, ministro da Educao e a

119

ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de Andrade. Entrevista a O Jornal, Rio de Janeiro, 1 de janeiro de
1939. Arquivo da Fundao Casa Rui Barbosa, Fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, pasta
Entrevistas, fl. 12.
120
A Paraba possui um monumento de arte que no se encontra semelhante em todo o Brasil. A
Imprensa, Joo Pessoa/PB, 22 de agosto de 1939. Arquivo da Fundao Casa Rui Barbosa, Fundo
Rodrigo Melo Franco de Andrade, pasta Entrevistas, fl. 25.

99

quem o SPHAN se subordinava, tal apoio poltico foi conseguido, facilitando o contato
com os institutos e associaes estaduais:
Em matria de conservao das riquezas artsticas e dos documentos
histricos disse a Bahia foi a precursora de uma legislao
especial. Antecedeu Unio. E mito justificadamente, porquanto aqui
reside o que h de mais interessante e valioso no assunto. (...)
Declarou ainda o entrevistado esperar encontrar da parte das
autoridades estaduais e municipais uma franca colaborao. Ontem
mesmo esteve com o titular interino da Prefeitura, mantendo cordial
palestra em torno da conciliao necessria entre os interesses do
Patrimnio Nacional e as cogitaes urbansticas. Com outras
autoridades se entender o Sr. Rodrigo Melo Franco de Andrade. 121

Alm de explicitar a importncia dos contatos polticos para as atividades nos


estados, este fragmento de matria jornalstica ainda toca em um ponto central no
argumento utilizado por Rodrigo Melo Franco de Andrade para atrair os esforos
regionais. Ele se constituiria na afirmao de que as iniciativas regionais teriam
antecedido o SPHAN na tarefa de recuperao do passado, mas que a disperso dos
esforos contribura para o fracasso da empreitada. O SPHAN seria, por sua vez, a
culminncia desses esforos, constituindo um rgo federal e articulado. Assim, em
suas entrevistas e palestras, Rodrigo Melo Franco muitas vezes contemporizou, fez
poltica, destacando o pioneirismo nos estados e uma herana materializada no
SPHAN,como nos recortes escolhidos e reproduzidos abaixo, de jornais mineiros e
pernambucanos:
(...) em 1925 (...) o chefe do governo estadual, o Presidente Melo Viana,
tomou a iniciativa de constituir uma comisso para estudar o problema e
sugerir-lhe as medidas que se afigurassem necessrias. Essa comisso foi
composta do Arcebispo de Belo Horizonte, Dom Antnio Cabral, o novo
Arcebispo de Mariana, Dom Helvcio Gomes de Oliveira, o Arcebispo de
Diamantina, Dom Joaquim Silvrio dos Santos, o historiador e ento presidente
do Senado Estadual, Diogo de Vasconcelos, o Diretor da Instruo do Estado e
tambm historiador Lcio dos Santos, o deputado e igualmente historiador
Nelson de Senna, o acadmico Augusto de Lima, deputado federal, que no ano
121

Chegou cidade Rodrigo Melo Franco de Andrade, chefe do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional. O Estado da Bahia, 15 de agosto de 1939. Arquivo da Fundao Casa Rui Barbosa,
Fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, pasta Entrevistas, fl. 19.

100

anterior apresentava Camara um projeto proibindo a sada do pas de obras de


arte antiga, o escritor Gustavo Penna, o engenheiro ngelo de Macedo, o chefe
de gabinete do Secretrio do Interior, Francisco Negro de Lima, atual
governador da Guanabara, e o jurista Jair Lins. No poderia ser organizada
comisso mais representativa do que aquela, uma vez que, alem de contar com
as personalidades que conheciam melhor o patrimnio histrico mineiro e
exerciam funes importantes no meio, inclua os titulares prestigiosos das trs
nicas arquidioceses na poca existentes em Minas Gerais, sob cuja jurisdio
se achavam os monumentos e obras de arte religiosa situados no territrio do
Estado.[...]
Encaminhado ao Congresso Nacional pelo presidente Melo Viana, o aludido
projeto, como um que o precedera e outro muito posterior com o mesmo
objetivo, deixou de ter andamento prtico. Somente depois de decorridos mais
de 12 anos de sua apresentao, no governo do benemrito presidente Getlio
Vargas e graas ao patriotismo esclarecido de seu grande ministro da educao,
nosso peclaro patrcio Gustavo Capanema, foi que as medidas preconizadas
pela ilustre comisso mineira puderam ser convertidas em lei federal.
Entretanto, o que cabe acentuar sobretudo, neste momento, ao me referir ao
trabalho daquela comisso, o fato de a organizao vigente de proteo ao
patrimnio histrico a artstico nacional proceder de aspirao e iniciativa
genuinamente mineiras, da responsabilidade de um dos presidentes mais
populares que o Estado j teve, endossada pelas autoridades mais eminentes da
Igreja e pelos vultos exponenciais da cultura de Minas. Tal circunstncia deve
ser evocada a fim de que no s os agentes dos poderes pblicos civis e os
representantes do Clero, como tambm todo o povo mineiro, se solidarizem
com os desamparados servidores da causa da preservao do legado, j to
diminudo, que nossos antepassados nos transmitiram. 122

Gilberto Freyre, por sua vez, foi responsvel pela articulao das redes
intelectuais no nordeste, utilizando-se da notoriedade que adquirira como grande
estudioso da formao sociocultural brasileira para congregar esforos para o trabalho
de inventrio e proteo dos monumentos histricos e artsticos. Gilberto Freyre, em
conferncias que realizava, procurava sempre enfatizar as atividades que recentemente
vinham tomando curso no sentido de proteger a tradio nacional:
No momento de renovao da vida intelectual brasileira, tem sido grande a
atuao dos historiadores mais jovens, rompendo com a histria convencional
por meio de mtodos mais cientficos de anlise sem que de modo nenhum a
histria seja sacrificada em suas qualidades artsticas. Ao contrrio, disse o
professor Gilberto Freyre, a interpretao do passado oferecida pelos novos
historiadores do Brasil, sendo mais profunda, mais humana, mais social,
tambm mais vvida e mais intensa.
122

Comunicao de Rodrigo M F de Andrade em ocasio das comemoraes do 257 o aniversrio de Ouro


Preto, em 1 de julho de 1968. Arquivo da Fundao Casa Rui Barbosa, Fundo Rodrigo Melo Franco de
Andrade, pasta Discursos e Conferncias, fl. 08.

101

Referiu-se ao trabalho dos novos antropologistas [sic], socilogos, psiclogos,


e s atividades do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, to
prestigiado pelo presidente Getlio Vargas, destacou ele tambm o
Departamento de Cultura em So Paulo, organizado por um intelectual de alto
valor, o prof. Mrio de Andrade, o Instituto de Educao de So Paulo,
organizado por Fernando de Azevedo.(...)Ao mesmo tempo, o Brasil podia
orgulhar-se de instituies tradicionais de alta cultura, como o Museu Nacional
e o Instituto Manguinhos, centros de trabalho intenso e criador.123

Alguns intelectuais estrangeiros que colaboravam com o SPHAN tambm


contribuam para a divulgao das atividades do rgo, e, em consequncia, de seus
estudos. Um desses intelectuais foi Robert C. Smith, historiador da arte especializado no
barroco luso-brasileiro, que foi autor de referncias ao SPHAN em publicaes
americanas especializadas:
Sobre o merecimento das publicaes acima enumeradas, ocorre citar
o conceito emitido a seu respeito no Handbook of Latin American
Studies de 1938, editado pelo The Committee on Latin American
Studies do American Council of Learned Societies (Cambridge
Massachusetts, Harvard University Press,1939):
... the SPHAN, organization which for the last few years hs been
doing admirable service in the various fields of Brazillian art and
archeology.124
The official organ of a governamental department devoted to the
preservation of historic buildings and sites. Contains almost
exclusively short monographs on colonial craftsmen and their work.
Most of the articles are written by members of the staff and are
concerned with the results of undertakings and research sponsored by
SPHAN. There are special bibliographies, but no book reviews. The
illustrations, sometimes in color, are very fine.125

Portanto, alm de um esforo de articulao entre profissionais e intelectuais de


diferentes tradies e filiaes institucionais, Rodrigo Melo Franco de Andrade tambm
procedeu organizao das atividades editoriais do SPHAN tendo em mente que os
colaboradores envolvidos deveriam possuir reconhecimento pblico, para que pudessem

123

O Jornal, Recife/PE, 1 de outubro de 1938. Arquivo Central do IPHAN, Fundo Rodrigo Melo Franco
de Andrade, Srie Personalidades, Pasta Gilberto Freyre, Caixa 0042, pasta 147, fl.12.
124
Relatrio de Atividades do ano de 1939 e projees para o ano de 1940 - Documento interno do
Ministrio da Educao e Sade. Arquivo Central do IPHAN, srie Documentos TcnicoAdministrativos, caixa 243, pasta 49, fl 12.
125
Latin American Periodicals currently received in the Library of the Congress and in the Library of
the Department of Agriculture, 1944. Arquivo Central do IPHAN, srie Documentos TcnicoAdministrativos, caixa 243, pasta 49, fl. 7.

102

contribuir para o aumento de credibilidade do SPHAN. A consolidao e o


reconhecimento pblicos atingidos pela poltica editorial do SPHAN foram, por sua vez,
utilizados como argumento para justificar a existncia do rgo e tambm para
requisitar ao governo federal mais recursos. As verbas repassadas ao SPHAN foram
frequentes, mas seu valor era insuficiente para o pagamento de todos os profissionais
envolvidos nas pesquisas. A despeito da escassez de recursos, a seo de imprensa
manteve-se ativa, publicando os volumes medida em que os artigos e monografias
chegavam e eram revisados.
Para terminar esta seo, necessrio frisar que as sries editadas pelo SPHAN
contaram com uma grande vantagem ao serem participantes de um esforo editorial de
um rgo governamental. Em primeiro lugar por no serem publicaes que visavam o
lucro. Dentre as iniciativas editoriais citadas no primeiro captulo, a grande maioria era
de cunho acadmico e institucional, porm peridicos como a Revista do Brasil, Dom
Casmurro, Boletim de Ariel e outros foram frutos de iniciativas particulares. Algumas
envolveram investimentos em aquisio de maquinrio grfico, contribuindo para o
aprimoramento da imprensa no Brasil. Por isso mesmo, esperava-se que essas
publicaes dessem lucro, como define bem a frase de Monteiro Lobato, que, a respeito
de seu empreendimento editorial dizia: fao livros e vendo-os, exatamente o negcio
do que faz vassouras e vende-as, do que faz chourio e vende-os.126 O SPHAN, por
meio de suas dotaes ou de verbas adicionais, conseguiu imprimir seus volumes, se
no da maneira como pretendiam como foi possvel perceber mais atrs no captulo -,
pelo menos com a certeza de que no teria de recuperar o investimento. Aps 1941 o
SPHAN passou a contar com os servios da Imprensa Nacional, o que eliminou o custo
de impresso dos volumes. A ineficincia dos servios, como se viu anteriormente,
126

DE LUCA, Tnia Regina. A Revista do Brasil: um diagnstico para a (N)ao. So Paulo: Fundao
Editora da UNESP, 1999, p.68.

103

chegou a fazer Rodrigo Melo Franco preferir os servios de particulares, mas de toda
forma se configura um privilgio frente a muitas outras iniciativas editoriais poder
abster-se de preocupaes financeiras para publicar livros e revistas.
Em segundo lugar, o rgo desfrutava de vantagens no que toca postagem e
distribuio dos volumes, mais uma vez por fazer parte da estrutura administrativa do
Governo Federal. Se os Correios muitas vezes eram alvo de crticas pela demora na
entrega de correspondncia e encomendas, o SPHAN no poderia reclamar das tarifas,
visto que enviavam as encomendas por malote, conforme apurado nas correspondncias.
Se o rgo gozava de privilgios frente a outras instncias culturais que
publicavam livros e revistas, por outro lado a escassez de recursos foi motivo constante
de queixa de Rodrigo Melo Franco de Andrade, que via nesse aspecto um dos principais
entraves s atividades necessrias divulgao do patrimnio nacional:

Sem dvida, ser muito pouco o que se pde realizar, relativamente


ao muito que h por fazer no Brasil para a proteo efetiva e o
conhecimento suficiente do patrimnio de arte e de histria do pas.
Mas foi incontestavelmente muito, tendo-se em vista que o SPHAN
empreendeu todos esses trabalhos provido apenas de um quadrozinho
tcnico de 11 mensalistas e contratados, acrescido de 3 funcionrios
efetivos, de carreira administrativa, convertidos tambm em tcnicos,
irregularmente.
Confesso-lhe que sinto vergonha de aceitar a utilizao por este
Servio do tempo integral de um especialista do valor do Lcio Costa,
mediante a remunerao mensal de Cr$ 1.840,00. Tenho igualmente
extremo vexame da repartio pagar ainda muito menos que isso a
todos os seus demais tcnicos, rapazes e moas de grande
merecimento e cuja dedicao nunca poderei encarecer bastante. Por
fim, no posso deixar de experimentar tambm o maior acanhamento
em relao a numerosos outros companheiros, que vm desde os
primeiros tempos trabalhando continuadamente pelo SPHAN e que at
hoje nem contratados ou mensalistas so, correndo a despesa com sua
remunerao por conta de dotaes destinadas a custear as atividades
do Servio: entre estes se encontram homens indispensveis como o
perito em moldagens Eduardo Telles, o engenheiro Joaquim Moreira
Cardozo, o Mrio de Andrade, o arquiteto Luiz Saia, encarregado dos
servios em So Paulo, e o arquiteto Alcides da Rocha Miranda.

104

No pude ser mais conciso, porque senti a necessidade de lhe explicar


franca e precisamente a nossa situao. A despeito disso, espero que
voc tenha a bondade de tomar conhecimento de tudo o que escrevi e
conto com sua ao em defesa deste Servio.
Do amigo e admirador muito devotado,
Rodrigo Melo Franco de Andrade127

Finalizamos esta seo constatando mais uma vez que a poltica editorial do
SPHAN teve peso considervel no processo de legitimao pblica das atividades da
instituio e tambm na consagrao da figura de Rodrigo Melo Franco de Andrade,
servindo inclusive como argumento para as reivindicaes do rgo perante o Ministro
Gustavo Capanema. Seriam, de fato, uma espcie de atestado de bons servios
prestados, no s ao governo ou ao ministro, mas principalmente nao.
A anlise dos artigos de jornais aqui empreendida visou mostrar como a busca
de excelncia editorial e articulao de instituies, intelectuais e profissionais dotados
de autoridade nos assuntos relacionados ao estudo do passado foi utilizada por Rodrigo
Melo Franco de Andrade como um argumento que comprovava a eficincia do SPHAN,
participando ativamente do processo de legitimao da proteo aos monumentos e da
produo de representaes sobre o nacional. Segundo as matrias jornalsticas sobre o
SPHAN, as elaboradas pelo prprio Rodrigo Melo Franco de Andrade ou provenientes
de suas entrevistas e os depoimentos expostos, depreende-se um clima de intensa
cooperao, trocas de informaes e afinidade intelectual. Mais uma vez preciso
salientar o esforo de criao de uma viso sobre o SPHAN que se cristalizaria no
decorrer das dcadas de 1940, 1950 e 1960, constituindo uma verdadeira memria da
instituio e de seus primeiros funcionrios. Estudos como o de Maria Ceclia Londres

127

Ofcio de Rodrigo Melo Franco de Andrade ao ministro Gustavo Capanema, Rio de Janeiro, agosto de
1943. Arquivo Central do IPHAN, srie Documentos Tcnico-Administrativos, caixa 243, pasta 49, fl.
12-13.

105

Fonseca128, preocupados em analisar a trajetria das polticas de proteo ao patrimnio


cultural no Brasil da dcada de 1930 at o final do sculo XX, j deixaram claro o
quanto o assunto patrimnio esteve ligado s figuras de Rodrigo Melo Franco de
Andrade e dos modernistas na repartio.129
A constatao deste esforo de memria do prprio SPHAN leva, no entanto, ao
questionamento sobre as ausncias, sobre os esquecimentos resultantes dos conflitos
que com certeza ocorreram para a implantao de um servio de proteo ao patrimnio
histrico e artstico, assunto que, como vimos, relacionava-se com diversos setores
intelectuais e profissionais. Seria ingenuidade reproduzir o discurso afirmado pelos
colaboradores do SPHAN, confiando mais do que o recomendvel nos documentos. Na
prxima seo, que encerra este captulo, trataremos das relaes conflituosas entre
Rodrigo Melo Franco de Andrade e trs intelectuais ligados a correntes intelectuais e
profissionais que mereceram pouca ou nenhuma ateno por parte do SPHAN. A partir
da anlise de trs casos diferentes, terminarei o captulo mostrando como o processo de
articulao que caracterizou a organizao da poltica editorial do SPHAN respeitou
uma dinmica de incluses e excluses seletivas, afinadas com os objetivos pragmticos
do recm criado rgo e de seus colaboradores.

128

FONSECA, Maria Ceclia Londres. O patrimnio em processo: trajetria da poltica federal de


preservao no Brasil. 2.ed. Rio de Janeiro: Editora UFRJ: IPHAN, 2005.
129
Esta expresso utilizada para designar os intelectuais e arquitetos identificados com o modernismo
movimento intelectual iniciado na dcada de 1920 e que se ramificou em vrias correntes a partir de
1928, participando com grande destaque das polticas culturais do Estado Novo e a corrente da
arquitetura moderna, fortemente influenciada pelos congressos do CIAM e pelas concepes do
arquiteto francs Le Corbusier. Lauro Cavalcanti adotou tal expresso como ttulo de um de seus livros,
no qual rene aos principais artigos publicados pelo grupo modernista do SPHAN na Revista do
SPHAN. Ver: CAVALCANTI, Lauro (org.). Modernistas na repartio. Rio de Janeiro: Ed.
UFRJ/Tempo Brasileiro, 1993.

106

2.4. DISPUTAS POR ESPAOS, POR AUTORIDADE E POR CARGOS


PBLICOS

Mapeado o percurso adotado por Rodrigo Melo Franco de Andrade e seus


colaboradores para a concretizao da poltica editorial do SPHAN, cabe ressaltar que
ela tambm esteve envolvida nas discusses sobre a legitimidade do rgo e nos
conflitos entre correntes de pensamento que divergiam quanto ao carter imposto s
polticas de proteo da memria nacional. A correspondncia que se segue, de Mrio
de Andrade a Rodrigo M.F. de Andrade, sugerindo nomes para ocupar os cargos no
recm criado SPHAN pode se somar s demais j reproduzidas e explicitar as vrias
cunhagens e fronteiras existentes no meio intelectual brasileiro:
Rodrigo,
Quanto indicao dum indivduo pro SPHAN matutei duas horas e
depois mais um tempo matutei dialogando com o Srgio Milliet.
difcil...Um nome se imporia: Jose Wasth Rodrigues. Esse j tem
prtica e conhecimentos feitos em anos. Mas franqueza: temo faa da
coisa, uma sinecura. Alm disso, o Wasth conhece arquitetura
colonial, disso ele entende, mas um pintor ruinzinho, coitado, e dum
passadismo completamente ininteligente. Alm disso, est cheio de
dinheiro, o que perigoso.
Me diga uma coisa: o fulano contratado, contrato precrio, seis
meses, quanto tempo? Pode-se retirar o cargo em qualquer tempo?
Outro em que a gente poderia pensar talvez no Afonso de Taunay.
Mas outro, meio sinecurista e no se dedica. tambm passadista,
sempre na burrice.
No caso ser possvel experimentar e no dando certo retirar o cargo,
poderia propor um rapaz bastante inteligente, estudante de engenharia,
dedicado arquitetura tradicional, no passadista: Luiz Saia. Tem o
defeito de ser integralista. Serviria, havendo esse complexo de
inferioridade? Sei que ativo e como vivo em contato com ele,
poderia orient-lo bem.130

Mesmo no tratando diretamente da poltica editorial do SPHAN, a


correspondncia contribui para o que se quer mostrar nesta ltima seo. Dois grupos

130

Carta de Mrio de Andrade a Rodrigo Melo Franco de Andrade, So Paulo, 6 de abril de 1937. In.:
Cartas de Trabalho: correspondncia com Rodrigo M.F. De Andrade. Braslia: Fundao Pr-MemriaIPHAN, 1982. p.65.

107

so bem demarcados por Mrio de Andrade. Um composto pelos integralistas e outro,


mais amplo, pelos passadistas. Conforme foi analisado, em muitos casos Rodrigo Melo
Franco de Andrade agiu de maneira a aproveitar a contribuio dos diversos grupos
intelectuais na medida em que interessassem aos estudos e conflussem com os
conceitos cunhados pelo SPHAN. Temos, por exemplo, o caso de Affonso
DEscragnolle Taunay, considerado por Mrio de Andrade como sinecurista,
passadista e pouco dedicado, mas que contribuiu com pesquisas, artigos publicados
na Revista do SPHAN e com um volume das Publicaes do SPHAN. Diretor do Museu
Paulista do Ipiranga, foi membro do Conselho Consultivo do SPHAN, participando da
dinmica de legitimao prpria e das instituies de que fazia parte.
O mesmo no se pode dizer de Gustavo Barroso, principal articulador de um
ufanismo patritico131, identificado com uma prtica colecionadora de insgnias,
objetos e artefatos militares, adotada no mbito das atividades do Museu Histrico
Nacional. Esta instituio se consolidara a partir de sua criao, em 1922, como um
local de produo e estudo sobre a prtica museolgica e conservacionista, e Gustavo
Barroso participou desde a dcada de 1920 de aes de preservao cultural, ajudando

131

ABREU, Regina. A fabricao do imortal: memria, histria e estratgias de consagrao no Brasil.


Rio de Janeiro: Rocco, 1996, p. 169. Segundo a autora, o Museu Histrico Nacional no era
propriamente um lugar de produo da histria nacional, mas uma agncia oficial destinada a
conservao, a legitimao e a veiculao de uma noo de histria". Conforme veremos, o SPHAN se
afastou das concepes de Gustavo Barroso e do Museu Histrico Nacional justamente por ter entre suas
propostas centrais a produo de uma histria nacional, da arte, da arquitetura e dos monumentos. Ver:
ABREU, Regina de. O paradigma evolucionista e o museu. In: Anais do Museu Histrico Nacional, v. 27,
1995,p. 12. Adiciona-se a isso a ligao entre o nacionalismo conservador e o romantismo de Gustavo
Barroso, para quem a nao era concebida como uma espcie de entidade emotiva, certificadora da
singularidade dos povos, motivadora de sentimentos nacionais baseados na tradio histrica. Ver:
OLIVEIRA, Lcia Lippi. A questo nacional na Primeira Repblica. So Paulo: Ed. Brasiliense, 1990,
p.43.

108

na elaborao de iniciativas estaduais em Minas Gerais nas gestes de Melo Viana e


Antnio Carlos de Andrada. 132
Gustavo Barroso foi nomeado, como diretor do Museu Histrico Nacional,
membro do Conselho Consultivo do SPHAN, uma vez que ele deveria ser composto,
segundo o Decreto-Lei 25/1937, por estudiosos de notrio saber nomeados pelo
presidente Getlio Vargas e pelos diretores dos museus nacionais. Ele participou das
reunies do Conselho Consultivo, mas estas no eram frequentes, e Gustavo Barroso foi
esquecido entre o vasto grupo de intelectuais que colaboraram com o SPHAN. Nas
publicaes editadas pelo rgo h pouqussimas menes aos estudos de Gustavo
Barroso e dos profissionais do Museu Histrico Nacional. Segundo Mrcia Regina
Chuva, Gustavo Barroso veiculou suas queixas com relao ao grupo do SPHAN nos
Anais do Museu Histrico Nacional, refutando artigos veiculados na Revista do
SPHAN:
[...] j tive a ocasio de ver, alis, com tristeza, num estudo que
publicou na bela Revista do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, a nota redacional de que a diretoria do mesmo se
exclua de qualquer responsabilidade nos conceitos emitidos. Tambm
me vi forado nos Anais do Museu Histrico Nacional, a refutar seus
patriticos, mas infundados propsitos da criao dum pseudo estilo
em mobilirio D. Maria I, utpico e ucrnico, como diria i divino
Plato [...]. E ainda por ter lido o que escreveu especialmente para a
simptica revista Acrpole, de So Paulo, no seu nmero de maio do
ano corrente.133

A diferena entre as concepes de Gustavo Barroso e as do grupo que


colaborou com o SPHAN estava nos valores que fundamentavam suas prticas
preservacionistas. Barroso pregava a existncia de uma continuidade histrica que
associava as ideia de passado e antigo de tradio. Visava ensinar, transmitir e
132

CHUVA, Mrcia Regina Romero. Os Arquitetos da Memria: sociognese das prticas de


preservao do patrimnio cultural no Brasil (anos 1930-1940). Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 2009. p. 126.
133
BARROSO, Gustavo. Exame de Conscincia. In.: Anais do Museu Histrico Nacional, n.4, 1947,
p.594. Apud: CHUVA, Mrcia Regina Romero. Os Arquitetos da Memria: sociognese das prticas de
preservao do patrimnio cultural no Brasil (anos 1930-1940). Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 2009. p. 1289.

109

afirmar valores do passado no presente134. Os intelectuais que fundaram e participaram


das atividades do SPHAN, por sua vez, constituram vnculo entre as categorias de
tradio e modernidade, projetando os caracteres da nacionalidade para um futuro de
redeno135, chocando-se de frente com as vises de Gustavo Barroso.
Se no caso de Gustavo Barroso a estratgia adotada foi o silncio, relegando o
intelectual s instncias produtoras de discurso por ele comandadas, o caso de outro
intelectual pode deixar ainda mais claro como as intrigas envolvendo a poltica de
preservao do patrimnio e as prticas editoriais do SPHAN se desenvolviam na esfera
pblica, participando de diferentes crculos poltico-institucional, intelectual e
artstico.
Um dos maiores e mais vorazes crticos de Rodrigo Melo Franco de Andrade e
seus colaboradores no SPHAN foi, com certeza, Jos Mariano Filho. Este intelectual,
diretor da Escola Nacional de Belas Artes e principal expoente do estilo arquitetnico
neocolonial brasileiro, era considerado pelo crculo de intelectuais ligados ao SPHAN
um tradicionalista, herdeiro das prticas bacharelescas e antigas, identificadas com um
culto ao passado136. Jos Mariano Filho apresentou vrias sugestes quando do
processo de implantao do rgo, que foram sumariamente ignoradas. Ele props em

134

ABREU, Regina. A fabricao do imortal: memria, histria e estratgias de consagrao no Brasil.


Rio de Janeiro: Rocco, 1996, p. 166-169.
135
Conforme citado na introduo, diversos estudos seguem esta linha de argumentao, dos quais se
destacam: NOGUEIRA, Antnio Gilberto Ramos. O Servio do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional (SPHAN) e a redescoberta do Brasil: a sacralizao da memria em pedra e cal. Dissertao
de mestrado apresentada ao programa de Ps Graduao em Histria da PUC-SP. 1995; GUEDES,
Tarcila. O lado doutor e o gavio de penacho: movimento modernista e patrimnio cultural no Brasil: o
Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN). So Paulo: Annablume, 2000;
CAVALCANTI, Lauro Pereira. Moderno e Brasileiro: a histria de uma nova linguagem na arquitetura
(1930-1960). Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006. FONSECA, Maria Ceclia Londres. O Patrimnio em
Processo: Trajetria da poltica federal de preservao no Brasil. Rio de Janeiro, UFRJ/Iphan, 1997;
MICELI, Srgio. SPHAN: Refrigrio da cultura oficial. Revista do Patrimnio, n.22. Rio de Janeiro:
IPHAN, 1987;
136

FONSECA, Maria Ceclia Londres. A inveno do patrimnio e a memria nacional. In.: BOMENY,
Helena Maria Bousquet (Org.). Capanema: Intelectuais e polticas. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2001, p. 98.

110

1936 a criao de uma Inspetoria Nacional dos Monumentos de Arte, rgo


centralizador e ao qual ficariam subordinadas as decises referentes aos monumentos e
o prprio SPHAN. Rodrigo Melo Franco de Andrade, em carta do mesmo ano, enviou
sua resposta ao projeto, fazendo severas crticas ao plano do intelectual:
O projeto de criao de uma Inspetoria de Monumentos Pblicos de
Arte, subordinada diretoria do SPHAN, no parece concilivel com
o plano elaborado pelo Professor Mrio de Andrade e j aprovado pelo
presidente da Repblica no sentido da organizao do referido rgo.
Efetivamente, logo ao primeiro exame atento do projeto se verifica
que, absorvendo todas as atribuies da diretoria do SPHAN no
tocante aos bens imveis de interesse artstico ou histrico existentes
no territrio nacional, a Inspetoria alvitrada constituiria um
compartimento estanque no organismo do SPHAN. Tais seriam as
suas atribuies que, em tudo quanto diz respeito aos monumentos
arquitetnicos pelo pas inteiro, nem a diretoria, nem o conselho
consultivo, nem as comisses regionais de tombamento, nem o
conselho fiscal, nem a seo de publicidade poderiam opinar, nem
intervir. Nesse vasto domnio os poderes do Inspetor Geral, auxiliado
pelos assistentes tcnicos, seriam soberanos. Ora, considerando-se
que, segundo o plano traado pelo Sr. Mrio de Andrade, a Diretoria
deve ser um rgo gerador de toda a atividade do SPHAN, s h
concluir que seria mais praticvel deferir ao Inspetor Geral todas as
atribuies que o projeto do Dr. Jos Mariano Filho porventura no
lhe tenha reservado e que restassem diretoria de acordo com o plano
aprovado, do que acomodar a Inspetoria alvitrada no organismo do
SPHAN, tal como este foi concebido.
De resto, o projeto em apreo no s inconcilivel com o esprito
que presidiu elaborao do plano do Sr. Mrio de Andrade, mas
tambm com a prpria estrutura do SPHAN, na medida em que as
atribuies da Inspetoria se revelam incompatveis com as funes que
cabem ao Conselho Consultivo, s Comisses Regionais de
Tombamento, ao Conselho Fiscal, etc, conforme plano aprovado pelo
presidente da Repblica. Por conseguinte, no havendo possibilidade
de incluir a Inspetoria de Monumentos Pblicos de Arte na
organizao do servio traada pelo diretor do Departamento
Municipal de Cultura de S. Paulo, cumprir escolher entre o projeto de
autoria do Dr. Jos Mariano Filho e o do Sr. Mrio de Andrade.
A esse respeito, devo ponderar que, embora o primeiro tenha, talvez, a
vantagem de ser mais singelo e econmico que o segundo, a adoo
deste ltimo se recomenda quer por j ter merecido a aprovao do
Chefe de Estado, quer pela convenincia de se organizar o servio
com amplitude suficiente para corresponder s necessidades de
proteo efetiva do patrimnio histrico e artstico nacional, tanto nas
circunstncias atuais quanto no futuro. Em verdade, o plano do Sr.

111

Mrio de Andrade mais completo em todos os sentidos do que o do


Dr. Jos Mariano Filho. 137

Jos Mariano Filho compartilhava com o grupo do SPHAN do gosto pelo


passado, mas a valorizao deste se dava de maneira diferente nos dois casos. Enquanto
o grupo liderado por ele e por membros da Escola Nacional de Belas Artes preconizava
uma estilizao que valorizava o ecletismo, ligando o passado ao presente, o grupo
moderno do SPHAN tomava o passado como inspirao para o futuro, associando o
antigo ao moderno. As disputas entre os partidrios do neocolonial e da chamada
escola moderna brasileira influenciaram decisivamente a configurao do campo do
patrimnio no Brasil. Essa disputa se fez notar no concurso para o projeto do edifcio do
Ministrio da Educao e Sade, ainda em 1935, quando o grupo liderado por Lcio
Costa e Oscar Niemeyer, contando com os arquitetos modernos que haviam sido
desclassificados, projetaram o imvel com o aval do ministro Gustavo Capanema.
Jos Mariano Filho fundava sua argumentao na alegao da incapacidade dos
profissionais aos quais seriam destinadas as tarefas de recuperao dos monumentos,
alm de enfatizar sua autoridade ao afirmar ter sido ele prprio o primeiro a levar
adiante a proteo do patrimnio artstico nacional:
Ora, ou o Ministrio confia na idoneidade moral e na capacidade de
seus mandatrios, e realiza prontamente o seu objetivo, ou dilui a
responsabilidade entre cavalheiros que se sentiro muito orgulhosos
de emitir pareceres literrios sobre assuntos de que no entendem
patavina.
Atenda voc ao meu raciocnio: se para fazer a classificao dos
monumentos pblicos de arte se tornar preciso um congresso de
entendidos em cada Estado, o problema se complica inutilmente. E
justamente voc quem sofrer mais diretamente as consequncias
desse erro. Haver discursos, retaliaes; sero invocadas razes
sentimentais, com prejuzo evidente para o programa a se realizar. Da
o meu ponto de vista: a ao deve ser central, o ciclo se reduzir ao
137

Carta de Rodrigo Melo Franco de Andrade a Jos Mariano Filho, de 29 de maio de 1936,
encaminhando parecer sobre a proposta de criao da Inspetoria dos Monumentos Pblicos de Arte.
Arquivo da Fundao Casa de Rui Barbosa. Fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, pasta
Correspondncias Pessoais- Jos Mariano Filho, fl. 4-6

112

mnimo. O chefe classificar, voc aprovar ou no, o ministro pe a


chancela. (...)
Do parecer que voc elaborou, concluo que o meu pensamento no foi
integralmente apreendido. No h autonomia individual do Inspetor do
Servio. H apenas articulao direta entre ele, o chefe geral e o
ministro. Em resumo, trata-se de resolver com 3 pessoas o que se
pensa resolver (ou no) com duzentas. Entretanto, convm ponderar
que eu me referi apenas ao servio de Imveis. Isso um detalhe. O
projeto cuida de muitas outras coisas. De qualquer modo ser preciso
incluir no projeto original, ou em substitutivo, o direito de
adjudicao que no est includo no atual projeto. Essa prtica existe
na Frana e creio que nos demais pases.
No tratarei do caso, em particular, pela imprensa. Alis, fui duas
vezes solicitado, e me esquivei. Creia na sinceridade com que lhe falo.
O projeto de Mrio de Andrade perigosamente complicado e
dispendioso. No v voc supor que eu seja inimigo de Mrio de
Andrade. Ao contrrio, se no sou amigo, pois apenas nos apertamos a
mo uma vez, sou seu admirador, e to sincero que eu lhe pediria o
favor de lhe mostrar essa carta, se voc que o conhece de perto
achar conveniente.138

O tom da correspondncia de Jos Mariano Filho, principalmente seu final,


indica uma tenso existente entre ele e o organizador do SPHAN na atribuio dada aos
intelectuais que faziam parte das redes de pertencimento intelectual envolvidas com o
novo rgo. Se por um lado o anteprojeto de Mrio de Andrade fora pouco aproveitado
nas atividades do SPHAN, como vimos na introduo, tampouco Jos Mariano Filho
conseguiu adentrar o crculo profissional e intelectual que se formou ao redor do
SPHAN, de seu corpo tcnico, de seu Conselho Consultivo e de sua poltica editorial.
Como foi possvel observar nas correspondncias reproduzidas acima, desenvolveu-se o
clima de inimizade envolveu ataques veiculados na grande imprensa e nas publicaes
especializadas, com as partes procurando arvorar-se de autoridade para coordenar o
projeto de proteo dos monumentos brasileiros. Vale ressaltar, alm do mais, que a
disputa no era apenas por reconhecimento, mas tambm por cargos pblicos, que
envolviam remunerao, comando de equipes tcnicas especializadas e elaborao de
138

Carta de Jos Mariano Filho a Rodrigo Melo Franco de Andrade, em 31 de maio de 1936. Arquivo da
Fundao Casa de Rui Barbosa fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, pasta Correspondncias
Pessoais- Jos Mariano Filho, fl. 1-2.

113

procedimentos e conceitos. Com a abertura de um mercado privilegiado para os agentes


culturais nos rgos estatais na dcada de 1930, as intrigas visando ocupao de
postos pblicos se acirraram, na imprensa aberta e nas correspondncias e outras formas
de sociabilidade privada:
E finalmente, completando a nossa incipiente instalao, Rodrigo
alugou uma sala no andar trreo do prdio vizinho ao edifcio
Nilomex, onde pudemos organizar as primeiras exposies de arte
antiga brasileira com fotografias e at mesmo as moldagens dos
Profetas do Aleijadinho, que o Eduardo Tecles j estava produzindo
para um futuro museu, no papel at hoje. E a, na pequena sobreloja,
recordamo-nos bem da presena imponente de Jos Mariano Filho, j
nosso conhecido da Escola Nacional de Belas Artes, onde era o Roi
Solleil no dizer do contnuo Tefilo, em amistosa mas um tanto
amarga palestra com o nosso Diretor e era j precursora de futuras
homilias nas conferncias de Joo Camillo de Oliveira Neto entre
aqueles mesmos figurantes e ali aparteantes do conferencista.139

Em alguns artigos da Revista do SPHAN e em prefcios s Publicaes do


SPHAN Rodrigo Melo Franco de Andrade procurou ironizar ou ridicularizar Jos
Mariano Filho e sua maneira arrogante de desqualificar o depoimento de Rodrigo Jos
Ferreira Bretas, considerado pelos estudos feitos pelo SPHAN como o mais antigo
existente sobre o Aleijadinho. Um desses exemplos o prefcio obra Em torno da
histria de Sabar, de autoria de Zoroastro Viana Passos, de 1940, quinto volume da
srie das Publicaes do SPHAN:
[..] E o enorme valor daquela monografia no diminui, de modo
algum, por motivo da pequena inexatido acima apontada, nem de
outros ligeiros lapsos sem importncia que, se escapam ao cuidadoso
Bretas, passaram ainda mais completamente despercebidos aos
censores que lhe aparecem ltima hora.
Em verdade, o que estes acharam para impugnar na obra do velho
escritor mineiro foi justamente o que ela contm de mais precioso, isto
, a reproduo do texto elaborado em 1790 pelo 2 vereador da
Cmara de Mariana sobre o movimento artstico na Capitania durante
o sculo XVIII. [...]
O Capito Joaquim Jos da Silva, contemporneo do grande artista
[Francisco Antnio Lisboa, o Aleijadinho], esclarece na sua memria
que este foi discpulo do pai, Manuel Francisco Lisboa, assim como de
139

REIS, Jos de Souza.Documentrio sobre Rodrigo Melo Franco de Andrade e a fase inicial do
SPHAN. Arquivo Central do IPHAN, srie Personalidades/ Rodrigo Melo Franco de Andrade, caixa 96,
pasta 320, fl.4-12.

114

Joo Gomes Batista. Mal o l, entretanto, o douto censor se apressa


em asseverar ter sido Rodrigo Bretas que, impossibilitado de explicar
o modo pelo qual se instrura o Aleijadinho, [...].apela levianamente
para o abridor de cunhos Joo Gomes Batista e para o pai do
artista.
O benemrito cronista do livro de registro de fatos notveis institudo
pela Ordem Rgia de 20 de julho de 1782, informa que o referido
Manuel Francisco Lisboa foi um grande mestre cujas lies
prticas de arquitetura interessaram a muita gente. Mas o censor dlhe o quinau, ensinando que o mesmo Manuel Francisco Lisboa no
produziu seno obras grosseiras, que no justificam a alta preparao
tcnica e cultura geral do filho [...].
Segundo pesquisas realizadas h pouco por iniciativa do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, desde 1776 o grande artista
j estava to aleijado que do livro de contas correntes das Mercs e
Perdes de Vila Rica, a fls.83, consta um pagamento feito pelo
respectivo tesoureiro pelo que despendeu com dois pretos que
carregaram Antnio Francisco para rever o risco da obra.[...]
Decorridos, porm, cento e quarenta anos, em 1940, eis que surge o
censor para prelecionar que a insensibilidade ttil tornaria ao
Aleijadinho impossvel o exerccio da profisso manual que ele
exercia [...].
Pouco importa, alis, a fatuidade dessas censuras s solues dos
problemas de histria da arte.[...]140

A importncia da anlise dos prefcios j foi citada no primeiro captulo, e aqui


eles voltam cena, inseridos nas discusses pblicas sobre a autoridade nos assuntos
envolvendo o patrimnio histrico e artstico nacional. Como porta-vozes da fala oficial
do SPHAN, por intermdio de seu diretor, Rodrigo Melo Franco de Andrade, eles
insistiam na importncia dos trabalhos sistemticos de pesquisa documental em diversos
estados do Brasil e na originalidade dos documentos encontrados, ressaltando ao mesmo
tempo a importncia do autor, da obra publicada e das atividades do SPHAN.
Os prefcios elaborados por Rodrigo Melo Franco de Andrade possuem grande
importncia dentro da poltica editorial do SPHAN tambm por se tratar de um veculo
privilegiado de afirmao das orientaes do rgo e de crtica aos adversrios nas
discusses pblicas. Privilegiado na medida em que no se proporcionava a
oportunidade de rplica, uma vez que no havia espao reservado s cartas de leitores e
140

ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de. Prefcio. In.: PASSOS, Zoroastro Viana. Em torno da histria
de Sabar. Publicaes do SPHAN, vol. 5. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1940, p. VIII
XI.

115

comentrios sobre os artigos e as monografias. Contando, como vimos, com uma rede
de distribuio bem articulada, as edies lanadas pelo SPHAN tiveram penetrao
considervel no crculo de profissionais, instituies e intelectuais, veiculando apenas as
proposies mais alinhadas com a prtica do rgo.
No prefcio citado acima Rodrigo Melo Franco de Andrade critica abertamente
Jos Mariano Filho, citando passagens de um artigo seu em nota de rodap sobre o
censor identificado. O questionamento de uma das principais fontes referentes ao
Aleijadinho continha em si a denncia de manipulao da memria por parte do
SPHAN para legitimar o discurso que criou condies para a ocupao dos cargos pelos
arquitetos modernos e intelectuais modernistas. A prxima correspondncia, em que
Jos Mariano Filho tece ataque ao SPHAN, e sua equipe em decorrncia de um artigo
escrito no quarto volume da Revista por Nair Batista141, bastante explcita nesse
sentido:
Rodrigo,
Por cinco fontes distintas fui avisado de que voc havia deliberado
com a ajuda da guarda de ferro que constitui o corpo de conselheiros
do SPHAN as delcias de zelador remunerado do patrimnio de arte
da nao assunto pelo qual voc jamais devotara a mais leve e
ingnua curiosidade. Sob o pseudnimo de Nair, aparece voc
convenientemente resguardado pelos encantos de uma senhora a me
enderear picuinhas covardes. Dentro do prprio Servio sabe-se
abertamente que voc executa, corrige, apara e remenda os artigos de
seus colaboradores.
Quero que fique certo de que estou disposto a enfrentar sozinho o seu
despeito, embaado e dissimulado, venha de onde ele vier. At agora,
s generosas razes sentimentais me fizeram adiar o dia de mostrar ao
pblico os efeitos calamitosos de sua desastrada gesto. Vaidoso e
incompetente, obrigado por ignorncia a servir de instrumento ao dio

141

BATISTA, Nair. Valentin da Fonseca e Silva. In.: Revista do SPHAN, vol.4. Rio de Janeiro:
Ministrio da Educao e Sade, 1940 (1941-42), p. 271-330. Nair Batista, inicialmente funcionria
administrativa do SPHAN, foi incentivada por Rodrigo Melo Franco de Andrade a escrever estudos sobre
os artfices e entalhadores, participando dos cursos de formao ministrados na sede do rgo durante as
dcadas de 1930 e 1940. Publicou quatro estudos na Revista do SPHAN entre 1937 e 1945.

116

de comunistas infiltrados no servio de patrimnio, a um sacrificado


programa pelo qual me bati durante vinte anos.142

As discusses envolviam no somente esses dois intelectuais, mas tambm os


integrantes do corpo tcnico do SPHAN no Rio de Janeiro, que conviviam com Rodrigo
Melo Franco de Andrade e discutiam com ele cotidianamente as solues para os
problemas enfrentados. Na correspondncia acima podemos perceber a tentativa de
desqualificao do corpo profissional do SPHAN em virtude das orientaes polticas
de alguns deles, como o comunista Carlos Drummond de Andrade, chefe de gabinete
do ministro Gustavo Capanema e depois funcionrio do Setor de Documentao do
SPHAN. Lcio Costa, chefe da Diviso de Pesquisa e Tombamento, possua grande
ligao com seu diretor, com quem trocava inmeros bilhetes. Em um deles, comenta a
carta de Jos Mariano Filho, opinando sobre a resposta a ser dada:
Rodrigo,
Estive considerando o caso da carta do J.M. Se ele a mandou que
est disposto a fazer campanha pela imprensa e, nestas condies, s
h um meio de evitar o [ilegvel], apanhar o golpe no ar,
respondendo-lhe ainda com maior insolncia, para mostrar que voc
est perfeitamente senhor da situao.
Porque o que d ao M essa desenvoltura, esse ar de segurana, o fato
dele estar realmente compenetrado de que uma grande figura. Desde
que ele perceba que essa aurola em que ele se julga envolvido no
luz coisa nenhuma, mas um simples brilho vago de ouro banana, e se
capacite que voc tem, de fato, elementos para desmascarar diante do
respeitvel pblico toda a falsa sapincia dele, a ento, o receio do
ridculo (essa espcie de ridculo ele receia) e o receio maior de perder
os aplausos fceis da platia, faro talvez com que ele desista do
propsito de se arriscar numa aventura em que s tem a perder.
Assim, por exemplo:
1) Acusar, tranquilamente, o recebimento da carta dele, datada
de agosto de 41.
2) Esclarecer logo de sada que os tais vinte anos de campanha
em que ele tanto insiste, representam simplesmente vinte
anos de entulho que precisa ser convenientemente removido,
para se poder fazer obra sria, porquanto a orientao dele
sempre foi errada e nociva.
3) Mostrar que voc vem prestando ao pas dois grandes
servios. Primeiro o de impedir que, restando sob a
142

Carta de Jos Mariano Filho a Rodrigo M.F. De Andrade, de agosto de 1941. Arquivos Pessoais da
Fundao Casa Rui Barbosa, fundo Rodrigo M.F. De Andrade, srie Correspondncias Pessoais, pasta
Jos Mariano Filho, fl. 6.

117

orientao dele, o patrimnio monumental da nao se


transforme, da noite para o dia, em pastiche estilo Monlofe.
Segundo o de reconduzir as investigaes em torno da
histria da nossa arte tradio dos estudos honestos de
Bretas, de Diogo de Vasconcelos, etc., livrando-a, assim, das
invencionices e leviandades dos camels da cultura, dos
quais ele o exemplo mais tpico.
4) Explicar que os colaboradores do SPHAN foram formados
pessoalmente por voc e trabalham sob a orientao e
responsabilidade direta do diretor do Servio do Patrimnio,
mas que eles j possuem autonomia e tirocnio bastantes para
desenvolverem por conta prpria as investigaes e os
estudos que lhes so consignados. Entretanto, j que ele, no
seu inimitvel estilo quixotesco, pede que voc se apresente
de viseira erguida, recomendar-lhe o prefcio obra Em
torno da Histria de Sabar, publicao n.6 do SPHAN,
venda nas principais livrarias do estado h cerca de trs
meses.
5) Fazer ver a ele que voc tem procurado evitar com pena do
ridculo a que o ter de expor de dar publicidade ao
colossal sotisier de professor de opereta que a obra dele,
mas no caso dele desejar ser oficialmente desmascarado,
voc estar s ordens.
6) Frisar, finalmente, que ele s lhe leva vantagem numa coisa,
na baixeza (a carta dele um testemunho disso), mas que,
nesse terreno, o seu nome est acima de qualquer mcula. Ele
recair, em cheio, sobre a pessoa dele.143

Percebe-se, portanto, que as discusses envolvendo a prtica, os conceitos e a


autoridade advinda da proteo ao patrimnio histrico e artstico brasileiro, alm de
participarem da dinmica de diferentes crculos sociais, adquiriam tambm em muitos
casos o carter de inimizades pessoais, com ataques pblicos empreendidos de
diferentes maneiras. Jos Mariano Filho e Lcio Costa adotam um tom mais rspido,
agressivo, com ataques pessoais, insinuaes e insultos. J Rodrigo Melo Franco de
Andrade tinha atitude mais amena, contemporizadora, com ataques mais irnicos,
pontuais, sutis. Sua preocupao com a articulao de diversas instncias de produo
de discursos sobre o passado brasileiro contribuiu para sua postura ao mesmo tempo
contemporizadora e atuante nos diversos meios de comunicao, demarcando as
fronteiras entre seu grupo e seus principais concorrentes.

143

Bilhete de Lcio Costa a Rodrigo Melo Franco de Andrade, de agosto de 1940. Arquivos Pessoais da
Fundao Casa Rui Barbosa, fundo Rodrigo M.F. De Andrade, srie Correspondncias Pessoais, pasta
Lcio Costa, fl. 9.

118

Para terminar o captulo devemos salientar que as discusses e disputas por


espaos ocorreram tambm dentro da prpria estrutura administrativa do SPHAN,
formada pelo corpo tcnico, pelas regionais e pelos museus administrados pelo rgo.
Como bem analisado por Letcia Julio, os museus do SPHAN fundaram uma nova
forma de exposio museolgica, construindo narrativas sobre temas especficos,
alinhados com a poltica de tombamentos empreendida pelo rgo.144
Um desses museus, o Museu Nacional, no entanto, destoava dos demais. Como
observado no primeiro captulo, esse museu foi fundado ainda no final do perodo
colonial, e durante a primeira metade do sculo XIX constituiu-se na instncia soberana
de elaborao e difuso de um discurso voltado para a histria natural brasileira, de vis
marcadamente colecionista, com o objetivo de identificar e divulgar os valores
cientficos da nova nao que nascia e tambm da civilizao universal. Na segunda
metade do sculo XIX seus estudos passam a adquirir contornos mais voltados para a
biologia, antropologia fsica e etnologia, e o museu passa a contar com a colaborao de
estudiosos estrangeiros, que comandariam expedies etnolgicas para o recolhimento
de peas indgenas e registro de prticas e rituais. Se entre o final do sculo XIX e a
primeira dcada do sculo XX o Museu Nacional, sob a direo de Ladislau Neto,
abandona de certa maneira a preocupao com a questo nacional, empreendendo o que
Maria Margareth Lopes chamou de cincia pela cincia 145, a partir da dcada de 1920
a instituio adota nova postura, pleiteando a participao nas questes que
envolvessem as suas atividades. A partir da posse de Edgar Roquette Pinto como
diretor, o Museu Nacional se posicionou como um centro irradiador de conhecimento
144

JUILO, Letcia. Enredos museais e intrigas da nacionalidade: museus e identidade nacional no


Brasil. [manuscrito]. Belo Horizonte: Tese de doutorado apresentada ao programa de ps-graduao da
UFMG, 2008.
145
Para a autora, por mais que os debates em torno dos saberes relacionados com a prtica de pesquisa
antropolgica e etnolgica estivessem inseridos nas principais controvrsias cientficas envolvendo a
questo racial, a preocupao com a memria nacional passa a figurar em segundo plano, superada pela
nfase na atividade cientfica.

119

para os mais variados pontos do Brasil, readequando suas atividades aos novos tempos.
Seus membros passaram a ser agentes importantes nesta mudana, filiando-se a
associaes cientficas que contribuam para uma imagem positiva da cincia, em
detrimento dos sbios generalistas. Segundo Regina Horta Duarte, durante as dcadas
de 1920 e 1930 os profissionais do Museu Nacional
Defenderam ardorosamente a adoo de novas posturas da sociedade
em relao natureza. Dedicaram-se ao conhecimento e valorizao
de sua flora e fauna, de seus recursos hdricos e paisagens,
propugnando uma atuao efetiva do Estado na regulamentao de
reas de proteo e parques nacionais e no controle da explorao de
recursos naturais nas demais reas do territrio nacional. Com uma
viso autoritria, marcada por verdadeira obsesso pedaggica e por
voluntarismo, acreditavam que medidas adequadas dirigidas
populao poderiam traz-la cena em sua verdade mais profunda,
com a emergncia de uma cultura popular devidamente domesticada
pelo saber erudito e por uma racionalidade considerada superior,
revelando uma nacionalidade genuna.146

O Museu Nacional passou tambm a ser um centro formador de profissionais,


notadamente na rea da antropologia e da etnologia, contribuindo para o
estabelecimento de uma corrente cujo vis analtico se baseava numa tradio que
tomava espaos como lugares das manifestaes concretas das variaes raciais e
culturais. 147 Suas atividades se diversificaram, passando a instituio a atuar em
diversas reas, procurando explorar os mais diversos recursos miditicos para divulgar
suas atividades e os traos da cultura nacional identificados. Tratava-se de um projeto
de interveno ampla na esfera pblica, buscando guiar o cidado em direo ao
verdadeiro sentido da nacionalidade e afirmar o papel da instituio e de seus membros
como guias legtimos, uma vez que respaldados por valores cientficos.
O Museu Nacional apresentava-se, no incio da dcada de 1930, como local
estratgico de ao pedaggica. Essa instituio mostrou-se afinada aos anseios de
146

DUARTE, Regina Horta. A biologia militante: O Museu Nacional, especializao cientfica,


divulgao do conhecimento e prticas polticas no Brasil 1926-1945. Belo Horizonte: Tese defendida no
concurso de Professor Titular em Histria do Brasil do Departamento de Histria da UFMG, 2010, p.11.
147
Idem, p. 63.

120

formao de um novo homem brasileiro, e recebeu amplo apoio governamental


atravs do Ministrio da Educao e Sade Pblica. Nos primeiros anos do governo de
Getlio Vargas, suas atividades se desdobraram em diversos sentidos, como bem
identifica, mais uma vez, Regina Horta Duarte:
O Museu Nacional abrigou um esforo colaborativo de pesquisadores
de vrias reas de conhecimento, em iniciativas impressionantemente
variadas e que no se limitavam ao espao restrito das suas
dependncias, mas se estendiam por outros domnios institucionais e
sociais. Membros como Roquette-Pinto, Alberto Sampaio e Cndido
de Mello Leito organizaram exposies ao grande pblico de forma
indita na histria daquela instituio; envolveram-se ativamente no
projeto editorial da Biblioteca Pedaggica dirigida por Fernando
Azevedo, com destaque para a Coleo Brasiliana, cujo objetivo
mximo era descobrir o Brasil aos Brasileiros; fundaram e editaram
a Revista Nacional de Educao, voltada para a divulgao cientfica
entre o grande pblico e cuja tiragem chegou a quinze mil exemplares;
organizaram atividades radiofnicas, estabelecendo uma emissora e
realizando programas educativos; envolveram-se com o cinema e a
produo de filmes educativos; [...] Assim, a misso pedaggica do
museu lanou mo de vrias mdias, como escritos, imagens,
exposies, filmes, programas de rdio e eventos diversos, alm das
relaes diversas com os poderes institudos e com outros locais
produtores de conhecimento.148

De acordo, portanto, com a passagem acima, depreende-se a amplitude do


alcance do papel que o Museu Nacional se props a desempenhar no incio da dcada de
1930, contando com o apoio do Ministrio da Educao e Sade Pblica chefiado por
Francisco Campos. Para o sucesso de tal estratgia, os membros da instituio tiveram
de se posicionar no jogo de foras polticas, negociando com os diferentes agentes
envolvidos nos projetos culturais que visavam identificao, proteo e divulgao do
passado brasileiro.
Porm, no perodo aqui analisado, entre 1937 e 1946, o Museu Nacional viveu
grandes impasses, em decorrncia da mudana na orientao do Ministrio da Educao
e Sade aps a posse de Gustavo Capanema como chefe da pasta em 1934. A partir de
148

DUARTE, Regina Horta. A biologia militante: O Museu Nacional, especializao cientfica,


divulgao do conhecimento e prticas polticas no Brasil 1926-1945. Belo Horizonte: Tese defendida no
concurso de Professor Titular em Histria do Brasil do Departamento de Histria da UFMG, 2010, p. 1112.

121

ento o MES reorientaria seus esforos para a criao das primeiras Universidades
brasileiras, e o Museu Nacional foi integrado estrutura do Servio do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, segundo consta do anteprojeto para a criao do SPHAN
elaborado por Mrio de Andrade e do Decreto-Lei 25/1937.
No anteprojeto, Mrio de Andrade prope a reestruturao do Museu, com a
criao de um museu relacionado com cada um dos quatro livros de tombo. O primeiro
seria o Livro de Tombo dos Bens Arqueolgicos e Etnolgicos, e para isso ocorreria o
desmembramento das atividades do Museu Nacional em duas instituies distintas, uma
de arqueologia e uma de etnologia, respeitando-se o que o autor denominara de arte
arqueolgica, amerndia e popular. 149
O projeto de reestruturao foi duramente repudiado por Helosa Alberto Torres,
na poca chefe da Diviso de Antropologia Etnografia e Arqueologia do Museu
Nacional. Em carta de maio de 1936, a antroploga se posiciona radicalmente contra o
projeto de Mrio de Andrade, afirmando que a necessidade de projetos reorganizadores
das instituies culturais no pas, tambm constatada por ela, no a impediria, no
entanto, de fazer suas ressalvas:
No se pode atribuir ao nosso museu etnogrfico a funo de museuarquivo que o projecto parece recomendar. Em todo ele, apenas uma
palavra faz crer que a pesquisa tambm admitida: quando emprega,
na argumentao das funes do servio, o termo enriquecer o
patrimnio. prometter (sic) muito pouco a quem precisa,antes de
tudo, colecionar150.

O projeto no abriria novas possibilidades ao trabalho antropolgico e


etnogrfico ao separ-los, colocando uma diretoria entre eles. A antroploga aprofunda
suas crticas, afirmando que a extino do Museu Nacional para a criao de outros dois
149

ANDRADE, Mrio. Anteprojeto para a criao do Servio do Patrimnio Artstico Nacional. In.:
Revista do Patrimnio, n.30, 2002, p. 277.
150
Carta de Helosa Alberto Torres a Rodrigo Mello Franco de Andrade, de 13 de maio de 1936. Arquivo
do Centro de Pesquisa e Documentao da Fundao Getlio Vargas,fundo Gustavo, referncia GC.
36.03.24/2-A, rolo 41, fotogramas 469-471.

122

museus seria, em um pas em que as verbas so escassas, um pretexto para que as


mesmas fossem diminudas na primeira ocasio de um corte oramentrio, dado que no
haveria mais o peso da instituio que se pretendia extinguir. Afirmava protestar acima
de tudo contra o que considerava
um golpe profundo a uma instituio de 118 anos de existncia e que,
mal grado a incompreenso pela maioria dos governantes, tem
conseguido levar e manter o nome do Brasil em alto nvel em todo o
mundo, na divulgao do que nossa terra tem de mais belo: sua
natureza e sua gente151.

Helosa Alberto Torres afirma que sua crtica a de uma servidora do museu que
dedica ao desenvolvimento dos estudos antropolgicos no Brasil todos os seus esforos.
Sua constatao era a de que os valores classificatrios do patrimnio arqueolgico e
etnogrfico propostos por Mrio de Andrade se pautariam em critrios alheios
contribuio dos antroplogos:
O projeto do Sr. Mrio de Andrade, que indica tantas
medidas de valor no tocante histria e arte, parece quase que s ter
tomado em considerao este aspecto da vida dos nossos silvcolas,
no consultando absolutamente o interesse das sciencias (sic)
antropolgicas. 152

As discusses sobre a manuteno ou o desmembramento do Museu Nacional se


estenderam pelo ano de 1936, no qual se iniciaram as articulaes para a instalao do
SPHAN. A instituio no sofrera mudanas, mas seu papel permaneceu ambguo. Se
por um lado possua prestgio e uma histria que lhe permitia se considerar portadora de
uma tradio no campo das cincias naturais, biolgicas e antropolgicas, sua posio
dentro da estrutura administrativa do SPHAN e a negligncia do corpo tcnico do novo
rgo quanto salvaguarda dos stios arqueolgicos e naturais fez com que os

151

Carta de Helosa Alberto Torres a Rodrigo Mello Franco de Andrade, de 13 de maio de 1936. Arquivo
do Centro de Pesquisa e Documentao da Fundao Getlio Vargas,fundo Gustavo, referncia GC.
36.03.24/2-A, rolo 41, fotogramas 469-471.
152
Idem, Ibidem.

123

profissionais da instituio buscassem diversos meios de divulgar suas atividades e


afirmar a sua vertente preservacionista.
Como veremos no prximo captulo, os profissionais do Museu Nacional
procuraram veicular suas produes na Revista do SPHAN, buscando espaos dentro da
nova instituio. A situao do Museu Nacional s se estabilizou aps 1946, com a
reforma administrativa do SPHAN e a incorporao do Museu Nacional Universidade
do Brasil. A anlise deste caso, por sua vez, quando confrontado com os dois primeiros,
de clima declaradamente belicoso, permite mostrar como a dinmica de incluso e
excluso observada nas articulaes entre diversas redes empreendida por Rodrigo Melo
Franco de Andrade no definia apenas quem estava dentro e quem estava fora, mas
tambm as relaes desiguais entre quem estava dentro.
Tais articulaes visaram, como procuramos mostrar, respeitaram a dinmica de
foras entre as instituies j existentes, ou seja, Rodrigo Melo Franco de Andrade,
atuando como um intelectual dos bastidores, foi extremamente pragmtico na escolha
dos colaboradores do SPHAN, visando s instituies dotadas de maior legitimidade, a
despeito da viso referente ao passado que elas veiculavam. A aproximao entre a
instituio e o IHGB, nesse sentido, bastante elucidativa das estratgias discursivas
adotadas na consolidao do SPHAN. Mesmo podendo ser enquadrada dentro da
categoria passadista to criticada nas correspondncias e na imprensa, a produo do
IHGB foi, quando relativa aos assuntos de interesse do SPHAN, largamente
considerada, estando presente em muitos artigos da Revista do SPHAN, principalmente
nos resumos bibliogrficos organizados. Esses estudos, que sero analisados no
prximo captulo, consistem em uma indicao sobre o que se deve ler, sendo
interessante observar neles os vnculos e atribuies de valores s instncias produtoras
de discursos nacionais. Rodrigo Melo Franco de Andrade fazia questo de que as

124

Publicaes do SPHAN fossem enviadas ao instituto, que, em 1944, o elege scio. Sua
eleio interessante enquanto ato simblico. Em seu discurso de posse, ele deixa
clara a ligao que pretende firmar entre os dois rgos. importante observar que esse
discurso, proferido na tribuna da sala de reunies do instituto, diante dos scios
presentes, envolve subjetividades caractersticas de ocasies solenes, causando reaes
mltiplas:
Em verdade, foi no seio desta benemrita agremiao que nossos
monumentos e obras de arte tradicional encontraram os pioneiros da
sua histria e os precursores da campanha pela sua defesa efetiva. Foi
aqui, em verdade, que se assentaram os fundamentos dos estudos e da
ao cujo encargo s muito mais tarde os poderes pblicos vieram a
assumir, em benefcio do patrimnio de arte e das relquias histricas
do Brasil. Por isso mesmo, o Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional no seno um prolongamento deste insigne
Instituto.(...)153

Rodrigo Melo Franco de Andrade acumulou ttulos honorficos, que ajudaram a


construir a imagem que ele mesmo se preocupava em passar de homem dedicado a uma
causa maior, cuja personalidade se apagava detrs das atividades do rgo que dirigia.
Isso contribuiu para a formao de representaes sobre o intelectual, sobre o SPHAN
e, numa perspectiva mais ampla, sobre os profissionais que trabalham com a
preservao cultural at os dias atuais.
No prximo captulo nos concentraremos no contedo da Revista do SPHAN e
das Publicaes do SPHAN, edies que se somaram a outros esforos de elaborao de
representaes sobre o passado, a arte e os monumentos, que eram seus suportes.

153

ANDRADE, Rodrigo M.F. de. Arajo Prto-Alegre, precursor dos estudos de histria da arte no
Brasil. In.: Revista do IHGB, v.184, jul/set 1944, p. 22-32.

125

CAPTULO 3: NARRATIVAS DO PATRIMNIO O PATRIMNIO


HISTRICO E ARTSTICO NACIONAL NA POLTICA EDITORIAL DO
SPHAN.

Aps identificarmos o lugar da poltica editorial do SPHAN no meio


intelectual brasileiro e no mbito das polticas da memria empreendidas no pas, e
depois analisarmos as sociabilidades entre os diversos intelectuais envolvidos nas
discusses que tocavam o tema da preservao do patrimnio histrico e artstico nas
dcadas de 1930 e 1940, neste ltimo captulo procederemos anlise dos textos
veiculados na Revista do SPHAN e nas Publicaes do SPHAN entre 1937 e 1945.
Os estudos presentes nas edies do SPHAN alaram o rgo condio de
autoridade inquestionvel nos assuntos referentes preservao do patrimnio histrico
e artstico nacional brasileiro. Rodrigo Melo Franco de Andrade procurou publicar
estudos de intelectuais renomados e reconhecidos como autoridades incontestes nos
assuntos relativos histria e identidade cultural brasileira. A presena de autores
como Mrio de Andrade, Gilberto Freyre, Lcio Costa, Srgio Buarque de Hollanda,
Afonso Arinos de Melo Franco, Augusto de Lima Jnior, Edgar Roquette-Pinto, dentre
outros, ajudava a conferir legitimidade ao novo rgo, contribuindo para o reforo da
distino desses intelectuais.
Tal processo de elaborao de representaes sobre os monumentos atravs da
escrita de artigos e livros, que denomino aqui a escrita dos monumentos154 teria sido,

154

Como j analisado no primeiro captulo, a publicao de livros e artigos que analisam, descrevem ou
exaltam os monumentos so mais uma forma de construo dos mesmos, atravs da mobilizao de
recursos discursivos que criam imagens, quadros da memria coletiva, nos dizeres de Michael Pollak.
Ver: POLLAK, Michael. Memria, esquecimento, silncio. Revista Estudos Histricos, Rio de Janeiro,
vol.2,n.3,,1989, p.3-15.

126

portanto, de suma importncia para a consolidao de uma vertente patrimonial


conhecida como da pedra e cal por sua estreita ligao com os bens materiais,
principalmente de arquitetura religiosa. Na poltica editorial do SPHAN este assunto
teve predominncia, merecendo estudos de diversos autores, membros de seu corpo
tcnico, de seu Conselho Consultivo e de diversos colaboradores selecionados, como
vimos no ltimo captulo, pragmaticamente dentro da rede de sociabilidades tecida por
Rodrigo Melo Franco de Andrade. Nas pginas da Revista e das Publicaes do SPHAN
foram fixados e disseminados os principais conceitos que nortearam as prticas de
identificao, preservao e restauro dos monumentos.
Considera-se que o Brasil, identificado pela poltica editorial e aes de
tombamento do SPHAN, tem um passado barroco e portugus155. Como veremos
frente, este passado foi justificado atravs de conceitos como autenticidade,
originalidade e genuna tradio. A articulao entre estas idias-chave e a posio
ocupada pelos arquitetos modernos na seo tcnica do SPHAN no Rio de Janeiro
contriburam para a consolidao da arquitetura como predominante nos assuntos
referentes preservao do patrimnio histrico e artstico.
Este processo foi analisado por diversos estudos no Brasil desde a segunda
metade da dcada de 1980 156, configurando um ponto de vista consolidado na

155

FONSECA, Maria Ceclia Londres. A Inveno do patrimnio e a memria nacional. In.: BOMENY,
Helena (org.). Constelao Capanema: intelectuais e polticas. Ed. FGV, 2001,p. 87.
156
Foram destacados na introduo trs estudos com os quais dialogamos, so eles: NOGUEIRA,
Antnio Gilberto Ramos. O Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN) e a
redescoberta do Brasil: a sacralizao da memria em pedra e cal. Dissertao de mestrado
apresentada ao programa de Ps Graduao em Histria da PUC-SP. 1995; RUBINO, Silvana. As
Fachadas da Memria: os antecedentes, a criao e os trabalhos do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, 1937-1968. Dissertao de mestrado apresentada ao Departamento de Antropologia
do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Estadual de Campinas, 1991; CHUVA,
Mrcia Regina Romeiro. Os Arquitetos da Memria: sociogenese das prticas de preservao do
patrimnio cultural no Brasil (anos 1930-1940). Rio de Janeiro: Ed. UFRJ/IPHAN, 2009. Ver tambm:
FONSECA, Maria Ceclia Londres. O patrimnio em processo: trajetria da poltica federal de
preservao no Brasil. 2.ed. Rio de Janeiro: Editora UFRJ: IPHAN, 2005;CAVALCANTI, Lauro.
Arquitetos, arquitetura e patrimnio. In.: PANDOLFI, D. (Org.) Repensando o Estado Novo. Rio de

127

historiografia brasileira referente s polticas de proteo do patrimnio cultural. Para


situar a anlise que pretendo empreender e introduzir os conceitos e proposies gerais
decorrentes do enfoque aqui chamado de arquitetnico, iniciarei este ltimo captulo
identificando a afirmao, na Revista e nas Publicaes do SPHAN, da arquitetura
religiosa colonial como estilo genuinamente brasileiro, fornecedor de obras de arte que
comprovavam a existncia de um esprito nacional.
3.1. O PATRIMNIO BARROCO E LUSITANO
No primeiro captulo foi possvel observar como os prefcios aos primeiros
volumes da coleo serviram como meios de afirmao de valores cientficos e relativos
a pesquisas srias e embasadas em documentos. No segundo foi analisado como, atravs
de alguns prefcios s Publicaes do SPHAN, o rgo procurou se posicionar diante
das questes que envolviam o barroco mineiro, enfatizando as largas pesquisas
documentais e o discurso cientfico produzido.
O primeiro volume da Revista contou com vinte e um artigos. Eram em princpio
artigos de menor nmero de pginas, alguns de teor ensastico e tambm comunicaes
em ocasies especiais 157. Como bem apontado por Mrcia Regina romeiro Chuva, o
primeiro volume teve sentido programtico, procurando identificar as diversas
potencialidades do conceito de patrimnio. No Programa da publicao, que abre o
primeiro volume, citada a diversidade dos estudos a serem empreendidos, respeitandose os quatro livros de tombo criados:
O presente volume desde logo se ressente de grandes falhas,
versando quase todo sobre monumentos arquitetnicos, como se o
Janeiro: Ed. FGV, 1999.
157
O artigo Estilizao, de Edgar Roquette-Pinto, publicado no primeiro volume da Revista do SPHAN,
tratava de uma comunicao na Escola Nacional de Belas Artes em 1928. No volume dois consta a
comunicao de Manuel Bandeira Manuel da Costa Atade, dourador. No quinto volume foi publicada
a comunicao O ambiente artstico fluminense chegada da Misso Francesa em 1816, de Francisco
Marques dos Santos, proferida no salo da Escola Nacional de Belas Artes em 20 de dezembro de 1940.

128

patrimnio histrico e artstico nacional consistisse apenas nesses. A


verdade, entretanto, que, tal como foi definido pelo Decreto-lei n 25
de 30 de novembro, aquele patrimnio se constitui do conjunto dos
bens mveis e imveis existentes no pas e cuja conservao seja de
interesse pblico, quer por se acharem vinculados a fatos memorveis
da histria do Brasil, quer por seu excepcional valor arqueolgico e
etnogrfico, bibliogrfico ou artstico. Equiparam-se ainda a estes
valores os monumentos naturais, bem como stios e paisagens que
importe conservar e proteger pela feio notvel com que tenham sido
dotados pela natureza ou agenciados pela indstria humana.158

Ainda no primeiro volume, no entanto, uma nota editorial, certamente escrita


pelo mesmo Rodrigo M.F. de Andrade, indica a linha que a publicao seguiria:
A maior parte dos monumentos arquitetnicos nacionais de carter
religioso. Raras so as obras de arquitetura civil que no Brasil se
aproximam ou se possam equiparar s igrejas e aos conventos. Essas
obras merecem estudo acurado e esto a reclam-lo tanto mais quanto
maior tem sido a preferncia dada at agora aos trabalhos de
investigao sobre os monumentos religiosos, em detrimento de
outros. Mas cumpre reconhecer que tal preferncia justificada pela
importncia predominante entre ns dos primeiros.159

Estes primeiros estudos sobre arquitetura religiosa versaram sobre o Seminrio


de Belm da Cachoeira, em Belm/PA, a Igreja do antigo Colgio Jesuta em So Pedro
DAldeia/RJ (srie de fotografias), a igreja dos Montes Guararapes, em Recife/PE, a
Igreja do Carmo de Ouro Preto/MG, a Capela de Santo Antnio em Piratininga/SP, A
Igreja dos Remdios em So Paulo/SP, a Igreja de So Francisco Xavier na Capital
Federal/RJ e a Capela de Nossa Senhora de SantAnna, em Mariana/MG. Eram
pequenos textos, traando o histrico das edificaes, as modificaes feitas, os
documentos encontrados que atestam a antiguidade dos monumentos. Neste primeiro
volume, os monumentos de arte religiosa colonial atraem a ateno dos pesquisadores
certamente por seu valor artstico, mas tambm por sua antiguidade, por terem sido
testemunhas de fatos histricos ou processos valorizados para a formao da
nacionalidade, documentos para a escrita da histria brasileira. A localizao dos
158

ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de. Programa. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937 (1938), p. 2.
159
ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de. Alguns monumentos de arquitetura religiosa no Brasil. In.:
Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da
Educao e Sade, 1937 (1938), p. 98.

129

mesmos tambm interessante. No se tratavam majoritariamente de obras de arte ou


arquitetura barrocas, com a presena da arquitetura jesuta paraense e de capelas
paulistas, segundo Mrio de Andrade, toscas, no dotadas de qualidades estticas que
as pudessem qualificar como monumentos de arte.
Este primeiro volume possui dois artigos que podem ser considerados os
principais: Documentao Necessria, de Lcio Costa, e Sugestes para o estudo
da arte brasileira em relao com a de Portugal e das Colnias, de Gilberto Freyre. A
relao entre as proposies dos dois intelectuais, segundo Mrcia Chuva e Silvana
Rubino 160, consolidou uma vertente de pensamento sobre o patrimnio histrico e
artstico voltada para as obras de arquitetura, no caso, a casa popular.
Segundo Lcio Costa, a despeito dos estudos j existentes sobre igrejas e
conventos, a casa popular ainda no havia se tornado objeto de estudo daqueles que se
interessavam pelos monumentos. Considerada como uma obra de arte menor, a casa
popular, no entanto, seria onde as qualidades da raa se mostram melhor, sem
algumas afetaes tpicas das casas de residncia mais elaboradas 161.
Para o autor, transferidas para o Brasil, tais caractersticas conferiram um ar
despretensioso, que a arquitetura brasileira soubera manter at a metade do sculo
XIX. O artigo de Lcio Costa, ao defender o estudo da casa popular, defende tambm a
ao dos arquitetos na tarefa de identificao e proteo do patrimnio nacional. A
valorizao da casa popular, feita muitas vezes por pedreiros incultos, significaria, nas

160

Sobre o assunto ver: RUBINO, Silvana:. Entre o CIAM e o SPHAN: Dilogos entre Lcio Costa e
Gilberto Freyre. In.: KOMINSKY, Ethel Volfson, LPINE, Claude, PEIXOTO, Fernanda Aras (Org.).
Gilberto Freyre em quatro tempos. Bauru/SP: EDUSC, 2003, p.267-286; CHUVA, Mrcia Regina
Romeiro. Fundando a Nao: a representao de um Brasil barroco, moderno e civilizado. In.: Revista
Topoi, v.4,n.7, jul-dez.2003, p. 313-333.
161
COSTA, Lcio. Documentao Necessria. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937 (1938), p. 31.

130

palavras do autor, aproveitar a lio de sua experincia de mais de trezentos anos,


indo contra os que exploravam aquilo que ele considerava seu aspecto j morto. 162
Neste ponto, o autor explora a relao entre a arquitetura popular colonial e a
nova gerao de arquitetos modernos, que ocupavam a maioria dos postos na seo
tcnica do SPHAN. Estes deveriam aprender com as lies da arquitetura colonial,
ligada s dificuldades de povoamento da colnia, ou acabariam por cair na decadncia
observada a partir da segunda metade do sculo XIX. Sobre as causas dessa decadncia,
Lcio Costa direto:
Excluda a causa maior, que faz parte do quadro geral de
transformaes, de fundo social e econmico, iniciadas no sculo
XIX, restam aquelas que poderamos classificar, talvez, como sendo
de ordem domstica: primeiro o imprevisto desenvolvimento do mau
ensino da arquitetura dando-se aos futuros arquitetos toda uma
confusa bagagem tcnico-decorativa sem qualquer ligao com a
vida; depois o desenvolvimento, tambm no previsto, do
cinematgrafo, que abriu ao grande pblico, at ento despreocupado
dessas coisas e habituado s casas simplrias, mas honestas, dos
mestres de obras, novas perspectivas bungalows, casas espanholas
americanizadas, castelos, etc.
Foi quando surgiu, com a melhor das intenes, o chamado
movimento tradicionalista de que tambm fizemos parte. No
percebamos que a verdadeira tradio estava ali mesmo, a dois
passos, com os mestres de obras nossos contemporneos; fomos
procurar, num artificioso processo de adaptao completamente fora
daquela realidade maior que cada vez mais se fazia presente e a que os
mestres se vinham adaptando com simplicidade e bom senso os
elementos j sem vida da poca colonial: fingir por fingir, que ao
menos se fingisse coisa nossa.163

Para Lcio Costa, a tradio bem debaixo dos olhos seria a que Gilberto
Freyre descreveu como um processo de acomodao do portugus aos trpicos,
mistura com o ndio e o negro que caracterizava a formao cultural brasileira. O artigo
do intelectual pernambucano neste primeiro volume coloca a questo da formao
cultural brasileira em termos mais claros. Para seu autor, uma das questes que requeria

162

COSTA, Lcio. Documentao Necessria. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937 (1938), p. 34.
163
Idem, p. 35-39.

131

mais urgentemente a cooperao entre brasileiros, portugueses e luso-descendentes seria


a da relao entre as artes cultas e populares em Portugal e suas colnias.
S por esse esforo, em comum, ser possvel determinas com
segurana as caractersticas gerais da arte de sabor portugus a as suas
diferenciaes, nas vrias terras onde se fez sentir no s a influncia
do sangue como a da cultura da gente de Portugal. Um povo com a
capacidade nica de perpetuar-se em outros povos. Dissolvendo-se
neles a ponto de parecer ir perder-se nos sangues e nas culturas
estranhas mas ao mesmo tempo comunicando-lhes tantos dos seus
motivos essenciais de vida e tantas das suas maneiras mais profundas
de ser que, passados sculos, os traos portugueses se conservam na
face dos homens e na fisionomia das casas, dos mveis, dos jardins,
das embarcaes, das formas de bolo.164

Ainda segundo Gilberto Freyre:


Na arte do doce, na da cozinha, na da loua, na do jardim, na do
mvel, na da escultura religiosa, na dos trabalhos de ouro e prata, na
dos instrumentos de msica, na dos brinquedos dos meninos, na das
embarcaes de rio e mar, a fora criadora do portugus, em vez de
impor-se com intransigncia imperial, ligou-se no Brasil ao poder
artstico do ndio e do negro e, mais tarde, ao de outros povos, sem,
entretanto, desaparecer. [...]
Por outro lado, no deixou de haver sobre a arte culta e popular de
Portugal, sugesto da natureza brasileira. E no s sugesto dessa
natureza em seu estado cru como influncia de uma paisagem e de um
meio social coloridos fortemente pela escravido e pela
miscigenao.165

Portanto, o esforo em recuperar o passado brasileiro passaria inevitavelmente


pela identificao da herana lusitana, que se somando ao elemento indgena e negro
deu origem a uma cultura que criara suas prprias especificidades, adquirindo status de
cultura autnoma. H nesta diviso entre trs grupos de influncia uma valorao
evidente, como se pode perceber da apropriao das idias de Gilberto Freyre por Lcio
Costa:
[...] Dificuldades materiais de toda a sorte, inclusive a da mo-deobra a princpio bisonha dos nativos e dos negros: o ndio, afeito a
vagares, estranhou, com certeza, a grosseria no fazer e a impacincia
dos brancos; o negro, mesmo que tenha com o tempo se demonstrado
um habilssimo artista, mostrando mesmo uma certa virtuosidade um
tanto acadmica, nos trabalhos mais antigos, quando ainda
164

FREYRE, Gilberto. Sugestes para o estudo da arte brasileira em relao com a de Portugal e das
Colnias. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro:
Ministrio da Educao e Sade, 1937 (1938), p. 42.
165
Idem, ibidem.

132

interpreta desajeitadamente a novidade, lembra o louro brbaro e


bonito do Norte em seus primeiros contatos com a civilizao latina,
ou, mais tarde, pretendendo traduzir, com o sotaque ainda spero e
gtico, os motivos greco-romanos renascidos. Em ambos o mesmo
jeito de quem est descobrindo coisa nova e no acabou de
compreender direito.166

O trecho reproduzido acima, alm de explcita uma valorao que coloca o


empreendimento lusitano em primeiro plano, dependendo da educao do ndio e do
negro, aponta para outro objetivo na recuperao de um passado portugus: a insero
do passado brasileiro em uma tradio universal, no concerto internacional das
naes167. Lcio Costa identifica a incompreenso dos ndios e negros ocorrida na
colnia com os contatos entre os Latinos e os povos brbaros, estabelecendo etapas no
desenvolvimento cultural da nao brasileira ao compar-la com a civilizao europia.
J no segundo volume possvel observar aquela que seria a maior caracterstica
da Revista do SPHAN, apontada por diversos estudos: a valorizao da arquitetura
religiosa colonial, em especial do barroco mineiro, considerado um estilo artstico
genuinamente nacional. Foi possvel identificar em cada um dos volumes os artigos
principais, os carros-chefes da Revista, estudos que fornecem subsdios para a
afirmao do passado barroco e portugus que o SPHAN procurou consagrar. Neste
segundo volume, dois artigos em especial se destacam: Ligeiras notas sobre arte
religiosa no Brasil, de Augusto de Lima Jnior, e, principalmente, Contribuio para
o estudo da obra do Aleijadinho, de Rodrigo Melo Franco de Andrade.
Neste artigo o diretor do SPHAN faz um apanhado das obras realizadas por
Antnio Francisco Lisboa, procurando comprovar atravs de documentos pesquisados

166

COSTA, Lcio. Documentao Necessria. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e


Artstico Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937 (1938), p. 32-33.
167
CHUVA, Mrcia Regina Romeiro. Fundando a Nao: a representao de um Brasil barroco,
moderno e civilizado. In.: Revista Topoi, v.4,n.7, jul-dez.2003, p. 313-333.

133

tcnicos e colaboradores do SPHAN principalmente Epaminondas de Macedo e


Zoroastro Viana Passos a autoria do artfice. O objetivo refutar certa tendncia
identificada de contestar a obra do Aleijadinho, colocando dvidas sobre a participao
do artfice na elaborao de altares e esculturas ou enfatizando a participao de
numerosa equipe nos trabalhos, o que equivaleria a diluir sua responsabilidade pelo
resultado final. Como foi mostrado no captulo dois, um dos documentos utilizados
pelos tcnicos do SPHAN para atribuir a autoria de obras em Ouro Preto e Sabar a
Aleijadinho foi a crnica de Rodrigo Jos Ferreira Bretas, publicada em 1858. Em seu
artigo, Rodrigo M.F. de Andrade procura esclarecer atravs dos documentos as lacunas
nas obras do cronista oitocentista, bem como de outros autores, como Feu de Carvalho e
Diogo de Vasconcelos, historiadores mineiros. Segundo Andrade
Seja como for, o que se pode concluir destas notas, apresentadas
como a primeira contribuio do SPHAN para o estudo da questo da
autoria das obras atribudas ao Aleijadinho, que este deixou traos
positivos de sua passagem no s em Congonhas do Campo, como
houve quem pretendesse, mas tambm em Sabar, na igreja do Carmo,
e em Ouro Preto, no Carmo, em So Francisco de Assis e nas Mercs
e Perdes.[...]
Esperamos que o SPHAN concorra um pouco, nas pegadas dos
doutos, para a soluo sucessiva destes pequenos problemas, cuja
importncia maior do que poder parecer, para a histria da arte
brasileira.168

A importncia alegada por Rodrigo Melo Franco de Andrade exposta de forma


mais sistemtica no artigo de Augusto de Lima Jnior Ligeiras notas sobre arte
religiosa no Brasil. O autor procura estabelecer as filiaes da arquitetura religiosa
brasileira. Os templos religiosos at a metade do sculo XVIII teriam apresentado uma
forma pr-romnica peninsular, com altares e decoraes interiores formadas de
motivos e smbolos, alguns em uso entre os cristos desde os mais recuados tempos
primitivos, outros, em maior parte, difundidos na idade mdia, constituindo sempre
matria relevante nas decoraes barroco-portuguesas. Na segunda metade do sculo
168

ANDRADE, Rodrigo Melo Franco. Contribuio para o estudo da obra do Aleijadinho. In.: Revista
do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 2. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e
Sade, 1938(1939), p. 297.

134

XVIII, no entanto, teria ocorrido uma evoluo com o surgimento do barroco


brasileiro. Uma das caractersticas do barroco brasileiro ressaltadas pelo autor a
desproporo entre os templos e seus altares. Enquanto se observava uma profuso
artstica relevante nos altares, constatava-se uma pobreza das fachadas. Por sua vez, no
perodo em que teriam florescido as fachadas mais belas os altares caram em forte
decadncia:
O perodo de altares magnficos o de fachadas singelas. Quando a
arquitetura comea a fornecer os mais belos exemplares de
frontispcios e de torres, riscos caprichosos e originais, a carpintaria
dos altares empobrece e perde a majestade e riqueza do perodo
anterior. Essa afirmativa fica limitada ao campo de minhas
observaes.169

O estudo dos altares, no entanto, se fazia necessrio, uma vez que, alm da
beleza eles tambm eram repositrios de smbolos cristos antigos, transmitidos atravs
das geraes e dos povos:
Esses altares constituem pelo objetivo de suas concepes,
verdadeiras obras primas onde se podem ler como edificao, as mais
belas lies de mstica crist, atravs da simbolstica que, depois de vir
da antiguidade, desenvolveu-se no romnico e no gtico juntando-se
as duas formas no barroco para quase desaparecer na pobreza dos
estilos religiosos das igrejas contemporneas.[...]
Juntam-se nesses altares desde os elementos decorativos da
antiguidade helnica, aos adquiridos atravs dos sculos, com as
mltiplas interferncias que criaram os romanos e os gticos. Muitas
vezes neles se encontram lado a lado monstros simblicos bblicos e
animais fantsticos visigodos. Alis esse fato ocorre com freqncia
mesmo em construes do final do sculo da arte.170

O estudo do barroco brasileiro seria, portanto, a anlise da contribuio, da


originalidade brasileira em adaptar e traduzir smbolos originados no bero da
civilizao ocidental e transmitidos atravs dos tempos atravs da cultura catlica
europia. A partir dessa orientao geral, o SPHAN empreendeu pesquisas documentais
e visitas de campo a vrias cidades coloniais brasileiras, principalmente em Minas
169

LIMA JNIOR, Augusto de. Ligeiras notas sobre arte religiosa no Brasil. In.: Revista do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 2.Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade,
1938(1939), p. 107.
170
Idem, p. 107.

135

Gerais, com o objetivo de mapear o barroco brasileiro e contribuir para a divulgao


da primeira contribuio original brasileira para a histria da arte mundial. 171
No terceiro volume a Revista do SPHAN apresenta uma srie de estudos,
transcries de documentos e apontamentos biogrficos e bibliogrficos com referncia
ao barroco e especificamente ao Aleijadinho. Conforme ser visto, a partir deste terceiro
volume aprofunda-se um esforo genealgico com o objetivo de recuperar os mestres
de Antnio Francisco Lisboa, e com isso demarcar uma suposta escola barroca
mineira. Os artigos A pintura decorativa em algumas igrejas antigas em Minas, de
Luis Jardim, Notas sobre a evoluo do mobilirio luso-brasileiro, de Lcio Costa, O
primeiro depoimento estrangeiro sobre o Aleijadinho, de Afonso Arinos de Melo
Franco e Apontamentos para a bibliografia de Antnio Francisco Lisboa, de Judith
Martins indicam o aprofundamento do tema nas pginas da Revista.
O artigo de Luis Jardim tinha como objetivo traar as distines entre o barroco
brasileiro e o europeu. Na Europa o barroco teria iniciado no sculo XVI com razes
italianas e servido como propaganda da Companhia de Jesus e do movimento de
Contra-Reforma, bem como simbolizado o apogeu do absolutismo. Sua decadncia teria
ocorrido no sculo XVIII, justamente quando o barroco brasileiro surgiria com sua
maior profuso artstica. O fenmeno brasileiro teria se dado em condies muito
diferentes das observadas na Europa:
[...] em linhas gerais e dentro dos limites deste artigo, nos parece ter
sido diverso dos europeus os motivos que aqui orientaram o sentido
daquele fenmeno. [...]
Verificam-se a, de incio, dois pontos capitais que do ao fenmeno
barroco, no Brasil, modalidade bem diversa da europia: ramos na
primeira metade do sculo XVI, quanto poltica, vagas capitanias
hereditrias, quanto religio, vastos campos de catequese. Acresce
ainda a circunstncia, pondervel do ponto de vista artstico, de
coincidir com s decadncia do barroco na Europa o que chamaremos o
apogeu do barroco no Brasil, guardadas, claro, as propores quanto
ao valor de um e de outro, principalmente em relao pintura:
171

CHUVA, Mrcia Regina Romeiro. Os arquitetos da Memria: sociognese das prticas de


preservao cultural no Brasil (1930-1940). Rio de Janeiro, Ed. UFRJ, 2009, p. 269-272.

136

meados do sculo XVIII. (...) Deve-se tambm levar em considerao


que a ao da Igreja no foi na colnia de carter contra-reformista e,
portanto, todo o apelo aos sentidos por meio de pompas e ornamentos
grandiosos, com finalidades msticas, no teria nenhuma inteno
contra-revolucionria. Quando se transplantou da metrpole para a
colnia o gosto pelas decoraes amplas, j se foi em forma de
tradio artstica, de uso geral e comum, e de todo perdido seu valor
de ao social, religiosa e, de alguma forma, poltica. 172

As condies de elaborao do estilo brasileiro, longe de representarem um


demrito devido s diferenciaes que geraram dos modelos europeus, teriam
contribudo para a elaborao de obras criadoras e inovadoras, dotadas de estatuto
artstico representativo da cultura brasileira. Ao enfatizar o carter universal da arte,
como representativa do esprito, Luis Jardim explicita um dos argumentos centrais
para a eleio do barroco como principal foco da proteo ao patrimnio histrico e
artstico brasileiro:
J hoje no possvel admitir-se como simples incapacidade o fato
de um pintor no poder resolver problemas de pintura, segundo o
gosto e orientao mais comuns e constantes da poca em que tenha
vivido. Por essa incapacidade aparente, muitas vezes ele defende e
revela temperamento mais rico e criador. Orientar-se de um modo
servil pelo universalmente adotado, cingir-se s formas consagradas,
equivale quase sempre a mutilar-se o artista que sente na arte um meio
de criao e de expresso.[...]
H sempre ,como assinala Roger Fry, uma verdade ou realidade
artstica que no est sujeita a interpretaes histricas, quaisquer que
sejam os pontos de vista porque se analisem. O fenmeno artstico
transcende as normas e as formas estabelecidas, no se esclarece
vigorosamente pelas datas, e s tem explicao cabal nele mesmo. Por
esse critrio, mais amplo e por isso mesmo mais de acordo com a
prpria arte livre,independente,expressiva e criadora a pintura em
questo mostra at que ponto chegou entre ns a capacidade de criar.
No se procure na obra de arte outra verdade que no a plstica.173

Lcio Costa analisa, por sua vez, o mobilirio brasileiro, e destaca que, tendo
sido o Brasil colnia portuguesa at 1822, natural que o mobilirio nacional tenha sido
uma espcie de desdobramento do lusitano:

172

JARDIM, Luis. A pintura decorativa em algumas igrejas antigas em Minas. In.: Revista do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 3. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1939
(1940-41), p. 64.
173
Idem, p. 101.

137

Se o material empregado era, isto sim, bem brasileiro, aqueles que o


trabalharam foram sempre os portugueses filhos mesmo de Portugal
ou, quando nascidos no Brasil, de ascendncia exclusivamente
portuguesa, ou ento mestios, misturas em que entravam junto com o
negro e do ndio, dosagens maiores ou menores de sangue portugus.
Quanto ao negro e ao ndio sem mistura, limitava-se o mais das vezes
a reproduzir mveis do reino e de qualquer forma se fazia mestre no
ofcio sob as vistas dos portugueses.
Alm disso, excludo o convvio com os holandeses no norte do pas,
as lies da misso francesa e a importao direta , durante o sculo
XIX, de certas modas europias, todas as demais influncias a
moura, a italiana, a espanhola, a francesa, a inglesa e tambm indiana
todas elas nos vieram sempre de segunda mo,atravs de
Portugal.174

Mais uma vez Lcio Costa se baseia nos argumentos difundidos por Gilberto
Freyre para explicar as adaptaes ocorridas na colnia, frutos do senso de acomodao
do portugus, de sua caracterstica de se diluir em outras culturas. Contando com
fartura de matria-prima nacional e com mo de obra indgena e africana, os mveis
aqui fabricados teriam por muito tempo apresentado aspecto tosco, fruto das condies
de vida nos primeiros anos da colnia:
que ao colono s interessava o essencial: alm do pequeno oratrio
com o santo de confiana, camas, cadeiras, tamboretes, mesas e ainda
arcas. Arcas e bas para ter onde meter a tralha toda. Essa sobriedade
mobiliria dos primeiros colonos se manteve depois como uma das
caractersticas da casa brasileira. Mesmo porque, como j se lembrou
muito a propsito, o clima o mais das vezes quente da colnia, o uso
da rede em certas regies e o costume to generalizado de sentar-se
sobre esteiras no cho no estimulavam o aconchego dos interiores
nem os arranjos suprfluos ou de aparato.175

Esta primeira fase, de adaptao s condies do meio mais do que de profuso


artstica, teria perpassado os momentos cruciais do povoamento e conquista do
territrio, com a fundao das primeiras vilas, dos primeiros conventos e colgios dos
Jesutas, das bandeiras e do incio do comrcio de escravos. Para o autor, o
estabelecimento da iniciativa colonial portuguesa no Brasil teria feito surgir, no sculo

174

COSTA, Lcio. Notas sobre a evoluo do mobilirio luso-brasileiro. In.: Revista do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 3. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1939
(1940-41), p. 149-150.
175
Idem, p.150-151.

138

XVIII, uma completa revoluo, uma alterao fundamental do aspecto do


mobilirio brasileiro:
J para meados do sculo, porm, desaparece todo e qualquer
vestgio seiscentista, e o mobilirio, finalmente liberto das velhas
frmulas, mas conservando ainda a primitiva nobreza de aspecto,
ganha em equilbrio e apuro de acabamento. [...]
[...] a composio passa a ter agora um ncleo central de onde parte o
resto do mvel. [...] Essa impresso de movimento e de vida em
contraste com a feio esttica caracterstica do perodo anterior
como se mvel fosse organismo e no coisa fabricada - o trao
comum que distingue de um modo geral a produo do sculo
XVIII.176

Para Lcio Costa, a emergncia de um mobilirio barroco dotado de


caractersticas refinadas coincidia com o ciclo do ouro em Minas Gerais, bem como
com a manuteno da cultura da cana-de-acar no nordeste. Mais importante, contudo,
seria o fato de que este surto criador teria coincidido tambm com manifestaes
inequvocas, tanto de carter individual como coletivo, da formao de uma conscincia
independente nacional.177
A terceira fase, que teria durado at meados do sculo XIX, teria seguido uma
tendncia mais acadmica, e mesmo assim teria durado pouco. A partir da segunda
metade deste sculo a influncia comercial teria gerado o que o autor considera
anomalias: a reproduo estilizada de mveis antigos em larga escala, que estariam
condenadas a representar o carter j morto do passado, ou a idealizao de uma arte
nova, de um novo modernismo, com a criao de mveis geomtricos ou cheios de
curvas sem conscincia.178
Enquanto os dois primeiros artigos do terceiro volume da Revista tecem anlises
sobre o fenmeno barroco no Brasil, estabelecendo tipologias e justificando a
importncia das obras do perodo, os outros dois artigos contribuem para fundar um

176

COSTA, Lcio. Notas sobre a evoluo do mobilirio luso-brasileiro. In.: Revista do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 3. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1939
(1940-41), p. 154.
177
Idem, p.157.
178
Idem, p. 161-162.

139

campo de estudos sobre o barroco e mais especificamente sobre o Aleijadinho. Afonso


Arinos de Melo Franco publica pequeno artigo com a transcrio de trechos de relatos
dos viajentes John Mawe, Saint- Hillaire, Luccock, Burton, Castelnau e Eschwege, que
considera o primeiro estrangeiro a relatar a existncia e a obra do artfice ao descrever o
Santurio do Bom Jesus de Matozinhos em Congonhas,Minas Gerais. O objetivo do
autor mostrar que a lenda e as obras do Aleijadinho no passaram despercebidas aos
observadores estrangeiros em Minas. 179
J os Apontamentos para a bibliografia de Antnio Francisco Lisboa, de
Judith Martins, constituem-se em um objeto privilegiado para analisarmos o esforo de
criao de um programa de estudos sobre a obra do artfice mineiro, considerado
principal expoente de um estilo artstico genuinamente brasileiro. A elaborao desta
bibliografia comentada visava suprir a lacuna identificada no incio das atividades do
SPHAN, de uma sistematizao dos esforos e da compilao e organizao dos
estudos j realizados180. Alm de visar estabelecer conceituaes e avaliaes sobre as
obras j publicadas, a elaborao deste resumo bibliogrfico tambm visava formao
de novos profissionais na rea, caracterstica j apontada no segundo captulo. Assim
seria possvel propor um percurso ao leitor iniciante, fazendo as ressalvas com relao
aos estudos compilados. A bibliografia indica um conflito entre intelectuais que
afirmam a autoria das obras por Aleijadinho e aqueles que duvidam das realizaes do
artfice, alegando a falta de documentos e o embasamento na tradio oral181. Feu de
Carvalho, principal autor dos ataques, citado por Rodrigo Melo Franco de Andrade no
179

MELO FRANCO, Afonso Arinos de. O primeiro depoimento estrangeiro sobre o Aleijadinho. In.:
Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 3. Rio de Janeiro: Ministrio da
Educao e Sade, 1939 (1940-41), p. 173.
180
MARTINS, Judith. Apontamentos para a bibliografia referente a Antnio Francisco Lisboa. In.:
Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 3. Rio de Janeiro, Ministrio da
Educao e Sade, 1939 (1940-41), p.180.
181
Sobre os conflitos acerca da atribuio de obras a Antnio Francisco Lisboa ver: GRAMMONT,
Guiomar de. Aleijadinho e o Aeroplano: o paraso barroco e a construo do heri nacional. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008.

140

artigo, j analisado aqui, Contribuio para o estudo da obra do Aleijadinho, do


primeiro volume da Revista. Segundo ele, sua, por mais que fizesse uma crtica leviana,
teria servido de estmulo a pesquisas nos arquivos das Ordens Terceiras, nas quais
muitos documentos valiosos teriam sido encontrados. Vrios deles foram publicados
nos volumes editados pelo SPHAN, e no resumo bibliogrfico de Judith Martins o
carter de ineditismo acentuado nas obras que publicam os documentos.
Observamos, portanto, a consolidao de um campo de estudos, relativo
arquitetura e histria da arte brasileira, que se formou em torno da classificao do
barroco, da datao das obras e comprovao da autoria das mesmas. O quarto volume
da Revista do SPHAN possui dois artigos que apontam para o desenvolvimento das
pesquisas referentes ao tema. So eles Joo Gomes Batista, de Luis Camilo de
Oliveira Neto, e Subsdios para a biografia de Manuel Francisco Lisboa, de Judith
Martins.
Esta autora, pesquisadora formada diretamente por Rodrigo Melo Franco de
Andrade atravs do trato com os documentos e obras referentes arte barroca, aps
publicar um resumo bibliogrfico sobre o Aleijadinho, contribui com uma compilao
de dados extrados de pesquisas documentais do SPHAN e informaes presentes na
bibliografia publicada sobre Manuel Francisco Lisboa. Pai do artfice, teria sido
supostamente ele quem ensinara o ofcio ao famoso escultor mineiro. A investigao
seria de suma importncia para a histria da arquitetura e da arte religiosas coloniais,
visto se tratar da histria da formao do maior representante do gnio artstico
nacional. Outra alegao da autora era de que

141

[...] recentemente, apareceram escritores a contestar o merecimento


de Manuel Francisco Lisboa, qualificando-o de simples carpinteiro, ou
pedreiro rude, autor de obras grosseiras e sem interesse maior.182

A autora empreende ento um relato sobre as principais circunstncias da vida


de Manuel Francisco Lisboa, procurando mostrar documentos que comprovem a autoria
de obras significativas em Vila Rica. Aponta que, se nada comprovava de fato que ele
fazia servios de arquitetura, documentos encontrados por Salomo de Vasconcelos
comprovavam que teria sido ele o autor dos riscos da Ponte da Itaubira e do Chafariz do
Padre Faria, executados em 1757, alm de outros como a Casa de Misericrdia e o risco
da igreja de N.S. do Carmo de Ouro Preto. Judith Martins se utiliza da documentao
compilada nos arquivos e nas Ordens Terceiras por Salomo de Vasconcelos e Luis
Jardim, dentre outros, bem como da comunicao de Manuel Bandeira publicada no
primeiro volume da Revista para embasar suas afirmativas e comprovar a autoria de
pontes, chafarizes e baluartes de construes em Vila Rica, Mariana e Catas Altas . Nos
casos em que no foi possvel encontrar documentos que acabassem com as dvidas
sobre a paternidade de Antnio Francisco Lisboa, a autora recorria obra de Rodrigo
Jos Ferreira Bretas, que continha a reproduo da Memria de 1790, escrita pelo
Segundo Vereador do Senado da Cmara de Mariana, Joaquim Jos da Silva,
argumentando que um data do tempo em que o Aleijadinho ainda vivia, e o outro
congrega informaes colhidas com parentes prximos a ele.183
O artigo de Luis Camilo de Oliveira Neto, historiador mineiro 184, tambm visa
suprir lacunas sobre a formao e o aprendizado das tcnicas pelo Aleijadinho. O

182

MARTINS, Judith. Subsdios para a biografia de Manuel Francisco Lisboa. In.: Revista do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 4. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1940
(1942), p. 121-122.
183
Idem, p. 148.
184
Luis Camilo de Oliveira Neto formou-se em qumica industrial na Escola de Engenharia de Belo
Horizonte, tendo aps isso realizado uma srie de estudos sobre o Brasil. Foi tambm diretor da Casa de
Rui Barbosa, professor e reitor da Universidade do Distrito Federal, membro do Servio Nacional de
Educao e diretor do Servio de Documentao da Biblioteca do Itamarati. APUD: CHUVA, Mrcia

142

processo de aprendizagem das prticas construtivas e de entalhe no perodo colonial


ocorria ao passo do desenvolvimento das construes, e a troca de experincias e
vivncias teria contribudo de maneira determinante para a formao de um estilo mais
adaptado s condies do meio brasileiro. Segundo o autor, a fora criativa de Antnio
Francisco Lisboa no poderia ser bem explicada sem se considerar seu conhecimento
sobre a prtica do desenho, s possvel atravs do convvio com um artista de alto
merecimento.185
Assim como Judith Martins, o autor procura embasar sua anlise na Memria
de 1790, contida na obra de Rodrigo Jos Ferreira Bretas, enfatizando que Joo Gomes
Batista havia se notabilizado por exceder a todos no desenho mais doce e mimoso:
Sobre Joo Gomes Batista, sua vinda para Vila Rica em meados do
sculo XVIII representa uma ocorrncia de indiscutvel importncia e
que de certa maneira deve ser assinalada como o processo de
transmisso de conhecimentos e influncias, entre a erudio e as
tcnicas avanadas da Europa e os crculos de profissionais que
exerceram suas atividades em Minas.186

A nfase que estes dois artigos colocam na autenticidade e na relevncia das


informaes contidas na crnica de Rodrigo Jos Ferreira Bretas e na Memria de
1790 tem relao com os embates, mostrados no segundo captulo, sobre a
legitimidade do SPHAN e de seu corpo de tcnicos e colaboradores, que envolveu a
conceituao e a proteo do barroco brasileiro. Estas duas fontes, como vimos, eram
contestadas nas dcadas de 1930 e 1940, no s por historiadores da arte como Feu de
Carvalho, mas principalmente por arquitetos ligados corrente de Jos Mariano Filho.
O ltimo artigo da Revista do SPHAN analisado nesta seo, publicado em seu quinto
volume, sumariza como o debate envolvendo a arquitetura moderna e o neocolonial

Regina Romeiro. Os arquitetos da memria: sociognese das prticas de preservao cultural no Brasil
(1930-1940). Rio de Janeiro: Ed. UFRJ/IPHAN, 2009, anexo 2, p. 436.
185
OLIVEIRA NETO, Luis Camilo de. Joo Gomes Batista. In.: Revista do Servio do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, vol. 4. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1940 (1942), p.
85-86.
186
Idem, p. 87-88.

143

permeou a sacralizao do barroco mineiro e de Antnio Francisco Lisboa, o


Aleijadinho.
A arquitetura jesutica no Brasil, de Lcio Costa, que abre o quinto volume,
um verdadeiro tratado sobre o barroco e sua relao com a arquitetura moderna,
contando com 96 pginas e grande quantidade de fotografias e desenhos explicativos
das proposies veiculadas. O objetivo do autor, afirmado no incio do texto, era acabar
com confuses acerca da contribuio jesutica para a arquitetura brasileira, asseverando
o leitor de que, mesmo no tendo sido ela a mais rica ou mais bela no conjunto dos
monumentos do passado, sua importncia fora significativa.
A arquitetura jesutica, que emergira aps o Renascimento, quando os
primeiros sintomas do barroco j se faziam sentir e j se desenvolviam, teria nascido
livre de compromissos com as tradies monsticas medievais, e, por conseguinte, em
situao particularmente favorvel para se deixar impregnar, logo de incio, do esprito
moderno, ps-renascentista e barroco, natural que tenha sido assim. 187
Na Europa, portanto, a designao arquitetura jesutica abrangeria desde os
modelos mais renascentistas at as evolues do barroco. O caso brasileiro, segundo o
autor, teria sido diverso:
Enquanto para os europeus, saturados de renascimento, o estilo
jesutico comporta, alm das manifestaes compassadas iniciais, as
manifestaes mais desenvoltas do barroco; enquanto para os
hispanoamericanos a ao dos jesutas prosseguiu durante todo o
sculo XVIII, abrangendo o ciclo barroco completo; no Brasil, onde
na metade do sculo XVIII os jesutas j haviam atenuado suas
atividades, as obras dos jesutas, ou pelo menos grande parte delas,
representam o que temos de mais antigo. Consequentemente,
quando se fala aqui de estilo jesutico, o que se quer exemplificar
so as composies mais renascentistas, mais moderadas, regulares e
frias, ainda imbudas do esprito severo da Contra-Reforma.188

187

COSTA, Lcio. A arquitetura jesutica no Brasil. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, vol. 5. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1941 (1943-44), p. 9-10.
188
Idem, p. 10-11.

144

A arquitetura da Companhia de Jesus no Brasil, inimiga dos derramamentos


plsticos, despretensiosa, muitas vezes pobre, teria tido, por sua vez, a sobriedade como
uma de suas principais caractersticas. Sua evoluo at o estilo barroco mineiro teria
respeitado, curiosamente e na mesma cadncia, as vrias etapas que percorreu o
conjunto da arte europia, na sua evoluo da idade clssica Renascena, atravs dos
estilos medievais romntico e gtico:
Do exposto, resulta que se pode razoavelmente falar de um
classicismo barroco, de um romantismo e de um goticismo
barrocos e, finalmente, de um renascentismo barroco, sem pretender
significar com essas expresses semelhana formal embora ela de
fato exista, algumas vezes nas linhas gerais ou num ou noutro
pormenor seno uma concordncia no processo evolutivo muito
curiosa e, principalmente, muito til para permitir s pessoas menos
familiarizadas com o assunto apreenderem mais facilmente o que h
de fundamental nessa evoluo. 189

interessante observar que, a despeito do ttulo do artigo anunciar uma anlise


pormenorizada da arte jesutica brasileira, o autor procede a um trabalho minucioso de
classificao da arquitetura, escultura e pintura barrocas, preocupando-se em estabelecer
as fases de desenvolvimento do estilo no Brasil atravs dos exemplos de igrejas, altares
e retbulos encontrados. O barroco brasileiro teria sido, portanto, um novo estilo,
considerado moderno na poca de sua ocorrncia, datada da segunda metade do
sculo dezoito, portanto, contempornea dos jesutas por pouco tempo. E a inovao,
longe de constituir uma anomalia com relao aos modelos preestabelecidos, seria rica
em inventividade e esprito renovador:
Convm, no entanto, desde logo reconhecer, que no sempre as obras
academicamente perfeitas, dentro dos cnones greco-romanos, as que,
de fato, maior valor plstico possuem. As obras de sabor popular,
desfigurando a seu modo as relaes modulares dos padres eruditos,
criam, muitas vezes, relaes plsticas novas e imprevistas, cheias de
espontaneidade e de esprito de inveno, o que eventualmente as
coloca em plano artisticamente superior ao das obras muito bem
comportadas, dentro das regras de estilo e bom ton , mas vazias de
seiva criadora e de sentido plstico real.190

189

COSTA, Lcio. A arquitetura jesutica no Brasil. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, vol. 5. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1941 (1943-44), p. 12-13
190
Idem, p. 63.

145

Lcio Costa enfatiza ento o que considera ser um sistema de valores que
configuraria o barroco, determinado pelas adaptaes ao meio colonial, ao
desenvolvimento do senso de liberdade das formas e ao apogeu da sociedade
mineradora em Minas Gerais:
A expresso arte barroca no significa, assim, apenas um estilo.
Ela abrange todo um sistema, verdadeira confederao de estilos
uma commonwhealth barroca, poder-se-ia dizer. Estilos
perfeitamente diferenciados entre si, mas que mantm uma norma
comum de conduta em relao aos preceitos e modelos
renascentistas.191

Esta nova confederao de estilos teria legado posteridade os exemplos mais


suntuosos de arte religiosa brasileira, justamente aqueles que mereceram a maior
ateno por parte do SPHAN. Atravs do mtodo de anlise estabelecido por Lcio
Costa e que fundou um cnone no tratamento da arquitetura histrica brasileira
pretendia-se alcanar a coerncia do conjunto das obras, partindo-se do pressuposto que
as obras de arte barrocas no foram confeccionadas sem um plano predeterminado, ao
sabor das convenincias, mas sim com base em um projeto coerente e inovador.
Em seu artigo Lcio Costa contribui para a construo de um lao entre o
barroco e o modernismo na arte e na arquitetura. Logo acima, em uma das citaes
deste artigo, o autor classifica o estilo barroco mineiro como moderno, embasando
sua atribuio no que ele considerou ser a opinio da poca. Estes primeiros
modernos teriam vencido os preconceitos inerentes aos processos de renovao das
formas consagradas, afirmando-se como legtimos portadores de um esprito nacional
ao constiturem uma escola capaz de integrar a produo brasileira no conjunto da
histria da arte universal.
Tratando-se de uma ordem nova e diferente, livre de compromissos
com as tradies monsticas medievais, e por conseguinte em situao
particularmente favorvel para se deixar impregnar, logo de incio, do

191

COSTA, Lcio. A arquitetura jesutica no Brasil. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, vol. 5. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1941 (1943-44), p. 12.

146

esprito moderno, ps-renascentista e barroco, natural que tenha sido


assim.192

A associao com os novos modernos imediata, na medida em que o autor


defende a liberdade das formas, das colunas, vos e ngulos, to valorizados pela
vertente arquitetnica da qual ele foi um dos maiores expoentes, juntamente com Oscar
Niemeyer. Desta maneira, configura-se uma operao discursiva que associa a idia de
boa tradio, aquela herdada das adaptaes originais e inovadoras dos modelos
lusitanos, de modernidade, representada por uma produo arquitetnica moderna
que procurava afirmar-se atravs da atuao de seus principais expoentes nas polticas
culturais do Estado Novo. 193
Pudemos perceber, portanto, como, nas pginas da Revista do SPHAN foi veiculada
uma produo textual voltada para o estudo e valorizao da obra de Antnio Francisco
Lisboa e dos artfices do perodo colonial.

Segundo a anlise de Mrcia Regina

Romeiro Chuva, os artigos referentes arquitetura e histria da arte colonial


representam aproximadamente 79% dos 153 artigos consultados, o que configura um
amplo domnio do tema entre as preocupaes da instituio.194Neste estudo analiso um
universo mais restrito que o da autora, composto por 85 artigos, dos quais 69% se
referem ao tema. Os artigos reproduzidos acima foram escritos, em sua totalidade, por
membros da seo tcnica do SPHAN, mas muitos colaboradores contriburam com
artigos sobre diferentes aspectos da arquitetura colonial e do barroco mineiro.
A eleio do barroco como a principal forma de expresso de uma tradio
genuinamente brasileira foi reforada pela srie das Publicaes do SPHAN. Do total
de 13 volumes analisados, sete foram dedicados ao assunto, com a publicao de
192

COSTA, Lcio. A arquitetura jesutica no Brasil. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, vol. 5. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1941 (1943-44), p. 10
193
CHUVA, Mrcia Regina Romeiro. Fundando a Nao: a representao de um Brasil barroco,
moderno e civilizado. In.: Revista Topoi, v.4,n.7, jul-dez.2003, p. 322.
194
CHUVA, Mrcia Regina Romeiro. Os arquitetos da memria: sociognese das prticas de
preservao cultural no Brasil (1930-1940). Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 2009, p. 269-273.

147

estudos contendo farta documentao referente a obras e construo de igrejas em


Ouro Preto e Sabar.195 A monografia Desenvolvimento da Civilizao Material no
Brasil, de Afonso Arinos de Melo Franco, o dcimo primeiro volume da srie, delineou
um quadro conceitual voltado para a prtica de preservao dos monumentos, ao
introduzir o conceito de civilizao material. Segundo seu estudo, a obra de
colonizao portuguesa, facilitada pela capacidade de adaptao e mestiagem
caracterstica deste povo, teria permitido a fuso de foras de trs civilizaes:
Impor tarefas tradicionais no podia ser o seu programa, pois que
essas formas se alteravam desde algum tempo, dentro das prprias
fronteiras nacionais. Graas a isto ficou-lhe aberta a larga estrada da
absoro de elementos culturais dos povos menos evoludos com que
tratava, faculdade que lhe simplificou e engrandeceu singularmente a
tarefa colonizadora. Povo j amestiado no sculo XV, tendo no
sangue europeu, de que to pouco se orgulhava, boa percentagem de
sangue africano e judeu, cultura instvel, localizao geogrfica
privilegiada o portugus estava precipuamente destinado a fundir, no
Brasil, as foras de trs civilizaes to distintas: a europia, a
africana e a indgena.196

O desenvolvimento do processo colonizador gerou uma srie de adaptaes, que


deram origem a uma civilizao original e homognea, ainda que fortemente
influenciada pelos trs elementos formadores:
As diferenciaes locais, to sensveis em pases como a Frana, a
Alemanha e a Itlia, eram muito insignificantes em Portugal, por
causa mesmo da exiguidade e da concentrao das populaes. Isto
permitiu a extraordinria homogeneidade da colonizao do Brasil,
que deu nossa civilizao material este todo harmnico, temperado
apenas por diferenas mais geogrficas que culturais, e que

195

So eles: BANDEIRA, Manuel. Guia de Ouro Preto. Publicaes do SPHAN, vol.2. Rio de Janeiro:
Ministrio da Educao e Sade, 1939; PASSOS, Zoroastro Viana. Em torno da histria de Sabar.
Publicaes do SPHAN, vol. 5. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1941; LOPES, Francisco
Antnio. Histria da construo da igreja do Carmo de Ouro Preto. Publicaes do SPHAN, vol. 8. Rio
de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1942; PEIXOTO, Afrnio. A igreja de Nossa Senhora da
Glria de Ouro Preto. Publicaes do SPHAN, vol. 10. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade,
1943; MELO FRANCO, Afonso Arinos. Desenvolvimento da Civilizao Material no Brasil.
Publicaes do SPHAN, vol. 11. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1943; MACHADO,
Aires da Mata. Arraial Tijuco: Cidade Diamantina. Publicaes do SPHAN, vol.12. Rio de Janeiro:
Ministrio da Educao e Sade, 1945; TRINDADE, Cnego Raimundo. Instituies de igrejas no
Bispado de Mariana. Publicaes do SPHAN, vol.13. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade,
1945.
196
MELO FRANCO, Afonso Arinos. Desenvolvimento da Civilizao Material no Brasil. Publicaes
do SPHAN, vol. 11. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1943, p. 11-12.

148

surpreendente, se levarmos em conta a nossa vastido.197

A noo de civilizao material 198 foi valorizada por Rodrigo Melo Franco de
Andrade no prefcio que escreveu para a obra. Nele o diretor do SPHAN sublinha que a
publicao constitua da reunio das lies apresentadas pelo autor aos tcnicos do
SPHAN em palestras durante o ano de 1941. Comprovada a importncia do estudo, fora
decidida sua publicao, e se este no apresentava documentao indita, como a
maioria dos estudos publicados pelo SPHAN, sua riqueza residia na compilao
documental em vista dos vestgios materiais, considerados aspecto de civilizao.
Por motivo da precedncia conferida pelos historiadores aos
fenmenos polticos e sociais, ficou, sem dvida, prejudicado o
esclarecimento das ocorrncias de ordem material na formao e no
desenvolvimento do Brasil. Da a iniciativa do curso, atendendo-se a
que as referidas ocorrncias e seu encadeamento constituem dados
capitais para a elaborao da histria da arte em nosso pas199

197

ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de. Prefcio. In.: MELO FRANCO, Afonso Arinos.
Desenvolvimento da Civilizao Material no Brasil. Publicaes do SPHAN, vol. 11. Rio de Janeiro:
Ministrio da Educao e Sade, 1943,p.13.
198
O conceito de civilizao material utilizado por Afonso Arinos de Melo Franco foi largamente
utilizado nas atividades do SPHAN, uma vez que a monografia do autor resultou de um curso ministrado
ao corpo tcnico do rgo. No foi possvel identificar atravs da consulta bibliografia arrolada no final
da monografia os autores consultados por Afonso Arinos de Melo Franco, e tambm no h citaes no
corpo do texto que explicitem os vnculos relacionados ao conceito. Pode-se aventar, no entanto, uma
relao entre a utilizao do conceito pelo autor e as atividades de Srgio Buarque de Holanda, que
realizou um estudo avant-la-lettre da civilizao material brasileira nos textos que deram origem ao
livro Caminhos e Fronteiras principalmente no clssico Mones-, inventrios de igrejas e capelas
dos sculos XVII e XVIII elaborados para estudos internos do SPHAN e artigos sobre aspectos da arte e
da arquitetura brasileira em comparao com as de Portugal, como o lanado no segundo volume da
Revista do SPHAN. Afonso Arinos cita diversos artigos de Srgio Buarque de Holanda na bibliografia de
seu estudo, e possvel estabelecer uma vinculao direta entre suas concepes, uma vez que os dois
intelectuais eram freqentadores assduos do gabinete de Rodrigo Melo Franco de Andrade no SPHAN.
Anos mais tarde, nas dcadas de 1950 e 1960, Fernand Braudel, intelectual de destaque da segunda
gerao da Escola dos Annales, destacou-se pela utilizao do conceito de cultura material. Tendo
visitado o Brasil por duas vezes, entre 1935 e 1937 e em 1947, possvel vislumbrar o trnsito intelectual
entre o historiador francs e os intelectuais brasileiros que nas dcadas de 1930 e 1940 se empenharam
em estudar os vestgios materiais. Sobre a obra de Afonso Arinos ver: REIS, Jos Carlos. As identidades
do Brasil 2: de Calmon a Bonfim: a favor do Brasil: direita ou esquerda? Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2006.
Sobre a as atividades de Srgio Buarque de Holanda nas dcadas de 1930 e 1940 ver: NOVAIS,
Fernando. Introduo. In.: HOLLANDA, Srgio Buarque de. Caminhos e Fronteiras. So Paulo: Cia.
Das Letras, 3.Ed, 1995. Sobre Fernand Braudel e sua estadia no Brasil ver: LIMA, Lus Correa. O Brasil
transforma Braudel. Artigo presente em http://www.braudel.org.br/pesquisas/pdf/anpuh-2005.pdf ;
199
MELO FRANCO, Afonso Arinos. Desenvolvimento da Civilizao Material no Brasil. Publicaes do
SPHAN, vol. 11. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1943, p, 2-3.

149

Afonso Arinos empreende a anlise dos vestgios materiais deixados pelos trs
elementos constituintes da formao brasileira, o portugus, o ndio e o negro,
observando que se o primeiro legou exemplos de engenhosidade para a histria da arte
nacional, os outros dois so mais perceptveis no aspecto psicolgico, na medida em que
nos sentimos diferentes dos portugueses. Seriam elementos enriquecedores e
diferenciadores da personalidade nacional:
O desenvolvimento da nossa civilizao material de base
portuguesa, entendida no seu complexo luso-afro-asitico. A
contribuio negra e ndia, muito notvel na sua elaborao do nosso
psiquismo nacional, pouco importante na nossa civilizao material,
no somente por ter sido absorvida no choque com um meio muito
mais evoludo mas tambm porque as condies de sujeio em que
viviam as raas negra e vermelha no permitiam a expanso plena das
suas respectivas formas de cultura. Por isto mesmo, salvo um ou outro
200
mais notveis, so de difcil identificao.

A partir deste quadro conceitual, que considera a evoluo das construes como
aspecto de desenvolvimento cultural e civilizatrio, Afonso Arinos passou a explorar os
ciclos econmicos brasileiros enfatizando os fatores de desenvolvimento material, como
fundaes de vilas, construo de igrejas, abertura de caminhos, instalaes de cmaras
municipais, num enfoque alinhado orientao adotada pelo SPHAN e fundamentado
em muitos dos artigos da Revista do SPHAN e monografias da srie das Publicaes do
SPHAN analisadas acima.
No entanto percebe-se nos artigos, principalmente nos de Lcio Costa, que tal
noo de civilizao material associada a uma concepo de arte e arquitetura como
portadoras de um valor artstico, um esprito criador que exprimia os caracteres da
raa. Este valor artstico era, em muitos casos, colocado em plano superior a um
valor histrico, ligado s idias de antigo, original, autntico e documento. 201

200

MELO FRANCO, Afonso Arinos. Desenvolvimento da Civilizao Material no Brasil. Publicaes do


SPHAN, vol. 11. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1943, p. 24.
201
CHUVA, Mrcia Regina Romeiro. Os arquitetos da memria: sociognese das prticas de
preservao cultural no Brasil (1930-1940). Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 2009, p. 74-75.

150

A grande maioria dos textos analisados at aqui foram escritos por integrantes
do corpo tcnico do SPHAN ou de seu Conselho Consultivo. So considerados artigos
de teor descritivo que analisam o patrimnio sob uma tica arquitetnica. Diversas
pesquisas, j citadas no decorrer desta dissertao, como as de Antnio Gilberto Ramos
Nogueira, Silvana Rubino, Maria Ceclia Londres Fonseca, Luciano Cavalcanti e
Mrcia Regina Romeiro Chuva abriram um campo de estudos responsvel pela
consagrao desta linha explicativa para a firmao da vertente patrimonial conhecida
como pedra e cal.
possvel, no entanto, a partir de algumas consideraes j lembradas nestes
estudos, propor novos recortes, com o objetivo de perceber nuances na dinmica de
configurao das vises sobre a proteo ao patrimnio histrico e artstico. Se at aqui
nos detivemos em artigos escritos na maioria por arquitetos, cabe assinalar que o
conjunto dos textos da Revista do SPHAN e das Publicaes do SPHAN nos permite
dizer que eles se enquadram dentro de uma categoria de estudos de cunho histrico,
feitos por uma variedade de intelectuais, dentre os quais apenas uma parcela fazia parte
dos quadros do SPHAN ou de seu Conselho Consultivo. Diversos colaboradores,
membros de outras instituies reconhecidas pela pesquisa de assuntos relacionados ao
passado brasileiro, publicaram artigos na Revista do SPHAN sobre temas e perodos da
histria brasileira dentro do foco das aes do rgo o perodo colonial e o barroco e
tambm sobre outros temas, pocas e episdios. Elaboraram diferentes representaes,
veicularam e difundiram diferentes discursos, configurando prticas diversas que,
dentro de uma mesma iniciativa editorial, formaram os objetos de que falavam.202 Essas
formas de registro foram, a um s tempo, constituintes do, e constitudas no processo de
202

CHARTIER, Roger. A histria cultural: entre prticas e representaes. So Paulo: Difel,1990, p.


135. Ver tambm, do mesmo autor: O mundo como representao. Estudos Avanados, Instituto de
Estudos Avanados, So Paulo, v.5,n.11, jan-abr.1991. Uma interpretao ligeiramente diversa,
utilizando-se do conceito de estratgia pode ser encontrada em BOURDIEU, Pierre. A economia das
trocas lingsticas. So Paulo: Edusp, 1996.

151

gesto dos bens simblicos, importando averiguar no apenas onde e quem produzia
esses discursos e as condies de produo -, mas tambm o universo em que se
inseriam aqueles para quem se dirigiam, seus possveis usos ou suas condies de
recepo.203Como j frisado no segundo captulo, o percurso dos livros cheio de
percalos, caminhos inesperados que tornam a um s tempo a pesquisa sobre o assunto
dispendiosa e intrigante. Acreditamos que tal situao pode ser estendida
heterogeneidade discursiva observada na poltica editorial do SPHAN em seus
primeiros anos de existncia, quando as fronteiras entre os saberes e instituies ainda
estavam em processo de demarcao. A variedade de temas e de formas atravs das
quais os autores se posicionaram diante dos monumentos permite que avancemos alm
dos critrios arquitetnicos, j consagrados na bibliografia sobre o SPHAN
Para sugerirmos uma nova contribuio ao debate, portanto, analisaremos trs
aspectos que acreditamos ser importantes aps a leitura dos volumes publicados pelo
SPHAN, e que dizem respeito a outros patrimnios sobre os quais se detiveram
diferentes intelectuais e profissionais, membros da estrutura administrativa do SPHAN
ou colaboradores advindos de outras instituies . O primeiro diz respeito a formas de
registro dos documentos e monumentos eleitos pelo SPHAN como representativos da
nacionalidade, atravs de artigos que constroem imagens literrias sobre a histria que
eles evocam. Veremos como alguns intelectuais foram responsveis por uma viso
idlica de um passado romantizado, que, mesmo contando com o auxlio dos
documentos para confirmar as datas e personagens, pode ser considerada como uma
forma de escrita memorialista. Os artigos enquadrados nesta categoria permitem
vislumbrar como determinadas prticas que se relacionavam apenas parcialmente com
os objetivos do SPHAN foram veiculadas, sendo afirmadas por membros do SPHAN
203

CHUVA, Mrcia Regina Romeiro. Os arquitetos da memria: sociognese das prticas de


preservao cultural no Brasil (1930-1940). Rio de Janeiro: Ed. UFRJ, 2009, p. 77.

152

menos prximos do centro decisrio e por colaboradores de outras instituies. O


segundo diz respeito ao esforo de elaborao de conceitos que embasassem a
identificao, a atribuio de valores a partir dos quais os monumentos seriam
classificados. Analisarei a tentativa de conceituao do que se convencionava chamar de
valor histrico e valor artstico, problemtica de grande interesse para se observar
as peculiaridades do trabalho dos historiadores (da arte ou no) e as vises sobre os
monumentos. O terceiro e ltimo se refere aos artigos que tratam do elemento indgena
na formao da nacionalidade. Estes artigos, tidos pelos estudos correntes como pouco
representativos no quadro geral da poltica editorial do SPHAN, representantes de um
patrimnio que ficou no papel, preterido pelo ncleo central do rgo, informam
sobre a atuao de instituies bastante peculiares no perodo, principalmente o Museu
Nacional. So, portanto, de grande interesse para esta dissertao, que pretende analisar
justamente as diferentes vises e instituies que contriburam para a poltica editorial
do SPHAN. Ao final, procederemos a uma sucinta concluso sobre os resultados da
pesquisa e as questes que permanecem abertas para a contribuio dos historiadores
que cada dia mais se interessam em pesquisas a trajetria das polticas de preservao
do patrimnio cultural e as iniciativas editoriais brasileiras.

3.2. ALM DO DISCURSO ARQUITETNICO: OUTROS PATRIMNIOS


Como foi analisado acima, a poltica editorial do SPHAN serviu para a
consolidao de um conjunto de conceitos que embasaria as atividades do rgo. Com
base nos artigos e monografias centrais, foi possvel observar como a prtica de
preservao do patrimnio foi articulada prtica arquitetnica e a uma determinada
corrente intelectual, chamada de moderna ou modernista.

153

No entanto, se observarmos o conjunto geral de textos publicados, algumas


questes se impem. Em primeiro lugar, a despeito da afirmao de uma corrente
arquitetnica, as publicaes do SPHAN tiveram um perfil histrico, procuraram situar
os monumentos no contexto da poca em que participaram da histria brasileira. Alm
disso, os artigos e monografias veiculados pela poltica editorial do SPHAN
discorreram sobre vrios temas da histria nacional de diversas maneiras, no bastando
a anlise do discurso arquitetnico para se estabelecer a dinmica de busca por
condies de difuso dos discursos sobre o nacional que estamos identificando. Se aos
arquitetos ficou quase que reservado o trabalho de conservao e restauro dos
monumentos, a atribuio dos valores e escalas de importncia aos monumentos foi, na
grande maioria dos casos, feita por historiadores. 204
Ao mesmo tempo, se os artigos dos membros do corpo tcnico do SPHAN no
Rio de Janeiro e dos colaboradores mais prximos de Rodrigo Melo Franco de Andrade
sobre o perodo colonial e o barroco mineiro foram decisivos para a afirmao de
conceitos ainda hoje consagrados sobre a proteo ao patrimnio em pedra e cal,
curioso constatar que eles totalizam pouco menos da metade dos artigos sobre os
assuntos.205 necessrio, portanto, analisar os artigos sobre o perodo colonial e o
barroco escritos por membros do quadro administrativo do SPHAN mais distantes do
centro decisrio, como, por exemplo os chefes das regionais, e tambm por
colaboradores que se filiavam a outras instituies e formas de registro do passado, o
que permitir vislumbrar a variedade de intelectuais, instituies e formas de registro
relacionadas prtica patrimonial no perodo.
204

Dos 85 artigos publicados na Revista do SPHAN entre 1937 e 1946, 57 foram elaborados por
historiadores e historiadores da arte, ou seja, 67% do total. Por sua vez, 8 das 13 monografias integrantes
da srie das Publicaes do SPHAN foram escritas por profissionais e intelectuais que se enquadravam
dentro das duas categorias profissionais.
205
So, entre os exemplares analisados, 29 dos 59 artigos referentes ao perodo colonial e arte religiosa,
o equivalente a 49%.

154

Tal variedade de formas de registro sobre o patrimnio advm, segundo j


analisamos no primeiro captulo, da fragilidade das fronteiras entre os saberes nas
dcadas de 1930 e 1940 no Brasil, quando os cursos superiores nas disciplinas que
compe a rea de conhecimento hoje conhecida como a das cincias humanas ainda
eram escassos. Sem cursos superiores estabelecidos no pas, o trabalho do historiador,
categoria profissional central nesta seo do captulo, ainda era determinado pelo trato
contnuo com os documentos, com a filiao a instituies de pesquisa especficas,
como institutos e associaes e com as prticas editoriais.
Passaremos anlise de artigos de dois historiadores veiculados na Revista do
SPHAN, Salomo de Vasconcelos e Alberto Lamego. O primeiro, que fazia parte do
quadro do SPHAN, foi representante regional do rgo em Minas Gerais entre 1938 e
1945, membro do Instituto Histrico e Geogrfico de Minas Gerais e colaborador de sua
Revista. J o segundo, que no fazia parte dos quadros do SPHAN, era membro do
IHGB, com formao na rea de geologia e mineralogia, autor de estudos sobre a
histria do Rio de Janeiro, sob o ponto de vista de sua geografia, tendo atuado como
colaborador nas pginas da Revista do SPHAN.
Salomo de Vasconcelos escreveu quatro artigos na Revista entre 1937 e 1945.
So eles Relquias do Passado, presente no segundo volume, Um velho solar de
Mariana, no terceiro volume, Ofcios mecnicos em Vila Rica durante o sculo
XVIII, no quarto volume, e Os primeiros aforamentos e os primeiros ranchos de Ouro
Preto, no quinto volume.
Em Relquias do Passado, o historiador mineiro identifica um mal entendido
acerca da criao da primeira Cmara da vila de Nossa Senhora do Monte do Carmo de
Albuquerque, posteriormente denominada Mariana. O desconhecimento da existncia

155

de um primeiro livro de atas, datado de quatro de julho de 1711, teria feito com que
importantes autores tivessem incorrido em grave erro ao datar a criao da vila no ano
de 1712 ou mesmo 1714. Para o autor, a resoluo deste problema se afigurava de
extrema importncia e relevncia, uma vez que teria sido
nesse venerando cenculo que se lanaram as bases do poder
municipal no nosso estado ou, na frase mais expressiva de Diogo de
Vasconcelos, onde se desfraldou nas Minas o estandarte das cmaras,
princpio e ainda fonte das instituies liberais de nossa ptria..206

O interesse na data exata da criao da primeira cmara tinha como principal


motivao, portanto, a tentativa de se estabelecer uma memria das instituies. No
se tratava da busca de um valor artstico que expressasse o gnio criador nacional, mas
sim um esforo de afirmao do poder, no caso municipal, como elemento de
civilizao.
As atas e acordos referentes criao da primeira Cmara de Mariana seriam,
portanto, elementos centrais na elucidao deste passado, e o artigo visava justamente
comunicar o achado do primeiro livro de atas pela equipe do historiador mineiro, que
mesmo descorado pelo tempo e em parte inutilizado pelos roedores iconoclastas 207,
servia para confirmar as teses do autor. As atas foram transcritas integralmente, e o
artigo contou com a reproduo fotogrfica dos documentos.
interessante notar como a prtica relatada pelo historiador em seu artigo, de
propor problemas histricos de datao de criao de vilas, de instalao de cmaras e
instituies do poder era bem caracterstica dos institutos histricos e geogrficos
estaduais, preocupados com o estabelecimento da populao no territrio dos estados e
com a questo de divisas e limites. Salomo de Vasconcelos, mesmo fazendo parte do

206

VASCONCELOS, Salomo de. Relquias do Passado. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico
e Artstico Nacional, vol. 2. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1939 (1940-41), p. 43.
207
Idem, p. 47.

156

quadro de funcionrios do SPHAN, contribuiu para o rgo de acordo com as prticas


caractersticas de seu ofcio enquanto membro do IHGMG, que envolviam a pesquisa
documental exaustiva.
O historiador concentrou seus artigos em aspectos histricos das cidades de Vila
Rica e Mariana. A recuperao da histria das primeiras cidades mineiras tambm
estava na pauta de atividades do IHGMG desde a dcada de 1910, sendo o instituto
responsvel pela organizao dos festejos pela ocasio do bicentenrio de Mariana, bem
como da celebrao do martrio de Tiradentes no dia vinte um de abril em Ouro Preto.
Interessante notar que neste primeiro artigo, Salomo de Vasconcelos no se refere
importncia dos documentos que comprovam a criao da primeira Cmara de Mariana
entre julho e dezembro de 1711 para a histria nacional. Para o autor, alm desses
documentos, muitos outros atos e medidas interessantes constam do livro referido,
muitos deles podendo se prestar a belas e oportunas pginas da Histria Mineira.

mais uma vez preocupado com a histria da civilizao montanhesa que

Salomo de Vasconcelos publica seu segundo artigo Um velho solar de Mariana. Ele
inicia o artigo identificando o ramo familiar ao qual o velho solar pertence, a saber, o do
Dr. Joo de Souza Barradas, sogro do Dr. Diogo Pereira Ribeiro de Vasconcelos (o
velho. Barradas havia figurado como importante nome na magistratura, na poltica e na
administrao colonial, e seus descendentes seguiriam os mesmos passos:
Se, no dizer de Diogo de Vasconcelos, lcito julgar-se pelos frutos a
rvore, pode o Dr. Joo de Souza Barradas, do seu jazigo, mostrar
posteridade os filhos e netos que teve.208

208

VASCONCELOS, Salomo de. Um velho solar de Mariana. In.: Revista do Servio do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, vol. 3. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1940 (1942), p.
227.

157

Aps citar todos os filhos e netos do patriarca da famlia filhos de Minas, na


maior parte marianenses -, Salomo de Vasconcelos passa descrio do solar,
construdo entre o final do sculo XVIII e incio do seguinte, provavelmente por um dos
filhos do Dr. Joo de Souza Barradas. Ocupado pelo cnego Barradas, posteriormente
passou para a posse de Diogo Antnio de Vasconcelos av paterno do autor.
Aps estas consideraes, Salomo de Vasconcelos passa a relatar memrias do
local, em companhia de seu tio Diogo de Vasconcelos, poltico e historiador mineiro:
Certa vez, indo eu com ele a Antnio Pereira, cuja estrada passa
juntinho da frente da casa, parou, como de costume, desceu do
Marreco ( o seu burrico de estimao), e entrou. Era uma fresca
manh de maio e os melros, em revoadas, cantavam alegres sobre a
copa dos coqueiros, como no cenrio de outrora, do seu tempo de
criana.209

Portanto, o solar em Mariana representaria um monumento da histria no s por


sua antiguidade ou por sua localizao em uma cidade histrica, mas tambm por ter
servido de acolhida a vultos da histria poltica e intelectual mineira. O estilo da escrita
do autor e a forma como o casaro tratado, como smbolo da pujana de uma
tradicional famlia, muito semelhante com o teor do discurso elaborado pelo IHGMG,
instituio da qual Salomo de Vasconcelos era uma das principais lideranas.

possvel perceber, ento, como nas pginas da Revista do SPHAN, peridico inserido
num esforo cultural de um rgo que pregou um discurso cientfico e objetivo sobre
monumentos que seriam os pressupostos de manifestao de uma nacionalidade
homognea, a atividade de intelectuais membros de outras instituies contribuiu para
uma pluralidade de modalidades discursivas, nem sempre identificadas com o discurso
dos membros do grupo central do SPHAN. Salomo de Vasconcelos imprimiu em seus
artigos na Revista do SPHAN e em sua atividade como representante regional do rgo
209

VASCONCELOS, Salomo de. Um velho solar de Mariana. In.: Revista do Servio do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, vol. 3. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1940 (1942), p.
234.

158

em Minas Gerais as marcas de sua filiao institucional ao IHGMG. Separar a atuao


do historiador mineiro nas duas instituies constituiria em erro, uma vez que, como j
frisado, a dinmica observada no crculo de intelectuais e profissionais envolvidos nas
atividades do SPHAN, como funcionrios do rgo ou colaboradores, foi a de busca por
espaos de veiculao de discursos, o que acabou por possibilitar a articulao entre
instituies.
Se o artigo Ofcios Mecnicos em Vila Rica durante o sculo XVIII pode ser
enquadrado dentro das orientaes do corpo tcnico do SPHAN, ao fazer um apanhado
dos artfices que exerceram a profisso durante todo o sculo XVIII, com a transcrio
dos documentos e elaborao de listagens, o ltimo artigo, Primeiros aforamentos e
ranchos de Ouro Preto volta a deixar clara a semelhana com a prtica empreendida
pelo IHGMG. Nele, Salomo de Vasconcelos se limita a reproduzir integralmente os
documentos, sem emitir opinies ou empreender anlises sobre os mesmos. O trabalho
de pesquisa e publicao de documentos era, portanto, uma prtica comum e importante
nas redes de sociabilidades intelectuais envolvidas na poltica editorial do SPHAN.
Neste panorama, a Revista do SPHAN e as Publicaes do SPHAN foram pontos de
contato entre diferentes vertentes profissionais, vinculadas a diversas instituies, e que
tinham no trato com os documentos sua principal atividade. Rodrigo Melo Franco de
Andrade aceitou colaboraes de diversas fontes, nem sempre alinhadas com as
diretrizes do rgo, desde que os autores levassem a cabo estudos que tivessem relao
com os monumentos identificados e tombados pelo SPHAN.
A contribuio do historiador fluminense Alberto Lamego tambm interessante
para observar no somente a variedade das prticas expressas pelos artigos veiculados,
mas tambm como autores cujos artigos se enquadravam dentro da categoria
arquitetura e arte do perodo colonial identificaram outros perodos e objetos que no

159

o barroco da segunda metade do sculo XVIII. Por fim, a obra de Alberto Lamego, sua
caracterizao como historiador e o tipo de discurso que ele veiculou, recheado de
imagens romanceadas sobre o passado representado pelos monumentos descritos,
permite aprofundar o estudo da heterogeneidade discursiva presente na coleo da
Revista e das Publicaes do SPHAN.
No artigo O Solar do Colgio, Alberto Lamego procura restituir a importncia
da construo, erigida no incio do sculo XVIII pelos padres da Companhia de Jesus.
Se no era possvel observar no monumento as mincias decorativas do estilo barroco, o
autor considera prova de parcialidade e ignorncia o questionamento da importncia dos
jesutas para a formao cultural brasileira. Segundo o autor:
Prova da tacanhssima parcialidade e de completa ignorncia de
nossos grandes historiadores, o contestar-se a formidvel influncia
do primitivo jesuta na cimentao da nacionalidade brasileira. Os
seus colgios, residncias e manses, na era colonial, foram o
empecilho nico do aniquilamento do ncola pelo imigrante. Nele
abaluartavam-se os pobres ndios perseguidos. Se as bandeiras,
dispersivas, destruam incompatveis tribos de aborgenes, nos redutos
pupilares dos inacianos reafirmava-se o equilbrio tri-racial do sangue,
pela salvao do elemento americano.
Nas fazendas leiolistas deu-se o cruzamento mais intenso dos etopes e
amerncolas, to difcil, dada a repulsa destes por aqueles. Cafusos,
caribocas e xibaros multiplicavam-se e dali saam clarificados,
fusionando-se com o branco, para o perfeito metabolismo racial. No
fossem os religiosos missioneiros, a percentagem de sangue indgena,
no mestio, redundaria nfima, pelas descargas implacveis dos
bacamartes predadores..210

Para o autor, resgatar o monumento constitudo pelo Solar do Colgio seria o


equivalente a rememorar intensamente a presena dos religiosos que o erigiram,
comandando artfices indgenas quando estes ainda se comunicavam precariamente com
os colonizadores. A arquitetura do Colgio, portanto, evocaria valores de grande
importncia para a histria da configurao racial e cultural brasileira, no
necessariamente ligados histria da arte. Neste caso, percebemos que o monumento

210

LAMEGO, Alberto Ribeiro. O solar do Colgio.In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e


Artstico Nacional, vol. 2. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1939(1940), p.23.

160

utilizado para simbolizar aspectos da histria nacional, no manifestaes artsticas


excepcionais, originais e autnticas.
interessante observar que em alguns artigos a noo de valor histrico foi
desenvolvida, paralelamente noo de valor artstico. Mrio de Andrade, em seu artigo
A Capela de Santo Antnio, publicado no primeiro volume da Revista, identifica o
valor histrico:
O critrio para um trabalho proveitoso na defesa e tombamento do
que o passado nos legou tem de se pautar, no estado de So Paulo,
quase exclusivamente pelo ngulo histrico. No perodo que deixou
no Brasil as nossas mais belas grandezas coloniais os sculos XVIII e
XIX at fins do Primeiro Imprio, So Paulo estava abatido, ou ainda
desensarado dos revezes que sofrera. No pde criar monumentos de
arte. Se certo que uma pesquisa muito paciente pode encontrar
detalhes de beleza ou solues arquitetnicas de interesse tcnico,
num teto ou torre sineira, num alpendre ou numa janela gradeada,
mais incontestvel ainda, ao meu ver, que So Paulo no pode
apresentar documentao alguma que, como arte, se aproxime sequer
da arquitetura ou da estaturia mineira, da pintura, dos entalhes e dos
interiores completos do Rio, de Pernambuco ou da Bahia.
O critrio tem de ser outro. Tem de ser histrico, e em vez de se
preocupar muito com beleza, h de reverenciar e defender
especialmente as capelinhas toscas, as velhices de um tempo de luta e
os restos de luxo esburacado que o acaso se esqueceu de destruir. Est
nesse caso a deliciosa capela de Santo Antnio, no municpio de So
Roque, a 70 Km da capital, pras bandas de oeste.211

Percebemos na atitude do autor, um apreo pelas runas, pelo antigo, danificado,


que ele associa a um valor histrico inerente aos monumentos. No incio de seu artigo
ele se lamenta:
Vagar assim, pelos mil caminhos de So Paulo, em busca de
grandezas passadas, trabalho de fome e muita, muita amargura.
Procura-se demais e encontra-se quase nada. Vai subindo no ser uma
ambio de achar, uma esperana de descobrimentos admirveis,
quem sabe se em tal capela denunciada vai topar-se com alguma So
Francisco? J no digo to indita como a de So Joo Del Rey, mas
pelo menos to linda como a de Joo Pessoa... E encontramos runas,
tosquides. Vem a amargura. Uma desiluso zangada, como a fome
criara, nova e oposta miragem.212

211

ANDRADE, Mrio. A Capela de Santo Antnio. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, vol.1. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937(1938), p. 119.
212
Idem, p. 119.

161

Mrio de Andrade, representante regional do SPHAN por pouco tempo, membro


do corpo tcnico durante o ano de 1939, foi, durante o perodo estudado, um intelectual
que, mesmo prximo do centro articulador do rgo, manteve posies bastante
peculiares quanto ao patrimnio nacional. Publicou apenas dois artigos entre 1937 e
1945, por mais que tenha sido responsvel por inmeros estudos e pesquisas
documentais. Conforme mostrado no segundo captulo, por diversas vezes ele
argumentou em favor de pesquisas sobre o folclore e as artes aplicadas populares,
orientao que no foi adotada pelo SPHAN. Por vezes o enfoque dado por Mrio de
Andrade era alvo de crticas inclusive entre os membros do corpo tcnico do SPHAN:
Rodrigo,
Estou desolado e mesmo bastante machucado.
O caso o seguinte: o Saia, um pouco enxeridamente, sem ter as
notas junto, leu a redao deste meu trabalho e fez uma crtica
arrogante. Acha que est anti-cientfico, muito literrio, e se no
pronunciou a palavra literatice, tenho certeza de que pensou nela.
No pronunciou por delicadeza. Em compensao acha que trabalho
de catlico e se no pronunciou a palavra papa-hstia, deve ter
pensado em coisa parecida. No pronunciou porque sabia no ser a
verdade histrica. Acha que dei excesso de importncia aos frades
carmelitas na proteo outorgada a Jesuno; acha que dei muita
importncia aos padres na proteo s artes, etc,etc, e que tudo existia
s em funo histrica do momento. Acha que na parte psicolgica eu
me servi em demasia do texto do Padre Feij, que era um panegirista.
E enfim acha que no estudei, no encontrei a funcionalidade que a
parte profana da existncia, poltica, social, etc. do tempo poderia ter
tido na formao e realizao artstica de Jesuno. Que h, portanto,
toda uma feio da sociologia e da psicanlise que no tratei: me
arrasou.
Acabo de corrigir a datilografia do que escrevi. Estava disposto a
escrever mais uma biografia do Padre Jesuno, estritamente cientfica,
o que no me custaria nada. Sero apenas uns dois dias de trabalho,
pegando no pr-escrito e reduzindo a equao. E mandaria as duas
verses pra voc escolher. Nem perderei meu trabalho literrio com
isso, pois o desenvolvia numa novela romanesca bastante desenfreada,
que a vida do Padre d bem pra isso.213

O caso do historiador fluminense tambm poderia se enquadrar neste tipo de


questes que colocava uma produo cientfica em oposio literatice. A partir da

213

Carta de Mrio de Andrade a Rodrigo Melo Franco de Andrade, So Paulo, 04 de fevereiro de 1942.
In.: Cartas de Trabalho: correspondncia com Rodrigo Melo Franco de Andrade. Braslia: Fundao
Pr-Memria/IPHAN, 1982, p.147-148.

162

constatao da importncia da influncia do jesuta para a formao da nacionalidade,


Alberto Lamego empreende a caracterizao do monumento. Ao contrrio dos artigos
elaborados pelos membros do corpo tcnico do SPHAN, a narrativa do autor cria um
ambiente buclico, idealizado, no contando com documentos para fundamentar a
histria traada. No se tratava de um estudo cientfico e objetivo, por mais que seu
autor se preocupasse em determinar as datas importantes e os ocupantes do local. Ao
descrever o antigo solar ele conclui:
A estrutura monacal dos seus contornos evoca no severo
lineamento a indobrvel disciplinade Loyola, geometrizando pela sua
rigidez dogmtica a rebelde conscincia do selvagem. Cr-se toda
hora ver surgirem nos retngulos das janelas que o circuitam, as
negras sotainas dos jesutas.
Dos portais vazios, a esboquearem nos pesadssimos lances
de muralhas, espera-se a cada instante o saimento, na azfama
costumeira, de ndios semi-ns e de negros africanos, algaraviando em
dialetos brbaros. Cuida-se distinguir, nos lajedos do terrao que o
fronteia, as perucas polvilhadas e os veludos suntuosos, recamados de
ouro e prata, das casacas de fidalgos cavaleiros,condomnios de
grandes teres, que chegam a gauchar em coceis caracolantes, agitando
nas mos finos tricrneos emplumados, e os espadins dourados
sacudindo pensos aos boldris de seda. Julga-se a cada momento
ouvir, da torre da Capela, festivo bimbalhar de sinos. Espera-se algum
irmo novio indo espiar as horas para os toques de sineta, no
antiqssimo relgio de sol. 214

O historiador relaciona a construo com dois ciclos: o ciclo jesuta e o


ciclo dos fidalgos. Para simbolizar a fuso racial que teria sido permitida pela ao
dos religiosos, ele relata uma festa ocorrida na ocasio da visita do ouvidor geral, Dr.
Manuel da Costa Mimoso em 1730 para a devassa sobre as queixas da populao,
flagelada pelo despotismo dos assecas. O ouvidor se hospedou com os jesutas, e o
autor relata apaixonadamente as festas e cerimnias:
Tamanha foi a recepo que afim que todo o povo concorresse ao
Colgio, por todos os recantos da Capitania, seis escravos da fazenda
do Visconde, bizarramente vestidos, ao som de sacabujas e atabaques,
apregoavam as festas.[...]

214

LAMEGO, Alberto Ribeiro. O solar do Colgio. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, vol. 2. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1939(1940), p.23.

163

Arredor da praa, sges e carros de bois, cavaleiros e pedestres,


massas de povo e turbas de escravos. A anarquia no vestir copiava o
esprito remendado do povo aventureiro[...].
Na psique popular, colidiam-se diferenciadas,ainda,vrias geraes de
levas imigradas. A heterogeneidade da plebe, e da burguesia rural dela
nascida, exteriorizava-se na roupagem extravagante e arcaica. Roupas
da terra e vestes de alm-mar, trajes preciosamente herdados,
misturavam-se (...) Envolta em trapos de riscado, a negraria esgazeava
olhares admirativos.[...]
Os pmulos faciais dos ndios salientavam-se na misto tnicas dos
rostos tricontinentais. Os seus olhos monglicos, de sob inclinadas
frestas palpebrais, espiavam indiferentes, impassveis como
lagoas...[...]
As festas do Colgio movimentavam-se dias a fio. Com seus
banquetes formidandos, com suas danas guerreiras de negros e
ndios, ante a fachada cingida de luminrias e sob o esturgir das salvas
da mosquetaria da Ordenana, pelas noites fantasmagricas de
artifcios foram as maiores que se viram na Capitania[...].215

interessante observar que em seu outro artigo, Os Sete Povos das Misses,
publicado no quarto volume da Revista, Alberto Lamego adota o mesmo tom literrio,
formador de imagens pictricas sobre os monumentos no contexto de seu uso pelas
populaes coloniais. Ao relatar uma festa ocorrida no sculo XVII, no tempo em que a
regio era de posse espanhola, o historiador fluminense volta a exaltar a mistura das
raas sempre com a preponderncia do elemento portugus - simbolizada pelas festas:
Onze foram os dias fixados para as festas, desde o dia 4 de
novembro, dia de So Carlos, santo do nome do nosso rei, at 14 (data
natalcia da rainha, que j tinha baixado ao tmulo dois meses antes,
em 27 de setembro, mas cujo passamento ignoravam os seus vassalos
da Amrica).
A convite do general D. Pedro Cevallos, compareceram os ndios dos
trs Povos da Trindade, Mrtires e S. Tom para ajudar aos militares.
[...]
Trouxeram harpas, violinos, violes, clarins, charamelas, etc.
Chegaram todos juntos no dia 3, vspera dos festejos, e entraram no
povo de So Borja, ao som dos seus instrumentos, todos em forma,
causando grande animao e alegria a todos os militares e vivendeiras
que os aclamaram.
Acompanhados por todos, entraram na igreja e com grande devoo
rezaram e cantaram em guarani, ao som da msica e finalizaram com
o Alavado, em castelhano.[...]
Seguiu-se um banquete rgio com a presena de todos os oficiais e
eclesisticos [...]. O Banquete di abundantssimo e, na sobremesa,
fantasiou-se um jardim com doces variados que cobriam todas as

215

LAMEGO, Alberto Ribeiro. O solar do Colgio. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, vol. 2. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1939(1940), p. 27-29.

164

mesas desde o princpio at o fim. O solo ou pedestal desse jardim era


formado de vrios espelhos.216

Alberto Lamego procura, portanto, identificar os monumentos com a presena


do elemento jesuta no territrio brasileiro e com as principais figuras da administrao
colonial, ressaltando a importncia histrica das edificaes abordadas. Sobre o Solar
do Colgio, o autor afirma que a expulso dos missionrios teria acarretado a passagem
do antigo solar para a posse de Joaquim Vicente dos Reis, tenente coronel da milcia,
membro de diversas ordens. O oficial, dotado de viso distinta, soubera desenvolver
consideravelmente sua propriedade. Para exemplificar a pujana do local e a
importncia de seu proprietrio, o autor mais uma vez se utiliza de construes
imagticas, relatando uma visita de D.Pedro II, em companhia da Imperatriz e do Conde
DEu, por volta do dia 14 de junho de 1875:
Nesse dia o velho rgo musicou ainda sob as mos do professor
Filipe Claudel. Das janelas do solar, no se cansava o Imperador em
enaltecer o circunvagante panorama. o grande engenho a fumegar,
so as filas distantes de senzalas, o oscilante verde-gaio dos
canaviais. Mas acima de tudo, aquela imensa campanha pastoril,
macia de gramados, onde nos dias claros, pontilham no ar timpnico
os trilos ntidos das codornas, entre o longnquo mugir da gadaria.
Acima de tudo aquele faiscante seriar de lagoas, animadas do bulcio
de aves gritadoras. So aquelas desmedidas massas lquidas que se
rebalsam em cintilante estiramento, flanqueadas nas ourelas de rechs
capinosas, bosqueadas de capes de juramentos e quixabas, onde
as rvores se acocoram, embrulhadas nas copas unidas de docel. So
aquelas vrzeas limpas e vistosas, onde as guas tranquilssimas se
iluminam niqueladas ao clarear das manhs, onde as garas
serenssimas passam lentamente, ao decair do sol, nos bruxuleios
alaranjado dos crepsculos; onde os vapores sonambulam, sobre o
brilho mercurial de pauis que se irisam, picados de rsteas lunares...
217

O relato apaixonado do autor tem como ponto culminante a ocasio da


despedida do monarca. Segundo o relato do historiador fluminense, a comprovao da
grandeza moral do proprietrio do solar, bem como a ligao do imvel integrao das
raas ocorrida no Brasil, poderia ser afirmada por um ato em especial:
216

LAMEGO, Alberto Ribeiro. Os sete povos das Misses. In.: Revista do Servio do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, vol.4. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1940 (1942), p.
56-57.
217
LAMEGO, Alberto Ribeiro. O solar do Colgio. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, vol. 2. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1939(1940), p. 37-38.

165

A despedida do monarca, Paula Barroso tem mais um gesto de


grandeza, que umedece os olhos bons ao Magnnimo. Por uma de suas
netas faz entregar aos seus cinco melhores escravos e aos que mais
falta lhe fariam a carta de alforria. Antevendo a abolio, o tenentecoronel liberta o elemento servil antes do 13 de maio. Deu-se ento
um acontecimento que desvenda de relance a nobreza moral da gente
do Colgio. Os negros alforriados j gozando anteriormente de
regalias de verdadeiros colonos oferecem espontaneamente a Paula
Barroso um ano de trabalho gratuito em reconhecimento pelo bom
cativeiro que tiveram.218

Esta solidariedade entre as raas com a preponderncia do elemento lusitano que


se ligava existncia do monumento tambm exemplificada por outro grande vulto
da histria brasileira que passou pelas dependncias do antigo solar, o Tenente-Coronel
Saldanha da Gama. Este oficial, em suas visitas constantes ao solar, sempre trazia
presentes para os familiares e para os negros. Segundo o autor,um de seus quindins era
a sua velha me preta. Ia v-la na senzala. Osculava-lhe com respeito as mos e enchiaa de mimos que trazia. Ouvia com afeto protetor as conversas dos escravos. 219
Alberto Lamego adota em seus artigos um tom bastante diverso do das
orientaes que se afirmaram entre o grupo central do SPHAN, composto, como j
vimos, pelos membros do corpo tcnico, do Conselho Consultivo e pelos colaboradores
mais prximos a Rodrigo M.F. de Andrade. Transita entre um estilo memorialstico e
a exaltao de grandes vultos polticos brasileiros, adota um estilo narrativo fortemente
impregnado de lirismo, com o objetivo de evocar imagens idlicas de um passado
herico de consolidao da formao racial e cultural brasileiras. Com relao ao antigo
solar fluminense, o autor enfatiza o carter exemplar do monumento:
A fazenda do Colgio dos ltimos redutos onde se acastela na
plancie, o cavalheirismo hospitaleiro, a qualidade primacial da gente
do Colgio. [...]
O mundo vara o mais convulsivo perodo da evoluo humana.
Ameaando a sociedade esboroar-se, hordas de aventureiros
despreparados galgam as posies. Embaciou-se o cunho polido, da
cultura social de indelveis estratificaes histricas. Uma vaga de
lama banha a humanidade. Tudo leva-nos a preconizar um
218

LAMEGO, Alberto Ribeiro. O solar do Colgio. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, vol. 2. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1939(1940), p. 37-38.
219
Idem, p. 39.

166

encadeamento regressivo barbrie. A brutalidade a lei. O cinismo,


o caminho. A calnia o meio. A explorao das massas, a ambio. A
pilhagem dos cofres pblicos, a vitria. O dinheiro, o poder.
Em bravssimas arrancadas audaciosas, campeia infrene o mais
desabalado cabotinismo. Na sociedade encapelada, pululam todos os
elementos de crimognese,tenebrosamente libertados. O homem
recapitula em snteses individuais, estgios recalcados de extintas
geraes, filtrados atravs de milnios.
Mas quando os fatores degenerativos da incultura aparentam indicar o
sossobramento da humanidade, quando o dominante oportunismo
caviloso tenta invalidar ideais reformadores de socilogos altrustas,
h quadros que nos alentam. Um deles o Solar do Colgio.
Ali a herldica de sentimentos e do carater no se estilhaou ante a
superioridade vital da localidade campeadora. Ali as garras frenticas
de um ganancioso e espreo regime econmico, no estrangulam as
seculares tradies de honestidade, probidez e fina educao da velha
aristocracia do trabalho rural, que condignamente a sua misso
histrica, na era que findou. Porque o retrocesso humano apenas
aparente. muito visvel o alvo para onde vamos. E, se as paredes
solarengas se desaprumam, marcando o fim do feudalismo agrcola, o
Colgio um dos marcos evolutivos que a picareta do progresso deve
respeitar.
Que jamais se desmoronem tuas muralhas, solar venervel, que
aninhastes os mulos de Anchieta, que acolhestes os ndios
perseguidos, que educastes o povo, rude, pelo exemplo dos senhores
rurais, que amaciastes a tortura da escravido, e que vistes tantas
vezes, na farda de um almirante brasileiro, curvar-se respeitosamente
o mais perfeito dos cavalheiros para beijar a mo calosa de uma negra
velha.220

Enquanto o autor alerta para a necessidade de se recuperar antigos valores


constituintes da mistura que deu origem cultura brasileira no artigo sobre o antigo
solar, em seu texto sobre os Sete Povos das Misses ele afirma que tal retomada j se
fazia em curso, com a continuidade da obra histrica dos jesutas por parte do presidente
gacho Getlio Vargas, natural de So Borja, regio do monumento religioso:
No extremo noroeste do estado do Rio Grande do Sul, margem
esquerda do Rio Uruguai, est situada a cidade de So Francisco do
Borja, onde viu a luz do sol o Sr. Getlio Vargas, e que foi um dos
Sete Povos das Misses.[...]
No poder dos jesutas estiveram os Sete Povos at 1767, quando,
por decreto de 3 de abril, foram expulsos das terras espanholas, mas o
governo espanhol continuou na posse de todo o territrio das Misses
at 1801, quando, por golpe de audcia, dele se apoderou um grupo de
portugueses, sem armas e munies.[...]
Agora que o grande estadista que dirige a nao faz reviver das cinzas
do passado os dias gloriosos dos Sete Povos das Misses,
considerando monumentos histricos as suas igrejas em runas,
220

LAMEGO, Alberto Ribeiro. O solar do Colgio. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, vol. 2. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1939(1940), p. 37-38.

167

determinando, por decreto, a sua restaurao e a organizao de um


museu, na de So Miguel, para a guarda das relquias esparsas a elas
pertencentes, que o tempo ainda no destruiu, de toda oportunidade
darmos notcia das festas realizadas no Povo de So Francisco da
Borja h quase dois sculos.[...]221

possvel perceber, portanto, como, nas pginas de poltica editorial do SPHAN


foram veiculadas interpretaes bastante heterogneas sobre o que constituiria o
patrimnio histrico e artstico da nao, baseadas em concepes tambm diversas
sobre o valor histrico e o valor artstico manifestados pelos monumentos. A grande
variedade de enfoques correspondia diversidade de formaes daqueles que eram, na
poca, enquadrados dentro da categoria historiador.
Acreditamos que a contraposio entre estes dois valores era bem caracterstica
do campo de interveno intelectual na emergente rea da proteo do patrimnio
histrico e artstico. A formao de um campo heterogneo de estudos sobre a histria
da arte colocava os dois valores em questo, e os intelectuais envolvidos na tarefa de
elaborar os conceitos a partir dos quais seriam eleitos e classificados os monumentos
tentaram colocar o problema em termos claros.
3.3. VALOR HISTRICO E VALOR ARTSTICO
Nesta penltima seo, analisaremos o artigo Valor artstico e valor histrico:
importante problema da histria da arte, da historiadora da arte alem Hanna Levy
contratada por Rodrigo Melo Franco de Andrade para ministrar cursos tcnicos aos
membros do corpo tcnico do SPHAN nos anos de 1940 e 1941.
Este artigo importante por ter sistematizado conceitos caros aos estudos de
histria da arte brasileira, que ainda se encontravam em processo de consolidao, tendo
221

LAMEGO, Alberto Ribeiro. Os sete povos das Misses. In.: Revista do Servio do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, vol.4. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1940 (1942), p. 55.

168

no SPHAN um de seus principais lcus discursivos. Pode ser considerado, juntamente


com a monografia Desenvolvimento da Civilizao Material no Brasil, de Afonso
Arinos de Melo Franco, analisado na primeira seo deste captulo, um texto balizador
das prticas de identificao e proteo dos monumentos. A autora afirma que,dentre
os aspectos que oferece, no domnio da arte, o problema dos critrios de julgamento, a
questo da distino entre o valor artstico e o valor histrico ocupa um lugar
particularmente importante.222
A autora cita que as questes sobre os diferentes valores expressos pelas obras
de arte surgiram medida que os estudos sobre a histria da arte passaram de um estado
embrionrio, que no saberia distinguir entre uma emoo subjetiva e um mtodo
cientfico, ao status de uma cincia digna do mesmo estatuto que a histria ou alguma
das cincias exatas. Para melhor precisar as implicaes prticas do problema entre os
dois valores, a autora inicia descrevendo o que entenderia por valor histrico:
Aceitamos aqui a definio sumria de Focillon, segundo a qual este
termo traduz a importncia de um dado histrico na medida em este
dado causa e efeito. Valor histrico de uma obra de arte quer,
portanto, dizer que esta obra foi causa ou efeito (ou as duas coisas ao
mesmo tempo) no correr da histria da arte. Valor histrico de um fato
poltico para a histria da religio quer dizer que esse fato poltico se
tornou causa ou efeito para a histria religiosa.223

No excerto do artigo acima possvel perceber como fez parte das preocupaes
dos colaboradores do SPHAN a conceituao do que seria a dimenso histrica dos
monumentos. A autora estabelece uma viso sobre o que constituiria o aspecto histrico
do patrimnio: as relaes de causa e efeito para a histria geral e para a histria dos
estilos artsticos, que manifestariam a cultura nacional. Tal postulado fora afirmado
anteriormente por Alis Riegl, historiador da arte austraco membro da Escola de Artes

222

LEVY, Hanna. Valor artstico e valor histrico: importante problema da histria da arte. In.: Revista
do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol.4. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e
Sade, 1940 (1942), p. 181.
223
Idem, p. 186.

169

de Viena, que publicou em 1903 a obra O culto moderno dos monumentos,


considerada a primeira tentativa de conceituao e sistematizao das categorias de
valores envolvidas no trato com os monumentos. Segundo o autor, se em um passado
remoto os monumentos eram construdos visando perpetuao da memria coletiva ou
do lder, ou seja, de forma intencional, os monumentos modernos, monumentos
histricos e artsticos, possuam a especificidade de se referir a eventos histricos
localizados no tempo e no espao, tratando-se de uma escolha deliberada dos sujeitos
modernos. Esta definio se relaciona com a noo de histria adotada pelo autor, que
bastante prxima da de Hanna Levy:
histrico tudo aquilo que foi, e no mais hoje em dia. No
momento atual, ns acrescentamos ainda a esse termo a idia de que
aquilo que foi no poder jamais se reproduzir, e que tudo aquilo que
foi constitui um elo insubstituvel e intransfervel de uma cadeia de
desenvolvimento224

Hanna Levy relaciona em seu artigo o valor histrico com a elaborao de


tipologias e correntes artsticas, e enfatiza que o estabelecimento dos diferentes valores
a serem respeitados depende da avaliao a ser realizada em cada obra de restaurao,
uma vez que a teoria no bastaria, servindo apenas de referencial para atitudes
concretas. Seria natural que o lado metodolgico do problema influsse constantemente
sobre o seu lado prtico ou emprico, porque a teoria abstrata e a histria concreta da
arte se encontrariam, em sua opinio, em relao dialtica. Os valores, por sua vez, se
encontrariam misturados, me diferentes graus de importncia, mas a autora identificava
trs motivos pelos quais no se poderia afirmar uma equivalncia entre os valores
histricos e artsticos:

224

RIEGL, Alos. Le culte moderne des monuments. Son essence et sa gense. Traduo Daniel
Wieczorek. Paris, Seuil, 1984,p.37. APUD: CUNHA, Cludia Reis e. Alos Riegl e o culto modernos dos
monumentos. In.: Vitruvius, n.54,ano 05, jun/2006. [Traduo da autora]

170

O fato dos valores histrico e artstico no coincidirem


necessariamente explica-se por mltiplas razes, das quais sobressaem
trs:
1. No a fora criadora que transmitida, mas apenas a soma
do saber, a matria dos conhecimentos. Entre o
desenvolvimento histrico e a faculdade criadora as relaes
so desproporcionais.
2. Circunstncias exteriores podem impedir qualquer efeito
ativo de uma obra de arte.
3. A reao por parte dos artistas e por parte do pblico a uma
obra de arte do passado e do presente determinada por uma
quantidade de elementos extra-artsticos.225

Pode-se depreender da passagem acima que, se ao valor histrico dedicada


uma vasta definio, o valor artstico associado subjetividade e emoo, o que
Hanna Levy chama de circunstncias exteriores. Mais uma vez percebe-se o
alinhamento entre o quadro conceitual veiculado pela autora alem e as posies de
Alos Riegl, para quem no existiam monumentos artsticos, apenas monumentos
histricos, uma vez que eles se referiam histria da arte, e no arte propriamente
dita.226
Hanna Levy procura dissociar os valores artsticos, e principalmente os
histricos, de um valor documental, inerente a todo monumento:
Distinguimos do termo valor histrico, na sua aplicao obra de
arte, o termo valor documentrio. Por este termo queremos exprimir
o fato de que toda a obra de arte possui (ou pode possuir), alm do seu
valor histrico, no sentido da nossa definio quer dizer, com
relao histria da arte um valor histrico com relao histria
geral, como fonte,documento,etc.227

Alos Riegl tambm pregava o reconhecimento de que um determinado


monumento representa um estado particular e nico no desenvolvimento de um domnio
da criao humana, passando a ser identificado como documento histrico e, por essa
225

LEVY, Hanna. Valor artstico e valor histrico: importante problema da histria da arte. In.: Revista
do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol.4. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e
Sade, 1940 (1942), p. 187-188.
226
RIEGL, Alos. Le culte moderne des monuments. Son essence et sa gense. Traduo Daniel
Wieczorek. Paris, Seuil, 1984,p.37. APUD: CUNHA, Cludia Reis e. Alos Riegl e o culto modernos dos
monumentos. In.: Vitruvius, n.54,ano 05, jun/2006. [Traduo da autora]. Ver tambm: CHOAY,
Franoise. A alegoria do patrimnio. So Paulo: Ed. UNESP/Estao Liberdade, 2006, p. 18-20.
227
LEVY, Hanna. Valor artstico e valor histrico: importante problema da histria da arte. In.: Revista
do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol.4. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e
Sade, 1940 (1942) p. 186.

171

razo, devendo ser mantido o mais fiel possvel ao estado original, como no momento
preciso de sua criao. O historiador vai alm em sua anlise designando um valor de
antiguidade, que, como j vimos, foi bastante caro viso do grupo central do
SPHAN. Segundo Riegl, o valor de antiguidade seria constatado logo primeira vista
pelo confronto, no apenas pelo pblico instrudo, mas principalmente pelas massas,
com aquilo que no moderno, com as edificaes danificadas ou em runas que
atestam a passagem do tempo e o ciclo de criao-destruio que caracterizaria a vida.
O estabelecimento de uma escala de valores, portanto, estaria associada a uma
anlise histrica das influncias, baseadas em farta documentao que permitisse a
atribuio das escolas sem julgamentos de valor. Estas proposies, a meu ver, indicam
as mltiplas orientaes possveis, e que foram explicitadas acima. O esforo de
identificao de uma arte genuinamente nacional, segundo Hanna Levy, poderia ter
relao com a histria geral da arte, mas poderia, sem demrito, ter importncia mais
localizada, associada ao carter documental inerente aos monumentos e obras de arte:
Tal monumento, por exemplo, do qual se tenha reconhecido a
importncia capital (histrica e artstica) para a histria da
arquitetura brasileira, ser talvez julgado de menor significao
para a histria da arquitetura dos pases latino-americanos ou para
uma histria geral da arquitetura. No menos certo que esse
monumento, visto do ngulo da histria arquitetnica brasileira,
representa um valor mximo, que se aproxima tanto quanto
possvel do valor absoluto ideal.[...]
Somente um estudo minucioso relativo tanto anlise da estrutura
artstica interna e anlise histrica da obra que exerceu
influncia como da obra que sofreu decidir a questo de saber
que valor (histrico ou artstico) se deve atribuir a uma e outra das
duas obras. O que vale dizer que s uma anlise como esta
permitir atribuir significao definida influncia verificada.
Um historiador da arte que se concentre em notar o simples fato
duma influncia exercida, sem examinar o seu carter particular,
no ter dito nada de essencial para a compreenso de uma obra
de arte. Ou, mais corretamente, a simples verificao da
influncia exercida e recebida constitui uma contribuio
importante para a cronologia da histria da arte. Mas tudo quanto

172

em histria da arte ultrapasse a pura crnica continuar por fazerse depois desta verificao228

A partir das proposies da historiadora da arte alem, possvel identificar


diversas atitudes adotadas no trato com os monumentos analisados nos artigos e
monografias veiculados na poltica editorial do SPHAN. Se determinados temas
estiveram relacionados com a identificao de um esprito nacional, merecendo a
atribuio como valor mximo de histria da arte nacional, integrante da histria geral
da arte, outros mereceram uma atribuio de valor calcada na histria da formao
cultural brasileira, ou na histria das instituies, polticos e grandes famlias. Acima de
tudo, os monumentos eram encarados como passveis de proteo por seu valor
documental, como testemunhas do passado, documentos para a escrita de uma
biografia da nao numa concepo que se aproximava, segundo Mrcia Regina
Romeiro Chuva229, da crtica documental tradicional, difundida a partir da segunda
metade do sculo XIX.
Como j foi frisado, o grupo de intelectuais responsveis pelos artigos referentes
histria da arquitetura e da arte coloniais era muito heterogneo, por mais que pudesse
ser enquadrado dentro das categorias de historiadores e historiadores da arte, que,
se diferiam em alguns aspectos relativos ao tipo de discurso adotado, igualavam-se na
preocupao em datar as obras, atribuir suas autorias, comprovar a originalidade e a
autenticidade, numa caa aos falsos e aos documentos nos arquivos eclesisticos e,
pblicos e privados. Esta produo textual foi bastante diversa daquela veiculada pelos
arquitetos e intelectuais mais prximos ao centro decisrio do SPHAN, analisados na
primeira seo deste captulo. Estas diferenas decorreriam, a meu ver, das
caractersticas observadas entre os campos de conhecimento e as reas de especialidade,
228

LEVY, Hanna. Valor artstico e valor histrico: importante problema da histria da arte. In.: Revista
do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, Vol.4. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e
Sade, 1940 (1942), p.189.
229
CHUVA, Mrcia Regina Romeiro. Os arquitetos da memria: sociognese das prticas de
preservao cultural no Brasil (1930-1940). Rio de Janeiro: Ed. UFRJ/IPHAN, 2009, p. 366-367.

173

que ainda se encontravam em processo de formao e delimitao de fronteiras, o que


teria gerado vises diversas e originais sobre o patrimnio nacional, a histria da arte e
da arquitetura. A constatao de que o valor artstico teria sido colocado em primeiro
plano, sobrepondo-se ao valor histrico, em decorrncia da afirmao de uma vertente
arquitetnica, a meu ver, significa apenas o ponto de partida para muitas anlises, at
porque ainda nos dias de hoje os processos de tombamento, inventrios de bens
culturais e produes textuais sobre o patrimnio incluem minuciosos estudos
histricos, que extrapolam em muito o enfoque arquitetnico da chamada vertente
pedra e cal.
A variedade de temas e abordagens veiculadas nas publicaes editadas pelo
SPHAN e a dinmica de atuao de instituies j atuantes em reas afins s
preocupaes do SPHAN, portanto, faz necessria uma anlise do discurso que
extrapola aquilo que se identificou como vertente patrimonial identificada com a
arquitetura. Os artigos e monografias publicados pelo SPHAN no trataram somente de
construes. Uma srie de possibilidades de utilizao do conceito de patrimnio e
monumento foram propostas, e apenas parte delas se identificava com a anlise de
igrejas, fortes, prdios oficiais e residncias. A maioria da bibliografia referente ao
SPHAN e sua poltica editorial, como vimos, se centrou no patrimnio em pedra e
cal, negligenciando a diversidade de abordagens que caracterizou os primeiros anos
das atividades d rgo.
Passaremos, portanto, anlise de um tema ainda pouco explorado e bastante
interessante para se perceber a atuao de intelectuais e instituies no identificadas
com grupo central do SPHAN: os antroplogos e etnlogos que escreveram sobre
jazidas arqueolgicas, prticas e costumes indgenas e suas contribuies para a
formao cultural brasileira.

174

3.4. AS POPULAES INDGENAS NA POLTICA EDITORIAL DO SPHAN


Aps nos determos nos artigos produzidos por historiadores, analisaremos nesta
ltima seo os artigos elaborados por antroplogos e etnlogos, que versaram sobre os
ndios e suas prticas. So artigos bastante caractersticos, envolvendo mtodos
relacionados s pesquisas na rea da histria natural, antropologia, etnologia e
arqueologia, e com um estatuto diferenciado para os monumentos que elegem.
At aqui neste ltimo captulo estivemos preocupados com os monumentos
arquitetnicos e seus aspectos histricos, hierarquizados atravs da conceituao
explicitada na ltima seo. Tais construes deveriam ser protegidas, conservadas e
restauradas, como vimos, por evocarem fatos memorveis ou estilos que manifestaram,
na viso do grupo de colaboradores do SPHAN e de sua poltica editorial. J os
monumentos identificados pelos antroplogos e etnlogos que colaboraram com artigos
para a Revista do SPHAN se inserem em outra ordem, no mbito das prticas, daquilo
que hoje chamado de patrimnio imaterial, a saber, os saberes transmitidos, as
prticas originais ou adaptadas no decorrer dos anos, a integrao do homem com o
meio que o cerca, a proteo natureza e aos monumentos naturais, que sero melhor
explicados a frente.
Estes artigos e seus autores despertam grande interesse na medida em que se
constata que nenhum dos monumentos identificados por eles foi alvo de proteo
efetiva por parte do SPHAN. Antnio Gilberto Ramos Nogueira, em sua dissertao de
mestrado O Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN) e a
redescoberta do Brasil: a sacralizao da memria em pedra e cal, afirma que os
artigos referentes cultura indgena e s jazidas arqueolgicas teriam se constitudo
uma espcie de compensao pelo esquecimento do tema pelo ncleo central do

175

SPHAN. Teriam sido, portanto, um patrimnio que ficara no papel, no tendo sido
efetivamente foco das atividades do SPHAN.
Ora, mas o fato de tais representaes terem ficado no papel no as diminui
enquanto vises caractersticas de intelectuais e suas instituies, que pleiteavam por
espao neste novo campo de interveno estatal na esfera pblica que era a proteo ao
patrimnio histrico e artstico. Os artigos referentes aos indgenas correspondem a
10,8% do conjunto total da produo veiculada na Revista do SPHAN entre 1937 e
1946. A porcentagem no desprezvel. Aps uma anlise dos autores destes artigos,
percebe-se uma distribuio dos mesmos entre profissionais do Museu Nacional e do
Museu Goeldi. Como se pode perceber trata-se de uma produo bastante especfica e
que merece ser mais bem analisada.
Os artigos aqui analisados sero: Contribuio para o estudo da proteo ao
material arqueolgico e etnogrfico no Brasil, de Helosa Alberto Torres,
Estilizao, de Edgard Roquette-Pinto, A natureza e os monumentos culturais e
Pesquisa etnolgica sobre a pesca brasileira no Maranho, de Raimundo Lopes,
Resumo histrico do Museu Emlio Goeldi e A Cermica de Santarm, de Carlos
Estevo e Alguns aspectos da cultura artstica dos Pancars de Taracat, de Estevo
Pinto.230
Dentre os autores, Edgard Roquette-Pinto, Helosa Alberto Torres e Raimundo
Lopes faziam parte dos quadros do Museu Nacional, tendo o primeiro exercido a
presidncia da instituio na dcada de 1920 e a segunda entre 1938 e 1955. Uma
descrio da posio ocupada por esta instituio de suma importncia para se
compreender a importncia que os artigos escritos por seus profissionais tiveram na
230

Alm desses artigos, outros dois artigos versaram sobre os costumes indgenas, a saber: A habitao
dos Timbiras e Arqueologia Amaznica, de Gasto Cruls.

176

configurao das foras intelectuais dentro do mbito das atividades do SPHAN,


incluindo sua poltica editorial. Os trs intelectuais do Museu Nacional eram membros
do Conselho Consultivo do SPHAN, representando a instituio no rgo colegiado.
O fato de terem sido publicados seis artigos relativos antropologia e etnologia
indgenas nos dois primeiros volumes da Revista do SPHAN adquire maior relevncia
para a anlise da dinmica observada entre intelectuais e instituies que atuaram no
processo de criao e consolidao do SPHAN se levarmos em conta a situao
especfica enfrentada pelo Museu Nacional dentro da estrutura administrativa do
SPHAN, j analisada no segundo captulo. Destes seis artigos, cinco foram escritos por
pesquisadores do Museu Nacional, todos de sentido bastante propositivo. Dentre os
artigos que sero analisados aqui, os escritos por Carlos Estevo, diretor do Museu
Goeldi, visam demarcas as atividades da instituio e ressaltar sua importncia desde o
sculo XIX, demonstrando preocupaes bastante semelhantes s do Museu Nacional.
Dos nove artigos referentes temtica indgena, portanto, cinco foram escritos
por profissionais do Museu Nacional, dois por membros do Museu Goeldi e dois por
Gasto Cruls, engenheiro militar que participara da expedio liderada pelo Marechal
Cndido Rondon no incio do sculo XX. Gasto Cruls no poderia ser colocado na
mesma posio dos membros dos museus Goeldi e Nacional. Sua formao fora
diversa, e sua ligao com Rodrigo Melo Franco de Andrade teria sido preponderante
para garantir sua presena na poltica editorial do SPHAN. Este autor adquirira
importncia por suas atividades e pela publicao de livros como Hila Amaznica,
nos quais relatava expedies e achados indgenas.
Passemos, portanto, aos artigos e s proposies que veicularam nas pginas da
Revista do SPHAN. Neles foram apresentadas duas diferentes vises sobre a

177

contribuio do indgena para a sedimentao da nacionalidade, articuladas com os


estudos nas reas da antropologias, etnologia e sociologia cultural.

3.3.1Um Estgio Primitivo da Nacionalidade


Helosa Alberto Torres publica no primeiro volume da Revista do SPHAN o

artigo Contribuio para o estudo da proteo ao material arqueolgico e etnogrfico


no Brasil. Nele a antroploga e diretora do Museu Nacional identifica as diversas
jazidas arqueolgicas existentes no Brasil, analisando o estado em que se encontravam e
propondo medidas para a manuteno dos terrenos mais prejudicados. Sugere medidas
como a elaborao de mapas, cartilhas explicativas para os moradores das regies onde
as jazidas se encontravam e a proteo e divulgao dos elementos mais caractersticos
das culturas extintas e atuais

231

. Esta atividade incluiria, obviamente, a proteo aos

prprios ndios, que teria como uma de suas primeiras motivaes


[...]o reconhecimento por parte dos civilizados de que os indgenas
devem ser conservados, pela constatao do direito terra que
habitavam; pelo interesse que fornecem para a melhor compreenso
do esprito humano, que eles representam em condies mais
primitivas; pela reparao que lhes devida depois de alguns sculos
de perseguies. 232

A no observncia destes trs pontos pelos civilizados teria levado, segundo a


antroploga, a aes que incutiam no ndio um sentimento de inferioridade, colocandoo em condies inadequadas para o desarrolo do papel que seu nvel cultural permite
desempenhar com eficincia 233

231

TORRES, Helosa Alberto. Contribuio para o estudo da proteo ao material arqueolgico e


etnogrfico no Brasil. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 1. Rio de
Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937 (1938), p. 11.
232
Idem, p. 17.
233
Idem, p. 13.

178

Se o meio e o homem primitivo parecem ter colaborado no preparo do elemento


a que recorreria mais tarde o homem, em estgio de cultura mais desenvolvido, para
expandir o seu progresso 234, a destruio da cultura que regia a vida dos indgenas e a
oferta de outra que eles ainda no eram capazes de aproveitar contribua para um
processo de desmoralizao por deculturao.235 Esta falta de auto-confiana impedia
que os ndios viessem, medida de suas necessidades, a adotar, por iniciativa prpria,
prticas mais civilizadas. Note-se que a antroploga no defende a conservao dos
ndios em estado de primitividade, para maior gudio dos senhores etnlogos236, mas
levanta-se contra a introduo de elementos que, por mais vantajosos que parecessem,
no se ajustavam s suas condies de vida sem causar choques, s vezes
lastimveis237.
Diante deste diagnstico alarmista, a autora defende a demarcao das terras
indgenas e a proibio da entrada de civilizados nestas terras. Seria esta a nica
medida capaz de garantir que os ndios se desenvolvessem de acordo com o ritmo que
lhe caracterstico. Segundo a antroploga, o ndio, elemento primitivo da
nacionalidade, no subsistiria e se desenvolveria em contato direto com a civilizao.
Partindo da mesma idia do indgena enquanto elemento primitivo da
nacionalidade, Edgar Roquete-Pinto, professor de Antropologia no Museu Nacional
(1906) e diretor do mesmo Museu (1926), assume postura diferente de Helosa Alberto
Torres, adotando um tom mais otimista.

234

TORRES, Helosa Alberto. Contribuio para o estudo da proteo ao material arqueolgico e


etnogrfico no Brasil. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 1. Rio de
Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937 (1938), p. 15.
235
Idem, p. 20.
236
Idem, p. 19.
237
Idem, p. 16.

179

Em seu artigo Estilizao, tambm presente no primeiro volume da Revista do


SPHAN e resultado de uma conferncia proferida em 1928 na Escola Nacional de Belas
Artes, o etnlogo e sanitarista discorre sobre o fenmeno de desenvolvimento de um
estilo artstico que traduzisse o esprito da raa. Segundo o pesquisador
Todos os grupos humanos so capazes de estilizao, nem todos
conseguiram criar um estilo. Faltou aos que no atingiram este nvel a
transmisso hereditria dos conceitos psicolgicos que s com o
germe da raa, preservados de contatos deturpadores, transitam pelas
geraes. E foi assim que surgiu e cresceu um estilo purssimo
desdobrando-se na magnfica cermica de Maraj, obra de arte de
impecvel beleza, que insulados primitivos imaginaram e construram
nas regies cortadas pelo Equador. 238

Para Roquete-Pinto, existiam exemplos na cultura dos primitivos brasileiros que


permitiam identificar um estilo artstico original. O autor voltava-se contra as
interpretaes que ligavam as manifestaes de arte indgena s noes de magia pura e
simples. Tambm se insurgia contra a interpretao que associava os desenhos dos
selvagens com os de loucos. Prefere associar as manifestaes indgenas s das crianas.
Segundo Roquette-Pinto,
[...] no primitivo, como na criana, o desenho esquemtico o
primeiro sinal de preocupao expressiva por mtodos
grficos.(...)Quando, no seio da populao primitiva surgem alguns
indivduos anormais para o meio, (...) o desenho esquemtico atinge a
estilizao.(...) Nas esculturas pr-histricas, nos desenhos das
cavernas, nas figuras dos povos selvagens, como nas grandes obras de
arte do mundo culto, sempre que se descobre um movimento (...)
existe a estilizao. 239

Relacionando as artes ditas primitivas das ditas civilizadas, o autor salienta que a
ligao entre arte e religio se observa tanto no fetichismo, no monotesmo quanto na
fase superior da crena cientfica. A aglutinao de imagens que daria origem ao
fenmeno artstico seria inerente aos restos de fetichismo infantil, latente nas camadas
238

ROQUETE-PINTO, Edgar. Estilizao. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico


Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937 (1938), p. 51.
239
Idem, p. 53.

180

profundas de todos os adultos, e que se reafirmaria quando encontrasse meio favorvel,


tal qual aconteceu com entre os verdadeiros primitivos pr-histricos e os selvagens
atuais

240

. A idade e a civilizao torn-los-iam cada vez mais fugazes, menos em

certos artistas que seriam, destarte, tipos especialmente aptos estilizao.


Roquete-Pinto justifica a relao feita entre os primitivos e os civilizados a partir
de constatao, bastante otimista, de que
as geraes que surgem pensam cada vez mais o Brasil, (...)a vitria
definitiva h de ser conseguida no dia em que, embora completamente
conquistados pelos ideais de fraternidade humana,como j estamos,
pudermos representar os atributos de nossa vida em estilizaes que
sero os gestos artsticos do nosso povo.(...) Depois que o povo
conseguir, por gradual,lento, mas seguro processo, criar a estilizao
de seus companheiros de habitat organizados ou inertes, ho de
surgir os estilos que traduziro, na arte, as atitudes da natureza,
conforme aconteceu com os supremos ceramistas de Maraj.241

Este otimismo de Roquete-Pinto contrasta com a desmoralizao apontada por


Helosa Alberto Torres. Ambos utilizam-se, por sua vez, do argumento de que, por
ocupar um papel de estgio primitivo da nacionalidade, o elemento indgena deveria ser
includo nos estudos que se relacionassem ao patrimnio histrico e artstico nacional.
A tarefa de entender o Brasil passava pela de entender os primrdios da
nacionalidade.
As medidas de proteo tanto s populaes indgenas ainda existentes quanto s
jazidas contendo peas arqueolgicas de civilizaes desaparecidas no eram, no
entanto, semelhantes s que se tornariam cotidianas no trabalho de identificao e
proteo do patrimnio histrico e artstico. O instrumento legal do tombamento no era
aplicvel satisfatoriamente a estes repositrios da cultura nacional, e as questes

240

ROQUETE-PINTO, Edgar. Estilizao. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico


Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937 (1938), p. 59.
241
Idem, p. 63.

181

envolvendo os ndios e suas jazidas tinham ligaes com as polticas de demarcao das
terras indgenas e proteo ao meio ambiente, com as atividades econmicas
desenvolvidas nas regies de ocorrncia das populaes e achadouros e com questes de
interesse nacional, como a abertura de redes de transporte com a interiorizao do
progresso e as marcha para o petrleo.
Por outro lado, percebe-se que no havia consenso quanto existncia de um
estilo artstico indgena. Enquanto uma posio mais otimista asseverava a existncia de
estilizao, por mais que ligada a uma fase inicial de desenvolvimento do esprito
nacional, havia tambm os que julgavam necessrio instrumentos legais visando
proteger as populaes desmoralizadas, visando uma integrao civilizao com o
menor impacto psicolgico possvel.
Ambas vises, no entanto, confluam para a identificao do elemento indgena
como portador de valores originais, referentes uma espcie de infncia da
nacionalidade. Tal interpretao no era original no mbito das polticas da memria
empreendidas por instituies desde o sculo XIX. Segundo Astor Diehl, a
historiografia produzida pelo IHGB definiu em seu projeto de Histria nacional aqueles
que ficariam excludos por no serem portadores da noo de civilizao: os ndios e os
negros.242 Para Arno Wehling, os ndios e os negros no teriam sido desprezados, os
objetos de estudo que foram separados: os povos histricos, civilizados e com escrita
eram estudados pela Histria; os povos no histricos, selvagens ou brbaros e grafos
caberiam Etnografia. 243 Nesse sentido, com o surgimento de um conceito evolutivo no
sculo XIX, Roberto Ventura destaca a dissoluo da unidade da Histria por meio da

242

DIEHL, A. A. A cultura historiogrfica brasileira, do IHGB aos anos 1930. Passo Fundo: EDIUPF,
1998. p. 26.
243
WEHLING, A. Estado, histria e memria. Varnhagen e a construo da identidade nacional. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 1999. p. 149.

182

separao entre o discurso histrico de tipo moderno (tendo por objeto sociedades
histricas) e o discurso etnolgico (voltado para os grupos selvagens). Nesta diviso, os
povos selvagens foram excludos do territrio do historiador. Deu-se a separao entre
a histria do mundo civilizado e a descrio etnolgica de sociedades reduzidas ao
estado selvagem e ausncia de escrita. Ventura afirma que, enquanto na Europa a
separao entre Histria e Etnologia teria ocorrido por volta de 1800, no Brasil tal
separao s se dera de fato a partir de 1930. Contudo, no Instituto tal separao j
havia ocorrido em 1847, com a criao da Comisso de Arqueologia e Etnografia.

244

As vises sobre os ndios difundidas pelo IHGB, como se percebe, eram


diversas, e assim permaneceram durante o final do sculo XIX e incio do sculo XX,
restritas aos estudos etnolgicos, que possuam estatuto diferenciado dos estudos
histricos. Temstocles Cezar sumariza este debate ao postular que no havia um
consenso no IHGB a respeito do papel dos ndios e negros na histria brasileira.
Especificamente sobre o trabalho de Von Martius, citado no primeiro captulo,o autor
aponta que os ndios, juntamente com os portugueses, fariam parte da Histria do
Brasil, ao contrrio dos africanos que apenas teriam relaes para com ela. 245No
entanto, um de seus maiores expoentes, Francisco Adolfo de Varnhagen, desde os anos
1840 liderara uma verdadeira operao de desmonte dos argumentos indianistas,

244

VENTURA. R. Estilo Tropical, histria cultural e polmicas literrias no Brasil, 1870-1914. So


Paulo: Companhia das Letras, 1991. p. 28. KODAMA, K. Os filhos das brenhas e o Imprio do Brasil:
a etnografia no Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil (1840-1860) Rio de Janeiro: Tese de
doutorado apresentada ao programa de ps-graduao em Histria Social da Cultura do Centro de
Cincias Sociais da PUC/RJ, 2005, p. 82.
245
CEZAR, Temstocles. Como deveria ser escrita a histria do Brasil no sculo XIX. Ensaio de histria
intelectual. In: PESAVENTO, Sandra Jatahy. et al. (Org.). Histria cultural: experincias de pesquisa.
Porto Alegre: Editora da Universidade/UFRGS, 2003. p. 202.

183

sobretudo o de que os indgenas teriam direito posse do territrio americano por serem
nativos poca da chegada do europeu."246
J observamos como a concepo de histria veiculada pelo SPHAN aproximouse em muitos pontos dos valores difundidos pelo IHGB, principalmente a importncia
atribuda ao documento original. Resta observar que os artigos antropolgicos e
etnolgicos propem um papel mais ativo tanto da cultura indgena na formao racial e
cultural brasileira quanto dos profissionais dedicados ao estudo do tema. Os artigos
analisados acima identificam a necessidade de demarcao das terras indgenas e da
proteo de suas prticas culturais, reabilitando o argumento de que eles seriam os
primeiros ocupantes do territrio onde depois se consolidara a nao brasileira. Nesse
aspecto, se diferenciaram das vises que combatiam a alegao de uma herana
original por parte dos ndios, propagadas pelo IHGB. Por outro lado, o SPHAN
consolidou uma viso que relegava os estudos sobre os indgenas a um estatuto
especfico, diferenciado da histria, afastado das concepes de monumento
consolidadas durante as primeiras dcadas de suas atividades. Nisso, se aproximou das
propostas do IHGB, ao afirmar representaes sobre os indgenas similares aos mitos de
origem.
Outra interessante viso foi apresentada por Raimundo Lopes, pesquisador
maranhense filiado tambm ao Museu Nacional, que se preocupou com a relao entre o
patrimnio histrico e a natureza, incluindo nesta as populaes indgenas, habitantes
naturais das matas. Tratava-se de uma interpretao dotada de grande originalidade

246

CEZAR, Temstocles. A retrica da nacionalidade de Varnhagen e o mundo antigo: o caso da origem


dos tupis .In.: GUIMARES, Manoel Salgado (org); Estudos sobre a escrita da histria. Rio de Janeiro,
7letras,2006, p. 32. Ver tambm, do mesmo autor: Anciens, Modernes et Sauvages, et l'criture de
l'histoire au Brsil au XIX sicle. Le cas de l'origine des Tupis . In.: Anabases, vol.8, 2008, p. 43-65.

184

dentro do espectro de prticas abarcadas pelas atividades do SPHAN, aprofundando a


constatao da diversidade discursiva veiculada pela poltica editorial do SPHAN.

3.3.2. A ocupao altrustica


Em A natureza e os monumentos culturais, publicado tambm no primeiro

volume da Revista do SPHAN, Raimundo Lopes aborda o tema das populaes


indgenas, mas de um ngulo diferente e interessante: a associao entre a proteo aos
monumentos e a natureza que os cerca, no somente por aspectos estticos, mas tambm
como fator de preservao e recuperao dos terrenos. Segundo o autor, protege-se a
natureza para bem da cultura; e a recproca verdadeira: o amparo dos monumentos da
cultura reverte em proteo natureza. 247
Como j frisado, este pesquisador era membro do Museu Nacional, que, como
tambm j vimos, teve atuao ampla e solcita em diversas reas da poltica cultura e
educacional empreendida pelo governo de Getlio Vargas aps o golpe de 1930. Dentre
as muitas frentes de atuao da instituio, pode-se destacar, com relao ao tema aqui
analisado, a campanha em prol de um cdigo de proteo florestal e de um cdigo da
caa e pesca no Brasil. As preocupaes com a fauna e a flora no se restringiam ao
Museu Nacional. Segundo Regina Horta Duarte,
[...] a idia da natureza como um patrimnio nacional e da
necessidade de uma espcie de pedagogia da natureza nacional
tambm j estava presente no discurso de cientistas estrangeiros como
Herman Von Ihering, diretor do Museu Paulista no incio do sculo
XX e Emlio Goeldi, diretor do Museu Paraense entre o final do
sculo XIX e o incio do seguinte. Logo no incio do perodo
republicano, tais argumentaes assumiam dimenses polticas na
medida em que apontavam as consequncias dessas prticas para a
nao brasileira e criticavam modelos liberais ento dominantes. Para
Goeldi, aqueles eram escandalosos crimes praticados contra a
natureza deste belo Pas, num torpe comrcio de penas que degradava
moralmente aqueles que dele participavam, afundados na barbrie, no
247

LOPES, Raimundo. A Natureza e os Monumentos Culturais. In.: Revista do Servio do Patrimnio


Histrico e Artstico Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937 (1938), p.
77.

185

vil assassinato e no saque ao patrimnio sagrado e intangvel da


Nao. Von Ihering criticava o liberalismo ortodoxo da Repblica
federalista, reivindicando leis federais rigorosas em defesa dos
interesses verdadeiros da Nao, assim como a necessidade de
criao de reservas, parques e estaes biolgicas, a exemplo do que
j ocorria em outros pases.248

Seguindo esta direo geral adotada por bilogos, antroplogos e etnlogos


desde a dcada de 1920 no Museu Nacional e instituies afins, Raimundo Lopes
apresenta ento exemplos em vrios estados nos quais a preservao aos monumentos
incluiu a preservao do ambiente que os cercava. Esta preservao garantia, inclusive,
a manuteno de jazidas que permitiam descobertas sobre o aspecto material da vida das
populaes brasileiras. Exemplo disse seria a situao das antigualhas e artes
indgenas.
Dentre as vrias jazidas existentes, os sambaquis, os aterros, as estearias e os
enterratrios se destacariam por sua abundncia e por sua integrao com as paisagens
locais. A expanso das atividades agropecurias representava uma ameaa existncia
de tais mananciais, que j padeciam em muitos casos devido s condies do terreno e
do clima.
Esta ao predatria com relao ao meio ambiente associada ao problema da
distino entre o que se pode ou no utilizar da natureza para a economia extensiva e a
economia tradicional de cada regio, questo das mais importantes e que de deveria
contar com medidas de fiscalizao e educao por parte do governo. Certos contrastes
entre as condies de vida sertaneja e indgena fazem o pesquisador acreditar que os
primeiros levam, em certos quesitos, desvantagem com relao aos segundos.
Raimundo Lopes passa a defender, ento, uma estreita relao entre o ndio e o
meio ambiente, considerando que a proteo ao ndio aspecto culminante da proteo
248

DUARTE, Regina Horta. A biologia militante: O Museu Nacional, especializao cientfica,


divulgao do conhecimento e prticas polticas no Brasil 1926-1945. Belo Horizonte: Tese defendida no
concurso de Professor Titular em Histria do Brasil do Departamento de Histria da UFMG, 2010, p.22.

186

e compreenso da natureza. O ndio seria fator de conservao da flora e da fauna,


pois, embora vivendo delas, ele as poupa, pois vive identificado com a natureza 249.
Os ndios dariam um exemplo do que o autor chama de economia intelectual,
ou ocupao altrustica, forma de construo-produo que seria oposta destruio e
devastao. Possuindo uma cultura qual era inerente um sentimento de harmonia e
identificao com o meio e a raa, os indgenas eram levados a proteger a natureza
assim como os civilizados eram impelidos a proteger seus monumentos.
Raimundo Lopes afirma no se contentar com poucos tipos, como o jaguno, o
jca-tat, o bandeirante, o gacho, etc, arbitrariamente arvorados em padres gerais de
uma variada populao rstica(...)250. Afirma a necessidade de estudos cientficos e
criteriosos sobre os aspectos culturais dos indgenas, estudos estes que ajudariam muito
a compreender e proteger a natureza brasileira. Ajudariam tambm como exemplo do
sentimento de integrao com o meio que levaria preservao. Raimundo Lopes
tambm defensor da criao de reservas indgenas, mas sua justificativa difere da de
Helosa Alberto Torres. Para ele somente a demarcao das terras indgenas garantiria
que eles, legtimos aproveitadores e conservadores excepcionais da natureza,
encontrassem os meios necessrios para a persistncia de suas artes e de sua cultura.
Em outro artigo publicado no segundo volume da Revista do SPHAN, Raimundo
Lopes volta a focar a associao entre os indgenas e o meio ambiente, desta vez atravs
das tcnicas de pesca e das prticas alimentares. No longo ensaio Pesquisa Etnolgica
sobre a pesca brasileira no Maranho ele analisa as influncias de cada um dos

249

LOPES, Raimundo. A Natureza e os Monumentos Culturais. In.: Revista do Servio do Patrimnio


Histrico e Artstico Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937 (1938), p.
85.
250
Idem, p. 89.

187

elementos tnicos e raciais na formao de um complexo de usos e costumes da nossa


gente 251
Aps discorrer sobre todas as modalidades de pesca observadas em suas visitas
regio, o autor identifica trs formaes a partir das quais se forjou a cultura brasileira: a
luso-tupi, inicial, a braslio-africana, colonial, e a neo-brasileira, moderna. Em
todas as trs a influncia do elemento indgena aparece ligada sua estreita relao de
identificao com o meio ambiente.
Era preciso compreender, segundo o autor, que os processos tradicionais de
pesca e de alimentao se ligavam s trs raas formadoras e j eram os mesmos nos
tempos bblicos (...) e nas tebas selvagens, sendo uma das potencialidades mais
expressivas do Brasil252. A regularizao da pesca deveria, ento, respeitar as
peculiaridades de cada regio, e a proteo ao ndio visaria a preservao de elementos
culturais de extrema importncia para o desenvolvimento da economia nacional.
Este ndio integrado com a natureza no representa uma contraposio ao ndio
como primrdio da nacionalidade, muito pelo contrrio. As posies de Raimundo
Lopes parecem confluir com as de Roquete-Pinto no que se refere ao papel do ndio no
s no passado, mas tambm no presente. O pessimismo de Heloisa Alberto Torres, para
a qual os ndios se encontravam desmoralizados e deculturados pelo contato com a
civilizao no reconhece, a princpio, influncias que estes possam ter legado
cultura brasileira no presente. Para Raimundo Lopes e Roquete-Pinto os indgenas
teriam legado mais que uma base sobre a qual a civilizao brasileira se desenvolveu.
Teriam proporcionado exemplos concretos de relao harmnica com o meio, que
251

LOPES, Raimundo. Pesquisa Etnolgica sobre a pesca brasileira no Maranho. In.: Revista do Servio
do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade,
1938 (1939), p. 185.
252
Idem, p. 186.

188

resultariam em um estilo artstico puro e autntico, ou ento em uma ocupao


altrustica e conservadora do meio ambiente.

189

CONCLUSO
A anlise dos vrios artigos e monografias veiculadas pela poltica editorial do
SPHAN explicitou, portanto, como interpretaes muito heterogneas foram veiculadas
pelo rgo nas sries da Revista e das Publicaes do SPHAN, no s com relao aos
temas, mas principalmente com relao s abordagens adotadas. A poltica editorial do
SPHAN integrou o circuito editorial que experimentou grande desenvolvimento durante
o Estado Novo, consolidando prticas, conceitos e modalidades de discurso referentes
ao patrimnio histrico nacional. Este estudo procurou mostrar como, nos anos de
fixao do rgo - entre 1937 e 1946, ano em que ocorre a primeira remodelao
administrativa da instituio253 -, esta poltica editorial foi palco de uma disputa por
espaos, discursivos ou no, dentro da constituio da narrativa sobre o passado
brasileiro que integrou a cultura histrica existente durante o Estado Novo.
interessante notar que a partir do stimo volume da Revista do SPHAN no so
mais publicados artigos referentes aos ndios. A rea do patrimnio histrico e artstico
passa ento a compreender cada vez mais estudos relativos histria da arte e da
arquitetura brasileiras, concentrando-se nos monumentos em pedra e cal. Com a sada
de Gustavo Capanema do cargo de ministro da educao em 1946 e a reforma do
ministrio, o Museu Nacional deixou de fazer parte da estrutura administrativa do
SPHAN e passou a fazer parte da Universidade do Brasil, ligada diretamente ao
ministrio da educao. Suas atividades passaram, ento, a adquirir carter
acadmico/universitrio, atingindo graus de excelncia que tornaram a instituio
referncia nos estudos antropolgicos nos dias atuais. Por sua vez, no mbito das
253

Em 1946, com a regulamentao de sua estrutura organizacional, o SPHAN passa a ser designado
como DPHAN Diretoria do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. Aps essa regulamentao foram
realizados os primeiros concursos pblicos para preencher os postos de trabalho na instituio e a
atividades da nova diretoria passaram a estar vinculadas apenas aos monumentos e aos museus,
fugindo da responsabilidade pela salvaguarda dos assuntos relacionados aos ndios.

190

polticas pblicas de proteo ao patrimnio nacional, desaparecem as referncias, to


explcitas em diversos artigos examinados no ltimo captulo, a uma noo ainda
embrionria daquilo que hoje conhecido e celebrado como o patrimnio cultural
brasileiro. O trabalho dos profissionais envolvidos com o patrimnio histrico e
artstico nacional se consagrou juntamente com sua estreita vinculao arquitetura e
canonizao de figuras como Oscar Niemeyer e Lcio Costa, que, como bem
analisado pela bibliografia citada, foram figuras assduas nos concursos pblicos de
projetos arquitetnicos que assumiam dimenses monumentais e no gabinete de
Rodrigo Melo Franco de Andrade. Os arquitetos modernos, encastelados dentro do
SPHAN, construram com eficcia os monumentos que elegeram e tambm uma
memria sobre si prprios que durante dcadas ofuscou os outros patrimnios
analisados no terceiro captulo.
Se os estudos elaborados a partir da dcada de 1980 contriburam para desvelar
este universo de sacralizao da memria, como prope Antnio Gilberto Ramos
Nogueira, a manuteno do foco na arquitetura no contribuiu para a superao de
vises cristalizadas nos membros dos servios pblicos e no pblico em geral sobre o
que constituiria o patrimnio nacional. Apenas h pouco mais de uma dcada foi
elaborada uma legislao que ampliou o escopo daquilo que a partir de ento ficou
sendo chamado de patrimnio cultural, que inclui os bens monumentais, mas tambm
as prticas, os saberes, as celebraes, os bens naturais e as jazidas arqueolgicas.
No entanto, percebe-se que os intelectuais ligados ao Museu Nacional, ao Museu
Goeldi, ao IHGB e aos institutos histricos e geogrficos estaduais perceberam a
poltica editorial do SPHAN como espao de veiculao de suas produes, ao passo
que o SPHAN fez dela um meio de articular diversas instncias produtores de discursos
sobre a memria nacional, buscando a consolidao de uma poltica governamental na

191

rea da preservao dos monumentos. Os casos em que diversas instituies e


intelectuais deixaram suas marcas nas pginas da Revista e das monografias que
compunham a srie das Publicaes do SPHAN foram aqui consideradas exemplares
com relao dinmica que se operou nos primeiros anos do rgo, na qual diferentes
instituies e saberes pleitearam espaos nas polticas pblicas culturais e educacionais.
A escrita dos monumentos foi de extrema importncia para a demarcao desses
espaos. Estando o grupo do SPHAN no cenrio dos embates culturais - onde ento
ocorria uma disputa pela hegemonia das concepes sobre passado/futuro, tradio,
histria, arte, memria nacional, original, etc., todas estas categorias sendo
problematizadas a partir das idias de nao, patrimnio e monumento , a articulao
entre diferentes instncias produtoras de discursos sobre o passado seria uma forma de
viabilizar a implantao do novo rgo.
Novos recortes podem auxiliar a aprofundar os temas e abordagens presentes nas
publicaes do SPHAN para alm do recorte arquitetnico j consolidado na
historiografia referente s polticas de preservao cultural no Brasil. Se os estudos
sobre essa atividade durante os anos de criao do SPHAN vem se avolumando desde a
dcada de 1980, a concentrao em apenas um dos vrios aspectos acaba
circunscrevendo o campo de pesquisa. Os historiadores e antroplogos da atualidade
que se preocuparem apenas com o carter arquitetnico do SPHAN estaro contribuindo
para diminuir a importncia que as prticas relacionadas aos dois saberes tiveram na
configurao inicial do rgo que ainda hoje cuida da proteo ao patrimnio cultural
brasileiro.
Tal alerta vlido porque, se nos dias atuais observamos um alargamento do
conceito de patrimnio cultural, passando a abarcar tambm os bens culturais de
natureza imaterial, cabe ponderar que o predomnio de uma viso arquitetnica ainda se

192

faz sentir em diversos aspectos. Seja na escassez de recursos para os programas de


inventrio e registro do patrimnio imaterial, seja na grande visibilidade dos arquitetos e
suas instituies, como Conselhos Regionais e Institutos, contraposta por um
apagamento dos historiadores e antroplogos, o que se percebe que muitas vezes os
profissionais de hoje reproduzem o discurso fundado h mais de setenta anos.
Pretende-se que este trabalho possa contribuir para a identificao da pluralidade
de vises sobre o patrimnio e os monumentos presentes na poltica editorial do
SPHAN. Ao argumentar que, mesmo estando nas margens, historiadores e
antroplogos de instituies especficas conseguiram reivindicar um espao no campo
da proteo e da escrita do patrimnio, pretendo afirmar as duas atividades nos dias
atuais, nos quais ainda tmida a renovao nos quadros das instituies dedicadas
salvaguarda do patrimnio cultural.
Tambm foi inteno desta dissertao contribuir para o aprofundamento do
estudo das relaes entre as prticas editoriais e a cultura poltica que se ocupou do
estudo da nao nas dcadas de 1930 e 1940 no Brasil. A anlise aqui empreendida
sobre as sries editoriais da Revista do SPHAN e das Publicaes do SPHAN visou
mostrar tambm como a proteo ao patrimnio histrico e artstico foi implantada no
Brasil atravs da articulao entre vises inovadoras e instituies tradicionais no
trabalho de recuperao do passado. Os artigos e monografias publicados pelo SPHAN
entre 1937 e 1946 mostraram diversos patrimnios, representaes elaboradas em um
contexto de institucionalizao dos saberes e de consolidao de uma poltica
governamental no setor cultural.
Esta dissertao, portanto, soma-se a vrios outros estudos j publicados na
anlise da importncia das iniciativas editoriais para a construo da nacionalidade

193

durante as primeiras dcadas do sculo XX. Acompanhamos aqui o esforo intelectual


que deu origem poltica editorial do SPHAN, os debates suscitados pela veiculao de
discursos contendo representaes do nacional atravs dos monumentos, a preocupao
com a modernizao das tcnicas de impresso e com a adoo de mtodos modernos
de pesquisa cientfica. Dessa maneira acreditamos ter contribudo para a o estudo dos
livros e das edies como veculos de formao e informao articulados com as
diferentes culturas polticas.

194

FONTES E BIBLIOGRAFIA:

1. DOCUMENTAO CONSULTADA:

1.1. Leis, decretos e projetos:

ANDRADE, Mrio Raul de. Anteprojeto para a criao do Servio do


Patrimnio Artstico Nacional. So Paulo, 1936. In.: Revista do Patrimnio, n.
30, 2002, p.
Decreto-Lei no 25/1937: organiza a proteo do patrimnio histrico e artstico
nacional.
Disponvel
em
http://www.planalto.gov.br/ccivil/DecretoLei/Del0025.htm

1.2. Correspondncias, bilhetes, ofcios e relatrios:

Correspondncia de Helosa Alberto Torres a Rodrigo Mello Franco de


Andrade, de 13 de maio de 1936. Arquivo do Centro de Pesquisa e
Documentao da Fundao Getlio Vargas,fundo Gustavo, referncia GC.
36.03.24/2-A, rolo 41, fotogramas 469-471.

Carta de Mrio de Andrade a Rodrigo Melo Franco de Andrade, So Paulo, 6 de


abril de 1937. In.: Cartas de Trabalho: correspondncia com Rodrigo M.F. De
Andrade. Braslia: Fundao Pr-Memria-IPHAN, 1982. p.65.

Correspondncia de Mrio de Andrade a Rodrigo Melo Franco de Andrade. So


Paulo, 7 de junho de 1937. In.: Cartas de Trabalho: correspondncia com
Rodrigo Melo.Franco de Andrade. Braslia: Fundao Pr-Memria-IPHAN,
1982. p. 70.

Correspondncia de Mrio de Andrade a Rodrigo Melo Franco de Andrade, So


Paulo, 12 de junho de 1937. In.: Cartas de Trabalho: correspondncia com
Rodrigo Melo Franco de Andrade. Braslia: Fundao Pr-Memria-IPHAN,
1982. p. 70.

Correspondncia de Mrio de Andrade a Rodrigo Melo Franco de Andrade,


datada de 29 de junho de 1937. In.: Cartas de Trabalho: correspondncia com
Rodrigo Melo Franco de Andrade. Braslia: Fundao Pr-Memria-IPHAN,
1982. p. 35-36.

Correspondncia de Mrio de Andrade a Rodrigo Melo Franco de Andrade, So


Paulo, 27 de setembro de 1937, In.: Cartas de Trabalho: correspondncia com

195

Rodrigo Melo Franco de Andrade. Braslia: Fundao Pr-Memria-IPHAN,


1982. p. 77.

Correspondncia de Mrio de Andrade a Rodrigo Melo Franco de Andrade, So


Paulo, 11 de novembro de 1937. In Cartas de Trabalho: correspondncia com
Rodrigo Melo Franco de Andrade. Braslia: Fundao Pr-Memria-IPHAN,
1982. p. 110.

Correspondncia de Mrio de Andrade a Rodrigo Melo Franco de Andrade, So


Paulo, 26 de janeiro de 1938. In.: Cartas de Trabalho: correspondncia com
Rodrigo M.F. de Andrade. Braslia: Secretaria do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional/ Fundao Pr-Memria, 1981, p. 129.

Correspondncia de Mrio de Andrade a Rodrigo Melo Franco de Andrade, So


Paulo, 04 de fevereiro de 1942. In.: Cartas de Trabalho: correspondncia com
Rodrigo Melo Franco de Andrade. Braslia: Fundao Pr-Memria/IPHAN,
1982, p.147-148.

Correspondncia de Gilberto Freyre a Rodrigo Melo Franco de Andrade, datada


de 25 de junho de 1937. Arquivos Pessoais da Fundao Casa Rui Barbosa,
Fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, pasta Correspondncias Pessoais
Gilberto Freyre, fl. 4.

Correspondncia de Gilberto Freyre a Rodrigo Melo Franco de Andrade, datada


de 7 de julho de 1937. Arquivo da Fundao Casa Rui Barbosa, Fundo Rodrigo
Melo Franco de Andrade, pasta Correspondncias Pessoais Gilberto Freyre,
fl.5.

Carto enviado por Deoclcio Redig de Campos a Rodrigo Melo Franco de


Andrade, sem data, provavelmente do ano de 1940. Arquivo Central do IPHAN,
Srie Personalidades /Deoclcio Redig de Campos, caixa 0017, pasta 0057, fl. 1.

Correspondncia de Doclcio Redig de Campos a Rodrigo Melo Franco de


Andrade, sem data, provavelmente de 1940. Arquivo Central do IPHAN, Fundo
Rodrigo Melo Franco de Andrade , srie Personalidades/ Deoclcio Redig de
Campos, caixa 0017, pasta 0057, fl. 2-3.

Correspondncia de Rodrigo Melo Franco de Andrade a Jos Mariano Filho, de


29 de maio de 1936, encaminhando parecer sobre a proposta de criao da
Inspetoria dos Monumentos Pblicos de Arte. Arquivo da Fundao Casa de Rui
Barbosa. Fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, pasta Correspondncias
Pessoais- Jos Mariano Filho, fl. 4-6

Ofcio de Rodrigo Melo Franco de Andrade a Gustavo Capanema pedindo a


mudana do local de impresso dos volumes da poltica editorial do SPHAN.
Rio de Janeiro, 7 de maio de 1945. Arquivo Central do IPHAN/RJ, Srie
Documentos Tcnico-Administrativos, caixa 243, pasta 49, fl. 8-9.

Ofcio de Rodrigo Melo Franco de Andrade ao ministro Gustavo Capanema


pedindo mudanas no oramento e na remunerao dos tcnicos do SPHAN. Rio
de Janeiro, agosto de 1943. Arquivo Central do IPHAN, srie Documentos
Tcnico-Administrativos, caixa 243, pasta 49, fl. 12-13.

196

Correspondncia de Jos Mariano Filho a Rodrigo Melo Franco de Andrade, em


31 de maio de 1936. Arquivo da Fundao Casa de Rui Barbosa fundo Rodrigo
Melo Franco de Andrade, pasta Correspondncias Pessoais- Jos Mariano Filho,
fl. 1-2.

Correspondncia de Jos Mariano Filho a Rodrigo M.F. De Andrade, de agosto


de 1941. Arquivos Pessoais da Fundao Casa Rui Barbosa, fundo Rodrigo M.F.
De Andrade, srie Correspondncias Pessoais, pasta Jos Mariano Filho, fl. 6.

Bilhete de Lcio Costa a Rodrigo Melo Franco de Andrade, de agosto de 1940.


Arquivos Pessoais da Fundao Casa Rui Barbosa, fundo Rodrigo M.F. De
Andrade, srie Correspondncias Pessoais, pasta Lcio Costa, fl. 9.

Correspondncia de Aires da Mata Machado a Rodrigo Melo Franco de


Andrade, Belo Horizonte, 14 de maio de 1945. Arquivo Central do IPHAN,
Srie Personalidades, fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, caixa 11 b, pasta
0016, fl.30.

Correspondncia de Aires da Mata Machado a Rodrigo Melo Franco de


Andrade, Belo Horizonte, 19 de maio de 1945. Arquivo Central do IPHAN,
Srie Personalidades, fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, caixa 11 b, pasta
0016, fl.32.

Correspondncia de lvaro Lacerda a Rodrigo Melo Franco de Andrade, Rio de


Janeiro, sem data. Arquivo Central do IPHAN, srie Personalidades, fundo
Rodrigo Melo Franco de Andrade, caixa 11 b, pasta 0016, fl. 35.

Correspondncia de Luis Jardim a Rodrigo Melo Franco de Andrade, datada de


17 de agosto de 1941. Arquivos pessoais da Fundao Casa de Rui Barbosa,
srie Rodrigo Melo Franco de Andrade, pasta Correspondncias Pessoais Luis
Jardim, fl. 2.

Relatrio de Atividades do ano de 1939 e projees para o ano de 1940 Documento interno do Ministrio da Educao e Sade. Arquivo Central do
IPHAN, srie Documentos Tcnico-Administrativos, caixa 243, pasta 49, fl 12.

1.3. Depoimentos:

REIS, Jos de Souza.Documentrio sobre Rodrigo Melo Franco de Andrade e


a fase inicial do SPHAN. Arquivo Central do IPHAN, Fundo Rodrigo Melo
Franco de Andrade, srie Personalidades/ Rodrigo Melo Franco de Andrade/
caixa 96, pasta 320. fl.1-3.

Depoimento de Lcio Costa sobre Rodrigo Melo Franco de Andrade (1986).


Arquivo Central do IPHAN, Fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade ,srie
Personalidades -Rodrigo Melo Franco de Andrade, subsrie Trabalhos de
Terceiros, caixa 11 A , pasta 13, mod.034.

197

1.4.Artigos em jornais:

ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de Andrade. Entrevista a O Globo, Rio de


Janeiro, 22 de outubro de 1936. Arquivo da Fundao Casa Rui Barbosa, Fundo
Rodrigo Melo Franco de Andrade, pasta Entrevistas, fl. 3.

ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de Andrade. Entrevista a O Jornal, Rio de


Janeiro, 1 de janeiro de 1939. Arquivo da Fundao Casa Rui Barbosa, Fundo
Rodrigo Melo Franco de Andrade, pasta Entrevistas, fl. 12.

ANDRADE, Rodrigo M.F. de. Arajo Prto-Alegre, precursor dos estudos de


histria da arte no Brasil. In.: Revista do IHGB, v.184, jul/set 1944, p. 22-32.

BARATA, Mrio. Proteo ao nosso Patrimnio Histrico e Artstico no


qinqnio 1937-1942. In.: Cultura Poltica, n.21, Nov/1942. Arquivo Central
do IPHAN/RJ. Coleo Documentos Tcnico-Administrativos, caixa 243, pasta
49, fl. 12-13.

A Paraba possui um monumento de arte que no se encontra semelhante em


todo o Brasil. A Imprensa, Joo Pessoa/PB, 22 de agosto de 1939. Arquivo da
Fundao Casa Rui Barbosa, Fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, pasta
Entrevistas, fl. 25.

Chegou cidade Rodrigo Melo Franco de Andrade, chefe do Servio do


Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. O Estado da Bahia, 15 de agosto de
1939. Arquivo da Fundao Casa Rui Barbosa, Fundo Rodrigo Melo Franco de
Andrade, pasta Entrevistas, fl. 19.

Como se instituiu o Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional:


Mantm o SPHAN uma revista que divulga interessantes trabalhos em torno dos
importantes assuntos de sua especializao. Jornal do Comrcio, Recife/PE,
18 de agosto de 1939. Arquivo Central do IPHAN, Fundo Rodrigo Melo Franco
de Andrade, Srie Personalidades, Pasta Jos de Souza Reis, caixa 96, pasta 320.
fl. 5-6.

Comunicao de Rodrigo M F de Andrade em ocasio das comemoraes do


257o aniversrio de Ouro Preto, em 1 de julho de 1968. Arquivo da Fundao
Casa Rui Barbosa, Fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, pasta Discursos e
Conferncias, fl. 08.

O Jornal, Recife/PE, 1/10/1938. Arquivo Central do IPHAN, Fundo Rodrigo


Melo Franco de Andrade, Srie Personalidades, Pasta Gilberto Freyre, Caixa
0042, pasta 147, fl.12.

Sem Ttulo. In.: O Globo, Rio de Janeiro, 4 de dezembro de 1937. Arquivo


Central do IPHAN, Fundo Rodrigo Melo Franco de Andrade, Coleo
Personalidades, Srie Rodrigo Melo Franco de Andrade Produo Intelectual,
subpasta Recortes de Jornais, caixa 106, mod.034.

198

CAVALCANTI, Valdemar. O intelectual na vida pblica. In.: Revista dos


Funcionrios Pblicos, vol. 7, maio de 1938. Arquivo Central do IPHAN, srie
Documentos Tcnico-Administrativos, caixa 243, pasta 49, fl. 13.

Uma iniciativa de ordem cultural. In.: A Tarde, Rio de Janeiro, 23 de maro


de 1938. Arquivo Central do IPHAN, srie Personalidades/ Rodrigo Melo
Franco de Andrade Trabalhos de Terceiros/ caixa 116, pasta12, mod.034, fl.
31.

Retratos do Brasil que passou: Fala ao Globo sobre a exposio de arte e


histria o Sr. Rodrigo Melo Franco de Andrade.. O Globo, sem data, 1938.
Arquivo da Fundao Casa Rui Barbosa, Fundo Rodrigo Melo Franco de
Andrade, pasta Entrevistas, fl. 5.

Latin American Periodicals currently received in the Library of the Congress


and in the Library of the Department of Agriculture, 1944. Arquivo Central do
IPHAN, srie Documentos Tcnico-Administrativos, caixa 243, pasta 49, fl. 7.

1.5. Poltica Editorial do SPHAN:

ANDRADE, Mrio. A Capela de Santo Antnio. In.: Revista do Servio do


Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol.1. Rio de Janeiro: Ministrio da
Educao e Sade, 1937(1938),
ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de. Programa. In.: Revista do Servio do
Patrimnio Histrico a Artstico Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da
Educao e Sade, 1937 (1938).
ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de. Alguns monumentos de arquitetura
religiosa no Brasil. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937 (1938),
ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de. Introduo. In.: FREYRE, Gilberto.
Mocambos do Nordeste: Algumas notas sobre o tipo de casa popular mais
primitivo do nordeste do Brasil. Publicaes do SPHAN, vol.1. Rio de Janeiro:
Ministrio da Educao e Sade, 1938.
ANDRADE, Rodrigo Melo Franco. Contribuio para o estudo da obra do
Aleijadinho. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional, vol. 2. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1938(1939),

ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de. Prefcio. In.: PASSOS, Zoroastro Viana.
Em torno da histria de Sabar. Publicaes do SPHAN, vol. 5. Rio de Janeiro:
Ministrio da Educao e Sade, 1940, p. VIII XI.

ANDRADE, Rodrigo Melo Franco de. Prefcio. In.: MELO FRANCO, Afonso
Arinos. Desenvolvimento da Civilizao Material no Brasil. Publicaes do
SPHAN, vol. 11. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1943

BANDEIRA, Manuel. Guia de Ouro Preto. Publicaes do SPHAN, vol.2. Rio


de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1939

199

BATISTA, Nair. Valentin da Fonseca e Silva. In.: Revista do SPHAN, vol.4. Rio
de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1940 (1941-42), p. 271-330.
COSTA, Lcio. Documentao Necessria. In.: Revista do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da
Educao e Sade, 1937 (1938)
COSTA, Lcio. Notas sobre a evoluo do mobilirio luso-brasileiro. In.:
Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 3. Rio de
Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1939 (1940-41),
COSTA, Lcio. A arquitetura jesutica no Brasil. In.: Revista do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 5. Rio de Janeiro: Ministrio da
Educao e Sade, 1941 (1943-44),
FREYRE, Gilberto. Sugestes para o estudo da arte brasileira em relao com
a de Portugal e das Colnias. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1937
(1938),
JARDIM, Luis. A pintura decorativa em algumas igrejas antigas em Minas. In.:
Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 3. Rio de
Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1939 (1940-41),
LAMEGO, Alberto Ribeiro. O solar do Colgio.In.: Revista do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 2. Rio de Janeiro: Ministrio da
Educao e Sade, 1939(1940),
LAMEGO, Alberto Ribeiro. Os sete povos das Misses. In.: Revista do Servio
do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol.4. Rio de Janeiro: Ministrio
da Educao e Sade, 1940 (1942), p.
LEVY, Hanna. Valor artstico e valor histrico: importante problema da
histria da arte. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional, vol.4. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1940 (1942),
LIMA JNIOR, Augusto de. Ligeiras notas sobre arte religiosa no Brasil. In.:
Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 2.Rio de
Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1938(1939),
LOPES, Francisco Antnio. Histria da construo da igreja do Carmo de
Ouro Preto. Publicaes do SPHAN, vol. 8. Rio de Janeiro: Ministrio da
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LOPES, Raimundo. A Natureza e os Monumentos Culturais. In.: Revista do
Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro:
Ministrio da Educao e Sade, 1937 (1938),
LOPES, Raimundo. Pesquisa Etnolgica sobre a pesca brasileira no Maranho.
In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 1. Rio
de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1938 (1939),
MACHADO, Aires da Mata. Arraial Tijuco: Cidade Diamantina. Publicaes
do SPHAN, vol.12. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1945.
MARTINS, Judith. Apontamentos para a bibliografia referente a Antnio
Francisco Lisboa. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional, vol. 3. Rio de Janeiro, Ministrio da Educao e Sade, 1939 (194041)
MARTINS, Judith. Subsdios para a biografia de Manuel Francisco Lisboa. In.:
Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 4. Rio de
Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1940 (1942),

200

MELO FRANCO, Afonso Arinos de. O primeiro depoimento estrangeiro sobre


o Aleijadinho. In.: Revista do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico
Nacional, vol. 3. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1939 (194041),
MELO FRANCO, Afonso Arinos. Desenvolvimento da Civilizao Material no
Brasil. Publicaes do SPHAN, vol. 11. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao
e Sade, 1943.
OLIVEIRA NETO, Luis Camilo de. Joo Gomes Batista. In.: Revista do Servio
do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 4. Rio de Janeiro: Ministrio
da Educao e Sade, 1940 (1942),
PASSOS, Zoroastro Viana. Em torno da histria de Sabar. Publicaes do
SPHAN, vol. 5. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade, 1941.
PEIXOTO, Afrnio. A igreja de Nossa Senhora da Glria de Ouro Preto.
Publicaes do SPHAN, vol. 10. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e
Sade, 1943.
ROQUETE-PINTO, Edgar. Estilizao. In.: Revista do Servio do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e
Sade, 1937 (1938),
TORRES, Helosa Alberto. Contribuio para o estudo da proteo ao material
arqueolgico e etnogrfico no Brasil. In.: Revista do Servio do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, vol. 1. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e
Sade, 1937 (1938),
TRINDADE, Cnego Raimundo. Instituies de igrejas no Bispado de
Mariana. Publicaes do SPHAN, vol.13. Rio de Janeiro: Ministrio da
Educao e Sade, 1945.
VASCONCELOS, Salomo de. Relquias do Passado. In.: Revista do Servio
do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 2. Rio de Janeiro: Ministrio
da Educao e Sade, 1939 (1940-41),
VASCONCELOS, Salomo de. Um velho solar de Mariana. In.: Revista do
Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, vol. 3. Rio de Janeiro:
Ministrio da Educao e Sade, 1940 (1942),

2. BIBLIOGRAFIA:

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Consagrao no Brasil. Rio de Janeiro: Rocco, 1996.
ANDERSON, Benedict. Comunidades Imaginadas: reflexes sobre a origem e a
difuso do nacionalismo, So Paulo, Cia. das Letras,2005.
ARAUJO, Ricardo Benzaquen de. Guerra e Paz: Casa Grande e Senzala e a
obra de Gilberto Freyre nos anos 30. So Paulo: Ed.34, 1994.
AULER, Cylaine Maria das Neves. A Revista do Instituto Histrico e
Geogrfico de So Paulo: um lugar da memria. Temporalidades Revista
discente do Programa de Ps-Graduao em Histria da UFMG, vol. I, n.1,
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Fundao Getlio Vargas, 2000.
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BRAGANA, Anbal. A Poltica Editorial de Francisco Alves e a
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